ובא לציון גואל - חלק כו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.01.2023, שעה: 12:27
- - - אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ובא לציון גואל' (עמודים קמו-קנ) שחיברו הרב יוסף רובינשטיין שליט"א - - -
ידועים דברי הח"ח: 'שתשובה שלימה ואמיתית היא להתנקות מכל זוהמת החטא
שהטהרה כעין הדרך שמצינו לגבי הכשר כלים ששם הדין הוא: שמתחילה צריכים לנקות את הכלי לשפשפו ולהסיר את החלודה קודם שיגעילנו אח"כ צריכים להכשיר את הכלים כדרך תשמישם דהיינו; כלי שרגילים להשתמש בו באש צריכים להעבירו באש וכלי שתשמישו ברותחים הכשרו ברותחים וכך צריכה להיות גם טהרת בני אדם מטומאת עוונותיהם ומחלאת זוהמתם ראשית להעביר את החלודה של העוונות ע"י תשובה חרטה על העבר וקבלה לעתיד. אבל אח"כ כדי להכשיר את האדם ולפלוט ממנו את טומאתו צריך לעשות תשובה באותו המצב והאופן כמו שהיה החטא אם החטא היה באש בהתלהבות אז גם התשובה צריכה להיות בהתלהבות ועיקר הכשר האדם הא ע"י עסק עמל ויגיעת התורה שהיא מכשרתו ומרוממתו ומטהרתו וממילא באופן זה עליו לעסוק בתורה עם כל האש וכך בשאר דברים אם נכשל בדיבור לשון הרע יעסוק בדיבור של תורה וכדו'
וכמאמר רז"ל: 'הצדיקים באותו דבר שחוטאין בו מתרצין, ואם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצוות!' (ח"ח על התורה פרשת מטות).
ומכל מקום בדברי הח"ח כאן מבואר: שכדי לזכות לגאולה אין צורך עדיין להגיע לדרגה של תשובה כזו ומספיק חרטה וידוי וקבלה אמיתית.
מדת הדין מעכבת את הגאולה עד שנתחיל בפועל לעשות תשובה!
נתחיל את הענין במשל סוחר אחד בא לסיטונאי וביקש ממנו: 'שימכור לו הרבה סחורה בהקפה ותיכף כשיחזור לביתו ישלח לו את הכסף!'
אמנם הסיטונאי לא האמין לדבריו כי כבר קרה כמה פעמים שההוא לקח ממנו סחורה ולא שילם וגם אז הוא: 'הבטיח שישלם מיד!' ובסוף לא קיים את דבריו והתחיל הלוקח להצדיק את עצמו: 'כי אז היו כמה סיבות שגרמו לו שלא יכל לקיים את דבריו אבל עכשיו הוא באמת יתאמץ בכל כחותיו לשלם מיד כשיבא לביתו!' והתחיל לבכות ולהתחנן מלפניו שיחוס עליו ועל אנשי ביתו שלא ימותו ברעב.
ואמנם הסיטונאי התרכך וריחם עליו וכבר היה חפץ לתת לו את הסחורה בהקפה אבל אז התקוממו כנגדו משרתיו המוכרים בחנות
ואמרו לו: 'אנחנו מכירים את האיש הזה וכבר כמה פעמים הוא רימה אותנו! ולא שילם לנו על כל מה שהבאנו לו' ולכן בשום אופן לא הסכימו ליתן לו שוב בלי שישלם מראש.
היה שם איש חכם ששמע את הויכוחים ואמר לקונה: 'אתן לך עצה תבקש מהסיטונאי; שאפילו שבעיקרון הוא מוכר רק בסיטונאות אבל מחמת קושי מצדך שירחם עליך! ויסכים למכור לך כעת רק מעט סחורה כפי הממון שכן מצוי לך בידך ולאחר שתמכור את זה תוכל לקנות עוד מעט וכך לאט לאט תוכל לקנות את כל הסחורה'
ואכן הסכים לזה הסיטונאי ולאחר זמן קצר השיגה ידי הקונה לקנות את כל הסחורה ולהרויח.
הבטחה שנשוב בתשובה לא מספיק כי גם ביום הכיפורים הבטחנו ולא קיימנו!
כן הדבר בענינינו כתיב (ישעיה ל): "לכן יחכה ה' לחננכם" ואמרו חז"ל (סנהדרין צח): 'שגם הקב"ה כביכול מחכה לחונן את עמו ישראל! ופריך בגמרא: 'מאחר שהקב"ה בעצמו מחכה! מי מעכב על ידו?' ותירצו: 'שמידת הדין מעכבת את הגאולה!'
