\n
- - - לא מוגה! - - -
\nבתפילת שחרית וערבית מוזכרים רק שני פסוקים מהשירה
מי כמוך באלים אדוני
ואדוני ימלוך לעולם ועד.
צריך להבין למה מכל השירה בחרו חכמים זיכרונם וברכה דווקא בשני פסוקים הללו.
על כורחנו מפני שהם מבטאים את ההכרה הגדולה באמונה בהשם יתברך
בדרכי הנהגותיו שהגיעו אליה על ידי קריעת
ים סוף
ומהם הלימודים היסודיים באמונה שאנו לומדים מהפסוקים הללו.
אז שני הפסוקים,
מי כמוך באלים אדוני
ואדוני ימלוך לעולם ועד,
שאומרים
תפילת שחרית וערבית,
והם
לקוחים מהשירה, שירת הים,
שני אלה הפסוקים.
הם מבטאים את ההכרה הגדולה
באמונה בהשם יתברך ודרכי הנהגותיו
שהגיעו אליה על ידי קריעת ים סוף.
ונשאלת השאלה מה הלימודים היסודיים באמונה שאנו לומדים מהפסוקים הללו.
הלימוד מהפסוק אדוני ימלוך
לעולם ועד
שהשם יתברך מנהל את כל המאורעות ואת כל הבריאה לקראת התכלית.
שעל ידם יתגלה שלטון השם
ומלכותו הבלעדית בבריאה,
ויתרבה כבודו יתברך.
בזה תגיע הבריאה למטרתה לכבודי ברתי.
נחזור.
מה לומדים מהפסוק אדוני ימלוך לעולם ועד?
הקדוש ברוך הוא מנהל
את כל המאורעות ואת כל הבריאה כולה לקראת התכלית שתהיה והתגדלתי והתקדישתי ונודעתי לעיני גויים רבים,
וידעו כי אני השם.
על ידי זה
יתגלה שלטון השם ומלכותו הבלעדית בבריאה,
ואז יתרבה, כבודו יתברך,
ובזה תגיע הבריאה למטרה שלה.
כל הנקרא בשמי ולכבודי ברטיב יצרתיו אף עשיתיו.
הפסוק השני, מי כמוך בא אלי אדוני,
נאמר לאחר הפסוק,
צללו כעופרת במים אדירים.
לפני כן כתוב,
ירדו במצולות
כמו עוול, יאכלמו כקש.
לכאורה הפסוקים סותרים אחד לשני.
צללו כעופרת,
ירדו במצולות כמו עוול,
יאכלמו כקש. שלוש דרגות.
עופרת,
אבן וקש.
לכאורה זה סותר.
אלא שאכן,
אכן,
טבעו המצרים בכל האופנים הללו.
כל אחד נידון כפי רשעתו,
בהשגחה פרטית מדוקדקת לפי מה שהוא ראוי להיות נידון.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה במחילתא הה,
הרשעים שבהם
היו מטורפים כקש.
הבינונים שקעו כמו אמת,
הפיקחים כעופרת.
אך לא רק שהשם יתברך דנת המצרי מידה כנגד מידה,
אלא שהוא הראה זאת לבני ישראל.
כי כל אחד מישראל ראה את העונש למצרי ששעבד אותו והציק לו אישית
כמו שכתוב בחכמים,
כיוון שנשתקעו בים,
רמז הקדוש ברוך הוא לים והשליחן ליבשה,
והיו ישראל רואים אותן מתים,
שנאמר וירא ישראל את מצרים מת
על שפת הים.
מה היו עושים להן?
הקדוש ברוך הוא השליך אותן אל שפת הים, והם היו מתים ולא מתים, גוססים.
מה היו עושים להם? היו כל אחד מישראל נוטל כלבו
והולך ונותן את רגלו על צווארו של המצרי,
והיה אומר לכלב, איכול מן היד הזאת שנשתעבדה בי,
איכול מן המעיים הללו שנוחסו עליי.
יתרה מזו, כל אחד מישראל ראה את המצרים כאשר הם סובלים לפני מותם.
כי הים פלט אותם ליבשה בעודם חיים.
כמו שאמרו חכמים במחיל טבעם,
כתוב, מת על שפת הים,
לא מתים היו, אלא מתים ולא מתים.
