בת ים - המלחמה בס"מ מינוס גייזי

ראובן בן אסתר

אלבינה בת זינה וילדיהם יזכו לגדלם בנחת לתורה ומצוות ומעשים טובים

רפואה שלמה חזרה בתשובה  והצלה במשפט לרומיק בן מזל וזינה בת מירה

הערב גם לעילוי נשמת הורי וחמי מנוחתם עדן

 

"כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו ה' אלוקיך בידיך ושבית שביו".

בעל חובת הלבבות פרק ה' בייחוד המעשה כתב וז'ל: בנ''א ראוי לך לדעת כי השונא הגדול שיש לך בעולם הוא יצרך הנמסך בכוחות נפשך, אתה ישן לו והוא ער לך לבש לך בגדי הידידות ומן החזק בשלוחיו שישתדל לספק עליך מיתתך ולשבש מה שנתברר לך ולערבב את נפשך במחשבות כזבים וטענות שקרים ויספק עליך מה שנתברר לך מאמונתך ודתך ואם תהיה נזהר ממנו ותזמין לו שלוחי שכלך להלחם איתו בהם תינצל ותימלט ממנו בעזרת יתברך.

עכשיו אני יבאר את מה שאמר רבנו בחיי.

 בן אדם ראוי לך לדעת כי השונא הגדול שיש לך בעולם זה יצרך- ז''א אין לאדם שונא יותר גדול בעולם מיצר הרע שהוא בעצם בשטן, הוא בעצם מלאך המוות והוא מחפש שאתה תעשה איזה עבירה הוא יעלה למעלה לקטרג ואז הוא יבקש שאתה תמות ולפעמים הוא מקבל את הרשות ויורד וממית את הבנ''א אז אין שונא גדול ממנו, איפה הוא יושב על מפתחי הלב שלך וממתין להזדמנות מתי יוכל לבצע זממו, זה התפקיד שלו אין לו תפקיד אחר הוא צריך להחטיא את האדם ולהמית אותו. זה התפקיד.

והוא השונא הכי גדול והוא המית את כולם. תראו בתי קברות מלאים מכל מה שהצליח.  ואיפה הוא נמצא, הוא נמסך בכוחות נפשך- ז''א כל הכוחות שיש לנו יש לנו קנאה שנאה אהבה נדיבות, כל מידה ומידה שיש באדם הוא נמצא בכל הכוחות של הנפש, אבל אנחנו לפעמים הולכים לישון אנחנו ישנים לא ערניים מספיק אבל הוא ער, הוא ער כל הזמן הוא לא ישן בכלל בכלל.

הוא ער לך אתה ישן לו והוא ער לך- אבל הוא לא בא כמו אויב כמו שונא אלא הוא לבש לך בגדי ידידות, הוא ידיד לך רוצה לסדר לך איזה עבירה קטנה איזה חטא קטן איזה קומבינה איזה משהו, הוא רוצה לסדר לך כמה דברים טובים, יש לו גם שלוחים, יש לו שלוחים. מן החזק בשלוחיו שישתדל לספק עליך מיתתך- ז''א אחד מהדברים החזקים שהוא משתמש בהם זה גם אם בידך יש אמת ברורה ומוצקה אתה יודע אותה ברור, חיית ראית חווית, הוא התפקיד שלו לספק דהיינו להטיל ספק. ולא בא לך מה שראית אתה לא מבין מה שראית זה לא ככה זה ככה הכוונה ככה עושים ככה ככה ככה. כל התפקיד שלו וזה הכי חזק אצלו בשלוחים שלו לספק עליך אמיתתך ולשבש מה שנתבאר מה שנתברר לך ואתה יוצא מבולבל אתה לא יודע מה כן מה לא בעצם אולי אני טועה אולי אני לא, ולערבב את נפשך במחשבות כזבים וטענות שקרים כמו שדייזי גרייזי דרייזי גייזי עושה עם אנשי הכנופיה שלו ושומעי לקחו והבליו אז ז''א סיטרה אחרה מינוס, מה עושה, ויס]ק עליך מה שנתבאר לך מאמונתך ודתך- גם מה שאתה יודע ומאמין ועל פי הדת אתה יודע מה צריך לעשות, הוא גם יטיל ספק בכל זה, אם תהיה נזהר ממנו ותזמין לו שלוחי שכלך להלחם איתו בהם, רק אז תוכל להינצל ולהימלט מממנו בעזרת השם

 כמו שכתבו למעלה, כי תצא למלחמה על אויביך אתה תצא אל תחכה שיתקוף, ונתנו השם אלוקיך בידיך ושבית שביו- מה שרצה לעשות לך אתה עושה לו. והחפרפרת תוכיח את זה גם הלילה.

על כן אל תטרידך מלחמת זולתו מלחמתו-ז''א שום מלחמה בעולם לא שווה התייחסות כמו להלחם ביצר הרע ובשלוחיו, ז''א היצר הרע זה הדבר שהמלחמה הזאת היא מלחמה האמיתי, כל המלחמות האחרות זה ספם דמיונות סתם פחדים שמכניס היצר הרע.

אל יבהילך דברו ואם  עצמו חייליו- אפילו יש לו הרבה חיילים הרבה כנופיות וכו אל אל תיבהל,אל יבהילך דברו ואם עצמו חייליו כי עיקר כוונתו לאמת השקר- מה זה לאמת השקר הוא קורא לעצמו קול האמת, השקרן הכי גדול קורא לעצמו  קול האמת. כי המעט מן האמת ינצח הרבה מן השקר. אבל אם אתה יש לך את האמת אתה בקלות עם מעט אמת  קלטת אחת שתיים שלוש אתה גומר עם כל השקר של שנתיים שלוש. נגמר.

כאשר מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך- עד כאן דברי רבנו בחיי.

בשיר השירים כתוב כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה, פרש רשי- מלומדי מלחמתה של התורה. פרוש שלוחי השכל. יכולים לדחות בקל את כל מה שיצר הרע רוצה להטיל ספק וכל מה שהוא רוצה לערבב את דעת האדם באמונה ובדעות שלוחי השכל הם יכולים בקלות לדחות את כל השטויות, כי אם תהיה אמונתו שלמה בדעת חזקה יבין היטב חיוב עבודת השם ברצון ובהכרח כי כל השכר שהקב''ה ישלם לעתיד רק נדבה וחסד. כי מי הקדימני ואשלם- ז''א אם תהיה האמונה שלך שלמה בדעת חזקה אז אתה תבין היטב מה החיוב של עבודת השם ברצון ובהכרח. יש דברים שאנחנו צריכים לרצות בעבודת השם ויש דברים שאנחנו מוכרחים על פי עבודת השם.

כי כל השכר שהקב''ה ישלם לעתיד זה רק נדבה וחסד.  כי מי הקדימני ואשלם- ז''א  כל השכר שהקב''ה ישלם לנו לעתיד רק נדבה וחסד למה, כי מי הקדימני ואשלם ז''א אתמול אמרנו שמי זוכה לחיי העולם הבא רק מי שמחזיר בתושבה או רק מי שהשם נותן לו נדבה. אז הנה כתוב לנו במפורש, כל השכר שהקב''ה ישלם לנו לעתיד זה רק נדבה וחסד למה, כי מי הקדימני ואשלם, ממה אתה עושה מצוות? ממה שה' ברא אותך נתן לך כוחות נתן לך אמצעים ואתה עכשיו עושה, זה כמו שאימא אומרת לך ביום האם קח כסף לך תקנה לי זר פרחים ליום האם ואתה נותן לה את הזר פרחים זה  מה נ קרא,  זה נקרא שאתה עשית אתה פעלת זה כספך זה הזכות שלך? אבל היא רוצה להגיד לך שזה עושה לה שמחה שאתה מביא לה את הזר פרחים  מכספה  ועצתה והיא גם הזכירה לך בכלל שהיום יום האם. לא שזה על פי התורה אבל ככה החברה החילונים החליטו.

אז מי הקדימני ואשלם. אם מישהו קדם לי ועשה את זה מעצמו  בכוחותיו שלו אז ודאי שצריך לשלם להכיר לו טובה על זה. אבל יש מי שהקדים אותי? מי ביקשתי ממנו שישים מזוזה בפתח לפני שנתתי לו בית, מי ביקשתי ממנו שישים ציצית לפני שנתתי לו טלית. מי ביקשתי שיפדה את הבן לפני שנתתי לו את הבן. מי עשה משהו לפני שאני נתתי? אז מה אתם עושים בעצם? מה שאני נותן לכם בשביל שתעשו. אז אני חייב עוד לשלם? לא חייב לשלם אבל אני כן משלם ומשלם הרבה. גם בעולם הזה וגם לעולם הבא. ז''א  זה נדבה וחסד

עכשיו חשוב בלבבך אם אדם היה עושה לך בחייך תיקון האיברים  ותיקון השבעים כוחות שיש באדם לשלמותו .נגיד אדם עושה לך חסד מה עושה לך, אתה עכשיו איבדת רגל ובא בנ'א ואמר לך אל תתייאש אפשר להכין לך פרוטזה שהיא ממש כמו הרגל, מתקפלת ויותר חזקה לא יהיה סתימות בעורקים לא כלום הכול מברזל נירוסטה משהו טוב ולא יחסר. צריך להודות לו שאתה יכול להתהלך כרגיל כאילו אף אחד לא מרגיש בתוך המכנסיים אף אחד לא רואה כלום ואתה הולך רגיל אין שום תנועה אין שום קפיצה והכול בסדר. מגיע לו לא? ואם זה שתי רגלים? ואם זה גם הידיים תאונת דרכים הלכו הכול וסידרו לך הכול וחזר הכול להיות אותו דבר ואתה יודע מה, בית חולים אחר גם מצאו אפשרות לקרום מעליך עור וגידים וחזר להיות לך הכול פיקס. .מה מגיע לו? והקב''ה נתן לך את כל האיברים בחינם אורגינל לא פרוטזות.

ועוד ומה עם תיקון השבעים כוחות אומר הגאון מוילנא שלאדם יש בגופו ובנשמתו שבעים  כוחות שיש באדם לשלמותו, שבעים כוחות.  כמו שמבואר הגאון על ישעיה י'א הלא אין די לעבודתו יתברך בכל כוחו, ברור שאם ככה השם עושה לנו אז זה לא מספיק שנעבוד אותו בכל בכח. ומה צריך שכר אחר? ז''א כל הגוף ניתן בשביל שאנחנו נעשה את רצון הבורא. נגיד אדם קנה אוטו אם דרישות אפילו מיוחדות ועכשיו שהוא יוצא לנסיעה מה הוא צריך לרחם על האוטו, לא אני לא נוסע יותר משישים אני לא  רוצה לאמץ את האוטו אני רוצה שהוא לא יתעייף אני לא רוצה זה.. או שהוא ייסע עם האוטו אדרה כל מה שהאוטו יכול לתת לי, בשביל מה קניתי אותו  למה אני רוצה את זה ואת זה בשביל שאני ישתמש.  אם הבורא ברא אותך, אתה כמו אוטו יש לך את כל האיברים בשביל לעשות את כל מה שהוא רוצה אז מה הוא רוצה ממך שתשתמש בכל האיברים לכן הוא ברא אותך ברמח איברים ושסה גידים ונתן לך רמח מצוות עשה בדיוק ושסה מצוות לא תעשה בדיוק כנגד כל האיברים והכול והוא רוצה עם התריג מצות האלה שתקיים אותם עם כל האיברים. זה המינימום, בשביל מה האוטו, בשביל לנסוע איתו ולהגיע למחוז חפצך. בשביל מה כל הגוף? אז אם כך אפשר לבטל לך על עין אחת אוזן אחת רגל אחת, אפשר לבטל לא חייבים את הכול כפול, למה צריך כפול, נסתום לך נחיר אחד מה אתה צריך 32 שיניים? 4 מקדימה מספיק.  אז ז''א הבורא יתברך פינק אותנו נתן לנו את כל האיברים אומר לנו תשתמשו בהם. אז לא צריך יותר שכר אם אני יכול להשתמש בזה ואני עושה בהם את רצון הבורא מספיק.