והיינו; כי אנחנו מתחננים להקב"ה: 'שישלח לנו משיח צדקנו! כי כבר אין בנו כח לסבול את עול הצרות והיסורים ואנחנו מבטיחים: שכאשר יבוא המשיח נתקן את כל מה שקלקלנו!
אבל הקב"ה טוען: 'הנני מוכן לשלוח לכם את המשיח כל יום! אבל בתנאי; שקודם תשובו בתשובה כי כבר בעבר הבטחתם: שאם רק תוושעו אז תחזרו בתשובה שלמה! ולא קיימתם דבריכם!! וכדכתיב (תהילים עח'): "ויפתוהו בפיהם ובלשונם יכזבו לו ולבם לא נכון עמו ולא נאמנו בבריתו"
והראיה לזה: מיום הכיפורים שאדם מבטיח: 'שלא ישוב לכסלה עוד!' ולמחרת יום הכיפורים שוכח כל מה שהבטיח ואת כל מה שקיבל עליו אתמול וכן הדבר תמיד בכל שנה ושנה! ואמנם אפילו אם הקב"ה בעצמו נעתר לנו לסמוך על הבטחותינו
אבל מידת הדין מעכבת בטענה: 'שמעולם לא קיימנו את כל מה שהבטחנו וקיבלנו על עצמינו!'
ואם כן לכאורה אין לנו שום עצה ותחבולה ח"ו.
הדרך לחזור בתשובה: לשלם בתשלומים קטנים ולשוב בהדרגה
אבל באמת יש לנו עצה לקרב קץ הגאולה והיא כי אמנם לשוב בתשובה שלמה על כל מה שקלקלנו אי אפשר בפעם אתת בזמן קצר משל; להפסיק ברגע אחד מכל דיבורי לשון הרע ושקר וכדו' וליזהר בכוונה בשמונה עשרה ולימנע מביטול תורה וממחשבה וראיה אסורה וכדו' אבל מכל מקום יש בידינו להתחיל בתשובה בהדרגה ונשוב ממה שאנחנו כן יכולים ונתחיל ללכת במהלך של תוספת תשובה מעט מעט והיינו שקודם נתפוס כמה פרטים שעליהם נעבוד לתקן ואח"כ נוסיף עליהם מעט מעט עוד ועוד פרטים והיינו שנתחיל לתקן מעט את כח הדיבור כגון; לשון הרע הלבנת פנים הונאת דברים וכדו' ובהם גופא נראה לתקן מתחילה את הדברים שנשתרשנו בהם ואחר זמן נתרגל להזהר מכל חלקי דבור האסור ואח"כ יראה להוסיף לעבוד על עצמו לתקן מה שקלקל בכח המחשבה וראיית העינים ובראשם יזדרז להזהר מחילול שבת הוא וביתו וכך יעבוד גם בעשה טוב ויזרז את עצמו לקיימם ככל אשר יהיה ביכלתו מעט מעט עד שבהמשך הזמן יתקן הרבה ענינים ויקובל זה לפני הקב"ה ויחשב לנו ששבנו בתשובה כראוי ואז בודאי ישלח לנו משיח צדקנו (בית ישראל פרק ה').
סדר עשיית תשובה:
ואין שום עצה לדחות את היצר הטוב ב: 'לך ושוב לאחר זמן!' אלא כל אחד צריך לעורר את עצמו מיד לתשובה בכל לב ונפש. ולהתבונן על הסיבות המפסידות לעבודת ה' ולהסירם ויסדר לעצמו הנהגה שיהיה כל ענינו על פי התורה וירשום את זה בפנקסו ברמז ויהיה לו עת קבוע ללימודו שלא יחסר לו יום אחד מקביעותו וגם יקבע לעצמו זמן קבוע ללימוד ספרי יראה וטוב מאוד שישכים כל בוקר ויסדר לעצמו איך יתנהג באותו היום ובכל ערב שבת קודש יתבונן: אם שמר כפי מה שסידר לעצמו. (תורת הבית פרק יג').
הזמן המתאים לחזור בתשובה הוא היום והרגע!
ידוע לכל איש ואיש: דסוף סוף נצטרך לתשובה! ופרשת התשובה זו עתידה להתקיים ואם כן מדוע נשב בחיבוק ידים ולא נתחיל בתשובה כעת הלא עתידין אנו ליתן את הדין ע"ז גופא שאחרנו את תשובתנו היוצא מדברינו: שצריך כל איש מישראל לחוש לכבוד דה ולזרז לעצמו וגם לאחרים לשוב תיכף בתשובה שלמה לפניו ולא לדחות את זה לזמן מאוחר יותר! כמו שאמר הכתוב (משלי ג'): "אל תאמר לרעך" - זה היצר הטוב "לך שוב ומחר אתן ויש אתך" (לקוטי אמרים פרק יב').
