ובא לציון גואל - חלק כז | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.01.2023, שעה: 07:46
- - - אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ובא לציון גואל' מאת הרב יוסף רובינשטיין שליט"א (פרק ג עמודים קנא-קנ) - - -
מי וכמה צריכים לשוב בתשובה כדי להביא את הגאולה?
נתבאר עד כאן כדבר פשוט בספרי הח"ח שהגאולה תלויה בתשובה 'ואם אין ישראל עושין תשובה אין נגאלים' אמנם לפום ריהטא נראה כי יש סתירה בדברי הח"ח בזה; כי במקום אחר כתב: 'ששייך להגאל אפילו בלא תשובה!' וזה לשונו: 'יש כאלו התמהים: איך נוכל לצפות ולחכות לגאולה שתהיה במהרה? הרי רוב עם ישראל אינו ראוי כעת וחסר תשובה ומעשים טובים!'. אמנם על זה אמר הכתוב: שזה טעות! "כי עם ה' החסד והרבה עמו פדות והוא יפדה את ישראל מכל עוונותיו" דהיינו; שאם יעלה ברצון ה' לגאול אותנו לא יביט במעשינו אלא יפדה את ישראל מכל עוונותיו וכדאיתא במדרש (שיר השירים רבה ח) על הפסוק: "מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות" שבשעה שאמר משה לישראל: 'בחודש זה אנו נגאלין!' אמרו לו: 'האיך אנו נגאלים?! והלא אין בידינו מעשים טובים!' אמר להם: 'הואיל וחפץ בגאולתכם אינו מביט במעשיכם הרעים!' (שם עולם חלק ב פרק יד ומחנה ישראל פרק כה).
מסברא היה מקום לתרץ ולומר: דשונה גאולה "אחישנה" מגאולת "בעתה" ורק כדי לזכות לאחישנה צריך תשובה דווקא אבל כשיבוא עת הקץ יוכלו להגאל גם אם לא כולם ישובו בתשובה וממילא יש לישב שעל זה כתב הח"ח: 'ששייך לצפות כל יום לגאולה! אפילו כשרוב עם ישראל אינו ראוי כי אולי זה גאולת בעיתה'.
אולם באמת בהרבה מקומות משמע בח"ח שהבין: שאפילו גאולת בעתה לא שייך בלי תשובה. (עיין לעיל פרק ב) שצריך לכל הפחות תשובה מועטה וכן עיין אהבת ישראל (פרק ב) שכתב: 'שאם לא נתקן את החטאים הגורמים לחורבן נהיה ח"ו נימוקים בגולה. ועיין ליקוטי אמרים (פרק יב) שכתב: 'ידוע דסוף סוף נצטרך לתשובה ופרשת התשובה זו עתידה להתקיים ובלאו הכי מוכרח כן מגוף הסוגיא בסנהדרין דרבי אליעזר מיירי גם על גאולת בעתה דאם אין עושין תשובה אין נגאלין ודוק'. (עיין נספח בסוף הספר).
אמנם באמת כשמעיינים בהמשך לשון מדרש שם נראה שאין כאן קושיה! וזה לשון המדרש: 'אמר להם: 'הואיל וחפץ בגאולתכם אינו מביט במעשיכם הרעים ובמי הוא מביט? בצדיקים שבכם ובמעשיהם! כגון; עמרם ובית דינו'. עד כאן, דהיינו; שאמנם אין אפשרות להגאל אם אין צדיקים כלל אבל כשיש מעט צדיקים יש אפשרות להגאל בזמן שהקב"ה חפץ לגאלנו בזכות אותם צדיקים ומכל מקום למדנו מזה יסוד גדול: ששייך גאולה גם אם לא כל ישראל ישובו בתשובה בזכות הצדיקים.
אף שיש הרבה רשעים הגאולה יכולה לבוא בזכות העמידה בנסיונות של שומרי התורה!
