ובא לציון גואל - חלק ח | הרב אמנון יצחק

- - - אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ובא לציון גואל' שחיברו הרב יוסף בורשטיין שליט"א נספחים [א] עמודים נו עד סג - - - 

למה המשיח לא בא מזמן הח"ח עד היום?

 לרבים מתעוררת השאלה: הרי לח"ח היה ברור כבר בזמנו שאנו קרובים מאוד אל הגאולה ושהזמן הוא בלי ספק תקופת חבלי משיח ואולם מזמן פטירת הח"ח עברו כבר יותר מ-75 שנה ואעפי"כ עדיין אין אנו רואים את אתחלתא דגאולה ואם כן מה קרה עם כל אותם הסימנים שהיו כבר בזמנו ומפני מה עדיין לא נושענו? 

והנה זה ברור שאין אנו יודעים חשבונות שמים ואין לנו נביא שקיבל חזון מה' לבאר את מה שנעשה בשמים בשנים אלו וגם אין לנו כיום את מרן הח"ח בבחינת 'חכם עדיף מנביא' שיפקח את עינינו בענין זה ואולם האמת היא שמצאנו שהח"ח עצמו כבר עמד על נקודה זו והאיר את עינינו בדבר.

 בנו ותלמידיו של הח"ח מעידים שהח"ח אמר בהזדמנויות שונות: 'כי כבר היה בזמנו זמן מסוגל מאוד לגאולה אלא שהחמצנו אותו בגלל המהרסים והמחריבים שיצאו מתוכנו ולחמו נגד מלכות שמים ה' ירחם! והשתמשו באותה ההזדמנות כדי למרוד בהקב"ה ולפרוק עול תורה ומצוות בפרהסיא! רח"ל' 

כידוע כך התבטא הח"ח לגבי הצהרת 'בלפור' בשעה שהממשלה האנגלית הציעה את הצהרת בלפור היה הח"ח שמח מאוד מזה והיה אומר: 'כי רואה בזה אתערותא דלעילא בענין הגאולה' ודיבר אז דברי האור החיים הקדוש בענין: "וקם שבט מישראל" עיי"ש.

 אבל היה אומר: 'כי מתירא כי החפשים לא יקלקלו ח"ו בבואם שם' ואחר כך אמר הרבה פעמים: 'כבר היה זמן רצון אבל הדורות קלקלו!' (שיחות הח"ח עמ' קכ'). 

וכך העיד גם מרן המשגיח רבי יחזקאל לוינשטיין זצ"ל: 'זכורני בעת הצהרת 'בלפור' אמר הח"ח: 'שזו התעוררות לגאולה אך מאוד צריך לדאוג מי יחטוף את הארץ שלא ייעשו הם לבעלים עליה' (אור יחזקאל אמונה עמ' רעט')

 בנו של הח"ח מאריך הרבה בענין זה ומן הראוי להעתיק קצת מלשונו: 'מר אבא התחזק ביותר באמונתו כי קרוב היום להגאל בתחילת שנות הששים כשנתעוררו מאות ואלפים לשוב אל ארץ ישראל והחלו לדבר בכל העולם על 'שיבת ציון' וראה בזה 'אצבע אלקים' שה' ישיב את 'שבות עמו' בקרוב ולכן הכין את עצמו ואת אחיו הכהנים בידיעת הלכות עבודה וציפה לגילוי כבוד ה' אלא שלבסוף שמחתו ערבה ומבוכתו גדלה מהיום שהמשכילים שנואי נפשו החלו ליקח חבל בשמחתנו ויסדו חברת 'חובבי ציון' וכו' ונהיו למנהלי התנועה ואמר על זה אבי: 'וכי מכאלה יכול לצאת משהו טוב!? ושישרה שכינה במעשה ידיהם וכו'' .

ובפרט אחר שאותם רשעים ופורקי עול ונשואי נשים נכריות יסדו 'קונגרס' וחקקו חוקי 'מדינת ישראל' ושם נתבטא מפורש 'חופש הדת' ויסדו בתי ספר לכפירה וכו' ועוד יותר שהם שלחו נואמים לאסוף כספים לבנין הארץ וראשית דרכם היה ללגלג על ביאת המשיח ועל חכמי התורה שבדור ולכן יראי ה' פרשו מהם והח"ח היה מונע מכל לומדי התורה שלא יילכו בדרך איתם. (תולדות חתן עמ' ס-סד).