כלומר, בשלבים האחרונים שלפני המוות.
ואז הראה השם יתברך לבני ישראל את הייסורים של המצרים וסבלם לפני שמתו,
כשכל אחד נענש כפי רשעתו.
בירא ישראל את מצרים מת.
מיתות משונות,
מיתות חמורות זו מזו.
ובאר הנציב,
משמעות מת זה שהולכים למיתה.
אבל היו עוד מפרפרים בחיים.
זה גרם, שראו ישראל את היד הגדולה,
שהגיע לכל אחד מרודפי ישראל, מיתה משונה לפי מעשיו,
שהירעו לישראל בהיותם בקרבם.
מזה נודעה להם השגחתו התברך בפרטות
על כל יחיד,
אפילו על הגויים,
שכל אחד יצא והגיע לרגליו, כמו שאומרים, של היהודי, בן ישראל,
כדי שישלם לו על מה שעשה לו מידה כנגד מידה.
כאשר ראו בני ישראל באופן ברור כל כך את גבורת השם
בהשגחתו הפרטית לתת לכל רשע כרשעתו,
הבינו למפרע שהשתיקה של הקדוש ברוך הוא על מעשי המצרים במשך שנות השעבוד המרות
לא נבוא חס ושלום מתוך חולשה וחוסר יכולת להגיב
או מתוך חוסר תשומת לב,
אלא מתוך סיבות אחרות.
אדרבה, התאפקות שלא להגיב,
זוהי הגבורה של הקדוש ברוך הוא.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה ביום הסט,
אדרבה, זוהי גבורתו,
שכובש את כעסו,
שנותן ערך אפיים לרשעים.
לכן,
לאחר שראו את גבורת השם בים סוף,
והבינו את גדלות ההנהגה בעבר שהייתה במצרים,
אמרו, מי כמוך באילים אדוני,
שכלול בזה גם מי כמוך באילמים,
ששומע על בון בניך ושותק,
ככה מביא המכיל את החטא,
שגם בהנהגה הזו של סבלנות
אין דומה לקדוש ברוך הוא.
ועל כל פנים,
אין זו תוצאה של חולשה,
חס ושלום.
כמו שאמר ישעיה הנביא,
פרק מ״ב,
החשתי מעולם
אחר איש
את אפק
אפעה אחריב.
החשתי מעולם
אחריש את אפק, זה לשעבר.
לשעבר אחריש את אפק, אבל מכאן באילך אפעה אחריב.
זאת אומרת, אין פה מניעה של הקדוש ברוך הוא, אלא רצון
לחשות
להתאפק
עד שיפעה מאחריב.
הרמ״ק, זכר צדיק וברכה,
בתומר דבורה, פרק א',
העריך לבער את מעלת הסבלנות המופלאה בהנהגת השם יתברך עם בריאותיו.
אמרתי לכם כבר כמה פעמים שהתימנים אומרים ברוך סובל עולמו,
לסבול משבע מיליארד בני אדם שלא הולכים
בדרך השם רק בודדים יספירם על יד,
צריך סבלנות גדולה לטפל בכל כך הרבה טיפשים.
אז העריך לבער הרמ״ק את מעלת הסבלנות המופלאה בהנהגת השם יתברך עם בריאותיו.
בתוך דבריו כתב,
מעולם
לא חטא אדם נגדו יתברך,
שלא יהיה הוא יתברך
באותו הרגע ממש שהוא חוטא כנגדו,
שופע שפע קיומו.
באותו רגע שהוא חוטא נגדו ומרים ידו כנגדו ומשפיע לו שפע כדי שיזוזו האיברים שלו
והוא מקיים אותו.
ועם כל זה שהכוח בידו
של הקדוש ברוך הוא להחזיר את הכוח הנשפע ההוא
ואז הוא ימות
והיה לו לומר
כביכול הקדוש ברוך הוא לאותו ברור, טיפש
כיוון שאתה חוטא נגדי, תחטא בשלך ולא בשלי
לא מפני זה שיש לו את הכוח והכל מנע טוב מן האדם
ולא סבל עלבון,
אלא הקדוש ברוך הוא לא מונע טוב וסובל עלבון,
משפיע הכוח והטיב לאדם טובו,
הרי זה עלבון וסבלנות, מה שלא יסופר.
