והמה בקשו חשבנות רבים

 

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום, תצ'ילו בן אילנש

יהי רצון שהקדוש ברוך הוא יתמלא עליו ברחמים,

ישלח לו רפואת הנפש והגוף

וייצא מבית חולים פסיכיאטרי מהירה, אמן ואמן.

אמן.

פרשת בראשית תשפז,

והמה ביקשו חשבונות רבים.

ותרא האישה כי טוב העץ למאכל,

וכי תאווהו לה עיניים,

ונחמד העץ להשכיל,

ותיקח מפריו,

ותאכל,

ותיתן גם לאישה עימה, ויאכל.

האדם הראשון הצהיר כפיו של הבורא, מלאכי השרת טעו בו,

חשבו אותו אלוה,

עד שראו שהוא נרדם.

ויפה לה' אלוהים תרדמה על האדם.

אז הבינו שטעו, כי לא ינום ולא יישן שומר ישראל.

אבל אם מלאכי העליון טעו בו,

בוודאי שמדרגתו נשגבה ביותר.

אז איך לא עמד בציווי אחד לא לאכול מחץ הדעת?

יש איסורים,

שיש בהם ניסיון לבני אדם קשה לעמוד בהם.

אבל יהודי ששומר מצוות,

לא רק שהוא נזהר מלהתגעל במאכלות אסורות,

אלא זה לא ניסיון עבורו כלל. אם ישימו לפניו מאכל טרפה,

באופן טבעי הוא לא ייגע בו, בלי קושי של התמודדות בניסיון.

איך ייתכן שהאדם הראשון,

יציר כפיו של הבורא, נכשל באכילת איסור?

איך הוא לא עומד בפיתוי?

ועוד יותר,

הקדוש ברוך הוא שומר על הצדיקים שלא ייכשלו באכילה של איסור רגלי חסידיו ישמור.

ולצדיקים יש שמירה שמימית מיוחדת לא להיכשל באכילה של איסור אפילו בשוגג.

איך ייתכן שהאדם הראשון נכשל באכילה של איסור

ולא בשוגג, אלא במזיד.

טוב,

זה דברים שנכתבו כמובן בלי לדעת את המצב של הכשרות היום.

אומר השח

בפירושו על הטובר,

שורש החטא

היה שהנחש הטיל ספק.

יש ערש שקוראים לו ספק.

וככה הוא מפיל את האנשים הכי גדולים.

מי אמר שזה אסור?

אולי זה לא אסור.

וכשאדם מתחיל עם ספקות,

מתחילה נפילה.

האישה אמרה לה נחש.

השם אמר לנו שמותר לאכול מפרי עץ הגן,

אבל מפרי העץ אשר בתוך הגן נאסר עלינו לאכול.

אמר לה נחש, אל תאכלי את הפרי,

אבל את העץ מותר לאכול.

אשר דיבר על הפרי, השם דיבר על הפרי, הוא לא דיבר על העץ.

ותרא האישה כי טוב העץ למאכל.

טעם העץ, טעם העץ והפרי היה אותו דבר.

אז היא ראתה שטוב העץ למאכל,

זו הנפילה הראשונה.

אמר לה נחש, נו נו, אם כבר נפלת

וכבר עשית עבירה חמורה כזו, את לא יכולה לשוב בתשובה.

לפחות תהיי כמו אלוהים,

יודעת טוב ורע, תאכלי גם את הפרי.

ואראה לה שתאווהו לה עיניים ונחמד העץ להשכיל.

האישה מתפתה ואוכלת מן הפרי.

והולכת לאדם הראשון ואומרת לו,

השם אסר עלינו לאכול מן הפרי.

אבל יש דרך לעקוף את האיסור.

נסחט את הענבים, שזה היה פרי עץ הדם,

ונשתה מן היין.

השם אסר את האכילה,

לא את השתייה.

והגמרא דנה, מה הדין אם אדם נודר לא לאכול מאכל מסוים?