 ובאותו הזמן פרסם הח"ח בעיתונים מאמר גדול כנגד המשכילים הציונים שאמרו: 'שאפשר לעלות לארץ ישראל ועל ידי זה להקרא: 'יהודים' גם בלי קיום התורה!' והאריך שם הח"ח: 'שכל קיום אומתנו הוא רק בקיום התורה והמצוות וזה לא תלוי לא בארץ ולא בשפה ואדרבה! אם ח"ו לא ישמרו את המצוות הארץ תקיא אותם! כמבואר בתורה וכפי שכבר היה בעבר שאבותינו היו בארץ ישראל ואעפי"כ כשחטאו גורשו משם (קיצור תולדות חייו סה').

ועיין עוד בספר 'בית אב' (תקפאי) שכתב: 'אני מעיד עדות נאמנה שהעידו רבותינו האחרונים מרן החזו"א זצ"ל ומרן הגרי"ז זצ"ל והאדמו"ר מסאטמר זצ"ל: שמה שמתעכב המשיח הוא מחמת הציונים!'

 המשיח עדיין לא בא מחמת אלו שנאבקים נגדו !

ואמנם באמת מצאנו שהח"ח בעצמו כבר אמר מפורש: 'כי הסיבה שהמשיח עדיין לא הגיע אף על פי שכבר התקיימו כל הסימנים הוא מחמת הרשעים שלוחמים נגדו!' וזה לשונו: 'מדוע באמת משיח אינו בא? אף שאנו רואים שכבר נתקיימו כל הסימנים של 'עקבתא דמשיחא שתכלה הפרוטה מן הכיס והגזירות מתרבות ובזוזי בתר בזוזי' וכו' אלא מאי כיון שיש יהודים שלא נותנים והם נאבקים נגד ביאת המשיח הרי ראינו שבזמן עזרא היו ראויים לגאולה כעין שהיה ביציאת מצרים ואעפ"כ למעשה לקח הדבר יותר משלשים (30) שנה עד שהשיגו איזה ממשלה ולמה? מפני שהיו ביניהם נושאי נשים נכריות מבין ארבעים אלף (40,000) יהודים שזה אפילו אינו אחוז אחד (1%) ומכל מקום היה הכתם על כל העם ואף על פי שרבים עזבו את נשותיהם ואם כן על אתת כמה וכמה בזמנינו שיש הרבה יותר מאחוז מעם ישראל שמחללים שבת רח"ל 

א. ה. ובזמנינו לצערינו גם רבים כל כך נשואי תערובת רח"ל איזה כתם גדול הם עושים על עם ישראל! (אגרות ומאמרים נו.)

ואם כך היה בזמן גאולת בית שני כשעלו צדיקים רבים עם עזרא ונחמיה ואעפי"כ הגאולה לקחה זמן רב מחמת אותם יחידים שעברו על התורה עד שכולם קיבלו על עצמם מחדש עול תורה ומצוות בברית באלה ובשבועה וגירשו את נשותיהם הנכריות וכו' אם כן על אחת כמה וכמה שפשוט שאפילו אם היתה התעוררות גדולה משמים לגאולה באותו זמן שרבים עלו לארץ ישראל אבל מכיון שהיו עמם רבבות רשעים לא יתכן שיזכו לגאולה.

 וביותר שאותם הרשעים הסיתו והדיחו כנגד הקב"ה וגם החטיאו את הרבים וקלקלו במזיד ובכפיה רבבות מהעולים וגזזו את פאותיהם והכריחו אותם לחלל שבת ולנהוג בפריצות וכדו' וכידוע ממעשיהם לעולי תימן וטהרן וכדו' ולדאבונינו הצליחו בזה מאוד וכידוע שעד לפני כשישים שנה לא היה מושג של חילוני מיוצאי תימן או מארצות ספרד!

 כיון שבארצם שמרו כולם את התורה ומצוות בגאון וכל רבבות החילונים שאנו רואים כיום בארץ ישראל מבני עדות אלו כולם תוצאה של קלקול הציונים מאז שהועלו לארץ ישראל ואם כן פשיטא שעליה כזו לארץ ישראל לא רק שלא תביא את הגאולה אלא תרחיק אותה ח"ו.

