שיעור מיוחד בדיני הפרוזבול - ערב ראש השנה תשפ"ג
תאריך פרסום: 19.09.2022, שעה: 17:00
- - - לא מוגה! - - -
יום השם נעשה ונצליח, היום נעסוק
בדיני שטר הפרוזבול בסייעתא דשמיא, ערב ראש השנה.
זהו היום האחרון למי שלא עשה עדיין,
כפי שחלקם מהפוסקים כותבים,
לעשות בערב ראש השנה הקודם שטר פרוזבול,
וכעת בערב ראש השנה הזה להכתים אותו.
ומי שעדיין לא עשה כשיטה הזאת,
יעשה שוב פעם בערב ראש השנה הנוכחי,
תשפ״ג יעשה את השטר.
אנו עושים בעזרת השם במוצאי שבת הקרוב
את
שטרי הפרוזבול, כל מי שרוצה
רשאי להגיע לסליחות,
לאחר הסליחות יהיה ניתן
לחתום ולקבל את שטרי הפרוזבול כהלכתם.
הפסוק כותב בדברים ט״ו״ט,
הישמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמור,
קרבה שנת השבע שנת השמיטה וראה עיניך באחיך אביון ולא תיתן לו,
וכו',
וקרע עליך אל השם והיה בך חטא,
נתון תיתן לו ולא ירא לבבך בתיתך לו,
כי בגלל הדבר הזה יברכך השם אלוקיך בכל מעשי
ידיך ובכל משלח ידיך.
כידוע שראה הלל הזקן
שחס ושלום ימנעו עם ישראל מלהלוות זה לזה,
ויהיו עוברים על דברי הכתוב,
עמד והתקין להם פרוזבול.
מהו פרוזבול?
פרוז, הכוונה לתקנבול לעשירים,
כלומר תקנה לעשירים שיוכלו להלוות
ולא יימנעו מלהלוות לעניים ויעברו על כך איסור,
כפי שכותבת הגמרא בגיטין ל״ו עמוד ב׳.
עיקר גופו של הפרוזבול
הוא בכתיבת הדברים הללו, מוסרני לכם
פלוני ופלוני דיינים,
שבמקום פלוני, שכל חוב
שיש אצל פלוני שאגבנו כל זמן שארצה.
אמנם
ישנם סוגים שונים ומשונים של שטרות פרוזבול.
בספר הליכות השביעית
מהדורת הלפרין
הוצאה של עוז והדר
של הרב מנחם מנדל פומרנץ
הביא שמה בספר 40 סוגים של שטרות של פרוזבול.
כל כל רבותינו מקדמת דנא זכרונם לחיי העולם הבא ואף
מהדורות הללו.
ולכן כל אחד ואחד בוחר
לא את השטר, אנחנו בקהילה הקדושה
בחרנו שטר
שמתאים לנו על פי הנוסח
ואת השטר הזה בעזרת השם אנחנו מצלמים,
מנפיקים אותו וכל אחד יוכל בערב ראש השנה
למלות אותו ולהחתים את שלושת הדיינים הנוכחים
במוצאי שבת בעזרת השם, ליל ערב ראש השנה ויוכל לשמור את השטר הזה
וכשיצטרך לגבות את חובותיו יוכל לגבות.
לכתחילה,
שטר הפרוזבול גובה חובות שבכתב וגם חובות שבעל פה.
גם אם נקרע שטר הפרוזבול
והוא אינו קיים לבעל ההלוואה בשביעית,
שאז לכאורה שביעית משמטת,
כאן,
כיוון שעשה שטר
ומילא את חובותיו לבית הדין, הרי הם כגבויים
ואין השביעית משמטת אותם.
ואפילו אם עבד השטר, אדם עבר דירה,
התכבס לו במכונת כביסה וכן על זה הדרך,
מכל מקום
זה מועיל, זה בדיעבד.
לכתחילה,
מן הראוי שישמר את השטר הזה,
שכאלה עושים לו למנציה,
שומרים אותו בעצם עד לסוף השנה של תשפ״ג תחילת תשפ״ד.
