שיעור מיוחד בדיני הפרוזבול - ערב ראש השנה תשפ"ג
תאריך פרסום: 19.09.2022, שעה: 17:00
- - - לא מוגה! - - -
יום השם נעשה ונצליח, היום נעסוק
בדיני שטר הפרוזבול בסייעתא דשמיא, ערב ראש השנה.
זהו היום האחרון למי שלא עשה עדיין,
כפי שחלקם מהפוסקים כותבים,
לעשות בערב ראש השנה הקודם שטר פרוזבול,
וכעת בערב ראש השנה הזה להכתים אותו.
ומי שעדיין לא עשה כשיטה הזאת,
יעשה שוב פעם בערב ראש השנה הנוכחי,
תשפ״ג יעשה את השטר.
אנו עושים בעזרת השם במוצאי שבת הקרוב
את
שטרי הפרוזבול, כל מי שרוצה
רשאי להגיע לסליחות,
לאחר הסליחות יהיה ניתן
לחתום ולקבל את שטרי הפרוזבול כהלכתם.
הפסוק כותב בדברים ט״ו״ט,
הישמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמור,
קרבה שנת השבע שנת השמיטה וראה עיניך באחיך אביון ולא תיתן לו,
וכו',
וקרע עליך אל השם והיה בך חטא,
נתון תיתן לו ולא ירא לבבך בתיתך לו,
כי בגלל הדבר הזה יברכך השם אלוקיך בכל מעשי
ידיך ובכל משלח ידיך.
כידוע שראה הלל הזקן
שחס ושלום ימנעו עם ישראל מלהלוות זה לזה,
ויהיו עוברים על דברי הכתוב,
עמד והתקין להם פרוזבול.
מהו פרוזבול?
פרוז, הכוונה לתקנבול לעשירים,
כלומר תקנה לעשירים שיוכלו להלוות
ולא יימנעו מלהלוות לעניים ויעברו על כך איסור,
כפי שכותבת הגמרא בגיטין ל״ו עמוד ב׳.
עיקר גופו של הפרוזבול
הוא בכתיבת הדברים הללו, מוסרני לכם
פלוני ופלוני דיינים,
שבמקום פלוני, שכל חוב
שיש אצל פלוני שאגבנו כל זמן שארצה.
אמנם
ישנם סוגים שונים ומשונים של שטרות פרוזבול.
בספר הליכות השביעית
מהדורת הלפרין
הוצאה של עוז והדר
של הרב מנחם מנדל פומרנץ
הביא שמה בספר 40 סוגים של שטרות של פרוזבול.
כל כל רבותינו מקדמת דנא זכרונם לחיי העולם הבא ואף
מהדורות הללו.
ולכן כל אחד ואחד בוחר
לא את השטר, אנחנו בקהילה הקדושה
בחרנו שטר
שמתאים לנו על פי הנוסח
ואת השטר הזה בעזרת השם אנחנו מצלמים,
מנפיקים אותו וכל אחד יוכל בערב ראש השנה
למלות אותו ולהחתים את שלושת הדיינים הנוכחים
במוצאי שבת בעזרת השם, ליל ערב ראש השנה ויוכל לשמור את השטר הזה
וכשיצטרך לגבות את חובותיו יוכל לגבות.
לכתחילה,
שטר הפרוזבול גובה חובות שבכתב וגם חובות שבעל פה.
גם אם נקרע שטר הפרוזבול
והוא אינו קיים לבעל ההלוואה בשביעית,
שאז לכאורה שביעית משמטת,
כאן,
כיוון שעשה שטר
ומילא את חובותיו לבית הדין, הרי הם כגבויים
ואין השביעית משמטת אותם.
ואפילו אם עבד השטר, אדם עבר דירה,
התכבס לו במכונת כביסה וכן על זה הדרך,
מכל מקום
זה מועיל, זה בדיעבד.
לכתחילה,
מן הראוי שישמר את השטר הזה,
שכאלה עושים לו למנציה,
שומרים אותו בעצם עד לסוף השנה של תשפ״ג תחילת תשפ״ד.
