ירושלים - דיסק 53 - שמע ישראל
תאריך פרסום: 14.02.1999
דיסק מס' 53
שמע ישראל - עצרת חצי המליון - הסיפור האמיתי
דיסק מס' 53
שמע ישראל - עצרת חצי המליון - הסיפור האמיתי
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nבבקשה.
תודה רבה.
זה המתחם באזור התחנה המרכזית הישנה סמוך לכניסה לירושלים,
שמיועד להפגנת החרדים ביום ראשון.
הזעקה שתושמע כאן, כך מבטיחים המארגנים,
תישמע היטב גם בבית המשפט העליון,
המרוחק רק כמה מאות מטרים בקו אווירי מאזור ההפגנה.
ובמרחק קצר נוסף,
באזור גן סאקר,
יתקיימו ההפגנות נגד החרדים או בתמיכה בבית המשפט העליון.
בפיקוד משטרת ירושלים נערכים בעיקר למנוע כל אפשרות של חיכוך בין שתי קבוצות המפגינים.
החשש הוא מקבוצות קטנות, קיצוניות,
שאולי לא יישמעו למארגנים וינסו להפר סדר. כפי שאמרתי, אנחנו בתוכניות שלנו נערכים גם לעניין הזה. הערכות המשטרה היום מדברות על יותר מ-100,000 מפגינים חרדים שיבואו לכאן בהסעות וברגל.
אשר להפגנות נגד החרדים,
עד כה הוגשו שבע בקשות של גופים שונים, ובהם לשכת עורכי הדין, תנועת מרץ, התאחדות הסטודנטים והתנועה הקיבוצית.
אנחנו יוצרים הגנה,
ממש פיזית וגם בעמדות שלנו, נגד המתקפה
של החרדים על המאוד הכי רגיש של הדמוקרטיה הישראלית.
הרב יוסף הסביר שיש לו חשש, חלילה וחס, שיהודי,
דתי או מסורתי לא יכול להתחזק במדינת ישראל לאור מה שקורה בשנה האחרונה. ביתו של הרב עובדיה יוסף חוזר הנשיא ללשכתו,
ושם מגיע אחד ממארגני עצרת המחאה, מנחם פרוש.
גם בשיחה הזאת לא מצליח ויצמן לדחות את העצרת.
בית המשפט העליון הוא לא מעל לכל ביקורת.
בוודאי שאלה.
ושלום, אני בעצמי מבקר את הבגז.
מותר להם להפגין,
ושיפגינו ויתפללו.
אנחנו ננצח כי אנחנו הרוב,
ואף אחד לא ייקח ממנו לא את הדמוקרטיה ולא את שלטון הרוב.
אגב, בתחום הדמוקרטיה,
זכותם להפגין, וחובתנו להפגין ולומר את דברנו, זה בסדר. אין להם שום בעיה,
מבחינה הזאת, אם הם רוצים לבקר את בגז,
הכול בסדר.
לא, הוא לא מעל לביקורת.
אבל הוא חייב להיות מכובד
בהתאם לכללים.
נכון. אלפיים שוטרים מצוידים בקסדות אלות ונשק אישי התפרסו ברחבי הבירה.
כוחות עתודה מצוידים במכוניות עם זרנוקי מים ופרשים עמדו אכן
נגד זה שהם לא תורמים, הם לא הולכים לצבא, הם לא עובדים, וכן לוקחים. לוקחים כסף, לוקחים עצם כסף בעיקר.
תראה, זו הפגנה של אנשים,
שהדמוקרטיה הישראלית חשובה להם,
ששלטון החוק חשוב להם.
זו הפגנה של כל מי שחרד למה שקורה בחברה הישראלית. אין מדינה בעולם שבה ציבור,
100,000, 200,000 איש, עולים על בית-המשפט העליון.
גם באירן החומניסטית זה לא קיים,
ואנחנו כאן מתייצבים כדי להגן על מדינת ישראל ועל הדמוקרטיה,
ואני מאוד מקווה שנצליח.
