אהוב את התוכחות | ר' אלחנן מאמו
תאריך פרסום: 18.07.2018, שעה: 07:15
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח. ברשות כבוד הרב וברשותכם
נלמד איזה מאמר מספר חוכמת המצפון. כתוב בפסוק, אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן.
אומר רשי אלה הדברים לפי שהן תוכחות,
ומנה כאן כל המקומות שהכניסו לפני המקום בהן.
למה הדברים? הדברים זה הכוונה, דברים שהן תוכחות.
לפיכך, סתם את הדברים והזכירן ברמז מפני כבודן
של ישראל.
אומר המחבר, לכאורה,
איזו אזכרה ברמז יש כאן. הלא בהמשך הדברים מבוררים ומפורטים כל חטא וחטא שעשו.
רצה להגיד שהמילה אלה הדברים בפסוק לפי שהן תוכחות.
הוא מנה כאן כל המקומות שהכניסו לפני הקדוש ברוך הוא. לפיכך, סתם הדברים.
מה זה הדברים? כאילו ברמז אמר להם. משה רבנו אמר להם ברמז את הדברים שחטאו.
אומר המחבר, איך ברמז? הרי אחרי זה אנחנו רואים שהוא מפרט להם כל העבירה במפורש.
אומר, ואמרתי, אומר המחבר שמכאן
לקח הוראה והדרכה מדוגמת תוכחה של משה רבנו. הוא אומר, אפשר לקחת את השיטה של משה רבנו,
של התוכחה, איך הוא מוכיח את עם ישראל,
וללמוד מזה איך להוכיח,
שבהתחלה צריך ברמיזה ואחרי זה במפורש.
הוא אומר ככה, לכל אלה שמפאת עמדתם ומצבם בציבור,
בחברה ובחינוך התלמידים,
שנאלצים להשמיע דברי תוכחה, אין להם ברירה,
נאלצים להשמיע דברי תוכחה ומוסר לשומעיהם
שהתנהגו בדרך נבונה ושיטתית, דרכו של משה רבנו, ראיה מהמנה.
מה לעשות?
לכלכל את הדברים שייכנסו בליבות השומעים לטובתם, לתיקונם. איך? היינו,
להתחיל מן הקל אל הכבד.
זו השיטה של תוכחה.
מקודם בדרך רמז וכבוד, כמו שעשה משה רבנו. בהתחלה אלה הדברים ברמז,
ואחרי זה פירט מהם הדברים.
בחביבות ובקירוב הלבבות, בהתחלה ברמז,
וכהן שנזכר באזור הקדוש בפרשת קדושים, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא,
שיוכיחו בדרך נסתר ולא בדרך נוכח.
לא יגיד לו ישר, בהתחלה ירמוז לו.
שההתחלה תהיה מתוך רחמים והרגשת כבוד הבריות,
ועל דברים חדים וחריפים של המוכיח שיאמר אחר כך.
תכסה האהבה שבלב השומע בטוב טעמו של המוכיח האהוב.
זאת אומרת, הוא אומר, מה לעשות? קודם כל תרמוז לו, דבר איתו יפה, ברגוע.
ברמיזות.
ואז השומע את התוכחה יאהב אותו, ואחרי שהוא יאהב אותו,
זה כבר יכסה על זה שהוא יוכיח אותו אחרי זה במפורש. זאת אומרת, אם אחרי זה הוא יבוא ויגיד לו דברים נוכחים ממש,
כמו שאומרים, בפנים,
לא יהיה עם זה בעיה. למה?
כי הוא כבר רמז לו בהתחלה. אם הוא רמז לו בהתחלה,
זה גורם לו לאוהב את המוכיח.
ואם הוא אוהב את המוכיח, זה מכסה על זה שהוא מוכיח אותו בפנים,
כמו שאומרים.
וכן מצאינו שהקדוש ברוך הוא הוכיח את מרים ואהרון.
מקודם הודיעם את חטאם, קודם כל אמר להם מה החטא
ואחרי שנתברר להם שאכן קלקלו,
שהם דיברו חס וחלילה סרה על משה,
אז ויחרף השם בם ואלך,
וזה פירוש של רשי הקדוש, מאחר שהודיעם שרחונם גזר עליהם נידוי,
קל וחומר לבשר ודם שלא יכעוס על חברו עד שיודיענו שרחונו,
זאת אומרת לא ישר יוכיח אותו יכעס, עליו קודם כל יגיד לו מה הטעות שהוא עשה,
ואחרי זה יוכיח אותו על הטעות,
ככה גם השם עשה למרים,
קודם כל הודיע להם שהם הבינו מה הטעות שהם עשו בכלל, ואחרי שהם הבינו מה הטעות, ויחרף השם בהם.
עוד יש לנו להתלמד מכאן, ממה? מהשיטה הזאת של משה רבנו,
עד כמה קשה היא התוכחה לקבלה.
לפי זה שמשה רבנו קודם כל רמז ואחרי זה הוכיח,
זה מראה שבעצם קשה לקבל תוכחה.
ומה רב עוקצה לבני האדם אף לשמוע.