וכך מבואר להדיא בח"ח במקום אחר: שגם שם הקשה את אותה הקושיה דלעיל: 'באיך שייך בזמנינו לצפות לגאולה כשיש כל כך הרבה רשעים?' ושם תירץ: 'שהוא בזכות הצדיקים שבהם מתקיים ה: "ושבת אל ה' " וזה לשונו: 'ישנם כאלו שרואים את גודל פריקת העול שנתהוה אצל רבים מעם ישראל וזה גורם להם להתיאש ולחשוב: 'איך נוכל לקוות לרחמי שמים ולגאולה אחרי שרבים מפירים תורת ה' באופן נורא כזה?!' ועל כן מצאתי חובה לנפשי לבאר את אמיתת הענין שאדרבה! בזמנינו יותר קרוב לצפות לישועה!
כי הנה חז"ל כבר מסרו לנו בסימני הגאולה סימנים שאינם לשבח כלל! כגון; 'בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגי, יראי חטא ימאסו והאמת נעדרת' וכו' ולכאורה יפלא! הלא מפסוקי התורה נראה להיפך שהגאולה תהיה כאשר נשוב אל ה' כמו שכתוב בפרשת נצבים: "ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקולו" וגו' ואז "ושב ה' את שבותך" וגו' ולא כשתהיה כזאת ירידה גדולה?
וביאור הענין קרוב לפשוטו הוא: דשניהם אמת! ובזמן הגאולה ימצאו שני (2) סוגי אנשים; ימצאו חלק אנשים שיחזקו את עצמם לעבוד את ה' בכל לבבם ונפשם הם ובניהם ומאידך ימצאו גם אנשים שיהיו בשפל המדריגה ושניהם יעזרו לקירוב הגאולה וכדלהלן:
זכות של כל שומר תורה בזמנינו מכריע כנגד הרבה רשעים!
כיון שלפני הגאולה יתרבו הנסיונות ויתרבו המסיתים והמדיחים על ידי ריבוי ספרי פוקרים וכדומה ויתרבו הנסיונות על ידי כל מיני עצות של תאוה וחמדה שליחי היצה"ר ממילא ודאי דרגתם של המתחזקים בעבודת ה' עולה למעלה מאוד-מאוד! כי הדבר מגיע להם בקושי גדול וחירוף נפש הרבה יותר מדורות קודמים וכדאיתא באבות דרבי נתן ד: 'פעם אחת (1) בצער - שקול יותר ממאה (100+) פעמים שלא בצער!' ואדרבה כיון ש: 'יראי חטא ימאסו' אלו שכן יראים עובדים לשם שמים ושכרם רב.
ובפרט אלו השרידים אשר ה' קורא שׁשׂמים לילות כימים על תורת ה' ומשחירים את פניהם בדוחק מזונותיהם או אלו שמקבלים על עצמם לחיות חיי עוני ודוחק כל ימיהם כדי שיוכלו להפריש שׂכר למלמדים שילמדו את בניהם תורת ה' או אלו בחורי ישראל אשר עם כל נסיונות ומצוקות הזמן יתחזקו בתורה ומצוות וכל צערם הוא על מה שהם ממעטים בתורה ובמצוות וכי לא מתקיים אצלם התנאי של "ושבת אל ה' בכל לבבך ובכל נפשך"?! וזכות כל אחד מהם יכריע הרבה והרבה כהנה וכהנה! (צפית לישועה פרק א ועוד עיין לעיל מבוא פרק א 2 המשך דברי הח"ח איך גם הרשעים מכריחים את קירוב הגאולה).
קבוצה של צדיקים או של חוזרים בתשובה יכולה להביא את הגאולה!