ויש לנו מאבק קשה עם כל אלף שרוצים כאן מדינת הלכה,
עם אלה שרוצים להשתמש בדמוקרטיה כדי להפוך את מדינת ישראל למדינת הלכה.
אני רוצה לומר לך חד-משמעית,
לא אני ולא חברי,
לא ניתן להם לגנוב את מדינת ישראל.
לא ניתן להם שאנחנו נרגיש במדינה הזאת זרים.
לא יקום ולא יהיה.
ומי שרוצה מאבק, יקבל אותו עד הסוף.
הגיע הזמן שישימו להם, ייקחו אותם לפה,
משאיות עם הייבר,
עם הייבר,
ייקחו אותם למינצ'פלס אל-חירייה.
חשבתי שזה טוב? לא, לא, לא נסחפתי.
לא נסחפתי.
לא נסחפתי.
הבעיה היא שאין בסיס להידברות.
הם רוצים מדינת הלכה, אנחנו רוצים מדינה דמוקרטית, הם רוצים מדינה חוביניסטית, אנחנו רוצים מדינה נאורה,
מתקדמת ומבוקפת.
רק כאשר נסכים על מקור הסמכות ועל מנגנוני ההכרעה, אז יהיה בסיס משותף להידברות.
קונסרבטיבי הוא בעד שלטון החוק,
הוא בעד בג״צ
והוא בעד חופש הדת, הכולל גם חופש מידה.
אוקיי, תודה. תודה לך.
אנחנו כחילונים חושבים שמי שרוצה להיות יהודי חייב לעבור את המסלול של החרדים, של האורתודוקסיה.
רק זה יכול להיות יהודי. עכשיו, לדעתכם, כמה אנשים מהציבור החילוני יש כמוכם? רוב הציבור החילוני בעד מה שאנחנו אומרים עכשיו.
נהיה פיוט, ושאתם האחים שלנו ואנחנו אוהבים אתכם ביצר יהודים יותר מהשמאלנים. ושהבג״צ לא יפלג את העם.
מאיפה הטבע? מארצות הברית.
זה לא נקרא דמוקרט.
אז בג״צ, רופאים זה לא תפקידם לנהל את המדינה.
אף אחד לא מינה אותם לזה.
אף אחד לא בחר בהם לעשות את זה.
ולדעתי יעברו את כל הגבולות.
כל הגבולות.
לדעתי זה חשוב מאוד שהעם הזה סוף סוף יהיה מאוחד,
שיפרק את המערכת המושחתת הזאת או המעוותת הזאת. לא ייתכן ש-480 שופטים פשוט ימהרו את החיים של כל העם הזה.
הם עושים עוולות במודע, בזדון. אז איך לפידתך, אם נניח יעשו, כמו שאתה אומר, לפרק את המערכת הזאת, אז איך אפשר,
הרי צריך איזה מערכת של משפט,
אז מה תתקן לנו את זה, לדעתך?
לדעתי יש לנו את התורה שהיא כל כך יפה ויש בה כל כך הרבה חוכמה,
שכל השופטים האלו, גם אם ילמדו עוד מאה שנה, לא ישכילו להגיע לעשירית מהחוכמה שיש בתורה הזאת.
זה אתה אומר אפילו כשאתה לא חובש כיפה. אפילו כשאני לא חובש כיפה, יש לנו תורה כל כך חכמה שהלוואי והלוואי, והיו פשוט ממשיכים לרוץ בבקף של משפט שלמה.
התאמצו משהו כמו 50,000 בבני אדם,
גם המסיעות האלה כן ייפגשו ביציאות מהעיר,
ואז השאלה הגדולה תהיה באמת מה יקרה במפגש הזה, מפגש שעד עכשיו מופרד.
טוב, אנחנו בשלב הזה נעבור אל מוקד שלישי, שבינתיים לפחות נשאר בלתי מופרע, אם כי מאוד מוצרד, בוודאי מן הדברים שנאמרו באזור החרדי, אלדנה וייס כתבתנו, שנמצאת בבית המשפט העליון.
