שמירת הברית - חלק א' [הסרט]

- - - לא מוגה! - - - 

אז קודם כל להוי ידוע שמי שפוגם פגם הברית הוא בורא שדים אלה נקראים הבנים שלו והם יכו אותו ויחבטו בו בגלל שהוא ברא אותם בלי גופות ולכן יש מנהג בירושלים שהבנים לא מלו את האבא בלוויה כיוון שאם הם יבואו יצטרכו לבוא גם הבנים האלה שאיין להם גופות השדים ואז זה צער גדול יהיה לאבא לכן מנהג ירושלים שלא מלווים הבנים את האבא וזה עוון פלילי שהזוהר אומר שכמעט ואין עליו תשובה פגם הברית חמור ביותר פגם הברית אם לא יודעים את גודל האסון והאיסור וכמה זה מכוער בעיני השם אין לך מושג ו שהקדוש ברוך הוא שונא זימה שונא זימה ואדם שעובר על זה רחמנא ליצלן אז מקיפה אותו טומאה לאין שיעור וזה חמור ביותר ומי שמגיע לעולם האמת ולא תיקן את הדברים האלה אני מרחם עליו מאוד עריות זה דבר שנאמר עליו יהרג ולא יעבור זאת אומרת היית צריך למסור נפש בשביל לא לעבור עבירה של עריות אם תבין את גודל הסוד והעונש וה אולי יהיה לך יותר קל אבל זה בתנאי שתרצה באמת להישמר זה תאווה ככל תאוות שיש אבל זאת מהקשות ביותר אז לכן חייבים להחליט שנלחמים על זה וזה שווה את כל המלחמה כמו שאני רואה את הציבור פה זה חברה צעירים שעוד לא שקועים כל כך אולי שקועים הרבה אבל בתקופה יחסית קצרה אפשר לצאת עוד מהר ויש עוד מספיק חיים להנות מהם ולעשות כמו שאומרים את הדרך הנכונה ואת אותו כוח שהשם נתן לכם לדבר להשפיע למצוא חן וכולי וכולי אתם יכולים לקחת אותו לקדושה למה לקחת אותו לטומאה אותו כוח בדיוק מכל מקום יש תיקון לדבר הזה ללמוד תורה ביראת שמיים בעמל לשמור שבת בדקדוק ההלכה לחלק הרבה צדקה בקיצור שולחן ערוך של הרב גנצפריד יש פרק שלם על זה ספר של הרב הרמוני מירושלים שמדבר גם כן על העניין הזה ספר שלם שמסביר מאדם הראשון איך הוא ברא שדין רוחין ולין מהסיפור הזה לצניעות כמובן צריך להתחזק בצניעות אבל ם הברית יש תשובה או אתה קודם כל מחליט שאתה נמנע לגמרי בכל מקרה בכל מצב תדפוק כמו שאומרים החברה את הראש בקיר ואל תגיע לידי עבירה זה קודם דכל דבר שני אתה צריך להתחרט כמובן ולקבל עתיד שלא תעשה אתה צריך תעניות על הדבר הזה אתה צריך סיגופים מסוג מסוים ואתה צריך עד כמה שיותר לצער את הגוף שלך שהגוף שלך הוא הוא הגורם כי הוא המתאווה וזה גורם לך שאתה בנקל ניגש לעניין אבל אם לא תחליט על דרכים קיצוניות כאלה באופן כזה אז אתה תמיד תגיד מה אני אעשה לא יכול אני אעשה ניסיתי התאפקתי שבוע שבועיים לא יכול יותר לא יכול יותר ואז תבקע עם עצמך ותרחם על עצמך ותלטף את עצמך במראה ותחזור כאילו בסדר ומחדש אני אנסה עוד פעם זה לא עובד אם תשים כיפה ותשים ציצית ותתחיל לצאת לדרך יהיה לך כמה מקבילים כולם זהות לך דתי אז אתה לא תאוכל תרשע אתה תצטרך ללכת בהתאם לאיך שאתה נראה ככה לאט לאט עושים כל מיני מעשים חיצוניים זה שומר יותר נמצאים בסביבה יותר טובה לא פותחים את האייפון במקומות שאסור לא מסתכלים אתם בטלוויזייה וכולי לא הולכים למקומות ששמה יש את זה בנקה ולאט לאט נמנעים אפשר להגיע לזה אבל זה באמת כשרוצים ואף פעם לא רוצים לפני שיודעים עד כמה האסון הוא