פנים לפנים | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 17.02.2014, שעה: 07:45
"וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְשָׁב אֶל הַמַּחֲנֶה וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" (שמות לג יא)
רש"י מביא על הפסוק הזה בסופו: 'ומדרשו, וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה שישוב אל המחנה
אמר לו: 'אני בכעס ואתה בכעס אם כן מי יקרבם?!'
וזה לשון המדרש בשמות רבה מה ב: 'כשהיה משה היה כועס על ישראל - היה הקב"ה מרצה אותו! כשהיה הקב"ה כועס על ישראל - משה מרצהו' שנאמר: "וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים"
אמר הקב"ה: 'תרתין אפין רותחין?! לא כן אמרתי, כשאהיה בכעס - אתה מרצה אותי. וכשתהיה בכעס - אהיה מרצך.
אמר לפניו: 'ריבון העולם! לא אתה הוא שכעסת עליהם תחילה?'
אמר לו: לך והתרצה להם שוב אל המחנה'. עד כאן דברי המדרש.
הנה אם נפשנו לדעת טיב כעסו של משה נלמד זאת שהיה צריך ריצוי של הקב"ה, הנה אין זה חלילה כעס בעלמא אלא עניין של העדר השפעתו של משה לכלל ישראל. וכלשון התנחומא פרשת תשא כז, אמר: 'כיוון שבלבו של הקב"ה עליהם - אף אני פורש מהם!' אם הקב"ה כועס על עם ישראל גם אני פורש מהם.
זהו מה שאמר לו הקב"ה: 'אני בכעס ואתה בכעס אם כן מי יקרבם?!'
כי כל הטוב שמקבלים מקרבתו יתברך. שנאמר בתהילים עג ח: וַאֲנִי קִרֲבַת אֱלֹהִים לִי טוֹב" אז כל הטוב זה מקרבתו יתברך, ואם גם משה יכעס עליהם, ויתרחק מהם מחוץ למחנה - אם כן מי יקרבם?! וכלשון התנחומא שם: "כל המבקש משה" אין כתיב כאן, אלא (שמות לג ז) "וְהָיָה כָּל מְבַקֵּשׁ ה'", מכאן אמרו: המקבל פני זקן - כאילו מקבל פני שכינה! ובאין קרבת אלוקים - אם כן ודאי מאין יבוא טוב לישראל?!
והנה למדו כל זה ממה שאמר הכתוב: "וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים" היינו, לא בא הכתוב לספר כאן את המעלות של משה ודרגתו שזכה לדבר עם ה' פָּנִים אֶל פָּנִים כי אין כאן המקום לזה, אלא הכוונה, שיהיה פנים של רצון נגד פנים של כעס! עד כאן דברי האלשיך הקדוש. הביאור בזה: כמו שמצינו שאמרו זכרונם לברכה באבות א': "וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת" היינו דאם לא יפות - אין כאן פנים כלל! כי זהו לשון התורה ולשון חכמים, הוראת פָּנִים הוא הוראה על הארה "וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת" זה בהארה של פנים. כן אמרו בגמרא בברכות סג: וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים;
אמר לו הקב"ה למשה: 'אני ואתה נסביר פָּנִים בהלכה, כשם שאני הסברתי לך פָּנִים - כך אתה הסבר פָּנִים לישראל',
וכשהיה אור פני ה' בכעס - היה נשאר לישראל אור פני משה. אבל כשגם משה כעס - הרי נשאר פני ישראל בלי אור פנים לגמרי, זה מה שכתוב שם במדרש, "הַלְעוֹלָמִים יִזְנַח השם וְלֹא יֹסִיף לִרְצוֹת עוֹד?!" (תהלים עז ח) ברחמיו המרובים לא מניח את הכלל ישראל בלא אור פנים,
כי על כן אמר לו: 'לך והתרצה להם שוב אל המחנה!'