כן, ובכל זאת, גדי, אפשר להגיד שהבריאה כאן מאוד מתוחה אל הרגעים שמהם חששו,
האם באמת יגיעו לכאן החרדים כוחות רבים פרוסים באזור,
אבל השופטי, נשיא בית המשפט העליון, הקפיד כל יום לשדר אווירה של עסקים כרגיל בשמונה וחצי, הוא כבר היה באולם, עכשיו הוא יושב עם שר המשפטים בענייני מינוי שופטים.
שני ראשי המדינה,
גם הנשיא וגם ראש הממשלה, פנו וביקשו לבטל את ההפגנה או לדחות אותה,
והכוח החרדי אמר להם, אנחנו יותר חזקים, אנחנו רוצים את ההפגנה, והם עשו את ההפגנה הזאת. אתה רואה כאן מה הבעיה,
או תקדים מסוכן או תקדים פוליטי רק כשעצמו של בעצם גוש ימין נוצר פה, זה לא סתם לא גדול. אני אומר, א', יש גוש ימין שמצטרף לחרדים, שזו פעם ראשונה וזה די מפחיד,
והדבר השני הוא שבסוף היום גם אם ייגמר הכול בשקט ואנחנו מקבלים שכך יהיה,
אנחנו צריכים לזכור שעל בית המשפט העליון עדיין יש איום,
ושראש ממשלה ונשיא ניסו ולא הצליחו לבלום את התחלת ההתגלגלות של הגלגן הזה.
אני חושב שיש בורות חילונית,
יש בורות חילונית קשה שלא מכירה את החרדי המצוי או אולי את החרדי הממוצע,
ואני מניח שכפי שכתב ראש הממשלה מדוח יצחק רבין בספרו פנקס של רות,
שאהרן ברק הוא בסך הכול איש שנכנע לגלים של ההמונים,
שהוא ייכנע פה לגל של ההמון, ויבים שצריכים לחזור לשקיעות,
והבג״ץ צריך לחזור לשקיעות.
על הממדים הטבעיים שלו, לעסוק בדברים שנמצאים בתוך המסגרת, לא לחרוב מהם ולהחזיר את השלום בישראל ולא לקרוע את העם.
אם מישהו היה עיוור מספיק
או טרפס מספיק
לחטוא כי ירושלים הופכת לטהרן,
מדינת ישראל לא תהפוך לאיראן,
היום הוא רואה תפוצה וצריך להתגייס על כל דבר.
כי זאת השפה היחידה שהממסד הרמטני, החרדי, הדתי,
הפוליטי, זאת השפה היחידה שהוא מביא.
כשהם רואים כולם סלע ניתן,
הם נסוגים על חרדים,
הם מסתגלים על חרדים.
זאת מלחמה.
עליכם להבין סוף סוף שזאת מלחמה, מלחמה תמוכה של מדינתנו האהובה.
איזו מדינה תהיה לנו,
מדינה נאורה, מתקדמת,
חרדותית, יוצרת, גלובליסטית,
תמוכה לא ניתנית ותמודדית,
או מדינה חשובה, נחשלת, פומיניסטית,
מדינה איראנית.
אנחנו לא רוצים אותה בתוך החיים שלנו.
אנחנו לא רוצים חקיקה דתית.
אז יש לזה רק פתרון אחד, הפרדה.
מה היית אומר להם? מה המסר שהיית מעביר להם?
אחי, אל נא תרעהו. אתם טועים בדרך, לא דרך.
חישבו קצת, עשו חשבון הנפש.
ראו מה גדול הדבר הזה שאנחנו מתקבצים כאן,
באיזו קדושה. כל אחד שפסלה פסיעה אחת כאן מקדש שם שמיים רמים.
