סיר למעלות 1 | קטע 35 | שומעים למרן רק לא דארעי [הקצר]

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אז לצערנו הרב, אנחנו עומדים כרגע בתקופה של בחירות,

ואנחנו רואים שאין הדברים הולכים כך.

יש אומרים, אני נבחרתי, ויש אומרים, אני נבחרתי. זה אומר מרן שלי,

וזה אומר מרן שלי, ונהיה לנו מרנן, גימטריה מרק,

לפי הרב שלום כהן.

ועכשיו, שמעו בקלטת שהרב לא רצה, לא רצה,

שיחזור דורעי, לא רצה.

לא משנה למה הוא לא רצה, אם הוא לא רצה בגלל עצמו,

או שהוא לא רצה בגלל יהודית ומשה,

אבל הוא לא רצה.

שמענו בקולו שהוא אומר שהוא לא רוצה.

ועכשיו דורעי עושה פטנט, לוחץ את כולם,

אני מתפטר, בורח,

עד שאתם לא תבואו ותחתירו אותי מחדש,

שזה יבטל את הרצון של הרב עובדיה,

כי אם תכתירו אותי, אתם עוקפים את מה שאמר מרן.

ואז אני אהיה מוכתר על ידי המועצס.

ואז ממילא, אי אפשר להגיד שאני לקחתי את הכותרת

נגד מרן,

כי המועצס החליטה נגד מרן

שאני ראוי.

אז סתם ככה, אני, אתם יודעים,

בתקופה הזאת אני שומע שכל אחד אומר בשמו של מרן מה היה מרן עושה.

אלישע אמר, אם מרן היה עכשיו, הוא היה מוכר במפלגה שלי.

והם אומרים שמרן היה רוצה שש״ס תמשיך בטור ש״ס.

אז גם אני לא אחסוך את לשוני מלומר מה אני חושב שמרן היה אומר.

אני חושב שהסלוגן שמרן היה מוכר, זה היה כזה.

שומעים למרן,

רק לא דרעי.

זה הסלוגן, עם זה צריך לרוץ.

הרי כולם רוצים לשמוע על מרן, לא?

ומה מרן השמיע?

שהוא לא רוצה אותו.

שומעים למרן,

רק לא דרעי.

אפשר לבחור ש״ס,

אבל בלי דרעי.

שימו מישהו אחר.

מה שאתם רוצים תעשו. אבל לא דרעי, אני אמרתי לא דרעי. אתם ראיתם בקלטת שאני אמרתי?

זהו, זה אני התכוונתי.

לא משנה מאיזה צד אמרתי.

אמרתי.

זהו. ומי שאומרים שצריך לשמוע למרן,

לא יכולים לא לשמוע למרן.

כי זה מה שמרן השמיע.

איך אמר רובי?

שומע ומשמיע,

וכולם שומעים אותו בכל העולם כולו.

אז עכשיו לא רק שמעו, גם ראו.

הוא אמר לא דרעי.

אבל הדברים לא פשוטים.

אני בעקבות

שינויים שחלו.

אתם יודעים, יש אנשים שהוחזקו פעם תלמידי חכמים.

כל העולם מכיר אותם תלמידי חכמים, כותבים ספרים,

וכולי וכולי.

לא משנה אם הם כותבים בעצמם או אברכים כותבים להם, אבל כותבים ספרים.

בכל אופן מפיצים ספרים.

אז אחד מבני הבית שם, קראו לו הרב דוד יוסף.

היום אני קורא לו דודי.

למה?

משום שהיהודי הזה,

כשלא היה לו שום אינטרס נגדי,

אז הוא דיבר אליי בכבוד,

כמו שאני דיברתי אליו בכבוד, וערכנו אחת את השני,

כמו שצריך להיות, לא?

אבל ברגע שנכנסה פוליטיקה,

ומוישי, האחיו הקטן,

שלח אותו להראות לו נאמנות,

שילך לבית כנסת, יביע עומר, בית כנסת הבוגדים,

ביקש ממנו שיעמוד שמה ויזלזל בי,

ושלא יבחרו במפלגה שלי, למרות שאני אמרתי

שמי שרוצה לבחור ששש יבחר, מי שירצה כוח להשפיע יבחר, הבוחר יבחר.

הם נקטו מיד במהלך של כוח,

שלחו את דודו עמר,

שהוא עוזרו היום של הראשון לציון,

שיאיים עליי,

דרך הרב יגאל יוסף, סליחה, יגאל כהן, ועוד

רב אחד,

שאם אני לא יורד מהמפלגה, מרן ידבר נגדי במוצאי שבת.

אבל אם אני אבטל את המפלגה, הם יכניסו אותי לרב עובדיה יוסף,

למה שרציתי כמה שנים בנוגע לזמרים הפסולים.

טוב,

ואז שלחו אותו, ואני אשמיע לכם מה הוא אמר בכנס לפני שנתיים בפעם הראשונה.

בבקשה, אקלט את דוד יוסף, יביע עמר.

אשימי, רבותיי, אני רוצה לומר לכם,

אתם יודעים שאני, תגביר. הרבה שנים התרחקתי לגמרי מכל הפוליטיקה.

גם בתקופת בחירות. השתדלתי להימנע,

אבל היום אנחנו צריכים לדעת.

הבחירות האלו הן מאוד מאוד גורליות.

תמיד, כל שנה.

מי שמכיר באמת את המצב,

יודע שהבחירות האלו הן באמת גורליות.

לא הימין ולא השמאל,

לא אכפת להם, הם מחפשים איזה דרך שהיא כדי לגייס את בחורי הישיבות.

ולכן,

הפעם הזאת,

אני אומר לכם, רבותיי, זו חובה קדושה על כל אחד

להצביע בבחירות.

ואל תצביעו לרשימות שמבטיחים לכם לחם בשקל,

או חס ושלום, אלו שסטו מן הדרך.

תודה.

תנמיך קצת.