וכן הוא עניין פָּנִים בכל התורה כולה, אין הכוונה כפשוטו חלילה! אלא הארה על גודל הארתו יתברך, בעניין: "כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַהֲבָה וָחֶסֶד" ההיפך מ"הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ הָיִיתִי נִבְהָל!" (תהלים ל ח) כי שם כל החושך והצרות כשיש הסתר פנים, והארת פנים הוא עניין הרצון היפך הכעס! כִּי חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ (תהלים ל ו) ואחרי כל בקשותיו של משה, שכבר התרצה הקב"ה עם ישראל,
ביקש משה רבנו עוד (שמות לג יח): "הַרְאֵנִי נָא אֶת כְּבֹדֶךָ"
והשיב לו ה' (שמות לג כ): "לֹא תוּכַל לִרְאֹת אֶת פָּנָי וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ" כי הנה ודאי כי אור פני ה' אין סוף ותכלית! וגם משה לא השיג אור תכלית פני ה'. וכל מה שנאמר "וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים" וכן הנאמר עליו (במדבר יב ח): "וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת השם יַבִּיט" הנה כל אלא נגד תכלית אור פני ה', הן רק בבחינת ראיית אחור ולא פנים, ודרגות דרגות הן עד אין סוף, אבל כל כולם נכללו בשם פָּנִים, וזוהי בחינת הארתו יתברך, ואנו ודאי אין לנו אלא הארת פניך יתברך! וזה מה שכתוב (שמות לג טו): "אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה" למה? כי (תהלים פ ד) "וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה" דווקא ב"הָאֵר פָּנֶיךָ" יש לנו את הישועה!
יוצא מכאן שכל הפסוק שמדבר פָּנִים אֶל פָּנִים, אינו מדבר על מעלת משה שזכה לדבר עם ה' פָּנִים אֶל פָּנִים, אלא לא יכול ששני פנים יהיו בכעס; גם של הקב"ה וגם של זה...
לכן אומר לו: 'לך התרצה! ושוב אל המחנה, אחד מאיתנו חייב להישאר בהארת פנים לישראל, אחרת "הַלְעוֹלָמִים יִזְנַח השם?!" חס ושלום! אז לכן כשאני בכעס, אומר לו הקב"ה: 'אתה תאיר להם פנים!'.
אז זאת אומרת למדנו פה דבר גדול מאוד! אנו חיים רק בזכות הארת פניו של הקב"ה, וצריכים לזכות לרצון עליון מהקב"ה שיאיר פניו אלינו ו"יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ" (במדבר ו כה). אז זאת אומרת אנחנו צריכים לזכות להארת פנים, חס ושלום אנחנו נמצאים בהסתר פנים? שמה כל הצרות והחושך! צריך למצוא חן בעיני ה', שיאיר פניך אליו.
אז לכן עבודתנו היא לגרום להארת פנים ולא להסתרת פנים; עבודה טובה ונעימה! וצריך להיות "מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת" בהארת פנים. אם כן, כל אחד העבודה שלו לגרום לדבר הזה! בפרט אם רואים אדם שיש עליו בעיות צרות וכו' הארת פנים! וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב (בראשית מט יב) גדול המלבין שיניו לחברו - יותר ממשקהו חלב! הארת פנים נותן חיות לצד השני. נשתדל לעבוד על זה אה....
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
לילה טוב כבוד הרב אחדשה"ט [בהמשך למה שכבודו מזהיר לברך ברכות בכוונה ולא כחברותא כלפי שמיא... להלן ציטוט מגמרא ברכות לג, ב - לד, א] 'אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי: וְדִילְמָא מֵעִיקָּרָא לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ, וּלְבַסּוֹף כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ?' אֲמַר לֵיהּ: 'חַבְרוּתָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא מִי אִיכָּא?! אִי לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ מֵעִיקָּרָא — מָחֵינַן לֵיהּ בְּמַרְזַפְתָּא דְנַפָּחָא (יש להכותו בפטיש של נפחים) עַד דִּמְכַוֵּין דַּעְתֵּיהּ' שאל רַב פָּפָּא: 'מדוע משתקים את הכופל פסוקי פרשת שמע? אולי בפעם ראשונה לא כיון דעתו למה שאמר. והשתא כשכופל כיון דעתו. והשיבו אַבָּיֵי: 'חברותא כלפי שמיא'?! ופירש רש"י: 'חברותא כלפי שמיא' – מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום ולא יזהר בתפלתו?! 'מחינן ליה' – כלומר מלמדין אותו שיכוין ומכין אותו אם ירגיל בכך'. [לכתבה: חדש! פרספקס כוונות שם ומלכות shofar.tv/articles/15301].
