ובא לציון גואל - חלק כט (מעודכן!) | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום יוסף ז'ו אל בן שושנה סוזי הצלחה בחיים פרנסה בשפע וזיווג הגון ענת בת בלה תזכה לפרי בתן ברפואה שלמה לכל חולי עמו ישראל להצלחתנו ולהצלחת שופר אמן אמן מרדכי בן מסעודה פרנסה טובה ורפואה שלמה תצא ממנו המחלה בדם תעבור לקלאו שוה במהרה אמן בת שבע לוי תצא ממסרה מהרה תחזור בתשובה שלמה אמיתית ותזכה לתקן הכל ותהיה באמת תמיד אמן אמן אמן אמן

ובא לציון גואל חלק לא'

עוד דבר שצריך לתקן כדי שיבוא מלך המשיח זה עניין הצניעות בשנת תרפד חפץ חיים פרסם מכתב גלוי הנה אנחנו צועקים לשם אל תשליכו מלפניך ברוח קודשך אל תיקח ממנו ואנחנו בעצמנו מרחיקים את הקדוש ברוך הוא מאיתנו הקדוש ברוך הוא ציווה והתקדשתם והתם קדושים חכמים זכרונה ברכה אמרו כל ה מקדש עצמו מלמטה מקדשין אותו מלמעלה מעט מקדשין אותו הרבה עולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא מצד שני כתוב כי אדוני אלוהיך מתהלך בקרב מ מחניך להצילך והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערבת דבר ושב מאחריך אם הוא יראה בך ערבת דבר מסתלקת השכינה מסתלקת ההשגחה נמצא אם כן שכל פריצות גורמת לעם ישראל להיות נתונים בהסתר פנים חס ושלום וגם גורמת להשרות את הסתרה אחרה במקום הזוהר הקדוש פרשת נסו ואף כוף כה אפילו גילוי מעט מסער ראש האישה בבית משרה שם את הסטרה אחרה מביא עניות וקללה לבית אמר רבי חזקיה תבוא מארה על האיש שמניח לאשתו להתראות מסערות ראשה חוץ לכיפת כשהיא בבית אישה שהולכת בבית ומגלה קצת מסערות ראשה חוץ לכיפת יש לה מטפחת אבל היא מגנה חלק היא בבית גורמת עניות בבית מסירת הקדושה מהבית ובניה לא היו גדולים בדור ואסור להתפלל כנגדה ואסור לברך כנגדה וזה גם עיקר סיבת הצרות ודוחק הפרנסה שבדורנו שהרי מפורש בתורה שרק אם אנחנו קדושים השם מתהלך בינינו להצילנו וזה כולל את כל סוגי הצלה מחרב מרעה וכדומה אבל אם חס ושלום יש ערבת דבר הקדוש ברוך הוא שב מאחרינו ממילא יכולים לחול עלינו חס ושלום כל הסיבות והרי אמרו חכמים זכרונם ברכה טפח באישה במקום שהדרך להיות מכוסה זה בכלל ערבה אפילו באשתו ובתו ואסור לברך כנגדם וכיום בעוונות הרבים נתפרש הדבר מאוד על ידי מודה שהיא גרועה ביותר שהיצר הרע פיטל אנשים ללך בביתן עם חלוקים באופן שרעיה מגולות צון מגולה במקום שהדרך להיות מכוסה אין אף אחד בבית צנ הלכת עם השם אלוקיך זה בכל מקום או שאין שער ושן מכוסה בתוך הבית ועל ידי זה כל הברכות שהבעל מברך כנגד אשתו ונטו הם כנגד ערבה ובמקום להמשיך ברכה ממשיכים לבית עניות בעוד שהמודעה זו מביאה לאדם לידי הרהורים ולפעמים לשפיכת זרע הו מסכן בזה את בניו הקטנים כמו שכתב היעב בסידורו מי שבא לידי כך וכמעט מבטלים בזה בידיים את מה שחווה תורה והיה מחנך קדוש ידוע שחכמים זכרונם ברכה אמרו כל המביא עצמו לידי הרור אין מכניסים אותו במחיצתו של הקדוש ברוך הוא ו בזמננו השטן התחכם לטון מישראל כוח קדושתם ולפגוע בהם כעין עצת בלעם הרשע ולכן מגרה השטן את נשים ללכת בפריצות בבית ומה שהיה צריך יצר הרע מלפנים לעמול כמה שנים התחכם היום עושה זאת בזמן קצר על כן מחוייב כל איש לתקן מלבושי בני ביתו כראוי שלא אכלו להביא לידי שום הרהור חס ושלום ואף אם לעגו לו לא לא יחוש לזה וכבר אמרו חכמים זכרונם לברכה מותב לאדם להיקרש שותה כל ימיו ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקום צריך להזהיר את הנשים גם מאיפור יתר שמתאפר יותר מדי עם שפתון אדום וכזה כל מיני צבעים ו זה לא מותר אישה יכולה לשים איפור לסלק ממנה אם יש לה איזה חסרון בפנים משהו איזה בהרת ואיזה חיברו ואיזה פצעים או דברים כאלה להסתיר את זה ככה בעדינות אבל לא להבליט שכולם יסתכלו זה ודאי שאסור והנה ידוע שפורצת שרפה בחרם המלך ועל להבות גדולות יוצא כרוז התחזקו כולם לכבות האש בכל מה שתאכלו קרם המלך בוער ואם תתעצלו בדבר תיקראו מורדים כי לא אכפת לכם שהקרם של המלך נשרף אתם לא חוששים לכמו ודו אבל אם תתחזקו כראוי ותכבוש כל אחד יקבל שכרו ברוב כבוד לפי ערך התחזקותו חפץ חיים הביא במקום אחר משל שגם אדם פשוט יכול לקנות מדרגה של שר לא שר הפנים ושר הבריאות איש הבצל אלא ממש להיות שר אצל הקדוש ברוך הוא איך הוא יכול היייתה שעת מלחמה ו האוייבים התחילו לתקוף את המלך שהיה נמצא בשדה המערכה ובא אחד לא מהשרים אחד מהחיילים וקפץ וגיפם את המלך שאם יבוא חץ יכנס בו וא לא נפגע ואחרי המלחמה מיד הוא נתן לו צלש ועלה אותו להיות שר במלכות כי באותה שעה כל הסרים שהיו סביבו כל אחד דג לעצמו ברח והשאירו את המלך הפקירו אותו ובא זה האיש הפשוט ועשה מעשה וגונן אותו דבר פה יש אנשים שלא מתריעים על הדברים האלה ולא אומרים ורואים בעיניים דברים כאלה ושותקים וכולי וקרם בית ישראל מתחלל ויש שרפה יצר הרע שורף את העיניים של אנשים מבעיר בהם את האש והתשוקה וחמדה והכל וכולם שוקים ואם בא מישהו ומתריע בשער ומזיק את כולם וכולי יגיע הרגע שהקדוש ברוך הוא ינסה אותו מעל כולם כי זה לא משנה מי אתה העיקר מה אתה עושה לכבוד השם אתה מבעיר בעירות או מכבה אותם זה הנקודה כך הדבר בעניינינו עם ישראל נקראים קרם השם כמו שכתוב בישעיה ו' קרם השם בית ישראל ו בעוונותינו הרבים תבערה גדולה נפלה בקרם בכמה מקומות על ידי המודה המשתנה כל שלושה חודשים ומתגבר כוח הטומאה מאוד שהרי אפילו הרהור ביום מביא ידי טומאה בלילה ולכן נפסקת ההשפעה והברכה מכל אחד ואחד בעסקו נסבים עליו צרות חוב על כל איש מישראל לכבות את האש הנורא הזה ולתקן בבית שיהיה הכל בקדושה ובצניעות כדין ולעתיד לבוא יזכה כל אחד לראות פני שכינה כפי ששמר את עיניו בעת הזאת וידוע שפתי בן ליש שהיה צדיק גדול ועמד יותר קשה משל יוסף הצדיק יותר קשה משל בועז הוא ישן עם אישה שאסורה עליו ותקע חרב בינו לבינה כי היייתה מיוחדת לדוד המלך והוא לא נגע בה שנים זה גבורה שאיין כדוגמתה שעול המלך נתן לו אותה אבל הוא ידע שהיא מיועדת לדוד אבל הוא הביט בה כיוון שההוא הביט בה שהוא הגיע לעולם האמת במקום שיושבים צדיקים מטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה ולהנות מזיו השכינה זה בעיניים כיוון שהעיניים שלו לקו חטאו אז הוא לא יכול להיכנס אז הוריד אותו עוד פעם לעולם הזה לתקן והוא בא בגלגול של מתיה בן חרש רבי מתיה בן חרש ואז בא אליו היצר הרע וניסה להכשילו בדמות אישה יפה ובא מולו אז הוא הסיט את מבטו בא לו מצד עשה ככה ראה שהוא לא יכול מכל מקום הוא בא אמר לנער שלו שיחמם את המסמר ליבן אותו באש ותקע את זה בעיניים סימת עליו הקדוש ברוך הוא שלח לו את המלאך רפאל לרפות אותו ו הוא אמר לו מי אתה אמר לו המלאך רפאל שלח אותי הקדוש ברוך הוא אמר לו מה אתה רוצה אומר לרפא אותך הקדוש ברוך הוא שלח לי אמר לו