כיפה עם שדים ורוחות - חלק א (קלטת טייפ מס' 241)

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

יש כאלה שורים שהם שיטים בברחות בארץ ישראל, כי זה מקום קדוש,

ואני רוצה לדעת מה באמת נכון.

למה זה חשוב לך לדעת אם יש לרוחות בשיטים?

אני רוצה לדעת, לא יודע, מפחיד אותי הדבר. אתה רוצה לדעת איפה? בדיוק.

מה עם המים שהוציאים מהברז,

שזה 5,000 שנה כבר, כל יום נכנסות רוחות רעות,

ועם זה אנחנו שוטפים את הידיים בבוקר,

ויש במים כל לילה נאספות רוגמאות. איך זה מסתדר, הדבר הזה? מי נותן לכם שיעורים על שדים ורוחות פה בנהריה?

יש גם אנשים פה? רק רוחות ו...

למה, למה משגע אותך? אני רוצה להאמין. מפריעים להחותים. החותים? אני אלמד אותך איך שמים. מאחורי הפרגוד, תבוא, אני אראה לך איך שמים, ואז שמים אותם בצד. בסדר, אז שים.

אתה הבן אדם הראשון שאני נתקן,

שאומר שלא יכול לשים בגלל החותים. אני אלמד אותך איך שמים.

היית בצבא?

הלכת עם פאוץ'?

לא הלכת עם פאוץ'?

הלכת עם קפלן?

גם לא. איזה צבא היית?

אטלטלה בגלים? לא הפריעה. רק החותים שאתה ציצית? לא הפריעה.

איך זה?

כבוד הרב, מה ההבדל בין האנשים שחובשים כיפה סרוגה לבין האנשים שחובשים כיפות רגילות?

ההבדל הוא קודם כל באוויר שחודר דרך החורים.

אדם שהולך עם כיפה סרוגה,

אז הוא בא לבטא בעצם לאיזה זרם הוא שייך.

אדם שהולך עם כיפה שחורה רוצה להגיד, אני שייך לזרם החרדי.

אדם שהולך עם כיפה ל�נה רוצה להגיד, אני שייך לברסלב.

אדם שהולך עם כיפה כמו שלך רוצה להגיד שאני על הכיפאק.

זאת אומרת,

כל אחד שם את הכיפה, השאלה, מה הכוונה?

כיפה עם כשרים ורוחות קלטות מספר,

מתי מבינים לך?

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם ירוויח.

חנוכה,

שנת 1777,

חורף קשה,

חקור נורא.

אנו יושבים בבלי פורג'

ומחכים

למה, איני יודע.

אולי לימים טובים מן הימים האלה.

אני פה היהודי היחידי,

אולי יש בינינו עוד יהודים,

אך לא ראיתי פה אף אחד.

אנחנו רעבים ללחם,

אין לנו בגד לחמם את בשרנו,

אין לנו נעליים לרגלינו.

רוב החיילים מקללים את ג'ורג' וושינגטון,

שיצא למלחמה נגד אנגליה.

יש ביניהם הרוצים במפלתו,

אך אני מאמין שהצדק עמו.

אנו צריכים לגרש את בריטניה מאמריקה.

היא רוצה לשים את ידה בכל אשר עיניה רואות.

נאמן אני בכל ליבי לג'ורג' וושינגטון,

אף כי אנו סובלים פה מאוד.

לא אחת אני רואה אותו בלילות,

כשהוא עובר במחנה בין שורות החיילים הישנים,

מביטו ברחמים על החיילים הסובלים מן הקור.

יש אשר ניגשו

אל אחד הישנים ומכסהו כאשר יכסה האב את ילדו.

יש אשר הרעב והקור מענים את נפשי עד מוות.

אכן, אני מקלל את הגנרל וושינגטון,

הנלחם לחופש אמריקה.

ברגעים כאלה אני חושב על אבי בפולניה,

אני חושב על כל אשר הוא סובל מידי הפריץ האכזר.

זוכר אני,

הייתי אז ילד,

וראיתי את אבי רוקד לפני הפריץ.

מה נורא היה המראה.

אבי היה לבוש בעור של דוב לבן

ורקד כדוב

לפני הפריץ ואורחיו.

מה נורא היה הכאב,

מה גדולה החרפה.

אבי רקד כדוב והפריצים צחקו ושמחו על המראה.

גמרתי אז בלבי,

אני לא ארכוד כאבי לפני הפריץ.

לאחר זמן ברחתי לאמריקה.

והנה אני שוכב בווילי פורג'

ורועד מקור.

אומרים שוושינגטון הולך ונופל,

שסופו ליפול ולא יקום.

אך אני איני מאמין בכל זה.

אני מאמין בגנרל שלי,

ואני שוכב בלילות ומתפלל בעדו.

הנה בא הלילה הראשון של חנוכה.

בלילה הזה לפני שנים עזבתי את בית אבי.

אבי נתן לי מנורת חנוכה ואמר לי,

כאשר תדליק בני את הנרות של חנוכה,

הם יאירו לך את הדרך.

מאז הייתה לי המנורה כמו כמיע

אל כל אשר אלך, אני לוקח אותה עם מדי.

לא ידעתי מה לעשות,

להדליק את נר החנוכה פה בין הגויים אם לא.

החלטתי לחכות

עד אשר כולם שכבו לישון.

כאשר ישנו הוצאתי את מנורת אבי והדלקתי נר ראשון וברחתי עליו.

הבעתי על אור הנר וראיתי את בית אבי ואמי,

ראיתי את אבי רוקד כדוב לפני הפריץ,

ראיתי את עיני אמי המלאות דמעות,

ליבי נתמלא כאב,

פרצתי בבכי כילד קטן.

נשבעתי אז בליבי

שלמען אבי ואמי,

למען אחי ואחיותי בפולניה,

עלי לעזור לג'ורג' וושינגטון לעשות את אמריקה לארץ חופשית,

לארץ מקלט לאבי ולאחי הסובלים שם

תחת יד הפריץ.

פתאום הרגשתי יד רכה נוגעת בראשי,

נשאתי את עיניי,

והנה הוא-הוא בעצמו ובכבודו עומד עלי.

כן,

הגנרל וושינגטון בעצמו עומד עלי ושואל,

למה תבכה?

האם קר לך?

צער ורחמים היו בקולו.

לא יכולתי לראותו בצערו, קפצתי ממקומי,

שכחתי שאני חייל העומד לפני גנרל,

ודיברתי את דבריי כמו שעלו מליבי,

כבן המדבר לאביו.

אדוני הגנרל,

אני בוכה ומתפלל לניצחונך,

ואני יודע כי אנחנו ננצח.

היום הם חזקים,

אבל מחר הם יפלו,

כי הצדק עימנו.

אנחנו רוצים להיות חופשים בארץ הזאת.

אנחנו רוצים לבנות פה בית לכל הבורחים מיד הפריצים,

לכל הסובלים מעבר לים.

הפריצים לא ימשלו פה,

הם יפלו ואתה תקום.

הגנרל וושינגטון לחץ את ידי, תודה, חייל אמר,

ישב על ידי על הארץ לפני אמנורה ושאל,

מהי אמנורה הזאת?

סיפרתי לו, מבית אבי הבאתי אותה.

יהודי כל העולם מדליקים הלילה נרות של חנוכה,

חג הנס הגדול.

נר החנוכה הדליק אור בעיני וושינגטון והוא קרא בשמחה.

יהודי אתה,

מבני הנביאים,

ואתה אומר שאנחנו ננצח.

כן, אדוני, עניתי בביטחון,

אנחנו ננצח,

כמו שניצחו המכבים,

למעננו,

למען כל אלה אשר יבואו אחרינו לבנות פה ארץ חדשה וחיים חדשים.

הגנרל קם ובפניו אורו ולחץ את ידי ונעלם בחושך.

אמונתי ניצחה.

אמונתי נתקיימה.

הניצחון של וושינגטון אישלם.

הארץ שקטה.

הגנרל שלי היה לנשיא הארץ החדשה.

אני הייתי לאחד מאזרחיה.

שכחתי מהר את הימים ולילות הנוראים בבלי פורג',

אבל את הלילה הראשון של חנוכה עם ג'ורג' וושינגטון

שמרתי בליבי כחלום יקר.

לא סיפרתי את הדבר לאיש, כי אמרתי בליבי מי יאמין לדברי.

בטוח הייתי,

כי כל הדבר נשכח

מלב הגנרל הטוב.

בלילה הראשון של חנוכה, שנת 1778,

ישבתי בביתי בניו יורק,

ברחוב ברום.

נר חנוכה דולג בחלוני.

פתאום נשמעה דפיקה על הדלת.

פתחתי את הדלת ונדהמתי.

הגנרל שלי,

הנשיא ג'ורג' וושינגטון, עמד בפתח,

הוא בכבודו ובעצמו.

הנה הנר הנפלא, נר התקווה של ישראל, קרה בשמחה,

כאשר ראה את נר החנוכה על החלון.

שם ידו על שכמי ואמר,

הנר הזה ודבריך החמים הדליקו אור בלבי בלילה ההוא.

בקרוב תקבל אות כבוד מממשלת ארצות הברית, יחד עם כל גיבורי ואלי פורג'.

בלילה הזה אקבל מיידי את המזכרת הזאת.

הוא תלה על חזי מדליית זהב בנשק על פניי.

דמעות נגרו מעיניי

ולא יכולתי לפתוח את פי.

הנשיא לחץ את ידי ויצא את הבית.

התעוררתי כמו בתוך חלום נפלא,

אז הבעתי על המדליה וראיתי ציור יפה של מנורת חנוכה

עם נר ראשון.

למטה היה כתוב

לאות תודה על אור נערכה,

ג'ורג' וושינגטון.

יהודים יקרים,

יהודי נמצא בגלות,

מקיים את צוואת אביו,

לוקח את מנורת החנוכה.

בין הגויים הוא מדליק אותה.

התקווה נוצצת בעיניו.

הסמל של המכבים

חרוט בראשו.

מאמין בצדקת הדרך.

ולמה הוא זוכה?

שנשיא ארצות הברית

בשנה הראשונה לכהונתו מבקר בביתו בנר ראשון של חנוכה, נותן לו מדליית זהב.

סיפור.

אני אומר לכם, יהודים יקרים, מי שישמור על מסורת ישראל,

כפי שאבותינו הקדושים ציוונו,

לא הגנרל וושינגטון יבוא אליו,

הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו.