שמה איש רואים,
אדוני אלוהינו,
אדוני
אדוני אלוהינו, אדוני
הוא אומר שצריכים את זה פה. כל הזמן יש פה בעיות עם החילולים והדתיים.
הכול צריכים להגיע ביחד. זה עם ישראל.
אדוני
איש רואו יום אדוני
הנה חסר לי חוק במען דיבורי
היא מישהי עדיין נול,
היא מישהו הנמשיך,
היא ידוע הו, לא ידעו אותי.
-גהייתי לאדמה,
כה..
היא מישהו
ידעת נול,
אני קוראים לי יאירו לה בויקר קוראים לי יאירו לה בויקר
אני לא חושב שפגע צריך להתערב, דברים שלא מבין.
דבר שני, אני לא מאוד לא מרוצה שקוראים לחלק מהציבור כינים וכל מיני קיומים אחרים.
אנחנו ידענו תמיד למות ביחד.
הגיע הזמן שנדע גם לחיות ביחד.
ולא יכול לבנת לגמור שמה לגרוב את הכסף ולחם
ותלגו ניתן בלבנות ואלוהים כדורים ואין אף אחד כדור בשמו
כדורים וכל הניר יבוא הזין כדורים וכל הניר יבוא הזין כדורים וכל הניר יבוא זאת בהם ריקו רצו
ומה עושים טוב לכתוב אל ראש עצמו ולשארבעו תרבו וכל הניר יבוא הזין וכל הניר יבוא הזין כדורים וכל הניר יבואים בלי הכסף וכל הניר יבואים כן, ובכן, אני חייבת לומר שהתמונה כנסת נתנת לי תמונה מעודדת, כיוון שאנשי מג״ב שאמורים לאבטח את פיזור
ההפגנה הזאת יושבים כאן בצד חסרי מט, ולפנינו, כמו שאתם רואים עכשיו, יש כאן חבורות-חבורות שמתגודדות של חרדים ואנשי ההפגנה הזאת, שתומכים בבית המשפט העליון, שפשוט מדברים אחד עם השני, וזו בהחלט תמונה יפה. אני לא יכולה לשמוע מה הם אומרים,
אבל אני רואה חיוכים על הפנים,
אני רואה אפילו תנועות ידיים מאוד עדינות. אין כאן התלהטות, אין כאן התלהמות,
והתמונה הזאת היא בהחלט תמונה מעודדת. כולם חששו מהרגע זה שההפגנות התפדרנה.
להפצעתם אולי של חלק מהמארגנים כאן הגיעו הנה נציגי החרדים ששתתפו בהפגנה הגדולה,
ולפי שעה כאן מדברים.
וזוהי אולי הכותרת היפה יותר של היום הזה,
זאת ההתנחצות שלך למושג מעודדים, אבל קשה לומר מעודדים ולא לומר לך מספרים שראינו.
הפידור המהיר הזה והדשא הרגע שאנחנו רואים עכשיו מול החוב המלא ביהודים חרדים.
תראה, אני חייבת לומר לך, גדי, שני דברים.
אחד מבחינה ארגונית,
תמנה לי באמת על האנשים שרגנו כאן את ההפגנה, שהחליטו לתאם אותה בדיוק בשעה רבע לחמש.
עניין דת מוזר יש לומר, לאור העובדה שהסיקור הפצצתי היה ידוע לכולם.
זה אולי אחד הדברים שבטח צריך ללמוד מהם,
זה באמת כושר ערבות ומשמעת בלי תרגילים.
אלושעת גוטלב, אני מבין, אורח מתוכניתנו, אורח יוצאת אופן בנסיבות האלה לפחות.
כן, בהחלט אותו אורח שאנחנו ראינו קודם על הדשא. אגב, הדשא מתמלא כאן חבורות-חבורות מאותו סוג שעליהם דיברנו קודם. יש כאן כבר חמש או שש חבורות כאלה. ביתנו נמצא ישראל, שלום לך. ערב טוב. מאיפה אתה מגיע אליהם?
