ימי החנוכה - סגולה נפלאה לתיקון עוון פגם הברית
יתכן לומר שדברי החיד"א ששמונת ימי החנוכה כנגד שמונת ימי המילה,
מחזקים גם את דברי הגאון הקדוש מצאנז בספרו: "דברי חיים", שימי החנוכה הם סגולה נפלאה לתיקון עוון פגם הברית. שמונת ימי החנוכה - שמונה ימי מילה, סגולה לתיקון "פגם הברית", לפי דבריו הקדושים בשעת הדלקת הנרות, מתגלה אותו "אור הגנוז" שנברא ביום הראשון לבריאת העולם. ואחר כך הוא נגנז לצדיקים לעתיד לבוא,
אז הוא אומר: שבשעת הדלקת הנרות - מתגלה האור הזה!. ובכח אור זך וטהור זה שמאיר לנו בחנוכה - יש לכל אדם אפשרות לתקן עוונות ופגמים שחטא בחייו, ושכמעט אין אפשרות לעשות עליהם תשובה. על ידי מצות הדלקת נר חנוכה, יש תיקון גם לעוונות אלו, ובמיוחד לעוון "פגם הברית". לכן יש עניין להסתכל בנרות.
גם הזוהר הקדוש אומר: שקשה מאוד לעשות תשובה על עוונות הוצאת זרע לבטלה, כי האדם הפוגם באות ברית קודש נדחה מהקדושה ועומד במקום החושך. וזאת כיוון שהחוטא בעוון זה אינו פוגם רק באותו אבר אלא פוגם בכח הכללי של רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו - לכן התשובה קשה מאוד!.
אולם אומר הגאון הקדוש מצאנז: כיון שמצות נר חנוכה להדליק על פתח ביתו מבחוץ ממקום של חושך, כדי למשוך מאור הגנוז גם לאותם העומדים בחוץ בחושך, בגלל שהם פגמו בברית אות קודש. אז יש לאור החנוכה את הכח לתקן את הפגם הזה.
זאת אומרת: איפה שמים דוקא את הנר? במקום החושך, זאת אומרת הוא מועיל למי שנמצא בחושך, האור הזה מועיל לו לתקן את הפגם.