קרית אתא - מי נמצא בשמחה?

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת, חבריי חברי הכנסת,

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.

הדברים הערב יהיו להצלחה,

לפרנסה טובה ובריאות איתנה ליעקב בן מרים,

רות בת רבקה, שלמה בן רות,

מור בת שושנה, שיזכו לבנות בית נאמן בישראל מהרה, אמן.

אמן.

רבקה בת רות זרע חי וקיים מהרה. אמן. רבקה בת נקדם, שמעון בן מזל, שושנה בת רחל,

רפואה שלמה מהרה.

אמן. הצלחה ופרנסה טובה לאברהם בן נג'יה וכל משפחתו.

אמן. טיבקה ויונתן חיים בן סילבי וג'ורג' יזכו לזיווג הגון וחזרה בתשובה לכל המשפחה.

אמן.

אנחנו נדבר קצת מעניין פרשת השבוע,

ולאחר מכן אנחנו ניתן אפשרות לשאלות ותשובות.

נדבר על המצב כרגע במזרח התיכון ובעולם בכלל.

נדבר קצת על האנטישמיות כלפי היהודים, שגואה בזמן האחרון, ומה צריך לעשות.

בהמשך הערב ניתן לכם גם מתנות,

ובסוף הערב נחלק לכל אחד ואחת

אלף דולר מתנה.

יהודים לא מאמינים, אה?

בפרשת השבוע משה רבנו דואג,

לפני שהוא עוזב את העולם,

לבקש מהקדוש ברוך הוא,

יפקוד אדוני אלוהי הרוחות לכל בשר איש על העדה אשר יצא לפניהם ואשר יבוא לפניהם.

על יהושע בן אנון נאמר שכדאי הוא יהושע ליטול שכר שימושו שהוא לא מש מתוך האוהל.

הוא לא עזב מעולם את משה רבנו,

ואפילו כשעלה משה רבנו להר ארבעים יום וארבעים לילה,

אז הוא המתין לו בתחתית ההר, לא זז משם.

היה יכול ללכת למחנה ולחזור בעוד שלושים ותשעה יום,

הוא לא זז, הכי קרוב למשה רבנו, וצמוד אליו כל הזמן.

הוא נקרא משרת משה.

עליו נאמר הפסוק על ידי שלמה המלך,

נוצר תאנה יאכל פריה ושומר אדוניו יכובד.

כמו שנוצר תאנה זוכה לאכול את פירותיה,

ככה מי ששומר אדוניו יכובד. שני פירושים אני מביא לכם.

אחד של המצודות, דוד, שאומר,

כמו השומר אילן תאנה הרי שיאכל את פריה נוסף על השכר שיקבל,

ככה שומר אדוניו יאכל פרי גמול מעשיו,

כי עוד מכובד מן האדון נוסף על התשלומים.

אז מעבר לתשלום הוא מכובד גם על ידי האדון.

המלבים אומר, מי שרוצה לאכול פרי התאנה צריך לנצור אותה.

נצירה זה יותר משמירה,

כי פירות התאנה מתבקרים אחד-אחד, דהיינו הביכורים הראשונים,

וצריך ללוקתם בכל בוקר טרם מזרח השמש,

שאם לא כן יטליעו הפירות שביקרו.

לכן שומר אדוניו

צריך להימצא אצלו בכל בוקר וללקה את הפירות,

הכוונה פרי חוכמתו,

כמו שכתוב ביהושע בן ענון, לא ימוש מתוך האוהל,

ועל ידי כך יכובד שזכה לכבוד ששמח ידיו עליו משה רבנו,

כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה.

אבל יש לנו להתבונן בשכר שקיבל יהושע תמורת השימוש שהוא שימש את משה.

איך הדברים מתאימים זה מול זה?

הרי העניין של מעמדו של מנהיג זה נוגע לכל עם ישראל.

מה שייך תשלום פרטי ליהושע על מסירותו?

כשנקראים למנות למשל רב בישראל או ראש ישיבה,

על מה שמים לב ועל מה נותנים דגש?

על הסתגלויות, על השתלמויות, ידיעות נרחבות.

ומי שלמד יותר, מי שהשתלם יותר, הוא המסוגל והוא הראוי.

אבל מצד שני אנחנו רואים שהסבא מנובהרדוק היה שולח תלמידים לייסד ישיבות,

היה בוחר רק אברכים מסורים ונאמנים לו ולדרכו המוסרית,

אפילו אם לפעמים הם נראו לא מסוגלים.

ואיך ייתכן הדבר כשמדובר על אחריות על ציבור שלם?

להיות ממלא מקומו וממשיך דרכו של משה רבנו,

עליו השלום,

שהוא היה כמו שמש ביחס ליהושע בן נון שהיה לבנה.

וכמו שהשמש יש לה אור עצמי וללבנה אין,

אלא היא רק השתקפות של השמש,

כך היה הפער בין משה ליהושע בן נון.

הרי צריך אדם בעל שיעור קומה משכמו ומעלה שיוכל להחליף את משה רבנו,

שהקדיש את כל זמנו ללימוד התורה ולהתעלות בה ובחידושיה.

אבל לא כמו יהושע בן נון, שאת מיטב זמנו הוציא על סידור הספסלים בבית המדרש בלעסוק בסידורים ובארגון עניינים שונים,

שזה מה ששיבח אותו הקדוש ברוך הוא ואמר לו,

הוא הראוי,

משום שהוא הרבה שירת אותך הרבה, חלק לך כבוד,

סידר את המחצלאות, סידר את הספסלים.

על זה אמרו חכמים גדול, שימושה מלימודה.

אז איך זה יכול להיות?

אנחנו אמרנו שבוחרים אדם לפי קיש...

ועכשיו אנחנו רואים שמי שסידר את הספסלים יותר לכאורה, כן, בצורה מוקצנת קצת,

הוא שזוכה להיות המנהיג.

בוודאי גם שלא היו חסרים בדור המדבר אנשים מסוגלים ומורמים מעם.

אף אם נאמר שגם יהושע היה ראוי ומסוגל.

אבל לתלות את הסיבה בכך שהוא לא מש מתוך האוהל,

קצת קשה לנו להבין.

וטוב היה אילו התורה הייתה רומזת שהוא גם היה גדול והיה מסוגל מאוד ולא בגלל איזו סיבה שבעינינו היא נחשבת שולית ולא חשובה.

מישהו יכול לחשוב שמי שמגיש תה וקפה בישיבה הוא יהיה ראש ישיבה?

או מי שהוא גאון ושפיץ?

אבל רואים מכאן כמה דעת תורה רחוקה מאתנו.

אין מינוי של מנהיג לעם ישראל כמינוי של רב באמריקה.

מנהיג בעם ישראל אינו עניין של תכלית גשמית או מקור פרנסה,

שצריכים בשביל זה שנות לימוד רבות כמה שיותר.

לא כך עלתה במחשבה לפני הקדוש ברוך הוא.

התכונה המרכזית הדרושה למנהיג בישראל היא המסירות בנאמנות,

להיות מסור לתפקיד בנאמנות,

לא יום ולא לילה,

ובשביל כולם,

בתמימות ולא בערמימות, לא כמו המנהיגים של היום, הפוליטיקאים.

בתמימות ולא בערמימות.

וזה הפירוש לא מש מתוך האוהל,

וזה הפירוש משרת משה.

לא משרת את עצמו, לא תפקיד בשביל קידום,

משרת ממש.

הוא לא חלם שהוא יהיה המנהיג.

גם משה לא חלם שהוא יהיה המנהיג.

זהו המנהיג הראוי והמתאים לכלל ישראל.

הערמימות מביאה למה שניתן לקרוא במליצה

פשיטת הרגל מן השכל,

תוצאה הפוכה לגמרי ממה שנראה ההיגיון הישר,

ולא כך עלתה במחשבה לפני הקדוש ברוך הוא.

משה רבנו, על פי השכל הישר, הפשוט והמקובל, לא הועיד לתפקיד את יהושע.

והוא עצמו הופתע מהמינוי הזה,

אשר המפתח היחיד אליו היה שירות בתמימות ובנאמנות.

וזה גם ראינו אצל פנחס,

פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן,

שקינא את קינאת השם.

מה זכה?

לכן אמור לו, הנני נותן לו את בריתי שלום.

מי היה יכול לנבא מראש כזאת תוצאה לפעולה של

וייקח רומח בידו במה שהוא עשה בזמרי בן סלו ובכסבי בצור.

אומנם הוא עשה פעולה אדירה של מסירות נפש עצומה תוך סכנת חייו,

אבל הגמול על כך הוא ללא ערך יחסי מתאים,

למעלה מן הצפוי ומן המשוער.

וזה היה בזמן שאפילו משה רבנו ואהרן רפו ידיהם,

ואילו פנחס הקנאי עשה את מעשהו מתוך תמימות ובוודאי שלא ציפה לשום שכר ובוודאי לא לשכר כזה.

מספיק היה לו להינצל מן הסכנה.

אבל אמרו חכמים,

זיכרונם לברכה,

יבוא פנחס ויטול את שלו,

וההדגשה היא על שלו כי זה שלו ממש.

מי זה פנחס?

זה אליהו,

ואליהו לא מת והפך להיות מלאך הברית.

זאת אומרת, בזכות מעשה אחד של קנאות אמיתית בתמימות,

לא על דעת לקבל שכר,

על דעת לקנא לשם במסירות,

זכה להיות מלאך.

כמה אנחנו רחוקים ממושגים כאלו בגלל שהעולם הצליח להחדיר אלינו את דעותיו, את השקפותיו ואת השפעתו.

ואנחנו היום מעריכים רק ערמימות,

השתדלות, אמביציה, פיקחות וכו'.

המשנה אומרת, אל בינתך אל תישען.

ההפך ממה שהעולם מרגיל אותנו.

ושלמה המלך עליו השלום אומר,

טומת ישרים תנחם וסלף בוגדים ישודם.

זאת אומרת,

טומת ישרים זה עם ישראל עם התמימות שלהם,

היא מנחה אותם והם שורדים בעולם הזה הערמומי.

ושלף בוגדים זה אומות העולם, ישודם,

יהיו שדודים.

זאת אומרת שההשתדלות לא רק שאינה מועילה אלא אף מזיקה.

והתמימות וההתמסרות זה סוד ההצלחה בעולם הזה ובעולם הבא.

עד כאן הבנו שמה שזכה יהושע בן נון למעלה מכל שיעור שאפשר היה לשער זה בזכות המסירות והתמימות שלא על דעת לקבל שכר כי הוא לא העלה מעולם שהוא ימשיך את דרכו. הרי למשה רבנו היו שני בנים ומה יותר ברור ששני הבנים של משה ימשיכו.

וכך חשב גם משה והשם אמר לו לא,

לא בניך אלא יהושע.

הוא הרבה שירת אותך, הרבה כיבד אותך.

הוא פרס את המחצלאות,

הוא סידר את הספסלים,

הוא דאג שיוכלו ללמוד אצלך,

הוא פעל הכול כדי שתוכל למלא את התפקיד שלך ללא שום הפרעה.

זה מי שראוי להיות מנהיג.

עוד תכונות שנדרשות למנהיג.

צריך המנהיג לדעת לפתור את כל השאלות והדרישות שיש לכל הציבור,

לדעת את רוח כל אחד ואחד,

להבין את התכונות והתבעים והמידות וכל הטעויות של כל אחד,

ולפתור את השאלות לפי רוחו ודעתו ודרך שכלו של כל אחד.

כיוון שבני אדם,

כשם שפרצופיהם אינם דומים זה לזה כך אין דעתם דומה זו לזו,

צריך אדם שידע לנתב בין כל הדעות ולרצות את כולם ולענות על שאלותיהם וצורכיהם.

נחוץ לזה איש אשכולות שכלולים בו כל חלקי בני אדם,

שיודע לסדל לכל אחד כפי חלקו המיוחד לו וייתן לו עצות ותחבולות,

וגם ישתתף עמו לעיין בו ולהעלות ארוחה ומרפא לכל מתווהו.

המנהיג זקוק לשני דברים.

האחד,

הכרת בני אדם,

להכיר כל פרט ופרט,

והדבר השני, לפתור לכל אחד כפי עניינו.

על אדם ממין כזה,

שיש בו יכולת משני הדברים האלה,

שאל משה רבנו מעת השם,

ואמר יפקוד אדוני אלוהי הרוחות לכל בשר.

כמו שהשם הוא אלוהי הרוחות,

שהוא מכיר את כל הרוחות, כל רוח ורוח שיש בכל אדם, הוא יודע מהי.

ככה צריך מנהיג כזה שידע להיות מכלכל את רוחו של כל אחד ואחד.

ולכן דייק דווקא בתואר הזה כאן.

לפיכך,

ביקש מהשם שימצא אדם מתאים בדיוק, שיוכל להלוך עימם,

להבין את חסרונם ותיקונם.

אדם כזה ראוי להיות מנהיג של העם היהודי.

מה השיב לו הקדוש ברוך הוא?

קח לך את יהושע,

אשר איש,

איש אשר רוח בו,

שיש בו רוח קודם כל להיות מנהיג את עצמו.

ואדם כזה ראוי להיות מנהיג גם על הציבור.

כי בהיות רוחו חזק שהוא יכול למשול על טבעו עצמו ועל מידותיו שלו,

ולפתור לעצמו את כל השאלות שלו על פי השקפה האמיתית,

ואינו פוחד משום רוחות שבעולם,

אדם כזה יכול להנהיג את הציבור כל אחד חינוכו המיוחד לו לפי דרגתו.

אנחנו עוד היום זכינו למנהיגים חילונים שלא יודעים לא להנהיג את עצמם ולא להנהיג את הציבור,

אלא הציבור מנהיג אותם לפי לחצים, לפי צעדות,

לפי דרשות,

לפי דרישות, לפי חרמות, לפי איומים,

לפי סקרים.

אבל לא ראינו אחד שאמר מההתחלה עד הסוף ונשאר ממה שאמר עד הסוף.

אז הישראלים המציאו להם פטנט.

למטה, לפני שאתה עולה, אתה רואה את הדברים אחרת.

אבל אחרי שאתה עולה, אתה רואה משם

הכל אחרת אז בקיצור אתה יכול להיות מחריץ

אין שום בעיה אתה יכול היום להבטיח חרים וגבעות

שאתה לא תחזיר כלום ולא תיתן כלום

ומחר אתה תגיד שאתה רואה אחרת אני מחזיר הכל

היו גם כאלה שזכו לעלות ואמרו לנו מחזירים והם עלו ולא החזירו כלום

אז זאת אומרת כל אחד שמע רק על הכיסא שיישאר עוד קדנציה

ואף אחד לא הנהיג כלום.

כלום.

יש עוד מנהיג כזה בעולם עכשיו, חדש, טרי,

We need change, we want to change.

קוראים לו אובמבה.

והדבר האמיתי היחידי בתוך כל המכלול של המשפט הזה המצחיק,

We need change,

זה שהוא משנה את דעתו כל הזמן.

He's changing his mind all the time.

שום דבר ממה שהוא הבטיח או לא מקיים.

נצא מעיראק עד תאריך כך וכך,

ננצח את המלחמה ונכריע אותה באפגניסטן, תוך שנתיים יהיה שלום בישראל,

אנחנו נטפל בצפון קוריאה דחוף,

אנחנו ניתן לאיראן את האפשרות לצאת מהמקום שבו היא נמצאת.

מכולם הוא קיבל נעליים בפנים ושום דבר הוא לא עושה.

שנה שלמה הוא ביזה את ביבי ועכשיו הוא מבין שאין מי שיפתור לו את הבעיה.

אין לו מי שיפתור לו את הבעיה עכשיו עם האירנים,

כי הוא מפחד עכשיו.

האירנים כבר מסוגלים, לפי גייטס,

שר ההגנה שלו, מסוגלים כבר לירות מאות טילים בליסטיים לאירופה.

אז מי יעשה את העבודה?

מי הכי מתמחה בדברים האלה?

מי פיצץ את הכור העיראקי?

אתה הצבא הכי גדול בעולם, שמספק נשק לכל העולם.

אתה עם עיראקים לא הסתדרת.

אתה עם הטליבאנים לא יודע להסתדר.

אתה אומר לנו איך להסתדר, אנחנו יכולים ללמד אותך.