אז זאת אומרת, הוא בא במיוחד,

אני לא השמעתי קטע קודם שהוא אומר שאין לקבל ממני ברכות בכלל.

רק מפוסקים מקבלים ברכות.

מאנשים שעושים מופתים לא מקבלים ברכות.

אז זה היה השלב הראשון. אחר כך, במשך כל הבחירות, הם דיברו נגדי בהרבה מקומות, רצו ממקום למקום.

אין לי הקלטות על הכל, אבל יש לי ידיעות מאנשים.

וטוב, עברו שנתיים, נגמר הסיפור, לא מספיק, די.

נגמר. אני לא עניתי,

אני לא עניתי,

לא רדפתי אותו ולא דיברתי עליו.

מסכן, מוישי לחץ אותו.

אבל הוא הגיע עכשיו, לפני כמה שבועות,

שוב פעם לפה,

והפעם הוא שוב פעם מכתיר כותרות וממליך מלכים,

ומתכבד בקלוני,

וגם הרב שנוכח במקום מתכבד בקלוני ולא מוחה בו על השטות השקרית,

שכאילו גירשו אותי מבית כנסת.

כשעשה טעות הרב יגאל כהן ושלח מכתב באונס, כשאמיר קריספל בא אליו וחייב אותו לשלוח מכתב כזה,

כדי שבאותו יום יהודי תכתוב את מה שהיא כתבה,

אז

נעשה המעשה הזה על ידי המכתב ההוא,

ואני, אחרי ששמעתי את התוצאות וההשלכות,

אמרתי לו, תשמע, בשביל שלא יהיה לך נזק, אז אני מוכן לצאת מהבית כנסת, אין שום בעיה, ביי ביי.

יצאתי עם עצמי לפני יום,

הוא אמר את זה בבית כנסת בחזרה, אחרי שגערתי בו, למה הוא לא מחה בשעה שהוא שמע את מה שתשמעו עכשיו,

והתכבד בקלוני.

אז זה היה הסיפור, אבל האיש הזה, דודי,

לא מדלג על שום מקום שהוא יכול להכפיש אותי לזלזל. הוא היום המקלל של ש״ס,

הוא הסנג'ר של דור רעי,

וכל מי שצריך להוריד, הוא קורא לו רשע, מרושע, בוגד, הכול. הוא עכשיו שאגת אריה צוחק שם כמו כולם,

זה התפקיד שלו עכשיו, המקלל.

אז בואו נשמע מה הוא אמר. בבקשה, דוד יוסף, על.

ברשות אמר דעתא הגאום הרב יגאל כהן שליטא,

שאני רוצה כאן, רבותיי, לנצל את העיתונות

ולהעלות על נס את מה שהיה כאן, אם אתם זוכרים,

לפני שנתיים,

כשהיה כאן איזה יהודי באזור

שקם במצפה נוראה כנגד אבי מורי,

מהמקום הראשון ששמעו בקול אבי מורי, זכר צדיק וקדוש בברכה,

וגירשו אותו, זה היה המקום הזה.

תודה.

אז זאת אומרת, הוא אומר, היה פה איזה יהודי

שיצא בחוצפה נוראה נגד אבי,

עוד לא שמעתי עד היום מקום אחד שיצאתי נגד הרב עובדיה יוסף,

לא בכלל ולא בחוצפה,

ובוודאי שלא נוראה.

אבל זה מספיק היה בשביל שגירשו אותו מהמקום הזה.

בסדר,

זה מה שהוא אומר, מעכשיו הוא דודי,

ועכשיו אנחנו נשמיע מי זה דודי,

וממי הוא פחד וכולי. אז אני אתן לכם תקציר לפני שתשמעו, כדי שתשימו לב לדברים.

השיחה נסובה

על מה שהרב עובדיה יוסף הוציא מכתב נגד שווקה. אתם זוכרים את פרשת הזמרים?

אני עד היום לא חשפתי שום דבר ממה שיש לי ראיות,

שכל גדולי הדור היו איתי בעניין הזה, כולל,

תנמיך קצת,

כולל הרב עובדיה יוסף שליטא.

ויצאו כנגדי ברדיו, בקול בעורמה, גם רבנים, רבנים זוטרים, כל מי שנשא מקבעת וזקן, דיבר נגדי בכל מקום שהוא רק יכול, כאילו מייבין גדול, וזה שטויות, וכולי וכולי,

וזלזלו ב-25 גדולי עולם, ביניהם הרב אליאשיב, הרב שטיינמן, הרב טנייבסקי, הרב ליבוביץ',

הרב ליפקוביץ',

הרב קרליץ', הרב שלום כהן, רבנים ספרדים, וכולי, 25 במספר.

לא אני ניהלתי את המערכה, המערכה התחילה עם הרב ווזנר,

שיחיה לחיים ארוכים,

וככה יצאתי לדרך בשמם של הגדולים להעיר את ליבם.

קיבלתי אישור מהרב שטיינמן לשבור את הדיסקים, להמשיך במלחמה נגדם,

על הזמרים הפסולים, זה מובא בסרטון באתר, וכולי וכולי,

אבל כל הליצנים שלא נעם לחיקם, ולא רצו להפסיד, שכל בעור מה יפסידו,

אז עשו נגד הרב עובדיה ושיקרו בשמו.

עכשיו,

אני מדבר פה עם דודי,

אז הרב דוד יוסף,

והוא מספר לי את הסיפור האמיתי, מה היה עם אבא שלו ומה היה עם שוואקה.

ואני שואל שאלות והוא עונה לי,

ותשמעו דברים, אבל בין הדברים

שומעים ממנו איך מתנהל הבית על ידי יהודית ומשה שקובעים לרב את סדר היום.

בין הדברים שהוא אומר, לא רוצה עוד הפעם להסתבך עם יהודית.

פעם שנייה הוא אומר, כשהם רוצים איזה דבר,

אפילו אחרי שחתם אבא, הם עושים מה שהם רוצים.

דבר שלישי,

אני שואל, למה הרב לא יוצא נגד שוואקה?