אבל מה לעשות, לצערנו הרב,

לא כולם מצפים שהקדוש ברוך הוא ידפוק אצלם בדלת,

אפילו לא בחנוכה.

פעם אחת שאל,

איפה הקדוש ברוך הוא נמצא?

ענו לו בכל בית שמוכנים להכניס אותו.

הקדוש ברוך הוא מוכן להיות בביתך,

יכול להיות בלבך,

תלוי אם אתה מוכן להכניס אותו.

לצערנו הרב, אין הרבה שמוכנים להכניס את הקדוש ברוך הוא לביתם.

משום שיש הרבה דברים שמונעים את כניסתו. אם הבית לא בטהרה ולא בקדושה,

ממילא אין מקום לקדוש ברוך הוא להיות שם.

לצערנו הרב, גם עם ישראל כרגע,

למרות ההתחזקות הנפלאה של חוזרים בתשובה בכל רחבי הארץ,

עדיין ברובו רחוק.

קרוב, אבל רחוק.

קרוב בלבו,

אבל במעשיו עדיין רחוק.

לאור זאת אנחנו סובלים את מה שאנחנו עוברים כרגע במצב הביטחוני,

ולכן הגזרה הזאת

עדיין קיימת.

מי שזוכר את ההרצאה שלי,

בפעם הקודמת אמרתי שיהיה הרבה יותר גרוע,

ויותר גרוע, ואתם רואים שזה יותר גרוע.

ומי שעוקב אחרי הקלטות

יודע שאמרנו שהשליטו המוסלמים תשעה חודשים על ישראל ועל העולם כולו,

והיום אנחנו רואים שזה קרוב, אחרי בן לאדן.

חלק ודאי שמעו קלטת גוג ומגוג מספר 51, שבה אני אומר שתהיה מלחמה של כל העולם נגד ישראל,

70 אומות העולם נגדנו,

והיום אנחנו רואים שזה הכי קרוב שיכול להיות.

אם בדרבן

עם ישראל קיבל דורבא והחליטו למעלה מתשעים וכמה מדינות, שאנחנו הכי גזענים, ואנחנו הנאצים של הדור, ואנחנו עושים אפרטהייד נגד המוסלמים הפלסטינים,

אז הנה בז'נבה החליטו בשבוע שעבר

מאה וכמה מדינות

שאנחנו עוברים על אמנת ג'נבה.

אנחנו לא נקראים מתגוננים,

אנחנו תוקפים ועושים הכול נגד אמנת ג'נבה.

חוץ מארצות הברית, אוסטרליה ועוד כמה מדינות, שש מדינות,

כל השאר היו נגדנו.

לא יעבור זמן רב, ותזכרו,

שגם ארצות הברית תפנה את עורפה אלינו,

ואז נצטרך לעמוד מול המציאות הקשה שתיארנו תמיד.

הכול הולך ומתגלגל לאותו כיוון.

למה? יש גזירה משמיים.

יש גזירה משמיים.

לפני הבחירות, אתם זוכרים, אמרתי,

לא ברק,

לא ביבי, לא שרון

ולא שרונה.

היום אני אומר,

לא טנט,

לא מיטשל,

לא זיני ולא בושה.

אף אחד לא יועיל לנו ואף אחד לא יעזור לנו.

וכבר כששרון מחליט להפעיל את כלי הנשק במשחית בשביל לפגוע באויב,

אז זה רק לאחר התייעצות בפעוטון הביטחוני,

ובסופו של דבר הוא מחליט להפציץ את נעלי הבית של ערפאת בעזה.

נו, אז ערפאת ילך יחף.

אז מה, מפריע לו?

אתם חושבים.

זאת אומרת, לא רואים תוחלת,

לא בתוכניות, לא באסטרטגיה, כלום.

לא מדינאות, שום דבר.

ברק אמר, שלום עם ביטחון.

ביבי אמר, ביטחון עם שלום.

שרון אמר, שרון יביא שלום, שרון יביא ביטחון.

אני רואה

שיש עכשיו שלום לביטחון.

איזה ביטחון, איזה שלום.

זאת אומרת, המצב הולך ומחריף.

למה?

כי אנחנו חרשים.

כתוב, כל דודי דופק.

פתחי לי, אחותי,

רעייתי, יונתי, תמאתי.

הקב' ברוך הוא פונה לעם ישראל, לכנסת ישראל, בלשונות של חיבה.

פתחי לי.

דופק,

לא עונים.

יותר חזק, לא עונים.

לא עונים.

לא עונים.

הוא יפרוץ את הדלת וייכנס.

פעם ראשונה הוא דפק.

טורטור בגילו.

טורטור.

ככה התחילה אינתיפאדה.

לא שמעו.

יותר חזק.

מרגמות, פצמרים.

לא שמעו.

יותר חזק. דולפינריום. סברו.

לא שומעים.

יותר חזק. 30 איש ביומיים.

200 פצועים. 30 קשה.

כמה יתומים. כמה אלמנות. כמה נחים לכל החיים. כמה כרותי איברים.

יומיים.

לא שומעים.

חרשים.

לא שומעים.

לא מבינים.

לא מסתכלים.

מה יהיה?

מלחמה כוללת.

תרשמו,

מלחמה כוללת. למה?

חרשים.

חרשים.

חרשים. יש בעיה.

לא שומעים.

אם אתה לא נכנס ונוגע בבן אדם ומזיז אותו,

הוא לא ישים לב שאתה נמצא.

הוא לא שומע.

אז צריכים לטלטל את כולנו.

כולנו, לא חלק.

לא רק בנהריה פעם, ובנתניה פעם, ובחיפה פעם.

צריך כנראה לטלטל את כולנו, ואז נבין.

אז נבין.

ואז נצעק.

ואז נתפלל.

ואז נבקש רחמים.

ויהי רצון שלא יהיה מאוחר.

ויהי רצון שלא יהיה מאוחר.

אבל למה צריכים את זה? מה?

אנחנו לא חרשים באמת.

אנחנו יכולים להקשיב. אנחנו יכולים להאמין. יש לנו ספר תנ״ך. כל אחד יש לו בבית.

יכול לפתוח ולראות.

3,300 שנה, מה עבר העם היהודי ולמה.

כשלא שמעו,

קיבלו מכות.

כששמעו,

קיבלו טובות.

הקדוש ברוך הוא אומר,

אם תלכו עימי בקרי,

אני אלך עימכם בחמת קרי.

אם כל דבר תגידו מקרה.

לא, זה ערפאת,

הוא לא פרגמטי מספיק.

הוא קצת רלה רלה, הוא מדבר בלי הפסקה, כבר השפתיים שלו רועדות, הוא כבר לא שם לב מה הוא מדבר.

תגידו עליו מה שלא תגידו, אבל בינתיים זה לא פותר את הבעיה.

אבל,

אם תגידו שזה מקרה, ויתחלף זה,

ותגידו לא חמאס,

יבוא מישהו אחר, תגידו מה שלא תגידו.

בסופו של דבר,

אם תגידו שזה מקרה, וזה לא מהשם יתברך, שהוא מאותת לנו,

עורו, שובו,

למה הזמן קצר, הגאולה בפתח,

אם לא תבינו את זה,

אז מה נעשה? הקדוש ברוך הוא ילך איתנו בחמת קרי.

זאת אומרת, חימה וכעס וחרון אף, בגלל שאנחנו אומרים שזה מקרה.

ואם לא נבין, אז שבעתיים הוא ייתן לנו יותר קשה.

ואם לא נבין, שמעתיים על השמעתיים,

כמו שכתוב בתורה.

כי אנחנו החלטנו לא להבין.

לא להבין.

והמדינאים שלנו חילונים.

הם לא מבינים.

תנ״ך הם לא מכירים.

את הקדוש ברוך הוא ודאי שלא, כי הם אומרים אנחנו ואנחנו ואנחנו.

מה שהקראתי לכם פה על ג'ורג' וושינגטון,

בוש, עכשיו, בימים האחרונים, אמר, הזכיר את נס החנוכה, ואת המכבים, ואת הכול, דיבר,

כמו ג'ורג' וושינגטון.

אצלנו מדברים על מכבים, על זה? איזה מדברים? אצלנו מדברים על צה״ל, על אפאצ'י,

F16. צריך את הקדוש ברוך הוא? בואו נסתדר, נסתדר. מה אתם דואגים?

נסתדר. איזה נסתדר?

54 שנה אנחנו לא מסתדרים.

שבע מלחמות כבר.

מול פלסטינים אנחנו לא יודעים להסתדר.

איזה נסתדר?

זה שיש לך נשק ויש לך הכול,

אז אתה חושב שאתה יכול להסתדר?

הקדוש ברוך הוא, לפני שתחלום את החלום הזה, אומר לך, בוא, אני אראה לך דוגמה ומודל שממנה אתה מאמין.

מישהו היה יכול להאמין שאפשר לפגוע בארצות הברית?

בחיים לא.

פעם הייתה לארצות הברית מלחמה, חוץ ממלחמת השחרור,

הייתה לה מלחמה על אדמתה? לא היה.

מישהו יגיע עד לאמריקה, ואמריקה לא תוריד אותו בדרך?

כולנו מבינים שאם רק יישלח איזה פצצה כלשהי אליהם, הם בדרך, פה פה פה פה, מאיפה? לא יגיע.

מי חלם?

הקדוש ברוך הוא אמר, תראו, בלי מלחמה, בלי בטיח, תימני אחד.

מהמערה,

מאפגניסטן,

אנטי-תזה של אמריקה,

פרימיטיבי,

עם גלימה,

מפציץ את אמריקה

במטוסים שלה,

בטייסים שלה,

בכסף שלה,

מתחת לאף שלהם,

עם כל החוכמה שלהם, בכל האזנות שלהם, באינטרפול שלהם, בהכול והכול והכול,

והם לא יודעים כלום, הוא עוד עושה בבורסה עליהם כסף.

רבע מיליארד דולר,

וזה תימני אחד.

אם הקב' שולח להם שניים,

אז מה, אדם בלי צבא, בלי צבא, בלי צבא,

נלחם נגד אמריקה הגדולה.

אנטרקס,

אבקה,

כולם בתחפושת שם.

אחד ראה אבקה, כל הבניין סגור.

זהו. באמריקה עכשיו יש סופגניות בלי אבקה.