גם אם אדם הלווה למספר אנשים,
הוא לא צריך לכתוב בשטר את כל האנשים שהוא הלווה להם,
או לעשות פרוזבול על כל אחד ואחד,
אלא כותב שטר פרוזבול אחד עבור כל אותם האנשים שהוא נתן להם הלוואה.
כנל גם בעלי גמ״חים שונים שחייבים להם,
לקחו מהם הלוואות,
אם רוצים שיחזירו להם את כל ההלוואות,
צריכים לעשות את שטר הפרוזבול עבור כל הלווים.
ואם ישנם כמה ראשים בגמ״ח,
האחד עושה עבור כל בעלי הגמ״ח, ואין חובה שכל אחד ואחד
מבעלי הגמ״ח יעשה דווקא הוא שטר.
אדם שכתב שטר פרוזבול ללא תאריך,
נחלקו רבותינו,
האם השטר הזה הוא טוב או לא טוב?
רבנו תם פוסל.
כך כתוב בספר הישר חלק י' סימן קל״ח,
וכן לעומת זאת,
בעל הגידולי תרומה
בשער מהאוכב מתיר,
כיוון שבכל אופן עשה את השטר.
מן הראוי שהפרוזבול יהא ללא סתירה כלל, כגון
כתיבת לשון העדים,
חתימת הדיינים, או להפך, יהיו כהוגם.
וכיצד כותבים את שטר הפרוזבול ומהו סדר עשייתו.
אז הפרוזבול,
יש לכותבו בפני ג' אנשים שהינם גדולי דור,
או דיינים,
או הבקיאים בענייני פרוזבול ויודעים את ענייני השמיטה,
או שעם חום רבים
באותה העיר, או לחלופין,
אף שלושה אנשים כשרים סטנדרטיים שמקפידים על הכל,
קלה כבחמורה,
ואף בקיאים בהלכות הנ״ל,
ועל כן בזמן הזה מן הראוי
אף לכתוב מול השלושה הללו, וכך אנו נוהגים.
חשוב
שלא תהיה קרבה כדין עדים בקידושין,
כדין עדים בשאר דברים, שלא תהיה קרבה בין שלושת
החותמים, שלושת הדיינים, שלושת העדים, שלושת האנשים הכשרים.
יש מין רבותינו הראשונים שכתבו שדי אפילו בשני העדים שיחתמו על השטר,
כך כתב הרמב״ן, הרשב״א, הריטב״א, הר״ן והמאיר״י.
ובזמן הזה מידת חסידות היא לקיים מצוות שמיטת כספים בפועל. כיצד מקיימים שמיטת כספים בפועל?
אדם ילווה מעט אחרי כתיבת הפרוזבול לחבר שלו,
או שבפרוזבול שהוא כותב יציין, חוץ מחוב שפלוני חייב לי.
וכשיבוא אותו פלוני לשלם לו את החוב, יאמר לו, משמט אני את החוב שלך.
כנאמר, מקץ שבע שנים תעשה שמיטה,
וזה דבר השמיטה שמות כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו,
לא יגוס את רעהו ואת אחיו כי קרא שמיטה להשם.
וכתיב את הנוכרי תיגוס,
ואשר יהיה לך את אחיך תשמט ידיך.
כך כותב גאון עוזנו ותפארתנו,
מרן הבן ישחי,
זכותו תגן עלינו, אמן.
נביא לכם את הדברים
כתובים בפנים.
וכתב הבן ישחי
פרשת כתבו שנה ראשונה, אות כו,
והנה יש המתחסדים אחר שכותבין הפרוסבול,
ומלווה לחברו סך מסוים, סך מה?
עשרה גרוש בזמנם, או פחות או יותר,
ועל זה הסך לא יחול הפרוסבול, כיוון שילווהו
אחר זמן הפרוסבול,
ואז אחר או שנה, כשיביא לו חברו המעות לפרוע לו,
יאמר לו,
משמט אני,
ולא יקבלה ממנו,
ויאכל הלווה,
ולכדי במעות הללו,
והמלווה,
לכדי במצוות שמיטת כספים שקיים אותה בפועל.