מה הוא עונה לי? היא לא מסכימה.

ארבע,

הרב יעקב יוסף מסכים איתי, וגם הוא מסכים איתי,

אך מה לעשות, הוא עונה לי, יהודית חולקת עלינו.

דבר חמישי,

אם היה אפשר לעשות דבר כזה,

היינו מחזירים כבר את אריה דרעי.

זאת אומרת, הוא מגלה שיהודית לא רוצה שדרעי יחזור,

לכן אי אפשר להכניס אותו יותר לרב,

כי אם היה אפשר, כבר היינו מחזירים את אריה דרעי.

בינתיים הוא מגלה לי עוד,

זה לא הדבר היחידי, יש עוד דברים ויש עוד בעיות.

דבר נוסף, הוא אומר לי, אני נלחמתי בכל כוחי

עד שהרמתי ידיי.

זאת אומרת, יהודית ניצחה את דודי.

הוא הבן,

היא הכלה,

והיא ניצחה אותו.

שמונה.

הוא לא כעס עליכם, אני שואל אותו,

משה, בזה שאתה הוצאת את המכתב מהרב עובדיה? הרי נגד הזמרים היא לא רצתה.

אז הוא לא כעס, הוא אומר לי,

הו הו הו הו,

הו הו, תשמעו את הו הו הו הו.

עכשיו, בסוף הקלטת אני מבקש ממנו, תעשה לי טובה.

לא רק כשאתה הולך לרב, תגיד לו שאני אוהב אותו מאוד מאוד. אז הוא אומר לי, לא, לא, לא רוצה.

אל תסבך אותי, אל תסבך אותי.

שמעתם? זה סיבוך, אם הוא יגיד לרב

משהו על מישהו שהיא לא רוצה,

זה תסבוכת פלילית.

ואנחנו יוצאים לדרך עם הקלטת הראשונה.

הרב דוד יוסף מספר הכל על רמב״ם.

שלום, דוד.

שלום עליכם, הרב דוד יוסף.

שלום.

אפשר לקבל את הרב דוד?

תודה.

שלום אמנון יצחק, מה שלומכם הרב?

שלום, ברוך השם בסדר, ברוך השם, כן.

שמעתי שכבודו דיבר עם שווקה וגם הרב, והוא לא הסכים לשנות את דרכו, זה נכון?

אני דיברתי איתו באמת, היה לפני,

לא שאני אולי,

משהו כזה. אני דיברתי איתו ביחד עם דודו,

הרב שמואל שווקה,

ועם הרב דיימנט, שהוא ראש הכולל שמה בוויל,

ראש הכולל שלו.

שלושתנו דיברנו על ליבו,

התחננו אליו ממש,

והוא לא הסכים לשנות אותו טוב.

מה הטענה שלו?

פרנוסה.

פרנוסה.

איך, כן. והרב הבנתי שגם דיבר איתו, מרן.

אני לא נעים לי לספר, אני לא רוצה שזה יצא החוצה, מה שהיה יכול עם אבא שלי בעניין הזה.

הבנתי. עד לא נעים לי.

אני לא רק הייתי בעד שעד הסיכום,

אני לא רוצה, אני לא רוצה את הסיפור.

אני לא רוצה להכניס, לסכסך עוד פעם עם יהודית.

אני יודע את הסיפור, אבל אני אגיד לכם משהו.

נוצר מצב, תראה, היחידי שמגן היום על אבא זה אני.

ובבית לא דואגים לו כל כך, לצערי הרב, אני לא מתכוון עליכם, אתם הבנים הרחוקים, אתה יודע על מה אני מתכוון.

כן.

הנקודה היא ככה, יצא מצב מתחיל.

אני נמצא אצלו כל יום, אבל לצערי יש דברים, כשהם עושים את זה דבר,

אז אפילו חמש הוא חתם כבר בנושא הזה.

אני יודע, אני יודע, אני יודע שיהודית היא אוהבת אותו מאוד, והיא מקרבת אותו, והיא הכול,

אבל הנקודה היא ככה, יצא שהוא חתם לאבא,

ואחרי שהוא חתם

הוא עבר על דבריו, והשנה הוא הגזים,

הוא הופיע בקיסריה פעמיים, מילא ארבע אלף וארבע אלף בפריצות,

וצילמנו וציעדנו,

ועכשיו הוא מופיע מחול המועד עוד פעם,

והפעם הוא כבר אמר שיקר את הרב קוק, ואמר שהרב שלו זה הרב פיינשטיין כבר, זה לא הרב עובדיה.

הוא צלצל לרב פיינשטיין, הרב ראובן פיינשטיין, הרב קוק,

הוא אמר, אני לא מכיר את האיש, לא דיברתי איתו, לא דיבר איתי עם העולם.

זאת אומרת, הבן אדם שקרן כרוני, הוא משקר

בלי שום כחל ושרק, לא אכפת לו משום דבר.

פגע איבד עם הרב צודיו וייט, אני ישבתי איתו פעם באריכות והרב צודיו וייט על כל העניין.

והגעתי איתו להבנות, להסכמות,

והוא סיפר לי את כל מה ששווקי עשה.

וכל פעם שאני נכנסתי לעניין אז, בזמנו,

שאבא שלי יחתום על המכתב של הרב הוייט,

זה היה בגלל זה, בגלל שווקי.

ואחר כך השתפתי לו לגייבד שאני אדבר איתו בעצמו. נסעתי לשם.

עד שהסכים לבוא, וישבנו ודיברנו איתו קשה מאוד.

גם הדוד שלו, הדוד שלו הוא תמיד חכם גדול בארי השמיים,

הרב שמואל שווקי, אבל אין לו השפעה עליו.

ולמה אבא לא יוצא נגד? הרי הוא זייף את מה שהוא אמר לאבא,

היום נוצר חילול השם. מה חילול השם?

הרב שוטף. אני מסכימה, מה אני אעשה?

אני דיברתי גם עם הרב יעקב, אמר לי אני נותן לך חותמת בלנקו, מה שאתה רוצה להגיד תגיד,

אני מסכים איתך במאה אחוז.