אין אישור בממשלה.

אתם מבינים מה זה? יוסי שריד, כבר פעמיים שלחו לו אבקת וניל.

מה זה?

פירושו של דבר,

אם אבקה, הקב' הוא מזעזע את העולם. כל העולם מחפשים אבקות במכתבים.

במקום לחפש מי השולח, מחפשים אבקה.

אתם מתארים לכם את זה?

כולם עם כפפות?

הקב' צריך להילחם במלחמות, עם מטוסים, עם... לא.

הקב' ברוך הוא,

יש לו אפשרויות להילחם בלי כלום.

הוא אומר, תשמעו, יהודים שלי, בנים שלי.

אני בראתי את העולם. אני במאמר אחד בראתי, בעשרה מאמרות. אמרתי, יהי, יהי.

אמר ויהי, צבא ויעמו.

אני אמרתי, אמרתי.

ויאמר ה' ייא אור, ויאמר ה' יקבוע מים, ויאמר ה' תתשעי הארץ, ויאמר ויאמר. בעשרה מאמרות בראתי עולם.

בעשרה מאמרות.

לא עם קבלנים, ולא סינים, ולא רומנים, ולא עניים, בעשרה מאמרות.

אז אתם פוחדים שיש לי בעיה?

תנו לי את האפשרות

לעזור לכם.

תראו מה אני עושה.

לו עמי שומע לי.

ישראל בדרכי יהלכו,

כמעט אויבי מכניע ועל צעריהם אשם ידי.

אם רק תשמעו לי ותלכו בדרכים שלי,

כל העמים כולם כמעט, כלום.

אפס, ככה, קטנה.

אבל לא, בשביל מה יש לנו טנקים?

בשביל מה יש לנו מטוסים?

בשביל מה יש לנו...

מה נעשה עם כל זה?

מה, נגיד שהדתיים צודקים בסוף?

מה, נגיד שיש אלוקים? נודה, נודה, נודה,

נודה שיש אלוקים?

בבעיה?

הקדוש ברוך הוא עם טיפה רוח.

טיפה רוח.

בטיפה חול מפרק מדינות.

טייפון.

טורנדו.

הוריקן.

ציקלון.

380 קילומטר.

סופה.

הרוחב שלה.

עד למטה.

מרימה, בניינים, משאיות,

מסעדות. כשר, לא כשר, הכל

כולה חול ורוח.

ראיתם מה השרפה עשתה בתאומים, משה מרחם?

תוך כמה דקות

התיך את כל הבניינים, הכול נפל.

כתוב

עושה מלאכיו רוחות,

משרתיו אש לוהט.

המלאכים של הקדוש ברוך הוא רוחות.

שולח את המלאכ הרוח, אומר לו, יאללה, תעבור.

אש לוהט, זה המשרתים שלו.

הקדוש ברוך הוא צריך טנקים, מטוסים, שטויות ואבנים.

אבל אנחנו, לא יודע, מתקדמים, אנחנו נאורים, אנחנו כמו במערב, אנחנו לא יהודים.

אבל נאטים, אנחנו אינטליגנטים.

צריך מטוס עם מחר.

עם יירוט.

היום שלחו טילים,

במקום לפגוע במטרה, פגעו בילדים.

עם כל החוכמה, עם כל הכיוון, עם הזה,

איך זה?

הקדוש ברוך הוא מחליט.

לכל מטרה צריך אישור מהקדוש ברוך הוא. אם הוא מחליט שהבן אדם ילך, ילך.

יישאר, יישאר.

טיל רודף אחריו, הוא יישאר.

זה גוי אפילו.

יהודי על אחת כמה וכמה

ייפול מצדך אלף

ורבבה מימיניך, אליך לא ייגש.

השם יכול לשים אותך בין 11 אלף שימותו,

ואתה תצא חי.

למה? כי אם הקדוש ברוך הוא מחליט, הוא מחליט מה שהוא מחליט.

החיים והמוות בידו.

אני מחצתי ואני ארפה, ואין מיידי מציל.

אם החלטתי למחוץ, לא יעזור.

אם החלטתי להציל,

לא יועיל לאף אחד.

אף אחד לא יוכל להפריע.

למה? אנחנו לא הולכים על פשוט.

נתחבר לקדוש ברוך הוא, כמו בכל הדורות שהבינו את זה,

ופשוט מאוד ניתן לקדוש ברוך הוא לנהל את המלחמה. בשביל מה אנחנו צריכים להתלכלך עם זה?

בשביל מה אנחנו צריכים להיכנס לסכנה?

הקדוש ברוך הוא יעשה את העבודה.

ויש לנו מספיק דוגמא עוד מהעבר.

לדוגמה, חזקיה המלך,

שהיה

יהודי צדיק, ירא שמים, היה ראוי להיות מלך המשיח.

מה עשה חזקיה המלך?

כשבא סנחריב

והקיף

את ירושלים עם צבאות עולם, מיליונים של חיילים,

הוא שלט בכל העולם, סנחריב,

והוא בא לכבוש את ירושלים.

ירושלים היה לה שם שהיא בלתי נכבשת,

החומות של ירושלים,

אבל הקדים אותו כבר חזקיה המלך לפני כן.

מה עשה חזקיה? הוא היה חרדי.

לקח חרב, נעץ בבית המדרש ואמר,

מי שלא ילמד תורה,

מי שלא ייכנס לבית המדרש, יידקר בחרב.

כולם נכנסו ללמוד.

תוך שלוש שנים בדקו,

בכל ארץ ישראל לא היה נער ונערה שלא היו בקיאים בכל התורה כולה.

תוך שלוש שנים הוא הפך את כולם, כולל מרץ,

כולם

שומרי תורה ומצוות ובקיאים בכול.

כשבא סנחריב,

אז לפני שהוא הולך להתפרץ לתוך העיר,

הוא רצה לראות מה טיבה של עיר זאת.

אז הוא העלה, אנשים שהסתכלו מעל החומה, מה קורה שם.

מי שראה פעם את ירושלים העתיקה, איפה שבתוך החומות, זה מקום קטנצ'יק.

אז הוא ראה את זה כזה קטן,

הוא ראה אנשים,

והוא לא ראה שם לא לוחמים ולא צבא ולא כלום.

אז הוא אמר, מה זה, איזה פדיחה, אני הולך לכבוש דבר כזה?

יצחקו עלי, באתי עם מיליונים,

בסוף אלה אין להם אפילו סוסים.

אז הוא החליט לתרום לו לחזקי המלך אלפיים סוסים.

אבל לחזקי המלך הייתה בעיה, לא היו לו אלפיים רוכבים.

אין מי שירכב.

באו כל מיני אסטרטגים במדינאים,

בכל מיני חכמולוגים, ואמרו לחזקיה, כדאי לך למסור תנאי כניעה.

להיכנס למשא ומתן ולהגיד, אנחנו נכנעים, בתנאי שלא תעשה כך וכך וכך,

במקום מלחמה בשפיכות דמים,

כי אנחנו הולכים לשחוט אותנו.

חזקי המלך לא התפעל מכל היועצים ואמר להם, don't worry.

ליל פסח,

קוראים את ההגדה, אומרים את ההלל.

חזקי המלך לא מקשיב לאולטימטום של סנחריב.

הקדוש ברוך הוא אומר באותו לילה לגבריאל המלאך,

גבריאל,

מה מעשיך?

הוא אומר, אני יורד

לברך את האילנות.

אמר לו, על הדרך פשוט מגלך על מחנה סנחריב.

כתוב בתנ״ך,

בלילה ההוא ירד מלאך ה' והכה במחנה סנחריב 185,000 ראשי גייסות.

מיליונים מתו בלילה ההוא,

ליל פסח.

בבוקר קמים ומציצים מהחומה, רואים מיליונים גוויות ברצפה שוכבים.

אם זה היה בימינו, מה היו אומרים?

וירוס,

אנטרקס,

לא, זה לא וירוס ולא כלום. זה רק מלאך אחד עם מגל אחד.

לקדוש ברוך הוא יש בעיה?

הקדוש ברוך הוא הביא עשר מכות על המצרים,

אחת אחרי השנייה, חבית-חבית.

כל מכה שבעה ימים,

שלושה שבועות התרעה,

עוד מכה.

אתם יודעים מה זה? אתה הולך לברז, הכול דם?

אתה רוצה להתקלח דם? רוצה לשתות דם?

צחצח שיניים דם.

איפה שאתה הולך, דם.

אתה הולך ליהודי, מים.

מעיינות.

אומר ליהודי, אני משלם לך, תן לי את הכוס הזה.

משלם לו, לוקח את הכוס, דם.

אני אשתה איתך מאותו כוס.

זה שם קש וזה שם קש. זה שותה מים וזה שותה דם.

אתם יודעים איזה סטלבט זה?

שבוע ימים,

המצרים עם פרעה מעצמה, זו הייתה אמריקה של פעם. מצרים העתיקה, זו הייתה אמריקה של פעם.

והקדוש ברוך הוא עושה מהם קרקס.

אתם יודעים מה זה מכה צפרדע?

כל מצרים גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, גע, שבוע ימים.

שבוע ימים.

פעם היה מלך רשע, קראו לו טיטוס.

טיטוס הרשע.

החריב את בית מקדשנו.

טיטוס הרשע, אחרי שהחריב את בית מקדשנו,

נתפלסף.

אמר, מי זה האלוקים שלכם?

אמר, יבוא איתי, אני מוכן להילחם.

למה? כשהוא היה בים, בא נחשול.

הוא הבין שפה יש משהו שמיימי.

אז הוא אמר, כן, הוא חכם במים, אני יודע שהוא חזק במים, שהוא הביא פה מבול,

אבל נראה אותו על היבשה.

אה?

אמר הקדוש ברוך הוא, יא רושע, יא אבן רושע.

ככה אתה אומר?

בסדר.

שלח לו הקדוש ברוך הוא יתוש.

היתוש נכנס לו דרך האף, עלה לו למוח,

והיה עושה לו טוז.

אתם שומעים חצי דקה,

זה כבר מטריף, אתם רואים איזה שקט האריזת?

הוא שבע שנים, טז טז מוכו, טוז.

כשהוא מת, פתחו לו את הראש,

פתחו לו את הראש,

מצאו כמין ציפור.

היתוש קדל על חשבון המוח שלו.

רוצים להילחם? יתוש, הקדוש ברוך הוא שולח לבן אדם.