ותהילות לאל יתברך, הנהגתי, כותב הבן ישחי,
מצווה זו פה בעירנו, בגדד,
והדפסתי שטרות של פרוסבול,
וחילקתי אותם לכמה בני אדם, ועשאוב.
וגם לימדתי אותם שיעשו כך,
להלוות אחר זמן הפרוסבול סך מה לקיים המצווה בפועל, כאמור לעיל.
ואשריהם ישראל אוהבי מצוות השם, ועושים אותם בשמחה.
וגם אם לווה אדם מחברו כיכרות לחם, או אפילו כיכר אחד, נוהג בזה
תין שמיטה.
ועל כן טוב שתלווה גם האישה
יום ערב ראש השנה כיכר או שתיים או שלוש לחברתה.
ואחר ראש השנה, כשתפרע לה, תאמר לה משמטת אני.
והרי זו קיימה מצוות שמיטה.
ובספר
חיים שעל סימן ל״ח או תי״ג כתב כן.
וכן עשו קצת נשים פה בעירנו בגדד
כי דרשתי דבר זה בעזרת השם יתברך ברבים ואשריהם ישראל עד כאן לשון קודשו
של מרן הבן אישחי.
דבר נוסף,
סגולה גדולה
על ידי הפעולה הזאת שכותב מרן הבן אישחי לעשות,
כתב את זה גם, כמדומני, בספר מטה אפרים.
או, כתב רבנו אפרים, סליחה,
בפרשת בהר ויביאו בנחל קדומים.
מרן החידה.
אחר קיום מצוות השמטת כספים
יבקש מהקדוש ברוך הוא שישמיט עוונותיו.
כמו שאמרו רבותינו זיכרונם לברכה, אם אין אתם גובים חובות ושטרות בשמיטה,
אמר הקדוש ברוך הוא, גם אני לא אגבה מכם עבירות שלכם.
והמקור לכך, בויקרא רבה לג' ב',
במאמרם הנה השם ניצב על חומת ענך,
פסוק בעמוס
עוד ז',
פרק ז',
כבעל חוב ושטרו בידו,
ובזה עתה שפיר שכיוון שאין גובין חובות ושטרות בשמיטה,
מידה כנגד מידה,
שכביכול הוא,
בורא עולם,
בעל החוב ושטרו בידו, לא יגבה שטרו מעוונות האדם.
והיינו דכתיב בשמיטה אל תונו,
כי סגולת השמיטה שלא יגבה עבירות.
ולכן ציווה הקדוש ברוך הוא אל תונו,
דהונאה השם ניצב כבעל חוב ושטרו בידו.
ואומר רבי פנחס מקוריץ,
זכותו תגן עלינו, אמן.
שבשנת תקע״ב, שהייתה שנת שמיטה,
הוא אמר לרב הקדוש רבי יעקב יקי,
בן הרב הקדוש רבי רפאל מברשין,
שלא ישכח לכוון בסליחות בערב ראש השנה,
במה שאומרים
האשכנזים בסליחות שמתחילים את האימרה
של הקטע אנא עוררה,
ואשר יהיה לך את אחיך תשמט ידיך,
שיכוון שישמוד הקדוש ברוך הוא את עוונותיו,
כיוון שהשנה משמטת בסופה,
כפי שכותבת הגמרא במסכת ערכין דף כח עמוד ב'.
מכאן, מוריי ורבותיי,
נדע ונזכור את העניין הזה של פרוזבול,
לעשות אותו.
להזכירכם שוב פעם,
עשיית הפרוזבול תתקיים ברחוב
מתתיהו עשר בבית הכנסת קהילות פז,
לאחר אמירת הסליחות בערב ראש השנה תשפג,
מוצאי שבת הבא.
ברוכים תהיו להשם ברכת שנה טובה,
כתיבה וחתימה טובה לכם ולבני ביתכם.
אמן ואמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).