גם אני אומר אותו דבר, אבל מה אני אגיד לכם?

לא יודעת, תחלק את הנאום.

אני שואל, אם אתם תיכנסו,

כמה אחים ביחד לדבר עם אבא בחג בלי שידעו ולהגיד שנוצר העם, תשמע, העם מצפה לשמוע את הרב, למה?

הרב, הרב, כן. אם אפשר לעשות דבר כזה, אז כבר היינו מחזירים את זה לאיתם שם.

כן.

זהו.

אבל אני שואל שאלה,

היום אומרים כולם,

הרב עובדיה מתיר, הרב עובדיה מתיר. היום נהיה חילול השם על הגב של הרב. הרב עובדיה מתיר, הוא לא אמר.

הרב מתיר, הרב מתיר, הרב מתיר.

היום יש אפלות עם שוואקה ועם קליפשמלצר ועם כולם על הגב של הרב.

יש עוד בעיות,

הרבה הרבה בעיות. אז בואו תהיו חכמים, תנו לי את הגיבוי,

אני אעשה את העבודה בשבילכם. אני לא פוחד לא מיהודית ולא ממשה ולא מאף אחד. תנו לי את הגיבוי,

אני אדבר, לא עליהם.

אני אדבר על העובדות, על העניינים.

אני חייבתי בכל כוחים עד שאירמתי את זה. הרב, אני, יש לי כוח לא מוגבל, רק תגידו לי, תגיד לי, ספר לי את הסיפור.

סיפרת לי את הסיפור ששווקה זה ככה וככה. אני אגיד את הדברים בשמכם, שאתם הייתם שם,

בלי קשר למה שעכשיו.

אז כן, אני מוכן להגיד, בפירוש אני אומר,

אני קבעתי את הפגישה,

הוא לא רצה לבוא, כמה פעמים ניגשתי לאלפותוילר,

כמה שהוא לומד איזה כמה שעות, פעמים, עם איזה אברך,

ביקשתי ממנו והוא לא הסכים.

ואז ניגשתי לראש הכולל שלו ולדודו,

הרב שמואל שווקי, והם הכריחו אותו לבוא וישבנו ביחד וסיפרתי להם את כל הדברים,

את כל הטענות של הר הבית,

גם על הפליטות, גם על כל הדברים,

גם ההתנהגות החצופה מאוד שלו

לבית הר הבית,

ואז התחילו להטיף לו מוסר ביחד.

והוא רציתי להגיד פרנס ופרנסת,

אז אני התחלתי לצעוק עליו, זאת אומרת, תקיפה מאוד.

איך ייתכן שבחורות עומדות ושולחות לך נשיקות באוויר,

והבחורות משתוללות ורוקדות מולך,

ואתה רואה פריצות כזאת מול העיניים שלך,

איך ייתכן דבר כזה?

אז אתה, איזה מין טענה זו פרנסה?

איזה מין טענה שלפעמים אתה גם כן תורם קצת לאיזה מוסד לילדים מוגבלים?

איזה מין טענה זו?

איזה יותר יש בך?

הכל מצג היצר, דיברתי איתו קשה מאוד,

והם הצטרפו אליי, ואמרו להם אנחנו אוסרים עליך,

אנחנו לא מסכימים בשום אופן,

דיברו דיברו כמו שדיברו אל הקיר.

זה אני יכול להגיד.

כן, כן, את זה אפשר להגיד, את זה,

את הפגישה הזאת שהייתה לי איתו,

שדיברתי איתו במילים קשות מאוד,

וצעקתי עליה, וגם ראש הכולל שלו,

הרב שלמה דיימנט קוראים לו, כן,

תלמיד חכם, מאוד חשוב,

ימי מאוד, נראה שמיים,

חרדי, רציני, וגם דודו, הרב שמואל שווקה.

הרב שמואל שווקה הוא גאון בתורה, פוצק הלכות.

ביחד שלושתנו ישבנו

ודיברנו איתו קשה מאוד,

תקיף מאוד.

אני בעיקר דיברתי, והם הצטרפו לכל הדברים שאני אמרתי.

זה היה בעקבות המכתב ששלח הרב וייס בזמנו גם אליו לים המלח, והוא לא רצה לקבל את השליחים.

אני לא זוכר מתי זה היה,

אני חושב שזה היה לפני שנתיים בקיץ.

כן, אז שאני יצאתי דרך ארבע כנפות נגדו.

לא יודע, לפני שנתיים בקיץ זה היה, אני חושב ככה.

ומי שהיה קצת בעניינים זה ספרנוביץ.

כן, אני זוכר, הוא שלח את הרב יצחק יוסף

להחתים את אבא בשעה שמשה לא היה בכלל.

לא, לא, הוא לא שלח את יצחק, הוא שלח אותי.

אה, אז הייתם אתם?

זה לא הוא שלח אותי,

הוא היה יחד איתי אצל הרב בית,

ואני ביקשתי כל מיני הבהרות מהרביי

מה על המכתב הזה.

למשל, יש עצרות שאבי שלי היה עושה בזמנו בחודש אלו,

אז אם רוצים לעשות עצרת באיזה עיירות ספר,

ובעוד דברי תורה, ודרך אגב מביאים גם איזה דמר שיש מכתב,

וזה אומר שלא על זה הכוונה בכלל וכולי וכולי.

הייתה לנו שיחה מאוד מאוד רצינית על זה,

ואז בעקבות כל זאת אני הלכתי לאבא שלי ואני החתמתי אותה.

ישחק לא היה מעורב לזה מעולם.

הבנתי, אז זה הכוונה, זה המכתב ההוא שכתוב בחתימת ידו של הרב.

ואחר כך היה מכתב אחר.

והוא לא כעס על נחם משה בזה?