איך קראו ליתושים שלפני שנתיים שהרגו פה 168 איש?

קדחת אני, מה זה קדחת? כולה יתוש.

יתוש בא,

אתם יודעים, שעה שהוא תוקע את העוקץ שלו,

לא מרגישים.

רק אחרי שהוא הולך, מרגישים.

למה? כשהוא נכנס, הוא עושה הרדמה מקומית.

כן, זה לא צחוק, מה שאני אומר לכם זה מדעי. הוא עושה הרדמה מקומית,

אז אתה לא מרגיש.

אם הוא לא אהב להלווה, הוא עושה ככה, עם הכנפיים.

אם הוא עושה עם הכנפיים, אז אתה מרגיש.

אבל אם הוא בא בשקט,

הוא עושה הרדמה,

כשהוא יוצא, היא פוקעת, ואז אתה אההה.

אהההההההההההה הכולה יתוש.

אתה יודע מה זה יתוש?

באמצע הלילה.

לא נותן לך לישון?

יתוש.

זבוב יכול להטריף פילד,

רק בא לו מול העין.

הוא אפילו עם האף לא יכול לתת לו חלעה.

הקדוש ברוך הוא לא צריך טילים, יתושים, זבובים.

ראיתם פעם נחיל של דבורים רודף אחרי בן אדם?

שם מרחם. פעם ראיתי דבר כזה.

היו ילדים שראו נחיל של דבורים באיזה עץ, וכשעבר שם מישהו, הם זרקו את זה,

ואז הם התנפלו על הבן אדם,

כי הם חשבו שהם הותקפו על ידו. אתם יודעים מה זה שם מרחם?

פעם הקדוש ברוך הוא נלחם בשביל עם ישראל עם הצרעה.

הנה אנוכי שולח את הצרעה.

היו מטילות ארס בעיניים, צרעות,

עם טילי שיוט.

טוז!

קולעות ישר בעיניים

של האויב.

לא באף,

בעין ישר.

ככה היו מלחמות.

הקדוש ברוך הוא יראה לו בעיון.

מכה שלישית מביא להם כינים.

כל היום גרדת, גרדת, גרדת, גרדת.

אתה יודע מה זה בן אדם כל היום ככה, ככה?

כולם נהיו רק ג'אז.

אני לא אתאר לכם הכול, עוד מעט יוצא סרט, עשינו עשר המכות ככה,

בהדמיה.

אבל אתם מתארים לכם איזה שבוע מעצמה,

מצרים, והקדוש ברוך הוא עושה מהם צחוק.

למה?

בשביל שיהיה לנו מה לדבר, בליל פסח, על מה נדבר?

למען תספר באוזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים.

אתם תשבו עם ארבע כוסות, תשתו, פנן, מצות,

פתות,

תאכלו, תיעלו ותספרו על המצרים שלא האמינו שיש הקדוש ברוך הוא.

ותתחילו לספר. וכל המרבל ספר, ביציאת מצרים, הרי זה משובח.

הקדוש ברוך הוא יכול לעשות לנו את כל המלחמה.

לא.

שרון אמר, אנחנו החלטנו עכשיו שגורלנו בידינו.

אז הקדוש ברוך הוא אומר, בבקשה, אתה חושב שעם טנקים, עם מטוסים, אתה יכול לגמור את הסיפור? בבקשה, קח, הנה, קדנציה. יאללה, קח קדנציה.

נתתי לביבי קדנציה, לא, חצי ככה.

ברק חצי של חצי.

שרון, נראה כמה.

יאללה.

אבל בינתיים זה עולה לנו בנפשות.

אם העם הזה לא יאמין שהקדוש ברוך הוא רציני ומתכוון ברצינות,

שאנחנו צריכים לחזור אליו בחזרה,

אנחנו נסבול מכות.

אבל חזקיה המלך,

על מה סמך כשעשה את מה שעשה?

למה הוא לא פחד?

למה לא היה לו חשש?

הרי בכל אופן הוא היה מלך חשוב, מלך חכם.

מה, אין לו אחריות כלפי הציבור, כלפי העם?

מה, הוא מפקיר את דמם? בחוץ עומד צבא עולמי,

קואליציה של סנחריב,

באים להילחם, ישחטו את כולם,

הוא ייקח את זה על הצוואר שלו?

מה, עד כדי כך?

לא, חזקיה היה יהודי חרדי אמיתי.

הוא ידע, בתורה כתוב, אם בחוקותיי תלכו,

ושכבתם ואין מחריד,

וחרב לא תעבור בארצכם.

חזקיה אמר, אני קיימתי את החצי,

השם יקיים את החצי.

יש הסכם.

אם בחוקותיי תלכו, אם תקיימו את התורה שלי ותלכו בחוקותיי,

אומר חזקיה, אני דאגתי תוך שלוש שנים שכולם הולכים בחוקותיך.

מה הבטחת הלאה, אם בחוקותיי תלכו?

ושכבתם ואין מחריד.

אין מי שיחריד אתכם משינתכם.

אין מי שיפחיד אתכם.

אין.

וחרב לא תעבור בארצכם. לא נכנסה חרב אחת בתוך ירושלים.

כולם מתו בחוץ.

והוא ידע שהקדוש ברוך הוא אלוקי אמת.

אם הוא אמר, הוא מקיים.

אבל צריך לקיים גם את החצי שלך.

הקדוש ברוך הוא אומר, לפעמים באים אליי אנשים ואומרים לי, כבוד הרב, אפשר לקבל ברכה לרפואה, לרפואה.

אז לפעמים אני מעריך עם אנשים, לפעמים לא, אבל בדרך כלל כשאני מחליט לדבר, אז אני אומר, תשמע, רפואה אתה לא צריך ממני. רפואה זה רופא כל בשר ומפליל לעשות.

אני לא מחלק רפואות.

אני לא רופא, לא דוקטור.

אבל אני נותן לך את מה שהקדוש ברוך הוא אומר. סמוך עליו כמו שאני סומך עליו.

הקדוש ברוך הוא אומר, והיה אם שמוע תשמע בקול השם אלוקיך,

והישר בעיניו תעשה,

בה האזנת למצוותיו

ושמרת כל חוקיו,

כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, כי אני השם רופאיך.

נחזור על זה ונבין.

השם אומר, והיה אם שמוע תשמע,

זה תלוי בך, יש לך בחירה, אתה רוצה לשמוע או אתה לא רוצה לשמוע?

אם שמוע תשמע לקול השם אלוקיך,

לא לקול ישראל, לא לרשת בית, לא לגלי צהר, לא לאף אחד, לקול השם אלוקיך.

בישר בעיניו תעשה, ולא הישר בעיני החברה והמשפחה,

שאומרים לך, אל תהיה כזה ואל תגזים, וישר בעיניו תעשה,

והאזנת למצוותיו, במקום להאזין לשטויות והבלין,

ושמרת כל חוקיו, אבל צריך לשמור את כל חוקיו, לא חלק.

אם תיקח חלק מהתרופות שהרופא אמר, לא תהיה בריא.

כל חוקיו,

כל המחלה אשר שמתי במצרים, אני שמתי את המחלה במצרים,

איזה מעלה.

כל עשר המכות,

אתם יודעים מה זה מכה עשירית?

מכה עשירית, הקדוש ברוך הוא מראה שהוא משגיח על כל ברור וברור ויודע מי נולד בכור מאיזה טיפה.

כל הבכורות של מצרים מתים בחצות הלילה בדיוק, טראח, נופלים.

זו השגחה פרטית, רואים שיש פה אלוקים בשמיים.

אז הוא אומר, כל המחלה אשר שמתי במצרים, לא אשים עליך. מי שם מחלות? אני.

לא אשים עליך.

אני אשם רופאיך.

אני רופא טוב.

הוא אומר לך, לפני שתסתבך במחלות,

איך תימנע מלהסתבך?

תשמור על כללי ההיגיינה שאני אומר לך,

תשמור על הדיאטה שאני אומר לך,

לא תהיה חולה לעולם.

אבל הדיאטה וההיגיינה שלי זה לא בריאותי טבעי.

שהרמב״ם אומר שאפילו אם אדם יאכל מאכלים רעים,

אבל יעשה התעמלות,

יהיה בריא.

ואם יאכל מאכלים טובים

ולא יעמל את נפשו,

דהיינו את גופו, לא יעשה שריפת קלוריות, מה שאנחנו קוראים, לא יעשה פעילות,

אז יהיה חולה וחולאים רעים.

זה על פי טבע, זה על פי טבע.

אומר הקדוש ברוך הוא,

אפילו אם בטבע אתה מתנהג לא טוב,

אני אשמור עליך בריא.

למה?

משום שאם תשמור את כל חוקיי,

אצלך הטבע יהיה בידיי.

הטבע לא יוכל להזיק לך,

הטבע רק ישרת אותך. כי אני כל מה שבראתי בעולם, בראתי בשביל לשרת את האדם.

ואלה כלים שאני נתתי לך.

כשאתה לא מתנהג טוב, אז הכלים פוגמים בך.

כמו חשמל, חברת חשמל נותנת חשמל לטובה.

לטובה, שיהיה חשמל, תהיה תאורה, תהיה אנרגיה.

אבל היא אומרת גם לא להכניס את האצבע בפנים, אפילו אם זה מדגדג.

לא להכניס.

אם תכניס, פחם.

היא לא התכוונה לעשות את זה, היא התכוונה להיטיב לך.

אבל אם אתה מתנהג לא לפי הכללים שהיא אמרה,

אתה תסבול.

אותו דבר שהוא טוב, יזיק לך.

אותו דבר שנועד לטוב, יזיק לך.

אותן מצוות שהשם נתן לך להיטיב לך, להאריך את ימיך, את חייך, לתת לך חיים טובים,

אותן מצוות, כשאתה לא עושה, גורמות לך רעה.

אבל אנשים לא שומעים לקדוש ברוך הוא,

אפילו שיודעים.

איך אני יודע שהם יודעים?

כי בסוף הם מגיעים לרבנים.

למה הם מגיעים לרבנים?

תלכו לרופאים.

הם מגיעים לרופאים, ורופאים לפעמים אומרים, אין מה לעשות.

אז הם מחפשים את הרבנים. מה פתאום רבנים? מה לרבנים ולרפואה?

לא, פה הם כבר בנים. לא מבקשים מהרב איזה כדור לקחת.

