סמא דחיי - חלק ד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.06.2022, שעה: 07:38
נציבי יום: לעילוי נשמת עינב בת ניצה מנוחתה עדן. אלעזר שלמה מבני ברק - רוצה להודות לנו על שברכנו אותו פעמים רבות וגם נושע בזכותנו, ומבקש לומר: 'תודה!' על כל פועלנו ושניתן לו הזכות להיות שותף בעשיה ובזכויות הגדולות, והקב"ה ימלא משאלותינו לטובה ולברכה, בוודאי ש'נציב יום' זה מעט מן המעט על מה שאנו חייבים לכבודו והלוואי ונוכל להחזיר באמת על כל הטובות - אמן.
לעילוי נשמת הסבא והסבתא: אברהם בן יצחק ואסתר ודבורה בת שמעון וחווה מנוחתם עדן אמן.
'סמא דחיי' - חלק ד'.
דברי סיכום לקטע הזה שלמדנו בשלושת הפרקים הקודמים: עלינו להודות להשי"ת בכל הלב שזכינו לספרי ה'חפץ חיים' בדורנו שמדריכים אותנו ומעוררים אותנו כסדר להחזיק מעמד בכל הניסיונות החזקים בעניני 'שמירת הלשון', שעוונם גרם לחורבן הבית, להרבה צרות רח"ל מהעבר ועד עתה, הנה יצר הרע הצליח בעוונות הרבים באופן פלא להביא קרירות לכל הענין הנשגב הזה: 'שזה קשה מאד, וספר 'חפץ חיים' - הוא ספר קשה מאד!...' וכל מיני טענות שאין בהם ממש! והם של יצר הרע להחליש את הלימוד בספרים הקדושים של מרן ה'חפץ חיים' זכותו תגן עלינו אמן בענין שמירת הלשון.
מי שזכה שיצר הרע לא מפתה אותו בפיתוים אלה ומבין: גודל נחיצות לימוד הענינים הללו, נראה פשוט; שהוא צריך להתעורר ולהשתדל בכל כוחו גם לעורר את סביביו בלימוד ענינים אלו, ומי שיש בידו לדרוש ברבים בענין זה, נראה שיש לו חיוב גדול לעורר את העם ולהסביר להם כמה נחוץ זה לחיי היום יום, וגם לקיום התורה והמצוות ולזכור: ש: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי יח כא) פשוטו כמשמעו.
יש לדרוש ברבים: שמי שיש בידו של אחד מהשומעים לעורר את סביבותיו, יש לו חיוב לעורר. כלל הדבר הוא; הלא אנו רואים כמה סובלים אחינו בית ישראל! כמה לבבות שבורים יש בישראל, כמה אנחנו צריכים גאולה שלימה מכל 'מדינת כל אויביה' והעולם כולו עם ה'סדר העולמי החדש', - אַה רשעים ארורים! וצריכים מאד מהר גאולה שלימה ולתקן את המצב הרוחני בכלל ישראל, והן את המצב הגשמי וכל אחד יכול לתקן במשהו לפי מצבו וערכו בעניני שמירת הלשון. לכן צריך להשתדל לעשות גדרים וסייגים בענין זה, והדבר הראשון: זה צריכים לקבל; 'ללמוד בספרי ה'חפץ חיים', ולא להניח ליצר הרע לדחות ולפתות בדרכים שונות. אם נעשה כן יש מקום לצפות לגאולת עולמים מהרה והימים יתהפכו לששון ולשמחה בביאת בן דוד משיח צדקנו במהרה בימינו אמן.
המחבר אומר: 'שבא לו הארה למצוא היכן רמוז הענין של חובה ללמוד בספרי ה'חפץ חיים' מן התורה? כתוב בפסוק: "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם: וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם" (ויקרא כו ג-ד) וכו', ידועה קושיית המפרשים: מה הפרוש אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ?
ידוע, רש"י אומר: 'אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, שאלה הוא שואל: יכול זה קיום המצוות? אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ הכוונה לקיים את המצוות? אבל כשאומר הפסוק בהמשך: וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ, אז כבר כתוב שצריך לשמור את המצוות אז זה לא הפרוש אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ לקיים את המצוות, אז מה זה בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ? אַה, איך אני מקיים בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ? - 'שתהיו עמלים בתורה' מה זה תֵּלֵכוּ? כל הזמן תֵּלֵכוּ, תֵּלֵכוּ, תֵּלֵכוּ, תֵּלֵכוּ, תֵּלֵכוּ, לא להפסיק! להיות עמל בתורה, זה עד כאן רש"י.
