ובא לציון גואל - חלק כז | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.01.2023, שעה: 07:46
- - - אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ובא לציון גואל' מאת הרב יוסף רובינשטיין שליט"א (פרק ג עמודים קנא-קנ) - - -
מי וכמה צריכים לשוב בתשובה כדי להביא את הגאולה?
נתבאר עד כאן כדבר פשוט בספרי הח"ח שהגאולה תלויה בתשובה 'ואם אין ישראל עושין תשובה אין נגאלים' אמנם לפום ריהטא נראה כי יש סתירה בדברי הח"ח בזה; כי במקום אחר כתב: 'ששייך להגאל אפילו בלא תשובה!' וזה לשונו: 'יש כאלו התמהים: איך נוכל לצפות ולחכות לגאולה שתהיה במהרה? הרי רוב עם ישראל אינו ראוי כעת וחסר תשובה ומעשים טובים!'. אמנם על זה אמר הכתוב: שזה טעות! "כי עם ה' החסד והרבה עמו פדות והוא יפדה את ישראל מכל עוונותיו" דהיינו; שאם יעלה ברצון ה' לגאול אותנו לא יביט במעשינו אלא יפדה את ישראל מכל עוונותיו וכדאיתא במדרש (שיר השירים רבה ח) על הפסוק: "מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות" שבשעה שאמר משה לישראל: 'בחודש זה אנו נגאלין!' אמרו לו: 'האיך אנו נגאלים?! והלא אין בידינו מעשים טובים!' אמר להם: 'הואיל וחפץ בגאולתכם אינו מביט במעשיכם הרעים!' (שם עולם חלק ב פרק יד ומחנה ישראל פרק כה).
מסברא היה מקום לתרץ ולומר: דשונה גאולה "אחישנה" מגאולת "בעתה" ורק כדי לזכות לאחישנה צריך תשובה דווקא אבל כשיבוא עת הקץ יוכלו להגאל גם אם לא כולם ישובו בתשובה וממילא יש לישב שעל זה כתב הח"ח: 'ששייך לצפות כל יום לגאולה! אפילו כשרוב עם ישראל אינו ראוי כי אולי זה גאולת בעיתה'.
אולם באמת בהרבה מקומות משמע בח"ח שהבין: שאפילו גאולת בעתה לא שייך בלי תשובה. (עיין לעיל פרק ב) שצריך לכל הפחות תשובה מועטה וכן עיין אהבת ישראל (פרק ב) שכתב: 'שאם לא נתקן את החטאים הגורמים לחורבן נהיה ח"ו נימוקים בגולה. ועיין ליקוטי אמרים (פרק יב) שכתב: 'ידוע דסוף סוף נצטרך לתשובה ופרשת התשובה זו עתידה להתקיים ובלאו הכי מוכרח כן מגוף הסוגיא בסנהדרין דרבי אליעזר מיירי גם על גאולת בעתה דאם אין עושין תשובה אין נגאלין ודוק'. (עיין נספח בסוף הספר).
אמנם באמת כשמעיינים בהמשך לשון מדרש שם נראה שאין כאן קושיה! וזה לשון המדרש: 'אמר להם: 'הואיל וחפץ בגאולתכם אינו מביט במעשיכם הרעים ובמי הוא מביט? בצדיקים שבכם ובמעשיהם! כגון; עמרם ובית דינו'. עד כאן, דהיינו; שאמנם אין אפשרות להגאל אם אין צדיקים כלל אבל כשיש מעט צדיקים יש אפשרות להגאל בזמן שהקב"ה חפץ לגאלנו בזכות אותם צדיקים ומכל מקום למדנו מזה יסוד גדול: ששייך גאולה גם אם לא כל ישראל ישובו בתשובה בזכות הצדיקים.
אף שיש הרבה רשעים הגאולה יכולה לבוא בזכות העמידה בנסיונות של שומרי התורה!