תתפלל עליהם. מה זה תתפלל עליהם? מה זה תתפלל? אני רוצה להבין. מה זה תתפלל עליהם? מה זה להתפלל? זה להגיד מילים.

אני אומר, מילים.

ממילים. נו, מה יש ממילים?

תגיד גם את המילים.

תגיד אותו. מה שאני אגיד, תגיד.

הוא יודע, זה לא עובד.

למה זה לא עובד?

אני אומר אותו טקסט, אתה תגיד אותו טקסט. לא עובד. למה לא עובד?

לא עובד כי צריך להיות קרוב לקדוש ברוך הוא בשביל שהוא ישמע לך.

אם אתה לא קרוב לקדוש ברוך הוא לא ישמע לך, כי קרוב השם לכל קוראיו,

אבל לכל אשר יקראו הוא באמת.

אחד שקורא לשם תמיד באמת, ועובד את השם, ועושה את רצונו,

יש לו יחסים קרובים אצל הקדוש ברוך הוא.

מה שהוא מבקש מהקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא שומע לו.

למה?

הוא ילד טוב, הוא עושה את מה שהוא רוצה, תמיד מה שיבקש ייתן לו.

אבל אחד לא עושה שום דבר, בסוף הוא אומר לו, תשמע, תן לי, מה תן לי?

כשאני ביקשתי ממך, תן לי, תן לי, תן לי, מה עשית?

לא נתת.

עכשיו אתה בא ואומר, תן לי?

סימן שהאנשים האלה גם ידעו לפני כן את השם.

ידעו.

עשו הרשע ידע שיש בורא לעולם,

ידע שאבא שלו צדיק,

ידע שאבא שלו צדיק כיוון שהוא ידע שמלאכים מסתובבים בבית,

ואף על פי כן הוא היה עשו הרשע שעבר כל עבירות שיש בכלל.

הוא היה בעל תאווה,

הוא לא רצה להגביל את התאווה שלו,

מה שבא לו, מתירני הוא היה.

הוא רצה לחיות פרי.

אבל איך אני יודע שהוא היה מאמין גדול?

כשיעקב לקח לו את הברכה, הוא בא וצעק, צעקה גדולה,

בכה.

בן 67 הוא היה.

בוכה.

מה אתה בוכה?

עיסר, מה קרה לך? מה זה ברכה?

ביר, ביר, ביר, ביר, ביר. מה זה ברכה?

לא, הוא ידע מה זה ברכה של אבא שלו.

והוא אומר לאבא שלו, הברכה אחת לך, אבי, רק אחת. אבא, תברך אותי, אבא.

הוא היה מאמין.

הוא היה מאמין.

הוא היה ספרדי מאמין.

אבל הוא לא עשה. יש הרבה ספרדים מאמינים,

אבל לא עושים.

אמונה יש להם.

אמונה יש להם.

הם לא יבזו מצוות,

אבל הם גם לא עושים אותן.

נו, אז מה קורה?

כשמגיע הרגע שצריך את הקדוש ברוך הוא, חסר לו.

כשמגיע למצב של חולי,

מחפש את השם, אין לו.

למה לא להיות קרוב לקדוש ברוך הוא כל הזמן?

לא מפסידים את העולם הזה וגם מרוויחים את העולם הבא.

אז למה לא להיות טוב עם הקדוש ברוך הוא?

מה צריך לעשות? כל היהודים פה בארץ ישראל, מה צריך לעשות?

להניח תפילין,

טלית,

תפילה,

קריאת שמע,

ברכת המזון וללמוד שעה לפחות תורה זה בעיה?

שש מצוות ביום זה בעיה?

עכשיו בדרך פגשתי איזה יהודי, אמרתי לו, תגיד לי,

אם אני בא אליך הביתה, אני אביא לך בונבוניירה עם 24 שוקולדים

ואני מבקש ממך, אם אפשר לקבל שוקולד אחד או שניים, תיתן לי.

הוא אומר לי, מה פירוש? הכל.

אמרתי לו, אם הקדוש ברוך הוא נותן לך 24 שעות ביממה,

שעה-שעתיים אתה מוכן לתת לו?

הכל.

הוא לא רוצה הכל.

שעה-שעתיים.

מי שלא,

מהבונבוניירה שלו,

לא תיתן לו, הוא יכול לא לתת לך יותר בונבוניירה.

מחר לא תהיה לך בונבוניירה.

אבל הוא כן נותן לך, וממשיך ונותן לך, ועוד יום נותן לך, ועוד צ'אנס,

ועוד הזדמנות, ועוד עשר שנים, ועוד עשרים שנה, ועוד שלושים שנה,

ועוד ארבעים שנה.

אבל יום אחד פתאום הוא מכניס אותך ככה. הופ! מאיזה מחלה? איזה צרה? איזה בעיה?

ואחר כך מה?

אז למה צריך לחכות חס ושלום אם אפשר לחיות טוב ובכיף,

אבל לשמור כל חוקיו, כל חוקיו, כל חוקיו,

באהבת הבורא ואת המסודר?

לפני כמה זמן הייתי באנגליה.

היה שם יהודי בהרצאה,

אומר לי, כבוד הרב,

אני יושב בכיסא גלגלים,

ואני מוכן לעשות איתך עסקה.

כל מה שתגיד לי אני מוכן לעשות בשביל לקפוץ מתוך כיסא הגלגלים החוצה.

למה? כי ראיתי קלטת וידאו שאתה בירכת אישה שהייתה עקרה,

ואחרי שנים רבות היא נפקדה בזכות כיסוי הראש.

אני מוכן גם כן לעשות איתך עסק,

כי שם אמרתי לה, בואי נעשה עסק.

והסכימה.

אמרתי לו, אתה נכה מלידה? אמר לי, כן. אמרתי לו, זה לא פשוט.

זה לא פשוט.

אדם שבא בגלגול כנכה,

לא פשוט, על פי טבע זה קשה מאוד.

לא שמעתי דברים כאלה.

אבל מה, אני יהודי מאמין,

אני לא יכול להבטיח לך, אני יכול לבקש בשבילך,

אבל אני יהודי מאמין.

אני במקומך הייתי מאמין שזה אפשרי,

אבל בתנאי שאתה תהיה מוכן להיות פרפקט,

מושלם.

אם תהיה מוכן

לעבוד את השם בשלמות בכל המצוות,

יש לך סיכוי.

אתה מוכן או לא מוכן?

הוא אמר שהוא מוכן.

שאלתי אותו כמה שאלות, בצורה אמרתי לו, תעשה כך וכך,

אמר מוכן.

נתתי לו ברכה, כל הציבור ענה, אמן.

שתבינו, הבחור הזה נולד עובר,

והיה חסר לו חמצן באינקובטור במשך שתי דקות.

אז הוא נפגע בגפיים התחתונות.

האורך של הרגליים שלו מהברך ולמטה היה 15 סנטים.

הוא בן 30. אחרי הברכה, תוך כמה חודשים,

הרגליים שלו התארכו ב-10 סנטים נוספים.

אתם שומעים דבר כזה?

תחיית המתים.

פתאום הגוף מתחיל לבנות מחדש.

היום הוא הולך על קביים,

על רגליו, ועולה במדרגות.

למה? כי יהודי מאמין.

יהודי מאמין. והוא היה מוכן.

אני אראה לכם את הקטע הזה, בשביל שתבינו,

שהקדוש ברוך הוא אין לו שום בעיה.

נס וטבע זה אותו דבר.

מי שמפעיל את הטבע, שכל הטבע הוא נס,

זה הקדוש ברוך הוא. מי שעושה את הנס שכאילו הוא חריג,

זה הקדוש ברוך הוא.

ואצלו טבע ונס זה אותו דבר.

ומי שקרוב אצל הקדוש ברוך הוא,

קרוב, קרוב, קרוב, גם נס וטבע זה אותו דבר.

אם אדם רוצה להיות קרוב לקדוש ברוך הוא,

כמו שדוד המלך אמר, קרבת אלוקים לי טוב,

אין יותר טוב, אומר דוד המלך. אני מלך, ושולט בעולם,

ויש לי שרים, יש לי עבדים, יש לי הכל,

הכל,

הכל, הכל.

אבל הוא אומר, מה טוב לי?

קרבת אלוקים.

כל מה שאני עושה כל ימי חיי,

זה איך להתקרב יותר לאלוקים.

אתם שומעים?

יש אנשים שמחפשים קרבה לראש העיר,

שכאלה לא מצליחים, אז אולי למנכ״ל שלו.

שכאלה גם זה לא מצליחים, לנהג שלו.

לכל אחד איפשהו מגיע.

אבל אף אחד לא חושב, אם אין לו קרבה מוקדמת לראש הממשלה, להיות קרוב לראש הממשלה, כי זה לא מתחיל אפילו.

ולנשיא ארצות הברית, מי היה נשיא ארצות הברית? יש לו זמן בשבילך?

והקדוש ברוך הוא מלכו של עולם אומר, יש לי 24 שעות בשבילך.

אני מוכן להיות איתך, לידך.

השם צילך על יד ימיניך. פה, הנה, נהיה לך.

אני איתך איפה שתלך, שכינה לא זזה ממך.

אני מוכן. אתה מוכן?

הבעיה, אתה לא מוכן, לא הוא.

איפה הקדוש ברוך הוא נמצא? בכל מקום שמוכנים לקבל אותו.

אתה לא מוכן לקבל אותו.

ואתה שואל איפה הוא?

מה אתה שואל איפה הוא?

יפתח לו את הדלת, הוא ייכנס.

אם תפתחו לי פתח, אומר הכנסת, כחודו של מחט, לא ביקשתי הרבה, כחודו של מחט, כמה זה החוד של המחט,

אני אפתח לכם כפתחו של עולם כנגד החור הקטנצ'יק הזה.

אתם תיתנו לי חור קטן, שאני אוכל להיכנס לעיר בתוך הלב שלכם, חור קטנצ'יק כזה.

אני אתן לכם כנגדו, סיעתא דשמיא, כמו פתח של עולם,

שזה פי מיליונים ביחס ממה שתקנו לי.

תפתחו עוד פתח קטן כחודו של מחט,

עוד פעם אפתח לכם כפתחו של עולם.

בקיצור, אתה יכול להיות בן אדם,

קרוב לקדוש ברוך הוא, מה שתבקש ייתן לך,

רק אתה צריך להחליט.