וראה בספר אהבת חסד (חלק ב' פרק יא') בהגהה שהביא מהמדרש (רבה בראשית פרק כא'): 'אין "ועתה" אלא תשובה – שנאמר: "ועתה ישראל מה ה' א-לקיך שואל מעמך" והאריך שם שכוונת הכתוב: שאין לאדם לדחות את התשובה לרגע אחר אלא לחשוב: "ועתה ישראל" וגו' כעת ברגע זה מה הקב"ה רוצה ממני? ויחשוב: כאילו אין לו אלא רק יום זה בלבד לחיות! ולשוב ולכן מיד ברגע זה יזדרז לשוב!
אפילו בעד פרוטות מוכנים לשוב בתשובה!
הח"ח היה אומר: 'שוכרים אדם שיהיה עד לקידושין או גירושין ובעד איזה תשלום קטן הוא עושה: 'תשובה!' כדי שיהיה כשר לעדות והקב"ה המפרנס את האדם כל ימי חייו קורא לו תמיד: 'לשוב בתשובה!' ואיך יתכן שלא ישוב?' (ח"ח על התורה עמוד רכט' ועוד).
ובעצם לא רק מי ששוכרים אותו אלא כל אדם שמבקשים ממנו להיות עד מוכן לשם כך לחזור בתשובה להתחרט על העבר ולקבל על העתיד והוא מפשפש במעשיו ומחליט להחזיר את כל הגניבות והחובות שלו ואם כן למה כשהקב"ה מזרז אותנו לשוב לא מוכנים להעצר ולעשות תשובה כזו?!
הח"ח היה אומר: 'באיזה זכות אנחנו יכולים בדור שכזה לזכות למשיח? - בבושה שיתבייש כל אחד מעצמו במומים שלו, שאין בו מתום!' (מע"י חלק ב' 662).
הדרכות שונות מהח"ח בעניני תשובה:
דע דבעניני תשובה אין מספיק לאדם שלא יעשה העבירה עוד פעם אלא צריך לשוב לפני ה' דהיינו; להתוודות לפניו ולהתחרט על העבר ולקבל על להבא שלא ישוב לכסלה עוד (תורת הבית פרק יג').
כמו אדם שקלקל את בריאותו וחלה מחמת שאוכל מאכלים לא בריאים וכדו' ראשית יאמר לו הרופא שעליו להפסיק לאכול את המאכלים הרעים ורק אח"כ יתן לו רפואות לרפא את חוליו וכך בענין התשובה וחולי הנפש ראשית יש לעשות קבלה לעתיד ורק אח"כ חרטה ווידוי ותיקון העבר (שיחות הח"ח עמוד צט').
א. ה. עיין בזה בשערי תשובה (א, יא) דתלוי בסוג החוטא.
'מהי תשובה? אתם חושבים שאם לובשים שק יוצאים בזה ידי חובה? - לא! תשובה נקראת להיטיב דרכיו כל אחד במה שהוא פגום לפי ערכו ומעמדו.
ומסופר שחזן אחד נכנס אצל ר' ישראל סאלאנטר זצ"ל ושאל אותו: 'מה צריכה להיות התשובה שלי?'
וענה לו: 'אתה צריך להשתדל לשיר בנעימה! כי על כך משלמים לך' (שיחות הח"ח עמוד קלט).
ומתי נקרא שכבר עשה תשובה? - אדם צריך שירגיש אצל עצמו שהוא נהיה אדם אחר לגמרי ואם אינו מרגיש זאת עדיין שוכב הוא בבוץ כמו מקודם! (מע"י חלק ו' 357).
כעין זה אמר הח"ח פעם בליל הסדר: 'ודאי שתבוא הגאולה המובטחת! אבל לשם מה הסבל? בשביל מה העינויים? כתוב בגמרא: 'שישנם שני (2) זמנים לגאולה; האחד (1): "בעתה" והאחר (2): "אחישנה"; לא זכו – בעתה, זכו – אחישנה'. אם זכו - יהיה זה בלי לחכות! אם כן מה השטות שלנו לחכות בכמין עקשנות ילדותית מרושעת דווקא לזמן האחרון של בעתה?! וגם אז הרי יצטרכו תשובה 'אלא שהקב"ה יעמיד עליהם מלך קשה כהמן!' עד שישובו בעל כרחם.
'היוצא מזה' מסכם הח"ח: 'הוא תשובה ותשובה! שומעים אתם רבותי?' שנה הח"ח לנוכחים: 'הדרך היחידה והנכונה להיפטר מכל הצרות והמרעין בישין של הגלות המר היא תשובה!' (מע"י חלק ו' 140).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