וכך מבואר להדיא בח"ח במקום אחר: שגם שם הקשה את אותה הקושיה דלעיל: 'באיך שייך בזמנינו לצפות לגאולה כשיש כל כך הרבה רשעים?' ושם תירץ: 'שהוא בזכות הצדיקים שבהם מתקיים ה: "ושבת אל ה' " וזה לשונו: 'ישנם כאלו שרואים את גודל פריקת העול שנתהוה אצל רבים מעם ישראל וזה גורם להם להתיאש ולחשוב: 'איך נוכל לקוות לרחמי שמים ולגאולה אחרי שרבים מפירים תורת ה' באופן נורא כזה?!' ועל כן מצאתי חובה לנפשי לבאר את אמיתת הענין שאדרבה! בזמנינו יותר קרוב לצפות לישועה!
כי הנה חז"ל כבר מסרו לנו בסימני הגאולה סימנים שאינם לשבח כלל! כגון; 'בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגי, יראי חטא ימאסו והאמת נעדרת' וכו' ולכאורה יפלא! הלא מפסוקי התורה נראה להיפך שהגאולה תהיה כאשר נשוב אל ה' כמו שכתוב בפרשת נצבים: "ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקולו" וגו' ואז "ושב ה' את שבותך" וגו' ולא כשתהיה כזאת ירידה גדולה?
וביאור הענין קרוב לפשוטו הוא: דשניהם אמת! ובזמן הגאולה ימצאו שני (2) סוגי אנשים; ימצאו חלק אנשים שיחזקו את עצמם לעבוד את ה' בכל לבבם ונפשם הם ובניהם ומאידך ימצאו גם אנשים שיהיו בשפל המדריגה ושניהם יעזרו לקירוב הגאולה וכדלהלן:
זכות של כל שומר תורה בזמנינו מכריע כנגד הרבה רשעים!
כיון שלפני הגאולה יתרבו הנסיונות ויתרבו המסיתים והמדיחים על ידי ריבוי ספרי פוקרים וכדומה ויתרבו הנסיונות על ידי כל מיני עצות של תאוה וחמדה שליחי היצה"ר ממילא ודאי דרגתם של המתחזקים בעבודת ה' עולה למעלה מאוד-מאוד! כי הדבר מגיע להם בקושי גדול וחירוף נפש הרבה יותר מדורות קודמים וכדאיתא באבות דרבי נתן ד: 'פעם אחת (1) בצער - שקול יותר ממאה (100+) פעמים שלא בצער!' ואדרבה כיון ש: 'יראי חטא ימאסו' אלו שכן יראים עובדים לשם שמים ושכרם רב.
ובפרט אלו השרידים אשר ה' קורא שׁשׂמים לילות כימים על תורת ה' ומשחירים את פניהם בדוחק מזונותיהם או אלו שמקבלים על עצמם לחיות חיי עוני ודוחק כל ימיהם כדי שיוכלו להפריש שׂכר למלמדים שילמדו את בניהם תורת ה' או אלו בחורי ישראל אשר עם כל נסיונות ומצוקות הזמן יתחזקו בתורה ומצוות וכל צערם הוא על מה שהם ממעטים בתורה ובמצוות וכי לא מתקיים אצלם התנאי של "ושבת אל ה' בכל לבבך ובכל נפשך"?! וזכות כל אחד מהם יכריע הרבה והרבה כהנה וכהנה! (צפית לישועה פרק א ועוד עיין לעיל מבוא פרק א 2 המשך דברי הח"ח איך גם הרשעים מכריחים את קירוב הגאולה).
קבוצה של צדיקים או של חוזרים בתשובה יכולה להביא את הגאולה!