ואנשים לא מחליטים.

למה מתאים להם בקובייה איך שהם חיים?

הם לא רוצים לשנות את כל המהלך של החיים.

לא מתאים להם להשתנות.

כבר התברגו ככה באיזשהו מצב,

באיזו סיטואציה שמתאים להם להישאר ככה.

אבל אם לאדם היו טיפה שאיפות, טיפה שאיפות,

היה יכול להיות צדיק גמור בלי שום בעיה. זה לא קשה.

צריך רק להחליט.

ולא מזמן הייתה אצלי אישה, רחמנא נסלאם,

שנודע לה שיש לה את המחלה.

ואז שאלתי אותה, תגידי לי את האמת.

נכון שעכשיו כל העולם בעינייך טפל?

נכון שאת מסתכלת עכשיו רק בקובייה קטנה,

איך אני יוצאת מהמחלה?

נכון שאם יגידו לך, בואי נלך לטייל, לרקוד, לבלות, לנסוע, לא מעניין אותך, נכון? למה? למה? מה השתנה מקודם לעכשיו? כי המדינה של הכול אפס אפסים.

זה באמת גם היה אפס אפסים לפני כן,

רק לא היה לך איום של מחלה.

כשהגיעה המחלה הבנו שחיים זה דבר שנגמר

והכול הבל.

בעצם החיים זה מתנה,

אבל השתמשתם עם החיים לאפס אפסים.

לא קיבלנו חיים בשביל לבזבז אותם,

לשרוף את הזמן, לשרוף את החיים.

לא קיבלנו, קיבלנו בשביל לעשות איתם משהו טוב,

שאיתו נבנה את חיי הנצח שלנו.

נותנים לנו זמן.

תיכנס לבנק, קח שק,

לך לקופה,

כמה שתאסוף שלך,

מי יבזבז זמן?

אף אחד.

נגיד לו, אתה רוצה לשתות משהו?

לא עונה לך אפילו.

אתה רוצה קרמבו?

יש לנו זמן, זה חיים.

חיים, אפשר לבנות איתם, אפשר לעבד אותם,

ואנשים מאבדים אותם.

מאבדים אותם.

קוראים לזה פאנ.

To make fun.

כמו פן הם עפים.

אדם מת בכאב.

מתפנן.

יש כאלה שלא יודעים להריף את החיים לבד,

אז לוקחים אקסטזי להריץ אותם.

ויש כאלה מקפיצים את החיים עם טראנס.

טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, שעות.

דקה, דקה, דקה, דקה, דקה, אש האדם.

אם תראה פרח עושה ככה, דקה, דקה, דקה, דקה, לא תתעלך מצחוק?

בן אדם עומד,

פרח היית מתפוצץ מצחוק.

אבל מה לעשות, ככה, חיים.

בבקשה, בואו נראה.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו. כאדם דתי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלים?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה, כן.

ככה נולדת? כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כאן.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמעו.

אבל בלידה זה קשור.

מה הרופאים אומרים?

שאין לי צ'אנס.

נולדתי שישה שבועות לפני הזמן.

בזמן שנולדתי, האינקובטור לא היה מוכן ולא מטוהר,

כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן,

ולצערי נפגעתי בחלק התחתון של גופי,

ברגליי.

דייוויד חולה במחלה שנקראת סטרווול פולזה,

PC,

והוא סבל מקביעה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה,

שזה גרם בעיות בכוח התנועה שלו ובחוש הנמישוש.

כשהייתי בערך בן 15 צבי היה גרוע מאוד,

ורגליים מן הברכיים ומטה היו עקומות,

כך שגובה הברכיים ומטה היה כ-15 סנטימטר.

בשלב זה הייתי מאוד מדוכא מהמצב וחשבתי לעצמי,

אני לא רואה את עצמי חי כך.

אני לא מאושר ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר.

ומוחים חזק, עם הידיים חזק.

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

ועכשיו אנחנו נדחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אני תמיד הייתי איש דתי, ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי.

חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק,

והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק.

באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים,

וקיבלה ברכה מהרב אמנון.

ואחרי כמה חודשים, כמו שרואים בוידאו,

חזרה האישה לרב כשהיא מחזיקה את תינוקה בידיה.

אז חשבתי לעצמי,

למה שלי זה לא יקרה?

ואז חשבתי לעצמי שאפילו אם נצטרך לטוס לישראל,

ואפילו לסוף שבוע, כדי לקבל ברכה ולחזור,

זה כדאי.

כשהתכוונתי לנסוע,

שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון,

וכמובן שחיכיתי.

הרב הגיע והלכתי להרצאה.

כשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה,

ההזדמנות שלך חיכיתי הרבה הרבה זמן,

ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך.

התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה רואים את האישה שלא יכלה ללדת.

כאדם דתי, אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכיסא הגלגלים.

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל,

על פי טבע, מי שנולד עימום מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול להתרפא, על פי טבע.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסיון.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט, שאתה תהיה בריא,

שיוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח דבר כזה. אין לי כוח לזה ואין לי סמכות.

אבל אני בתור מאמין, אם הייתי במצב שלך,

הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקדוש ברוך הוא.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות פרפקט, מושלם.

בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר, זה לא בסדר.

להגיד לך?

לא יכול.

אבל לבקש בשבילך, אני מוכן,

אם אתה מוכן, לעשות את החלק שלך.

להיות צדיק.

אתה מוכן?

בטח, מאה אחוז. מאה אחוז. רגע. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שבירך אבותינו,

יצחק יעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה,

וכל הקהילות הכנסות בדוארכי וברך את השם הטוב, דוד בן נוסף.

דוד בן נוסף. השם ישלח לו צרופה, משועה, גובה, בהירה, לעמוד ולשאות. אמן!

אחרי כמה חודשים.

לדברי הרופאים,

מה שקרה לדיוויד הוא דבר בלתי רגיל,

בפני שבדרך כלל כשאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק.

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלית?

פריזן פריזנר היו מאוד אינטרסיבים.

וכעת ישנם שינויים מאוד מרשימים שהרופאים בעצמם מתקשים להסביר.

כמו כן, אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נתמך בצד אחד בקוויים ובצד שני במעקר המדרגות.

ניסיתי לעשות זאת לפני שנה והתעלפתי בעקבות ניסיון זה.

ברוך השם, בששת החודשים האחרונים אני עולה ויורד במדרגות לבדי.

כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכיסא הגלגלית

ולתרום אותו לצדקה. זאת תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו.

וסוף סוף אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי

להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד.

והחלק השני של החלום הוא ללכת אל מתחת לחופה מבלי להשתמש בכיסא גלגלים.

אני לא מכיר הרבה אנשים שאומרים לו שמה

מכיסא גלגלים ודיבר כשנולדו כך אבל אני אמרתי מה הם יראו לזה, אין לקדוש ברוך הוא בעיה אם הוא מחזיק עם שלם ומוסיף לאורך כל ההיסטוריה אפשר גם פה יכול להיות נס.

תודה.

ובכן, יהודים יקרים, אתם רואים שהקדוש ברוך הוא, אין לו בעיה,

גם אם חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אל ימנע עצמו מן הרחמים.

הקדוש ברוך הוא, אין רחום וחנון,

מוכן לרחם אפילו על מי שכבר החרב נמצאת בצווארו.

ופה מדובר כבר שנשחט.

ואף על פי כן.

למה?

כי הקדוש ברוך הוא רוצה להיטיב

אז למה לפעמים רואים שיש צרות ומחלות בייסורים? כי אנחנו מכניסים את האצבע לשקע נגד ההוראות.

אם לא נכניס את האצבע לשקע,

נהנה מהעולם הזה ב-100%.

הכל יהיה מצוי לידינו.

לפני שנבקש, נקבל.

ויהיה טרם יקראו, ואני אענה.

עוד הם מדברים, ואני אשמע.

הקב'-הוא אומר, אתה לא צריך אפילו להוציא

בפה אפילו בקשה.

רצון יראיו יעשה.

את הרצון ירא שמיים,

הקדוש ברוך הוא רואה את הרצון שלו, נותן לו לפני שיבקש.

לפני שיבקש, נותן לו הקב'-הוא.

לא טוב לחיות ככה?

אני חושב שזה שיא השיאים.

שיא השיאים שבן אדם יכול לחיות ככה.

וזה מסובך להיות ככה?

לא מסובך.

להיות כך, רק תחליט.

שמוע בכל השם אלוקיך, הישר בעיניו תעשה,

והאזנת למצוותיו,

ושמרת כל חוקיו.

אומר הקדוש ברוך הוא, לא מחלות, לא ייסורים, לא בעיות,

רק טובות. כל הברכות שכתבתי בתורה יחולו על ראשך.

לא רק תקבל ברכות, תקבל ברכה גם שתוכל לברך אחרים.

איך אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו?

ויהיה ברכה. אתה בעצמך תהיה מקור הברכות מעכשיו.

לא טוב דבר כזה?

למה אנשים לא שאפים להגיע לזה? וזה לא קשה.

דעת קהל.

אנשים כל כך קטנים,

מתחשבים מה שכנה אומרת, מה שכן אומר, מה חבר אומר.

כמה מילים מעליבות, לא שווה כלום בן אדם.

תלוי בדעת אחרים. מסכן, העליבו אותו, אמרו לו ככה, והוא חזר הביתה.

מה קרה?

הלכה ראשונה בשולחן ערוך.

לא יבוש מן המלעיגים.

אי אפשר להתחיל שולחן ערוך לקיים אם אתה מתבייש ממישהו שלועג עליך.

עכשיו בטיסה, כשאני מגיע לפה,

היה איזה אחד מהמשטרה כזה, איזה, מה זה היה?

אלוף משנה במודיעין.

אז הוא עושה רושם על הדיידת.

ככה, אני לא, אני לא שמתי לב, הוא שם לב, אז הוא אומר לה,

מה זה, עוד באבה?

עוד באבה?

איזה גבר, אלוף משנה במודיעין, מבין בבאבות.

לא רציתי להגיד לו שאתה נראה כמו באבה ופלה.

מה, אתה צוחק עליי?

מה, אתה שופט בן אדם לפי איך שהוא נראה?

במה התחפושת הזאת שאתה לובש?

עם בגדי גדנער?

אתה צוחק עליי?