עכשיו המחבר רוצה להגיד איפה יש רמז: נראה לפרש קודם, ידוע שבעוונות הרבים יצר הרע רובץ עם כל כוחותיו ממש של בני ישראל ובפרט התלמידי חכמים שלא ילמדו בספר הקדוש 'חפץ חיים' ו'שמירת הלשון' ובכל מה שנוגע לשמירת הלשון, ויצר הרע מסכים שהם ילמדו ויעיינו ויתייגעו בלימוד ה'משנה ברורה' של ה'חפץ חיים', ויקבלו את פסקיו כאחד מגדולי הפוסקים האחרונים! אבל ללמוד בספר ה'חפץ חיים'? לא יתן להם ללמוד. שהקרירות הזה אין לו שום הסבר על פי הטבע, אתה כל כך מחזיק מה'חפץ חיים' כפוסק הלכה והולך על פיו ומתיגע בלימוד ספריו, ה'משנה ברורה' ועוד, ואילו בספר החשוב היקר מכל! ה'חפץ חיים' ו'שמירת הלשון' לא נותן להם.
על זה מזהיר הפסוק: אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ מרמז על התורה שבאה לאדם בעמל רב! כמו שאמר רש"י: 'שתהיו עמלים בתורה' שזה לימוד בספרי ה'חפץ חיים' רמז, למה? תֵּלֵכוּ, אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ אולי, אולי, הוא אומר: אולי זה מרמז על הפסוק: "לְכוּ בָנִים שִׁמְעוּ לִי יִרְאַת יְהוָה אֲלַמֶּדְכֶם: מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים אֹהֵב יָמִים לִרְאוֹת טוֹב: נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע" (תהלים לד יב-יד) זה מתחיל ב: "לְכוּ בָנִים שִׁמְעוּ לִי יִרְאַת יְהוָה אֲלַמֶּדְכֶם: מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים" אז אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, מה זה תֵּלֵכוּ? "לְכוּ בָנִים שִׁמְעוּ לִי יִרְאַת יְהוָה אֲלַמֶּדְכֶם: מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים" - אִם בְּחֻקֹּתַי שזה העמל בתורה, תֵּלֵכוּ, דהיינו; לְכוּ בָנִים שִׁמְעוּ לִי - וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ, רש"י אומר: שהוא עמל בתורה על מנת לשמור ולקיים! שזה ענייננו ללמוד ענין 'שמירת הלשון' ולקיים, אז וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, אז תזכו לכל הטובה סלה!
ממילא, אם יש איזה אדם שרוצה: 'חיים!' ממש חיים ברוחניות ובגשמיות, צריך לתפוס בשתי ידים בספרי ה'חפץ חיים' ולחיות איתם כל ימי חייו ועל ידי זה ודאי שיזכה לכל טוב סלה.
ויש להוסיף לבאר את הענין של ה: "תֵּלֵכוּ" הדרך היחידה להתעלות בעבודת השי"ת הוא דווקא ע"י 'שמירת הלשון' כי אם לא - כל מצוותיו הוא יאבד אצל חבריו! אמרנו, שאם אתה מדבר לשון הרע על מישהו, אתה מפסיד את כל זכויותך אצלו!! אז בשביל מה אתה מתיגע?! אתה בודאי לא היית רוצה לתת לאותו אחד שאתה מדבר עליו לשון הרע ואתה רוצה להגיד עליו גנאי, ואתה חושב אותו למה שאתה חושב, וודאי שלא התכוונת להעביר לו את כל הזכויות?! – לא! הרי אתה כל כך שונא אותו שאתה מדבר עליו ובסוף אתה נותן את כל הזכויות שלך אליו, עבדת עשרות שנים - ונתת בחיני חינם... אז כדאי, לשים לב על הדברים, לקחת ברצינות ואני מקווה שמאתמול מישהו כבר התחיל, אם לא - אז היום! דיי חאלאס' 'שבועות' כבר עכשיו, לפני מתן תורה וכל התורה זה בלשון, ו: מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן.
כן, וביקשו ממני לשיר עכשיו שיר חדש-ישן: 'אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא...' (בריך שמיה).
מה זה עבד של ה'? מי שהוא שומע בקולו ועושה רצונו, הוא האדון אדון האדונים ואנחנו עבדים: "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים עֲבָדַי הֵם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" (ויקרא כה נה) בשביל מה הוציא אותנו? בשביל שנהיה עבדים שלו ולא של פרעה! מעבדות של פרעה מה קיבלנו? קישואים, חצילים ואבטיחים... מהקב"ה מה מקבלים? עולם הבא! וגם עולם הזה, וכל טוב סלה, אז לא כדאי? תחשבו על זה.
'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: 'רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב, כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר":
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).