עד היכן חסדי ה'? | ר' חיים שושן
תאריך פרסום: 03.08.2018, שעה: 06:56
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
ברשות כבוד מורנו ורבנו,
שהקדוש ברוך הוא יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, אמן.
ברשות מוריי ורבותיי, שהלימוד בעזרת השם יהיה לרפואה וחזרה בתשובה שלמה להוריי וילדיי היקרים.
ספר חוכמת המצפון,
פרשת עקב, מאמר רכד
והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותיי אשר אנוכי מצווה אתכם היום
לאהבה את אדוני אלוהיכם ולעובדו.
תנו רבנן
ואספת דגניך.
מה תלמוד לומר?
לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה זה מפיך,
יכל דברים ככתבן.
תלמוד לומר ואספת דגניך.
הנוהג בהן מנהג דרך ארץ,
דברי רבי ישמעאל.
רבי שמעון בר יוחאי אומר
אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה
וקוצר בשעת קצירה?
תורה, מה תהיה עליה?
אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום,
מלאכתן נעשית על ידי אחרים.
שנאמר
ועמדו זרים וראו צונכם
ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום,
מלאכתן נעשית על ידי עצמן, שנאמר ואספת דגניך.
אמר רבייה,
הרבה עשו כדברי רבי ישמעאל,
שנהגו מנהג דרך ארץ
עם דברי תורה ועלתה בידן.
הצליחו להתפרנס וגם לעסוק בדברי תורה,
והרבה ניסו לנהוג כרבי שמעון בר יוחאי,
ועסקו רק בדברי תורה,
ולא עלתה בידן.
אלה היו טרודים בפרנסתם והתבטלו מדברי תורה.
דברי רבי שמעון בר יוחאי אלו צריכים הבנה רבה
איך הם מתאימים עם הפסוקים שבפרשה,
והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי אשר אנוכי מצווה אתכם לאהבה את אדוני אלוהיכם.
והוודאי,
לא דבר קל הוא,
כי מדרגת אהבת השם יתברך באה רק אחרי היראה הנכונה שקדמה לה.
וכמו שנאמר,
מה השם אלוקיך שואל מעמך?
כי אם ליראה ולאהבה אותו?
כמו שכבר דרשו בפרשה הראשונה בכל לבביך בשני יצריך,
ביצר הטוב וביצר הרע.
מן התמיהה והפליאה שעל אף כל המעלות האלה,
ושעל זה ממשיך הכתוב ומבטיח, ואספת דגניך.
בא רבי שמעון בר יוחאי ומפרש בזמן שישראל אין עושים רצונו של מקום,
וכבר הרחשה כן המרשה שם,
אבל בהקדם יש לבער את הרשע,
מה שאמר רבי שמעון בר יוחאי.
בזמן שישראל עושים רצונו של מקום,
ועמדו זרים וראו צונכם.
ושעל זה אמר אביה,
הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי, ולא עלתה בידם.
למה לא עלתה בידם?
ואני אראה בזה יסוד גדול על פי מה שכתבו חכמינו זיכרונם לברכה בגמרא בפסחים נ'.
רבא רמא כתיב.
יש פסוק בתהילים נ'ז.
כי גדול עד שמיים חסדך
חסדך
כי גדול עד שמיים חסדך
ויש פסוק בתהילים ק״ח כי גדול מעל שמיים חסדך.
הכיצד?
כאן בעושים לשמה וכאן בעושים שלא לשמה.
והרן זיכרונו לברכה פירש וזה לשונו.
דבעושים לשמה גדול מעל שמיים חסדך.
כלומר שהקדוש ברוך הוא מבטל ומשנה מערכות שמיים בשבילו.
על כן נמצא דהשכר שמשלם הקדוש ברוך הוא לעושי מצוותיו לשמה.
היינו למעלה מדרך הטבע.
מה שאין כך בעושים שלא לשמה.
מקבלין שכרן רק על דרך הטבע.
היינו השתדלות גשמית.
וזהו עד שמיים חסדך
ולא מעל שמיים.
וצריך לומר
שזה מידה כנגד מידה.
שהרי כבר למדנו מדברי הרמב״ם,
זיכרונו לברכה, מה שכללו חכמינו זיכרונם לברכה הקדושים
במילים מעטות שאמרו
וכל מעשיך יהיו לשם שמיים.
