הקורא קריאת שמע בדקדוק מצננין לו גיהנם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 31.07.2020, שעה: 06:56
- - - לא מוגה! - - -
אמן ואמן.
המהר״ל מפראג
בנתיב העבודה, פרק תשיעי.
אמר רבי חמא בר חנינא
כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנום
שנאמר בפרס שדי מלכים
בה תשלג בצלמון
אל תקרא בפרס אלא בפירוש
אל תקרא בצלמון אלא בצלמוות
עד כאן דברי רבי חמא בר חנינא בברכות ט״ו
אז מי שקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה לומר את כל האותיות כראוי
ולקרוא נכון
מצננים לו הגיהנום
אז אם הוא אומר בפירוש
אז תשלג, תשלג מלשון שלג בצלמון זאת אומרת יצננו לו בצלמוות
שזה שם של הגיהנום
יצננו לו
ודברים אלו צריכים עיון
פירוש זה הוא דבר מופלג
אין ספק כי התורה מצננת הגיהנום
כי כבר ביארנו כי אין הגיהנום רק צייה וצלמוות
ששם החיסרון בכל
ואין על הגיהנום שם מציאות כלל
זאת אומרת הגיהנום זה מקום החסרון
זאת אומרת מה שחיפשת זה בעצם חיסרון בכל זאת אומרת אם אדם רצה להשיג בעולם הזה הרבה דברים ולכן עבר עבירות
שם זה ההיפוך הגמור החיסרון הגמור
זאת אומרת מה שחיפשת זה בעצם חיסרון
כי החומר הוא חיסרון בעצם
ואין על הגיהנום שם מציאות כלל
ולכך נקרא צייה מלשון שממה
ונקרא צלמוות כי שמה מיתה
זאת אומרת שמה מקום העדר שכל מיתה
זהו העדר
וזה המקום לחוטאים שהם בעלי חיסרון
ולכך משפטם בגיהנום
ידוע שחטא
זה לשון חיסרון
בת שבע אמרה
ואני ובני חטאים הכוונה חסרים
דוד המלך הבטיח לבנה שלמה שהוא ימלוך אחריו
ואדוניה רצה למלוך
והיא אמרה לו אתה הבטחת ששלמה יהיה מלך
אז יוצא שאני ובני חטאים מה זה חטאים לא חוטאים חסרים
חטא זה חסרון
ולכן החוטאים שהם בעלי חסרון כך משפטם בגיהנום
ומפני זה הגיהנום
אינו מצד התורה
כי מצד התורה מדרגתה אין חיסרון
הפוך התורה מביאת האדם לשלמות
רק הגיהנום הוא במדרגת עולם הגשמי
שבמדרגת החומר הוא החיסרון
לפיכך התורה מבטלת
את הכוח של הגיהנום ומצננת אותו
כי התורה זה שלמות
הגיהנום זה חיסרון
ואז
היא מבטלת את החיסרון שבו
ומה שאמר
רבי חמא בר חנינא
הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה
היינו הדקדוק
זה שתהיה התורה שלמה
כאשר הוא מדקדק באותיות התורה
ואז התורה שהוא קורא היא שלמה
ולפיכך מצד הזה ביטול כוח הגיהנום
על ידי זה שיש שלמות
זה ההפך מהחסרון
ואז ממילא זה מבטל את כוח הגיהנום
אז הקורא קריאת שמע בדקדוק קורא אותה בשלמות
זה שלם, השלם מבטל את החסר
ואז מבטל
את החום של הגיהנום ששורף
את החוטאים ומצנן אותו
עכשיו
למה אמרו הקורא קריאת שמע
ולא הלומד תורה ומדקדק באותיותיה מצננין לו?
למה דווקא שמע?
למה לא?
הלומד תורה ומדקדק באותיותיה יצננו לו
דבר זה כי עיקר לימוד התורה,
כשלומדים תורה מה העיקר?
העיקר הכוונה
אתה לומד תורה ומתכוון ללמוד את התורה, לא סתם לקרוא
אתה מתכוון ללמוד את התורה על מנת לקיים
ולפיכך אפילו אם אתה מדקדק באותיות התורה
אין זה העיקר
צריך לדקדק בשביל לא לקרוא טעויות
אבל זה לא העיקר כי העיקר זה השגה והידיעה, אתה לומד תורה בשביל לדעת
שיהיה לך השגות, שתבין מה השם רוצה ממך
ואי אפשר שתהיה לאדם השגה שלמה
כמה שתלמד ותלמד ותלמד תורה
אי אפשר שאתה תגיע להשגה שלמה כמו שהשם יודע את התורה או רוצה שתדע את התורה
השגה שלמה אי אפשר
אבל קריאת שמע זה גם כן תורה
זה פרשיות מהתורה
זה גם תורה
ושם הקריאה היא העיקר
שם העיקר קריאת שמע
לקרוא
לא העניין של ההשגה וכל ההבנות וכולי וכולי אפילו שיש בזה סודות ועניינים גבוהים וכולי וכולי
אבל העניין של המצווה זה קריאת שמע מצוות קריאת שמע לקרוא
את הפרשיות
אף על גב שגם שם צריך כוונה,
מצוות צריכות כוונה וגם צריך להבין מה אתה מדבר
אבל מכל מקום העיקר הוא הקריאה
שלכך נקרא קריאת שמע
וכאשר מדקדק באותיותיה עד שהיא קריאה שלמה לגמרי
אם קראת הכל לגמרי
זוהי תורה שלמה?