אבל הקב''ה בכל אופן נותן לנו נדבה וחסד גדול שהוא עוד ישלם לנו שכר בלי תכלית לעתיד לבוא. ואם יצוייר שיש בעולם רופא שיכול לעשות אבר אחד באדם ומכל שכן רמח איברים ושסה גידים ושבעים כוחות רוחניים היש קץ לעבודתו יתברך שאנחנו חייבים לו ברצון? איך החוקרים איך הם מאושרים שהם גילו עכשיו איזה משהו בדי אן אי שבזכות זה אולי יוכלו לחסום את התפשטו הסרטן והדי אם אי מונה טריליונים של אותות וכו. נו איך הם מבסוטים וגילו, ומי יצר את כל הסרט הזה ומי עשה את כל האיברים וכמה נוירונים יש לך במח  ביליונים והכול עובד מאה אחוז. מה עם זה ,כמה צריך להודות לבורא יתברך. עכשיו גילו שפלפל חריף שאטה אדום גילו על עכברים עשו ניסו שזה מוריד את רמת הסוכר אבל לאורך זמן זה מוריד וגם מונע השמנה, עשו ניסוי, היום התפרסם. אהה אוכלים סחוג, עכשיו אתם מבינים למה התימנים היו דקים? אוכלים סחוג, היום הם רק גילו את זה היו שואלים אותי הייתי אומר להם. אבל רואים שבכל דבר שברא הבורא יש ישועות יש רפואות יש סגולות יש כל מיני דברים מה רבו מעשיך השם כולם בחכמה עשית. כמה אנחנו חייבים לבורא יתברך על כל הטוב שהוא נותן לנו ולא רק שהשם נותן לנו שכר פה הוא גם נותן לנו לעולם כולו טוב.

נתבונן בזה היטב איך שהשכר עבור עבודת השם הוא רק חסד גדול, עכשיו שימו לב כתוב בתורה כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו  ה' אלוקיך בידך פרוש, השונא היותר חזק אורב עליך בלי הפסק והוא יצר הרע אשר לבד לך בגדי ידידות כדי לשרש אותך מארץ חים ז''א לעקור אותך מן השורש.

אז מה סדר המלחמה, סדר מלחמת היצר ההיא כך: צריך להכין את שלוחי השכל כדי לסתור את הטענות והכזבים והדמיונות והשקרים שהוא מביא עליך ואל יבהילו אותך דבריו אם רק תכין היטב ליבך ואל ימס לבבך ממנו כי הובטחנו בתורה פסוק מפורש ואתה תמשול בו. אז אנחנו יכולים לנצח את היצר אומר לנו הקב''ה מפורש ואתה תמשול בו בתנאי שאתה תשתמש עם השכל ושלוחיו לסתור את טענותיו בקלות כי כל מה שהוא אומר זה דמיון ומעט מן האור דוחה הרבה מן החושך ומעט מן האמת דוחה את כל השקרנים, נראה את זה הערב קצת.

אז אם כן כל מגמתו זה רק לבלבל את דעת האדם בדמיונות כוזבים כדי שידמה לו שהוא חלוש באמונה ויתחיל להרהר. אז כל המגמה שלו זה לבלבל את דעתו של האדם בדמיונות אבל איזה דמיונות, כוזבים כמו החלומות של דייזי. אתם יודעים דייזי קרייזי אומר שמרן הרב עובדיה יוסף זכרונו לברכה כל  לילה כל לילה הוא בא אליו בחלום ואומר לו מי האויב שלו ומי לא ומה לעשות ואיך לעשות ולמי הוא אומר את זה לחפרפרת. אז איך הרב אמר לך שזה החפרפרת זה שאתה מדבר איתך היא מקליטה אותך והיא תפרסם  את הכול. אז איפה הרב כנראה אתה חי בדמיונות, כמו שאתמול השמיע לנו שהוא רואה את יוסף מזרחי  מארה''ב ערום בחלום, גייזי נו מה לעשות, מי רואה אנשים רבנים ערומים... אבל אז ז''א  כל מגמתו  רק לבלבל דעת האדם בדמיונות כוזבים כדי שידמה לו שהוא חלוש באמונה ויתחיל להרהר. ועל ידי זה נותן שעור בעיסה וחס ושלום יוכל להחמיץ אתם יודעים שאור בעיסה זה שמרים שמים  שמים בעיסה שמרים מה קורה עכשיו לעיסה היא תופחת עולה, ככה הדמיונות שנותן היצר הרע בשלוחיו גייזי וכנופייתו הם עם הדמיונות טטטטט הנה הנה הוא מתמוטט זהו התפרק הכול פפפפפפ. בסוף מה מתברר שהוא התפרק.  דמיונות.

הרמב''ן בפרשת בשלח אומר בשעה שראו פרעה נוסע אחריהם וואי וואי וואי מה כותב, עם ישראל יצאו ממצרים ראו את כל הניסים עשרות המכות קריעת ים סוף עוד מעט הם יראו והם רואים את פרעה עכשיו נוסע אחריהם אומר הרמב''ן מה הם אמרו למשה ויאמרו אל משה המבלי אין קברים במצרים מה אין קברים במצרים שאתה לקחתנו למות במדבר? לא הבנתי איך אתם אומרים למשה רבנו הגואל שה' נתן לו את הכוחות לתת עשר מכות למצרים והם שילחו את ישראל ממצרים ויצאתם ביד רמה ונותן לכם מן מה השאלות האלה? אתם אומרים למשה ככה המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר? אלא מאחר שנתנו שאור בעיסה באו אצל משה אמרו לו הלא זה הדבר אשר דיברנו אליך. מה פרוש, אם נתנו שאור בעיסה מה זה? יצר הרע זה השאור שבעיסה שמתפיח את הדמיונות היה צריך לאומר שבתחילה צעקו אל השם התפללו להשם שייתן בלב פרעה לשוב מאחריהם לחזור אחורה וכשראו שלא חוזר והיה הולך וקרב אליהם אל הים והים סוגר הם לא  יכולים לעבור את הים והוא בא מאחורה ובצדדים מדבר לאן ילכו, נכנס להם דמיונות, אמרו לא נתקבלה תפילתנו ונכנסה בהם מחשבה רעה להרהר אחרי משה כמו שחשבו עליו בהתחלה.

ז''א רואים שאפילו אנשים שברור להם שהאמת איתם השם איתם עשה להם אותות עשה להם מופתים עשה להם הכול רגע קטן מתפללים להם קח קח את המצרים שלא יבואו והם באים, אז מה קרה אז מה אם הם באים הייתם אצלם הייתם תחת ידם והם שיעבדו אתכם והרגו את הילדים שלכם ועשו הכול והשם הוציא אתכם משם ביד חזקה והרג אותם ונתן להם מכות, נו אז למה שעכשיו , בשביל מה הוציא אתכם לא בשביל לגאול אתכם? אז עכשיו הוא יעזוב אתכם? ברור שעכשיו יהיה בסדר, אז איך הם יכולים לטעון על משה רבנו ככה? זהו זה התפקיד של היצר הרע להכניס דמיונות אפילו שאתה בטוח לספק עליך את האמת הברורה אפילו שהאמת ברורה. יכול לספק את הכול. הנה כנופיית דייזי קרייזי, איך יכולים אנשים עם שכר אפילו אם יש להם טיפה שכל אפילו גרם איך יכולים להתחבר לפושע עבריין רשע סחטן איך יכולים להתחבר לאחד כזה ולצאת נגד אחד שעובד את השם  40 שנה והשם נתן בידו כוח להחזיר בתשובה מאות אלפים והולכים לפושט ועוזבים כזה... איך יכול להיות גרם שכל גרם, כנראה שגם גרם אין. איך אפשר.  אפשר. הנה עם שלם נמצאים במדבר ובגלל רגע של חולשה מתהפכים לגמרי, זה כוחו של היצר הרע. כן. אבל היה להם אמונה כתוב ויאמן העם בה' ובמשה עבדו, ויאמינו בהשם, כתוב שהם האמינו אבל גם באמונה יש דרגות ולכן צריך כל יום להגיד אמת ויציב ונכון וקיים בבוקר, ובערב צריך להגיד אמת ואמונה כל זאת וקיים עלינו כל הזמן  צריך אמת ואמונה, אמת ואמונה, זה לא מספיק זה שאתה חושב שאתה אוחז באמת זה יופי אבל אתה צריך גם אמונה למה, אין לו בעיה ליצר הרע לערער אותך ברגע אחד ברגע, אדם יכול כל החיים להיות מצוין וברגע הוא יכול להוציא אותו משווי משקל ולהפיל אותו כמו יוחנן כהן גודל וכמו אלישע בן אבויה כמו דואג האדומי כמו אחיתופל כמו הרבה. ז''א אדם צריך להיזהר מאוד מאוד כי יצר הרע נמסך בכוחות נפשך והוא לובש בגדי ידידות ונותן עצות טובות והוא נותן לך לראות את האמת ולהבין את האמת שלו נגד מה שידעת קודם נגד מה שאמרת קודם אין לו שום בעיה הוא אלוף העולם וככה הוא  הפיל את כולם.  כאילו את האמת בדיוק .

 עכשיו על כן  צריך אדם שיבוא לו חס ושלום איזה דמיון מהיצר צריך לזכור תכף כי זה רק דמיון וטענה כוזבת והובטחנו בתורה ואתה תמשול בו. וצריך להכין תכך את שלוחי שכלו לבטל את הטענות הכוזבות ואז השם יתברך עוזר לנו כמו שהבטיח לנו אם רק נצא למלחמה עליו בשלוחי השכל, חרבו על ירכו אלו שלוחי השכל ואז נתנו השם בידיך ואז יצר הרע וחילותיו וכנופיותיו כולם יפלו תחת ידיך.

