הוא היה אומר כל שחכמתו מרובה ממעשיו - חלק ג' | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 26.07.2023, שעה: 10:27
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום, רבי בן נינא, שפע ברכות, ישועות ונחמות, החתן הבר מצווה,
לשמירהו הקדוש ברוך הוא,
לחונן את ליבו להיות שלם, ללכת בדרכיו,
לשמור מצוותיו כל הימים,
יהיה נאמן לעמו, להוריו ומתורתו, אמן.
אמן.
יוסף בן הווידה,
רפואה בכל הגוף, שמחת חיים ואריכות ימים, אמן.
אמן.
הוא היה אומר כל שחוכמתו מרובה ממעשיו, חלק ג',
שנאמר והיה כערער בערבה ולא יראה כי יבוא טוב.
במדרש שמואל תמה
על פי הפשט לא נזכר בפסוק נאומה אודות הרוח
שבאה ועוקרת את האילן והופכת אותו על פניו.
אז איך מביא יא תנא ראיה לדבריו בפסוק זה?
ותירץ כי לערער הצומח מערבה ישנם שני חסרונות,
והם גורמים שהרוח תוכל להפוך על פניו אותו.
האחד,
שהוא ערירי וצומח בחידות,
כשצומחים אילנות
בסמיכות זה לזה,
אין הרוח יכולה להיכנס ביניהם לזיקה,
ואי אפשר לה לעקור אפילו אילן אחד,
כיוון שכל אילן סובל מעט מן הרוח ובכך מגינים האחד על חברו.
אך כשהאילן יחידי וערירי,
מנשבות עליו רוחות מארבעה צדדים ועוקרות אותו.
חסרון שני,
אם היה אילן נטוע בין הרים וגבעות,
גם הם היו מגינים עליו מפני רוחות.
כי הרוחות יכו בהרים ובגבעות,
ועד שהגיעו לאילן נחלשו, ואין בכוחם לעקרו.
אבל כיוון שהוא נטוע בערבה,
שזה מקום מישור,
ואין שם שום דבר שיכול לעצור בעד הרוח ולהגן על האילן ממנה.
אז מכה, רוח ועוצמה רבה על האילן,
ותכף עוקרתו
והופחתו על פניו.
נמצא שמרומז בפסוק העניין הזה, שהרוח חוקרת את האילן ממקומו.
עוד במדרש שמואל,
מה שכתוב, כל מעשיו
מרובין מחוכמתו,
מדבר על מי שמקדש את עצמו במותר לו.
אז זה אמר התנא,
שאפילו כל הרוחות שבעולם באות,
פירושו, אפילו אם יקטרגו עליו, כל המקטרגים שבעולם,
רוחות, לאו דווקא רוחות, כמו שאנחנו מכירים, אלא רוחות רעות,
כל המקטרגים שבעולם יבואו לקטרג עליו, לא יצליחו ללמד עליו חובה לגרום שיענישו אותו,
ולא יזיזו אותו ממקומו.
למה? כי מעשיו מרובין מחוכמתו.
זה מגן עליו מפני הרוחות הרעות
שירצו לקטרג עליו.
בשם רבנו משה אל שכר, זכר צדיק לברכה, זכותו תגן עלינו אמן. אמן.
מקשה.
איך ייתכן הדבר שמעשי האדם יהיו מרובין מחוכמתו?
אם עדיין לא השיג בחוכמתו ולא ידע,
איך יוכל לקיים למעשה?
אלא הוא מבאר שדברי התנא נאמרו לעניין החוכמה שאדם מלמד לאחרים.
על האדם להיות נאה דורש
ונאה מקיים.
ועל כן,
לעצמו הוא יעשה הרבה,
ויתנהג כראוי,
וייתן לחסידות
לקיים דברים לפנים משורת הדין.
אבל כשילמד חוכמה לאחרים ויזהירם,
חוכמתו תהיה מועטת.
הכוונה יזהיר אותם מעט.
וכיוון שהוא עושה הרבה,
אז הם יראו שמה שהוא מבקש מהם זה מעט,
ומה הוא עושה?
הרבה הרבה יותר.
אז דבריו יהיו נשמעים,
ויתקבלו בלב בני האדם השומעים את דבריו.
כי קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים, הוא מקושט מאוד,
יש לו הרבה הרבה מעשים ומפעלות,
ודאי שיקבלו ממנו.