או, או, או, או,

זה היה נורא ללא עוצר, אבל כל מה שקרה לי, זה לא מעניין אותי, ברור, לא מעניין אותי. לא, אני רק אומר לכם מה אני עשיתי, אני נפגשתי עם הרבייץ',

אני דיברתי עם אבא שלי בעל פה,

הוא הצדיק אותי, הוא הסכים לחתום גם על המכתב של הרבייץ',

וגם אני בנוסף על כך אישית נוסעתי,

דיברתי באריכות עם שווקי

ביחד עם הרבנים שלו ודיברנו איתו בשיא התקיפות

וכמו שדיברנו על הקיר.

עכשיו, יותר גרוע מזה, הרב בייץ אמר לי

שכל החזנים הגדולים,

הרב טוביה בייץ אמר לי, כל החזנים הגדולים הסכימו,

אבל כולם אמרו, לא ייתכן שאנחנו לא נופיע ושווקי יופיע.

אז אם שווקי חותם, הכל תלוי את הזה,

הכל יקום וייפול

על מה שווקי עושה.

גם מרדכי בן דוד אמר את זה, גם אברהם פריד,

כל החזנים.

ובגלל שווקי הכל ייפול.

הבנתי.

אז אני יכול להגיד גם את דברי הרב וייס, שבעצם הכל תלוי בצווארו ובקול הראש של הבן אדם הזה.

כן, ככה הוא אמר,

הרב וייס, כן.

אני הייתי מציע שתפגשו איתו עם הרב צוגי וייס, אני אספר לכם את הכול. אין שום בעיה, אני אעשה את זה בעזרת השם.

בכל הנושא שקשור לאבא שלי,

תשמעו ממנו את הדברים, בגלל הרב סופרנוביץ',

ומה שתגידו בשמי בעיקר זה את מה שאני דיברתי.

בסדר גמור. עוד דבר הרב, אני לא רוצה שיהיה לאף אחד הצהרות, כבוד הרב. רוצה למנוע הצהרות מהעם ישראל, זה מה שאני מנסה לעשות.

אני יודע מה אני לא יכול לעשות,

ממילא אני מנצל שיש לי אפשרות להיכנס לדיון ולדבר איתו בלימוד,

דברים שלא קשורים לשום דברים ציבוריים, רק תורה לשם תורה.

אני לא רוצה להפסיק את זה, פשוט. זה הכול.

עכשיו אני אגיד לך רק דבר אחד נוסף, בסדר?

תהיה בשבילי שליח נאמן וטוב אצל הרב. כשאתה נכנס אצלו, קודם כל תגיד לו שאני אוהב אותו מאוד מאוד אהבת נפש.

לא רוצה לדבר איתו,

לא רוצה לדבר איתו,

אה בכלל? אני מקפיד שלא, לא רוצה, בבקשה. טוב, טוב, טוב. לא כדאי, באמת, אל תספרו לי. טוב הרב, טוב.

טוב. השם יברך אתכם, שיהיה לכם חג שמח מאושר. חג שמח, כל תושלום.

כן?

אז מעבר לדברים ששמעתם, שציינתי בהתחלה,

נחשפת פה בפעם הראשונה דעתו של הרב עובדיה יוסף נגד הזמרים הפסולים, ובראשם שווקה,

שאלי שמחיוב הביא אותו נגד רצונו של הרב עובדיה לכנס ההוא שיצאתי נגדו,

ומזה יצאו נגדי,

ואז הלכו אפילו לישיבה של הבן שלי,

והביאו את הרב עובדיה במיוחד לשם,

שיגיד,

תגיד לאבא שאני אוהב אותו מאוד,

אבל אם הוא ידבר, גם אני אדבר.

על מה מדובר?

כי יצאתי נגד זה שמביאים את שווקה לפי מה שהוא פסק.

כי שיקרו אותו שהוא חזר בתשובה.

ואז הוא הניח לו את המכתב שציינתי פה בשיחה,

שבה הוא אומר שהוא עושה את כל דברו של הרב עובדיה והוא מורו וריבו,

ואחרי הופעה הוא כבר הופיע אחרי שבועיים מחוץ לארץ מעורב, והבאנו את זה באתר,

עם צילומים,

ואחרי זה כבר אמר שיש לו הרב פיינשטיין והרב קוק בירר, והתברר שהכל שקר והוא רמאי ושקרן,

הוא ממשיך להופיע בחתונות של ספרדים

וגם אשכנזים,

ומשמיעים אותו למרות שהוא רשע מראשה,

גדול מחטיאי הרבים,

שאפילו פריד ובן דוד הסכימו להפסיק להופיע אפילו בנפרד,

אם הוא לא ימשיך לבד,

שייקח להם את הקופה.

והרב טוביה וייס, הגאייבד, ישב איתו ודיבר, והוא לא הסכים.

אז זה רשע שאין כדוגמתו,

וממשיכים לשמוע אותו בבתי ישראל,

משרים את שיריו על שולחן שבת,

שיערב לכם

אתם שרים נגד כל גדולי ישראל בדור האחרון שיצאו נגדו.

והוא אמר לרב עובדיה שהוא לא מסכים,

לא רק לדוד.

גם הרב צלצל אליו,

והוא אמר לו, פרנוסה, פרנוסה, פרנוסה.

הבנתם?

זהו.

כל הופעה 25,000 שקל עם הנחה,

ואין לו מה לאכול.

אבל הוא לא ייפטר מן העולם עד שהוא יהיה עני.

זהו. זה הדבר של הקטע הראשון. קטע השני,

למחרת מצלצל אליי עוזרו

של דודי,

קוראים לו יהודה עזרד.

זה שצועק עכשיו שהגת אריה שתיים,

והוא מספר לי כך,

הרב דוד יוסף ביקש ממני להעביר שהוא בעניין איתך,

ולהפעיל רגישות בכל הקשור לבית,

כיוון שכבר אין בית, הכל התפרק,

הרב נפטר, המתנתי שנה,

לא פתחתי על אף אחד שם כלום,

מכיוון שהדברים כבר ברורים וידועים,

אז לכן אני מוציא את הדברים.