ב"ה גם לנו קרה אותו דבר עם התרומה ל: 'שופר' בדיוק כמו שהרב פרסם - מרגע שנתנו מעשר 834 כל חודש - זה נכנס ויותר! כשלפני כן גם סכום כזה לא היה נכנס... ברוך ה'! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
שלום כבוד הרב היקר! ב"ה תרמתי מטר בתשלומים, ואני לא מרוויח הרבה כל חודש. ומאז שהתחלתי לתרום 833 כל חודש - השי"ת פותח לי; 1 . רק תרמתי חודש ספטמבר, חבר נתן 1000, אותו חודש אחותי עשתה לי העברה על 1000 שח, לא בקשתי. 2 . חודש אוקוטבר אחי עשה לי העברה 1000, לא בקשתי. 3 . חודש נובמבר אחותי עשתה העברה 1000. 4 . חודש דצמבר אחי עשה לי העברה 1030, גם קבלתי מענק עבודה 5332. 5 . חודש ינואר אחי עשה לי העברה 1100 שח. 6 . חודש פברואר אחי עשה לי העברה 1600 גם קבלתי מענק עבודה 4400. לפני זה אף פעם אחי לא העביר לי כסף... כל חודש השי"ת שלח לי כסף כנגד אותו חודש ופלוס. וגם הרב אמר: 'שיש לנו זכויות מאז שתרמנו - זה מתחיל לעבוד!'. לפני זה לא היה לי כסף "לזוז" אבל מסרתי נפש ותרמתי וב"ה אני מקבל בגדול. תודה רבה לרב שדואג לנו שיהיה לנו זכויות. תודה רבה לרב שמברך אותנו בכל שעה! תודה לרב שהחזיר אותנו בתשובה! תודה רבה על הכל!!! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
כבוד הרב היקר לנו מכל יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים (אמן), רציתי לומר תודה שבזכותכם יכלתי להתמודד עם הצער על פטירת אבי (דום לב, ל"ע) אבי הובא למנוחות בשישי שעבר, אבי ז"ל היה איש צנוע ושקט תמיד דיבר על גדלות השם יתברך, אהב את כלום וכולם אותו, בעשור האחרון התמודד עם מחלת אלצהיימר ובחסדי השי"ת הוא נשאר במצב יחסית טוב תפקודי גם הרופאים התפעלו שהוא לא התקדם לדרגות מתקדמות של המחלה, ברוך השם על הכל, המחלה הצער והביזון זה היה זכות, ובכלל זכות שלא חלילה ידבר נגד כבוד הרב כפי "שחכמולוגים" שקשה להם לקבל את האמת עושים, ומנחם אותי שעכשיו הוא יראה את האמת הצרופה וגם איך ולמה בתו הקטנה כמעט ולא באה לשבתות ובפרט חגים, כידוע קשה המציאות והתמודדויות, מאוד-מאודד!! בשעת הקבורה אמרתי לאבי: 'שאעזור לו ואעשה הכל בשבילו', בלי נדר ובעזרת השי"ת שאזכה לעשות הרצאה לעילוי נשמתו (אמן), בהזדמנות זו רציתי לשתף גם על נשים צדקניות מפז חברה מבאר שבע הכינה לי וילדים לכל השבוע אוכל ונסעו עם בעלה מרחוק להביא לי, חברה מצפון דאגה שיעשו ביום השבעה סעודת אמנים וקדיש בקפז', וזה היה ממש מרגש ומנחם וזה גם בזכות כבוד הרב, מחילה יש לי עוד הרבה לכתוב אבל כבר הארכתי וגזלתי מזמנכם היקר, שבת שלום ומבורך לכם וכל משפחתכם וכל בית ישראל (אמן).