כעין זה מבואר עוד בח"ח: 'שגם אם לא כל ישראל ישובו בתשובה מכל מקום אם יהיו כמה אלפים ורבבות צדיקים שישובו - יוכלו לכפר על האחרים ולהביא את הגאולה!' וזה לשונו: 'ידוע מה שאמרו חז"ל (ויקרא רבה ל, יב): שענין ארבעת המינים שנוטלים יש בהם רמז על הדרגות השונות בעם ישראל; שהאתרוג שיש בו טעם וריח רומז לצדיקים שיש בהן תורה ומעשים טובים והערבות שאין בהם טעם וריח רומז לאלו שאין בהם תורה ומעשים טובים וכו' ויבואו הצדיקים ויכפרו על האחרים. ומה הקב"ה עושה? לאבדן אי אפשר! אלא יוקשרו כולם אגודה אחת והן מכפרים אלו על אלו!' ואם כן אם יהיו בעם ישראל כמה אלפים רבבות יהודים יראים שלמים זה כבר מספיק כדי שיוכל להבנות בית המקדש כי יבואו אלו ויכפרו על האחרים!
וביותר שמבואר בזוהר הקדוש: 'דאפילו בי כנישתא חדא אם יהיו שומרים מדת השלום כראוי יש בכוחם להביא את המשיח!' (עיין מדרש הנעלם פרשת נח: 'דאי יחזרון בתשובה רישי כנשתא או חדא כנשיתא בזכותם יתכנש כל גלותא'. חובת השמירה פרק ח, טו ושמירת הלשון חלק ב פרק ז).
ומטעם זה כתב שם הח"ח: 'שאם הצדיקים והבני תורה היו נזהרים מלשון הרע והונאת חינם זה היה מספיק כדי להביא את הגאולה כי הם יכפרו על האחרים ולכן עלינו מוטל התפקיד להתחזק ובנו תלויה הגאולה!' ועיין שם שכתב עוד: 'שאם אנחנו נתחיל לתקן את זה ובודאי זה ישפיע ויעורר עוד אנשים שיעשו ג"כ כך ויתעוררו רחמים מן השמים על עם ישראל!'
ובא לציון גואל חלק כז' המשך :
וראה בספר מעשה איש (חלק ב עמוד יח): 'שמרן החזון איש אמר: 'ששייך לצפות לישועה כל הזמן! אפילו כשלא ראויים לכך כיון שעצם הציפיה והתפילה נכנס לחשבון אל ידה נעשים ראויים'.
א.ה כעין זה מבואר ביד רמה (סנהדרין צז) בדעת שמואל ששייך להגאל גם בלי תשובה! כי: 'דיו לאבל שיעמוד באבלו' היינו; שבזכות הצעקות והאבילות שמתאבלים ישראל על גלותן יוכלו להגאל! אולם לשיטות שם בגמרא שצריך תשובה דווקא (עיין נספח בסוף הספר) לא מספיק הציפיה אמנם יש לומר דבזכות הציפיה הקב"ה יסבב שישובו בתשובה.
זה לשון הזוהר חדש (מדרש הנעלם פרשת נח): 'רבי אליעזר אומר: 'גלות האחרון אין לו קץ וזמן אלא הכל תלוי בתשובה! אמר ליה רבי עקיבא: 'אם כן האיך יהא דא להתעוררא כולהון כחדא בתשובה מאן דהוי בסייפי שמיא ומאן דהוא בסייפי ארעא האיך יתחברון כחדא למעבד תשובה?' אמר ליה רבי אליעזר: 'חייך! דאי יחזרון בתשובה רישי כנישתא או חדא כנישתא בזכותם יתכנש כל גלותא, דקוב"ה איסתכי תדירא אימתי יחזרון ויעבד להון טבא דכתיב: "וְלָכֵן יְחַכֶּה ה' לַחֲנַנְכֶם" (ישעיה ל, יח) מחכה תמיד אימתי יעשו תשובה'.
מדברי המדרש לעיל והזוהר שנזכר כאן לכאורה אין הוכחה דגם כדי לנכות לאחישנה מספיק שיהיו מעט צדיקים כעמרם ובית דינו או רישי כנישתא או חדא כנישתא כיון דשם משמע שמדובר בגאולת בעתה ודו"ק ואולם בח"ח נראה שאפילו כדי להחיש את הגאולה, אם יהיו אלפים ורבבות מישראל יראים ושלמים ונקיים מהחטאים הגורמים לחורבן זה כבר מספיק כדי לכפר על האחרים ולהחיש את הגאולה ודו"ק.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
