אהוב את התוכחות | ר' אלחנן מאמו
תאריך פרסום: 18.07.2018, שעה: 07:15
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח. ברשות כבוד הרב וברשותכם
נלמד איזה מאמר מספר חוכמת המצפון. כתוב בפסוק, אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן.
אומר רשי אלה הדברים לפי שהן תוכחות,
ומנה כאן כל המקומות שהכניסו לפני המקום בהן.
למה הדברים? הדברים זה הכוונה, דברים שהן תוכחות.
לפיכך, סתם את הדברים והזכירן ברמז מפני כבודן
של ישראל.
אומר המחבר, לכאורה,
איזו אזכרה ברמז יש כאן. הלא בהמשך הדברים מבוררים ומפורטים כל חטא וחטא שעשו.
רצה להגיד שהמילה אלה הדברים בפסוק לפי שהן תוכחות.
הוא מנה כאן כל המקומות שהכניסו לפני הקדוש ברוך הוא. לפיכך, סתם הדברים.
מה זה הדברים? כאילו ברמז אמר להם. משה רבנו אמר להם ברמז את הדברים שחטאו.
אומר המחבר, איך ברמז? הרי אחרי זה אנחנו רואים שהוא מפרט להם כל העבירה במפורש.
אומר, ואמרתי, אומר המחבר שמכאן
לקח הוראה והדרכה מדוגמת תוכחה של משה רבנו. הוא אומר, אפשר לקחת את השיטה של משה רבנו,
של התוכחה, איך הוא מוכיח את עם ישראל,
וללמוד מזה איך להוכיח,
שבהתחלה צריך ברמיזה ואחרי זה במפורש.
הוא אומר ככה, לכל אלה שמפאת עמדתם ומצבם בציבור,
בחברה ובחינוך התלמידים,
שנאלצים להשמיע דברי תוכחה, אין להם ברירה,
נאלצים להשמיע דברי תוכחה ומוסר לשומעיהם
שהתנהגו בדרך נבונה ושיטתית, דרכו של משה רבנו, ראיה מהמנה.
מה לעשות?
לכלכל את הדברים שייכנסו בליבות השומעים לטובתם, לתיקונם. איך? היינו,
להתחיל מן הקל אל הכבד.
זו השיטה של תוכחה.
מקודם בדרך רמז וכבוד, כמו שעשה משה רבנו. בהתחלה אלה הדברים ברמז,
ואחרי זה פירט מהם הדברים.
בחביבות ובקירוב הלבבות, בהתחלה ברמז,
וכהן שנזכר באזור הקדוש בפרשת קדושים, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא,
שיוכיחו בדרך נסתר ולא בדרך נוכח.
לא יגיד לו ישר, בהתחלה ירמוז לו.
שההתחלה תהיה מתוך רחמים והרגשת כבוד הבריות,
ועל דברים חדים וחריפים של המוכיח שיאמר אחר כך.
תכסה האהבה שבלב השומע בטוב טעמו של המוכיח האהוב.
זאת אומרת, הוא אומר, מה לעשות? קודם כל תרמוז לו, דבר איתו יפה, ברגוע.
ברמיזות.
ואז השומע את התוכחה יאהב אותו, ואחרי שהוא יאהב אותו,
זה כבר יכסה על זה שהוא יוכיח אותו אחרי זה במפורש. זאת אומרת, אם אחרי זה הוא יבוא ויגיד לו דברים נוכחים ממש,
כמו שאומרים, בפנים,
לא יהיה עם זה בעיה. למה?
כי הוא כבר רמז לו בהתחלה. אם הוא רמז לו בהתחלה,
זה גורם לו לאוהב את המוכיח.
ואם הוא אוהב את המוכיח, זה מכסה על זה שהוא מוכיח אותו בפנים,
כמו שאומרים.
וכן מצאינו שהקדוש ברוך הוא הוכיח את מרים ואהרון.
מקודם הודיעם את חטאם, קודם כל אמר להם מה החטא
ואחרי שנתברר להם שאכן קלקלו,
שהם דיברו חס וחלילה סרה על משה,
אז ויחרף השם בם ואלך,
וזה פירוש של רשי הקדוש, מאחר שהודיעם שרחונם גזר עליהם נידוי,
קל וחומר לבשר ודם שלא יכעוס על חברו עד שיודיענו שרחונו,
זאת אומרת לא ישר יוכיח אותו יכעס, עליו קודם כל יגיד לו מה הטעות שהוא עשה,
ואחרי זה יוכיח אותו על הטעות,
ככה גם השם עשה למרים,
קודם כל הודיע להם שהם הבינו מה הטעות שהם עשו בכלל, ואחרי שהם הבינו מה הטעות, ויחרף השם בהם.
עוד יש לנו להתלמד מכאן, ממה? מהשיטה הזאת של משה רבנו,
עד כמה קשה היא התוכחה לקבלה.
לפי זה שמשה רבנו קודם כל רמז ואחרי זה הוכיח,
זה מראה שבעצם קשה לקבל תוכחה.
ומה רב עוקצה לבני האדם אף לשמוע.