אז הוא מבין את זה עכשיו למרות שהוא בן אדם גבוה והוא חושב שאם הוא גבוה אז הוא יכול להגיד מה שהוא רוצה והוא מאוד מאוד קונטרסטי על הרקע של הבית הלבן.

אבל בכל מקרה,

דחילק, תשמע מה אתה מדבר בסוף הערב,

תסתכל על השידורים, מה אמרת.

אבל טוב, תמשיך עם המנהיגים שלנו ונחזור עוד מעט למנהיגים של העולם.

בגלל הסוד הזה הקדוש ברוך הוא כי הכל תלוי ביכולת למשול על עצמו.

ואם האדם הפכפך הוא בלתי מושל ברוחו,

אם האדם הפכפך הוא בלתי מושל ברוחו,

כאשר תפעל עליו איזה נגיעה דקה מן הדקה,

איך עשה ביבי עכשיו תרגיל לליברמן עם פואד?

איך הוא עשה לו?

אמר היה כשל טכני, כשל טכני. מה כשל טכני?

אתה אמרת לפואד, תיסע, תדבר שם בטורקיה. מה כשל טכני? שכחת שיש שר החוץ?

מה, שכחת שדברים צריכים לחבור דרך שר החוץ?

מה, אתה תחלק מחר ויזות במקום שר הפנים?

לא הבנתי. אתה תשחרר עצורים מהכלא במקום שר המשטרה?

מה זה שכחתי?

כשל טכני.

אחר כך מראיינים אותו, אז הוא אומר, לא, אני כבר דיברתי איתו, הסתדרנו, אני אמרתי לו, זה טעות.

כשל טכני זה לא מסתדר טוב אצל ליברמן,

אז הוא אמר, טעות.

שמעתם?

אבל בגלל ששניהם מנהיגים אינטרסנטים,

שניהם רוצים להישאר,

אז הם חייבים להסתדר, כי אם הם יריבו ויעשו כוח, אז שניהם יהיו בחוץ, יהיו בחירות עוד פעם,

והם לא יהיו עוד פעם. למה? כי הם לא עשו כלום מה שהם הבטיחו.

אז הכול זה אינטרסים.

פעם היו ממשלות מלחמות על כל דבר.

מפרקים אי-אמון, פעם, טיף, כל שנתיים בחירות.

עכשיו הם החליטו לחיות לנצח.

לא שומעים, לא רואים, כמו שלושת הקופים, מכירים אותם על השולחן של עורכי דין?

לא שומע, לא רואה, לא מבין.

על הכיפאק, זו מנהיגות?

אפשר להגיע איתם למשהו?

לא ניתן למשט, כן ניתן למשט. לא נתפשר, כן נתפשר. לא נוריד את הסגר, כן נפתח את הסגר.

אין יותר טוב מלפתוח את הסגר, מה קרה לך?

סגר?

למה סגרו בכלל? זה לא אני סגרתי, זה פעם סגרו.

אבל אתה אמרת שאתה לא תפתח, אז למה פותחת עכשיו?

יש לחצים.

כשלוחצים זה מה שכתוב פה.

הכול תלוי ביכולת למשול על עצמו.

אם אדם הפכפך הוא בלתי מושל ברוחו,

כשיפעל עליו איזה לחץ קטן או נגיעה דקה מן הדקה,

אפילו לא ירגיש בה וייטל לכל הצדדים,

אז איך יבוא להנאיג ציבור?

אם הוא יבוא להתערב עם הסוגים השונים שבבני אדם, יתבלבל מייד,

יחניף לכל אחד בגלל נגיעה כזאת או אחרת.

כי אם אינו יכול לפעול על נגיעתו,

איך יפעל על נגיעת חברו?

הנה תראו את מועמר קדאפי שעומד עוד מעט לבקר כאן בעזה.

הוא הולך להגיע עם משלחת והאוהל הגדול שלו, יש לו אוהל גדול שהוא לוקח לכל מקום.

הוא לא סומך על בתי מלון,

יש בהם עכברים.

באוהל אצלו אין כלום, רק נחשים.

אז הוא הולך עם האוהל, אפילו בוושינגטון, הוא שם בוושינגטון יד הבית הלבן אוהל.

בדואי, אורגינל.

נו,

אז עצרו את הבן שלו בגלל שהוא עשה מעשים שלא ייעשו בשום תרבות,

בשווייץ.

מלחמת עולם עשה נגדם, פגעו לו באגו.

מה שהוא רוצה עושה להם, קודם כול הוציא את כל הכסף מהבנקים,

אחר כך אמר להם, אני לא עושה אתכם שום דבר, כבר שום עסקים.

אחר כך אמר, אני עוצר לכם כמה אזרחים, אני לא משחרר אותם, אני כן משחרר אותם.

אתם תשחררו את הכול, תסירו את התביעה, תפצו אותי בכסף,

תשלמו קנס, תתנצלו. יואו, מה עשה לשוויצרים?

מה עשה להם? מה עשה להם?

אגו.

אגו של בן אדם עם מספר הכובעים הרב בעולם.

הוא מתחרה עם מלטון ג'ון במשקפיים.

לכן אמר כך את יהושע בן נון,

איש אשר רוח בו, שיכול לעצור ברוחו, לעצור ברוחו, שולט.

הייתה עבודתו לסדר ספסלים.

אדם המוכן לעשות כל מה שדרוש לעצם הדבר שצריכים להשיג,

בלי לפנות ולהשגיח על כבודו כלל וכלל.

היום עוזר של שר, אפשר להשיג אותו בכלל?

נהג של שר, אפשר לדבר איתו?

ארבעה פלאפונים,

והוא לא עונה לאף אחד.

וזה רק נהג.

נהג.

זה היה משרת משה. אתם יודעים מה זה? משה איש האלוקים.

והוא היה המשרת שלו הכי קרוב אליו.

והוא מסדר את הספסלים, ואין לו שום בעיה עם זה, ואין לו בעיה של כבוד. שום דבר.

לכן בחר בו להיות מנהיג הקדוש ברוך הוא, כדי שיוכל לפעול עליהם.

והוא יוציא אותם בעת שיצאו למלחמה, והוא יהיה לפניהם.

והוא יביא אותם בעת שיבואו למלחמה, והוא יבוא אחריהם עד שיביא את כולם.

לא כמו אצלנו, שמשאירים את גלעד שליט,

את רון ארדן ועוד אחרים, שאף אחד לא יודע כלום.

אפילו לבקש את העצמות של אלי כהן לא מבקשים.

ולשחרר את פולארד,

ששירת את המדינה,

מפקירים 25 שנה. בושה למדינה הזאת,

ששולחת אנשים ואחר כך מתכחשת אליהם עם סיפורים מסיפורים שמשתדלים עושים מכל הכיוונים. אתם לא יודעים, אי אפשר לספר, אי אפשר לספר, מה אי אפשר לספר?

מה אי אפשר לספר?

מה יש לספר?

סיפורי פוגי היו קוראים לזה פעם.

וזה שהוכיח לנו הנביא,

אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות נשברים אשר לא יאכילו המים.

כי בהיות רוחו חזק והסכמתו בלתי הפכפכת ויכול למשול על עצמו,

אז ירוויח שני דברים.

האחד, מה שרוחו כמעיין נובע כל הזמן,

שכל מה ששואבים ממנו עוד יוסיף לנבוע ולא יחסר ממנו מאומה.

ויכול להיות מנהיג גם על עצמו ומנהיג על כל הציבור.

והציבור לא מחסר ממנו את השלמות של עצמו וגם הציבור אין מחסר לעצמו כלום.

מנהיג כזה לא כמו מנהיגים אצלנו שיש להם אחד אמר פעם על אולמרט תאמין לי אתה אתה אדם קדוש

אתה אדם קדוש אתה אתה אתה יותר משבת

אמר לו איך הגעתם בזה שאני יותר משבת

אומר לו תראה

אתה

אני הולך לבית הכנסת

כל שבוע יש פרשת השבוע

ואצלך גם כן כל שבוע פרשת השבוע אתה ממש כמו שבת

לא חסר מהציבור כלום הכל חוקי הכל בסדר עורך דין

אז יכול להיות מנהיג על עצמו ומנהיג על הציבור והוא כמעיין נובע שמתעלה והעולם מתעלם עמו ואיך השיג בהצלחה הזאת

יהושע בן נון השיג את זה אחרי שהפקיר קודם את כל כבודו את כל רצונותיו והחליט בעצמו כי מוטב שייקרא שותה כל ימיו ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקום ברוך הוא

הוא מסר את עצמו לרצון השם לגמרי בלי שום נגיעה עצמית

כיוון שיכול למשול על עצמו יכול למשול גם על הציבור

כך היה יוסף הצדיק

יוסף הצדיק היה נער בן 17 לא כמו הנערים של היום לצערנו

והוא היה בבית פוטיפר

בית גדול ארמון והייתה שם אשתו של פוטיפר אישה יפיפייה והוא נער והיא חשקה בו

בשנה הייתה מנסה לפתות אותו והוא לא מוכן

עד שהיא תפסה אותו בחוזקיו הוא דרך

והיא אמרה שהוא ניסה לעשות מעשים שלא ייעשו והוא נכנס לבית הסוהר 12 שנה

צדיק כזה, קדוש כזה, יוסף הצדיק

בן 17 הוא היה

אתם מבינים דבר כזה? מי יכול לעמוד בכזה דבר? הוא לבד, אין לו הורים, אין משפחה,

נמכר לעבד, בבית של שר, אף אחד לא יודע

כל העולם לפניו.

לא, את האלוקים הוא ירא.

והוא נכנס 12 שנה והוא לא מתלונן,

לא מתלונן,

לא מתלונן לפני הקדוש ברוך הוא.

אבל הוא ששלט בעיניים שלו,

שלט בידיים שלו, שלט ברגליים שלו,

שהם לא ישתתפו בעבירה,

הקדוש ברוך הוא זיכה אותו כמו שהוא משל בעצמו שהוא

יצא מהבור וישלוט על כל העולם כולו.

הוא היה השליט במקום פרעה ועל פיו יישק כל מצרים.

למה הפה שלו נשק לעבירה?

על פיך יישק כל עמי.

כל האיברים שלו היה מלך עליהם.

מי שמלך על עצמו,

הוא יהיה מלך על כולם.

מי שמושל בעצמו, הוא ימשול באחרים.

אבל זה תנאי מוקדם.

לכן יהושע בן נון זכה להנהיג את הציבור באותו דרך שלא לקבל חסרון מנטייתו,

הוא גם לא יקבל חסרון מן הציבור,

ונמצא שהוא כמו מעיין נובע,

ומכל פעולה שלו הוא מתעלה בעולם כולו.

בעוד שנית כי רחוק ומן הרע ואינו סובל מפגעי הזמן ומחולי המידות הרעות ומנקמת הטבע.

לכן זכה יהושע בן נון להגיע לדרגה הזאת שמילא את תפקידו של משה רבנו בנאמנות,

ובימיו הוא זכה להכניס את עם ישראל לארץ ישראל,

נלחם בהצלחה אדירה מול 31 מלכים, מעצמות שהיו כאן באזור,

ניצח את כולם במלחמה של שבע שנים,

חילק את הארץ ונפטר מן העולם בין 110 שנים.

זה יהושע בן נון שלמדנו עליו בפרשה השבוע ולמה הוא זכה.

אני רוצה שתכינו לי את הסרט ששלחתי היום באינטרנט אליכם.

זה הסרט על האישה שיודעת לדבר יותר טוב מהדברן מספר אחת של ישראל,

מיסטר בנימין נתניהו.

אומרים שהוא הדובר הטוב ביותר שיש למדינת ישראל, בפרט באנגלית.

אני שלחתי לך היום שני אימיילים,

אחד מהם זה על אישה שיודעת לדבר חבל על הזמן, אני שמעתי אותה,

אני אראה לכם, זה באנגלית עשר דקות.

אני שלוש פעמים הורדתי דמעות,

אני מאמין שאתם לפחות.

אז עד שהם ימצאו את הקטע הזה שהוא חשוב לי מאוד,

בקריית אתא אני מאמין שהרבה דוברים אנגלית, נכון?

נכון? לא צריך לתרגם.

זה ברור.

כי הוא יצא אתא.

ובכן,

אני אתן לכם רק מקבץ של אנטישמיות מהחודש האחרון בשביל שתבינו איך העולם מתייחס אלינו בתקופה האחרונה לקראת המלחמה העולמית השלישית המתקרבת,

הלא יגוג ומגוג.

בארבע מדינות כבר נאסרה שחיטה.

ניו-זילנד הפכה בחודש האחרון למדינה הרביעית בעולם שאוסרת שחיטה כשרה אחרי נורבגיה, שבדיה ואיסלנד.

ובאיחוד האירופי החליטו לסמן עכשיו בשר שעבר שחיטה יהודית. אתם יודעים, כל אירופה היא נקראת ירוקה, גרין.

70% מהבהמות הנשחטות לשוק היהודי נפסלות מטעמי כשרות ונמכרות לגויים, כי בשביל שייצא חלק כמו שצריך יהודי לאכול,

יהודי לא אוכל נבלות וטרפות.

אז לכן 70% נפסלות בשחיטה, לא מעצם השחיטה, אלא שנמצא שהבקר טרפה.

אלה שלא קונים בשר כשר חלק צריכים לדעת שהם אוכלים

לפעמים נבלות וטרפות לגמרי,

לגמרי, אפילו אם נשחטו.

זה נבלות וטרפות, כי אם יש טרפה,

יש חור בריאה או משהו,

אז הבהמה חולה, והם אוכלים בשר שהוא חולה, רחמנא נצלן.

מכל מקום אסימול, הם שמו סמל,

נשחט מבלי להמם.

שמעתם?

הגויים,

איך הם עושים? אצלם אין שחיטה.

או שהם יורים בראש לבהמה,

או שהם מהממים אותם מכת חשמל.

היהודים שוחטים אותה בקנה ובוושת,

מה שהיא לא מרגישה בכלל, וכבר היה משפט באירופה על זה.

והגיעו לבית המשפט,

והגויים אמרו שיש צער בעלי חיים.

אז היהודים אמרו שהם יוכיחו שאין צער בעלי חיים.

אמרו שיחזירו תשובה. אחרי כמה ימים חזרו לבית המשפט,

ואמרו שמקום ששוחטים את הבהמה על פי הדת היהודית,

אין שום עצב שמחובר למוח.

ממילא הבהמה לא מרגישה בכלל את עצם השחיטה.

חזרו הגויים לבדוק את הנושא ואמרו לבית המשפט שקר וחזר.

הנה ראיות שיש עצב שמגיע עד למוח והיא כן מרגישה.

חזרו היהודים לבדוק,

ומה התברר?

שהגויים צודקים.

באמת יש עצב עד למוח והיא מרגישה,

אבל בבהמות הלא-כשרות,

בבהמות הכשרות, אין את העצם.

אז זאת אומרת,

הקדוש ברוך הוא, השתבח ויתעלה שמו, הוא שאסר עלינו צער בעלי חיים.

לא צריך להיות ירוק בשביל זה.

הוא אסר עלינו צער בעלי חיים,

והוא אמר לנו איפה לשחוט.

ולמרות זאת הם אוסרים.

הם נותנים מכת חשמל או עירייה בראש, ולדעתיו זה יותר טוב.

זה פשוט כיפי.

בהולנד מה קורה?

יש סרטון וידאו שבו נראים צעירים מרוקנים תוקפים רב ברחוב באמסטרדם, וזה מסעיר את היהודים בהולנד.

ניתן לראות אותו ביוטיוב.

בעיר אמרסופט שבהולנד במהלך טקס לציון השואה שאותו קיים הרב הראשי להולנד הרב יעקב בנימין נשמעו הקריאות הייל היטלר והשמיעו זאת רוכבי אופנוע שחלפו במקום.

עוד באותו יום אלמונים שפכו צבע אדום על דלתות בית הכנסת המקומי.

מה קורה בקהיר?

בית המשפט העליון לענייני מינהל בקהיר החליט לשלול אזרחות ממצרים שנישאו לישראליות יהודיות ומילדיהם.

אין אזרחות.

אצלנו נותנים אזרחות,

אצלם לא נותנים,

אבל ישראליות פלסטיניות הם נותנים.