אחד, אתה נותן לו בקבוק
תוסס
והוא לוקח את הבקבוק ומשפריץ לך בפנים על כל הבגדים.
אתה תיתן לו עוד פעם?
אתה נותן כוח בידו שיתנגד לך, יעשה לך כראי, וזה אותך?
פעם אחת אתה יכול לעשות רק דבר כזה, פעם שנייה כבר לא יהיה,
מלך תדע מה יעשה לו זה שנותן לו את הבקבוק.
והקדוש ברוך הוא,
בכוחות שהוא נותן לאדם, משתמש נגדו, מורד בו, משתמש בפה, אומר הוא לא קיים,
אומר מה שהוא רוצה, עושה מה שהוא רוצה,
והקדוש ברוך הוא ממשיך להעניק לו טוב
וסובל על בונו.
יש דבר כזה?
מישהו יכול להכיר דבר כזה?
על זה קוראים מלאכי השרת לקדוש ברוך הוא מלך עלוב.
בפרקי ההיכלות, פרק כה כתוב,
שקוראים לו המלאכים מלך עלוב.
היינו,
מלך שעולבים בו והוא מוכן לסבול את העלבון.
היינו, מי אל כמוך?
מי אל כמוך?
הרי אתה אל, אל, בעל חסד, מטיב.
ומניין שאין אל אלא מידת רחמים,
שנאמר, אדוני, אדוני, אל רחום וחנות.
אל.
בעל כוח להנקם גם, אל זה כוח.
בעל כוח להנקם ולאסוף את שלך, את השפע שלך.
ועם כל זה אתה סובל ונעלם עד שישוב בתשובה.
כל זה מחכה הקדוש ברוך הוא,
שישוב בתשובה.
נמצא שהפסוק, מי כמוך באלים,
באילמים, אדוני,
מלמד אותנו את ההכרה בהנהגת השם בעבר,
שגם בתקופות הסתר פנים,
כאשר הקדוש ברוך הוא מניח לרע ולרשעים לעשות כרצונם.
כמו היום.
ונדמה כאילו אינו רואה או אינו יכול להגיב.
האמת היא שאת הכול עושה הקדוש ברוך הוא בהשגחה מדוקדקת.
לכן, בתפילת שחרית וערבית
שני פסוקים, מי כמוך באלים, אדוני,
ומי
מה' ימלוך לעולם ועד.
למה את שניהם הביאו לנו חכמים? כי יש מזה לימודים גדולים.
אדוני ימלוך לעולם ועד זה שכל מנהל הקדוש ברוך הוא את כל המוראות וכל הבריאה לקראת התכלית,
שאז יתגלה שלטון ה' ומלכותו בלחדית בבריאה ויתרבה כבודו יתברך,
ותגיע הבריאה למטרתה.
אבל בינתיים,
מי כמוך באילמים השם.
מה שאנחנו רואים כאילו שהקדוש ברוך הוא מניח את העולם להתהלך כביכול כפי שהוא רוצה,
למרות שהוא מתערב פה ושם למי שרואה ומבין?
הרי שכל זה זה כוחו וגבורתו וסבלנותו
ומוכן לספוג עלבונו
בשביל להביא את העולם לתכלית שעוד יספיקו כמה אנשים לחזור בתשובה.
אם הקדוש ברוך הוא היה מקצר מיד,
גם אני לא הייתי חוזר בתשובה.
בעוד מיליון יהודים לא היו חוזרים בתשובה לפחות.
אבל הקדוש ברוך הוא, שהוא סובל עולמו,
מאפשר שעוד יהודי ועוד יהודי יוכלו לעזור בתשובה.
בשביל זה הוא מוכן ששת אלפים שנה,
ששת אלפים שנה,
שהעולם ייראה כמו שהוא נראה, עם הרבה קושיות ושאלות כביכול,
אבל זה,
הוא בעל הכוחות כולם.
מי כמוך באילים, בעלי כוחות,
אבל הוא גם באילמים.
אין כמוהו שיכול
להבליג בסבלנות עד שיגיע התכלית של אדוני ימלוך
לעולם ועד
בעגלה ובמהרה בימינו אמן.
בפרט שרואים איך הוא במבה.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).