גם אם אדם הלווה למספר אנשים,
הוא לא צריך לכתוב בשטר את כל האנשים שהוא הלווה להם,
או לעשות פרוזבול על כל אחד ואחד,
אלא כותב שטר פרוזבול אחד עבור כל אותם האנשים שהוא נתן להם הלוואה.
כנל גם בעלי גמ״חים שונים שחייבים להם,
לקחו מהם הלוואות,
אם רוצים שיחזירו להם את כל ההלוואות,
צריכים לעשות את שטר הפרוזבול עבור כל הלווים.
ואם ישנם כמה ראשים בגמ״ח,
האחד עושה עבור כל בעלי הגמ״ח, ואין חובה שכל אחד ואחד
מבעלי הגמ״ח יעשה דווקא הוא שטר.
אדם שכתב שטר פרוזבול ללא תאריך,
נחלקו רבותינו,
האם השטר הזה הוא טוב או לא טוב?
רבנו תם פוסל.
כך כתוב בספר הישר חלק י' סימן קל״ח,
וכן לעומת זאת,
בעל הגידולי תרומה
בשער מהאוכב מתיר,
כיוון שבכל אופן עשה את השטר.
מן הראוי שהפרוזבול יהא ללא סתירה כלל, כגון
כתיבת לשון העדים,
חתימת הדיינים, או להפך, יהיו כהוגם.
וכיצד כותבים את שטר הפרוזבול ומהו סדר עשייתו.
אז הפרוזבול,
יש לכותבו בפני ג' אנשים שהינם גדולי דור,
או דיינים,
או הבקיאים בענייני פרוזבול ויודעים את ענייני השמיטה,
או שעם חום רבים
באותה העיר, או לחלופין,
אף שלושה אנשים כשרים סטנדרטיים שמקפידים על הכל,
קלה כבחמורה,
ואף בקיאים בהלכות הנ״ל,
ועל כן בזמן הזה מן הראוי
אף לכתוב מול השלושה הללו, וכך אנו נוהגים.
חשוב
שלא תהיה קרבה כדין עדים בקידושין,
כדין עדים בשאר דברים, שלא תהיה קרבה בין שלושת
החותמים, שלושת הדיינים, שלושת העדים, שלושת האנשים הכשרים.
יש מין רבותינו הראשונים שכתבו שדי אפילו בשני העדים שיחתמו על השטר,
כך כתב הרמב״ן, הרשב״א, הריטב״א, הר״ן והמאיר״י.
ובזמן הזה מידת חסידות היא לקיים מצוות שמיטת כספים בפועל. כיצד מקיימים שמיטת כספים בפועל?
אדם ילווה מעט אחרי כתיבת הפרוזבול לחבר שלו,
או שבפרוזבול שהוא כותב יציין, חוץ מחוב שפלוני חייב לי.
וכשיבוא אותו פלוני לשלם לו את החוב, יאמר לו, משמט אני את החוב שלך.
כנאמר, מקץ שבע שנים תעשה שמיטה,
וזה דבר השמיטה שמות כל בעל משה ידו אשר ישה ברעהו,
לא יגוס את רעהו ואת אחיו כי קרא שמיטה להשם.
וכתיב את הנוכרי תיגוס,
ואשר יהיה לך את אחיך תשמט ידיך.
כך כותב גאון עוזנו ותפארתנו,
מרן הבן ישחי,
זכותו תגן עלינו, אמן.
נביא לכם את הדברים
כתובים בפנים.
וכתב הבן ישחי
פרשת כתבו שנה ראשונה, אות כו,
והנה יש המתחסדים אחר שכותבין הפרוסבול,
ומלווה לחברו סך מסוים, סך מה?
עשרה גרוש בזמנם, או פחות או יותר,
ועל זה הסך לא יחול הפרוסבול, כיוון שילווהו
אחר זמן הפרוסבול,
ואז אחר או שנה, כשיביא לו חברו המעות לפרוע לו,
יאמר לו,
משמט אני,
ולא יקבלה ממנו,
ויאכל הלווה,
ולכדי במעות הללו,
והמלווה,
לכדי במצוות שמיטת כספים שקיים אותה בפועל.
