הפלא שבחיי האדם | ר' הראל בכר
תאריך פרסום: 12.06.2018, שעה: 20:00
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח,
והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
פרדי פראג' בן מסעודה,
יזכה לחזור בתשובה שלמה ולרפואה שלמה.
אמן. ויכה עלו על משה ועל אהרון ויאמרו עליהם רב לכם כי כל עדה כולם קדושים
ובתוכם אדוני
ומדוע תתנשאו על קהל אדוני.
גם הדברים הפשוטים ביותר,
אם לא יעמול האדם בבינה והשכל להחדירם ללבו,
נשארו בתחום הידיעה ורחוקים מהשפעה על מהלך החיים שלו.
לכל אדם יש ידיעות בתחומים שונים,
אבל רואים שלידיעות בפני עצמם
אין השפעה על החיים של האדם.
לדוגמה,
עישון סיגריות.
כולם יודעים שעישון סיגריות מסרטן
וגורם אפילו למוות,
ובכל זאת
אנשים ממשיכים לעשן.
איך זה יכול להיות?
כלומר, הם יודעים שזה מזיק,
אבל חסרה להם ההכרה.
כדי שההכרה תשמש יסוד במהלך החיים
ותיתן כיוון לדחיפה בחיי האדם,
נחוץ שישים האדם עצמו להתבונן במה שיודע ולהשיבו אל לבו.
בשביל שהדברים יתיישבו על הלב,
חייבים להתבונן ולהעמיק בתוכם,
בהבנתם.
כבר עמדנו על הפלא שבחיי האדם
מאמינו בחיי העולם הבא ורוב טוב הצפון בהם,
ואילו במהלך חייו
אין לידיעה זו שליטה כלל.
רצו במהלך הרגלו ורצונותיו
כאילו אינו מפסיד בהם דבר.
מה הדבר הכי יקר שיש לנו?
זמן.
ואין אבדה כמו אבדה של זמן,
אז איך יכול להיות שאנשים מבזבזים את הזמן שלהם ומתעסקים בשטויות ובהבלים?
כי כל זמן שלא ישיב ללבו אמונתו זאת,
ויקבע זאת בנפשו,
נשארה היא רק ידיעה בלבד,
ולא יותר מזה.
כותב הרמב״ם בספרו, ספר המדע, בפרק הראשון,
יסוד החוכמות,
יסוד היסודות
ועמוד החוכמות,
לידה שיש המצוי ראשון,
והוא ממציא לכל נמצא.
לדעת,
לדעת, לא כתוב להאמין.
אז אם אדם מתבונן ומבין
שמציאות הבורא מוכרחת,
אז איך יכול להיות שהוא מתעלם ממנו?
איך יכול להיות שהוא מתעלם מהעולם שהוא הכין לו,
מהעולם הבא?
והוא שכתב הרמח״ל הקדוש
במסילת ישרים,
בפתיחה לדבריו,
שיתברר ויתאמת אצל האדם.
דבר ראשון,
ככה הוא פתח את דבריו, שיתברר ויתאמת אצל האדם.
לפני הכול,
קודם כול, זה היסוד.
כדי שההכרה הזאת תשמש יסוד ושורש,
צריך להוסיף בה בירור ועימות.
כלומר,
להתאים הלב אל הפה.
בשביל לצרף לידיעה את ההכרה ביסוד מציאותו,
צריכים לעשות בירור ולעמת את הדברים, צריך לבדוק
ולהגיע למסקנה המתבקשת.
והנה מתבונן יכיר אמת זו בחוש.
הנה כל בעלי החיים מתלווה עמם כל צורכה,
ואינם צריכים לעמוד ולהתייגע כל כך לצורך קיומם.
כל בעלי החיים נבראים, מתוקנים ומוכנים לבריאה.
שור בן יומו נקרא שור.
ודווקא האדם, דווקא הוא,
אם לא ישקיע כל כוחותיו בעמל ויגיעה,
אין גופו יכול להתקיים.
כמה זמן לוקח עד שתינוק לומד ללכת,
לומד לדבר, לומד לאכול?
כמה טורח וטיפול צריך האדם להקדיש כדי שגופו יהיה בריא ושלם,
ולא יהיה מזוהם ומנוול?
אם רק יזניח עצמו לזמן מה,
כבר אי אפשר לעמוד במחיצתו.
כמה זמן היינו יכולים לעמוד ליד אדם שלא יתקלח כמה ימים?
ואילו הבעלי החיים
אינם צריכים לכל זאת,
ומתקיימים כל אחד ואחד על פי תכונתו.
גם מצד טבעו מושלם הוא הבעל חיים יותר מהאדם,
כל בעל חי יש לו את הטבע שלו.