עכשיו יש לנו לדעת שהאמונה להאמין בהשם היא פשוטה מאוד אם רק מעיינים בשכל טיפה פשוטה מאוד. סיפרתי לפני כמה זמן יש קדימון שעשיתי בהרצאה בבית ברבור לפני שנים קוראים לקלטת ולדיסק בית ברבור. ושמה אני צוחק על המדע והמדענים שהם אומרים שהכול נעשה מפיצוצים אבולוציה וחריט ושמה אני מראה קטע יפה איך נוצרה העין. אז העין אני אומר בקצרה איך עין נהייתה היה פיצוץ וכמה חומרים לא משנה מאיפה הם הגיעו איפה הם היו. הם היו בהמתנה  עד שהיה הפיצוץ איך התפוצץ לאן עף לא אמרו אבל מכל הפיצוצים היה מערבולת הכול התערבב ופתאום נהיה עין, עין ממש עין כזאת נהיית עין. אבל מה היא תעשה העין מה תעמוד באוויר ככה אז היא חיפשה אולי היא תראה משהו וזה וזה ופיצוץ נוסף נהיה עוד עין ואז העין אמרה  מה אני יהיה גם לבד אז היא  אמרה אהה הנה שמה עין היא ראתה היא עין היא ראתה אז היא באה לעין וככה התקרבו אחת לשנייה אבל אמרו כמה נעמוד כל הזמן באוייר איך נעמוד ככה סתם ומה יצא להם אם נעמוד ככה והיה להם מזל בדיוק היה עוד פיצוץ ונהיה אף,אז האף אמר מה אני ישב לבד, טובים  השלושה מן השניים בא ועמד בין העיניים ואמר להם תשענו עלי בנתיים תשענו עלי ואז פך פיך עוד פעם נהיה פה, אז מה פה יכול ככה סתם אז היה עוד פיצוצים ובאו שניים ותך תך נכנסו לבפנים ואח''כ נהיה אוזניים ואז ככה ואמרו מה ראש ככה נסתובב לבד, אז ככה נהיה ידיים אצבעות גידים הכול לב בכל הסתדר הכול והכול בקיצור סטלבט חבל''ז חמש דקות ורואים את זה איך זה נהיה איך זה היה בדיוק.

יום אחד מגיעים לשופר שני אנשים מבוגרים ואני בדיוק יצאתי ללובי והם כבוד הרב שלום, עם חיוך כזה אמרתי כן מי כבודכם. אמרו לו אנחנו באנו במיוחד, אנחנו ראינו את הקטע שלך בבית ברבור אנחנו רוצים להגיד לך אנחנו שנינו במקצוע פרופסורים ומה שאתה עשית למדע בחמש דקות אף אחד לא יכול לעשות.  אז הם באו לקחת את הקלטת את הוידיאו בשביל להראות לחברה שלהם איפה שהם עובדים. חמש דקות טיפה שכל להבין שהם מדברים שטויות, מדברים שטויות.

איי איי איי פעם סיפרתי  אתם יודעים יש בחו''ל באנגליה בכל מיני מקומות יש דינוזאורים זה לא אמיתי אומרים זה שחזור וככה אומרים זה דינוזאור אז שמגיעים שואלים בן כמה הדינוזוואר הזה? אז אומרים זה 40 מיליון שנה, טוב. היה אחד שמביא תיירים וכל מיני אנשים אז הוא בא אחרי שבועיים וחוזרים להסביר להם כמובן אז הקבוצה שמועת אז זה שמסביר אומר להם זה הדינוזאור הוא 40 מיליון שנה, אומר לו ושבועיים אומר לו עברו שבועיים מה זה כל הזמן 40 מיליון שנה לא זז? אי איי איי צחוקים רק לחשוב מה הטיפשים מדברם זה לא יאומן. אבל דבר ראשון נשאל שאלה האם מחט הכי קטנה הראש שלה חד ובסוף שי נקב מישהו יכול להגיד שזה נעשה לבד? לא דבר בומבסטי מחט. יכולים להיעשות מפיצוץ? מחט? כטס חד פעמי יכול להיות מפיצוץ. בד''כ פיצוץ מפרק דברים לא מאחד אותם. אבל במדע הכול יכול להיות.

ואם אתה מוצא לא מחט אחת, סדרה. איך זה יכול להיות? אז זה דבר פשוט שלא צריך בשביל זה שכל רק שלא תעיז להיות דוקטור או פרופסור כי אתה תשתבש. איך תקבל כסף? אם  תשקול את זה אז אתה צריך להיות דתי  להיות רב לא פרופסור.אז זה לא טוב, צריך להתפרנס. הרי צחוק יחשב השוטה המדבר כך למשוגע ועל אחת כמה אם יאמר לנו שהשעון הזה אתם רואים השעון הזה עם כל מה שיש בתוכו שזה נעשה מפיצוץ לבד. יכול להיות כל השרשרת כל הזה כל המחוגים והשניות והוא זז בדיוק וגם הניר הזה שמסתובב פה ויש גם תאריך מאחורי זה יש גלגלים וכל מיני זה.. זה נהיה מפיצוץ התחברו ביחד אמרו בא בא בא תהיה חבר שלי כנס כנס תעמוד פה תזוז לא אני פה אתה שם ונהיה 'ראדו' יאחביבי. יכול להיות? לא יכול להיות, אז אם אחד יגיד ככה זה יותר מצחיק.

עכשיו תגידו לי כל העולם כולו מלא חכמה מלא גבורה יכול להיות שכל העולם כולו נהיה מפיצוץ כל העולם? אתם יודעים כמה סוגי פרחים? אני לבד בבית יש לי גינה שיש לי  עשרות של סוגי פרחים אני לבד. אני רק מסתכל עליהם בבוקר משבח את השם יתברך איך ברא איזה ציור איזה ציורים איזה צבעים איך הוא מוהל את הצבעים איך זה יוצא אתה שם גרעין קטן ונהיה מזה עץ, נהיה יער נהיה ג'ונגל, איך זה פיצוצים.. כמה סוגי דגים יש. איזה פטנטים ואיך הם לוכדים את הדגים שהם צריכים להתפרנס מהם וכמה קונכיות וכמה אלמוגים וכמה זה ומה עוד לא גילו את הכול וכל פעם מגלים עוד ועוד כמה בהמות וכמה עופות כל זה מפיצוצים, לא יאומן כי יסופר.

ומה עם הגלגלים השמש הירח והכוכבים אם המרחק בינהם לא יהיה מתאים העולם הזה יתפרק אם השמש תתקרב קצת אנחנו נשרף. אם  היא תתרחק אנחנו נקפא הירח קובע את 4 עונות השנה. אנחנו אלפסים ומסתובבים כל הזמן יש את קו המשווה ומי שקרוב לפה ושם והכול מסודר בשביל שאנחנו  יהיה לנו מספיק חמצן כי אם נעלה קצת החמצן דליל ואז אם אתה עולה יותר אין לנשום אז שמו אותנו במקום המתאים. ובדיוק יש לנו מים מה שאין בשום מקום אחר כי בלי מים אנחנו  לא יכולים לחיות ויש חיטה כי בלי לחם אתה לא יכול לחיות.  ויש לנו פרות ואת הכול אם לא איך נחיה. איך הפיצוץ ידע שנצטרך לאכול ואיך הוא סידר את המערכת שיש לנו קיבה כמו מיקסר שאתה אוכל אוכל וטוחן את הכול בלי ברזלים עם מיצים שמפרקים את הכול.  אתה אוכל בשר והמיצים מפרקים את הבשר, עם השומן מפרקים אותו, איך הם לא מפרקים את הקיבה.

 איזה פיצוץ חכם.

ואחרי כל זה איך הקיבה יודעת להוציא מהמעיים את הפסולת ולהשאיר את הויטמינים. מי תכנן את זה ואם יהיה הפוך יצאו הויטמינים והפסולת בפנים אתה מת. לא יאומן כי יסופר אפשר לספר על זה הרבה אמרתי את זה בהרצאות הראשונות. אבל בואו נשמע פה משהו מדהים. הקב''ה סידר את הכול כרצונו והוא  מנהיג את העולם על ידי הכוכבים ועל ידי הכול והנה הפילוסופים היותר גדולים כמו אריסטו וכדומה לו הם הניחו שלוש ראיות חזקות שאין להזיז אותם אפילו שהם כופרים הם אמרו שיש בורא ויש מתכנן זה ברור

 שלוש ראיות חזקות שיאן להזיז. .

אחד. קודם כל להוכיח שהעולם נברא במכון עם כוונת מכון עמוק מאוד מאוד כראוי כראוי בלי תכלית. דבר ראשון הם אומרים

כלל ראשון: המקרה לא ירבה. מקרה, מקרה לא יכול לחזור עוד פעם, מקרה. אם הוא ירבה כל הזמן קבוע אז זה כבר לא מקרה זה טבע, זה הטבע ככה זה עובד. מקרה לא יקרה לא ירבה. אם אדם מוצא לדוגמא מציאה יקרה מאוד אז  זה יכול להיות במקרה נגיד אתה הולך מוצא יהלום 4 קראט, פשש מקרה. אבל לא יכול להיות שתגיע למדרגות בבית תמצא עוד 4 קראט אותו דבר תעלה במדרגות קומה שנייה, עוד 4 קראט.  אתה מגיע לפתח הדירה 4 קראט. אתה מגיע עכשיו לתוך הסלון  ארבע 4 קראט. זה יכול להיות מקרה, לא יכול להיות מקרה נכון? אתה יורד בבוקר לוקח מונית איך שאתה יושב על הכסא 4 קראט, בא לשלם לו כסף מה יוצא לך 4 קראט מה הוא נתן לך עודף שמונה קראט, אז הדה? זה יכול להיות דבר כזה אין דבר כזה. מקרה לא ירבה.

פעם הייתה אחת עיתונאית שבאה להרצאה שלי והיא אמרה שהיא מאמינה שבאה מהקופים אז אמרתי לה רואים עליך. אבל יש לי שאלה אליך השאלה שלי היא ככה תגידי לי אם אני ייקח כוס דיו ואני ישים סדין לבן   ואני ישליך באקראי את הכוס דיו באוויר והיא תתפזר הדיו יתפזר, כמה פעמים אני צריך להשליך את הכוס בשביל שיצא לי האות א לא מרוטשת חדה כמו בדפוס בכתב דפנה. בדיוק. כמה פעמים? אהרב מיליונים. ויצא לי א את אומרת? אומרת כן. ט‎וב

אמרתי לה עכשיו אחרי שיש לנו את הא על הסדין אני רוצה לזרוק עוד פעם כוס ואני רוצה עכשיו שהפעם יצא לי האות מ ליד האות א' כמה פעמים אני צריך לזרוק שיצא לי ה-מ'? אהה זה כבר יותר זה כבר יכול להיות ביליונים. אמרתי לה את מדברת שטויות זה חייב לצאת בפעם הראשונה כי אם זה לא יצא בפעם הראשונה זה ימחק לנו את הא' עד שעשינו את הא' לקח מיליונים, אז מה נתחיל מחדש, מתי נגיד ל-מ' אני רוצה עכשיו אלף ומם. אי אפשר היא אמרה אמרתי לה אי אפשר? יאבבאבבאי ז''א אם אלף ומם אי אפשר באקראי שיקרא אז איך א מ נ ו ן אמנון יכול להיות במקרה? לא ואמנון כזה עם טריליונים של חלקים ואיברים והכול יכול להיות מפיצוץ במקרה?  זה המדע המדע.  באתם מהקופים אני לא יודע איך שיחררו אתכם.