ותהילות לאל יתברך, הנהגתי, כותב הבן ישחי,
מצווה זו פה בעירנו, בגדד,
והדפסתי שטרות של פרוסבול,
וחילקתי אותם לכמה בני אדם, ועשאוב.
וגם לימדתי אותם שיעשו כך,
להלוות אחר זמן הפרוסבול סך מה לקיים המצווה בפועל, כאמור לעיל.
ואשריהם ישראל אוהבי מצוות השם, ועושים אותם בשמחה.
וגם אם לווה אדם מחברו כיכרות לחם, או אפילו כיכר אחד, נוהג בזה
תין שמיטה.
ועל כן טוב שתלווה גם האישה
יום ערב ראש השנה כיכר או שתיים או שלוש לחברתה.
ואחר ראש השנה, כשתפרע לה, תאמר לה משמטת אני.
והרי זו קיימה מצוות שמיטה.
ובספר
חיים שעל סימן ל״ח או תי״ג כתב כן.
וכן עשו קצת נשים פה בעירנו בגדד
כי דרשתי דבר זה בעזרת השם יתברך ברבים ואשריהם ישראל עד כאן לשון קודשו
של מרן הבן אישחי.
דבר נוסף,
סגולה גדולה
על ידי הפעולה הזאת שכותב מרן הבן אישחי לעשות,
כתב את זה גם, כמדומני, בספר מטה אפרים.
או, כתב רבנו אפרים, סליחה,
בפרשת בהר ויביאו בנחל קדומים.
מרן החידה.
אחר קיום מצוות השמטת כספים
יבקש מהקדוש ברוך הוא שישמיט עוונותיו.
כמו שאמרו רבותינו זיכרונם לברכה, אם אין אתם גובים חובות ושטרות בשמיטה,
אמר הקדוש ברוך הוא, גם אני לא אגבה מכם עבירות שלכם.
והמקור לכך, בויקרא רבה לג' ב',
במאמרם הנה השם ניצב על חומת ענך,
פסוק בעמוס
עוד ז',
פרק ז',
כבעל חוב ושטרו בידו,
ובזה עתה שפיר שכיוון שאין גובין חובות ושטרות בשמיטה,
מידה כנגד מידה,
שכביכול הוא,
בורא עולם,
בעל החוב ושטרו בידו, לא יגבה שטרו מעוונות האדם.
והיינו דכתיב בשמיטה אל תונו,
כי סגולת השמיטה שלא יגבה עבירות.
ולכן ציווה הקדוש ברוך הוא אל תונו,
דהונאה השם ניצב כבעל חוב ושטרו בידו.
ואומר רבי פנחס מקוריץ,
זכותו תגן עלינו, אמן.
שבשנת תקע״ב, שהייתה שנת שמיטה,
הוא אמר לרב הקדוש רבי יעקב יקי,
בן הרב הקדוש רבי רפאל מברשין,
שלא ישכח לכוון בסליחות בערב ראש השנה,
במה שאומרים
האשכנזים בסליחות שמתחילים את האימרה
של הקטע אנא עוררה,
ואשר יהיה לך את אחיך תשמט ידיך,
שיכוון שישמוד הקדוש ברוך הוא את עוונותיו,
כיוון שהשנה משמטת בסופה,
כפי שכותבת הגמרא במסכת ערכין דף כח עמוד ב'.
מכאן, מוריי ורבותיי,
נדע ונזכור את העניין הזה של פרוזבול,
לעשות אותו.
להזכירכם שוב פעם,
עשיית הפרוזבול תתקיים ברחוב
מתתיהו עשר בבית הכנסת קהילות פז,
לאחר אמירת הסליחות בערב ראש השנה תשפג,
מוצאי שבת הבא.
ברוכים תהיו להשם ברכת שנה טובה,
כתיבה וחתימה טובה לכם ולבני ביתכם.
אמן ואמן.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).