האם מותר לו לשתות את המשקה היוצא מן המאכל?

אז אם השתייה מורידה בדרגת המאכל,

מותר לשתות.

אבל מאכל שעומד גם לאכילה וגם לשתייה,

השתייה לא נחשבת ירידה בדרגה.

למשל, ענבים,

הם מיועדים גם ליין

וגם לאכילה.

והיין חשוב יותר מהענבים עצמם.

אז מי שנודר מן

הענבים אסור לו לשתות יין, ופה הטעה אותה נחש.

אומר השח על התורה,

אמר האדם הראשון,

כל המלאכים טועים בי,

חושבים שאני אלוה.

אם זה יימשך ככה, אני עלול ליפול בגאווה,

ואני אוכל להיות עבודה זרה.

לכן, כדי שלא יטעו בי,

וייבכחו שאני בשר ודם,

צריך שיראו שאני מסוגל ליפול בחטא.

הלך אדם הראשון, נחל מחץ הדעת, ושתה מן היין.

לפי זה הוא עשה את זה לשם שמיים,

שהמלאכים לא יטעו בו,

ויראו שהוא בשר ודם,

ויציל עצמו מליפול בגאווה.

אז למה זה חטא?

אם הוא התכוון שם שמיים.

אלא אשר עשה האלוהים את האדם ישר.

בהמה ביקשו חשבונות רבים.

אלוהים עשה את האדם ישר, האדם הראשון היה ישר.

אבל המה שניהם, הוא ואשתו,

כבר ביקשו חשבונות רבים,

כל אחד עושה חשבונות.

אם השם ציווה אותך ציווי, תלך ישר.

תקיים את הציווי בלי חשבונות, בלי התחכמויות.

השם אמר לך לא לאכול מעץ הדעת,

אל תאכל ממנו.

אל תתחיל להתעסק, לדון, לשקול, להסתפק, לחשב חשבונות.

ברגע שתתחיל,

תחילת הנפילה.

והאדם הגדול ביותר בעולם,

ברגע שהתחיל עם חשבונות, נכשל.

והתקלל בעשר קללות,

ואשתו בעשר,

והנחש בעשר,

באדמה בתשע, יש אומרים עשר.

בכל העולם כולו נתקלל,

בגלל חשבונות.

ככה היה גם אצל למך,

השם קלל את קין,

שצאצאיו בדור השביעי ימותו.

ולמך היה דור השישי.

באו נשי למך ואמרו לו,

אתה רוצה לשאת אותנו וללדת ילדים?

בין כך ובין כך הם ימותו

הלך קין

וטבע את נשותיו לדין טהרה אצל האדם הראשון

אמר האדם הראשון לנשים

עליכן לקיים את רצון השם אם השם אמר לכם נהנשא תנשאו

ומה יהיה עם העונש שגזר על הדור השביעי של קין

זה לא העסק שלכם

זה לא החשבון שלכם

כמו שאמר ישעיה הנביא לחזקיה

בעדי כף שדר רחמנה

למה לך? מה אתה נכנס לחשבון של הקדוש ברוך הוא? אתה לא נושא אישה בגלל שיצאו ממך ילדים לא הגונים?

מה זה עניינך?

אז למכ נשא את נשותיו עדה וצלה

צילה ילדה שני ילדים

את תובל קין ואת נעמה

מי זאת נעמה?

אשתו של נוח

היא הייתה מבוגרת

בת אלף שנה

היא לא מצאה שידור

כולם היו רשעים

כל בני קין מתו

לא נשאר אחד

אז היא נישאה לנוח

וכל האנושות קמה מנעמה

אם היו עושים את השיקולים

שבדור הבא כולם ימותו

ולא היה נושא להם איכות אנשים

זרע קין היה נחרט לגמרי

ופה שלא נעשה השיקול

הייתה הצלה לכל האנושות

הקדוש ברוך הוא אוהב את הישרים ואת התמימים

שהולכים בדרך ישרה,

עושים את המוטל עליהם בלי להתחכם, בלי חשבונות

כשאתה הולך ישר אתה לא מפסיד

תשמעו עכשיו מעשה

בפתח תקווה הייתה משפחה הרוסה

עניות מזעזעת

רקע דתי

ראש המשפחה אלכוהוליסט

מה אפשר?