מכל מקום אז זה דבר ראשון שאומר אריסטו המקרה לא ירבה.  והעולם מלא ומורכב יש בו עניינים רבים ושונים אי אפשר שהכול יהיה במקרה אלא בודאי שזה מכוון. עוד ראיה הוא מביא,

 ראיה שנייה אם נראה אדם טועה בדרך יכול להיות שהוא ימצא בית להיכנס שם אבל שהוא ימצא בית שיש בדיוק מכוון כרצונו דווקא ויש שמה בדיוק מספר החדרים שהוא מעוניין ורוצה בלי שום מגרעת ויש שמה מיטות  בדיו ק מה שהוא צריך ולפי מספר האנשים שאתה נכנס ומזרון  בדיוק לפי הגב שלך ושיהיה לך שידה מתאימה ושיהיה לך את כל הכלים שאתה צריך בפנים וגם שנאשים בתוך הבית יהיו כרצונו וכל ההכנות שאתה תצטרך הכול מזומן ך בחכמה נפלאה, האם זה יתכן? יש שם כבר כדורים לכל המחלות שלך, אתה סובל ממחלות כאלה וכאלה כל הכדורים שאתה רגיל להשתמש אתה מוצא באותו בית שאתה נכנס בו באקראי. יכול להיות שיהיה דבר מכוון שמישהו ידע שאתה הולך להגיע ויודע  בדיוק מי אתה ומה אתה צריך ומה חסר לך ויסדר לך. יכול להיות בלי זה? איך יכול להיות  דבר כזה? אז איך אתה נבראת עם כך האיברים בדיוק לפי המצטרך. .יש חיידקים טובים וחיידקים לא טובים ויש מלחמות פנימיות בתוך הגוף וכל חיידק שבא מבחוץ זה חיידקים פנימיים של נלחמים בו בשביל להרחיק אותו וכו וכל האיברים שאתה יכול להזיז ויש לך תנועות ויש לך פה מנופים ויש לך את הכול תראה מה אתה עושה, מה זה?מה זה? זה היה במקרה?

 ראיה שלישית: מקרה לא יהיה מכון לתכלית.  מה זה מקרה לא יהיה מכון לתכלית. לא יכול להיות שאדם לדוגמא איבד ארנק מלא כסף ובדיוק הכסף נגיד מאה אלף מוצא את זה בדיוק בנ''א שצריך לחתן את הבת שלו וחסר לו בדיוק מאה אלף. וככה כל הזמן. כי דבר שקורה במקרה אז זה מקרה זה לא מכון אז איך יצא בדיוק שמה שצריך נמצא פה בשביל ההוא שיעבור בדיוק כאן וכו וכו אין דבר כזה שיקרה דבר כזה במקרה ז''א לא צמח עשב סתם כאילו לקב''ה לא היה לו מה לעשות עם העשב אז  זה צמח לו.בלי עשב לא יהיה לבהמה מה לאכול. אז הוא ברא בהמות ויש להם עשב לאכול. אז אם הוא ברא את העשב זה בשביל הבהמה אז זה לא במקרה והבמה היא לתכלית העבודה  של האדם. אז הוא ברא כמה סוגים חמור לשאת משאות סוס לרכב עליו פיל גם לשאת מסעות כל דבר נברא לתכלית. וגם  מהעור שלהם אתה עושה בגדים אתה עושה נעלים. מהבשר שלהם אתה אוכל מהקרניים שלהם אתה עושה שופרות, מכל דבר יש לך מה לעשות ז''א הכול נברא לצורכך. והזבל הזה שהם עושים זה לזבל לך את העגבנייה בשביל שתאכל שהיה זבל בשדות שזה משביח את הפרות. ויש מתכת בעולם. בשביל מה יש מתכת? שתוכל לעשות גרזן בשביל מה  צריך גרזן ומסור בשביל לקצוץ אילנות, בשביל מה צריך לקצוץ אילנות בשביל לעשות מהם פחמים לעשות מהם  רהיטים לעשות מהם בתים. בשביל מה צריך שמש בשביל להאיר לנו, בשביל לכבס לנו את הבגדים בשביל הרבה דברים.

אז אין דבר שנעשה סתם במקרה הכול מתוכנן לתכלית.

כל זה מה שסיפרתי לכם עד עכשיו בקצרה זה נמצא בפסוק אחד בתורה. מה כתוב, מה רבו מעשיך ה' כולם בחכמה עשית.

 אין דבר תיקח גרגר חול,מה יש בגרגר חול כולם דורכים על החול, מה יש בחול איזה חכמה יש בחול? אתם רוצים לראות איזה חכמה יש בחול? ה מצלמה הזאת מחול, העדשות. האור הזה מחול שמה זכוכיות מחול, בניינים שלמים מחול, המשקפיים שלכם מחול,חול.

מי ראה את החכמה הזאת איפה יש חכמה? כולם בחכמה עשית. אין דבר בעולם שאין בו חכמה מופלאה. את החלקיק הקטן שבחומר עוד לא הצליחו לנתח. ז''א הכול אבל  מה מה מה רבו מעשיך כמה כמה... וכולם בחכמה עשית לא חלק ככה ככה רח בנ''א  אפילו שהוא חכם כל מה שיעשה כל היום  יהיה חכם? לפעמים יעשה שטות גם לעמים עושה ככה לפעמים נכשל .

אצל הקב''ה אין דבר כזה הכול בחכמה עשית.

על פי זה מונח בעליל בשכל האדם שיש בורא שברא את העולם לתכלית מסוימת, העולם לא נברא סתם לא יבוא בנ''א יחיה פה שבעים שמונים וילך מפה ילך להיות עפר. חסר לה' עפר?  לכו לשפת הים תראו כמה עפר יש.   לכו למדבר תראו מה עפר, צריך גם אותנו עוד כמה קילוגרם עפר? בשביל מה עשה אותנו בנ''א ואח''כ עפר? מה התכלית בשביל מה זה נברא?  ומכל שכן אנחנו עם ישראל שונים מאומות העולם יותר טובים מהם במה? אנחנו ראינו עין בעין שהשם דיבר איתנו בהר סיני ונתן לנו את התורה. הוא לא נתן רק לנו ורק אנחנו ראינו ושמענו אלא היה פרסום בכל העולם כולו לכן הדתות הגדולות הנצרות והאסלאם הבסיס שלהם זה התורה שלנו למה כי הם יודעים שהיה מעמד הר סיני ולא רק זה גם קיבלנו איש מפי איש ובכל דור ודור התורה מכרזת ואומרת לנו אוי להם לבריות מעלבונה של תורה היות ואתם רואים שכל דבריה של התורה שדיברה  מראש הכול התקיים  עד היום הזה וראיות עצומות אין מספר. אני בתחילת דרכי הוצאתי קלטת מספר 12 קוראים לה נבואות שהתגשמו. אמרתי נבואות שכבר  היו בעבר ואמרתי נבואות שעתידות להיות. בין הדברים שאמרתי בשנת 92 כשפרס אמר  שעומד להיות תכף מזרח תיכון חדש ושלום בין כל העמים מסביבנו החזון שלו של פרס, אני שללתי את זה  והבאתי פסוקים ''ושלמכון עם מחבלה לא יתקיים הרם  אחת שנאה תתאו לכון כנחל מגבר'' רבי יהונתן בן עוזיאל אומר את התרגום ואומר ככה השלום שכם עם המחבלים לא  יתקיים. כמה עבר מ92 עד עכשיו? התקיים השלום? מדברים כל הזמן. לא יתקיים רק מה מכת השונא תלך ותתגבר יותר ויותר וככה אנחנו רואים.

פעם הם זרקו אבנים אח''כ היה אקדחים אח''כ היה פיגועים בסוף הגענו לטילים. טילים. מה, רק מכת השונא הולכת ומתגברת יותר ויותר. זה כתוב בנביאים. אז ז''א התורה אמרה מראש איפה יש עוד דבר כזה שמישהו יכול להתחייב מראש על מה שיהיה עד סוף ההיסטוריה וגם שום דבר מדברו לא נופל למה, כי הוא לא איש.  הוא לא בעל החלומות דייזי קרייזי שאומר שמרן אומר לו  כל הזמן מי האויב שלו והחפרפרת מדברת איתו ומוציאה ממנו מידע והוא חושב כל מיני מחשבות, הוא גם חושב שאנחנו איימנו עליה ועשינו ככה ובגלל שאיימנו עליה אז בגלל זה לא הייתה לא ברירה והיא מסרה לו חומרים שלנו. אווי אוי אוי איזה טיפש מטופש אוי  גם זה נפלת גם זה אתה לא מבין שאנחנו קצת יותר חכמים ממך בשני גרם שני גרם.

מה הוא כתב לרשע הזה אחרי שהוא מתרברב שכאילו הוא מוחל לא והוא לא נוקם והוא אדם טוב הוא אף פעם אל נוקם הוא לא כמוני הוא לא נוקם חס ושלום הוא לא נוקם אז מה הוא כתב לה היום, אני לא רוצה להגיד את המילים המלוכלכות שלו אבל הוא אמר לה לכי חפשי. .. לא רוצה להגיד מה יאבוגדת נגזר עליך כבר הדין בשמיים אתמול התוודע לי ממרן עליו השלום.  הרב עובדיה היה אצלו בלילה דחוף להגיד לו  את זה שהקץ שלה הגיע וכו אבל למה מרן לא אמר לך שהיא החפרפרת במשך שנתיים והיא מוציאה ממך הקלטות איך הוא לא אמר לך מרן ככה הפקיר אותך. לא יפה. אז זה ככה עובד.