מה קורה בגרמניה?

בהאנובר בגרמניה המשטרה עצרה 30 צעירים שהשליכו אבנים על להקת רוקדים חברים במהלך יריד רחוב בעיר של יהודים.

שני העצורים, נער גרמני בן 14 ונער ממוצא אפריקני בן 19. לפי דיווח בעיתון ברלינר מורגנפוסט רוב הצעירים המעורבים היו ממוצא לבנוני,

פקיסטני ואיראני שצעקו יהודים החוצה.

הקהילה היהודית במדינה הגיבה בתדהמה למקרה.

זוהי אנטישמיות מוסלמית,

והמשטרה כמובן ממשיכה לחקור.

יהודים בדרום אפריקה חוששים מהסתה במדינה.

החששות הם בקהילה היהודית ביוהנסבורג מהביקורת על ישראל בתקשורת המקומית בעקבות המשט,

ויש שם קריקטורות פוגעניות שפורסמו בתחקיר על יחסי ישראל עם משטר האפרטהייד.

מה קורה בירדן השכנה?

פסק הלכה חדש אוסר כל מגע מסחרי עם ישראל.

51 אנשי דת ירדנים פרסמו פסק הלכה אוסר כל מגע מסחרי עם ישראל.

מארגני החרם קוראים לכל המוסלמים להצטרף לקריאה הזאת

ולהחרים גם את מי שיפרו את החרם.

בפסק ההלכה נאמר כי שיתוף פעולה עם האויב הישראלי,

לשון הקריאה,

פוגע במצוות הג'יהאד.

אז אנחנו נקראים האויב הישראלי, אנחנו איתם בשלום נדמה לי, לא?

אנחנו נקראים האויב הישראלי.

מוסלמים באוסטרליה אומרים הפנו עורף לדמוקרטיה כי זה נוגד את האסלאם.

כנס לארגון המוסלמי חזבאד תחריר,

אזרחי אוסטרליה המוסלמים נקראו לא להשתתף בבחירות של הכופרים בארץ שכוחת האל הזאת, נהנים מהארץ שנקראת גן עדן עלי אדמות,

ואומרים לא להשתתף בבחירות שם.

הארגון דוגל בהחלפת משטרים דמוקרטיים, שימו לב, בדרכים לא אלימות.

זה נקרא מוסלמים לייט,

פרט לישראל,

שבמקרה שלנו הם תומכים בחיסול המדינה במאבק מזוין.

אז זה תלוי בגלובוס.

אלמונים השליכו פצצה מאולתרת לעבר בית כנסת בעיר טבר שברוסיה.

לא היו נפגעים, אך נזק נגרם לבית הכנסת ולבתים בשכונה.

המשטרה הגדירה את האירוע כמעשה חוליגניות זדוני.

בקיצור, העולם מחנך אותנו תמיד ואומר לנו מה מותר ומה אסור.

את האנטישמיות הם מלבים,

את הביקורת עלינו הם עושים,

את כל מי שעושה הכי גרוע הם משבחים,

מי שעושה לא טוב הם סולחים,

ורק לנו לא.

אפילו אם נעשה מעשים טובים הם יראו אותם שליליים.

למה?

כי ההלכה בידוע שעשיו שונא ליעקב.

לא צריך הסבר.

והסיפור האחרון שאני מספר לכם הערב,

זה על הגיבור הפריזאי מפארי.

בחור טייל ברחובות פריז,

ולפתע ראה כלב רוטוויילר תוקף ילדה קטנה.

מיד קפץ הבחור על הכלב,

נאבק בו וחנק אותו.

הילדה יצאה בשריטות קלות בלבד,

וכך גם כן הבחור.

מיד הגיעו כתבי טלוויזיה נלהבים ושאלו את הבחור,

אמור לנו מה שמך,

כל פריז תשמע עליך.

בכותרת הראשית בעיתון מחר תהיה גיבור פריזאי יציל ילדה משיני כלב טורף.

אמר הבחור, אבל אני לא מפארי.

אז הכתבים אמרו לו, אוקיי,

אז כל צרפת תשמע עליך.

בכותרת מחר בעיתון תהיה גיבור צרפתי הציל ילדה משיני כלב טורף.

אמר הבחור, אבל אני לא מצרפת.

אז הכותבים אמרו לו, אוקיי,

אז כל אירופה תכיר אותך, והכותרת תהיה גיבור אירופאי הציל ילדה משיני כלב טורף.

אמר הבחור,

אבל אני לא מאירופה.

אז הכתבים התרכזו, שאלו אותו, אז מאיפה אתה?

אמר, אני מישראל.

אז אמרו הכתבים, אוקיי,

אז כל העולם ישמע עליך,

והכותרת תהיה מחר בכל העיתונים,

ישראלי הרק כלב של ילדה!

ועכשיו נשמע מישהי שעושה את זה קצת יותר טוב ממני. בבקשה.

זו החלטה הגדולה של סלנדרים את המדינה הזאת,

מדינת ישראל, או סלנדרים את ישראל.

או עוד מעט,

הם מנסים לבחור את הטרור האסלאמי.

אתם צריכים להיות ערמוד כשאתה הולכת לכאן עכשיו. כשאתה מגיע לכאן,

אני מבקשת אתכם לעשות משהו אחר,

להתנגד את האנשים שאתה נמצאים בסופרמרקט.

אני חושבת שאני אוהבת טי-שירטים וחצי שיש לגבי משיחות שלי, כמו חצי שאומרים ״אינפידל״.

ואני הולכתי לבחור האנשים בפובליקס,

ואומרת בברקה ראיתי אותי.

ואני חושבת, אוקיי, זו הזדמנת האמת, אוקיי?

כי מסוגלים למה שאני רואה,

היא בעצם צריכה להתנגד אותי.

כשהיא עשתה, אני ראיתי עליה ואומרת,

הלו.

והיא אמרה,

לפחות שאתה יודע מה שאתה.

ואני חושבת שבשביל קצת,

כן,

היא אוהבת אותי

כי האישה היא השטחון הגדולה והישראל היא השטחון הגדולה.

אז אם אתם אמריקאים,

ההשגה של ישראל היא באמת ההשגה של האישה של אמריקה.

לגבי כל זה,

אני רק אוהבת את ישראל.

אני לא צריכה לקבל כל סגורים על אישי

במקום שבו כל דבר גדול גדול שקרה בקשרות לציביליזציה הולכת.

אני לא צריכה לקבל את האחרון שלהם לציין.

אתם צריכים לקבל את זה לגבי חברי הכנסת שלכם אם אתם כבר לא צריכים.

עכשיו, יש שבע רצונות, אני אמרתי את זה על העיר היום, ואני אגיד לכם על שבע רצונות שאנחנו נשארים את ישראל כדי שאתה לא שומע את זה.

האחרונה הראשונה היא שישראל יש את האחר לגבי מדינת ישראל בגלל כל כל הארכיאולוגיה.

אתם לא צריכים לנסות לימודים פילוסופיים,

ואני אתן לך את הארגונות הפילוסופית גם לכול קורנל ווסט ולרבי דוז'ומאן וכל מי אחר,

אבל הארכיאולוגיה העובדה שהיהודים היו בישראל עד התחילה שלהם.

ואתם צריכים לדעת, אתם צריכים לראות על זה, אתם צריכים לגוגל על זה במקום אינטרנט,

אתה צריך לעשות משהו אחר כך שאתה לא הולך לחשוב עליו.

האחרון להבנה שישראל יש בטח לטחת המדינה היא בטח היסטורי.

ההיסטוריה תוכנית את זה טוטל ובטח.

זה לא נגוש שישראל אינסטגרס.

המדינה הזאת הולכת לישראל מזמן שהאמפייר רומאנס.

הרומאנס קונגרו את המדינה,

אף שהיהודים היו עליהם שם.

שלא תגידו, שהיהודים היו שם, אפילו לאחר שהרומאנס קונגרו את זה.

ואז, כמובן, זאת חלק מההיסטוריה שאנשים לא אוהבים לדבר עליה.

הטרקס עברו כ-700 יום וקבלו כבר עכשיו בשביל World War I,

כשהארץ היתה קונגרסה בקונגרסנו, הבריטישים.

המדינה הבריטישית היתה מאוד גדולה לישראל כאמש נמצא ויזמן,

שדחתה את המדינה של ניטרוגלסרין ממטריאל שהורסמו באנגלנד,

ולאנשים היו יהודים,

שמטרלים את כל המדינה הזאת,

וכך הוא מוסיף לתת ליהודים לישראל שלהם.

וזאת אומרת כמו שהיא נכנסה.

היא נתפסה מהמדינה היסטורית.

אני רוצה לאנשים לקרוא את מה מרק טוויין היה לומר, סמיול קלמנס.

הוא עבור לישראל ב-18 סמיילים.

כי זה מה שהם קוראים לישראל בזמן אז.

וזו כאילו שהם דסגרו את הארץ הזאת.

אנחנו מדברים על ישראל עכשיו, אוקיי?

הוא אמר,

מדינת ישראל חייבת,

שהשוויל הוא חייב, אבל הוא נותן עבודה לבדים.

זו ספירה, מורנבלת.

אנחנו לא ראינו אדם אדם על רעיונות כלשהן.

היה אפילו קרן או שרוב כלשהו.

אפילו הארלווין, הקקטיס,

האנשים רחבים מהשוויל הזה,

היו כמעט דיסרטים במדינת ישראל.

מי היתה נשיא הרבה פלסטינית כזאת?

זה לא נשאר.

זה לא נשאר.

הפלסטינים לא נשארו.

פלסטין היתה איזושהי נשארה בין הרומנים,

אבל בזמן שהם עומדים בטורקיה.

אתם צריכים לדעת את הדברים האלה. אתם צריכים לתת אותם על קרדים כמו שאני אמרתי אותם,

כי אתם צריכים לתת את השאלות של אנשים.

הרבה הזוועה מגאזה לנורט היתה פרסום,

מסוגלת רק לטרנספורציה של קמלים, אוקיי?

לא היו אורנג' גרולס, לא אורקידס, לא היו איזה ביניארדים שתהיה לראות בהם.

הלכו לישראל היום.

הלכו לראות את המקום הזה היום.

המקום הדסוליטי בלי קקטיס.

זה גרדן במצב של הדזרט.

אני מבטיח לך לבנות על הדזרות האלה ולראות מיל אחרי מיל של אינסות,

וכל פעם,

הוד השם עשה את זה.

פלורש ובלום, כשהוא נשאר לנשים למה זה מתאר.

אז ההיסטוריה מתארת. זו הרב שני דבר.

הרב שני דבר שהמדינות של ישראל היא הבעיה הפרקטית של ישראלים להיות שם.

ישראל היום היא מרבל מדרון של ארכיבה.

אני הייתי רק שם. ליטנט קורנל ווסט הלכה לישראל. הרבה אנשים הלכו לישראל,

ולבואי להגיד לכם שאין מקום אחר על ארץ שבו הדזרט הזאת תהיה אורקיד.

אין מקום אחר.

ואם הנשים היו שמטות,

הם יבואו לישראל ולישראל יהיו יהודים ולומרים להם, מה אנחנו עושים עם ארץ שני דזרות? כי הם לא לא עשו ספקות כל כך.

אז השנייה של ישראל היא הרבה פרקטית של המדינה של לישראל איכות קבוצה.

השנייה שלישראל, אני חושבת שישראל יש רצויות של מדינות,

היא על סגות הקונסטוריות הומניטריות.

ואני רוצה שתקשיב לך, כי זה יכול להיות הדבר הכי העניין שאני אומרת היום.

אתם רואים, 6 מיליון יהודים נפלו,

נפלו במסגרת האחרונה האחרונה.

אנשים שיכולים להיות אנשים ואיכותים, אנשים שיכולים להיות אמות ואי אבנות של האנשים שקבלו כאן היום,

כי יהודים לא היו איזה מקום ללכת.

אז אם אתם רוצים לישראל איתם ארצות עם האנשים שהיו היסטוריתם בפוגרמות,

ב-הולוגוסטים, אז אתם מאמינים להאמין שישראל נמצאים על ארץ האנשים הומניטריים.

זה מה שהליברלות אומרים עליו,

תהיי להיות האנשים הומניטריים,

תהיי חולים לגבי יהודים, אנחנו נראה מה יעשו כשיש שם.

החלטה הזו שישראל לא תהיה ארץ האנשים היא בגלל,

או וואו,

הם סטרטגי של מדינת ישראל באמריקה.

ישראל היא תחזור,

תחזור ואימפתור,

לגבי קצת גבולות שרוצים לגבי קצת גבולות לדמוקרטיות כלפי המדינות.

הם יחזרו אותם לגבי קצת שלנו יותר קצת מאחורי קצת.

ישראל היא תחזור שלנו.

זה טוב לדעת שיש לנו אנשים במדינת ישראל.

על מי אנחנו יכולים לבחור?

לא כל מיני מדינת ישראלים שהם תחזורים עכשיו,

שבשבילה,

במיוחד ה-9-11 התחזור,

כל מי שהם ילמדו על שולחים ושולחו את האמריקאים.

אז בואי להגיד לכם שאתה חושב שאתה חושב שישראל חייבת לזה,

היא כי הם האנשים האלה המשפטיים המשפטיים.

ובשל השנייה, שישראל היא רדולה לטרוריזם.

אני הלכתי לכאן ועשיתי שישה ימים בטורס מאחורי הטורסטים על איך הטרוריזם מלחמת בישראל.

איפה זה לא בגלל הדברים שהם התחזורים,

איפה זה לא בגלל הפרוטוקולים שהם פורמולטים,

אנחנו נהיה עוד יותר משמעותים כאן מאשר שאתה רואה היום.

ישראל יש טכנולוגיה קטנה.

המשמעות עם אמריקה היום היא שיש לנו אדמיניסטרציה שלא רוצה לעשות את זה.

יש לנו אדמיניסטרציה שחושבת שאם הם יביאו להסתכל על ידי רדיקלי,

לא רק אדמי של ישראל,

אבל אדמי של גדולי סטן,

אמריקה,

שהם יבואו בחשבון במחקרות של מדינת ישראל.

וכן, תודה רבה, הם אוהבו בכלל.

אני לא מעוניין להחלט על הבעיה הראשית.

אני לא מעוניין למה שאנשים צריכים לומר על ארצות מדינת ישראל,

אני לא ממלאת אותה לעולם, ואני לא ממלאת אותה לעולם עוד מעט.

אני נולדה בשביל הסדרה,

לראות את הריקות שהם אמצעים כל יום.

האם ישראל מבין שחושבים שחושבים יהודים יקבלו בום-שלטים כל 20 דקות?

לא! הם לא מבינים על מה שירושים,

אז אני אצטרף אם אני אשתדל על מה שהם חושבים עליי.

ובשביל השני והשני העניין הכי חזק למה שאנחנו צריכים להשתמש בזה, שימו לב עכשיו זה חזק, שימו לב.

יהודים יקרים, אם היה לנו דובר אחד כזה,

דוברת,

זאת הייתה צריכה להיות ראש ממשלה, תאמין לי, היא היתה מנערת את כולם בלי יריות,

בלי יריות.

רק עם טיעונים אמיתיים, שאדם מאמין במה שהוא אומר,

זה אחרת ממי שכל רגע מתחלף הפכפך,

בלי עמוד שדרה,

לא יודע בכלל את המסורת שלו,

עוד לא שמעתי ראש ממשלה חוץ מבן-גוריון שאמר שבכלל ארץ-ישראל כולה שייכת לעם ישראל.

מאיפה בא עם פלסטיני? זו בדיחה, אין כזה.

אין כזה.

אין עם פלסטיני, לא היה, לא נברא, לא נולד.

אתם יודעים מאיפה רמוז עליו?

בפרשת האזינו,

הם קינאוני בלא אל ואני אקניעם בלא עם,

בגוי נבל אכעיסם.

עם ישראל הגיעו לארץ-ישראל.

במקום להודות לקדוש ברוך הוא, רצו לשכוח את הקדוש ברוך הוא.

שלא תהיה פה דת ישראל,

שתהיה המדינה הזאת אירופית,

שתהיה מערבית,

שלא תהיה דתית.

אמר הקדוש ברוך הוא מראש,

הם קינאוני בלא אל, אנחנו רוצים פה את המדינה בלא אל,

לא הוא יכתיב לנו.

