ימי השובבי"ם - שיעור א - תש"פ | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 20.01.2020, שעה: 17:26
- - - לא מוגה! - - -
אנחנו נמצאים בימי השובבים, התחלנו
בסייעתא דשמיא השבוע את ימי השובבים.
נאמר כמה דברים שקשורים לימי השובבים מענייני דיומא בסייעתא דשמיא.
הארי הקדוש בכתבי הארי שעה רוח הקודש.
תיקון כז דף כג כותב
עניין השובבים הנועדים
הנודעים סליחה
רצונו לומר שיש מנהג קדום בכל ישראל להתענות ארבעים יום רצופים
שיש מן יום הראשון של פרשת שמות עד פרשת תרומה.
זאת אומרת זה תוספת שובבים, תת,
זה נקרא,
שמות ואירע בו בשלח יתרום משפטים, זה הסטנדרט,
ויש את התוספת של תרומה תצווה.
ונתנו סימן בהם, מה?
תת, זה בשנה מאוד בערב.
תוספת, תוספת של עוד שבועיים נוספים.
ונתנו סימן בהם, שובו בנים שובבים, זה פסוק בירמיה ג' כב,
שובו בנים שובבים,
ראשי תיבות, שמות ואירע בו בשלח יתרום משפטים.
אבל,
כותב הארי דבר נפלא,
והנה עיקר התענית בהם בארבעים ימים הללו לא נתקנה,
אלא בשביל עוון קרי,
רחמנא ליצלן.
וימים הללו מסוגלים להתענות בהם על דרך הקרי ולתקן בהם
את הפגם הזה יותר מכל ימות השנה כולה.
וטעם הדבר יתבאר לך ממה שביארנו בעניין גלות מצרים.
כתוב שם, ויעבידו מצרים את בני ישראל בפרך,
וימררו את חייהם בעבודה קשה,
בחומר ובלבנים ובכל עבודה בשדה את כל עבודתם אשר עבדו בהם בפרך.
מה העניין של מה של ימי השובבים שנקשר דווקא עם העניין של גלות מצרים?
ואתמול, כשלמדתי את זה, ראיתי איזה פלא גם התיקון שצמח מפה.
לא יודע אם הביאו רבותינו, אבל
זה לא ראיתי, אבל
ככה התחדש לי, בכל אופן.
ונתבהר שם, כי אותם שנשתעבדו בגלות מצרים, מי אלה היו אותם שנשתעבדו בגלות מצרים, לכאורה?
אנחנו יודעים, היו אלה הבנים של מה? של יעקב אבינו, השבטים הקדושים.
וכל זרם אחריהם, הם אלו שנשתעבדו בגלות מצרים.
אבל אומר רבנו הארי, זכותו תגן עלינו, אמן.
אומר רבנו הארי, אתה יודע מי זה אותם הנשמות?
זה גלגול של אותם נשמות שאדם הראשון פגם.
אדם הראשון
התרחק במשך 130 שנה מחווה אשתו.
אחר כך כתוב,
וידע האדם את אשתו וכו' וכו',
ואחר כך הביא עוד בן נוסף, כי שת לי אלוקים בן אחר וכו'.
130 שנה.
מה הוא עשה ב-130 שנה הללו?
מה, הוא יכול לשמר את עצמו? הוא גבר.
אז כתוב שהוא היה משחית זרעו לבטלה,
ובכך הוא ברא את כל המזיקים ואת כל השדים
ואת כל הרוחות הרעות,
וצריך לתקן אותם, הרי הוא קלקל.
איך הוא יתקן אותם?
אז הם ירדו למה? למצרים.
במה?
בגלגול נשמה חוזר
של בני ישראל,
כי הם מזרעו של אדם הראשון,
והם שמה הם ישתעבדו ויתוקנו.
ואתם יודעים איך הם תוקנו? וזה מה שהתחדש לי.
כתוב שהערב רב אומר,
אחרי שיצאו ממצרים, מה אומר הערב רב?
זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם,
את הקישויים,
את הבצלים,
את האבטיחים
ואת השומים,
ונפשנו קצה בלחם הקלוקל.
אנחנו לא יכולים כבר עם המן הזה, מה זה זה?
אנחנו אוכלים, לא צריכים את האפס-אפס, את החדר הזה, לא צריכים.
במדבר לא היה שירותים כימי.
לא היה.
לא צריכים להתפנות.
ולא רק שלא צריכים להתפנות,
אלא גם אין להם תאווה שבין איש לאשתו.
אין תאווה.
אין תאווה, אין גשמיות, אין חומר גשמי.
יש אך ורק קדושה, יש אך ורק רוחניות.
לכן הם באים בתלונה,
זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם.
אם תתבוננו כל הדברים האלה שהם אמרו שם, בצלים, שומים, אבטיחים, דגים וכולי,
כל הדברים הללו, אומרים חז'ל, מחזקים את הזרע של האדם.
אדם שיש לו זרע חלוש,
יאכל מהדברים הללו, והזרע שלו יפרה וירבה.
יהיה לו זרע משובח.
באו עם ישראל והתלוננו, עד עכשיו היינו רגילים אצל נשותינו כמו תרנגולים. למה?
כי היו יולדים שישה בכרס אחת.
ועכשיו במדבר מה קרה?
אין בית חולים שדה.
אין בית חולים צבאי.
לא יולדים.
נגמר.
הכל נעצר. מי שהיה בהיריון ממצרים,
בדרך כן ילד.
השאר לא.
אה, אנחנו רוצים להביא עוד שישה בכרס אחת.
בסוף זה לא הזמן במדבר.
תגיעו בעזרת השם לארץ ישראל,
אשתבח שמו, שמה שוב פעם תחדשו.
לכן באים עם ישראל בטרוניה.
זכרנו את הבצלין, את כל הדברים שמרבים את הזהב, ועכשיו אין לנו.
זה היה התיקון.
אותם הנשמות צריכים להיות מתוקנים. איך הם יהיו מתוקנים?
על ידי שהם לא ישחיתו.
כי אם אין להם מקום של קדושה,
אין להם פינה של קדושה,
אין להם את הקודש-קודשים,
שזה החדר שנה של אבא ואימא,
איך הם יכולים ככה?
כחיית השדה, כבעל חיים,
ברחובה של עיר,
לטמא את עצמם?
הם צריכים לשמור את עצמם בקדושה וטהרה.
הם צריכים את הבית המיוחד עבורם
לעניינים הללו של הקדושה והצניעות.
ולכן, כל אותם 130 שנה שהאדם הראשון פגם צריכים להיות מתוקנים. איך הם יהיו מתוקנים?
על ידי שמה?
שיבוא דור
וישהה במצרים ויתקן ויסבול את הכול.
אומרים רבותינו, לכן יש, זה הקשר שלנו בין ימי השובבים
לבין הפרשיות הללו שעוסקים במה?
בשעבוד,
לאחר מכן בהכנה לגאולה,
בגאולה, ולאחר מכן בקבלת התורה.
אם אדם יודע לקבל את השעבוד על עצמו, אז בסופו של דבר מובטח לו שהוא ידע לקבל את התורה ולקיים אותה.
ברוך ה' לעולם.
אמן ואמן.
רבי חנן ברקשה אומר, אז זה הקדוש ברוך הוא לצעוק את ישראל, לפיכר בים תורה ומצוות, שנאמר, ה' חפץ למען צדקו, יגדיל תורה ויעד.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).