עד היכן חסדי ה'? | ר' חיים שושן
תאריך פרסום: 03.08.2018, שעה: 06:56
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
ברשות כבוד מורנו ורבנו,
שהקדוש ברוך הוא יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, אמן.
ברשות מוריי ורבותיי, שהלימוד בעזרת השם יהיה לרפואה וחזרה בתשובה שלמה להוריי וילדיי היקרים.
ספר חוכמת המצפון,
פרשת עקב, מאמר רכד
והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותיי אשר אנוכי מצווה אתכם היום
לאהבה את אדוני אלוהיכם ולעובדו.
תנו רבנן
ואספת דגניך.
מה תלמוד לומר?
לפי שנאמר לא ימוש ספר התורה זה מפיך,
יכל דברים ככתבן.
תלמוד לומר ואספת דגניך.
הנוהג בהן מנהג דרך ארץ,
דברי רבי ישמעאל.
רבי שמעון בר יוחאי אומר
אפשר אדם חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה
וקוצר בשעת קצירה?
תורה, מה תהיה עליה?
אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום,
מלאכתן נעשית על ידי אחרים.
שנאמר
ועמדו זרים וראו צונכם
ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום,
מלאכתן נעשית על ידי עצמן, שנאמר ואספת דגניך.
אמר רבייה,
הרבה עשו כדברי רבי ישמעאל,
שנהגו מנהג דרך ארץ
עם דברי תורה ועלתה בידן.
הצליחו להתפרנס וגם לעסוק בדברי תורה,
והרבה ניסו לנהוג כרבי שמעון בר יוחאי,
ועסקו רק בדברי תורה,
ולא עלתה בידן.
אלה היו טרודים בפרנסתם והתבטלו מדברי תורה.
דברי רבי שמעון בר יוחאי אלו צריכים הבנה רבה
איך הם מתאימים עם הפסוקים שבפרשה,
והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי אשר אנוכי מצווה אתכם לאהבה את אדוני אלוהיכם.
והוודאי,
לא דבר קל הוא,
כי מדרגת אהבת השם יתברך באה רק אחרי היראה הנכונה שקדמה לה.
וכמו שנאמר,
מה השם אלוקיך שואל מעמך?
כי אם ליראה ולאהבה אותו?
כמו שכבר דרשו בפרשה הראשונה בכל לבביך בשני יצריך,
ביצר הטוב וביצר הרע.
מן התמיהה והפליאה שעל אף כל המעלות האלה,
ושעל זה ממשיך הכתוב ומבטיח, ואספת דגניך.
בא רבי שמעון בר יוחאי ומפרש בזמן שישראל אין עושים רצונו של מקום,
וכבר הרחשה כן המרשה שם,
אבל בהקדם יש לבער את הרשע,
מה שאמר רבי שמעון בר יוחאי.
בזמן שישראל עושים רצונו של מקום,
ועמדו זרים וראו צונכם.
ושעל זה אמר אביה,
הרבה עשו כרבי שמעון בר יוחאי, ולא עלתה בידם.
למה לא עלתה בידם?
ואני אראה בזה יסוד גדול על פי מה שכתבו חכמינו זיכרונם לברכה בגמרא בפסחים נ'.
רבא רמא כתיב.
יש פסוק בתהילים נ'ז.
כי גדול עד שמיים חסדך
חסדך
כי גדול עד שמיים חסדך
ויש פסוק בתהילים ק״ח כי גדול מעל שמיים חסדך.
הכיצד?
כאן בעושים לשמה וכאן בעושים שלא לשמה.
והרן זיכרונו לברכה פירש וזה לשונו.
דבעושים לשמה גדול מעל שמיים חסדך.
כלומר שהקדוש ברוך הוא מבטל ומשנה מערכות שמיים בשבילו.
על כן נמצא דהשכר שמשלם הקדוש ברוך הוא לעושי מצוותיו לשמה.
היינו למעלה מדרך הטבע.
מה שאין כך בעושים שלא לשמה.
מקבלין שכרן רק על דרך הטבע.
היינו השתדלות גשמית.
וזהו עד שמיים חסדך
ולא מעל שמיים.
וצריך לומר
שזה מידה כנגד מידה.
שהרי כבר למדנו מדברי הרמב״ם,
זיכרונו לברכה, מה שכללו חכמינו זיכרונם לברכה הקדושים
במילים מעטות שאמרו
וכל מעשיך יהיו לשם שמיים.