תודה רבה לא רוצה חזר לקדוש ברוך הוא אמר לו הוא לא רוצה אמר לו תבטיח לו שהוא לא יקשה לי יותר בעיניים ירד הבטיח ריפה אותו רק אז הוא גמר את התיקון אומר הבן איש חי זה מה שכתוב בגמרא פעמים שואלת הגמרא אבוך במה יהבה זהיר תפה במה אבא שלך היה זהיר ביותר מה פירוש צריך להיות זהיר בכל התורה בכל המצוות אמר לא הם היו יודעים את סוד הגלגולים וכל אחד היה יודע מה הגלגול שהוא לתקן ולכן היה זהיר בדבר מאוד לכן רבי מטיה בן חרש שידע שהוא בא לתקן את עניין העיניים לא נכשל מעולם אז יצר הרע אמר אפשר שזה לא יקשר הרי הוא זוכר אותו מפלטי בן לאש ניסה להכשיל אותו ולא הצליח וזה היה המעשה אז רואים שבן אדם שאם הוא חטא בעיניו לא יזכה לראות פני שכינה זה מה שאומר החפץ חיים לעתיד לבוא יזכה כל אחד לראות פני שכינה לפי איך ששמר עיניו בעת הזאת ובקובץ מאמרים לאגרות חלק א' עמוד רפ אומר החפץ חיים אנחנו אומרים על הקדוש ברוך הוא שהוא שומר עמו ישראל איזה שומר שומר שכר לא אנחנו משלמים לו לא משלמים לו על השמירה אלא מה הוא שומר חינם ושומר חינם זכותו לסרב לשמור חייב לך משהו לא חייב אני שומר חינם מתי הקדוש ברוך הוא מסרב לשמור כתוב מפורש בתורה ולא יראה בך ערבת דבר כי אם הוא רואה ערבת דבר שב מאחריך מסרב לשמור אז הקדוש ברוך הוא מודיע לנו מפורשות שיש פריצות מסיר את השמירה מעלינו ואז מופקרים לכל פגיעה חפץ חיים היה מסתפק בשעת החופה אם יש פריצות אם אפשר לברך את השבע ברכות שהשמחה במעונו איזה שמחה יש פה פריצות שכינה לא שורה תם יודעים איך באים לחתונות באיזה בגדים יזה צבעים על הפנים יזה מה יש כאלה שעושות כיסוי ראש מגדלים מגדלים יש כאלה ככה לרוחב וזה כמו ההודים ויש ככה ויש ככה צריך לכסות אבל לא לעשות מגדל גם זה לא גם זה לא צנוע כל דבר שמסב תשומת לב מושך זה ההפך מצניעות אישה צריכה לא לבלות אבל מה לעשות רחמנא ליצלן זה כבר א הופך להיות כמו אני עוד הגעתי לבני ברק היה שהיו מדברים ש החצאית בישיבה לפחות לפחות 10 סנטים אחרי הברך בישיבה ישיבה היום אתה רואה כבר אלה שהם כאילו מוטחות מוחות ככה שזה יחסה לה את חצי הברך מותחות כשהם יושבות כבר זה כנקרא צנועה יש כאלה בכלל לא אכפת להם מה קרה תעריכו קצת ה השמלות וזהו מה העניין לראות את הברך מה יש שמה לראות שיש לך עצם יודעים שיש שמה עצמות מה לא יודעים לא מובן אבל זה הפיתויים של היצר הרע פה עוד סנטים שמה עוד סנטים פה עוד סערות פה בצד פה ככה מה זה מה זה ראיתי אישה כיסוי ראש חסה את הראש אבל מוציאה מפה שערות מפה שערות מפה שערות ככה חבילות כמו צמות בלי צמות כמו צמות שרו שיש לה שערות שלא חשבו שיש לה קרעת ולעומת זאת אתה רואה גברים מגלחים את הזקן רוצים להיות כמו נשים אומרים להם תגדל לא הוא מגע לא אני לא זה אני לא וד אני לא זה אני לא אבא שלי המנוח היה עובד בבנק ולא היה לו זקן אמרתי לו אבא די גדל זקן לא אני עובד ציבור אני לא יכול זה נשים וזה אמרתי לו אבא בסוף הוא הסכים אמר לי טוב 100 העומר נתחיל מהעול בסדר י שאלו אותך מה קרה מה קרה הם רואים אחד שהוא לא זה חושבים שהוא באבן מה קרה זכן אמרתי לו תגיד עומר עומר כולם מבינים ז אומר עומר נגמר העומר אומר לי מה אני אגיד עכשיו אמרתי לו תגיד ניסון אז הוא אומר לי מה זה ניסון מה אמרתי לו תגיד ניסון תראה אחד שאל אותו אמר לו ניסו אמר לו א נכון בתחבולות תעשה לך מלחמה באש הבצל רבי חנס ריד