אמר, אני אסדר לכם בלא עם.

אני אביא לכם משם לא עם.

גוי נבל אני אכעיס אתכם.

אין עם כזה פלסטיני.

אתם רוצים לראות שאין עם כזה פלסטיני? אני אראה לכם עכשיו מצגת.

אין עם כזה פלסטיני.

מי אומר שאין עם כזה פלסטיני?

מי אומר?

הם אומרים שאין עם כזה.

אז איך אנחנו אימצנו בדות תא שהם המציאו בשביל להילחם בנו, לזרוק אותנו מפה?

איך העם הזה מסכים לקבל דבר שאיננו כקיים?

זה לא יאומן כי יסופר.

בבקשה.

עכשיו שימו לב,

כך בלענו את הבלוף המצאת העם הפלסטיני כתרגיל בלוחמה פסיכולוגית.

בוועידת אנפוליס ב-2007,

מה קרה שם? נשיא ארצות הברית ג'ורג' בוש נואם,

מה אתה מעביר? איך אני אקרא אם אתה מעביר?

אני מקריא לאלה שהם לא יודעים לקרוא,

רק באנגלית.

פה כולם יודעים אנגלית, לך תדע עמים בן-עברית.

אז הוא נשא נאום ארצות הברית, ג'ורג' בוש נאם, והוא דיבר על החזון בזכות שתי מדינות לשני עמים. כך היה באנפוליס.

מי יכול להתנגד לדבר כזה נפלא? אבל בעצם נשאלת השאלה,

האם דובר בשני עמים?

בואו נבדוק.

עם אחד זה ברור,

זה עם ישראל ששמר אלפיים שנה בגלות על זהותו ולא שכח את המולדת התנכית האחת והיחידה, ארץ-ישראל.

מי זה העם השני?

האם הוא באמת עם חסר מולדת?

בואו נשמע את הדוברים הרשמיים.

ב-1977 התראיין ראש ארגון הטרור אל-צייקה וחבר הנהגת אש״ף הארגון לשחרור פלסטין

זוהיר מוחסיין, העיתון ההולנדי טרופ,

ושימו לב היטב מה הוא אומר,

העם הפלסטיני לא קיים.

יסודה של מדינה פלסטינית הוא מכשיר חדש במלחמה המתמשכת נגד ישראל.

למטרות האיחוד הערבי.

באופן ריאלי אין היום שום הבדל בין הפלסטינים הסורים לירדנים ללבנונים.

רק למטרות פוליטיות וטקטיות אנחנו מדברים היום על קיום העם הפלסטיני,

כי האינטרס הלאומי של הערבים מחייב לעודד זהות פלסטינית נפרדת כדי להעמיד אותה מול הציונות.

מבחינה טקטית,

ירדן שהיא מדינה ריבונית בעלת גבולות מוגדרים לא יכולה לעלות טיעון יפו וחיפה.

אולם אני כפלסטיני יכול לדרוש את חיפה, יפו, באר-שבע וירושלים.

לאחר שנשיג את כל זכויותינו בכל פלסטין,

אסור שנדחה אף לרגע אחד את האיחוד מחדש של ירדן ופלסטין.

שלוש שנים קודם לכן, ב-1974, הצהיר הנשיא הסורי המנוח חאפס אל-אסד,

מן הראוי שאנו נזכיר לשלטונות הישראליים האחראיים

כי אנו רואים בפלסטין לא רק חלק בלתי נפרד מן האומה הערבית, שימו לב,

אלא חלק מדרום סוריה.

בשנת 1987 התבטא שוב בוועידה ברמת-עמון.

מדינה בשם פלסטין לא התקיימה מעולם,

ענה לו המלך חוסיין.

הופעת האישיות הלאומית הפלסטינית באה כמענה לתביעת ישראל,

כי פלסטין היא יהודית.

ובספטמבר 1993 חזר לעשות על עמדתו בראיון העיתון המצרי,

כשאני מדבר על פלסטין אני רואה בה חלק מסוריה.

אבל הגדיל יותר מכולם בעל הבית עצמו, ערפאת, ב-1970 אמר בפשטות גלויית לב,

שאלת הגבולות אינה מעניינת אותנו.

מנקודת מבט ערבית אין לדבר על גבולות.

פלסטין עילה אל הטיפה באוקיינוס הגדול.

אומתנו היא האומה הערבית המשתרעת מן האוקיינוס האטלנטי ועד הים האדום ומעבר לו.

ואנחנו פה פלסטר שמפריעים לו.

אם כל זה לא הספיק,

ערפאת בעודו בירדן ברגע של חוסר זהירות

גילה את האמת לעיתונאית איטלקייה אוריאנה פלאצ'י,

והוא מגלה

אש״ף נלחם בישראל בשם הפן-ערביזם.

כמו כן הוא הוסיף ואמר,

מה שאת מכנה עבר הירדן אינה אלא פלסטין.

מסתבר שאומתו של ערפאת,

מנהיג חסרי המולדת,

כבר משתרעת על שטח הגדול מאירופה כולה, כמו שאתם רואים בתמונה.

ואולם,

אין כעדותו של היושב-ראש הראשון של אש״ף, אחמד שוקרי,

שעוד ב-1956 הכריז במסגרת תפקידו הקודם כנציג הליגה הערבית מעל במת האו״ם,

כי יצור כזה כמו פלסטין אינו קיים כלל,

ארץ זו אינה אלא חלקה הדרומי של סוריה רבתי.

ואם אחמד שוקרי אומר שפלסטין אינה קיימת כלל,

המשמעות הלוגית היא שגם פלסטינים לא קיימים כלל.

אבל בהמשך,

אותו אחמד שוקרי,

שהיה המזכן הראשון של הארגון לשחרור פלסטין,

שיוסד בשנת 1964 בקהיר על-ידי נאצר, שליט מצרים, עוד לפני הכיבוש,

ובכן, אחמד שוקרי אמר,

אתם מכירים את החבר?

ובכן, אחמד שוקרי אמר,

הוא היה כמו פלאפון רוטט, אתם זוכרים?

אללה ירחמו.

ובכן, אחמד שוקרי אמר,

שמונה שנים לפני תחילת הבלוף,

שפלסטיני סוריה לאחר מכן שימש כיושב-ראש הראשון של הבלוף,

וערפאת, שירש אותו בתפקיד מנכ״ל הבלוף,

קבע שפלסטיני גם ירדן,

ובאותה הזדמנות חושף גם באקראי בשם מי הוא נלחם בישראל, בשם מפן ערביזם.

כשדוברי ארגוני הטרור הערבי מסירים לרגע קט את צבעי ההסוואה,

מסתבר שאשף

לא נלחם בשם עם גזול ועשוק לכאורה,

אלא בשם 22 מדינות ענק הגדולות מאירופה כולה,

ואשף כנציג במירכאות של עם פלסטיני במירכאות אינו אלא רק ארגון החזית של אותן המדינות.

זוהיר מוחסיין,

ערפאת ואב שוקרי חשפו בשחצנותם את כל האסטרטגיה בהתבטאויותיהם כי הערבים החיים בישראל הם בדיוק אותם הערבים החיים בסוריה או בירדן.

אין הם עם נפרד אלא רסיס מן האומה הערבית האדירה המחולקת על הרבה ארצות ערביות.

אין להם זהות נפרדת.

בזהותם הם ערבים והמצאת פלסטיני. רק בלוף שקוף,

מכשיר חדש במלחמה המתמשכת נגד ישראל למטרות האיחוד הערבי,

כפי שאמר זוהיר מוחסיין.

לכן, תמיד אתם שומעים שהאיחוד הערבי והליגה הערבית נותנים הסכמה אם אבו מאזן ידבר.

אבו מאזן לא ידבר. מי אתם בכלל שתגידו לו לא לדבר?

הוא רק שליח שלהם לבצע את השליחות.

כל אלה רק שליחים.

ועכשיו, מי זה אחמד שוקרי?

הוא בכלל נולד בלבנון,

בן לטורקיה.

בירדן היה עורך דין.

באו״ם שירת כשגריר סוריה וגם כשגריר ערב-הסעודית

וגם כשגריר הליגה הערבית.

איש רב מדינתי, תמנון ערבי.

מצד אחד, בתפקיד שלו כנציג הליגה הערבית באו״ם היה אומר את האמת, שארץ כזו, פלסטין, בכלל אינה קיימת.

אולם אחרי מספר שנים מומצא הבלוף

והוא בפקודת נאצר המצרי,

מקים את הארגון לשחרור פלסטין, את הפיקציה של עם וארץ שאינם קיימים כלל,

כדבריו מן העבר, שאותם כמובן מתעתים מתחת לשטיח.

מייסד העם הפלסטיני, אם כן, הוא טורקי,

לבנוני, סעודי, סורי, ירדני, מצרי.

שכיר מזדמן לכל קומבינה בשירותם של כל מנהיגי ערב,

ואכן הוא האיש המתאים ביותר לתרגיל היומרני של המצאת עם חדש יש מאין.

נו, עכשיו אם ניטול מן הסכסוך את מסכת השקר, התרמית, ההונאה והבדיה,

ונחזור לפרופורציות המקוריות של אימפריה ערבית מוסלמית המשתרעת מהאוקיינוס האטלנטי ועד גבול סין,

ובין העם היהודי הטוען לזכותו על מולדתו ההיסטורית האחת והיחידה,

שהיא פחות מחמישית האחוז מהשטחים הערביים,

או כפי שתיאר הקומיקאי דניס מילר,

שהשטח שתופסת קופסת גברורים בתוך מגרש כדורגל,

ככה מדינת ישראל בתוך הים הערבי.

מאיפה בא הבלוף?

עד מלחמת ששת הימים,

הערבים אפילו לא טרחו להסוות במילים,

כמו הפתרון הסופי, כמו שהיום אנחנו שומעים, השמדה טוטלית.

הפעם זה מלחמה קיומית, אומרים,

כל המדינות מסביבנו.

אז הם גם אמרו, הפתרון הסופי,

והססמאות שהושמעו תדיר על גלי האתר,

בכל מדינות ערב היו ישירות ופרימיטיביות,

לזרוק את היהודים לים,

הגברים לים והנשים לנו.

בעולם שידע שתק,

אבל בכל זאת התקשה לעכל סגנון כה רצחני ובוטה.

אך לאחר התבוסה ב-67',

מדינות ערב הבינו שאת שמשון הישראלי אפשר יהיה להכריע רק בעורמתה של דלילה פלישתית,

וכך היה.

עוד קריאות פרימיטיביות משלמות המונים לרצח עם,

לא עוד קריאות פרימיטיביות משלמות המונים לרצח עם, אלא תחכום נעימה שמכוונת בדייקנות לאוזן המערבית האנינה.

הם גילו שמבחינה תעמולתית קל יותר לשכנע את דעת הקהל בעולם בזכות העם הפלסטיני המסכן למדינה משלו מאשר להצדיק את טביעת האימפריה הערבית העצומה לתוספת של שטח ממדינה קטנטונת.

לכן הומצא העם הפלסטיני.

וכך נולדה מסכת התעמולה חובקת עולם שפחת היוצרות.

דוד הישראלי מול גוליית הערבי הפך בתעמולה מתוחכמת לגוליית הישראלי שמדכא את דוד הפלסטיני.

הלאה.

הבדיה הפלסטינית היא הזיוף המונומנטלי הגדול בהיסטוריה

אשר אינו תקדים בתולדות העמים בלוף מוצלח עד כדי כך שכה רבים בעולם

כלל אינם מפקפקים באמיתותו,

תעמולה שהפכה לנשק רב עוצמה אשר באמצעותו מנסים ערבים להשמיד את ישראל על ידי ניטרול האמונה בצדקת הדרך של הישראלים. זה בדיוק מה שעכשיו תפס ביבי ומדבר על זה, ברור שכל העולם כולו נגדנו ויש פה בלוף.

לנו אסור להרוג תשעה טורקים שניסו לרצוח חיילים,

לנו אסור,

אבל שבועיים אחרי זה הטורקי רוצח כורדים,

מה אתה רוצה מהם?

הם חיילי שחרור.

מה אתה רוצה מהם?

אתה כובש.

מה אתם, אמריקאי, יורים באפגיניסטן? זו מדינה שלכם בכלל? מה אתם עושים שם?

מה אתם עושים מעיראק?

כל העולם יכול לעשות הכול ולנו אומר, מה אתה עושה? השתגעת?

מה, אתה לא מוכן למות?

אין מי שיפתיע לך שבעים ושתיים?

אז תסמוך על הערבים.

נראה שארצות הברית תעשה שלום,

תיכנס למשא ומתן עם בן לאדן.

אין לו יותר גרוע מבן לאדן.

יותר גרוע. ומה עשה בן לאדן בכלל?

הוריד שני בניינים?

זה מה שהוא עשה.

וכל העולם היה זרועי בן לאדן, בן לאדן, בן לאדן.

ואנחנו, חצי מיליארד בן לאדן סביבנו ותסתדרו איתם. תנו להם חצי, תנו להם.

קופסת גברורים, תנו להם, תנו להם, תחלקו את זה לשתיים. מה הבעיה?

אישה, אין לכם גברורים להבדלה.

והשיטות כבר מוכרות, שטיפת מוח, שקרים, זיוף עובדות,

תוך שימוש בתערובת של בורות ואנטישמיות המאפיינת העולם והמדיה העולמית.

כבר עשרות שנים מתחולל בראשי חוצות תהליך של זיוף ההיסטוריה ומחיקתה.

כמו שאמר בלעג סטלין, גבלס והיטלר,

הארכי-תעמולנים של המאה ה-20.

ככל שהשקר יותר גדול,

כך עשויים אנשים להאמין בו יותר.

כמה שאתה מפליג בשקר יותר, מי יעז להגיד?

הרי היום כולם אומרים, אבל היה כתוב בעיתון, היה כתוב בעיתון. אתה יודע איזה דף?

אתה יודע איזה דף זה היה כתוב? כותרת.

אז כמה שהכותרת יותר גדולה, זה יותר אמת.

ואם זה העיתון של המדינה,

זה כל המדינה, רק ככה.

ככה זה עובד, יהודים יקרים.

אנחנו,

שיש לנו את כל הצידוקים.

ושמעתם את הגברת החשובה.

מה, אנחנו לא יודעים לטעון את הטענות? הרי בזכות מה קיבלנו פה?

בן-גוריון עמד עם התנ״ך,

באו״ם ואמר,

לישראל יש טאבו,

קושאן על ארץ ישראל.

לאמריקה אין קושאן על אמריקה.

אבל זה היה הנאום האחרון שלו עם התנ״ך.

התנ״ך נשאר באו״ם והוא חזר לארץ.

את השקר הזה, רבותיי, ניתן לנצח רק בנימוק אחד,

הארץ הזו היא שלנו.

כל הנימוקים הביטחוניים נכונים ומוצקים ככל שיהיו אינם עונים,

ולא מתחילים לקעקע את הדרישה הערבית

כל עוד לא נפסול את הנחת היסוד של האויב.

ואנחנו חשבנו כי אולי כדאי שלא נהיה צודקים אלא חכמים ונוותר על משהו שלנו.

ננסה לפייס את הערבים,

נזרום עם הבלוף שלהם,

אבל בלבד שיניחו לנו לחיות את חיינו.

אבל פשוט זה לא עובד. ניסינו, ניסינו הכול.

אין גוש קטיף,

אין, אין כלום, די.

החזרנו כבר, נתנו, מה עוד? מה עוד?

מה עוד?

זה רק חלק.

ניסינו באוסלו, מה חטפנו?

1,500 הרוגים.

ניסינו חד-צדדי בעזה, מה קיבלנו? חזית מלחמתית נוספת.

כל ויתור, התיאבון אצלם גובר.

לכן אם ישראל תישא זהות יהודית-ישראלית אז זו ארצו של עם ישראל והערבים הם הכובש.

שימו לב מה שכתוב פה.

אם ארץ-ישראל תהיה בזהות יהודית-ישראלית ארצו של עם ישראל אז הערבים הם הכובש.

אם תישא הארץ זהות ערבית-פלסטינית,

זו תהיה ארצם של הפלסטינים ואז אנחנו עם ישראל הכובש.