לא כן האדם,
שכל הכוחות הפראיים מוטבעים בו,
ומצד ממומן גופו בעולם הזה,
פחות הוא האדם מכל בעלי החיים.
כמה הגוף שלנו חלש ביחס לבעלי החיים.
הרי בן אדם רק יוצא מהמזגן לבחוץ,
כבר נהיה חולה.
הוא שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
שהאדם נברא לאחר כל מעשה בראשית,
ויכולים לומר לו,
יתוש כדמך.
כדמך.
אדם נברא בערב שבת
לאחר כל מעשה בראשית
כאחרון הנבראים.
אז חכמים אומרים לנו שאם נראה אדם שזכה עליו דעתו,
כלומר מתגאה על החבר שלו,
מה יגיד לו? מה יוענה לו?
יגיד לו, על מה אתה מתגאה?
איזה חשיבות יש לך?
הרי אפילו יתוש כדם לך בסדר הבריאה.
מכאן אנו רואים
שהעולם הזה עולמם של בעלי חיים הוא,
והאדם עולם אחר עולמו,
ולצורך עולמו נשלחו בזה העולם.
באנו לעולם הזה במטרה אחת,
לתקן את הנשמה.
גם כאשר נבחין ביצר הטמון באדם,
לא נוכל לחשוב שהעולם הזה הוא עולמו של האדם.
כל אחד מרגיש
שאם הוא רוצה לחיות עם איזו מידה טובה או הנהגה טובה,
מופיע יצרו ומעכב בעדו.
כל יהודי בתוך פנימיותו רוצה לעשות מעשים טובים,
רוצה לקיים תורה ומצוות,
רוצה לעשות את רצון הבורא,
אבל מה מעכב אותו? מה בכל זאת מפריע לו?
היצר הרע.
אז נשאלת השאלה,
לשם מה נוצר האדם במצב של קלקול שכזה?
מה צורך יש בדבר הזה?
בשביל שלאדם תהיה בחירה בין טוב לרע,
ובגלל ובזכות שעמד בניסיון ובחר בטוב,
יזכה לעולם הבא?
והיה סבא, זיכרונו לברכה, אומר
שזה מה שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
בכל לבביך,
בשני יצריך,
יצריך,
בשני יצריך,
יצר הטוב
ויצר הרע,
שדחופים בלב אחד.
מהיצר הרע
יכול האדם לראות שתכליתו עולם אחר,
והאדם לעמל יולד.
איזה עמל?
עמל התורה והמצוות,
כדי שיהיה ראוי לזכות בחיי הנצח.
הקדוש ברוך הוא
רצה ורוצה שנזכה לחיי העולם הבא,
אבל בזכות, לא בחסד,
כי עם החסד
יש מעט בושה,
והקדוש ברוך הוא לא רוצה שאדם יתבייש.
ולכן
רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל,
לפיכך הרבה להם תורה ומצוות.
מפה ומשם,
מההתבוננות בבעלי-החיים שנבראו מוכנים ומזומנים לעולם הזה,
ומהרע הטמון באדם,
יוכל המתבונן להרגיש
שאדם לא נברא אלא להתענג על השם
וליהנות מזיו שכינתו.
התענוג הכי גדול שאדם יכול להשיג
כבר בעולם הזה זה הדבקות בשם.
אין דבר יותר נפלא מזה, אין דבר יותר מענג מזה.
הדבקות בשם,
ההלכה, ללכת אחר מדינותיו של הקדוש ברוך הוא,
להרגיש חלק ממנו,
זה העונג האמיתי, זו השלמות האמיתית,
להיות מחובר לקדוש ברוך הוא כל רגע.
ולזה כל יהודי ששומע אותי ורואה אותי יכול לזכות,
אם הוא רק יבחר, אם הוא רק ירצה לעשות את הטוב.
כל שכן,
שיבחין בבריאה המיוחדת שבקרבו,
בנשמה שבו,
שדבר אין להם תענוגי העולם הזה.
ושורשם מהעולמות הרוחניים.
כמה פשוט להבחין
מה חובתו בעולמו
ולמה צריך
שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל
כל ימי חייו.
אז הנשמה שייכת לעליונים,
משם היא באה ולשם היא תחזור.
אז אדם במהלך חייו,
70 שנה, ואם בגבורות 80 שנה,
מה הוא צריך להשקיע?
בגוף הנגוף שהולך לקבר, שהולך להתפרק,
או בנשמה,
שעתידה לצאת מכאן למקום הנצחי שלה.
הנה, כששומעים פרשיות אלו,
בעלותך,
שלך,
כורח,
מה אנו שומעים בזה?
מה אנו לומדים לזה לנפשנו?