ולכן דימה אותו התנא לאילן,
שענפיו מועטים,
עניב לתרופה.
הדיבור שלו מועט.
מה שהוא מלמד לאחרים, הוא לא מבקש מהם
בבת אחת הכל ללכת עד ה... ככה.
אבל שורשיו מרובים.
המעשים שלו עצמו שהוא מקיים מרובים.
על זה אמר שאפילו כל רוחות שבעולם לא יכולות להזיזו.
הכוונה, כל הדעות הכוזבות
שמנשבות בעולם לא יכולות להזיז אותו ממקומו,
כיוון שהוא שלם בדעותיו,
ולכן לא יסירו אותו מאמונתו ומדרכיו הטובים.
שנאמר, והיה כעץ שתול על מים.
מדרש שמואל
מחלק בין הלשון שתול לנטוע.
עניין נטיעה
זה כשנוטעים פעם ראשונה את הזרח.
עם זרח נוטעים אותו באדמה.
וכשמעבירים את הנטיעה ממקומה למקום אחר זה נקרא שתילה.
שותלים,
זה שתילה של נטיעה כבר שהייתה, וצמח, לוקחים ושותלים.
נמצא שהשתיל
מורה על המקום האחרון,
שבו מונח הזרע,
ויותר לא מעבירים אותו למקום אחר.
כן?
נגיד,
במשתלות
לוקחים זרעים, שמים בתוך עציצים,
הם מתחילים לצמוח, מוכרים את זה,
ואז לוקחים את השתיל הזה,
ושמים אותו באדמה או במקום אחר, וזהו. משם לא מזיזים אותו יותר.
זה שתיל.
מה מתכוון
התנ״ך שאומר לנו שאדם שזכה שמעשיו מרובים מחוכמתו,
הרי הוא כעץ שתול,
לא יצטרכו לעקור אותו שוב ממקומו.
זה המקום האחרון ששמים אותו.
לא מעבירים אותו יותר.
זאת אומרת, לא יצטרכו לעקור אותו אחרי שהוא יסיים את שנות חייו,
ויזכה להגיע למקומו המתוקן בגן עדן,
ולא יהיה שוב להתגלגל עוד פעם בעולם הזה,
וגופו ינוח בשלום על משכבו עד קצה ימין.
זה נקרא כעץ שתול, פעם אחרונה.
זהו.
מי שמעשיו מרובים מחוכמתו.
למה? כי הכול לפי רוב המעשה.
ונפש החיים
דאר גם כן באופן זה את החילוק של נטוע לשתול.
וביאר את דברי המשנה במשל נפלא.
מלך
ראה בחצר
אחד ממקורביו מעיין נאה.
ביקש
ממשרת שיעקרו אילן אחד שצומח אצלו בגינה,
וישתלו אותו סמוך למעיין.
ואמר לבעל המעיין,
תיזהר מאוד על האילן הזה, כי ערכו רב מאוד.
והוא זמזם
במצוות המלך, ולא שומר על האילן עד שנתקלקל.
ודאי שיכעס עליו המלך
מי יחשיב זאת לחטא גדול.
ובפרט שהמלך גם אמר לו, תהנה מהפירות,
שיצמחו מהאילן עיקר הערך הזה.
וכיוון שהמלך רצה להיטיב לו ולהשפיע עליו טובות,
והוא זלזל במלך,
ולא נהנה גם מהפירות הטובים
שהיו אמורים לצאת מהאילן,
ובועק בטובה שהבינו המלך,
ודאי שהוא מתחייב למלך.
המלך זה הקדוש ברוך הוא.
נתן לנו נשמה יקרה ממקור טהור,
מתחת כיסא הכבוד.
ביקש לקבוע אותה ליד המעיין,
מעיין התורה והמצוות,
שהנשמה בשמיים לא יכולה לקיים אותה. צריך גוף,
שיהיה לו פה.
והכוונה של השם יתברך לטובתו של האדם,
להרבות שכרו על מעשי מצוותיו.
ואת הפירות היוצאים מן האילן הזה, מהמעיין הזה,
הוא ייטול לעולם הבא,
ויזכה לענון מזיו השכינה,
שאי אפשר לתאר את גודל העונג לנשמה.
ואם לא יצבור באמתחתו מצוות ומעשים טובים כשהוא עדיין פה,
אחר מיטתו במתים חופשי, לא יוכל לקיימה.