וכובש דינו להיות מסולק עד המילימטר האחרון כמו שעשה נאצר לבגין ואין דרך שלישית.

כל זה מבוסס על עבודת מחקר ומאמר של צפריר רונן, זכר צדיק לברכה,

קיבוצניק, איש סיירת מטכ״ל,

אידיאליסט,

שהקדיש את שנותיו האחרונות לפיצוץ הבלוף.

צפריר נפטר מדום לב בחנוכה האחרון, תשס״ט,

והוא בן 53. יהי זכרו ברוך.

טוב או לא טוב?

מי שישתמש בטיעונים האלה יישאר בארץ-ישראל.

מי שלא במקרה הטוב יצטרך להיות מגורש.

שאלות למי שיש, בבקשה.

אם אתה עומד ואתה חושב שאתה כבר יכול לשאול, רק רגע,

רק רגע.

אני מבקש לא לעשות כיבוש בקריית גת?

אה, אנחנו בקריית אתן.

טוב,

אז אנחנו בצפון, אם ככה.

יפה.

תן לו בבקשה, תן לו.

תן לו.

אנחנו התרגלנו לכובשים.

לי יש שאלה בקשר לאיום האירני, ראינו סרטים על זה.

השאלה שלי היא כזאת, למה לא מארגנים תפילות בכותל בגלל האיום האירני וכדי לבטל אותו?

ואני אומר דבר כזה, אני גם כתבתי את זה לכמה אנשים חילונים, והם לא הגיבו.

יש העניין של אם בחוקותי תלכו ונתתי שלום בארץ, ולא הולכים בחוקות הקדוש-ברוך-הוא.

אבל העניין של האיום האירני זה יותר מכך. אפילו אפשר להגיד,

ויכתו בני ישראל וייתנעם ביד פלישתים. אז היו פלישתים והמונים. היום, לפני 65 שנה היו הנאצים.

עכשיו יש איום קיומי ממש, על עצם קיום העם הישראלי.

ולמה לא עושים משהו בעניין הזה של תפילות חזקות בכותל?

למשל, כל יום חמישי מ-10 בערב, בעיקר אברכים וכל מי שיכול,

עד יום שישי לפחות את זה.

יפה.

קודם כול, הצעתך נתקבלה בחיוב, שמעו אותך, ואני מקווה שמיום חמישי זה הכותל יהיה מלא.

אני הבנתי שאתה עומד להגיד את זה, אז לכן אני כבר הקדמתי תרופה למכה,

ואני מבין שלישראל אין מענה נגד עשרות אלפי טילים,

עשרות אלפי טילים במטחים לכיוון ישראל,

וישראל מטווחת כולה,

כל הערים, כל המקומות האסטרטגיים,

אין לנו שום אפשרות להתגונן.

אפילו אם השייטות האמריקניות שנמצאות במפרץ הפרסי כרגע, עשר ועוד בריגטה, אחת ישראלית, ועוד אחת של הגרמנים נמצאים שם ועשו אימונים עכשיו בנגב, ומוכנים והכול וזה,

אבל לא יצליחו להוריד וליירט את כל הטילים שיישלחו מכמה מוקדים,

גם מאיראן, גם מסוריה, גם מלבנון, גם מחמאס.

אי-אפשר. אין לנו היכולת,

ואנחנו נספוג פה כמויות גדולות מאוד לאין שיעור.

בלבנון, בפעם האחרונה, המנה היומית לקראת הסוף הייתה 300 כל יום,

וישראל לא ידעה לענות על זה, היא גם לא ידעה ליירט אותם,

וזה רק באזור אחד, לבנון. רק לבנון הקטנטונת, הקטנטונת,

שלכאורה מזלטים יכולים לטפל בה,

אבל המרחבים הגדולים של איראן וסוריה,

וכל המרחב הזה, חבל על הזמן, אתם יודעים, אלפי מוקדים שיירו טילים בבת אחת. מי יכול לעצור את זה?

מי יש לו מספיק נשק להוריד את זה?

אז לכן אנחנו נצטרך להיות בכוננות ספיגה, ולכן גם לא אומרים לנו, פיקוד העורף, מה לעשות,

כי אם יגידו, הם לא יודעים מה נעשה.

מה הם יגידו לעשות?

תתכופף מתחת לשולחן.

מה הם יכולים לעשות?

הרי סל עוטף כבר לא נקנה, כבר בזבזו לנו את הכסף.

מסכות, דואר ישראל, הצבי מקרטע,

והמבצע של חלוקת המסכות נכשל, נכשל.

לא תוכלו לקבל מסכות.

ומי שיש לו זקן, אתה בכלל, חבל לך על הזמן.

אז זאת אומרת,

ישראל ויתרה על האזרחים.

היא רק רוצה לטפל באויבים, אבל באזרחים,

שיהיו מוכנים. מה לעשות, נגזר עלינו, אנחנו יהודים,

כיוון שנתכנסנו בתוך הפלסטר, בחוף ימה התיכון,

יאללה.

של ארכי פלג, כאילו אנחנו כמו ארכי פלג,

כזה מין אי קטן, כזה אי קטן כזה שיושב לו פה ותוקע לכולם את הפרצוף ומסתכל על כולם ואומר להם, מה אתם מסתכלים? מה אתם מסתכלים?

אנחנו בבעיה.

אני לא שמעת, אנשלתי בכל הרצאה

גם בקריית-גת.

אני שאלתי אם יש למישהו פתרון לתת לביבי או לציפי או למישהו איזה פתרון שאנחנו נוכל להתגונן ולשמור על הראש.

אני, לפחות יש לי אנטנה, אז אני אזהה אותם מתי, אבל אנשים שאין להם כלום,

מה יהיה איתם?

מכל מקום, אני אגיד לכם, אני הכנתי פתרון. אני הכנתי פתרון.

אני לא סומך על הממשלה שהיא תוכל להגן על האזרחים,

אבל הפתרון הוא ככה,

מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונאסראללה,

ובין ילדינו ארדואן ופלסטין וכל השאר.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

טוב או לא טוב?

מחיאות כפיים, רבותיי. מחיאות כפיים.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אוימנו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

חזק! חזק! חזק!

השלום לא יבוא,

וקריאה חרנגו ומגור.

טיל גרמבין ופצצת אטום ילחסו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ברעים?

כבר בתורם מרעים דודים כהרצחת התורם הגביר.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים לתשובה.

כל אחד יחזיר אחד השנה.

משימה קדושה זו בשם שוויון תביא גאולה מאל היום.

סוף דבר הכל נשמע עולם העומר כולו יגבע מול הצועקים.

שמע ישראל השם אחד.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שמע ישראל השם אלוקינו ה' אלוקינו ה' אלך

שמע ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד.

שמע ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד.

שמע ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד.

להצטרף את התשובה על התשובה, מה אתה אומר? אני לא מבין מה הוא אומר. אתה יכול לפתור. אני רוצה לשאול גם בשם אחרים אם אפשר להצטרף לסוף שבוע, שישי-שבת, במלון כינר לאנשי חי כפליים. אולי אני גם אחתום.

אפשר להצטרף יחד אתם?

אתה צריך לצלצל למשרד, אני לא פקיד.

בסדר.

תהיה בריא.

רגע, רגע, שנייה, חברים.

תשמע,

אז אני לא רק עשיתי שיר שזה ההמנון של המלחמה, כן? אתם מבינים? זה ההמנון של המלחמה.

אבל אני הכנתי פתרון יצירתי,

שאיתו אנחנו נוכל להתמודד מול הסכנות הכי גדולות,

כמו שהתמודדו בזמן אחשוורוש שגזר על כל היהודים

ב-127 מדינות שימותו ביום אחד.

והקדוש-ברוך-הוא הפך את הגזירה בזכות מרדכי ואסתר,

שמרדכי ואסתר אמרו לעם ישראל לחזור בתשובה ולצום שלושה ימים, לילה ויום,

ובזכות זה נתהפכה הגזירה על האויבים.

אותו דבר היה בזמן חזקיה המלך,

כשסנחריב עם צבאות עולם

כיתרו את ירושלים.

370 מיליון חיילים,

וכולם מתו בלילה אחד, בגלל שחזקיה הקדים להחזיר את עם ישראל לתורה.

תוך שלוש שנים כל היהודים למדו תורה,

ואז בלי שום עבודה מלחמתית

מלאך אלוקים ירד והיכה במחנה סנחריב,

ובכולם היו פגרים מתים,

שטיח פרסי.

בכל ההיסטוריה שלנו,

מי שניצחו זה היו הצדיקים שהדריכו את העם,

ובשעה שהעם שמע להם,

הם ניצלו.

כשהנביאים הוכיחו אותם והם לא שמעו,

אז היה טבח, פוגרומים, שואות,

חורבנות של בתי המקדש וכו'.

אם שומעים, ניצלים,

אם לא, ניצלים.

אז עכשיו זה תלוי מה אנחנו רוצים.

טילים זה לא דבר נעים, זה גם עושה רעש.

ויש כאלה שמפזרים חיידקים וכימי,

ואנחנו לא יודעים להתמודד עם זה.

רק אבינו שבשמיים יכול להושיע.

נכון,

ויש את הכותל, ויש את המתנצחת התורה,

זה מושג הגדול שלו. נכון, את צודקת.

נכון,

את צודקת.

היא צודקת.

יש לנו את הכותל, יש לנו את התורה ויש לנו גם את הקדוש ברוך הוא ואין לנו מה לפחד רק עברנו שמונה מלחמות פה ושואה קודם והיה לנו ספר תורה והיה לנו הקדוש ברוך הוא והיה לנו הכל אבל לא היינו קרובים אליו מספיק

כשלא קרובים אליו מספיק הוא שולח את האויבים שלנו להזכיר לנו שאנחנו עוד לא קרובים מספיק לכן הוא אומר פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי פתחי לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם

כפתחו של אולם אבל תפתחו שובו אליי ואשוב אליכם אבל אם אתם רוצים לעמוד מנגד

ואותי להשאיר רק ליום כיפור וראש השנה לא מותק לא לא לא no more no more

זה נכון מאוד אבל זה לא מספיק

כי צריך תשובה אם אין תשובה לא יועיל נכון יש הרבה אבל עדיין לא מספיק יש מה לעשות זה מה שאני עושה יש מה לעשות

אז אני אגיד לכם מה אני עשיתי אני אגיד לכם מה אני עשיתי

אני ייצרתי כבר במשך שמונה שנים תוכנה מיוחדת תוכנת חיפוש שיודעת לקחת

מהסרטים שלי כל דבר שתשאלו

זאת אומרת לקחנו מאגר של סרטים

תמללנו את הכול

חתכנו את זה חתיכות חתיכות לפי נושאים ותת-נושאים ותת-תת-תת נושאים

לקחנו את הסרטים וחתכנו אותם אותו דבר

שמנו את זה פה

לקחנו את התוכנה חיברנו ובנינו אינציקלופדיה וידאופדיה the first

וידאופדיה in the world in the Jewish world

זאת אומרת יש עכשיו פטנט סטארט-אפ יהודי-תימני חדש

אפילו לגוגל אין כזה דבר

אנציקלופדיה מדברת

אתה שואל אותי שאלה במקלדת

על כל נושא אתה לוחץ אינטרטיז

ואני עונה לך על כל שאלה ששאלת תשובה בסרט

בסרט

אני אראה לכם תיכף את זה בגלל שאתם חבר'ה טובים

ויושבים צפופים גם

אז אני אחמם לכם את הלבבות

ואני רוצה לומר לכם מה אני עשיתי אחרי שייצרתי את הדבר הזה. בבקשה, אם אפשר להראות להם

את האנציקלופדיה.

מה אתה עושה?

פשוט.

טוס. לפי מה שאתה אומר אתה מדבר על האבולוציה של דרמין.

מי שאמר את הברירה הטבעית זה דרמין, אם אתה לא יודע.

אוקיי, אז אם הוא אמר אז הוא משתמש בדבריו.

אז אני אסביר לך, אני למדתי בבית ספר חילוני.

אני הייתי חילוני, אני לא עוזר אותי ככה, אני התקלקלתי משהו.

אבל כשלמדתי בבית ספר תל-דורדוי בתל אביב אז נכנסתי לכיתה זן בבית ספר יסודי והמורה לתיבה אמר לי, אמנון, היום אנחנו נלמד שאתה כוכר.

אמרתי לו, אני כוכר, אין תאווה אבו כוכר.

אמר, לא, אני מתכוון ברצינות,

אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, איך תוכיח? אמר, אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעים ואני אראה לך איך היה נראה. סבא שלך.

אמרתי לו, אתה תראה לי את הסבא שלי? אמרתי, כן, הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעים.

נראה לי את האדם הפרה-היסטורי, יוצא מהמערב עם אבו עגלה, עם מבוטה,

והוא אומר לי, זה הסבא שלך.

אמרתי לו, תסלח לי, זה דומה למשפחה שלך.

התעקש, אמר, אני אקח אותך אל חדר טבע ואני אראה לך איך אתה התפתחת,

בברירה הטבעית.

לקח אותי אל חדר טבע וראה לי תמונות על הקיר של ההתפתחות.

איך הייתי קופיקו קטן?

לאט-לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב, לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך-דין.

ואמר לי, בשנת 2000 אתה עוד תוציא מהראש שלך אנטנות.

אמרתי לו, מה זה?

אמר לי, זה תורת האבולוציה של דרוויש.

אמרתי לו, תסלח לי המורה, זה נשמע לי בלבולוציה של דרוויש.

אמר, אני מתכוון ברצינות.

אמרתי לו, אם ככה המורה, גם אתה קוף.

אמר, שמור דיסטאנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעות בתנ״ך.

המורה לתנ״ך

אומר לי, תקרא בתורה,

אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקים את האדם.

אמרתי לו, סליחה, מורה,

יש מחלוקת בינך אל המורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם, הוא אומר שאני כה, מה אני בסוף?

אמר, פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו, טוב, איפה לשחק בהפסקה? על האספלט או על החצים?

אמר, אנחנו לא מתערבים.

שאלתי אותו אם לשיעור הבא ייתנו לנו בוטנים, בננות, משהו.

אמר שאין תקציב.

אתם צוחקים,

אבל המורה שלי לטבע עד היום הולך לבקר את המשפחה שלו בשפה.

מסכנים, הם לא התפתחו.

כנראה, הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעי.

השאירה אותם קופיקו.

יש פה מישהו משפחת בבום?

משפחת שילפנזה הגיעו האלה? אולי אדון אורנגמותן?

אין פה, ברוך השם.

אז אתם בני אדם.

דרווין נשאר קוף.

דוגמה שנייה, מה קורה אם אתם נתקלים באישה שיש לה תרעומת? מה התרעומת?

היא שומרת שבת, היא מכינה וטורחת לכבוד שבת,

אבל היא מתלוננת. הבנות לא עוזרות והבעל רק אוכל.

האם ניתן לשכנע אותה שיהיו לה שתי שבתות בשבוע?

בואו נראה.

טוז. את חושבת שלנו יש חובות יותר ממה שיש לחילוני?

כן. בואי אגלה לך סוד.

החובות הן לי ולך אותו דבר, רק אני מקיים ואת לא.

והוא חי יותר טוב ממני.

איך? והבן-אדם החילוני גם יותר טוב מהדתי.

מבחינת ההנאות בחיים, מבחינת ה... חילוני חי יותר טוב מחרדי?

כן?

אוי, איזה עונש יש לך שלא זכית לדעת.

אוקיי, פה אצלך יותר טוב זה רוחני, זה במשהו בנשמה. לא, לא. לחילוני זה ממש עכשיו למציאות, קרוב לו. לא, גשמי.

חרדי חי יותר טוב מחילוני. גשמי, גשמי. את יודעת למה? אני אגיד לך למה.

לנו יש כל שבוע חופש שישי-שבת,

שולחן ערוך,

נרות, בטח רק שבת.

שישי-שבת. זה רק שבת, שישי עובדים.

יום שישי עד שבועיים בחינם ועד שבועיים.

אז לקחתי עוד? יש לי חופש.

תן לי, תן לי לה, תן לי לה רגע. יש לה בית מסובך, אני רואה.

חס וחלילה, חס ושלום, אין לי בית מסובך.

אמרת שישי-שבת חופש.