מה שאם תלמד את כל התורה כולה
לא תגיע לשלמות ההשגה?
אבל בקריאת שמע אם תקרא אותה בדקדוק אותיותיה כי עצם המצווה זה הקריאה
אם תקרא אותה בדקדוק זה תורה שלמה
דבר זה ודאי מצנן לאדם תגיהנו כי זה שלמות מול החסרון
אז הוא מבטל את החסרון שיש שם
כי מצד שלמות התורה דהיינו קריאה שלמה
אם אתה קורא את זה בשלמות כמו שצריך
זה נקרא תורה שלמה
ואין הגיהנום שהוא החסרון והעדר
כי זה מתבטל ולכן אמר מצננים לו גיהנום
ועוד
כי דווקא ראוי זה לקריאת שמע כאשר מקבל עליו
בקריאת שמע
עול מלכותו יתברך ואחדותו יתברך
הרי אנחנו מכוונים לקבל עול מלכות שמיים וייחוד השם יתברך
ואתה מקבל את זה בקריאת שמע
וידוע שגיהנום נברא ביום שני
ויום שני הוא ההפך מהאחד
וכאשר קורא קריאת שמע
ומדקדק באותיותיה
שזה נקרא קריאה שלמה דבר זה מבטל את הכוח הגיהנום שנברא ביום שני
למה אומרים בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ
ובסוף כתוב ויהי
ערב האי בוקר יום אחד
לא יום ראשון
כמו שאומר שני, שלישי, רביעי, חמישי, שישי
למה אומר
יום אחד
שהיה השם אחד
וזה מורה על אחדותו יתברך
והשני זה כבר ההפך מן האחד
כי אחד זה אחדות שלמה של השם יתברך מה אנחנו מקבלים עלינו בקריאת שמע?
עול מלכות שמיים וייחוד השם שהוא אחד
אל יחיד ומיוחד שולט שבעה רכיעים, ארץ, ארבע רוחות השמיים
אז זאת אומרת
האחד
זה ייחוד השם, שני זה כבר ההפך מזה
מה נברא ביום שני? גיהנום
אז אם אתה קורא קריאת שמע
ומקבל עול מלכות שמיים וייחוד השם יתברך אתה מחובר באחד
אז אתה מבטל את השני
אתה מבטל את השני שנברא בו הגיהנום
והפירוש הזה הוא הגון ונכון מאוד למבינים
אז אם כן, יש לנו הזדמנות פז
אחד זה לקרוא קריאת שמע כהלכה,
שתיים
לקבל עול מלכות שמיים וייחוד השם יתברך,
שלוש
זה לבטל
את חומה של הגיהנום
מצננים לו את הגיהנום
וכל זה בפרק זמן של שלוש-ארבע דקות
אתה יכול לצנן את הגיהנום
וזה נקרא תורה שלמה
מה שלא תשיג תהיה הגאון הכי גאון ותקיף את כל התורה והכול
אי אפשר שהתורה תהיה שלמה לחלוטין
אבל היות ופה לא צריך השגות
יש פה מצווה של קריאת שמע
לקבל עול מלכות שמיים ועול מצוות, פרשה ראשונה ושנייה
אתה צריך לכוון
להגיד את המילים נכון, לדעת מה אתה מדבר
מצננים את הגיהנום
נו, כבר דיברנו על כמה חשוב, קריאת שמע זה דאורייתא
וצריך לקרוא אותה באותיותיה, ואם לא זה בדיעבד
רבי יוסי אומר יצא, בדיעבד
אבל בדיעבד זה לא מצנן
לא
בדיעבד לא מצנן,
צריך להוציא את כל המילים בדקדוק גמור
וידוע שזה כנגד רמח איברים ושסה גידים
אז זה מתקן את כל הרמח איברים של האדם, יש רמח תיבות
וזה מתקן את כל האיברים, ואם אתה קורא אותה בדקדוק אתה יכול להיות בריא ושלם,
אמן ואמן.
רבי חנניהו בנהג גשיאו מארוסון גוז וחוז הכל ישראל לפי כוח, חרבו לנו תורה ומסורות שנה אמורה לנו יחמם ואסלום אחר סגר.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).