פירושו שישעבד כל כוחות נפשו ולא יעשה כל מעשה קטן או גדול וכן לא ידבר שום דבר.
רק לתכלית ידיעת השם יתברך.
ולא זולת זה.
וזהו
ואהבת את השם אלוקיך.
והלא טבע האדם הוא אדרבה לאהוב את עצמו ולעשות רצון עצמו,
אם על ידי קנאה או תאווה וכבוד.
ותולדותיהן כיוצא בהן הרבה מאוד.
נמצא שמי שעושה לשמה משבר את טבעו ועולה למעלה ממנו לעשות רצון קונו.
לפיכך
גם שכרו למעלה מן הטבע,
שאין הוא נתון תחת חוק הטבע שמנהיג הקדוש ברוך הוא לשאר הנבראים,
אבל הוא משדד מערכות שמיים בשבילו.
וזהו
כי גדול מעל שמיים חסדיך.
מה שאם כן, העושים שלא לשמה,
הרי זה פשוט
שמשתמש ברצונו שבטבעו אשר נולד בו,
או שנטבע בו אחר כך.
וממילא מובן שגם תשלומי שכרו הוא רק לפי דרך הטבע.
מידה כנגד מידה.
ובכך יש להבין את המאמר
של רבי שמעון בר יוחאי, כמו שנאמר,
בזמן שישראל עושים רצונו של מקום,
כלומר,
שעושים לשמה,
והיינו,
שמבטלים כל הרצונות שלהם לגבי רצון השם יתברך.
והרי הקדוש ברוך הוא משלם מידה כנגד מידה.
נמצא שכמו שהם ביטלו רצון טבעם מפני רצון שמיים,
כך שכרם למעלה מן הטבע.
ואין צריכים לדרך ארץ
שבטבע העולם לחרוש ולזרוע ולקצור,
אלא ועמדו זרים ורעו צונחם.
וכן ראינו בכמה צדיקים שכל הנהגתם בחייהם
לא היו בדרך טבעי,
ולא השגיחו בסדרי הטבע כלל.
תלו ביטחונם בשם יתברך לגמרי,
ולא עשו שום השתדלות כמו כן בכל ים,
לא דרשו ברופאים.
וכיוצא בזה,
הרגישו בכל גופם ובכל נפשם כי השם הוא האלוקים בשמיים ממעל ועל ארץ מתחת אין עוד.
אין עוד מלבדו.
לא פנו אל שום דבר חוץ מלבדו.
ולכן הקדוש ברוך הוא מדד להם מידה כנגד מידתם,
והנהיג אותם
למעלה מדרך הטבע.
וידוע המעשה מהגרע, זכר צדיק לברכה,
שבא אל אחיו ופגש רופא בביתו וטמא,
ואמר, מה להם לרופאים בבית יראי ה'?
ושאל אותו הרופא,
אם כך, למה ברא ה' יתברך את הרופאים?
ענה לו הגרע,
ולמה ברא ה' יתברך שקצים ורומסים?
אלא ברא שקצים ורומסים לאוכליהם.
כך ברא רופאים לדורשיהם, אבל לא ליראי ה'.
וכעת נבוא לצד השני שבמאמר של רבי שמעון בר יוחאי.
בזמן שישראל אין עושים רצונו של מקום,
אז מתקיים עליהם הפסוק
ואספת דגניך.
וצריך לפרש דאחי קאמר דאמנם
להנאת עצמן כדי לקבל שכר או כדי להיפטר מהעונש בעולם הזה או בעולם הבא.
הם עושים את המצוות,
אבל לא משום רצונו של מקום,
אלא לרצונם הם.
זה נקרא שלא לשמה.
ואף
דעל כל עשייה
שלא לשמה כבר אמרו חכמינו זיכרונם לברכה לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות
אף על פי שלא לשמה.
שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה.
משתמע מכך תשלומי שכר העשייה שלא לשמה
הוא רק בדרך הטבע.
ועל זה נאמר בפסוק
עד שמיים חסדך.
והטעם דכיוון שהאדם עושה המצווה מתוך הרצון הטבעי להנאת עצמו,
לכן גם שכרו משתלם מידה כנגד מידתו בדרך הטבע.
והוא צריך לחרוש ולזרוע ולקצור.
וזהו שנאמר ואספת דגניך.
יהי רצון שנהיה תמיד מעובדי השם יתברך ועושה רצונו לשמה.
חזקים וברוכים תהיו לשם.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).