נכון.

אז שיהיו בריאים, זה לגבר, לבעל, לילדי, לבן.

הם הולכים לבית הכנסת, הם חוזרים, אוכלים שוטים, צריך לקום למזוג. מי מוזג? האישה. נכון. אז לא הבנות, הן עייפות, הבנות שלי. אבל תגידי שגם את עייפה, שלא ימזגו.

אז מי ימזוג? לא, לא. מי שרוצה, ימזוג. סליחה, אנחנו עכשיו רצינים, נכון? זה לא מצחיק.

שאלה, ואם לא תמזיגי, נגיד את חולה, מה יקרה?

אף פעם, ברוך השם, אני לא חולה. את רואה איזה זכות. אל תעשו את השבת. זכות השבת מגינה עלייך, אחרת מי ימזוג? נכון, נכון, נכון, אני לא מתכוננת. אז הקב'-הוא אומר, בבית הזה אני יודע שאין מי שימזוג, אז שהיא תהיה בריאה.

נכון, אתה צודק.

לא, סליחה, סליחה, הרי לא דיברנו על זה, נכון? אני אספר לך את הסיפור שלך, אוקיי. בדוגמה, תקשיבי. אוקיי, תודה רבה. יש שניים,

יש שניים שעובדים, שניים שעובדים מתחת לאדמה,

חופרים את העלות

עם טוריה,

וחם שמש ומז...

מזיעים מזיעים אחד אומר איזה בכט איזה מזל מנחוס כל החיים

תראה מה זה אני חופר באדמה כמו קברן כולם עוברים לי מעל הראש אף אחד לא אומר לי כלום לא מגישים לי מים תראה איזה חיים איזה מקצוע השני שר שורק

ועובד מה אתה שמח אני מקים את הארץ אני דואג של

כולם מדרכות וכבישים וצינורות וזה בזכותי כולם שותים כולם מבסוטים וזה שניהם עומדים אותו מקצוע אותו משכורת זה רואה שהוא מפתח את הארץ וזה רואה שהוא נקבר באדמה זה תלוי בנקודת ההסתכלות אשתי לדוגמה כשהיא מגישה את הדברים היא לא שורקת כי אצלנו לא שורקים אבל את רואה את האושר על הפנים סוף סוף בעלה בבית הילדים בבית

היא יכולה להגיש להם לתת להם לאכול מהמטעמים שהיא טרחה והכינה היא נהנית שאנחנו אוכלים היא נהנית שאנחנו שרים היא נהנית מדברי תורה היא נהנית מכל רגע שבמחיצת המשפחה והיא היא דווקא היא הכינה וטרחה לכבוד שבת לכן אני אומר לה בערב שבת

וכל הבנים והבנות אשת חיים מי ימצא

אז איך השבת אצלכם? טובה או לא? ברוך השם, אין לי תמונות. רגע, זה כמו יום חול או יותר טוב מיום חול? לא, ברור שלא. ברור שכל המשפחה נאספת. זה יותר מנוחה או פחות? אני, ברוך השם, מחכה. אני אומרת, אני באה ואהיה פעמיים בשבוע שבת.

אבל את תצטרכי לטרוח פעמיים. לא, מה אני אעשה? לא חשוב.

אבל לא, אתה אמרת שנחי.

בטח נחי. שזוג נחי. בטח אז זוג נחי. אבל האישה עובדת, יאללה. אז למה ביקשת עוד שבת? נכון, צריך להעריך. למה ביקשתי מס? סימן שביום חול יותר קשה, נכון?

כן, נכון. אפילו שלא מכבס. פה אתה לא מכבס ואתה לא מכבס. יפה. לא הולך בית-כנסת. אז נחי. ומה עושים החילונים? מחפשים ומגהצים ורוקדים ועושים כלים ומכינים. נכון, אתה צודק. אין יותר מתעניים. ומעשנים ועשן וריח.

בטמבלוויזיה ולכלוך וקלפים וששבש וטח-טח-טח וטח-טח-טח וויכוחים ומריבות וטלפונים ובלאגן.

ואחר כך בבוקר נוסעים בשביל 200 גרם בשר עד טבריה. בדרך נתקעים בפקקים, יורדים בחורשה, אוכלים. עולה על זה זבובים, חול, לכלוך, הכול.

חוזרים באמצע, מקללים, רבים, סתירות, כפות, הכול. מה יותר טוב?

כל הזמן שדיברת אמרתי שאתה צודק. אני שומעת את הקלטות שלך. לפי דעתי אתה צודק. ברוך השם, תהיי בריאה. שבת שלום, שבת שלום.

את יודעת,

רק כשאומרים את המילה שבת שלום כבר נכנסת על הבן-אדם מנוחה. כבר. רק כשומעים את המילה שבת שלום כבר האדם חי אחרת.

מה קורה אם מגיע אדם רברבן לעבודה שלך,

אחד מהלקוחות,

והוא מציג את עצמו כידען גדול שיודע הכל בכל מכל כול, אבל בעצם הוא לא יודע כלום.

איך אתה מסתדר עם אחד כזה והוא גורר אותך לוויכוחים לאורך הרבה זמן?

מה עושים?

אומרים לו, תמתין רגע, טוז.

הכול בא מעפר וחוזר לעפר, אבל אתה צריך לזכור דבר אחד.

אתה עכשיו מדבר,

אתה נשמה בתוך גוף.

כן או לא?

כן.

אתה נשמה בתוך גוף. כן. אז אני שואל אותך, מה זה נשמה? אני מאמין בזה. אמרת כן. בנשמה אני מאמין. מה זה נשמה? נשמה, הדבר לא מוסבר.

לא מוסבר. גם אתה לא יודע מה זה. כל דבר שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. בסוף נהיה אותו דבר.

אבל רק רגע, אם נהיה אותו דבר, נהיה עם ציצית, תצטרך לעשות ציצית.

התורי הפסיכולוגים בעולם שינו את המושג פסיכולוגיה למושג תורת ההתנהגות,

בשביל שלא יודעים

מה זה נפש ומה זה נשמה, וגם אתה לא יודע. גם אני. כן? בוא אני אגיד לך שאני כן יודע. כתוב בתורה, אה, כתוב. עזוב את מה שכתוב, תשים את השכל.

רגע, רגע. עזוב מה שכתוב. למה אמרת, עם פסיכולוגים שקראו לזה תורת ההתנהגות, עזוב מה שכתוב, תדבר עם השכל.

עזוב מה הם אמרו. למה אתה אומר שכתוב בספר על המקובלים מצפת לפני מאה שנה? עזוב את הספר, דבר עם שכל. נכון. נכון? למה אתה אומר שכתוב 80 מיליון,

עזוב את הספר, דבר עם שכל. זה היגיון. זה היגיון. עכשיו אני שואל אותך,

איך ההיגיון שלך קובע שיש לך נשמה כשאתה לא יודע אפילו להסביר אותה?

הנשמה זה ישות בלתי מוסברת לאדם שאני מקבל את הקיום שלה.

רגע, מה קורה עם הנשמה ברגע שהאדם מת?

עולה. עולה, לאן?

אצל הדרוזים היא גם חוזרת. בסדר, אבל לאן? אצל הדרוזים, לא חוזרת. מאה אחוז, בסדר. מי אמר לך, גם אצל היהודים.

זאת אומרת, גם אצל היהודים. נכון. אז למה אתה אומר רק דרוזים? זה לא התורה.

עזוב תורה. מי מדבר על תורה? אני באתי בשם התורה? מה קרה לך?

אני באתי בשם השכל.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה. אבל אנחנו בסגנון. ההאשמה שלך עולה, לאן?

לא יודע. שביל החלב.

רק רגע, אני רוצה להאמין.

עולה זה אתה יודע. מי היא אתה לא יודע.

לאן עולה אתה לא יודע.

גם אתה לא יודע. אני ברור. כל מה שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. בטוח שאתה לא יודע. אבל מה שאני יודע, אתה יודע?

כמעט. כמעט. כן. אז אני אשאל אותך שאלה.

מה זה וייצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים?

כן, זה דוגמאות.

כל דוגמה כזאת עולה חמש אגורות.

שווה.

1,727 כאלה. האנציקלופדיה הייתה צריכה לעלות אלף דולר.

משום שהושקע במשך שמונה שנים למעלה מחצי מיליון רק לעשות את המנוע החיפוש הזה,

שיוכל למצוא את הקטעים מהתמלין,

את הקטעים מהסרטים,

ולחבר אותם ביחד.

צריך היה לכתוב את כל ה-240 שעות,

והיה צריך לחתוך אותם לחתיכות לפי נושאים ושמות,

ואחר כך לקחת את כל הקטעים האלה ולחתוך אותם בסרטים,

ועל שולחן עריכה במשך שנים,

ואחר כך לרכז את זה לאכסניה אחת,

וייצא אנציקלופדיה. דרך אגב, אין בעולם עד היום אנציקלופדיה אינטראקטיבית כזאת,

כשאתה שואל שאלה והיא עונה בסרט.

אין אנציקלופדיה, זה פטנט שלנו ראשון בעולם.

שואלים שאלה בתשובה בסרט.

אבל לאחר שנפטר מורי וריבי הרב הגאון המנוח רבי יהודה שפירא לעילוי נשמתו,

החלטנו להוריד את המחירים למחירים מצחיקים,

כדי שכל אדם יזכה ונשמתו תזכה בעולם העליון, ותזכה אותנו גם כמליץ יושר.

אז יהודים יקרים,

בשבילכם 100 שקלים בלבד.

יש לכם אנציקלופדיה כזאת,

שאתם יכולים להחזיר את כל פתח תקווה בתשובה.

מי ששלושה.

ובשבילכם הערב הזה,

תקבלו את זה בחינם.

אלף דולר, כל אחד הבטחתי יקבל הערב,

בעזרת השם יתברך,

ומתקינים את זה בתוך המחשב,

מכניסים,

ואתם יודעים כמה יש שם הסרטים?

400 שעות של סרטים בדיסק אחד.

8.4 ג'יגה.

חינם.

למה?

בשביל שאני רוצה להציל את היהודים מהשואה שאחמדי מתכנן לנו פה.

אז אני לא מחלק רק בקריית אתא,

אלא אני מחלק בכל הארץ.

1.750 מיליון בתי-אב מקבלים בחינם בתיבת הדואר.

וכשעם ישראל יהיה לו השכל ויקבל את הדברים אחרי שישאל את השאלות

ויתקרב לאלוקיו,

תהיה לנו הצלה גדולה והגאולה השלמה במהרה בימינו אמן.

במבצע הזה רבותיי יש השקעה של חצי מיליון דולר.

והשגנו כבר את רוב הכסף

ואת כל הכסף לחלוקה.

נשארו רק עוד כמה מניות

שאני נותן לכם אפשרות לזכות הערב,

להיות מחוברים למבצע האדיר הזה של מיליון ושבע מאות חמישים אלף, שזה שבע מאות

מיליון שעות של תורה בפנים.

כל מי שירצה הערב להיות שותף לזה ושיהיה לו

גם חלק בטוח לעולם הבא,

יוכל לעשות פה בנייה בעשרה תשלומים,

4,200 שקל, 420 שקל תשלום,

הוא שותף בכל הזכויות שיוצאות מזה.

זה לנצח נצחים.

לא היה דבר כזה מאז חזקיה המלך,

עד היום אלפיים שנה לא היה מהלך של תשובה כזה בעם ישראל שנעשה בבת אחת.

כל מי שירצה לזכות,

בהמשך ניתן לו את האפשרות פה למלא באשראי או בהוראת קבע,

ובעזרת השם אני מקווה שנשלים את המבצע הזה. עד היום חילקנו 700,000 ואנחנו עכשיו מתכוונים להמשיך את המבצע הזה ולסיים אותו, בעזרת השם.

לפני שאני עובר עוד לשאלות,

אני רוצה כמה יהודים פה שרוצים כבר לקבל עליהם עול מצוות,

אז אני רוצה לתת להם ציציות,

כיסויי ראש,

כיפות וספרים.

אחרי זה, בסוף הערב, כשנגמור,

אז בעזרת השם יתברך, הנשים יקבלו בנפרד והגברים בנפרד את האנציקלופדיות,

כדי שלא יהיה ערבוב.

אני קם אליכם לתת לכם, שבו במקום,

לא נגמר הערב, אני רק מעניק לכם מתנות.

מחיאות כפיים

נשים, נשים.

נשים, נשים.

נשים, נשים, נשים.

נשים, נשים, נשים.

נשים, נשים.

נשים, נשים.

טוב, זו רק הפתיחה, זו רק הפתיחה, חבר'ה.

יש עוד אלף דולר, אל תשכחו.

הנה, בינתיים יש כבר תורמים למניה,

אשריהם ואשריה חלקם.

קרן בת ציפורה, רפואת הנפש והגוף מהרה.

תמיר בן, אילן ההצלחה בלימוד התורה וגמילות חסדים.

וחזרה בתשובה לכל עם ישראל מהרה, יזכו לחיי העולם הבא.

כל מי שרוצה לעשות מניות יכול להתקדם פה למטה ולעשות פה אצל הפעילים.

בינתיים אלה שזוכים ימלאו ואנחנו נברך וניתן אפשרות לשאלות. מי עוד רוצה לשאול שאלה?

שאלה, הנה הבחור פה בלבן, תעמוד.

תן לו שם.

שאלה.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. יש לי כמה שאלות.

כן. לפני גוג ומגוג, רון ארד וגלעד שליט יחזרו?

הלוואי.

שאלה הבאה? כן.

זו שאלת השאלות, אפשר להגיד.

אומרים שכתוב בתורה שהתורה לא רוצה שהבן אדם תהיה בדיכאון ובעצבות, נכון?

וכתוב שבן אדם שבעצבות, מתפלל בעצבות, הוא מונע מהשפע להגיע אליו, נכון?

לא כתוב בתורה, חכמים מסבירים ככה, כן. כן. אז אם כתוב ככה, למה הקדוש ברוך הוא מביא על הבן אדם איסורים,

ולפעמים איסורים קשים,

אם הוא יודע שזה מה יהיה?

אני לא מדבר במובן הפיזי. אתה אומר, כאילו, הוא צריך איסורים בשביל למרק אותו, ולפעמים איסורים באים בשביל אהבה.

אם הוא מביא איסורים זה של מה,

או נותן לו איסורים, הוא יודע שהוא לא רוצה שיהיה בדיכאון?

יש אנשים בלי איסורים בדיכאון.

יש אנשים שהם בייסורים בשמחה.

לדוגמה, צדיקים שמחים בייסורים.

אחרים לא שמחים בייסורים.

אבל אדם צריך לדעת, מי שיש לו אמונה,

האמונה מייצרת תקווה, וממילא הוא לא בדיכאון.

מי נכנס לדיכאון?

מי שאין לו מספיק אמונה בקדוש-ברוך-הוא.

אם הוא היה יודע שההכאבה,

האיסורים שהוא מקבל זה לטובתו, לרפואתו,

אז בן-אדם בכלל לא היה נכנס לעצבות.

לדוגמה, אדם שיודע שיש לו גידול והוא צריך להסיר אותו,

הוא מחכה כל רגע, מתי כבר יהיה ניתוח, שהוא יעבור את זה.

אז בוא, מה נגיד,

שהוא בדיכאון או שהוא בשמחה?

זה שיש לו גידול הוא לא שמח,

אבל זה שהוא עובר ניתוח שיכול להוציא לו את זה, על זה הוא כן שמח.

אם אדם מבין שהאיסורים באים של להוציא ממנו את מה שצריך להוציא כדי שהוא יוכל להיות מתוקן,

אז הוא צריך לשמוח ולא להיות עצוב.

הבנתי. זה עוד משהו.

אומרים שכאילו מי שרוצה להנצל מבחינת גורמגוג יעסוק בתורה,

הוא אומר לו צריך חסדים, נכון? נכון.

אותו בן אדם יראה משיח?

לא. כאילו, לא כל אחד עוצר רואים אותו משיח, צריך עיניים קדושות בשביל זה גם.

לא מחייב.

לא צריך עיניים קדושות בשעה שיבוא מלך המשיח, צריך להיות זכאי להישאר ולהיות קיים.

אבל מי שיישאר ודאי שיראה אותו.

מי שכאילו מדבר זיקת הרבים יראה אותו?