אדם ששמה בתו ומגמתו ביסוד זה
יראה מפרשיות אלו דברים הנוגעים לחיים שלו,
מה גודל סכנתו,
מה עלול להפיל אותו,
מה תובעים ממנו
ולמה עליו להגיע.
לכן, חייב אדם כל יום לומר,
מתי, מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי,
אברהם, יצחק ויעקב?
פרשיות אלו, פרשיות חיים הן,
ויהיו לו לתועלת.
אדם אמיתי,
אדם שרוצה להגיע לשלמות,
אדם שרוצה להגיע לחיי הנצח,
ייקח מוסר מכל מה שהוא שומע,
מכל מה שהוא רואה, מכל מה שהוא לומד,
ומתוך זה יראה איך הוא מתקן את עצמו,
איך הוא משלים את עצמו לתכלית הזאת,
וכל הזמן נשאף למעלה-למעלה.
הנה פרשה שלמה בתורה,
בכוחם של מידות האדם.
את כורח הפילו לשאול תחתית
הכבוד והקנאה.
כבר אמרו חכמים זיכרונם לברכה,
הקנאה והתאווה והכבוד
מוציאים את האדם מן העולם,
גם מן העולם הזה וגם מן העולם הבא.
ואדם חי לו עם מידותיו ואינו חש להם כלל.
אפילו לחשוב עליהם אינו חושב.
אם כן,
חיי האדם מתנהלים על-פי מידותיו.
הם המנהלים אותו
בכל צעדי חייו.
וכמו שכתב במסילת ישרים,
הכבוד
הוא הדוחק את לב האדם יותר מכל התשוקות והחמדות שבעולם.
כך היא השפעת מידת הכבוד על חיי האדם,
לתפוס מקום חשוב בעולם.
תשוקה זו
מנהלת את כל דרכיו.
מה דוחף היום את רוב בני האדם?
מה מניע אותם? למה רוב האנשים היום שואפים בעולם הזה?
לדירה נאה,
לרכב מפואר,
למשרה טובה, משכורת שמנה,
לדברים הגשמיים, לחומר.
כל אחד רוצה להתפאר יותר מחברו,
והוא מוכן להשיג את זה אפילו במחיר
שזה יעלה לו בדמים.
כל זה בשביל שהוא לא ירגיש פחות מחברו.
הכבוד.
וזה משמעני את המענה המרכזי של האדם.
כל זה מלמדת אותנו פרשת קרח.
והחש לנפשו ועסק חייו
לזכות לשלמות ולעולם הבא,
ישמע בפרשה זאת התחייבות חזקה
לא להתעלם מהמידות הרעות הטבועות באדם.
צריך להגדיל תרופה למכה.
אדם שיש לו כאב שיניים קטן,
ירוץ לרופא ויבדוק.
אם הוא יקדים ויימאר,
יכול להיות
שזה רק סתימה קטנה.
אבל אם הוא יתמהמה ואם הוא יתעלם מהכאב,
אז שיכין את עצמו לטיפול שורש.
ונבחין בכל זה,
שאין תכלית בריאת האדם לחייו בעולם הזה,
אלא לחייו בעולם הבא.
ומציאותו בעולם הזה רק לשם תיקון והכשרת עצמו לחיי הנצח,
ולכן נברא באופן
שיהיה לו תמיד מקום לעמל ויגיעה
בהשגת השלמות.
אז למדנו
שידיעה בלי הכרה זאת לא ידיעה.
אם אדם מאמין בחיי העולם הבא אבל לא מכין את עצמו לקראת המטרה הזאת,
אז שום דבר לא יעזור לו.
הוא לא ישיג את המטרה הזאת.
אבל
אם נניח רגע בצד את הקנאה, את התאווה,
את הכבוד
והרדיפה הבלתי-פוסקת אחרי תענוגי העולם הזה,
ונתבונן,
נעצור ונתבונן שנייה מתוך פנאי,
מתוך יישוב הדעת,
במה שאנחנו כבר יודעים,
מה שכבר השגנו.
והדברים האלה יתיישבו לנו על הלב.
הם לא יישארו רק בפה, הם יהיו גם בתוך הלב.
כמה פשוט יהיה לנו להבחין
מהי חובתנו בעולמנו.
מה התכלית?
מה התכלית?
בשביל מה באנו לפה?
במה צריך להתמקד? במה צריך להשקיע?
ואחרי שנקבע בנפשנו יסוד זה,
נוכל להתענג על השם ולהנות מסביב שכינתו
בעולם הזה ובעולם הבא.
יהי רצון
שנשמע ונתבשר בשורות טובות,
והשם יחדש עלינו את החודש הזה לטובה ולברכה.
אמן ואמן.
תודה רבה.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).