הוא לא יודע, מהאנטנה שלו אני משבש לו את כל המודיעין.

אבל מה לעשות, ככה זה אנשים. אני לא מתפעל.

עכשיו, מה העונש שלו?

שבכל הקלטות ישמעו עליו.

לפעמים בן אדם לא יודע עם מי הוא מתעסק.

בכל אופן, אסור לבוש מן המלעיגים. הייתי בארצות הברית, מה תראו שם?

הודים הולכים עם כובע,

בלי סוף.

עם מצנפת, ככה, ככה, לא נגמר.

הם מתביישים? לא מתביישים.

כושים הולכים עם קוקיות?

ככה, אנשים

עם קוקיות?

לא מתביישים.

אנשים עגילים, עם נזמים באף,

עם סיכות בעיניים,

טיק טק במצח.

לא מתביישים.

ואתה נבחרת להיות הבן של הקדוש ברוך הוא, למה אתה מתבייש?

בגלל ששמו לך כתר על הראש, כיפה?

זהו.

זה מה שמעליב אותך, אתה מתבייש.

אישה צריכה ללכת בצניעות, אז היא מתביישת?

למה את מתביישת?

המלכה לא הולכת עם כיסוי ראש?

המלכה הבריטית הולכת עם כיסוי ראש.

למה לא תלכי?

מה יש? זה בושה?

לא בושה.

אבל יש כמה שלועגים, אז אנשים

לא יכולים לעמוד בלחץ חברתי.

אבל יום אחד תצטרכו את הקדוש ברוך הוא, ויש לו תנאים.

אתם לא עומדים בתנאים.

נו, אז מה יהיה?

שלשום באו אליי זוג.

11 שנה הם עם ילדים.

אז אמרתי, במקום שיביאו אותם, אני לא מקבל אנשים, אין לי זמן.

תגידו להם, פשוט מאוד.

נחזרו בתשובה גמורה.

אני מצידי מוכן להתפלל מעבורם ולברך, והשם יעזור.

אני מאמין שזה יועיל.

לא, הם רוצים דווקא לבוא.

בסדר, יש כאלה שמאמינים, שאם רואים את הבן אדם זה עוזר יותר, נגיד.

האמת, זה רק מבזבז לו את הזמן.

אבל החליטו לבוא, באו.

ישבו. קלטתי את הפנים שלהם, אמרתי להם ישר.

תשמעו, אני לא מבקש ממכם הרבה. שלושה דברים קשים בשבילכם,

אבל לא קשים.

תקבלו עליכם, בעזרת השם אתם עוברים את המחסום.

אתה ואת תשמרו שבת.

הם שומרים, כאילו, חוץ מפלוויזיה וקצת חשמל וקצת פה וקצת שם. הם שומרים, ברור שהם שומרים.

והוא, אמרתי לו, שעה תלמד תורה כל יום.

קבוע, אבל שעה תורה.

אז הוא אומר, אל תראה אותי ככה, אני מבית דתי וזה. אמרתי לו, בטח, ברור, אבל שעה תורה אתה צריך ללמוד.

באתי תלכי בצניעות עם כיסוי ראש.

אז היא אומרת, אני הולכת בשבת.

אמרתי לה, יופי, עוד חמישה ימים?

והכל יהיה בסדר.

הם ישבו אצלי חצי שעה ומנסים לשכנע אותי

שזה לא בגלל

המצוות האלה.

למה?

הוא הפילוסוף אומר לי ככה,

תשמע,

כשאני התחתנתי הייתי עדיין דתי.

אחר כך אני,

במאז איני ילדים, 11 שנה.

נו, אז למה אתה חושב שיש לך בעיה?

הוא אומר, לא יודע, אני חושב שעשו לנו עין רעה.

אמרתי לו, אז מה אתה עושה אצלי?

חפש את העין, מה אתה רוצה ממנו?

אבל לבן אדם,

אני אומר לו, תשמע,

נכון שעין רעה, כתוב ש-99 מתים עין רעה ב-1% זה משאר חוליים. נכון.

אבל מי שלא מאמין בעין רעה, לא נפגע ממנה.

ומי שבוטח בשם ב-100% ועושה את מצוותיו, הקדוש ברוך הוא לא נותן שהיא ניזוק.

אבל בגלל שיש לך הרבה חורים בעבודת השם,

אז יש אפשרות שאתה תיפגע. אם אתה תעשה את מה שאני אומר לך,

בעזרת השם,

אני אהיה בסדר, אתה תעבור.

הוא אומר, כן, אבל אצלנו כולם במשפחה יש בעיות, עד שהם מתחתנים ועד שהם זה.

עוד פעם חוזר.

אמרתי לו, מתוק,

ביקשתי ממך שלושה דברים שהם קלים, אבל קשים לכם, כי ראיתי איך אתם נראים.

לא שאני חודר עד הנשמה, אבל קולט ככה.

אומר לך, יהודי יקר, אלה יסודות. צניעות זה יסוד ביהדות. צניעות וטהרה זה יסוד.

שמירת שבת, אם אתה לא שומר, אתה כופר באלוקי השמיים.

עם כל הזמן שתצעק, השם הוא האלוקים,

השם הוא האלוקים,

לא יעזור. אתה כופר באלוקי השמיים, אתה מכחיש שיש אלוקים שברא את העולם בשישה ימים ובשביעי שבת.

אתה מכחיש. למה? אתה לא שומר.

וללמוד תורה,

בלי תורה אין לך חיבור לקדוש ברוך הוא בכלל. זה יסודות, אתה צריך יסודות.

הוא במקצוע שלו קבלן.

אמרתי לו, בלי יסודות אתה יכול לבנות בניין?

פלקל, פלקל, אתה רוצה לבנות פלקל?

אי אפשר, צריך יסודות, יסודות.

נתתי לך רק את היסודות.

הבן אדם אומר, אתה יודע מה, אני מוכן,

אבל אני לא יכול להתחייב.

לא יכול להתחייב, אני מוכן בעזרת השם להתחיל

עם שמירת שבת וללמוד, אני יודע, אני אשתדל,

כי אתה יודע, העבודה שלי זה לפעמים עד שתיים עשרה בלילה.

אמרתי לו, תשמע מתוק,

אתה קבלן, אני אצלך לא קונה דירות.

למה אם אני סוגר אותך עסקה שאתה בונה לי דירה, ואתה אומר לי, תשמע, אני לא יכול להתחייב. אני אשתדל לבנות לך את הדירה.

אני אשתדל לגמור אותה בזמן. אני אשתדל, אני לא מתחיל איתך.

אתה מתחייב או לא מתחייב?

אם אתה מתחייב,

יש לי פתחון פה לבוא לקדוש ברוך הוא.

אבל אם אתה אומר, הקדוש ברוך הוא, אני ממשיך במרדי.

אני מוכן להשתדל בשבילך לעשות משהו שם בשמיים.

משהו אני אעשה בשבילך.

לא, הוא לא צריך אותך, אתה צריך אותו, שכחת?

אתם יודעים איך הם יצאו?

בלי להתחייב.

טוב, תן ברכה, הוא אומר לי.

אמרתי לו, למה לו על העיני? שהשם ייתן לך שכל להבין מה שאמרתי.

מה תברך אותו, על פארש?

מה זה, הוא חושב שאני פה מסדר, מה זה?

אין דבר כזה. תעשה מצוות מה שהקדוש ברוך הוא מבקש. אז אני יודע שאדם קשה לו.

אז לכן אני לא מבקש הרבה.

אבל צריך שתהיה איזה כניעה.

צריך שתהיה הכנעה. הקדוש ברוך הוא אומר אפילו על הרשע הגדול, אחאב, שהיה יותר רשע מירבעם בן נבד.

אומר, ראית כי נכנע אחאב? ראית כי נכנע? מה חשוב לשם? שהאדם נכנע.

למה אדם עובר עבירות? יש לו גאווה.

הוא מחליט, אני החלטתי, לא בא לי, לא רוצה, לא עכשיו.

אחר כך, לא מאמין, כן מאמין.

מילים זורק, ומה זה?

מטר שבעים עפר, מה זה? צחוק.

נעליים, ארבעה סנטים עקב,

עם סוליות,

מברזל,

טק טק,

שרשרת זהב,

שעות,

יש לו טבעת עם בומבה.

מי יכול עליו?

בעל גאווה.

מה עושה הקדוש ברוך הוא?

מוריד את הבן אדם, עושים ממנו אפס. עכשיו לך תבקש מכולם שיחזרו לך. לך לכולם שיחזרו לך.

הולך לפרופסור, הולך לדוקטור, הולך לזה,

וגם הם לא מבטיחים לו.

אומרים, יש סיכויים, 60-40, 80-20,

ובינתיים הוא משלשל את הכסף ב-100%.

לא 80-20, לא 40-60,

100%, כל ביקור, כל טיפול, ולעמוד בתור והכול.

אם היה יהודי טוב,

כשהיה אומר רפאנו השם ונרפא הושענו ונבשע, ומאמין בזה,

הוא לא היה רץ לקופת חולים לעמוד בתור על חשבון התפילה.

היה יודע שהוא יכול לגמור את הסיפור פה בתפילה.

אבל הוא לא מאמין

שאם מבקשים מכבי רפאנו מקירות ליבו,

אז הוא יתרפא.

חזקיה המלך.

בא אליו ישעיה הנביא ואמר לו, כי מת אתה ולא תחיה, מת אתה בעולם הזה, ולא תחיה לחיי העולם הבא, כי לא נשאת אישה.

והקב״ה ציווה,

פרו ורבו, אומר לו, אני יודע ברוח הקודש, אם אני אוליד ילדים, יהיו רשעים.

אני אביא ילדים רשעים שיימרדו בקב״ה.

אומר לו ישעיה הנביא, בהדי קו שת רחמנא למה לך?

מה עניינך אתה בודק, עניינים נסתרים של הקב״ה?

יש לו חשבון מה הוא עושה בעולם.

אתה, אמרו לך להבין, תבין.

וייסב חזקיה את פניו אל הקיר ויתפלל.

התפלל מקירות ליבו אל הקדוש ברוך הוא.

הוא לא קיבל מישעיה, שלח אותו לדרכו.

שלח אותו לדרכו.

אמר לו, אני מקובל מבית אבי הבא,

שאפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם, אני מנה עצמו מרחמים.

