סכנת החלקה | ר' שמואל בן עוליאל
תאריך פרסום: 19.06.2018, שעה: 20:34
- - - לא מוגה! - - -
וישלח משה מלאכים אל מלך אדום, כה אמר אחיך ישראל.
לפום צערא אגרא,
הדרך היחידה בה נזכה לקיים חובתנו בעולמנו
ושעל ידה נגיע לשלמות,
היא רק בדרך עמל ויגיעה.
רק נזכיר שהלימוד
יהיה לעילוי נשמתה של אמי הורתי, לינדה בת-חנה,
מנוחתה עדן.
אז לפום צערא אגרא, הדרך היחידה בה נזכה לקיים חובתנו בעולמנו ושעל ידה נגיע לשלמות,
היא רק בדרך של עמל ויגיעה.
וחסרון העמל, הסיבה העיקרית לכישלון האדם.
ולכן, אף בעת שאנו מכירים את החובה הנדרשת מאיתנו,
ויש בקרבנו שאיפה עזה להגיע לשלמות,
מכל מקום נשארים במצבנו הקודם.
כי חסר לנו הרצון לעמול ולטרוח
להשיג את כל ההיכרות
שהגענו אליהם.
ונשארת שאיפתנו בגדר רצון ארטילאי ללא ביצוע.
להרבה מאיתנו, אחרי שאנחנו שומעים שיעורים, דברי מוסר,
מגיע רצון להתחזק וחשק מאוד גדול.
אבל לפעמים זה רק זמני.
למה? בגלל שחסר בכוח הרצון
לעמול ולטרוח.
יותר קל כשיושבים וזה מגיע ככה.
אבל רצון והעמל וטרחה, לא כולם ממשיכים עם זה וטורחים.
אמרו בשם הגאון רבי ישראל סלנטר, זיכרונו לברכה,
שלעקור מידה אחת
משורשה קשה יותר מלרכוש בקיאות בכל עשש.
הרי כמה עבודה וטורח חייב להשקיע כדי לרכוש מעלה אחת,
על אחת כמה וכמה להשריש בקרבו אמונה ויראת שמים.
חייב למסור נפשו וכוחותיו בכל מאודו,
ומבלעדי זאת
לא ישיגן.
ואפילו להשיג
מעלה ככבוד הבריות, שהיא מידה מושכלת,
וכל העולם מכיר בחשיבות מידה זו,
מכל מקום חייב לטרוח עד שיוריקו פניו כדי להשיג מעלה זו.
אפילו כבוד, שזה דבר בסיסי, מינימלי, לכבד אחד את השני,
בשביל שיכבדו את הבן אדם, אדם צריך לטרוח ולעמול עד שממש יכבדו אותו. אז כל שכן,
ביראת שמים ובתורה ומצוות, שבשביל לזכות לזה
צריך רק על ידי עמל.
אף עשו הרשע האמין בעולם הבא,
ורצה להשיג עולם הבא.
כשמוע עשו את דברי אביו, ויצעק צעקה גדולה ומרה,
ויאמר לאביו ברכני גם אני אבי.
כל כך אמונתו הייתה חזקה בברכות יצחק אביו,
עד שמסר נפשו עבור השגת הברכות,
ובקשתו הייתה לברכות יצחק
לזכייה בעולם הבא.
מכל מקום נותר עשו הרשע לדיראון עולם,
כי לא היה בכוחו לעמול, להשיג עולם הבא.
וללא עמל
לא מועיל כלום האמונה בעולם הבא.
אדם יכול להאמין
שיש עולם הבא, להאמין בכל המצוות,
להאמין בקדוש ברוך הוא,
אבל ללא עמל אדם לא יוכל להגיע לעולם הבא כמו שצריך.
זו הייתה תכונתו של עשו.
ויהיה עשו
איש יודע ציד איש שדה,
ופרש רשי איש שדה אדם בטל.
הכוונה שאינו מוכן להתייגע ולעבוד, אלא אוהב את הבטלה.
ויש לראות
הנה האדם נזר הבריאה כולה,
ומצינו שכל יצורי הבריאה חיים בהשקט ושלווה,
ואינם חייבים לטרוח למצוא פרנסתם.
מעולם לא ראיתי שועל חנווני.
ואילו האדם, כליל המעלות,
חייב לטרוח בכל כוחותיו להכניס מזון לפיו.
וכמו כן כל חיינו רצופים בצער ומכאובים
כצער לידה ועיבור וצער גידול בנים.
כל כך הרבה צער אנחנו עוברים בדברים הגשמיים.
אברבנאל,
זכר צדיק לברכה, כותב
שבמעשה הפרה יש רמז לתורה.
