חלון הראווה של יצר הרע | ר' אסף ליבוביץ'

- - - לא מוגה! - - - 

בשם השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח

להצלחת מורינו ורבנו עטרת ראשנו,

להצלחת קהיות פז בארץ ובעולם,

להשפיל את השקר ולרומם את האמת.

ספר חומת המצפון, מאמר קמ״א,

ברוך תהיה מכל העמים לא יהיה בך עקר ועקרה ובבימתך.

כל אשר יימצא חיי נחת בעולם הזה,

ואיננו ראוי לזה בצדקת מעשיו.

הורגלנו לחשוב שמגיע לו זאת במידת הרחמים,

אומנם יש אשר איננו ברחמים כלל.

ומקרא המפורש הוא

הוא משלם לסונאיו על פניו לעבידו.

הקדוש ברוך הוא משלם שכר טוב לרשעים בעד מצוותם בעולם הזה,

כדי להעבידם מן העולם הבא.

יהיה צרר רע קיבל רשות לשלם לרשעים בעולם הזה.

נותן להם ממון, הצלחה, שמחים,

נהנים,

הכול מסתדר,

הכול ורוד,

הכול פתוח.

יושבים בבתי קפה, מסעדות, טיולים,

קברי צדיקים,

הכול מסתדר,

הכול הולך חלק.

והם מאמינים בעצמם שהשם נמצא איתם בכל מציאות שהיא.

איך בדיוק?

אנשים רשעים מכיתות החשמל,

חנפים,

שקרנים,

מויסרים,

מספרי לשון הרע,

ליצנים,

מחטיאי רבים מנבלים את הפה, מקללים, מבזים,

מפרסמים את שפילותם וטיפשותם ושגעונותם.

איזה חילול השם נורא.

הם אותם רשעים,

הם אותם רשעים, חושבים לעצמם, השם איתי,

השם עוזר לי.

נו טוב,

רשעים על פתחה של גיהינם לא חוזרים בתשובה.

אין לכם תקנה, הכול בעולם הזה.

מכאן מוכח

ששכר הצדיק יהיה בעולם הבא, הרוחני,

כי זהו אשר אליו ישאף וממנו יתענג.

הרשעים, משולם שכרם בעולם הזה,

כי לעולם הזה ישאף ורח ממנו יתענג,

אלא אם ננסה לתת לבן העולם הזה דבר שהוא מעין עולם הבא,

כמו דבר תורה נפלא, רשי על הפרשה,

או השגה רוחנית,

סברה טובה ברמב״ם.

תגיד לי מה יותר מתוק, תגיד לי מה.

מסברה טובה ברמב״ם,

תגיד לי מה יותר מתוק, תגיד לי מה.

זה גם העולם הזה וגם העולם הבא.

אשר האיש הרוחני יהיה מאושר בו,

אך אותם הרשעים הגשמיים ימצאו את עצמם בעינוי רב,

יספרו את הרגעים אימתי יוכלו לדחות את הצדיק.

וגם מטעמים הללו מובן הוא גדר רשע וטוב לו בעולם הזה.

אך יש עוד כמה בירורים בעניינים הללו.

ראוי להזכיר עוד אחד אשר כי נראה רשע אשר יינתן לו הרבה מטוב העולם הזה.

בית

פלוס אופציה לעוד בית,

מזומנים בבנק,

רכב מחודש,

אף אם נראה כאילו בא ממידת הרחמים,

אך באמת

איננו שייך למידת הרחמים כלל.

אלא ממקור אחר,

ממקור רע וטמא מגיע לרשעים הללו כל השפע שלה בעולם הזה.

הנה השם יתברך ברא יצר טוב וברא יצר רע.

כמו שאנו רואים שכאשר האדם חפץ למכור סחורה הוא צריך להראות לקונה ולהסביר לו עד כמה טובה היא עבורו

ויש אשר יעשו חלונות גדולים ויעירו אותם באור רעב וישימו בם את סחורותם למען ישים הקונה את ליבו לסחורותיו.

כי יש שני היצרים,

כן, שני היצרים,

יצר הטוב ויצר הרע.

השם יתברך נתן לשניהם האפשרות להשתדל להשפיע על לבבות

בני האדם.

היצר הטוב חפץ להשפיע על שבחר האדם באמת,

והיצר הרע, שיבחר בשקר.

ושניהם מראים לאדם כמה עונג וכמה עושר יגיע להם אם ילכו בדרכם.

היצר הטוב מראה לאדם כמה מן העונג והעושר וירגיש האדם בעצמו,

ביוועדו,

שהוא הולך בדרך האמת והצדק,

ויראה לו את חיי הגדולים והקדושים והחכמים,

עד כמה גדול עושר נפשם בעולם הזה מכל שכן

בעולם הבא.

והיצר הרע, הרי צריך עוד יותר לייפות את סחורותיו,

כי הרי שקר בפיו,

יש לו הרבה הקלטות,

כל האמת,

ראיות, סרטונים בחלומות, מרן.

סטייקי קרייזי גורו והאלמנה השחורה,

המויסרים.

סחורותם איננה שווה לכלום,

וכל מי ומה שייקח מהם על אור העין חלו,

ונעשה חלון הראווה לסחורותיו הגרועה של השטן.

על כן תהיה הבחירה שווה לשני הצדדים.

נתן השם יתברך לעץ הרעש, סטייקי.

הכוח לקבץ לו חיילים וחיילות

של עושי רצונו,

כגון האלמנה השחורה,

שתפקיד האלמנה לעקוץ אנשים בתרומות,

בחשבונות חשמל,

בכל מיני רעיונות תחבולות,

וכל זה נראה הצלחה.

חה-חה-חה.

ובשביל זה יינתן להם מן העולם הזה למען יוכלו להכשיל בני אדם על ידם.

האנשים הללו נעשו משרתים ליצירה,

ורשות נתן השם מטבח לשטן לשלם למשרתיו בחיי העולם הזה,

כי בזה ואך בזה יכול לפתות לאחרים.

אכן, אבוי לאנשים ההם ואבוי לנפשם,

כי נכנסו לגמרי בחיל השטן ולגמרי בכל מציאותם דבוקים בטומאה.

וכאשר הגיע הזמן אשר יתבטל היצר רע מן העולם וכל הרשעה כולה כעשן תכלה,

אז גם מציאות הרשעים תתבטל לגמרי,

כמו שדוד המלך

אמר על הרשע,

כי לא די אשר יסבול הרבה,

אבל יבוטל לגמרי,

והתבוננת על מקומו ואיננו.

תהילים ל'

ל' זן,

לא זיכרונם.

הרי למדנו בזה עוד גדר בעניין רשע וטוב לא,

אבל מקור טובה זו אינם רחמים,

אלא השטן קיבל רשות לתת.

מכתב מאליהו.

יום טוב לכולם.