והנה לולא ברא השם יתברך באדם היותר גדול חלק שפל  מאוד באופן שיוכל האדם היותר גדול ליפול בעבירות חמורות בשביל דברים קטני הערך לא היה מרום לשכר ועונש לכן ברא שפלות גם כן באדם.  מה כתוב: הקב''ה ברא בנו חלק נמוך מאוד גשמי מן האדמה זה נקרא החלק השפל. הנמוך שבגוף האדם והחלק הגבוה זה הנשמה שזה שנמשה שהיא חלק אלוקה ממעל  שבאה מאת השם והיא ניצחית. אז אנחנו מעורבים מיקס ויצר את האדם ברא אותו שתי יצירות גם מלמטה וגם מלמעלה. למה הוא ברא את זה שאפילו שאדם  הכי  גדול יכול לעבור עבירות חמורות מאוד בשביל דברים קטני הערך. קטנים ז''א אם לא יהיה ככה שיהיה לנו בחירה. ויהיה ניסיון אז לא יהיה מקום לשכר ועונש על מה מגיע לך השכר. לדוגמא שהוא הפיל את יוסף מזרחי ואמר שייתן לו חצי מיליון ויוסף מזרחי רצה לקחת את הכסף לעצמו במקום תרומה שיהיה לעמותה וכו וכו אז בסוף הוא אמר לו מה אני יגיד לך זה כמו תינוק שנותנים לו סוכרייה מה אני לא ייקח. יעני אני גנב תינוק אני כמו תינוק קורא לעצמו רב נותן דרשות להחזיר אנשים בתשובה והוא גנב. גנב עם סוכריות שהם טעימות והוא גונב אותם אז זה לא אדם גדול שנפל זה אדם קטן טיפש אבל גנב קטן. מה כתוב פה שאפילו הגדול יכול ליפול בחמורות שבחמורות כמו שאומר אילן דייזי קרייזי גייזי על הזמיר בואו תשמעו, אז הוא אומר שבלי זה שיצר הרע יוכל להפיל אנשים  אז לא יהיה לנו מקום לשכר ועונש אבל אם אתה מתגבר ואתה מצליח נגד יצרך הרע דוחה את הדמיונות שלך והחלומות מסרחי כבר ראה מה הוא עושה עם החצי מיליון וראה כבר זה דמיונות אמר לו כן כן הכול בשביל  קלטות להפיץ זיכוי הרבים הצלחת עם ישראל הכול... כן כן

אז ז'א דברים נפלאים. כוח היצר גדול מאוד כדי שוכל לצוד נפשות בדברים קטני הערך אך אם יהי הלבן חייל והיה  ממלומדי מלחמה של התורה להכין את השלוחים של השכל לסתור את הטענות  הכוזבות המדומות של היצר בכל פעם וישען על אלוקיו מובטח לו ואתה תמול בו ואז יינגף היצר הרע ואדם יעלה מעלה מעלה כי האמונה היא ברורה מאוד.

ז''א צריך להלחם נגד היצר הרע אין מה לעשות יש לו פיתויים ודמיונות הוא יודע, הוא ידיד שלך שכחת, הוא הסחבק הוא לוקח אותך לכל הדברים הטעמים והמתוקים והמפתים הוא לא שולח אותך לבית כנסת לסליחות בבוקר לקום זה לא.. הוא מחפף לך לא חייבים יותר מידי לדקדק תגיד ברוך אתה... השם יודע את הלב שלך הלב שלך הוא טוב הכול זה העיקר הלב טוב מצוין. אם הלב טוב אל תפחדו.

היה  אחד חילוני שתמיד אמר לדתי שאמר שצריך לקיים מצוות אמר לו תשמע אני אומר לך הכול שטויות כל הדתיים עובדים בחינם רחמנה ליבה באי הקב''ה רוצה את הלב והלב שלי טוב זה מה שקובע. יום אחד  קרתה תאונה והוא איבד את היד את הרגל  ואת העין והראש שלו פתוח והדתי בא לבקר אותו והתחיל לשמוח ורוקד תגיד לי מה אתה משוגע את רואה אותי במצב הזה ושמח אומר אני שמח לא הבנת העיקר הלב הלב עובד, עזוב יד עזוב רגל עזוב הכול העיקר הלב. חיים בדמיונות.  אדם צריך לקיים את כל התורה והמצוות יש תורה ומצוות צריך לקיים. לכן מדוקדק בפסוק כי תצא למלחמה אז ונתנו  ואז ושבית ז''א למה צריך להגיד ונתנו  תגיד  כי תצא למלחמה ושבית שביו. ודאי שאם תנצח את היצר ואתה שבית שביו במקום שישבה אותך אז ודאי שניצחת למה צריך להגיד ונתנו?

אלא צריך להבין שהשם אומר אל  תסמוך גם על החכמה שלך  ועל השכל לבד כי היצר תקיף לצוד נפשות הכי גדולות בדברים קטני ערך למה בגלל שיש לך את הגוף השפל אז כדי שיהיה לך שכר מרובה מאוד נתן לך ה את הבחינה של הגוף אבל יש שתי תנאים תצא למלחמה על היצר שזה הדבר היותר גדול ודבר שני תבטח בהשם יתברך ואתה תמשול בו אם אתה הולך עם ביטחון בהשם ויוצא נגד היצר אז ונתנו השם אלוקיך בידך.   צריך שהוא ייתן בידיך אתה לנצח את היצר לבד לא יכול. אבל רק השם יכול לעזור לך בתנאי שהוא רואה שאתה בא להיטהר, הבא להיטהר מסייעים ולו מן השמיים. אתה תכין את שלוחי השכל נגד היצר הרע אתה תבטל ותסתור את הדמיונות ובלבולי ההבל שלו אבל דווקא עם שלוחי השכל גם תשען באלוקים ועל ידי שתי הבחינות האלה השם יעזור לך אמן.

ועכשיו אני יראה לכם איך שלוחי  השכל שלי מתגברים על היצר הרע  סיטרא אחרא מינוס הגורו דייזי המגלומן שהפיל חללים רבים ברשתו והנה עכשיו נראה האם הוא צודק שהחפרפרת אוימה על ידינו או לא. בכבוד

''ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהכול נהיה בדברו''.

את הסרטון ששלח לך ''פרנצי קרונטרה''

- הקרנת סרטון- 

 כן תודה

 אז  גייזי  דרייזי לא ידע שאנחנו רצינו לאמת שרחל ליכטנשטיין יושבת ראש הכתות היא בעצמה  חלק מהכנופיה שלהם. בשביל להוציא את המידע הזה כיון שהחפרפרת הייתה הרבה זמן מנותקת מהם אז אנחנו יזמנו מכתב התראה אליה של תביעה היא עשתה קול בוכים וצלצלה אמרה שהם רוצים לתבוע אותה אז הוא הרגיע אותה אל תפחדי כמו שיסמין ליבוביץ המרשעת אמרה לה אל תפחדי הם לא יעשו כלום ואז היא אמרה עכשיו אני מוכנה ללכת לכתות ולהגיד שזה כת אני מוכנה. אז כמובן שדייזי קרייזי שמפעיל את רחל ליכטנשטיין אז הוא צלצל אליה ואמר שתצלצל אליה לחפרפרת ותעזור לה עם עורך דין והכול שזה לא התפקיד שלה אוי ואוי היא משתמשת בכספי העמותה לדברים  לא מותרים וגם חושפת אנשים כמו מאיר זייתון שהלשין שמה ואמר דברים איומים ואסורים שעוד אנחנו נכין על זה את החומרים.

אבל בינתיים מה הרווחנו שמצאנו את הקשר ויש עוד הקלטות עם הרחל ליכטנשטיין שהפיל אותה אילן דייזי בטיפשותו. הוא חשב שהוא חכם לכן הוא חשב שהיא בגלל ששלחנו לה מכתב אז היא שחררה לנו כמה הקלטות מהפחד בשביל להרגיע אותו וכאילו ככה אז לכן הוא מוחל לה והוא לא נוקם והוא מבין שהיא מסכנה והכול. והוא לא יודע שהיא העבירה לנו חומר של שנתיים. מהשיחה הראשונה עד לאחרונה כל החומר של כל הכנופיה הכול נמצא אצלנו וגם  מפוזר אצל כמה אנשים והולך להיות קיץ חם ובריא אני הבטחתי ואני מקיים. הפלספן הזה שהוא קורא לעצמו  סמרטוט באחד הקלטות בגלל שזמיר עשה ממנו סמרטוט אז הוא אחרי בית משפט ברחובות שאמרתי לו שמע הסוף שלך קרוב אתה יודע.. הוא פחד נהיה לבן אז אחרי איזה יום ראה שאני לא כותב ולא אומר ולא מדבר ועבר חודש ומשהו אז הוא מתרברב איפה איפה איפה אבל אני יצאתי לשווייץ על חשבונך בינתיים הייתי בחופש אתה בינתיים הייתה ככה במתחים חיפשת לך כמה קשקושים, חזרתי בינתיים נתתי עבודה לחברה הכינו את העבודה יפה ואנחנו נשחרר  אותם יפה יפה אני רוצה לראות את הפרצוף שלכם אחרי זה שישמעו איך אתה מתבכיין איך אתה סוחט אנשים איך אתה מבקש כסף איך אתה מקלל את הספרדים איך אתה מקלל את הרבנים הספרדים איך לא מעניין אותך אפילו הרב עובדיה, אתה עובד את האלוקים לא את הרב עובדיה  הוא רק בא בחלומות מראה לך הכול ומראה לך את  יוסף מזרחי ערום כל הזמן. בסדר נו. אבל זה כלום זה קטנה הם ישמעו בדיוק מי אתה ואיך אתה שלחת אנשים להקליט ואיך הפלת אנשים ואיך  שיקרת ואיך סחטת אותם אח''כ ואיך אמרת שתקבור אותה את החפרפרת למה, אחרי שפרסמת העילום ככה עם קולות כאלה מוסוים את מה שיש לך להגיד על הזמיר ועל שבע ברכות האתר שמה יש הרבה עריות אז אתה קיבלת טלפון שרוצים לשלם לך רק תשתוק ואחרי זה לא נתת לה  יותר לפרסם אמרת לה לא מה פתאום, צריך לתת להם לחזור בתשובה.

אבל אחרי שהוא כבר לא נתן לך ועמדת שם שלוש שעות ובכית ולא נתן לך כסף וזרק אותך הזמיר לא עמד בהתחייבות וקיללת אותו כמו שבמשפחה שלך מקללים כל היום מה פתחת עליו והוא כזה יש לו 47 מיליון והוא כסף וכולו כסף  אני מכיר אותו ויש לי עליו ים ואני זה ואת לא יודעת מה שיש לי...

אתה סחטן אתה שוכח שגם אותי רצית לסחוט אמרת אני ימכור  את כל הכנופיה כולל ניסים סבג, את כולם אני מוכר אבל בסוף תן לי גם עשר אלף שקל שיהיה לי קצת לילדים וזה... איי איי איי סחטן סחטן פתחת עסק הא, מקליט אנשים וסוחט אותם  אח''כ כמו שעשית לבן זימרי  מכרת אותו בלירה, קודם לחשתם אחד לשני ... ואחרי זה פתחת עליו, תסגיר אותו למשטרה תלך לבית משפט יאחביבי..

 זה סומכים עליך החבר'ה, עכשיו הם יבינו כמה טוב שהם התחברו אליך כי אנחנו נראה מי הם בזכותך גילית לנו מי הזבלה שיש בסביבתך ואנחנו נטפל בהם כמו גנן, גנן  לוקח את הזבלה ומשתמש בזה כדי לזבל להוציא פרות בבתי משפט שיהיה פיצוחים מלווה מלכה שוויץ, מכונית רהיטים.. בעזרת השם יתברך להתראות בינתיים דייזי קרייזי גייזי.

 שאלות למי שיש בבקשה.

תן לבחור פה בפינה. רגע תן לו לבחור פה בפינה

 

שואל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב רציתי לשאול איך עושים תשובה מאהבה.