גדול אף פעם כי כל זמן שלא תראה מול העיניים את גודל האסון של מה שנעשה זה לא ימנע אותך כי התאווה היא חזקה יותר ממך אם חס ושלום בן אדם שפגם אומר מהיום אני לא פוגם יותר לא פוגם לוקח על עצמי מתוודה ואומר עוזב את החד זה התשובה הזאתי באותו רגע נחשב אצלו משהו פגם קודם כל מה שהוא עשה כרגע זה תשובה גמורה אם הוא יפטר נגיד רגע אחרי זה הוא בעל תשובה בעניין זה אחר כך אם הוא רוצה אתה מבין לתקן את העבר כאילו לנקות ולנקות ו שלא יהיה רושם בכלל כמו שאומרים אדם יכול לפעמים אתה יודע להתנקות מלכלוך שיש עליו אבל אם הלכלוך היה גם מסריח אז כתם כבר אין אבל סרחון עדיין יש אם הוא רוצה לנקות את זה לגמרי אז יש דרך והדרך הזאת זה על תשובת המשקל בכל עניין ועניין אדם חטא אז הוא צריך קודם כל תבין לקבל עליו שאין כלום שתיים הוא צריך להזהיר אחרים מזה הוא צריך לפרסם את העניין אם יש קלטות בנושא זה אז הוא יפיץ אותם אז כמה שהוא ירבה יותר שאנשים יסתלקו מאותו עוון ספציפי שהוא נכשל אז זה נקרא שהוא מתקן את העבר שלו למה בעבר שלו הוא נכשל ועכשיו הוא מציל מכישלון נגיד אחד עשה הפלה אמר לאשתו לחברה שלו שתעשה הפלה הוא רצח נפש מה יעשה אומר הרב קנייבסקי הוא צריך באותו יום שהייתה הפלה כל ימי חייו הוא והיא לצום באותו יום אם הם לא זוכרים את היום יבחרו יום בשנה ויעשו וככל שאדם יפרסם את האיסור אז ככה הוא ינצל ינקה את עצמו אז זאת אומרת יש דברים שהם על תשובת המשקל אתה חטאת בכך אתה תתקן בכך אז ממילא בתשובת המשקל אתה יכול תמיד לתקן את מה שעשית ולכל דבר יש תשובה על כן אין יאוש מתשובה תשובה זה הפתרון לכל בכל מכל כל אז ללכן אדם אני אומר מי שאומרים לו חנינה גמורה לא עסקת טיעון והוא לא מנצל אותה אין טיפשות יותר גדולה מזאת וככל שאדם מקדים ככה הוא זוכה אין שום סיבה לחטו לפני הקדוש ברוך הוא חיי הלילה יכולים להיות קוסמים יכולים להיות נפלאים יכולים להיות כל מיני דברים יעריכו אתם אנשים בתוך תוככם אתם יודעים כולכם שאתם חוטאים אין לכם אושר אמיתי אתם בברנז'ה אתם לא יכולים לצאת כי אם תצאו אז מי אתה בעצם ואם אתה הולך לכיוון שאתה לא מכיר אתה יודע זה מפחיד אותך קצת וכל מיני קשקושים שהיצר הרע מכניס וככה נגררים עוד יום ועוד שנה ועוד שנתיים ועוד 10 ועוד 20 ולא יוצאים מהביצה ויש אנשים שכבר רוצים ואחר כך כבר לא יכולים כאילו אומר אני כבר בפנים מה אני אעשה כבר לא מאמין שיעזרו לו ויתקנו אותו זה לא נכון כל רגע אדם יכול לצאת אבל חבל כי בינתיים קוראים גם כל מיני אסונות כל מיני צרות כל מיני גזרות כל מיני אירועים חבל אם אתה משתחרר מהמטען השלילי אז אתה שמור אבל אם אתה סוחב אותו אז הקדוש ברוך הוא אתה יודע יש אנשים שמערך להם יש אנשים שמקצר להם אז לכן כל אחד יעשה את החשבון שלו אבל החשבון צריך להיות הגיוני לא משתלם להילחם מול הקדוש ברוך הוא בפרט שהוא לא אוייב הוא אוהב ו בפרט שהוא לא זר הוא אבא והוא רוצה לתת לך הכל אותו דבר ויותר אם תלך איתו אז למה לא לקחת אפשר לקחת מהקדוש ברוך הוא את כל הטובות אשריך [מוזיקה] [מחיאות כפיים] אשריך שנו נו נו לזמן הזה אמן [מוזיקה]