כעין זה מבואר עוד בח"ח: 'שגם אם לא כל ישראל ישובו בתשובה מכל מקום אם יהיו כמה אלפים ורבבות צדיקים שישובו - יוכלו לכפר על האחרים ולהביא את הגאולה!' וזה לשונו: 'ידוע מה שאמרו חז"ל (ויקרא רבה ל, יב): שענין ארבעת המינים שנוטלים יש בהם רמז על הדרגות השונות בעם ישראל; שהאתרוג שיש בו טעם וריח רומז לצדיקים שיש בהן תורה ומעשים טובים והערבות שאין בהם טעם וריח רומז לאלו שאין בהם תורה ומעשים טובים וכו' ויבואו הצדיקים ויכפרו על האחרים. ומה הקב"ה עושה? לאבדן אי אפשר! אלא יוקשרו כולם אגודה אחת והן מכפרים אלו על אלו!' ואם כן אם יהיו בעם ישראל כמה אלפים רבבות יהודים יראים שלמים זה כבר מספיק כדי שיוכל להבנות בית המקדש כי יבואו אלו ויכפרו על האחרים!
וביותר שמבואר בזוהר הקדוש: 'דאפילו בי כנישתא חדא אם יהיו שומרים מדת השלום כראוי יש בכוחם להביא את המשיח!' (עיין מדרש הנעלם פרשת נח: 'דאי יחזרון בתשובה רישי כנשתא או חדא כנשיתא בזכותם יתכנש כל גלותא'. חובת השמירה פרק ח, טו ושמירת הלשון חלק ב פרק ז).
ומטעם זה כתב שם הח"ח: 'שאם הצדיקים והבני תורה היו נזהרים מלשון הרע והונאת חינם זה היה מספיק כדי להביא את הגאולה כי הם יכפרו על האחרים ולכן עלינו מוטל התפקיד להתחזק ובנו תלויה הגאולה!' ועיין שם שכתב עוד: 'שאם אנחנו נתחיל לתקן את זה ובודאי זה ישפיע ויעורר עוד אנשים שיעשו ג"כ כך ויתעוררו רחמים מן השמים על עם ישראל!'
ובא לציון גואל חלק כז' המשך :
וראה בספר מעשה איש (חלק ב עמוד יח): 'שמרן החזון איש אמר: 'ששייך לצפות לישועה כל הזמן! אפילו כשלא ראויים לכך כיון שעצם הציפיה והתפילה נכנס לחשבון אל ידה נעשים ראויים'.
א.ה כעין זה מבואר ביד רמה (סנהדרין צז) בדעת שמואל ששייך להגאל גם בלי תשובה! כי: 'דיו לאבל שיעמוד באבלו' היינו; שבזכות הצעקות והאבילות שמתאבלים ישראל על גלותן יוכלו להגאל! אולם לשיטות שם בגמרא שצריך תשובה דווקא (עיין נספח בסוף הספר) לא מספיק הציפיה אמנם יש לומר דבזכות הציפיה הקב"ה יסבב שישובו בתשובה.
זה לשון הזוהר חדש (מדרש הנעלם פרשת נח): 'רבי אליעזר אומר: 'גלות האחרון אין לו קץ וזמן אלא הכל תלוי בתשובה! אמר ליה רבי עקיבא: 'אם כן האיך יהא דא להתעוררא כולהון כחדא בתשובה מאן דהוי בסייפי שמיא ומאן דהוא בסייפי ארעא האיך יתחברון כחדא למעבד תשובה?' אמר ליה רבי אליעזר: 'חייך! דאי יחזרון בתשובה רישי כנישתא או חדא כנישתא בזכותם יתכנש כל גלותא, דקוב"ה איסתכי תדירא אימתי יחזרון ויעבד להון טבא דכתיב: "וְלָכֵן יְחַכֶּה ה' לַחֲנַנְכֶם" (ישעיה ל, יח) מחכה תמיד אימתי יעשו תשובה'.
מדברי המדרש לעיל והזוהר שנזכר כאן לכאורה אין הוכחה דגם כדי לנכות לאחישנה מספיק שיהיו מעט צדיקים כעמרם ובית דינו או רישי כנישתא או חדא כנישתא כיון דשם משמע שמדובר בגאולת בעתה ודו"ק ואולם בח"ח נראה שאפילו כדי להחיש את הגאולה, אם יהיו אלפים ורבבות מישראל יראים ושלמים ונקיים מהחטאים הגורמים לחורבן זה כבר מספיק כדי לכפר על האחרים ולהחיש את הגאולה ודו"ק.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