הרב: או זה קשה. לעשות תשובה מאהבה אתה לבד קשה מאוד זה לוקח הרבה שנים ועמל כמו אברהם אבינו תקרא ספר המדע הלכות דעות פרק עשירי בהרמב''ם שמה הוא מסביר. אבל אם אתה רוצה לזכות מהר לפני ראש השנה ויום כיפור, אתמול הסברתי בהרצאה תשמע אותה. בירושלים. אם אדם זוכה לזכות את הרבים להחזיר יהודים בתשובה זה נקרא שהוא  מקים מצוות ואהבת את השם אלוקיך להאהיב גם את הבריות על השם. זו המצווה הכי גדולה ומי שעושה זאת ועושה זאת על מנת להאהיב את השם זה מראה שהוא אוהב את השם כי מה לו להיכנס בעובי הקורה הוא  עוד את עצמו לא תיקן מאה אחוז  הוא עוד ילך לתקן אחרים.. אבל אם הוא דואג לתקן אחרים בלאו הכי הוא גם מתקן את עצמו ואז ממילא האהבה הזאת יכולה לכפר לו ולא רק זה להפוך את כל העוונות לזכויות. אז  תוכל להספיק עוד לחלק קלטות, הרצאות לעשות קרן ההרצאות וכן הלאה.

שואל: עוד משהו קטן הרב רציתי להגיד תודה שברכת את אחותי לפני  כמה חודשים בערך שמונה חודשים  והתחתנה היא קראה ואמרה  ועשתה מה שאמרת לה,, עם אברך ברוך השם בן תורה.  וביום  שהיא סיימה לקרא את מה שאמרת לה הרב, סגרנו את הוורט באותו יום.

הרב: ברוך השם. זה ממש כמו אצל דייזי עובד

שואל: עוד משהו קטן הרב אני מצטער, רציתי לשאול מה אני יכול לקבל על עצמי בשביל שאני יזכה לקנות דירה בישראל.  אם הרב יכול לתת לי איזה עצה

הרב: עצה למה?

שואל: לקנות דירה בישראל. בישוב טוב

ההV: תלמד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף כולל שבת וחגים בלי הפסקה ובעזרת השם תזכה לישוב טוב

שואל: בעזרת השם. תודה כבוד הרב

 

הרב: תוך שהוא אומר  את מה שהוא אומר אני קיבלתי הודעה, אני מקבל מידי פעם כמה הודעות כאלה, שלום לכבוד הרב. תודה רבה על  הברכה שהרב נתן לנו על המשפט פשוט לא יאמן איך שהברכה עבדה כמו שהרב אמר, משרד החינוך התחנן שנבטל את המשפט וייתן לנו את כל מה שנבקש  והגן חזר אליה בפשרה אפילו לא לצורך שנגיע למשפט פשוט מדהים תודה רבה לרב היקר.

 

כן תן לבחור פה שורה שנייה. יהיו נשים, נשים יהיו יהיו נשים.

שואל: שלום כבוד הרב

הרב: שלום.

שואל: יש לי גיסי באמריקה שהוא חולה הוא עכשיו מאושפז בבית חולים הוא  רק רוצה ממך שדבר ראשון תברך אותו

הרב: קודם כל אני שמעתי מה המקרה ונתתי עצות שתיים. אחת זה להתענות כל מי שיכול 40 יום ואני מבין שכמה קיבלו על עצמם.  וגם לעשות הרצאה בשביל שיהיה לו זכויות בעזרת השם יתברך זה מה שניתן לעשות בדחיפות כי הוא לא ער. אי אפשר לדבר איתו ואי אפשר להגיד לו.

שואל: הרב הבנ''א נמצא עכשיו בקומה

הרב: אני יודע את כל הפריטים שלחו לי לאימייל גם בוואטסאפ

שואל:  רצו לשתול לו את הכבד צריכים לשתול לו כבד

הרב: ולא נקלט בינתיים

שואל: והלחץ דם שלו ירד והמצב הדרדר הוא נכנס לקומה

הרב: אמרתי מה לעשות.

שואל: בנ''א חרדי משפחה ברוכת ילדים

הרב: אין בעיה אין בעיה

שואל: הבנ''א שעומד כאן לידי כבר קיבל 40 יום. הבן של הבנ''א גם קיבל 40 יום. ואנחנו רוצים ברכה

הרב: ודם אתה תקבל 40 יום או שאתה אוהב לאכול

שואל: תמיד.

הרב: אז אחרי זה תאכל בלילה.

ההV: רק אנחנו רוצים מהרב שיסביר  קצת על התהליך של ה40 יום.

הרב:  התהליך של 40 יום זה לא אוכלים מעמוד השחר עד צאת הכוכבים לא אוכלים ולא שותים. בערב אוכלים  כל הלילה אם רוצים כמה שרוצים כשר כמובן. וכו. שלום.

שבת ראש חודש, חגים,  לא מתענים. חודש תשרי לא מתענים. יום שישי  מתענים עד אחרי הקידוש.  כן עושים קידוש זה טעים אח''כ לאכול וואי וואי וואי. אני עשיתי עד היום ברוך השם 120 יום זה משהו עולמי, משהו עולמי.  אתה לא טרוד לא בלחפש לא פותח מקררים לא מסתכל במזווה לא כלום. לא טרוד בכלל. עד הערב אתה יודע אין מה לחפש ובערב מכינים לך ארוחה איזה יופי זה..

ומה, אתה יכול להציל יהודי.

שואל: הרב כמה אנשים מהמשפחה יכולים לצום

הרב: כמה שיותר גם להם זה טוב לכפרת עונות

שואל: גם נשים?

הרב: ודאי

וגם אנשים זרים?

הרב: ודאי אני אדם זר יש פה יהודי שיושב פה . הבן שלו יצא לאוויר העולם בלי חמצן במשך  רבע שעה עשרים דקות. זהו.  והודיעו לי מיד. קיבלתי על עצמי מיד 40 יום תעית ועוד בנ''א אחד וגם הוא קיבל על עצמו והילד חזר  לחיים אחרי אחרי 20 דקות!  אין דבר כזה בטבע, 5-7 דקות אם המח לא עבד זה חייב להיות עם פגמים לכל החיים שיתוקים  בלגאנים בכלל אם יחיה אין דבר כזה כמעט אבל נגיד שקורה. אבל שלם ובריא וחי ברוך השם בזכות 40 יום  תענית.

מה זה 40 יום תענית. זה מה שמרדכי ואסתר גזרו על עם ישראל לבטל את גזירת המן.  שבעים ושתיים שעות רצוף לא אוכלים ולא שותים. זה 40 יום.

אז או שעושים  שלושה ימים רצוף או שעושים יומיים רצוף 48 שעות ועוד 13 ים.

או עושים 40 יום .אז זה הכוח של זה הוא עצום, אפשר להחיות מתים.  לכן כמה שיקבלו יותר ואוהבים אותו ואכפת להם אז קדימה.

שואל: הרב אני מבקש גם פה מהקהל שבבקשה כל מי שיכול במשפחה ממש מיואשת והילדים בוכים סביב מיטתו.

הרב: למה להתייאש הבורא עוד בשמיים והוא מחליט וצריך רק לשכנע שיצר הרע לא יהיה לו פתחון פה. כמה שיראו יותר שאוהבים אותו ואכפת  הסיכויים גדלים.

שואל: אתם יכולים לברך.

הרב: בשמחה.  שמו?

שואל: דניאל חי בן מרים

הרב: דניאל חי בן מרים  השם יקבל תפילות ומעשה כל הקרובים והמשפחה לזכותו שיעמוד לחיים  טובים ולשלום ויתרחש ניסה.

שואל: אמן. ועוד דבר אחד. שנה שעברה בירכתם אותי לזרע בר קיימא  אשתי נקלטה לבת ב''ה יש לנו ילדה בת  שלוש חודשים היום. אני רוצה עכשיו רק שתברך אותי לבן זכר  עוד אחד.

הרב: אהה יפה.  אז אתה תוסיף עכשיו שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף. אי אפשר בחינם.

שואל: בלי לדבר?

הרב: כי הילד צריך אתה יודע, שיהיה לו אבא תלמיד חכם. שעתים רצופות אתה לומד כל יום תורה שלושה חודשים רצוף ובעזרת השם כמו שהוא אמר ראית, אחותו  קיימה מה שאמרתי, בתום השלושה חודשים התחתנה.

שואל: אבל פעם שעברה אמרת לי לעשות שעתיים תענית דיבור לא עשיתי שעתיים תענית דיבור

הרב: וקיבלת תוך חודש את האישה.

שואל: כן

הרב: תוך חודש אמרת לי בפעם הקודמת

שואל: כן

הרב: מה כן, אבל לא עשית. אז לכן עכשיו אני אומר לך זה תלוי בזה

שואל: אפשר ברכה.

הרב: אבל אתה תעשה

שואל: נעשה..

הרב: אין ברירה שעתיים תורה בתענית דיבור שלושה חודשים

שואל: אבל ברכה מכל הלב אני רוצה

ההV: אני אין לי חוץ מהלב, רק לב. מה יש לי עוד. מאיפה אני יוציא לך את זה. כן השם?

שואל: משה בן זינה

הרב: משה בן זינה יזכה לבן זכר בזכות שילמד שעתיים תורה בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף

שואל: אמן

הרב: תהיה בריא

 

תן לגברת פה

שואלת: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואלת: כתוב הטו אוזניכם ולכו אלי שמעו ותחי נפשכם

הרב: ותחיי נפשכם

שואלת: מה זה לכו אלי למה לא בואו אלי?

הרב: למה לא אומרים בואו אלי, אפשר לבוא אל השם

שואלת: להתקרב אל השם דרך המצוות והעבודה

הרב: איך אפשר  לבוא אל השם?

שואלת: מה זה לכו אלי?

הרב: לכו אלי פירושו שאם בחוקותיי תלכו ושכבתם ואין מחריד. ז''א אני צריך להיות כל הזמן במצב של הליכה  במצוות השם. אז זה אומר אני לא עומד. אני כל הזמן הולך. מה זה הולך מתקדם מתקדם זה נקרא ללכת.  אם הוא יגיד בואו כאילו המטרה לבוא. אבל לכו זה ללכת במצוות ולכו אלי איך הולכים אלי על ידי קיום תורה ומצוות אז לכן  כתוב בלשון של לכו.

שואלת: תודה. והיום זה היום האחרון של השלושה חודשים של השערי תשובה

הרב: כן

שואלת: אם  אפשר ברכה

הרב: בשמך שמך?

שואלת: איריס בת אליה

הרב: איריס בת אליה שתזכה לזווג הגון מהרה מהרה מהרה.

שואלת: אמן

 

כן תן לבחור שמה ליד הקיר.

שואל: שלום כבוד הרב. ערב טוב

הרב: ערב טוב.

שואל: אני רציתי לבקש ציצית אם אפשר

הרב: בשמחה

שואל: וברכה לרפואת הנפש והגוף.

הרב: בכבוד.  איפה מוזיקה..

שואל: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהחינו וקיימנו והגיענו  לזמן הזה

הרב: אליאל נתן בן רבקה השם יציל אותו בכל מבחן מכל צרה מכל נזק ויחזור בתשובה שלמה מהרה.

שואל: אמן

 

כן הבחור בסוף תן לו.