כל השנים, הכל, ככה הוא אומר,

כל השנים הכל מתנהל בש״ס בהתאם לגחמות שלהם.

של מי? של משה ויהודית.

בכל הנושאים ההלקתיים והציבוריים, על ידם בלבד.

אין הרב, זה הם.

יש בעל הבית, יהודית,

ומעבר לזה, לקחת בחשבון את הדברים.

פסק הלכה, הוא נותן דוגמה, שנותן כשרות?

מה פתאום שהרב יתערב?

זה שייך לבית יוסף.

ואין להוציא פסק מהרב עובדיה בלי אישור של משה.

יש קלטת שהרב עובדיה בעצמו אומר שמשה כועס עליו על ההיתר מכירה.

מה פירוש? אתה פויסק?

אתה אומר לאבא לא להוציא פסק הלכה אם הוא סובר שהיתר מכירה זה טוב.

אתה אומר שאתה כועס על אבא, ואבא מציין את זה בקלטת, בווידאו, בווידאו רואים את זה.

למה? כי זה פוגע באינטרס הכלכלי, כי אם קונים היתר מכירה, קונים בשוק.

לא צריך את הבד״צ שלו, אז הוא יפסיד כסף.

מי צריך פסק הלכה כזה?

צריך פסק הלכה שמשרת את האינטרס של הקופה שלי.

עוד הוא אומר, הכל מתנהל בצורה אלימה ובצורה מכוערת.

אחר כך הוא אומר,

ביום שהם ראו שאלי ישי הוא המלך,

אבל לקופה אישית זה לא עוזר,

הוא בא בחור הענן,

לא, זה אחר כך.

זה, כן,

כן.

אז ברגע שהם ראו שאלי ישי הוא המלך,

ובא בחור צעיר, ענן, הכוונה לאטיאס,

שמכניס לקופה של בית יוסף הרבה כסף,

אז הוא יהיה המלך.

שם מחליפים מלכים לפי האינטרס של הקופה שלהם.

מי יהיה המנהיג של ש״ס? לא מי שהרב רוצה,

מה שהקופה דורשת.

אבל אטיאס לא רצה, כי הוא לא רצה,

שימו לב מה הלשון שהוא אומר,

לא רצה לטפל בספרדים שיגרדו לו את הגב.

בש״סניקים, שהוא לא יודע מהו, מי הוא,

שהוא יתעייף או יזיע בשבילם,

הוא מעדיף שר תקשורת.

לכן הוא לא רצה לקחת את ההנהגה מאלי ישי.

חמש, הוא אומר, האינטרסים שלהם ודברים הנוגעים להם גורמים שכל הציבור הספרדי יעמוד אחורה,

במיוחד בדברים העומדים בציפור הנפש.

דבר שישי,

הוא אומר שבעניין שווקה אני גם הייתי בעניין עם ועד תואר המחנה,

עם הרב ספרנוביץ',

אך יש להם את הסיכה לפוצץ את הבלון.

למרות שהרב עובדיה פסק נגד שווקה,

הם פשוט פוצצו את הבלון, לא נתנו שהפסק הזה יצא לאור,

ושלחו את כל הרבנים שיגידו שזה לא נכון.

דבר שביעי, הוא אומר, זה זמר הבית שלהם, שווקה.

דבר שמיני,

הם בקשר מצוין איתו עם שווקה, למרות הפסק של הרב עובדיה.

שתדעו שבמערכת היחסים שיש להם, הכוונה עם שווקה,

גם אם הוא לא היה בבית,

הם יגידו שהוא היה,

כי הוא אומר שכל פעם שהוא בא לארץ,

הוא נכנס קודם כל לרב עובדיה יוסף,

אבל הרב עובדיה יוסף שנים כבר לא רצה לקבל אותו אחרי שיצא נגדו,

והוא אמר לו פרנוסה,

והם המשיכו להגיד שהוא כן הגיע הביתה שקר,

הוא לא היה.

אבל הם יכולים להגיד גם שהוא לא היה, שהוא היה, כי זה משרת את האינטרסים שלהם ושלו.

הבנתם?

זה מה שהוא אומר.

אחר כך הוא אומר, אני שואל אותו, איפה דרעי? אז הוא אומר, בחוץ.

ממש כך.

אבל הוא ילך על כל הקופה בבחירות בשל הרגישות,

בנושאים שאפשר היה לקדם, אין אפשרות, בגלל שהרב יהיה נגדך כל דבר שירצו לעשות,

אפילו שהוא דבר חיובי,

הרב יהיה נגד בגלל יהודית ומשה,

כיוון שמשתמשים בזה בכל הכוח.

דבר שישי, ככה זה עובד, לכן אריה מחכה בשקט לשעת הכושר

לקום ולעשות משהו, והייתה תוכנית מראש,

איך לחטוף את המנהיגות מחדש.

אז הוא אומר ככה, ולמה עד שעת הכושר שלא יהיה אפשר להגיד לו אחר כך, הרב אמר ככה, הרב אמר ככה.

צריך לחפש איזה עצה, איך להיכנס.

באופן שהרב לא יוכל לחזור בו.

דרעי לא נתן לה כל מה שביקשה כל השנים,

היא מאוד מאוד רצתה להיות קרובה אליו,

אז הבחירה שלה הייתה אלי ישי,

כי היא הייתה מזכירה שלו לאורך כל השנים,

והכי קרובה אליו.

ברגע שדרעי נכנס לבור,

אז סוגרים, ואלי ישי יהיה המלך.

הוא עושה דברנו,

הוא עושה מה שאנחנו רוצים.

אז מי נבחר להיות בשס בראש? לא מי שהרב רוצה ולא מי שהציבור רוצה.

מי שיהודית ומוישלה רוצים,

כי זה משרת את הקופה של העופות,

מפלגת העופות.

בבקשה, בואו נשמע את הדברים מפיו של יהודה אזרד.

שלום, אמנון יצחק.

שלום, בודה רבה.

מתי אפשר יהיה להפריע לרב?