אבל לצפות ממשפחה כזאת.

הבת הגדולה ירדה מן הדרך

ועזבה את הבית.

ניסתה להסית את אחותה.

אמרה, מה יצא לך מסמינר?

לכי לעבוד, תדאגי לעצמך.

אבל אחותה לא שמעה לה

והלכה למסלול של בית יעקב.

מה גרם להצלה של הבת הזאת?

זו סתם החלטה שלה ככה?

יום אחד האבא האלכוהוליסט

עבר ליד אחד מבתי המדרש,

נכנס פנימה

וראה את הפינה של הקפה והעוגיות,

החליט להשתכן שם.

בבית המדרש הזה היה כולל אברכים,

בתחילה נהגו בו בעדינות, לא העירו לו.

אבל אחרי כמה ימים פקעה הסבלנות,

הריח של האלכוהול,

בקבוקי בירה,

ניגשו לראש הכולל.

תעשה טובה, תשחרר אותנו ממנו.

ראש הכולל הגיע הביתה, סיפר לאשתו על היהודי שהתנחל.

לא יודעים מה לעשות איתו.

אמרה לו, תשמע,

היום שמעתי הרצאה עם סיפור מעניין שקשור לעניין.

פעם הגיעה לבניין פנימיה יהודי לבוס חבות,

שלא התקלח תקופה ארוכה

בריח זוועות.

ובשעת לילה

מלמל אני עייף, אני עייף, אני רוצה לישון.

כל הבחורים התחמקו,

מי ייתן לו לישון במיטה שלו עם ריח כזה?

אבל אחד הבחורים

שבא ממשפחה ענייה,

גדל בשכונת מצוקה,

אמר לו, בוא לחדרי, תישן במיטתי.

והוסיף ואמר לו, בטח אתה גם רעב.

היהודי הנהן בראשו.

אסף הבחור כמה עוגיות ופירות,

הכינו כוס תה.

היהודי חיסל את האוכל

ונרדם כל הלילה.

איש לא הכיר אותו.

אסור לחשוד באנשים,

אבל צריך לגלות ערנות.

אי אפשר להשאיר אותו בלי השגחה. היו מקרים שגנבים חדרו לפנימייה ויצאו עם שלל רם.

הבחור ישב על כיסא בחדר כל הלילה.

בבוקר התעורר היהודי,

בקושי הודה לבחור,

עזב את המקום ופנה לדרכו.

הבחור קיבס את המצעים

עם מלא חומר ניקוי

לעביר טרח.

חברת תקופה.

הבחור הזה הגיע לפרקו,

התחתן,

לא קיבל מהוריו נאומה.

אין להם.

משפחת הקלה גם.

אבל נתנו לו חמשת אלפים דולר.

נו, מה אפשר לעשות עם סכום זעום כזה בימינו?

לקח משכנתה גדולה בכמה הלוואות וקנה דירונת

קטנה וזולה במרכז ירושלים.

בחסדי שמיים?

השנים הרחיב גבולו.

היום הוא גר בדירה מרווחת שוויה מיליוני שקלים.

הוא אמר, אני בטוח

שזכיתי לסיעתא דשמיא בזכות המעשה שעשיתי,

שנתתי ליהודי המסכן לישון על המיטה.

אשתו של ראש הכולל

סיפרה לבעל את הסיפור הזה

ואמרה לו,

אם היהודי המסכן אלכוהוליסט יתיישב אצלך בבית המדרש, אל תוציא אותו.

שמע לה,

השאיר אותו בניגוד לבקשת האברכים.

הבת

של אותו יהודי אלכוהוליסט

סיימה כיתה ח'.

צריך לחשוב על המשך הדרך.