שואל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואל: רציתי לשאול את הרב כמה שאלות לגבי יסודות האמונה, אני למדתי כמה שנים והבנתי  מה הם יסודות האמונה על פי הרמב''ם וחז''ל והיום אני רואה שזה כאילו הבנה אחרת  כאילו רציתי לשאול את הרב לגבי זה

הרב: בקשה

שואל: כאילו הוכח לי מרש''י הראשון בתורה  מה-13 עיקרים של הרמב''ם ומהלכות יסודות התורה שיסוד האמונה אני יתחיל לדוגמא מרשי רשי הראשון בתורה הוא כותב שהיה צריך להתחיל את התורה בחודש הזה לכם כלומר בפרשת בא ומה שפתח ספר בראשית זה בשביל לתת להם  נחלת גויים שארץ ישראל שייכת לעם ישראל. ולכאורה רשי לא מזכיר שבראשית נכתב בשביל שנדע שבורא עולם ברא את העולם. מה שלא כותב את זה לא בשאלה  מעצם זה שהוא שואל, אומר בלשון תימה מביא את המדרש שואל בלשון תימה וגם התשובה בשביל לתת להם נחלת גויים.

הרב: טוב אז אני יסביר לך.

קודם כל לא צריך להוכיח שהבורא ברא את העולם כתוב בראשית ברא אלוקים את השמים ואת בארץ אין מה להסביר זה כתוב במפורש שהוא ברא מה הוא יסביר שהוא לא ברא?

שואל: לאא בשביל זה זה נכתב.. רשי שואל  למה היה צריך להתחיל את התורה ב..

הרב: תקשיב תקשיב. הוא שואל למה פתח  בבראשית מבריאת העולם  היות והתורה היא באה להורות את המצוות תהיה צריך להתחיל במצווה הראשונה שנצטוו ישראל במצרים שהחוד שהזה לכם ראש חודשים לחודש השנה. אם זה תורה אז היא צריכה לכאורה לפתוח בזה

שואל: ובראשית לא  להיכתב בשאלה

הרב: אז הוא  אומר למה זה נכתב שאם יבואו אומות העולם ויערערו על זה שהקב''ה נתן לנו נחלת גויים אז פירושו של דבר הנה , מה כתוב  בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ מי ברא את השמים ואת הארץ? הבורא של מי הארץ? של הבורא. הוא נתן  אותה בהתחלה למי? למי שרצה. אח''כ לקח אותה מהם ונתן לנו אז אם יבואו ויגידו אתם ליסטים כבשתם  ארצות שבעה עמים אז הנה מהפסוק הזה היות שהוא הבעלים שברא את העולם  אז השם רצה שאנחנו נוכל להשתמש בזה  ולאמור מי שברא את העולם מחליט מי ישב פה ומי יצא מפה. זה יותר חשוב ממה שיגיע הפסוק הזה של  חודש ראש חודש.  וכו כן

שואל: הבנתי. אבל רשי אומר שזה הסיבה שזה נכתב להגיד שא''י שייכת לעם ישראל

הרב: לא הבנתי אז הוא לא ברא את השמים?

שואל: ודאי שברא אבל לא בשביל זה זה נכתב

הרב: לא הבנת, אני מסביר. זה נכתב להרבה סיבות בראשית זה עם ישראל, בראשית זה התורה, בראשית זה ביכורים בראשית זה מעשרות, אתה יודע כמה דרשות יש על הבראשית.

שואל: נכון אבל מה העיקר שרשי כותב

הרב: אין עיקר

שואל: רשי מביא סיבה אחת.

הרב: לא משנה חנג'ורי, אתה יודע כמה פרושים יש על כל פסוק. רשי בוחר מה קשה, אמר רבי יצחק, הוא לא אומר הוא. הוא מביא את  אמר רבי יצחק הוא לא אומר הוא, הוא מביא את אמר אבי יצחק.

שואל: תשובה של המדרש

הה: אז זה לא הוא אז מה הוא עושה, מביא אמר רבי יצחק היה ראוי לפתוח כך וכך  אז הוא מביא שרבי  יצחק אומר לא הוא לא רשי מפרש

שואל: נכון

הרב: רשי מביא שרבי יצחק אמר ככה למה אמר ככה לפי רבי יצחק למה פתח ככה, בגלל מה שהסברנו זה הכול.

שואל: אני ימשיך את השאלה כאילו הרמב''ם גם בשלוש עשרה עיקרים הוא לא כותב שאחד העיקרים שהשם  ברא את השמים ואת הארץ.  הוא כותב שהוא נמצא ומשגיח ואחד אבל לא כותב אחד מהעיקרים שהוא עיקר.

הרב: תגיד לי דבר שהוא ברור צריך לכתוב אותו שהוא עיקר, אני לא מבין אותך על מה אתה מדבר. אני יודע עכשיו שחברת סוני נגיד עכשיו עשתה את המצלמה  הזאת, אז אני צריך לדבר, אני  צריך או להגיד מה המצלמה למה נועדה מה תפקידה מה המסוגלותה זה אני יכול

שואל: גם השם אחד זה ברור וצריך לעבוד להשם זה ברור ובכבל זאת הוא כותב...

הרב: לא לא לא בגלל שהעולם טעו ואמרו שיש שתי רשויות והיו כל מיני דברים. לא, זה לא בגלל זה לא.

שואל: יש גם  את ההם שאמרו שהעולם קדמון בזמן ה..

הרב:נכון אז לכן הוא אומר

שואל: והרמב''ם בכל זאת לא כותב את זה

הרב: לא הבנת הוא לא צריך לכתוב דבר שהוא ברור אתה לא מבין אני מסביר יש דברים השם אחד הוא לא גוף ואין לו דמות הגוף וכו וכו כל הדברים האלה בשביל שלא יטעו אנשים במקום שיכולים לטעות.  במקום שהקב''ה הוא המורה והוא היחיד והכול הנה אפילו אריסטו שטעה הוא בעצמו אומר שלוש יסודות למה הבורא ברא במכוון.

שאלה שלישית.

שואל: כן. לא, אני עדיין ממשיך את השאלה

הרב: תמשיך עוד עוד אין בעיה

שואל: בהלכות יסודות התורה גם הרמב''ם שמה לא מזכיר את עניין בריאת שמיים וארץ אני רוצה להגיע לנקודה של האמונה.  בשביל זה אני שואל שאלות

הרב: אבל יש לך טעות הרמב''ם פותח עוד פעם

שואל: ממציא כל נמצא הכוונה עניין ה..

הרב: אל תמצאי המצאות תשמע מה שהוא אומר, יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש המצוי ממציא לכל הנמצאים זה הכול אז אם  הוא אומר את זה הרמב''ם אז זה אומר שהדבר הראשון זה יסוד

שואל: עניין ההשגחה אבל, ממציא כל  נמצא

הרב: אתה החלטת

שואל: לא, ממציא זה לשון..

הרב: אתה לא יודע מה זה ממציא. מה זה ממציא?

שואל: ממציא פירושו..

הרב: ממציא לא היה מצוי ועכשיו נמצא, ממציא  כל נמצא.

שואל: הרמב''ם במורא נבוכים ראיתי שהוא כותב מפורש שעניין הזה זה עניין נתמדת הקיום שממציא כל נמצא כלומר התמדת קיום כל נמצא זה הקב''ה.

הרב: זה עוד דבר זה לא זה. אבל מאיפה נוצר העולם הוא אומר..

שואל: אז אם  התמדת הקיום זה ממציא אז זה לא הכוונה כל רגע בורא יש מאין

הרב: בא בא אני יסביר לך. הבורא ברא את העולם יש מאין  אחרי שהוא ברא יש מאין זה אומר שהוא המציא את הנמצאים. לא היו נמצאים. לא היה שום נמצא היה רק הוא לבדו.  ואז הוא המציא כל נמצא ומאז הוא מקיים לכן אנחנו אומרים המאיר לארץ ולדרים עליה המאיר עכשיו הוא  מאיר. לא השמש, הוא מאיר. הוא מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית. זה הקיום שאתה אומר שהוא ממשיך לקיים את העולם ברצונו. אם ירצה ברגע אחד הוא מעביר את העולם כהרף עין. זה הכול.

שואל: הבנתי. מה שאני אומר גם ראיתי ברמב''ם מפורש במורא נבוכים חלק ב' וזה בפרק כה' שהוא כותב גם לדעות שדוגמא למדו את האריסטו והוכרחו שבעניין קדמות העולם אבל הם מאמינים בזה באופן שלא שולל את הניסים הוא אומר שזה לא נקרא כפירה והוא מסביר למה, אע''פ שכתוב ברב- בתורה. הוא אומר אבל  הפסוקים  המראים  על להיות  לא הגוף הם מרובים מהפסוקים על להיות להראות שהעולם הוא מחודש. ובכל זאת לא היו על פי המסורת והקבלה שבידינו שאין להשם דמות גוף רק מוכרח להסביר את הפסוקים באופן שזה במשל.

הרב: רשי מסביר, הרמב''ם זה לטיפשים. זה מורא לנבוכים. לאלה שעלולים לטעות הוא מסביר על פי שכל אריסטו הגיע רחוק מאוד אבל הוא טעה בסופו של דבר. הוא ניתח דברים אבל אין לו מקורות אין לו כלום. הוא רק מה שחזה וראה במו עיניו. דברים שהם בקבלה שצריכים להתקבל איש מפי איש במקור הראשון הבורא, אין להם לפילוסופים אז לכן הם יכולים להיתקע ולכן הם לא יכולים להגיד. תקשיב. לכן צריך להסביר  שגם אם הם אמרו ככה אז לפי הבנתם לפי הבנתם זה יתכן מה שהם אומרים  אבל הוא סותר אח''כ הרמב''ם את כל אריסטו ואת כל הגישה שלו ואת כל  הקדמות והכול וגם מתוך דבריו ולשונו הוא מדייק שברור היה לו שזה לא בדיוק מה שהוא אומר זה רק אפשרות והסברה היא יותר קרובה לשכל וכו וכו. זה הכול

שואל: כן אבל הוא אומר שזה לא כופר מי ש..

הרב: מי שאומר שהעולם הזה הוא לא מחודש הוא כופר אבא של הכופרים. תהיה בריא.

שואל: רגע  הרב אני רציתי..

הרב: עוד משהו?

שואל: כן רציתי להגיע לנקודה שזה היה השאלות, אני רוצה להציג שנייה את הדרך שאני הגעתי

הרב: ברור  אני יודע מה הדרך שאתה הגעת, כן. שאתה לא חייב במצוות עכשיו.

שואל: לא לא,

הרב: אתה חייב מצוות?

שואל: כמובן

הרב: מאיפה אתה חייב?

שואל: קבלת עול מלכות שמיים זה העיקר

הרב: מאיפה אתה חייב?

שואל: ממתן תורה

הרב: מה קרה שם?

שואל: הרי שם התגלה שהיה בהתגלות שהשם הוא אחד.

הרב: זהו אז גמרנו אז מה אתה רוצה אז מה כל התיאוריות שתגיד עכשיו?

שואל: לא, אני רוצה להגיד שהעיקר הוא שהשם אחד שזה מביא את האדם לקבלת עול ולא בריאת העולם.