לא יודע אם אני מספיק עוד לפני שבת,

שאולי במקום להפריע לדבר בצרפון, אפילו שהרב דוד

יוסף ביקש ממני לעשות את זה בפגישה.

שמי יהודה אזרד, אז אני ידידו של הרב דוד,

והבנתי שהוא דיבר איתכם.

נכון.

הוא ביקש ממני

להעביר לכבודו,

קודם כל שהוא בעניין איתכם עד הסוף,

כפי שהוא דיבר איתכם,

ורק הוא ביקש אפילו רגישות, אם אתם מתכוונים לפעול בעניין,

כל מה שנוגע אליו,

אפילו את הרגישות הראויה,

בכל רוב מה שקשור לרגשויות שיש לו שם בבית. זאת אומרת, אם ייצאו דברים מהחוקה שהוא אמר על הבית,

זה יכול לפגוע בו מאוד.

הוא היה רוצה.

מבחינתו, שכל זה יצא חוצה, אבל איך אומרים,

הוא בעצמו נמצא בסוג של גלות מסוימת שמה,

וכל דבר כזה יכול לפעמים,

הוא יכול לפעמים לא להיכנס לראות את אבא שלו תקופה ארוכה.

אמרתי, אם הוא רוצה לעזור בי, אם רוצים, לא משנה,

בשביל שאני אזיז דברים, אמרתי לו שאני לא חושש מאחרים,

אני מוכן במקום שהוא לא מוכן, אני לא עושה שום דבר.

כן.

אני חושב שכן צריך, כשאתם יודעים שזאת הבעיה,

ואנחנו יודעים את זה לאורך כל השנים, שהכל מתנהל בצורה הזאת.

כל מה שנקרא שו״ז, וכל המערכת שם, וכל מה שנקרא הרב אברכיה, מתנהל בעצם לגחמות שלהם, וזה נורא רעיון.

כי זה דברים מלכדים, זה נושאים ציבוריים, וכו' וכו', אבל זה המציאות שמי שמכיר אותה יודע אותה.

איפה הרב אברהם נמצא בתמונה?

- קודם כל, בלי שאני בקשר רציף עם הרב אברהם,

כולם נמצאים באותה תמונה, בצורה כזאת או בצורה אחרת,

כולם נמצאים באותה תמונה.

זאת אומרת, שם יש בעל הבית,

גברת יהודי,

ומי שמעבר לזה צריך להיות, איך אומרים?

לקחת בחשבון את הדברים, בכל נושא ובכל תחום.

זה יכול להיות שמחר הוא מוטיף פסק הלכה על נושא מסוים,

אבל הפסק ההלכה הזה, למשל, מכשיר איזה משהו, נותן כשרות לאיזה משהו.

אל תתקשרות, זה לא בתחום אחריותו,

זה רק בצפית יושב.

אז למה הוא רוצה לקחת את הפסק ההלכה?

למה אתה נכנס לתחום שלא קשור אליך?

הכל שם מתנהל בצורה הזאת, ובצורה אלימה ובצורה מכוערת,

וזה לא, הבעיה שמישהו, איך אומרים?

זה הבעיה שלו, זה הבעיה.

אתה היית זה שעזרת בנושא של שאגד אריה, כמו שאני זוכר, לא? נכון, נכון, נכון, נכון, נכון.

ואיפה היום דרעים בתמונה מחוץ לתמונה לגמרי?

ממש ככה.

ממש ככה, אבל ברור שה-TPI היא בקרוב בקרוב ללכת על כל הקופה.

הבנתי.

רק לראות, זה יצטרך להיות בבחירות ולא במשהו אחר.

ושוב, בגלל הרגישות, אנחנו,

אני יודע, אני יודע כמה דברים שהיה יכול, שהיה אפשר לעשות, כמה נושאים שהיה אפשר לקדם,

וזה פשוט, בצורה שהדברים מתנהלים שם,

אז אין לך שום אפשרות, אתה רק תעשה טיפס קטן, פתאום הגרם נגדך,

והם משתמשים בצורה,

בדבר הזה, בכל הכוח.

אני באופן אישי, לא חששתי מזה אף פעם וחטפתי על זה,

אבל כן, ככה זה עומד.

ככה זה עומד, זו סיבה שבאמת היה אפשר בשקט, זה מחכה לשנת הכושר במקום לעשות משהו,

שלא יהיה אפשר אחר כך להגיד לו, הרב אמר ככה, הרב אמר ככה.

תתקן אותי אם אני טועה,

אם הכוונה בהתחלה הייתה להכשיר את אלי ישי במקום דרעי, כדי להכשיר אחר כך את אחיה,

אבל אולי זה שהסתבך עם העניין ההוא הלא נעים,

אז בעצם זה ירד ועדתי עד היום בכותרות.

לא,

לא, אני לא חושב שזה עובד ככה,

אלא בעצם זה שדרי לא נתן לה את מה שהיא ביקשה כל השנים, היא מאוד מאוד רצתה להיות קרובה יתר,

אז הברירה שלה הייתה גישה,

היא הייתה המזכירה שלנו לאורך כל השנים,

הכי קרובה אליה, אז היא החליטה ש...

אוקיי, אז ברגע שזה, היא נכנס לבור, סוגרים,

ויש מישהו אחר שהוא המלך,

הוא עושה דברים, הוא עושה מה שאנחנו רוצים.

וביום שהם ראו שבעצם אלי ישי הוא מלך גדול,

ויושב ראש אב והכל והכל, אבל לקופה הזאת זה לא עוזר.

ובא בחור צעיר, טרי, רענן,

שמנהל את בדף בית הספר ומחליט לקופה המדינית הרבה כסף כל חודש,

אז הוא יהיה המלך.

ולו שהוא היה מחליט, אני לא יודע היום,

אבל ולו שהוא היה מחליט בתקופה מסוימת להודיח את אלי ישי, הוא היה יכול לעשות את זה מהר מאוד,

ולקחת את הכיסא שלו רק הוא לא לא נהיה.