הפרה היא תמימה,
תמימה זה רומז לתורה שהיא תורת השם תמימה,
וכל מי שמקבל עליו עול תורה מעבירים ממנו עול מלכות ופרנסה,
וזאת הפרה שלא עלה עליה עול.
והתורה נותנת חיים ללומדיה, כנתינת האפר למים חיים,
ומטהרת את לומדיה כהזעת מי פרה שמטהרת את הטמא.
אז אם בגשמיות
האדם עובר כל כך הרבה צער, מכאובים, טרדות,
בשביל להשיג איזה קצת פרנסה, בשביל להשיג
כל דבר אחר, על אחת כמה וכמה שהשגת רוחניות קשורה בעמל וטורח,
ואף המעלה הקטנה ביותר לא נשיגנה אלא ביגיעה,
והקדוש ברוך הוא משלם לפי היגיעה.
אישה בהיריון,
לכאורה אנחנו אמורים לעמוד מפניה,
יש לה תינוק בבטן שיודע את כל התורה, המלאך מלמד אותו, את כל התורה כולה הוא יודע, צריך לעמוד בפניו.
אבל לא, למה? כי זו תורה בלי עמל.
ההלכה אומרת שאסור לקנח ביד ימין.
למה?
כי זה היד שקושרים איתה את התפילין.
לכאורה, אדרבא,
ביד שמאל אסור לקנח, כי ביד שמאל מניחים עליו את התפילין.
לא, אבל העמל הוא ביד ימין.
הקדוש ברוך הוא מחשיב את העמל.
העמל זה מה שחשוב.
מובא בחכמים זיכרונם לברכה,
ראיתי בני עלייה והם מועטים.
יגיעה עצומה דרושה להשגת המעלות ולהיקרא בעל מעלה.
הוא ראה גם בקורח ועדתו שהיו נשיאי העדה,
כאריהם אוהד, אנשי שם.
ובוודאי הייתה אמונתם שלמה.
ומכל מקום כאשר פגעה בהם עמידה,
לא הצליחו להתגבר עליה.
קורח
היה צדיק גדול. היה לו את כל הוותק של השנים שהוא היה צדיק.
איך הגיעה למצב של הנפילה?
אז ראיתי משל נפלא,
שזה ממש
דומה לזה ואפשר להסביר את זה,
אדם שנוסע במכונית חדשה.
מכונית חדשה 2018,
יש לו ותק של עשרות שנים בנהיגה,
נהג מיומן,
הכביש אין לו שום בעיה איתו, כביש סלול,
תנועה זורמת, אין שום דבר שיכול להפריע או רומז לקראת הבאות.
אבל פתאום כתם אחד של שמן על הכביש
ורגע אחד של היסח דעת
מסחרר את כל המערכת, וכל המערכות והניסיון חיים לא יועילו כאן.
רק דבר אחד יכול למנוע את ההחלקה ברוחניות,
העמל התמידי,
הערנות התמידית והלחיצה על הברקסים בזמן הנכון מתאוות העולם הזה.
רק זה יכול למנוע את האדם. אם אדם ייתן הפסקה,
ינוח,
אז הוא יורד.
ביקש יעקב לשב בשלווה, קפץ עליו רוגזו של יוסף.
לא דיין לצדיקים שמזומן להם שכר בעולם הבא,
אלא שעוד רוצים לשב בשלווה?
כי עיקר ההצלחה קשורה רק בעמל ויגיעה,
ומשום מה, כי אין לצדיקים לשב בשלווה.
וכן דוד המלך, עליו השלום,
שהיו חייו רצופים בייסורים ועמל.
וכמו שכתב,
מרבו צרי רבים קמים עלי.
אין תקופה בחיי האדם שמותר לו להפסיק מהעמל.
ואף הגדולים ביותר עדיין חייבים להתייגע כל חייהם.
משה רבנו עליו השלום נכשל בחטא מי מריבה באחרית ימיו.
אכן כל הראשונים מתקשים בהבנת חטא מי מריבה.
מכל מקום,
הרי התורה כותבת זאת,
לחטא
נמצא כי העמל תכלית כל הנבראים,
ואנו בורחים ומשתמטים מהיגיעה,
ואיננו מבינים כי זו תכלית כל הבריאה,
ורק על ידה נגיע לשלמות.
כל חובתנו היא ללכת בתמימות מצד אחד עם הקדוש ברוך הוא,
ומצד שני
עם העמל. בתמימות, כמו שנאמר,
תמים תהיה עם השם אלוהיך.