מי שזיקה את הרבים יש לו את הזכויות הכי גדולות. הוא ודאי מועדף מכל האחרים.

הבנתי.

ולכן מי שעושה מניה כזאת

הוא מובטח שהוא בן העולם הבא, יותר מזה אפילו.

זאת אומרת, בן אדם שמזכה את כל העם

ישראל שישובו בתשובה,

נותן להם את ההזדמנות, אין זכות יותר גדולה מזו.

עוד משהו קטן, אתה לא חייב לענות.

יכול הכול, הנה אני עונה.

לא, לא יודע.

חשבת פעם על קיסריה?

מה יש שם?

לא יודע, מינית כבר את אצטדיון טדי, ארגנטינה, בנייני אומה. אתה רוצה שאני ארד?

אתה יודע כמה רואים אותי עכשיו?

עשרות אלפים.

כל ערב זה שלוש פעמים רמת-גן.

אז אני אלך לקיסריה? בשביל מה?

ציון גולן הולך למקומות כאלה ומלא חצי בקושי.

תהיה מרגי.

כן.

למה אתה קופץ? למה אתה קופץ? אני אתן לך. קיבלת כיפה, קיבלת זה, קיבלת הכול. אתה רואה? תן לו, תן לו, תן לו.

כבוד הרב, יש לי בקשה אליך במעמד הזה. אמא שלי נמצאת כרגע בבית-חולים. היא מאושפזת עם מחלה קשה, חולה וסרטן. אתה מוכן לחזור בתשובה בשבילה?

כן, בשביל אמא שלי אני מוכן. אמיתי, אבל. ובשביל בורא עולם. אמיתי, אבל.

כן. שים את הציצים. שים את הציצים.

שים את הציצים. תברך שהחיינו.

יוצאים לדרך.

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם. אלוה. אלוהינו מלך העולם שהגיענו. שהחיינו והקימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

מה השם של אמא?

השם של אמא שלי, כבוד הרב, חנה חיה בת מזל ג'ולייט.

חנה חיה בת מזל ג'ולייט.

השם יזכה אותה לרפואה שלמה מהרה. אמן. אני אעתיק את המחלה ממנה לארדואן.

אמן. תהיה בריא. תודה, כבוד הרב.

תן לבחור לידך פה בשחור.

כן.

השניה נעקרו.

הוא עבר כמה אנשים.

מה קורה?

אתה משחק כדורגל, לא? לא, למה? עוד לא?

כן. יש לך פונזה של שחקן, כן.

למה?

שחקן.

הסתכלת על הקהל וזה. לא, לא, לא.

יש לי שתי שאלות בשבילך.

כן. אבל לפני זה, אם אתה עונה לי עליהן.

אתה חוזר בתשובה.

אני חוזר בתשובה. יאללה.

השאלה הראשונה היא,

ארבעה אנשים אומרים שהמשיח נמצא בינינו.

והוא באמת נמצא.

אני משער שכן. ונגיד שהוא נמצא.

ונגיד שהוא עושה את אותן אווירות

שכל חילוני עושה. אין דבר כזה שהוא עושה. ונגיד?

אין דבר כזה.

ונגיד?

תודה. אתה מתכוון עליך, אני יודע שאתה מתכוון עליך, נכון?

נכון שאתה מתכוון עליך, איך ידעתי הוא? עליי? כן. אין, לא, מה פתאום. מה לא?

לא, לא מה פתאום. אז איך אתה קובע שהוא עושה?

כי אני לא יודע.

אתה בדקת מעצמך, מאיפה אתה יודע שהוא עושה?

כל אחד עושה מה.

אבל הוא לא עושה.

מאיפה אתה יודע?

אז איך הוא יהיה משיח?

הוא בעצמו לא יודע שהוא משיח. מה קשור? זה שהוא לא יודע זה לחוד,

אבל זה שהוא ודאי שומר מצוות,

בשביל שהוא יזכה להיות משיח,

זה ודאי צריך להיות.

אה, טוב.

אה, רגע, רגע, שקט, מסעגות האלה.

כן.

רגע, שאלה שנייה? כן? איך אני מגיע אליך?

פה במדרגות.

בכבוד.

בוא מתוק, בוא.

כן, הנה, יש עוד מי שזכה בהוראה במניה.

רותם חיים בן דלילה,

גליה, יזכה לכתרה של התורה מהרה. אמן.

ומריאל, מיכל, בת אסנת

וזהבית זוהרה בת רבקה יזכו לכל טובה וברכה מהרה.

אמן. כן. בוא,

ניתן לך ברכה.

בוא.

מה, עציצית תרצה?

מה?

ציצית?

הכול הוא רוצה. תן לו ציצית. מאיפה אתם מביאים לו ציצית?

מהר.

אם לא, תורידו את שלכם. מהר.

תן לו. הנה, הנה. תן לו. יופי, זכית. הנה.

אתה רואה?

שים, תברך שהחיינו. תן לו מיקרופון.

תן לו מיקרופון.

מה, אתה לא יודע לקפוץ?

כן.

תברך. ברוך אתה אדום.

ברוך אתה

אדוני. אלוהינו.

מלך העולם. מלך העולם. שהחיינו. שהחיינו. וקיימנו. וקיימנו. והגיענו. והגיענו. לזמן הזה. לזמן הזה.

מלך העולם.

השם יזכה אותך, בעזרת השם, לתשובה שלמה ולבנות בית נאמן בישראל. אמן. בהצלחה.

תן לבחורה שם באמצע, באמצע.

כן.

שלום.

אמא שלי חולה בסרטן, והיא נמצאת כרגע במצב לא טוב,

והייתי רוצה לקבל ברכה.

הבנתי. את שומרת תורה ומצוות?

כן.

מלא?

משתדלת כמה שיותר. הבנתי. ואימא שומרת?

אמא, כן.

עד שהמצב, עכשיו המצב לא טוב, אבל לפני זה היא היתה מעבירה שיעורי תורה,

ואני באה מבית מאוד דוטי. את הולכת מתי בצניעות גמורה עם כיסוי ראש? אמא שלי, כן. כן.

את הולכת תמיד בצניעות?

אני משתדלת. לא. אז מעכשיו את תלכי.

אני אלך. בשביל אמא, לא?

כן. הכול. ובשביל הקדוש ברוך הוא, לא?

ובשבילך גם.

מה השם של אמא?

רחל אפרת בת אסתר.

רחל אפרת בת אסתר תזכה לרפואה שלמה מהירה,

והקדוש ברוך הוא יעתיק את המחלה ממנה לאחמדינג'אד.

אמן.

כן. שאלה נוספת. שאלה, רגע.

תן פה לבחור, הנה כאן.

יש לי שאלה.

יש לך? עוד מעט. תן לה.

תן לו.

כן.

להעביר את המיקרופון לפה קדימה.

כן?

כן.

נו?

נו?

למי הרב? רגע, לא לנהל את הערב, מותק. רגע.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב, זו הטעיה. אסור לעשות כזה דבר.

מה השאלה? לא בשבילי. לא בשבילי.

פשוט מתביישים.

כן.

טוב, הגענו לפה.

היה אצל כבוד הרב חבר טוב לפני חודש, פחות או יותר, במשרדים.

והיתה לו איזו בעיה כלשהי,

והרב אמר לו שאם הוא ייקח כל יום על עצמו, שעתיים לימוד תורה,

אז בעזרת השם הבעיה תיפתר,

והוא יצליח במשפט.

והמשפט בשבוע הבא, ביום שני.

ורצינו, בעזרת השם, שהרב יברך.

כרגע עבר חודש, אומנם הרב אמר לו שלושה חודשים,

אבל בינתיים הוא עושה את זה יפה מאוד,

ואפילו יותר מזה,

הרבה יותר מזה.

מה השם?

אליהו בן-עליזה.

אליהו בן-עליזה, השם יזכהו בדינו.

אמן.

נו, עכשיו,

מה הגברת רוצה?

אז מה אם היא רוצה? הרבה רוצים, אז מה?

מנהלת המתנ״ס, תן לה.

כבוד הרב,

כן.

אני לפני חודש הפסקתי לירות.

יש לי איזו מחלה, אומרים שזה

גום על הקרנית ואי-אפשר לנתח, אי-אפשר לעשות כלום.

וכבר חודש ימים שכמעט אני לרוח.

את שומרת תורה ומצוות?

אני שומרת, כן.

שבת את שומרת? אני שומרת שבת כהלכה.

הבנתי.

יש לך ילדים?

יש לי ארבעה ילדים וכולם נשואים. יש לי בעל נכה בבית. רגע, והם שומרים מצוות הילדים?

הילדים שומרים. חלק כן, חלק לא.

תגידי להם שיקבלו על עצמם, זה דבר של... שלא תוכלי?

לא.

אבל תגידי להם.

אני יכולה להגיד, אבל לא יכולים. את תגידי להם שיראו בשידור חוזר, מה שאני אומר להם,

שיש כוח בילדים לזכות את ההורים. תגיד, הכול עליי, אני מוכנה.

הבנתי, אבל אני רוצה שהילדים יעזרו. עליי. הבנתי, הבנתי.

תקשיבי מה אני אומר, זה לא מחייב אותך, זה מחייב אותם.

עכשיו,

את יכולה לשמוע כל יום שעתיים דברי.

דברי תורה לשמוע.

אני שומעת, אני הולכת להרצאות של דברי תורה, אבל עכשיו אני כבר לא הולכת. בואי נראה שעתיים לשמוע תורה.

שעתיים? כן. ובאיך אני אשמע? בדיסקים, ברדיו, בכל דרך שרק אפשר.

אני מוכנה לשמוע יותר משעתיים, לא רק שעתיים. שעתיים? בשקית שהבאתי, יש שם דיסק? הבאתם דיסקים?

אבל מי יפעיל לי את זה?

בעלך הוא לא רואה?

רואה. והוא נכה. אבל הוא יכול לזוז, לשים את הדיסק בתוך משהו?

לא.

לא, זו ספירה אחרונה בטח. לא, לא, לא.

לא, לא, לא. היא צריכה בקיצור דיסקים או להיכנס לאתר שופף. לא משנה, מישהו צריך לדאוג לך

שיהיה לך שעתיים תורה לשמוע כל יום במשך שלושה חודשים רצוף.

בסדר? תדאגי לזה ואני אתן לך ברכה עכשיו.

אבל את צריכה לדאוג שייתנו לך אפשרות לשמוע שעתיים ביום תורה.

מה שמך?

פולט זקס.

פולט בת,

שם האימא?

יקוט.

פולט בת יקוט.

השם יזכה אותך שיחזור אלייך מאור עינייך בזכות התורה הקדושה.

אמן.

ושאסד יהיה עמא וד'מא.

אמן. אמן.

לכבוד הרב, יום ראשון יש לי תור אצל הרופא. ומה אתה אומר? שיהיו לך בשורות טובות, בעזרת השם. אמן, אמן, אמן, אמן. תהיי בריאה. תן לבחור פה שורה ראשונה.

ערב טוב, כבוד הרב. גם לך.

רציתי לשאול למה לארגון שופר אין ערוץ בטלוויזיה.

יש לנו יותר מערוץ בתים פלוויזיה.

בתים פלוויזיה רואים רק אלה שבישראל בקושי,

ובערוצים הכי טובים יש בקושי 12% רייטינג.

באינטרנט זה עולמי.

רואים אותנו עכשיו מסין, מהונג-קונג,

מצ'כוסלובקיה, מארצות-הברית, מפינלנד, מכל המקומות.

יש כאלה שלא יכולים להגיע לאינטרנט.

מה?

נגיד, אנשים מבוגרים לא יכולים להגיע לאינטרנט.

אז מה אני יכול לעשות?

לעשות ערוץ בטלוויזיה.

אבל לא, אתם בטלוויזיה.

אני אומר שצריך לשבור, אסור להשאיר בבית,

אפילו בתור עציץ.

אתה יכול, בבקשה, לתת ברכה לזיווג לדוד שלי?

מי ששומע אותי מחוץ-לארץ

יכול לצלצל.

אני נותן רק לחמש שיחות להיכנס.

054-740-8531, אלה שעושים עכשיו מניה,

אני נותן להם לדבר מחוץ-לארץ עכשיו בשידור ישיר ולבקש ברכה בקול רם.

כן, עכשיו אני אראה לך איך האינטרנט עובד.

אתה יכול בבקשה לתת ברכה לדוד שלי?

כן. לזיווג רפאל בן נחמה. רפאל בן נחמה, השם יזכה אותו, בעזרת השם יתברך,

לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה. וזיווג הגון, אמן. וזיווג הגון.

תן לבחור פה בשורה ראשונה.

שלום, כבוד הרב. שלום.

יש לי אחיין שלאחרונה התגלה אצלו סרטן בבטן, ומצב שלו לא נעים. הוא בגיל חמש. דתי או לא?

הוא לא דתי.

שישמור תורה ומצוות בתשובה שלמה. הוא בן חמש.

אה, שיהיה בריא. והאבא והאמא משתדלים. שישמרו תורה ומצוות בתשובה שלמה, יכולים להציל את הילד.

אם תוכל לתת ברכה.

על בסיס זה כן, מה השם שלו? אני יכול לבקש מהם, כאילו. ואני יכול לברך.

השם שלו אלי בן לילך.

אלי בן לילך. השם יזכה אותו בזכות התשובה של הוריו לרפואה שלמה מהרה,

ושהמחלה תועתק

לאויבי ישראל.

אמן.

כן, תן לבחור פה.

כבוד הרב, אני חילוני. גם אני. קוראים לך.

לשעבר.

באתי לפה עם דודה שלי.

היא חרדית.

כן.

יש לי שאלה.

אני והיא מתווכחים כל הזמן. היא אומרת שהבן-אדם נוצר מן האלוהים, כמו שאתה אומר. אני אומר,

כמו שדרווין אמר,

תנסה לשכנע אותי. אני לא השתכנעתי שהוא בא מהאלוהים. הבן-אדם. אני, כאילו. הבנתי. זאת אומרת, אתה, כל הבעיה שלך זה בסך הכול, זה לא רק ויכוח, ויכוח. שמעתי.

אבל כל הבעיה שלך בעצם, שאתה לא יודע שיש אלוקים. זה הכול.

אולי. אני חילוני. אבל אם היית יודע שיש אלוקים, זה היה עדיף לך,

והיית מבין שזה יותר הגיוני שייוולד בן-אדם מאלוקים מאשר מקופיקו.

לא. לא אומר שאני בא מהקוף.

אז איך הגעת לפי דרווין?

תוכיח לי שבאתי מהאלוהים. אני לא ראיתי את אלוהים אף פעם. הבנתי. הבנתי. נשמה, זה אני מבין.

אני מאמין שיש לך שכל.

יש לך, כן?

קח את המיקרופון. יש לך סכר?

בוודאי. ראית אותו?

כן.

איפה הוא? עד שלמדתי. איפה הוא? איפה הוא?

יושב בפנים.

אז לא ראית.

לא, את שלי לא. אז אתה מבין שרק יש, אבל אתה לא רואה אותו. לא.

אז לא חייבים לראות. אבל לא, אם תגיד שנשים פה משהו ונעשה רעש, לא, זה לא עושה רעש.

עכשיו, כן, תגיד לי רק משהו.

כן, בבקשה. אתה חושב שהמצלמה הזאת יכולה להיות מעצמה?

סליחה. מפיצוצים.

זה יכול להיות מפיצוצים, המצלמה הזאת?

מה הכוונה?

מצלמת HD, הכי מתקדמת, זאת שאתה רואה,

יכול להיות שהיא נעשתה מעצמה מפיצוצים בתהליך אבולוציוני?

לא.

זה מה שדרמין אומר.

אדם כמוך.

בדיוק.

כמו הרבה אנשים פה אחרים, שישבו וחשבו. בקיצור, צריך מישהו עם אינטליגנציה בשביל לברוא את זה, נכון? ברור. מישהו שלמד. אז מי ברא את העולם,

מי האינטליגנציה? אני לא יודע. זאת הנקודה. אז אני אסביר לך. עכשיו תקשיב.

מוכן.

שים לב.

אתה הוכחה שיש בורא לעולם.

תודה.

איך זה?