לכן כתוב, אשר פריו ייתן בעיתו.
זה בעיתו בזמן שאתה פה נמצא בעולם הזה.
כמו שאמרו חכמים על הפסוק, ושמרת את המצווה ואת החוקים,
אשר אנוכי מצוותך היום לעשותם.
היום לעשותם.
ולא למחר לעולם הבא, אומר רש״י.
אשר אנוכי מצווהך היום לעשותם בעולם הזה.
ואם אדם לא נותן ליבו למתנה יקרה ונפלאה שקיבל ממלך העולם
כדי להתאים לו לאחריתו,
ולא מקיים מצוות ומעשים טובים בעודו בעולם הזה,
מה מאוד יגדל עומשו שפעט וזלזל במתנת המלך,
ועל כן ישכיל האדם להרבות ולצבור מצוות ומעשים טובים,
כל זמן אשר נשמה בא פה ואז ייטב לו בזה ובבא.
לא כמו בעל הפיתות,
שחושב שצריך רק ללמוד ולא צריך,
לא צריך
גמילות חסדים.
לא צריך.
רבי אליעזר לא מבין
מה שהוא אמר לרבי עקיבא שצריך כנישתא חדה,
תורה ומצוות.
תורה וגמילות חסדים יצילו מגוג ומגוג.
הוא סובר בגלל שאין לו רב, אף אחד,
אז הוא סובר שלא צריך גמילות חסדים.
כן, אז הוא לקח מפה לפני כמה שנים שני בחורים שילכו ללמוד,
רק ללמוד,
והם היום לא לומדים.
מרוב לימוד.
המביט
בהקדמת ספרו בית אלוקים
פירש את כוונת המשנה באופן אחר.
ישנם אנשים שלמדו תורה וקיימו מצוות ומעשים טובים באופן נפלא הרבה יותר
ממה שקיימו בני אדם אחרים,
אבל לפי הכוחות שניתנו להם משמיים,
היו מסוגלים להשיג הרבה יותר.
הרי שאף על פי שהדרגה שלהם גבוהה,
ומגיע להם שכר הרבה על כל מעשיהם,
יש עליהם גם תביעה.
למה לא עשו יותר מפי הכוחות שהעניקו להם מהשמיים?
זאת אומרת, אם החוכמה מרובה,
צריך מעשים פי כמה וכמה, צריך שמצוותיו יהיו גרובים מחוכמתו.
אז יש עליו תביעה?
איפה המעשים?
איפה שני מיליון בעלי תשובה?
אתה כזה חכם גדול שיודע עמוד זה, עמוד זה, עמוד זה, דף זה, עמוד זה, ספר זה, ספר זה, ספר זה,
פפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפ, שני מיליון אתה צריך שיהיה לך לפחות, מעלה תשובה, הם לא יחייבו אותך,
יחייבו אותך בשמיים.
אך מאידך גיסא,
יש אנשים דרגתם פחותה בהם והרבה, לא הגיעו למעשיהם של האנשים האלה שהם מלאים חוכמה ומעשים טובים,
וכוחותם היו מועטים,
ולא היו יכולים להשיג יותר.
לא תהיה עליהם שום תביעה.
מעתה לעניין המדרגה שהם עומדים בה,
הם נחשבים בעלי מדרגה גבוהה ונעלת יותר מאלה שחננו משמיים וכוחות גדולים.
למה?
כי הם פעלו ועשו כל אשר בכוחם וביכולתם.
והדבר נמשל למלך,
המלך הטיל על שני עבדים מלאכה.
אחד היה גיבור חי
ורעהו חלוש כוחו.
כיוון שידע המלך
שהאפשרויות הן לא שוות,
אז הוא נתן לכל אחד עבודה בהתאם לכוחו.
והטיל על הגיבור פי שניים מן החלש.
נשלם הזמן,
שלח לבדוק מה נעשה.
וברא לו שהעבד החלש
סיים את המלאכה.
והגיבור, גיבור, התעצל ולא סיים.
ודאי שיחרה אף המלך מעבד הגיבור.
הוא יעניש אותו עד שנתעצל.
אפילו שבפועל
הוא עשה הרבה יותר מרעהו החלש.
נגיד החלש עשה את המאה אחוז שניתן לו,
והוא עשה פעם וחצי.
במקום פי שתיים.