 הרי מפורש בתורה ובחז"ל: שעיקר הגאולה תלויה בחזרה בתשובה! ומפורש בפרשת 'נצבים' שכל הקיבוץ גלויות לארץ ישראל ענינו כשעם ישראל ישוב אל ה' ויקבל על עצמו את כל עול תורה ומצוות ואם כן כששבו יהודים לארץ ישראל ובמקום לתקן את החטאים שעשו שמחמתם גורשו משם עוד הוסיפו חטא על פשע ולחמו במזיד ובפרהסיא להסית ולהדיח את עם ישראל שלא צריך לקיים את מצוות ה' ואמרו: שאדרבה! ארץ ישראל הוא המקום לפרוק את עול מלכות שמים' - עפ"ל! פשיטא שאין לך ריחוק גדול מזה לגאולה ובפרט שאותם רשעים עוד תפסו את השלטון בארץ והכריזו קבל כל העולם: 'שהם מקימים מדינה יהודית וחוקי המדינה היא שאין לשמוע כלל למלכות שמים אלא רק לחוקיהם של הרשעים' פשיטא שאין לך חילול ה' ומרד גדול מזה במלכות שמים!

ואם כן אין מקום כלל לשאלה: 'למה לא זכינו לגאולה מאז זמנו של הח"ח?' כי אמנם כמו שהתבטאו גדולי ישראל הקב"ה הראה לנו מאז כמה פעמים: חיוך משמי!ם ושהזמן מסוגל לגאולה וגם כל הסימנים התקיימו אבל כפי שנתבאר כל אותם הפעמים הפסדנו בגלל הרשעים:

 בשנות תר"נ תר"ס כשהחלה העליה לארץ ישראל אמר הח"ח: 'שאפשר שהוא אתחלתא דקיבוץ גלויות אבל מחמת הרשעים שיסדו את הקונגרס וחקקו את חוקי מדינת ישראל וחופש הדת וכו' הפסדנו!' (כדלעיל ובפ"ב ו).

 לאחר מכן בשנת תרע"ד כשהחלה מלחמת העולם הראשונה פרסם הח"ח 'קול קורא' נדפס באגרות ומאמרים סו' שאולי הם 'חבלי משיח' כפי הנראה מהסימנים שמסרו חז"ל ועלינו לשוב בתשובה. ואמנם מעט לאחר מכן היה את 'הצהרת בלפור' בשנת תרע"ח וגם על זה התבטא הח"ח שזה אתערותא דלעילא לענין הגאולה אבל גם על זה אמר אח"כ הח"ח: 'שהפסדנו את אותו זמן עת רצון מחמת שהחפשיים קלקלו!' כנ"ל.

 ואם כן על פי דרך זה יש לומר פשוט כי גם לטהר מלחמת העולם השניה שרבים מגדולי ישראל אמרו עליה שהיא חלק גדול מחבלי משיח עיין לעיל פתיחה א היה זמן עת רצון נוסף לגאולה וראה להלן ה כעין זה אמר מרן הגרי"ז זצ"ל ואמנם מיד לאחר מכן ניתנה האפשרות להקמת מדינה יהודית ולעליה לארץ ישראל אבל דא עקא שגם גזה שלטו הרשעים והקימו מדינה כפרנית והחטיאו את הרבבות שעלו במסירות נפש לארץ ישראל ולכן מאז לא רק שלא זכינו לגאולה אלא אפילו לאתחלתא דגאולה לא זכינו ואדרבה עלינו לעבור קודם שלב נוסף בגלות שממשלת המינים תיפול והארץ תקיא את הרשעים או לחילופין לזכות ומהרשעים ישובו בתשובה.

ועיין עוד להלן ונספח ג שהח"ח אמר: על אלו הרשעים הלוחמים בתורה שברור לו: כי הם מזרע עמלק! ועיין הערה שלפי זה יש לומר כי בדווקא הגיעו אלו רשעים כשלוחיו של עמלק להחטיא את ישראל בכניסתם לארץ כדי שלא יזכו לגאולה וכדרכו של עמלק תמיד לבוא בזמן המסוגל לגאולה לנסות להכשיל ולמנוע את עם ישראל מלזכות לכך.