ראיתי מעשה שמביא הרב גלינסקי,
זכרונו לברכה, וספרו
על כומר שהיה מאוד אכזר ליהודים,
ותמיד חשב איך לעשות
שיהיה להם צער, להיעצר עליהם.
הצליח לשכנע את המושל שיעשו מבחן פומבי
בין היהודים לגויים.
נציג אחד מהגויים, נציג אחד מהיהודים.
ישימו אותם על במה גדולה, על גשר הנהר,
ואחד ישאל את השני שאלה.
הראשון שאומר, אני לא יודע את התשובה,
עומד שוטר לידו ופשוט זורק אותו למים.
וככה הצליח לשכנע את המשה לקיים את המבחן הזה.
היהודים מיד התכנסו, גזרו תעניות, צומות,
לא ידעו את מי לשלוח, מה לעשות?
הגיע יהודי אחד פשוט ליריעה,
ניסה למכור את מרכולתו,
ראה שאין אף אחד, הכול סגור, כל החנויות, הכול סגורים, הלך לבית הכנסת.
ראה שם את כל היהודים מתפללים, שאל מה קרה?
הסבירו לו את הגזירה של המושל,
צריך לערוך מבחן פומבי, שאלות, שיש לו תשובה.
אמר, תביאו אותי לרב, אני רוצה ללכת.
הלך לרב, הרב הסתכל עליו, אמר לו,
אתה, זו סכנת נפשות, ונשמרתם,
מדובר פה בכומר שהוא משכיל, יודע.
איך תעניות לו? הוא ישאל אותך שאלה, אתה לא תדע מה לענות, זו סכנת נפשות.
אמר לו,
בכל זאת אני אלך,
אם הוא ינצח אותי,
אז תגידו, יהודי פשוט ניצחת, זו לא חוכמה.
ואם אני אנצח אותו,
אז נגיד, תראה, אפילו יהודי כזה פשוט ניצח אותך.
הרב השתכנע ואמר, בסדר, נשלח אותך.
הקימו באמת במה מפוארת מעל הנהר.
היהודי הגיע,
כומר יושב שם, העלו את היהודי, אין לו אפילו תואר, לא שם, לא רב.
העלו אותו ככה,
עולה היהודי בענווה, מגיע לשם, יושב.
כומר אמר, את זה שלחתם?
אתה יודע מה, אם כבר הביאו אותך ואתה פה,
ניתן לך עוד איזה שתי דקות של חיים,
תשאל אתה את השאלה הראשונה.
אמר לו, בסדר, והתחיל לשאול.
שאל אותו אם הוא יוכל להסביר לו מה פירוש המילים
לא ידעתי פירושו בעברית.
מה הפירוש של המילים, אם הוא יוכל לתרגם לו מה פירוש המילים לא ידעתי פירושו.
אמר לו, הכומר,
אני לא יודע מה הפירוש.
תפס אותו השוטר וזרק אותו למים.
ואז חזרו היהודים בשמחה,
חגגו.
אחר כך היהודי נכנס לבית הרב, הרב קרא לו, אמר לו,
איך חשבת על הרעיון הזה?
זו חוכמה, איך חשבת? איך זה עלה לך בכלל הרעיון הזה, לשאול את השאלה הזאת וככה להפיל אותו?
אמר ליהודי, אני אגיד לך את האמת, אני לא חשבתי הרבה, אני לא יודע אפילו ללמוד גמרא,
שום דבר. בזמן שלי אני לומד חומש,
שתיים מקרא, אחד תרגום.
הגעתי לפסוק שמה, עכשיו גם את זה אני לא מבין, את רשי קשה לי להבין.
אז יש לי תוכנה של התרגום,
שאני רושם שמה את מה שאני לא מבין והיא מתרגמת לי.
והגעתי לפסוק, ועמוק אין מרע מן האור.
רשי כותב לא ידעתי פירושו.
לא הבנתי מה זה.
כתבתי במתרגם, מה זה לא ידעתי פירושו?
הוא אומר לי לא יודע מה הפירוש.
אמרתי אם המתרגם הזה, אם המחשב לא יודע מה הפירוש, איך הכומר ידע מה הפירוש?
אז זו דוגמה לאדם שהלך,
שהולך בתמימות עם הקדוש ברוך הוא. רק אנשים שהולכים בתמימות אמיתית ושלמה זוכים לסייעתא דשמיא ולהשגחה הפרטית.
יהי רצון שנזכה להתהלך בתמימות עם הקדוש ברוך הוא ובמצוותיו ובעמל תמידי,
ועל ידי זה נזכה להתעלות מעלה-מעלה עם סייעתא דשמיא, אמן כן יהי רצון.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).