המורה הציעה לה ללכת לסמינר,

והיא אומרת, אחותי הגדולה אומרת לי שכדאי לי לצאת לעבודה.

אל תפני למסלול חרדי של בית יעקב כי לא יצא ממך שום דבר.

אבל אחרי שראיתי את הים,

יחס שקיבל אבי,

אני רוצה להשתייך לציבור החרדי.

בעיה אחת,

הלימודים עולים כסף,

ואבא שלי בחיים לא ישלם, אין לו מאיפה.

הוא לא עומד, הוא מכור לאלכוהול.

אמרה לה המורה, הסירי דאגה מלבך,

ארשום אותך לסמינר.

ואני אחראית לשכר הלימוד עבורך.

רשמה אותה לאורח חיים,

פנתה לארגוני צדקה לבקש עזרה במימון,

בשביל כל מיני עיכובים לא הושגה תמיכה,

המורה הייתה מודאגת,

מניין תשיגי את המימון?

במכיסה היא לא יכולה.

שוחחה עם בעלה.

אמר לה הכולל שאני לומד

ממומן

על ידי גביר

מחוץ לארץ.

מדי שנה הוא מגיע עם אשתו ביורצייט של אביו.

הוא בא לכולל,

ראש הכולל מוסר שיעור מיוחד, לומדים משניות לעילוי נשמת אביו,

עורכים סעודה לכל האברכים,

והגביר נותן מענק לכולם.

תבואי,

דברי עם אשתו וספרי לה את העניין,

והשם יעזור.

המורה נפגשה עם אשתו של הגביר,

סיפרה לה את הסיפור של הילדה,

ותיארה את המצב הקשה של המשפחה.

סיפרה לבעלה את הדברים והתקשה להאמין.

לא ידעתי שיש סיפורים קשים כאלה בישראל.

אני רוצה לראות את המשפחה הזאת.

נסע לבית של התלמידה,

הזדעזע,

דירה מוזנחת, קירות מקולפים, רצפה שבורה,

צינורות דולפים, מקרר ישן, ריק.

נכנס לפעולה,

שיפוץ כללי של הדירה מהמסד עד הטפחות.

בתקופת השיפוץ שכר למשפחה בינתיים דירה מרווחת

ושילם לאורח חיים לשנתיים שכר לימוד מראש.

התלמידה סיימה את שנת הלימודים במסיבת הסיום,

היא נעמדה ל...

לפני שנכנסתי ללמוד בסמינר אחותי ניסתה להסית אותי לא לבוא לכאן

לא יצא ממני שום דבר

אשאר בלי כלום

בעקף המאזניים בחירה או גשמיות או רוחניות

ראיתי מה קרה לאחותי שפרקה עול

לא רציתי ללכת במסלול שלה

החלטתי ללכת עם הקדוש ברוך הוא במסלול שלו

ואדאג לרוחניות שלי וגם לילדים שלי בבוא היום

ולא רק שלהם אלא גם הדורות הבאים שיצאו מהם

אם הייתי מתחילה לשקול לחשוב ולנתח ייתכן מאוד שלא הייתי עושה את הצעד הזה

אבל לא חשבתי מדי

הלכתי בתמימות בלי התחכמויות

וברוך השם ראיתי ניסים גלויים

סיימתי

את שנת הלימודים בהצלחה

כי המורה שלי התחייבה לדאוג לשכר הלימוד שלי

היא פנתה לקרנות צדקה ולא נענתה

וזה התברר שהיה לטובה כל עכבה לטובה

מן השמיים שלחו שליח טוב שמימן לי את שכר הלימוד לשנתיים

ולא הסתפק בכך

ומימן את השיפוט של הבית שלנו

וכעת

נפתחו לכל המשפחה שלי חיים חדשים

בזכות ההחלטה שלי

שהולכים ישר

אז הכל ידעוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם

הכל ידעוך והכל ישבחוך והכל יאמרו

אין קדוש כשם הרי אני מכוון