באמת הוא יכול?

אם הוא היה, בסדר, הוא היה חצי מלכון

במערכת שהיא הייתה שם, יכול להיות שהיו תקופות שבוודאי הוא היה יכול. אני לא יודע אם היום,

אבל בתקופות מסוימות ודאי הוא היה יכול.

הוא לא מעוניין שספרדים יגרדו לו את הגב,

ושהציבור הזה יחסתי כשהוא לא ידע מה הוא ומי הוא

יעייף אותו וייתן עולה על זה. הוא רוצה להיות בשמונה בלילה בבית,

הוא בא ומדין, מפונק,

נהנה ממה שהוא רוצה, הוא מעדיף שר התקשורת ומשרדים כאלה שלא מעייפים אותו עם הציבור,

הוא מספק את עצמו בהם.

בשלב גמור, בעזרת השם.

בכל אופן, אם הרב רוצה...

הרי העברתי את הדברים שהיה חשוב לו,

ובסדר מצוין, מצוין.

הרי כולנו מתפנלים שיום אחד הדברים האלה יסתיימו,

שיהיה אפשר לעשות דברים. באמת הרבה הרבה הרבה דברים היה אפשר ולא עושים,

וכאן זה מדובר במחדלים,

דבר אחרי דבר, כשזה נוגע אצלם,

או שהם יש להם אינטרס אחר,

אז כל הציבור שלנו צריך לעמוד אחורה, ובמיוחד דברים כאלה שבציפור הנפש, שהם

הייתי קרוב למערכה הזאת של שמי סיעות בציפור הקודם שלה,

הוא נבע לתואר המחנה, ואיך אומרים,

יש להם את הסיכה שיודע כפוסת סבלון.

אתה היית גם כן בנסיעה עם הרב דוד לחוץ וארץ?

לא, לא בנסיעה היא הייתי, אבל הייתי מאוד בקשר,

אני הייתי קשור קצת נבע לתואר המחנה,

וזה פשוט היה נורא לראות איך הם

קראו והוא נקרא דמר הבית שלהם, כן,

יהודה וקראם, וכו' וכו'.

אבל מאז אני מבין שלא היה לו קשר, לא?

יש לו קשר מצויין כאן.

גם היום?

כן.

ידוע לכם אם הוא נכנס אצל הרב נגיד כשהוא היה עכשיו בקיסריה?

לא יודע, אני יכול לבדוק לכם, אני חצי באמת יכול לבדוק כל הסוף עליכם,

אבל... אני אגיד לך למה זה חשוב, אתמול הוא אמר בריאיון ששודר,

שתמיד כשהוא נמצא בארץ הוא נכנס אצל הרב וקבל את זרחתו,

וחשוב לי לדעת אם אכן בפעם הזאת הוא היה.

זה אני יכול לבדוק, אבל שתדעו שבמערכת היחסים שיש לצדם,

אז גם אם הוא לא היה,

אז יגידו שהוא היה, אז אין בעיה.

הבנתי, כן. ברור שהיכולות שלו והקשר שלו איתן לעשות את זה בלי שום בעיה,

אז הוא היה משתמש בזה והוא עושה את זה.

אני הבנתי שהיא אוהבת אותו יותר מהכל.

נכון. נכון. היא עלה לבית?

בסדר, השם יעזרנו על דבר כמות שמו.

אומר בשורות אבות. כל טוב. בגורך, כל טוב. רק שמח.

את אומרת, לאור מה ששמענו כעת,

ברור מי ניהל את הבית ואיך הוא התנהל.

כשאני אמרתי שהיא לא נותנת להיכנס,

אז השקרנים אמרו שהרב לא רוצה שאני אכנס.

עכשיו הכל ברור,

עכשיו הכל ידוע, היא לא רצתה, היא רצתה את שווקן נגד הרב, נגד הפסק שלו.

והיא שלחה רבנים שידברו, והיא עשתה הכל, והיא שלחה את מוישי, והיא שלחה את דודי,

ואת אבריימי, ואת כולם.

היא תפעלה את כולם, כולם רעדו מהם. אתם שומעים? בן,

בן רועד,

רועד,

אל תסבך אותי, אל תזה... לא, לא, לא, לא. אוי אוי אוי אוי, מה זה? מה קרה? כולה אישה?

זהו. לכן אולי יש גם את מועצת החכמות עכשיו.

כי אולי גם דורי, דו דו דו דו דו, רועד מיפה ל...

אי אפשר לדעת.

ייתכן עכשיו אומרים

שאם דרעי לא יחזור עכשיו, מכלוף דרעי, אם הוא לא יחזור עכשיו,

אז יכול להיות שיגזרו גזירה שלא להביא יותר ילדים לעולם, כי אין טעם לדור הבא.

מכל מקום, רבו עיסאי, אמרתי לכם כבר את הגימטריה, סוף גנב לתלייה.

גימטריה בדיוק.

אריה מכלוף דרעי.

בדיוק.

אז

כרגע כולם רודפים אחריו בושה וחרפה, כל גדולי ישראל הספרדים,

אפילו אשכנזים גייסו אותם לרדוף אחריו.

הוא יצא לנופש בצפון.

זה לא מספיק, אין מספיק עוד שרודפים אחריו.

צריכים עוד הרבה, צריכים אולי לגייס את יהדות ארצות הברית,

אולי לקבל גיבוי גם ממדינות ערב,

ואז אולי אם יבטיחו לו נפט ועוד כמה דברים,

אז זה יהיה מוכן לחזור. בושה וחרפה, רודפים אחרי גנב מורשע,

לוקח שוחד וכולי וכולי, שהרב מאס בו וקץ בו,

ורודפים אחריו, ממש, זה כישוף.

זה ממש כישוף, זה לא ייתכן, על פי שכל זה לא ייתכן.

הסלוגן, אם כן, שומעים למרן,

רק לא דרי.

ביי.

רבי חננין, ברגע שהוא אומר, עוסוב, ברוך הוא חוזר.