פירושו שישעבד כל כוחות נפשו ולא יעשה כל מעשה קטן או גדול וכן לא ידבר שום דבר.
רק לתכלית ידיעת השם יתברך.
ולא זולת זה.
וזהו
ואהבת את השם אלוקיך.
והלא טבע האדם הוא אדרבה לאהוב את עצמו ולעשות רצון עצמו,
אם על ידי קנאה או תאווה וכבוד.
ותולדותיהן כיוצא בהן הרבה מאוד.
נמצא שמי שעושה לשמה משבר את טבעו ועולה למעלה ממנו לעשות רצון קונו.
לפיכך
גם שכרו למעלה מן הטבע,
שאין הוא נתון תחת חוק הטבע שמנהיג הקדוש ברוך הוא לשאר הנבראים,
אבל הוא משדד מערכות שמיים בשבילו.
וזהו
כי גדול מעל שמיים חסדיך.
מה שאם כן, העושים שלא לשמה,
הרי זה פשוט
שמשתמש ברצונו שבטבעו אשר נולד בו,
או שנטבע בו אחר כך.
וממילא מובן שגם תשלומי שכרו הוא רק לפי דרך הטבע.
מידה כנגד מידה.
ובכך יש להבין את המאמר
של רבי שמעון בר יוחאי, כמו שנאמר,
בזמן שישראל עושים רצונו של מקום,
כלומר,
שעושים לשמה,
והיינו,
שמבטלים כל הרצונות שלהם לגבי רצון השם יתברך.
והרי הקדוש ברוך הוא משלם מידה כנגד מידה.
נמצא שכמו שהם ביטלו רצון טבעם מפני רצון שמיים,
כך שכרם למעלה מן הטבע.
ואין צריכים לדרך ארץ
שבטבע העולם לחרוש ולזרוע ולקצור,
אלא ועמדו זרים ורעו צונחם.
וכן ראינו בכמה צדיקים שכל הנהגתם בחייהם
לא היו בדרך טבעי,
ולא השגיחו בסדרי הטבע כלל.
תלו ביטחונם בשם יתברך לגמרי,
ולא עשו שום השתדלות כמו כן בכל ים,
לא דרשו ברופאים.
וכיוצא בזה,
הרגישו בכל גופם ובכל נפשם כי השם הוא האלוקים בשמיים ממעל ועל ארץ מתחת אין עוד.
אין עוד מלבדו.
לא פנו אל שום דבר חוץ מלבדו.
ולכן הקדוש ברוך הוא מדד להם מידה כנגד מידתם,
והנהיג אותם
למעלה מדרך הטבע.
וידוע המעשה מהגרע, זכר צדיק לברכה,
שבא אל אחיו ופגש רופא בביתו וטמא,
ואמר, מה להם לרופאים בבית יראי ה'?
ושאל אותו הרופא,
אם כך, למה ברא ה' יתברך את הרופאים?
ענה לו הגרע,
ולמה ברא ה' יתברך שקצים ורומסים?
אלא ברא שקצים ורומסים לאוכליהם.
כך ברא רופאים לדורשיהם, אבל לא ליראי ה'.
וכעת נבוא לצד השני שבמאמר של רבי שמעון בר יוחאי.
בזמן שישראל אין עושים רצונו של מקום,
אז מתקיים עליהם הפסוק
ואספת דגניך.
וצריך לפרש דאחי קאמר דאמנם
להנאת עצמן כדי לקבל שכר או כדי להיפטר מהעונש בעולם הזה או בעולם הבא.
הם עושים את המצוות,
אבל לא משום רצונו של מקום,
אלא לרצונם הם.
זה נקרא שלא לשמה.
ואף
דעל כל עשייה
שלא לשמה כבר אמרו חכמינו זיכרונם לברכה לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות
אף על פי שלא לשמה.
שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה.
משתמע מכך תשלומי שכר העשייה שלא לשמה
הוא רק בדרך הטבע.
ועל זה נאמר בפסוק
עד שמיים חסדך.
והטעם דכיוון שהאדם עושה המצווה מתוך הרצון הטבעי להנאת עצמו,
לכן גם שכרו משתלם מידה כנגד מידתו בדרך הטבע.
והוא צריך לחרוש ולזרוע ולקצור.
וזהו שנאמר ואספת דגניך.
יהי רצון שנהיה תמיד מעובדי השם יתברך ועושה רצונו לשמה.
חזקים וברוכים תהיו לשם.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).