פעם וחצי רק הוא עשה, אבל הוא הסיר.
הוא לא ניצל את כל הכוחות שיש לו.
וכיוון שהיה ביכולתו לעשות יותר והוא לא סיים את המלאכה,
אז לא שהוא כיבד יותר מהחלש כי הוא עשה יותר ממנו,
הוא נענף.
וביאר בזה את דברי הגמרא בפסחים.
כששב בנו של רבי יהושע מעלייתו לשמיים,
אמר שורה, עליוני למטה
ותחתוני למעלה.
ועכשיו זה מתפרש כך.
אותם בני אדם שהיו עליוניים כשהיו פה בעולם הזה,
לא היה בכוחם להתעלות הרבה יותר מלהגיע לדרגות נעלות וגבוהות בעבודת השם יתברך.
אלא שלא התייגעו כראוי כפי כוכבו
ולא עשו המוטל עליהם.
הנה בעולם העליון הם למטה.
הם עומדים במדרגה פחותה ומעוטה מהאנשים שהיו בעולם הזה תחתונים ביחס אליהם,
ולא השיגו כמותם בעבודת השם.
אולם, מכיוון שהשלימו את מעשיהם בעבודתם כפי הכוחות והכלים שנתנו להם מן השמיים אלה שהיו תחתונים זוכים להיות בעולם העליון למעלה למעלה מאשר העליונים שהיו למטה ששם הם יהיו למטה למטה.
ובזה בהיר את מה שכיוונה המשנה.
כל שחוכמתו
רומז על החוכמה והכוחות שקיבל אדם זה משמיים את תכונתו.
כל שחוכמתו
מרובה במעשה
ולא השכיל לקיים מצוות ומעשים טובים כפי היכולת שהייתה לו.
לזה רואים שהוא לא מחשיב את מעלת המצוות והגמילות חסדים.
שאם היה מחשיב היה מרובה לקיים מצוות ומעשים טובים ביתר שאת וביתר עוז,
כפי הכוחות והיכולות שיתברך משמיים.
בער כן נתברר שאפילו מעשים טובים שסיגל והוציא לפועל
לא עשה אותם לשם שמיים.
כאילו רק פורק עול, כאילו צריך גם לעשות אז הוא עושה,
אבל הוא לא מחפש להוציא את כל החוכמה במעשים טובים וגמילות חסדים.
ועל כן אין חוכמתו מתקיימת.
ראינו שאין קיום
למעשים טובים שעשה מאחד שהוא לא מחשיבם ומעריכם כראוי.
העיקר ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד.
ולהוציא לפועל את הלימוד?
ללמוד. איך קונים שם?
ממעשים?
קונים שם שאומרים שאתה ברברת.
בר. בר. בר. בר. בי הודא.
בר. בר.
אז זה הם מקבלים כבוד.
כי ככה אנשים, הם מתפעלים מאנשים שיודעים לברבר.
אך אדם, שמעשיו מרובין מחוכמתו שהוא עושה כל שביכולתו
ומתעלה כל מה שידו מגעת,
אפילו בפועל לא עשה הרבה.
עם כל זה חשיבות מרובן מעשיו הטובים.
ואפילו כל רוחות שבעולם באות ונושבות בו, לא מזיזים אותו ממקומו.
והוא זוכה למקום נכבד בעולם העליון
כגמול על מעשיו דרוב השתגלותו.
אז גם אם אדם לא ברוך כישרונות
והוא עשה את כל מה שהוא יכול לעשות בקיום התורה והמצוות, זה מראה את החשיבות של האם ועיניו.
ורחמנא ליבא בעל.
הממעיט והמרבה,
ובלבד שיכוון לבוא לשמיים.
השם לא סופר דפים.
הוא מסתכל עמן בהשתדלות, ברצון, בביצוע וקיום.
ולמדתם בעשיתם.
מי שלא בכלל עשייה, גם לימוד אין לו.
ויעמוד לו לרועץ,
ויחייבו אותו על כל דבר שהוא ידע,
ולא קיים.
יוסיף דעת, יוסיף מחאות.
הרי אני מכוון כן מצד חכמים.
רבי חנן יום בן אדשיום באוסוף דמוקרטון ישראלי.
לחיקו חברון תורו ומצוות.
שנה ובן אדם מסווה עם סימגו ילדים תורו ילדים.
הרי אני מכוון,
אדוני היושב-ראש.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.