הבני האדם בטבעם, אנחנו מהטבע שלנו, קשה לנו לשמוע תוכחה, יש לנו מיד,
כמו שאומרים, הסתגרות, להימנע, לא לשמוע.
ולכן צריך קודם כל את הפתח הרכות הזאת, בהתחלה, בשביל שיוכל להיכנס לתוכחות.
ומצאינו במסכת ערכין דף סז,
תמהני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחות,
הרי משה הוכיחם קודם מותו.
אז הוא אומר,
מה הרעיון שהוא הוכיח אותם דווקא לפני מותו?
והם הרגישו וידעו כי קרוב יום יילקח מעל ראשם המשפיע האלוהי,
ובוודאי שהתלקחה אז בליבם האהבה,
אהבה כבירה לקראת רבם ומלכם, העומד להיפרד מהם.
ואהבה זו בוודאי הכשירה אותם לקבל דברי התוכחה, הפקשים ביותר.
אז הוא אומר שגם פה,
שגם בסוף, משה רבנו לפני שהוא נפטר,
למה הוא אמר להם את ההוכחות לפני שהוא נפטר?
כי עצם זה שהם יודעים שהוא הולך להיפטר,
נהיה להם הבנה שבעצם המנהיג שלהם, הרוחני, הולך להיפטר, ואז נהיה להם אהבה גדולה אליו.
ומתוך האהבה הזאת הוא הבין שאחרי שהם אוהבים אותו,
אפשר לתת להם את התוכחות הקשות. למה? כי האהבה הזאת מכסה על ההתנגדות הראשונית שבן אדם מטבעו לא יכול לשמוע תוכחות.
והעידו חכמינו, זכרונם לברכה,
שאכן מוכנים היו בני ישראל בכל השראת נפשם לקבל דברי התוכחות משה,
אשר דיבר משה אל כל ישראל.
מלמד שהיו כולם בעלי תוכחה ויכולים לעמוד בתוכחה. לא כמו שהוא אמר פה בגמרא שהוא בספק אם יש מישהו שיכול לקבל תוכחה.
שם הם היו יכולים לקבל תוכחה.
ובכן מוכשרים היו בשעה זו אף לקבל דברים כבדים והולמים,
כמו שפטיש הולם מהבחינה הזאת.
ובכל זאת נזהר היה משה שמא חלילה יזולזל משהו מכבודם ותחלש דעתם,
והתחיל להוכיחם בדרך רמז. הוא אומר,
למרות שמשה רבנו ידע
שעם ישראל, הם מוכנים לקבל תוכחה,
ועצם זה שהוא אומר להם את זה לפני שהוא נפטר, זה מרכך להם את הלב וגורם להם לאהבה,
למרות זאת הוא בכל זאת אמר להם את זה קודם ברמיזה ואחרי זה במהלומות,
כמו שאומרים.
והוא לא, למה? משום מה? משום שהוא חשש שחס וחלילה יזולזל משהו מכבודם
ותחלש דעתם על-ידי זה שהוא מוכיח אותם ישר, בלי להזהיר אותם לפני,
או בלי לרמוז להם,
מה שנקרא, בקטנות לפני.
וכבר נענש על שהפליט מעט דברים חדים נגד ישראל, שימון האמורים, כמו שהיה.
הוא ידע שגם אם הוא אומר שימון האמורים ישר בצורה כזאת,
הקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים.
ואכן כי רבה חוכמת התוכחה והמוסר,
שגם בעלי דרגה רוחנית,
אל להם לבטוח ולהאמין בעצמם.
כי גדול הוא כוח הטבע המתנגד לקבל את האמת,
והנאלץ לייסר ולהוכיח,
צריך אומנות והתלמדות רבתי לבצע את מעשיו למשול על כוחותיו, אף הרוחניים.
להתחיל מתחילה בדרך רמז וכבוד ואהבה,
בכדי להביא לידי התיקון הרצוי.
הוא אומר פה,
גם אם יש כאלה שהם רבנים גדולים והם חושבים שיש להם איזושהי מעלה רוחנית גדולה,
אבל מה? הם אומרים, תשמע, העם קשה לו לקבל תוכחות, אז אני לא אוכיח.
הוא אומר, לא,
אל תחשוב דבר כזה שבגלל שהעם קשה להם אתה לא תוכיח.
אלא מה? תלמד את השיטה האמיתית והנכונה.
תרמוז,
יגרום לאהבה, יגרום לריכוך, מה שנקרא,
ואחרי זה אתה חייב להוכיח כמו שצריך, כי זה תפקידך.
אבל יש כאלה שלא מוכיחים. למה? הם חושבים שהעם לא יכול לקבל תוכחות. אומרים, אין מי שיקבל תוכחות.
אין דבר כזה.
צריך להוכיח בכל מצב, כמו שלמדנו פה, כמו שמסביר המחבר. בכל מקרה צריך להוכיח,
רק בצורה הנכונה, שקודם לרכך, מה שנקרא, את העמדה, ואחרי זה להיכנס בצורה חד-משמעית עם תוכחות.
השם יעזור שנזכה לקבל תוכחות אמיתיות.
אמן.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).