אני עובד בישיבה בירושלים.
והשתתפת לפני דקות אחדות בהפגנה השנייה.
כן.
אני עבדתי בישיבה שלי פשוט, ולפצתי לראות איך זה נראה.
ואני רציתי גם שלא יוריד את השנאה הבאת לאוויר שלו, שאין לי שום דבר פה נגד אף אחד אישי.
סתם אנחנו מבקשים שבית המשפט יכבד גם אותנו, אנחנו נגיד נזרחים מהשורה,
לא פחות מאף אחד אחר,
ושלא יהיה שנאה אחת בשעות, זו כל המטרה שלנו.
וניסית לדבר כאן עם האנשים?
כן.
מה אתה שומע מהאנשים שנמצאים כאן בתגובה על הדברים שאתה אומר?
אז רבע אנשים הפנו את הוויכוח,
נראה לי נפסים שזה לא היה עניין כל כך, זכות הוויכוח בנושאים של גיוס בני ישיבות ודברים מהסוג הזה, שזה לא היה עניין פה.
אבל במקום חידוש אמורתי,
וזהו, מכיוון שיש שום דבר, זה לא,
אין שום סיבה בעולם להילחם, זהו.
אתה אומר שיש לך דעת, מה אני אמרתי לך?
יש לך דעת או אין דעת?
אני מאמינה באופן חלקי.
זה לא אומר... זה לא אומר... אני מאמין בחוקי המדינה, גם חלקי.
העימות שכל כך חששו ממנו במשטרה בסיום שתי ההצהרות הפך לדיונים אקדמיים על דת ומדינה.
אבל לשמחת המשטרה, כל הכעס וכל האנרגיות הופנו למעמדי שכנוע,
חלקם בוודאי יקרים,
ותו לא.
אנשים פה יבינו, יכול להיות כאן שפיכות דמים. אנשים, באמת, אני אומר את זה, אם תהיה התנגשות, אנשים ימותו שם כמו זבובים, זה לא מצחיק, לא היה כזה דבר בהיסטוריה של המדינה.
כן, כפי שניתן לראות, גם הסטודנטים מצידם לא ממש התאמצו להכניס את העניינים לפרופורציות,
אפילו הרצאות באו אל קיצן בשם המאבק.
והתמונה הזו אולי מעידה יותר מכל על הסובלנות הלא מתוכננת שאפיינה את היום הזה,
זוג חילונים שמאלנים בלבוש לא יו...
יותר מדי צנוע, מפלסים דרך בין מאות אלפי חרדים ואף אחד עושה רושם,
לא עושה מזה עניין.
ופקס אחרון והמעניין מכולם,
כותבת קרן יניב בתל אביב.
אני הייתי, שימו לב, יש פה האשמה חמורה מאוד נגד הערוץ השני.
אני הייתי בהפגנה נגד החרדים ובעד הבגץ,
וצר לי שהציבור החילוני לא הגיע,
ולדעתי לא היו יותר מ-15 אלף איש,
ויותר מזה, שכתבת ערוץ 2 ביקשה ממני ומחבריי שנפלס דרך בין ציבור חרדי בכדי לעורר פרובוקציה,
ואני מוכרחה להגיד לך שאני וחברי הלכנו בין כל הקהל השחור, ויש פה עוד מילה שאני לא אומר,
ואף אחד לא פצה פה,
וראיתי את ההיפוך שהיה ביניהם,
אבל אחד דבר ראיתי, שהם יודעים לארגן קהל במינימום השקעה ומקסימום סדר ושליטה.
יהודי יקר, יהודיה יקרה,
הוצגה בפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.
אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה,
אם ברצונכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,
רחוב מתתיהו 10 בני ברק,
או לטלפן ל-03-677779 וגם לפקסס ל-03-5743073.
כתובתנו באינטרנט
www.שופר.net
ברשותנו מלאי קלטות וידאו, אודיו ודיסקים למחשב בכל הנושאים.
כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת מחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).