כבוד הרב היקר ב"ה רוצה להודות על ברכת הרב ששומעים אותך בשמים🙌🏽 כמה שעות אחרי שכבוד הרב בירך - התחיל לרדת לי החום…. עכשיו ללא חום בכלל נשארו רק השקדים בגרון (ל"ע) יה"ר שבעזרת השי"ת יעברו במהרה אמן תודה על כל תשומת הלב של כבוד הרב והאכפתיות🌹.
כבוד הרב היקר 🌹בוקר שמח "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א)🙌🏽 הרגע קבלתי מהעירייה שנתנה דו"ח (ל"ע) לבת שלי מבחינתי על לא עוול, לא רק שיש לרכב 'תו נכה' כי זה חנה באדום לבן, היא גם השאירה המון מקום שמשאיות יכולות לעבור …והם כתבו ״הפרעה לתנועה״ אבל הפקח ה״חוכמולוג״ צילם מזווית לא טובה שהתמונה תראה שהיא באמת הפריעה לתנועה… לא וויתרתי אמרו: 'אין סיכוי שיוותרו!' ב"ה שומעת את 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בלופ קבוע ברכב גם כשמילאתי ברכב את הבקשה לביטול - השיר התנגן… נסעתי לשם צלמתי בעצמי שוב, מכל הזוויות ביקשתי ממנה שתחנה כמו שחנתה (עשיתי אילוסטרציה -שחזור) והראיתי לעירייה שיש המון מקום הקפתי גם בעגול בתמונה: תראו כמה מקום!!! ב"ה הפלא ופלא תודה להשי"ת ששומר את ממוננו ותודה לכבוד הרב על הכל (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
בוקר טוב כבוד הרב הבן שלי 'מלאכי' מאושפז מאתמול בלילה בבית חולים ילד עם תסמונת דאון עם קושי נשמתי דלקת ריאות ושפעת (ל"ע) אתמול הרבה רופאים מחברים אותו ממכשיר למכשיר והילד מוריד סיטוראציות שמו לו מכשיר חזק מאוד אמרו: 'ניתן לו הזדמנות'... שמתי את השיר שלך: 'עבדו-בשמחה' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) רקדתי שרתי לו וב"ה הסיטוראציות הגיעו ל-96 אחרי שהיו 88 עם חמצן אשמח שהרב הגדול יתפלל על מלאכי בן רחלי יה"ר שהשי"ת הגדול ישמור לי עליו בריא אשמח אם תקליט כי הבן שלי שמע אותך שר ואז פתח עיניים! היה 88 שרים לו עכשיו שוב יה"ר שהכל יהיה תקין ישתבח השי"ת אשרינו שזכינו בגדול הדור שליט"א שמאיר לנו את החושך יה"ר שיהיה רפואה שלימה מהרה ל: מלאכי בן רחלי בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואנחנו נזמר בתהילים בעבורו בעזרת השם יתברך! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
ערב טוב ושבת שלום לרב היקר שלנו! היינו בלי דלק... (ל"ע) כמעט חצי שעה וברוך השם הגענו לבית בבטחה! אחרי תדלוק בסביבת הבית, כמובן! והכל בזכות החיזוק של הרב שליט"א בשירתו של דוד מלכנו בשיר 'עבדו'! ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
חד משמעי - ב"ה זה החזיר אותי לצפיה וסיקור של הסמינרים שהרב היקר העביר בשנות התשעים - אווירה נעימה מאוד ותשובות ברורות לשאלות - זו גם המחשבה האישית שלי: הרב היקר - דרשן בחסד עליון! (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).
ישר כח גדול לכבוד הרב שליט"א ב"ה שמענו את ההרצאה לילדי התיכון הרב הסביר כל כך יפה בכל כך הרבה סבלנות "תיכון הרדוף" (781) גימטריה "אַשְׁפֹּת" (781) ונאמר בתהילים קיד, ז: "מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן" יה"ר שבעזרת השי"ת יביאו פירות טובים! (אמן) (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).