להתחיל נכון בעבודת השם - חלק ג'
תאריך פרסום: 22.02.2016, שעה: 09:00
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nירחק מלימוד של פילוסופיה מאוד כי היא אש זרה ועליה נאמר במשלי ב'
יח יט שחה אל מוות ביתה
כל באיה לא ישובון
ואפילו לימוד הטבעיות
ירחק ממנו
וכבר הזהיר הגאון מורנו הרב רבי משה לנדאו
זיכרונו לברכה על זה
ירחק מלימוד של פילוסופיה מאוד
המתנגדת לאמונה
ואין ללמוד כי אם מקרא משנה וכולי
אבל לא בלימוד שאר החוכמות
ובשח שם
כגון ספרי הפילוסופים
כי היא אש זרה
ועליה נאמר שחה אל מוות ביתה
מקום של מדרון היא לרדת בה אל המיתה
וכל באיה לא ישובון
כל הבאים אליה לא ישובון מדרכם הרעה
כי קשה מאוד לפרוש ממנה ולחזור מהם
דברי רשי
ומצודת דוד
ואפילו לימוד הטבע הטבעיות
ירחק ממנו
וכבר הזהיר הגאון מורנו הרב רבי משה לנדאו
זיכרונו לברכה על זה
וגם האריך בזה בסידור רבי שבתאי דף קכב
והאריך בזה הרם דה-לונזאנו
ייזהר שילמוד במקום שיש בו חלונות
ולהסתכל בכל עת לשמיים
כי זה מועיל להשגה
נשיאת עיניים לשמיים
מוסיף דעת ומחכים את האדם
ונותן בו יראה וקדושה
אסור לומר דבר בשם תלמיד חכם אחד
דבר שלא נאמר בשמו
וביסוד יוסף מוסיף
וזה נקרא תולה באילן גדול ויחזיק
ועיין בילקוט משלי רמז תו תו קו ל׳ ח׳
האומר דבר בשם מי שלא אמרו מביא קללה לעולם
ועיין בסוף מסכת קלה שגורם בזה הסתלקות השכינה מישראל
ומוסיף עוד ביסוד יוסף
המקור הוא מהזוהר
בחלק ג' דף רמד
אסור לומר דברי קבלה למי שאינו הגון
והוא ממש כאילו מוציא שכבת זרע על הבטלה
כמו שהזרע צריך להביא פירות
ילדים
ואם זו עוזר לבטלה
ככה מלמד לתלמיד שאינו הגון
זה בדיוק אותו דבר הכל לבטלה
אל יבוש לקבל האמת אפילו מקטן שבקטנים
וביסוד יוסף אומר אל יתבייש לשאול האמת אפילו מקטן שבקטנים
אם יודע בחברו שלא יודע להשיב לו על קושייתו
לא ישאלהו כלל
כדי שלא לבייש אותו חס ושלום
ראה מה שכתב הזוהר בפרשת שלח לך דף קעא
עמוד א'
מעשה בחד ינוקה
אני אגיד את לשון התרגום ישר
תינוק אחד
היו אוחזים בו בעלי דינים
ולא נתנו לו להיכנס לישיבה של מעלה
דהיינו הוא נפטר מן העולם והגיע למעלה
ובעלי הדינים לא נתנו לו להיכנס
צעק אותו התינוק
ונזדעזעו מקולו כל בני הישיבה של מעלה
אמר ראש הישיבה
מי הם שאינם נותנים לזה הבן אלוהים חיים להיכנס לפנינו?