אני אראה אותו פעם במצלמה. אתה מדבר איתו במקום להראות את עצמו. הלו, הלו,

אדון נתב, בבקשה.

עכשיו שים לב.

האם אתה יכול להוכיח לי שאתה נבראת?

לא.

לא.

יכול להיות שאתה בראת את עצמך? לא. אני יודע שבאתי כתוצאה מ... ממי שקדם לך. בדיוק.

שזה היה היום שלי. אוקיי.

עכשיו בוא תתחיל איתי ככה לאט לאט, אבל תקשיב.

לא יכול להיות שאתה בראת את עצמך.

למה לא יכול להיות? ברור שלא. לא, אני אסביר את זה לוגית.

חייבים להבין את זה לוגית. למה?

כי אם בראת את עצמך צריך להיות אחד משתיים.

או שאתה היית קודם לעצמך,

או שלא היית קודם לעצמך.

מישהו היה צריך להביא משהו.

אם היית קודם לעצמך,

לא יכול.

לא היית צריך לברוא את עצמך כי היית קודם.

זה ברור. בשאלה כמה היית קודם. אז היית צריך להיות כל הזמן.

אני לא יודע.

אתה לא כל הזמן. רגע, תקשיב. אתה לא מקשיב.

עוד פעם,

הוכחה לוגית. למה אתה לא יכול לברוא את עצמך?

כי אם היית בורא את עצמך,

יש שתי אפשרויות.

או שהיית קודם או שלא היית קודם.

אם היית קודם אתה לא צריך לברות עצמך כי היית קודם,

ואם לא היית קודם לא יכולת לברות עצמך כי לא היית קודם בשביל לברות עצמך.

אז אתה טוען שאיזו אישות חיצונית באה ו... אני טוען שמישהו קדם לך. מישהו קדם. אז אתה נברא ויש מי שברא אותך, וככה וככה וככה נלך עד הסוף,

ונגיע להתחלה שנקראת ראשון הנבראים.

אוקיי. כי כל נברא מעיד שמישהו קדם לו, נכון? ברור.

אז זאת אומרת, לא ייתכן שיהיה נברא שלא היה מי שקדם לו, נכון?

ברור.

עכשיו, הראשון שברא את הנברא הראשון,

לא יכול להיות שגם הוא נברא.

למה?

כי אם כן,

גם הוא נברא על ידי מי שקדם לו, אז הוא לא הראשון.

אז יש מי שקדם לו.

נמצא שמוכרח להיות ראשון

שהוא לא נברא,

שהוא הבורא שברא את ראשון הנבראים ומכאן והלאה.

עד פה ברור?

מאוד. נבין את הכיוון. רק רגע, עכשיו.

צריך להבין שזה שהוא הבורא הראשון

הוא גם

המקביל של כל הנבראים שמוגבלים.

כי כל נברא הוא מוגבל, נכון? אתה מוגבל, יש לך גבולות. לכל אחד.

כולם מוגבלים. גם הגלקסיות מוגבלות.

הכל מוגבל.

מי המקביל לכל המוגבלים?

זה שברא את כל הנבראים.

אבל הוא לא יכול להיות מוגבל כי אין מי שיגביל אותו, כי הוא קדם לכולם.

בסדר, הבנתי. רק רגע, עוד דבר, חכה.

הוא גם צריך להיות...

הכל יכול,

כי אם הוא לא הכל יכול

אז הוא לא יכול להיות בורא,

כי הוא מוגבל.

אז אולי נגיד שיש שניים?

אי אפשר שיש שניים.

אם זה הכל יכול וזה הכל יכול,

אז נשאל שאלה, האם הכל יכול זה יכול להגביל את זה?

בדרך כלל לא.

אם הוא יכול, יכול להטיל ווטו. אם הוא יכול להגביל את זה,

אז זה לא הכל יכול.

ואם הוא לא יכול להגביל את זה,

אז הוא גם לא הכל יכול.

אז אם צריך ששתיים, אז נמצא שיש אחד הבורא, המקביל,

הכל יכול.

עכשיו נשאלת השאלה,

האם הוא חכם או לא?

לאור הבריאה שאנחנו רואים,

לאור הבריאה,

העולם מפותח יפה מאוד. מה זה מפותח? חכם, קודם לפני מפותח. חכם מאוד מאוד חכם.

אז זאת אומרת, מצאנו את הבורא החכם,

המקביל והכל יכול,

שברא את כל הנבראים בסדר כזה,

שהוא נתן לנבראים את הכוח מכאן מלהבא לברוא עוד.

כמו אדם כמוך שיכול לברוא עוד ילדים,

כמו עץ שיכול להביא עוד עצים.

כמו כל דבר,

בעל חי יכול להביא עוד.

זה כתוב בפרשת בראשית.

בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ,

ואחר כך הוא נתן,

הוא ברא פירות וזרעו בו. עץ עושה פרי וזרעו בו.

חיה שהיא מזרעת ובוראת עוד. את האדם שהוא מזריע ובורא עוד.

אבל את הבריאה הראשונה הוא ברא הבורא והוא הכל יכול והוא מקומו של עולם.

כל העולמות כולם והגלקסיה נמצאים בו.

אוקיי, עכשיו ענית לי. כי אני חשבתי שהכול נוצר כתוצאה מפיצוץ הגלקסיה.

אתה יודע, עמבות, חיידקים. מה לעשות? גם אני למדתי אצל נורדאי.

גם אני. גם אותי חרציתו ככה.

המזל שלי שיצאתי משם.

נו, בסדר, אבל אני המשכתי. אני אשמח עוד שאתה תיכנס אלינו,

כי יש לנו הרבה מה להציע לך. הייתי שמח לקבל את הדיסק.

כל העולם מעתיק אותנו, שתדע, כל הנוצרות, כל האסלאם.

ברור, זה הכל סיכוי של היהודים. כל הסיכוי של היהודים. כל הסיכוי של היהודים זה שלנו.

זה ידוע.

אז אתה מוזמן. אז אני מסכים איתך ב-100%. אתה מוזמן. Welcome to the Jewish people.

Thank you.

ביי.

כן, עוד מי נתנו מניות? בריצה, בריצה. זכויות, זכויות. עולם הבא, עולם הבא, עולם הבא.

מי?

יש פה מישהי על הקו מאלעד שהיה לה נס.

תיכף. שבעון בן מזל, רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

כן, שלום, נס מאלעד.

זהו, כבוד הרב, ולקהל הקדוש, כבוד הרב, עוד הייתי שותף אותך ואת הקהל במיוחד שברוך השם זכינו לילדה בריאה ושלמה.

לפני שנה לקחתי לעצמי כספי ראש. אתה ברכת אותי אתה פה באילת,

וב-11.11. מי שמעוניין מחר יכול לראות שידור ברמלה שהיה ב-11.11.2009.

היה שידור ברמלה, כשביקשת לפוצץ את תל-אביב ולעשות קידוש השם.

התקשרתי אליך באמצע שידור,

ובעלי הסכים להוציא את תל-אביב מהבית.

שברנו אותו ובירכת אותנו שנזכה לאובר בריא ושלם, כי הרופא אמר לנו להפיק שהאובר חולה בנגיף CMV, שחס ושלום האובר יכול להיות בנגיף של עיוורון,

חירשות, ציבור שכלי,

חזר חיה, וברוך השם מנהלית לפני שלושה שבועות, בת פרויה ושלמה.

ברוך השם, ברוך השם.

אני אשמח שתברך אותנו שנעזוב את אילת, ובעזרת השם הבן זכר, ושאתה תהיה סנדכה.

בעזרת השם,

בקשתך תתקבל במלואה.

אמן. אשראי.

תודה. לילה טוב. לילה טוב לאילת.

כן.

ארצות הברית, עוד לא צלצלו? מה קורה פה?

קח, תפוס.

כן.

שאלה.

איפה יש שאלה? רגע, רגע, רגע, רגע.

אני רוצה שאלה. שאלה.

אתה רוצה ברכה, תכף.

שאלה יש לך? תן לו שאלה.

כבוד הרב, אומרים שצדיק נפל שבע פעמים וקם.

כן.

למה צדיק צריך ליפול ולקום? אני מבין דרגה יותר גבוהה ויותר גבוהה, אבל למה צדיק צריך ליפול?

כתוב שככל שאדם גדול, יצרו גדול ממנו,

וממילא מנסה להפיל אותו יותר.

אתה יודע, כשאדם נמצא בשלב הראשון או השני של הסולם,

הוא יכול להיות עדיין יציב.

כשהוא נמצא בראש הסולם, אתה יודע, כל נדנון תקל זה הופ, עד למטה.

אז צדיקים, היצר מצליח מדי פעם ככה להכשיל אותם במשהו. זו לא נפילה גמורה,

אבל הכשלה.

הם לא מתייאשים והם קמים.

עיקר הדבר שכתוב בפסוק שבע יפול צדיק וקם,

זה לא בא להגיד את הנפילה כמו את הקימה.

כי נפלתי קמתי,

כי יושב בחושך השם אור לי לומר שלעולם הצדיק לא מתייאש.

גם אם היצר תקף אותו, הוא מייד מתאושש.

זה העניין שזה אומר. הבנת? אבל רשע ייפול באחת.

רשע אומר, בא, ניסיתי, זה פה, שם, לא הלך, עזוב אותי, לא מתאים, לא מתאים, לא מתאים, וזהו.

הבנת?

אבל צדיק אף פעם לא מתייאש.

יעל בת רבקת השכל לבנים זרע חי וקיים.

אמן. בציון כהן בן דבורה ועידן משה בן סימה הצלחה וחזרה בתשובה להם ולכל משפחת כהן ומשה מהרה.

אמן.

כן,

תן לבחור שם בשורה רביעית.

טוב, לא חשוב.

שלום, כבוד הרב. שלום, אהלן.

יש לי שאלה אליך.

כן.

אם אלוהים בחר אותנו בתור עם נבחר,

למה הוא עושה את כל המלחמות האלה ולא יוכל לעשות אותנו מאמינים?

למה צריך מלחמות?

אם הקדוש ברוך הוא עושה אותנו מאמינים, לא הייתה לנו בחירה והיינו כמו בעלי חיים. הקדוש ברוך הוא רצה שנהיה בעלי תבונה ובחירה ונבחר מעצמנו.

במידה שאנחנו לא שומעים,

אז אנחנו מקבלים איתותים.

אם האיתותים לא מספיקים, עקיצות.

לא מבינים מכות,

לא מבינים מלחמות.

ואם אתה יכול לתת ברכה לאבא שלי, הוא חולה במחלת ריאות? מה שמו?

גדי בן שושנה. גדי בן שושנה.

השם יזכה אותו, בעזרת השם יתברך, לרפואה שלמה מהרה. אמן. כן.

אנחנו מתכוננים לסיום ולחלוקה של האלף דולר.

כן, הנה פה בחור, תן לו כאן.

אחרונים במניות להזדרז, 054-740-8531. ערב טוב ולילה טוב, כבוד הרב.

שני שאלה, זוג שאחד חילוני ואחד דתי,

האם הוא פסול?

מה פירוש פסול? אם הם התחתנו כדת משה וישראל, הם קודשים והם נשואים?

מה הפסלול?

אני מתכוון לפני, לפני נישואין.

בואי, אני לא אלך סורסור, אני אלך אישית עלייך.

כן.

אני בחור דתי, שומר,

ורוצה להמשיך להתחזק ולשמוע כמובן, ויש לי אישה שאני נורא אוהב,

ואני מחובר להיסטוריה שלה, היסטוריה לא כל כך קלה לבן אדם.

והיא לא רוצה לחזור בתשובה.

אותו בחור שהיה פה,

זה בדיוק אותו עניין, ההיסטוריה שהיא עברה,

זה הביא אותה למצבים שהיא נהייתה סוג של פחות מאמינה.

שמעתי. היא לא תחזור בתשובה?

שוב, צריך לגרום לה עכשיו להשתכנע כן לחזור בתשובה. שואל, היא תחזור בתשובה?

אני לא יודע להגיד לך. אני אמרתי... או, אז אני אענה לך. אם היא לא תחזור בתשובה,

אל תתחתן.

אם היא תחזור בתשובה,

כן תתחתן.

כי זה לא סתם. אחר כך אתה צריך לגדל ילדים,

והיא תרצה אותם חילונים.

אתה תרצה אותם דתיים,

ומה תעשה?

אוקיי. אז שאלתי איזה רב,

והוא אמר לי, תשמע, סוג כזה, כל עוד אתם מסתדרים, זה לא מפריע.

יכול להיות שאתם תתחתנו, יילחם דברים משותפים ביחד, כמו יילחם ביחד. הכול יכול להיות. יכול להיות שתשתנה. אז אולי זה ניסיון שלי לעמוד בו. יכול להיות כך ויכול להיות אחרת,

אבל מי לוקח דבר פגום מההתחלה,

אם הוא יכול לקחת דבר שלם?

שוב, אני אומר, אני התחברתי להיסטוריה שלה, והיסטוריה כואבת.

שמעתי, אם אתה לוקח את המין אוטו שצריך אוברול, ואתה מסתדר עם זה,

בסדר, אבל אם אתה יכול לקחת אוטו שלם,

כדאי.

הרבה צרות יש מנישואים כאלה שלא מצליחים בסוף,

ואתה מתחבר להיסטוריה חדשה אחר כך,

שאתה צריך להסתדר אתה, זה לא פשוט.

לכן, תשתדל לפני שתתחתן לשכנע אותה כמה שצריך,

ואם תראה שזה לא מועיל, זה גם לא יועיל בהמשך כנראה,

כי אין שום סיבה שאם כרגע אתה לא מצליח,

שאחר כך זה כן יצליח.

אז אולי בכל זאת אפשר לקבל איזו ברכה כמובן,

לא לקבל על האימץ.

מה שמה?

תשמה בת זמרה. יא חביבי יתם עם השמות האלה.

אני אגיד לך את זה לאט, לאט. דולקה.

בירקה.

בירקה. תשמה.

תשמה. בת זמרה.

בת זמרה.

זמרה.

השם יפה כזה. השם יחזיר אותה בתשובה שלמה ואני מקווה שיבינו את השם למעלה.

זיווג הגון לציון כהן, בן דבורה ועידן משה בן סימה מהרם.

הכול הוא יכול. הכול הוא יכול.

הרב.

כן. הרב. עוד שאלה, הנה בחור פה באמצע, בחום, בחום, בחום.

פה, פה, פה.

כן.

עוד שאלה אחרי זה, וסתו, מחלקים לכם אלף דולר.

כן.

איפה הפעילה של שופר נמצאת?

למעלה בחוץ?

אז כשאנחנו מסיימים, הנשים,

כולן יצאו מכאן לשם ויקבלו גם דיסק וגם ספרים, מה שיש שם.

ואם ירצו שמה לחתום על הוראות קבע, יש לכם בכל השקיות הוראות קבע,

שאתם יכולים להיות מחוברים לשופר בסופי שבוע המתנה.

כן.

הגברים יבואו לפה אחר כך, כולם.

כולם יהיו בצד הזה, צפופים,

ואני מחלק מפה והם יעלו, לא, לא.

הפוך נעשה.

כל הגברים יבואו לפה, למטה, ויצאו מפה, והאנשים ילכו הפוך. כן.

שאלה אחרונה, נו.

הרב, רציתי לשאול,

מה דעתך על תנועות נוער כגון בני עקיבא?

תראה, אם זה בתערובת של בנים ובנות, זה פסול.

אם זה רק בנים והפעילות היא תורנית,

למה לא? זה לא משנה מה השם.

אבל לפעמים יש שיעורים ש... אם זה בתערובת, זה פסול.

מה הגדר של הרב לתערובת?

תערובת, שיושבים ביחד בכיתה אחת, בנים ובנות.

אז תודה רבה. אני מחלק לכם, הגברים לפה. תזכרו, הגברים לפה, לעמוד בטור אחד אחרי השני, הגברים לפה. כך צדיק.

אני מודה לקריית עתה שקיבלה אותנו בשמחה ובסבר פנים יפות.

רפואה שלמה.

הלו, הלו, שימו לב, מי שמקבל,

לא מתעכב כי הוא מעכב את האחרים, לוקח, אומר תודה אם הוא רוצה והולך. טוב, לילה טוב.

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש,

אדוני היושב-ראש,

חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

בבקשה.