הרב: מי אמר שבריאת העולם. לכן פתח אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים. בעשרת הדיברות לא אמר בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ.  מה יותר גדול הוצאתיך מארץ מצרים או יותר גדול בריאת העולם?ברור, למה לא פתח? בגלל שאנוכי השם אלוקיך אחד ולא יהיה לך אלוהים אחרים ז''א שלא יהיה שתיים. זה הכול.  כל מה שהגעת כתוב בשני הדיברות הראשונות בלי להתאמץ.

שואל: נכון וזה העיקר

הרב: תודה . זה העיקר, אין בעיה בדיוק.

 

כן בכבוד תן לגברת פה הנה פה זאת . ערב טוב תן לה לדבר

שואלת: אני צריכה ברכה כי אני צריכה להיכנס לרופא,  לבית חולים

הרב: מה  השם שלך?

שואלת: רוחמה דידאט בת מרים

הרב: רוחמה פיראן?

שואלת: דידאדאט

הרב: לא מבין

שואלת: פ י א ד ד  פיאדד.

הרב: אהרב רוחמה פיאדד בת?

שואלת: מרים

הרב: מרים השם יזכה אותך שתצאי מבית החולים בריאה ושלמה.

שואלת: אמן

 

כן תן לגברת לידה.

שואלת: ערב טוב

הרב: כן

שואלת: יש לי שאלה, מה עושים עם  תינוקות פעוטות שהם הולכים לגן  לגבי העופות והבשר שהם מאכילים אותם.

הרב: אסור לתת להם לאכול שם צריך להביא להם מהבית כמו כולם.

שואלת: כן אבל הילד מבקש מה שאחרים אוכלים מה אפשר לעשות עם זה.

הרב:לא, תביא לו יותר טוב. תגיד לי למה שתסתפק במה שהם אוכלים אני יביא לך יותר טוב.

שואלת: אוקי

הרב: בהצלחה

שואלת: עכשיו עוד שאלה לפני חצי שנה בעלי היה עובד  לעמוד?

הרב: כן כן

שואלת:  בעלי היה עובד בעבודה שהיא עד שעה 7 ובאמת ביקשתי מהקב''ה שיקצר את הזמן שלו שיוכל ללמוד. באמת בעזרת השם שמצא עבודה עד שעה שלוש ועדיין הוא מתקשה ללמוד, הוא לא יושב ללמוד. אני לא יודעת מה לעשות עם זה כאילו אני אין לי מה לעשות עם זה..

הרב: הוא אוהב לאכול?

שואלת: כן

הרב: הוא אוהב לאכול. תגידי לו אם תשב ללמוד אני יעשה לך ארוחה מיוחדת

שואלת: לא זה לא הוא לא הוא תמיד אומר כן כן כן בסוף הוא בא הולך לישון.

הרב: אז תגידי אני ישב איתך. בא תלמד אותי.

שואלת: מה אני גם ישב ללמוד

הרב: תתחילי כן תתחילי את רוצה? אם את רוצה....

שואלת: אבל יש ילדים יש תינוקות..

הרב: לא הבנתי יש לך ילדים את יושבת איתם להכין שיעורים? אז תכיני שיעורים עם האבא גם. הוא ילד גדול לא מכין שיעורים אז תשבי איתו. אם את רוצה  באמת שהוא יהיה תלמיד חכם אין בעיה.

שואלת: אפשר ברכה

הרב: שמו?

שואלת: אברהם  ששון עוזיאל מורדוך

הרב: אהרבהרביאאא. אברהם ששון עוזיאל מורדוך בן?

שואלת: בן חגית.

הרב: זהו?

שואלת: כן

הרב: בן חגית השם יזכה אותו ללמוד תורה ויראת שמיים  ושיהיה לכם פרנסה בשפע ובנקל

שואלת: אמן אמן תודה רבה

 

הנה יש לכם אורח גברת. הוא מוכן ללכת ללמוד איתו בבית.  יש פה יהודי מוכן להיות חברותא שלו.

 

תן לו שמה לנחום

שואל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואל: ערב טוב לקהל הקדוש שיושב פה למאזינים.

בעוונותי הרבים דיברתי לשון הרע על הרב לפני כמה שנים.

הרב: לא רק לפני כמה שנים. לא מזמן גם כן. דברים קשים.

שואל: אם על לשון הרע אחד צריך לעשות הרצאה ולהתענות אז כמה צריך מה צריך לעשות..

הרב: לא רוצה לחייב אותך בזה קודם תגיד מה אתה אומר. אין פוקוס עליו יוחאי אתה צלם מקצועי מה קרה?

שואל: דווקא לאחרונה לא דיברתי לגבי הרב

הרב: לאחרונה אתה היית בסדר גמור שמעתי.  אבל עד לאחרונה היית אפיקורוס.

שואל: אני רוצה לחזור בתשובה אני לא מצליח

הרב: אני מסכים

שואל:רוב  הסיכויים להיכשל בגזל  פחות  סיכויים שנכשל בעריות.  כל הסיכויים להיכשל באבק לשון הרע, ככה גם בגמרא אומרת ...

הרב: אבל ראיתי שדיברת עם משה לוי הרשע והוכחת אותה נכוחה יפה מאוד  ודיברת לעניין והכול. אם אתה מקיים את כל מה שאמרת לו אתה מסודר.

 אתה זוכר את השיחה איתו?

אז אתה מתכון לשמור את מה שאתה אמרת איתו. ואתה תוכיח את כל מי שמדבר נגדי ואתה תמחה בכל אלה שדיברו איתך או אמרו לך.

אם תעשה כך  אז תהיה לך מחילה.  מתאים?

שואל: מתאים

הרב: יופי קדימה צא לדרך.

שואל: תודה רבה כבוד הרב

הרב: תהיה בריא.

 

כן תן ליהודי פה עם הפאות.

שואל: ערב טוב הרב

הרב: ערב טוב

שואל: הרב אנחנו נשואים אני ואשתי כמה שנים ואין לנו ילדים רציתי לדעת מה אני יכול לקבל על עצמי

הרב: כמה שנים?

שואל: 5-6

הרב: והרופאים אמרו משהו?

שואל: הם אומרים שהגיל הם אומרים שכל מיני שטויות.

הרב: מה בת כמה היא ?

שואל: איישתי 54

הרב: וואו ועד 54 היא לא ילדה אף פעם?

שואל: לא

הרב: אתה מבקש אות ומופת כמו קריאת ים סוף.

שואל: מבקש וכו

הרב: כי לפי הטבע אתה יודע שאין דברים כאלה.

שואל: הרב אני מוכן לקבל הכול על עצמי

הרב: רק שרה אימנו בגיל 90 אז היא זכתה.  אתם יכולים להיות כמו אברהם ושרה? לזכות את הרבים?

שואל: למה לא, מה שהרב יגיד אני יעשה

הרב: לזכות את הרבים כל הזמן לקחת דיסקים לחלק ולזכות את הרבים.

שואל: אני מוכן הרב

הרב: שיהיו הרבה בנים להקב''ה קרובים אליו ואז אולי בעזרת השם יחמול וירחם השם ויזכה אתכם גם לבנים שלכם. כי מי שמחזיר בתשובה יש לו בנים.מי שהוא מחזיר זה הבן שלו.  בן רשע בן טוב  אבל בן.

אני יש לי הרבה בנים, רשעים.  לא שלי.  החזרתי הרבה והפכו להיות רשעים.  וכנופיית דייזי. אבל לא  משנה את הזכויות הם העבירו אלי ולהפסיד את הפסידו את הכול משום שכל התוהה על הראשונות מאבד את הכול.

אבל אם תעשו ככה בעזרת השם יתברך אני מברך אתכם מה שמכם

שואל: נועם בן ויקטוריה

הרב: נועם בן ויקטוריה ו?

שואל: אביבה בת סימי

הרב: ואביבה בת סימי תזכו לזרע חי וקיים בזכות זיכוי הרבים

שואל: אמן

הרב: אבל אני יספר לך שזיכני השם שזוג שהבעל היה  מבוגר אבל האישה הייתה בת 47 ולא ילדה והם חילקו דיסקים באנגליה יש יהודי בשם יהושע פרנקל ליהודי יקר וירא שמיים השם ישלח לו רפואה שלמה מהרה.. אמן והוא שידך ביניהם וביקש מהם לזכות את הרבים ואחרי שהם התחתנו  אז הם רצו שיבקש ממני שאני יתפלל  עליהם שיהיה להם ילדים ואז הוא צלצל  אלי וסיפר לי את כל הסיפור. ברכתי אותם. בגיל 47 הביאה בת לעולם.

שואל: רק לעניין של הדיסקים

הרב: כן כן

 

תודה שאלה אחרונה, יש סליחות, תן לגברת פה.

שואלת:שלום כבוד הרב הרב יש פה מישהי שהיא מתביישת לדבר

הרב: הכי טוב

שואלת אז היא נשואה שלוש שנים

הרב: היא לא רוצה לדבר נו

שואלת: היא נשואה שלוש שנים קוראים לה אסתר בת דינה והיא מבקשת ילדים

הרב: אותו דבר. הבעל ילמד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף, את תלמדי חצי שעה שערי תשובה אני ייתן לך את הספר תכף ושלושה חודשים חצי שעה כל יום בלי הפסקה גם שבת גם חגים. מה השמות שלכם?

שואלת: שמואל בן חוה מרים

הרב: שמואל בן חוה מרים

שואלת: ואסתר בת דינה

הרב: ואסתר בת דינה השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה

שואלת: אמן ושיהיה לנו בית משלנו וכל החומרות ייעלמו לנו

הרב: אמן

 

תן לגברת פה שורה ראשונה

שואלת: שלום כבוד הרב

הרב: שלום.

שואלת: אני מעריכה את כל מה שאתה עושה ומברך את עם ישראל בזכותך אנחנו זוכים להזדכות ולזכות.

השאלה שלי היא כזאת  כאילו אני בקטע של הזוגיות הזיווג מאוד מאוד קשה לי.  עברתי הרבה טלטלות וזה לפרטי פרטים זה דברים נורא אישיים אם יום אחד אני יבוא אליך למשרד אני יספר לך יותר בפרטיות.

הרב: בת כמה את

שואלת: צעירה אבל  לא בא לי להגיד את הגיל

הרב: כן

שואלת: עברתי הרבה טלטלות וקשיים

הרב: בואי נקצר לא צריך את הסיפור מה השם ושם האימא?

שואלת:סיפור מאוד מאוד קשה.

הרב: מה השם ושם האימא

שואלת: יש קושי בשמים אולי קטרוג לא יודעת.

הרב: מה השם ושם האימא

שואלת: קטי בת תרזה

הרב: קטי בת אירנה

שואלת: תרזה קטי בת תרזה

הרב: תרזה?

שואלת: כן

הרב: קטי בת תרזה השם יזכה אותך לזווג הגון בזכות שתלמדי חצי שעה שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים רצוף.

שואלת: תודה

הרב: אמן תגידי

שואלת: אמן

הרב: יופי .

 

אז בבקשה לבוא לפה מי שרוצה ספרים מי שרוצה ציציות והכול.

גמר חתימה טובה לכולם.