הבני האדם בטבעם, אנחנו מהטבע שלנו, קשה לנו לשמוע תוכחה, יש לנו מיד,
כמו שאומרים, הסתגרות, להימנע, לא לשמוע.
ולכן צריך קודם כל את הפתח הרכות הזאת, בהתחלה, בשביל שיוכל להיכנס לתוכחות.
ומצאינו במסכת ערכין דף סז,
תמהני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחות,
הרי משה הוכיחם קודם מותו.
אז הוא אומר,
מה הרעיון שהוא הוכיח אותם דווקא לפני מותו?
והם הרגישו וידעו כי קרוב יום יילקח מעל ראשם המשפיע האלוהי,
ובוודאי שהתלקחה אז בליבם האהבה,
אהבה כבירה לקראת רבם ומלכם, העומד להיפרד מהם.
ואהבה זו בוודאי הכשירה אותם לקבל דברי התוכחה, הפקשים ביותר.
אז הוא אומר שגם פה,
שגם בסוף, משה רבנו לפני שהוא נפטר,
למה הוא אמר להם את ההוכחות לפני שהוא נפטר?
כי עצם זה שהם יודעים שהוא הולך להיפטר,
נהיה להם הבנה שבעצם המנהיג שלהם, הרוחני, הולך להיפטר, ואז נהיה להם אהבה גדולה אליו.
ומתוך האהבה הזאת הוא הבין שאחרי שהם אוהבים אותו,
אפשר לתת להם את התוכחות הקשות. למה? כי האהבה הזאת מכסה על ההתנגדות הראשונית שבן אדם מטבעו לא יכול לשמוע תוכחות.
והעידו חכמינו, זכרונם לברכה,
שאכן מוכנים היו בני ישראל בכל השראת נפשם לקבל דברי התוכחות משה,
אשר דיבר משה אל כל ישראל.
מלמד שהיו כולם בעלי תוכחה ויכולים לעמוד בתוכחה. לא כמו שהוא אמר פה בגמרא שהוא בספק אם יש מישהו שיכול לקבל תוכחה.
שם הם היו יכולים לקבל תוכחה.
ובכן מוכשרים היו בשעה זו אף לקבל דברים כבדים והולמים,
כמו שפטיש הולם מהבחינה הזאת.
ובכל זאת נזהר היה משה שמא חלילה יזולזל משהו מכבודם ותחלש דעתם,
והתחיל להוכיחם בדרך רמז. הוא אומר,
למרות שמשה רבנו ידע
שעם ישראל, הם מוכנים לקבל תוכחה,
ועצם זה שהוא אומר להם את זה לפני שהוא נפטר, זה מרכך להם את הלב וגורם להם לאהבה,
למרות זאת הוא בכל זאת אמר להם את זה קודם ברמיזה ואחרי זה במהלומות,
כמו שאומרים.
והוא לא, למה? משום מה? משום שהוא חשש שחס וחלילה יזולזל משהו מכבודם
ותחלש דעתם על-ידי זה שהוא מוכיח אותם ישר, בלי להזהיר אותם לפני,
או בלי לרמוז להם,
מה שנקרא, בקטנות לפני.
וכבר נענש על שהפליט מעט דברים חדים נגד ישראל, שימון האמורים, כמו שהיה.
הוא ידע שגם אם הוא אומר שימון האמורים ישר בצורה כזאת,
הקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים.
ואכן כי רבה חוכמת התוכחה והמוסר,
שגם בעלי דרגה רוחנית,
אל להם לבטוח ולהאמין בעצמם.
כי גדול הוא כוח הטבע המתנגד לקבל את האמת,
והנאלץ לייסר ולהוכיח,
צריך אומנות והתלמדות רבתי לבצע את מעשיו למשול על כוחותיו, אף הרוחניים.
להתחיל מתחילה בדרך רמז וכבוד ואהבה,
בכדי להביא לידי התיקון הרצוי.
הוא אומר פה,
גם אם יש כאלה שהם רבנים גדולים והם חושבים שיש להם איזושהי מעלה רוחנית גדולה,
אבל מה? הם אומרים, תשמע, העם קשה לו לקבל תוכחות, אז אני לא אוכיח.
הוא אומר, לא,
אל תחשוב דבר כזה שבגלל שהעם קשה להם אתה לא תוכיח.
אלא מה? תלמד את השיטה האמיתית והנכונה.
תרמוז,
יגרום לאהבה, יגרום לריכוך, מה שנקרא,
ואחרי זה אתה חייב להוכיח כמו שצריך, כי זה תפקידך.
אבל יש כאלה שלא מוכיחים. למה? הם חושבים שהעם לא יכול לקבל תוכחות. אומרים, אין מי שיקבל תוכחות.
אין דבר כזה.
צריך להוכיח בכל מצב, כמו שלמדנו פה, כמו שמסביר המחבר. בכל מקרה צריך להוכיח,
רק בצורה הנכונה, שקודם לרכך, מה שנקרא, את העמדה, ואחרי זה להיכנס בצורה חד-משמעית עם תוכחות.
השם יעזור שנזכה לקבל תוכחות אמיתיות.
אמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).