מיד אחזו בו בתינוק הזה והכניסו אותו לפני ראש הישיבה
מאז נאספו הרבה מבני הישיבה
אמר לו ראש הישיבה
פתח פיך ואמור פסוקיך
בן קדוש
אמר אותו התינוק
יראתי
כי אני מישיבה אחרת
והלכתי לישיבה זו
ואחזו בי בעלי דינים
אז יראתי הכוונה עד עתה לדבר כי אני מישיבה אחרת
והלכתי לישיבה זו ואחזו בי בעלי דינים
אמר לו ראש הישיבה
אל תירא בן קדוש
הנה תהיה כאן שבעה ימים
ותרחץ בכל יום מיטל הקדוש ברוך הוא
ואחר כך יעלו אותך לתוך הישיבה העליונה בין התינוקות
פתח ואמר בכל אלו המקראות שהיה ראש הישיבה דורש
ופרש התינוק שבעה פירושים
וגילה להם סודות נפלאים
באותה שעה לקחו לאבי התינוק
והכתירו אותו בשבעים כתרים
ואמרו שם
מה היה העניין של אותו תינוק
שאחזו בו בעלי דינים
ולא רצו לדון אותו ורצו לדון אותו בייסורים
בשביל שהיה מקשה לריבו הרבה קושיות
והיה מבייש את ריבו
שלא היה יודע להשיב לו
ולא היה חס על כבוד ריבו
על ידי זה חלשה דעתו של ריבו
ולכן רצו לדון אותו בדין התקיף והחזק
ואף שהוא ניצל על ידי ראש הישיבה
והושיב אותו אצלו שבעה ימים
אף על פי כן הוא סבל את הדין כל אותם שבעה ימים
כי כל שבעת הימים
הייתה צורתו חסרה
והיה סובל ייסורים
באשר היה נטרד ממקומו
ואם התינוק היה לו צער
והיו רוצים בעלי דינים לייסר אותו
מכל שכן שיש לאדם עונש גדול
במי שמתכוון לבייש את חברו
או את ריבו
וכן אמרו ריבותינו זיכרונם לברכה באבות פרק ג' משנה יא
המלבין פני חברו ברבים
אין לו חלק לעולם הבא
על כן שומר נפשו ירחק מהם
שלא לבייש
שום אדם
אם כן במעשה הזה רואים שאפילו מקפידים בתינוק
בעולם העליון
אם הוא גרם לביוש לרב שלו ששאל אותו שאלות כשהוא יודע שהוא לא יכול לענות
אז למדנו שאם מי יודע בחברו שלא יודע להשיב על קושייתו
לא ישאלהו כלל
למה? כדי לא לבייש אותו חס ושלום
והמעשה הזה הובא כראייה וכעדות
עד כמה מחמירים בזה בעולם העליון
גם כשהרב נמצא במסכת מסוימת
תשאל אותו ממסכת אחרת,
כיוון שהוא לא מצוי בעניין.
מכל מקום,
הנקודה היא שמלבין פני חברו ברבים, אין לו חלק לעולם הבא, לכן ייזהר שלא ילבייש שום אדם.
כן? אז כל זה מדובר כמובן בסתיו,
אבל יש הלכות שמצווה לעשות כן.
כמו שמובא ברמב״ם, דנו בזה כבר בעבר.
נחזור על הדברים שאמרנו.
ירחק מלימוד של פילוסופיה מאוד,
כי היא אש זרה,
ועליה נאמר שחה אל מוות ביתה,
ובסוף הפסוק כל באיה לא ישובון,
שזה אמרנו,
לא יוכלו לפרוש מדרכם הרעה, כי קשה מאוד לפרוש מהמינות.
פילוסופיה מביאה למינות.
גם רבנו בכי בחובת הלבבות אמר לא לקרוא בשער הראשון,
כי קשה לאנשים, לא כל אחד סובל את זה ויכול לבוא לידי תקלה וטעות ויכול להיות ניזוק.
ועליה נאמר שחה אל מוות ביתה וכל באיה לא ישובון, ואפילו לימוד הטבעיות
ירחק ממנו.
היזהר
שילמד במקום שיש בו חלונות,
ולהסתכל בכל עת לשמיים, כי זה מועיל להשגה.
אסור לומר דבר בשם תלמיד חכם אחד,
דבר שלא נאמר בשמו, זה מביא קללה על עצמו.
היזהר לא להוציא דברי תורה במקומות שאינם נקיים, כי הסטרה אחרי יונקת.
מזה,
וזה דבר מסוכן מאוד.
וכן בבתי עבודה זרה ייזהר שלא להוציא שום דברי תורה.
אל יבוש לקבל האמת או לשאול אפילו מקטן שבקטנים.
ואם יודע חברו שלא יודע להשיב לו על קושייתו,
לא ישאלהו כלל כדי שלא לבייש אותו חס ושלום.
ועל זה הובא המעשה מן הזוהר הקדוש.