אתם יודעים מה זה ישעיה, הנביא בא בשם השם, השם שולח את ישעיה, לך תגיד לו, כי מת אתה ולא תחיה.

מה הצ'אנס שלו? אין צ'אנס, אין. השם אמר, לא תחיה, לא בעולם הזה, לא בעולם הבא.

הוא אומר, אין דבר.

אין דבר כזה. אפילו חרב חדה מונחת על הצוואר לא ימנע עצמו מרחמים.

מתפלל מקירות ליבו,

הקדוש ברוך הוא הוסיף לו עוד 15 שנים לחייו.

ונעשה הנס הגדול,

שהיום התארך בעשר שעות, כל העולם ידע מה הנס הזה, עד שנבוכדנצר הרשע

שלח לו מכתב

על זה שנעשה הנס לברך את האלוקים שלו.

אתם שומעים דבר כזה?

פירושו של דבר, דבר עם הקדוש ברוך הוא, תתפלל אליו מקירות ליבך, אבל אמיתי,

ותבוא עם שטרות, תראה שאתה בסדר.

למה שהקדוש ברוך הוא לא יענה לך?

מה אתה שונה מאחרים?

אבל אנחנו רוצים עבודה קלה, ואנחנו רוצים תשומת לב מהחברים, מהשכונה,

מהעבודה.

אנשים מייחלים לצומי,

צומי, וואי וואי,

רק חייכו לו קצת,

איזה כיף, חייכו לו.

מה חייכו? צחקו עליך.

אם הייתם רואים את הלב באמת של אלה שמחייכים לכם,

הייתם נופלים על הרצפה.

מה עושים בחוץ ומה חושבים בפנים.

כמה אנשים יש שפיו וליבו שווים, שאומרים בדיוק מה שהם חושבים,

כמה יש כאלה.

הכול מריחות להשיג אינטרסים באופן זמני.

אתם יודעים, אני משנן כל החיים שלי, כל החיים שלי. הנה, יש פה אנשים שמכירים אותי.

לא מאמין באף אחד, אפילו בהם אני לא מאמין.

לא מאמין באף אחד,

רק בשם.

אם הוא יצטרך להיות שליח, או הוא צריך להיות שליח,

למה לא? הקב' יש לו הרבה שלוחים

למקום ברוך הוא.

אבל לא מאמין בהם, מאמין בו.

ירצה ייתן על ידם, ירצה ייתן בלעדם.

ואנחנו אומרים קודם בתפילה, אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו ישועה.

קצה רוחו

ישוב לאדמתו. ביום ההוא עבדו על ידו.

כל המחשבות שלו והעשתונות, הכל חריג, הבטיח לך.

מה הבטיח? כמה אנשים הבטיחו לכם וקיימו בדיוק מה שאמרו?

תבדקו את כל ההבטחות, תעשו יום אחד רק רשימת הבטחות.

אני כבר בא אליך, עשר דקות ממך.

חודש אחרי זה נפגשים, איפה אתה?

איפה אתה?

עד עכשיו אני מחכה לך.

תגיד, יש לך להעלות לי משהו? תבוא מחר.

תבוא מחר.

מה עכשיו? אל תשאר בדיוק בזה, נתתי לו, אחזרתי לו.

חרטוט הכול,

הכול שקרים, הכול רמאות.

שום דבר לא אמיתי.

צריך רק דבר אחד.

יש בורא לעולם,

תעשה מה שהוא רוצה,

תאמינו לי, מה שתרצו, ייתן לכם ישירות.

אני זוכר,

כשאני חזרתי בתשובה בסיעתא דשמיא,

מה שהייתי רוצה, הקדוש ברוך הוא היה שולח לי לפני שאמרתי שאני רוצה.

יש לי כמה תמונות שחקוקות לי.

אספר לכם כמה סיפורים קצרים.

הייתי גר בכרם התימנים בתל אביב.

הייתי תפרן.

שנתיים אכלתי רק לחם עם מרגרינה,

לפעמים היינו קונים גם קצת דבש, לגיוון.

הילדים שלי הקטנים,

היו להם בהרות

מחוסר תזונה,

שהייתי צריך לקחת אותם מבית החולים.

ילד אחד הוציאו לי מהגן כי לא שילמתי, לא היה לי כסף שלם לגן.

מצב על הפנים.

אבל הייתי מאמין.

מאמין בשם.

יהודים יקרים,

הייתי עולה לפעמים, עולה לפעמים

לשוק הכרמל,

היה לי אופניים,

נוסע עם האופניים,

והיו שם כמה חבר'ה בעלי תשובה, כבר הצלחתי להחזיר אותם בתשובה, היו שואלים אותי, אמנון, מה?

הוא אומר להם, רוצה לקנות.

אז למה אתה לא קונה?

נוסע, חוזר, עוזר.

הוא אומר, אין לי כסף.

אז איך אתה נוסע עם סלים, אין לך כסף?

אמרתי, אני מאמין שהקדוש ברוך הוא ימלא לי את הסלים.

ראיתם פעם דבר כזה?

בן אדם הולך עם סלים,

מחכה שימלאו לו מהשמיים.

אין כסף,

אין כסף.

פתאום אחד קורא לי, בוא, בוא, בוא, בוא, רגע, אמנון, אמנון.

אני בא ואומר, תעשה טובה, תשיג לי שתי מזוזות.

אמרתי, למה לא? אולי אני אתן כסף.

נותן כסף, קונה קניות, מלא את הסלים, הולך הביתה.

ככה היה במשך חודשים רבים.

כולם מכירים את הסיפורים האלה.

לא יאומן כי יסופר.

פעם הייתי צריך אינסטלטור.

אני בא לרדת, להזמין אותו, הוא עולה במדרגות.

לא אליי, הוא עלה לשכן.

תשמע, אני גם צריך.

כנס, נכנס.

ככה הייתי חי.

כל מה שרציתי היה.

הייתי פותח ספר, פותח ספר,

לא הייתי יודע איפה זה כתוב.

אני יודע שבספר הזה צריך להיות כתוב,

אבל אני לא יודע איפה.

אני בעל תשומה מתחיל.

פאק,

בדיוק,

בדיוק נפתח.

הייתי הולך להרצאות כבר.

נותן הרצאות,

ואומר, יש שאלות?

בטח, יש שאלות.

5,000 מיליון שאלות, מה זה שאלות? למה אתה יודע לענות?

מה שאלו אותי תמיד?

מה שלמדתי אתמול.

אם לא הייתי לומד אתמול, לא יודע מה לענות.

ואף פעם לא שאלו אותי שאלה שאני לא יודע.

אתם יודעים מה זה השגחה?

למה?

כי אני אמרתי לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,

אני ראיתי במדרש, כתוב, כי לבני ישראל עבדים עבדי הם.

אמרתי,

המדרש אומר,

מה עדיף?

להיות עבד לעבד או עבד למלך?

עבד למלך.

כי עבד למלך, מה שיש למלך, יש לעבד.

אבל עבד לעבד, מה שיש לעבד, יהיה לעבד.

אמרתי, ריבונו של עולם, אני לא רוצה להיות עבד לעבד.

אני רוצה להיות עבד שלך.

תפטור אותי מכל העניינים,

אני אתמסר רק לעבודתך.

לא קיבלתי תשובה.

אבל הייתי בטוח שהוא שמע, וזהו, אפשר לצאת לדרך.

יצאתי לדרך.

וככה אני הולך מאז עד היום,

לא דואג, לא מודאג, עם ביטחון בשם יתברך, והקדוש ברוך הוא מאיר לי כל הדרך, לא חסר שום דבר, אף פעם, כלום, כלום, כלום, כלום.

למה?

אני עבד של מלך.

מה שיש למלך,

יש לי.

אני לא צריך כסף.

יש אנשים שצריכים כסף, אני לא צריך כסף.

אם אני אצא החוצה,

רואים אותי, כן, כבוד הרב, לאן אתה צריך?

צ'יק, לוקחים אותי.

רוצים שאני אבוא להרצאה?

מטוס, לימוזינה, מחכים, לוקחים.

אתה רוצה גם כסף?

לא, לא צריך כסף.

בלי כסף.

אני נותן הרצאות עשרים וכמה שנה

בלי לקחת כסף.

אף פעם.

מצוות בלי כסף.

השתבח הבורא.

לא חסר כלום.

אתה רוצה להגיע לאצטדיון?

אצטדיון.

אצטדיון מלא.

אתה רוצה להגיע לאצטדיון ברמת גן?

42,000. 42,000, אין בעיה.

מה שאתה רוצה, אני אתן לך, אומר הקדוש ברוך הוא.

תמשיך אבל, תמשיך, הלאה, הלאה, עוד, עוד, עוד.

חמש שנים, 11 מיליון קלטות חילקנו בחינם.

אתם מבינים דבר כזה?

אלטון ג'ון הוציא מספר כזה של תקליטים?

למה? כי אם אתה רוצה

שידעו שיש בורא לעולם,

לפרסם את שמו יתברך,

לעשות לו נחת רוח,

הוא ימנע ממך.

הפוך, ודאי שהוא יסייע לך.

אם אתה אומר לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני רוצה לעשות למענך, לא מילים סתם.

באמת, ואתה עושה,

כל הסיוע מן השמיים תקבל.

אבל תעשה.

יש יותר טוב מזה?

אין יותר טוב מזה.

הכול תלוי בבחירה שלכם, יהודים יקרים. לא לעשות חשבון לחברה,

ולעשות רק חשבון להביכם שבשמאי.

בסוף, אחרי 120 שנה, גם נצטרך למסור לפניו דין וחשבון

מה עשינו עם החיים שקיבלנו,

מה השתמשנו בזמן,

מה עשינו עם כל הכלים שהוא איפשר לנו, כגון כסף,

עבודה, ילדים וכו',

יגיד, מה עשית עם כל מה שנתתי לך?

קידשת את שמי בעולם

או חיללת אותו?

לא תחללו את שם קודשי, אמר הקדוש ברוך הוא,

ונקדשתי בתוך בני ישראל.

אומר הקדוש ברוך הוא, תקדשו את שמי.

ואתם אומרים בתפילה, נקדישך ונעריצך, נכון?

הנה ההזדמנות של החיים.

לא רק בתפילה, אלא כל החיים.

מי רוצה לשאול שאלות? בבקשה.

ההמשך בקלטת מספר 242,

כיפה עם שדים ורוחות, חלק ב'.