סיכומו של דבר שאפילו תינוק
סבל שבעה ימים בהנחה שהראש ישיבה בעולם העליון ריחם עליו,
והושיבו שבעה ימים
ליהנות מן הטל של הקדוש ברוך הוא,
ואחרי זה
אחרי הסבל והצער והייסורים שהיה טרוד ממקומו,
רצו עוד בעלי הדינים לייסר אותו.
אבל הייתה לו סיעתא דשמיא בעניין הזה.
אז אם זה ככה עם תינוק כל שכן והלכת כמה וכמה עם אדם גדול
כמה עונשו גדול
וזה בסתם אם הוא בייש אבל אם מתכוון לבייש
את חברו את ריבו
מצבו הרבה יותר גרוע.
ועל זה אמרו ריבותינו זיכרונם לברכה
המלבין פני חברו ברבים
אין לו חלק לעולם הבא.
על כן שומר נפשו ירחק מהם
שלא לבייש
שום אדם.
עכשיו
נוסיף עוד משהו קטן
אז קודם כל אנחנו מבינים שיש
לדע ולהודיע שהכל בדין ובמשקל ואין ויתור
וצריך להרגיל בלימוד משניות
כי לימוד המשנה מסוגל להביא הנשמה טהורה אל האדם
כי משנה אותיות נשמה.
ואף אם יעיין בכל יום מעט
בפרק או חצי פרק בהבנה היטב
זה מועיל אל הנשמה
כי זוהי תורה שבעל פה הנאמרת למשה רבנו עליו השלום
ואילו זכינו לא היינו צריכים לספרים כלל
אפילו לגמרא וגם להרגיל בה אגדה טוב מאוד
ואמרו חכמים זיכרונם לברכה במדרש משלי בפרק י׳ ג׳
הלומד אגדה מכפר על עוונותיהם של ישראל
וטוב ללמוד מעניין אגדה בכל לילה אחר אכילה
ורוב סודי התורה רמוזים באגדה
איך אדאמי בעל תשובה באחד שהיה רגיל ללמוד דף גמרא ילמוד שני דפים
ריבוי התורה הוא עיקר התשובה
הכלל הוא לימוד התורה חשוב ויקר מאוד לפני השם יתברך
וזה לשון הזוהר הקדוש במדבר דף ק׳ י׳ ח׳
כמה חביבין אורייתא כמא קודשבריכו
דאה בכל אתר דמילה דאורייתא אישטמאה
קודשבריכו בכל חינין דלאה
כולהו צייתין למילוי
וקודשבריכו אתה לדיירה עימה
כמה חביבים דברי תורה לפני הקדוש ברוך הוא שבכל מקום שנשמעים דברי תורה הקדוש ברוך הוא וחלותיו
כולם שומעים לדברים והקדוש ברוך הוא בא לדור עימהם
ולא עוד
אלא
שאף השונאים שלו נופלים לפניו
ועושה שלום למעלה ולמטה
כמו שנאמר בישעיה הנביא
כז ה
או יחזק במעוזי
יעשה שלום לי
שלום יעשה לי
שלום למטה ושלום למעלה
ומה שכתב במעלת לימוד המשניות
אז מובא בראשית חוכמה
שער הקדושה פרק ב'
כי סגולת גרסת המשניות
להרוג היצר הרע ולהכניעו
ובספר זכירה בענייני תלמוד תורה כתב
סגולה וקבלה בידינו
שאין אדם רואה פני גהינום
אם הוא בקי במשניות וחוזר חלילה בכל יום
אז אם כל פעם הוא חוזר
מובטח לו שהוא לא יראה פני גהינום
ועיין עוד באור צדיקים שם באות יא ובעבודת הקודש להחידה
הביא מריבותינו זיכרונם לברכה
כי אשר
הבן של יעקב
עומד בפתח גהינום
ומציל כל מי שרגיל במשנה
ורמז על כך בבראשית מט
פסוק כ'
מאשר שמנה לחמו שמנה זה אותיות משנה
ועיין עוד בברית עולם
על ספר חרדים סימן ת' ת' ק' כ' ח'
שבזכות משניות
תבוא הגאולה במהרה בימינו אמן
רבי חנניהו מרגשיו אומר
רוסו הקדוש ברוך הוא רוסו כל ישראל לפיקו חרבו לא אוהג תורו
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).