לונדון - גולדרס גרין - חזרה בתשובה דאוריתא

 - - - לא מוגה! - - - [עיקר הדרשה מאמר 'זיכוי הרבים - הַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת' באדיבות הרב ישראל שלמה שליט"א - ישר כוחו! לכתבה לחץ כאן - - - ]

גם נת באשתו כו לשוב בתשובה שלמה פרנסה טובה שלום בית אמיתי דורות ישרים מבורכים מול זכות הרבים בארץ ובעולם בלחש אמן יעבץ בן מרים זיווג הגון יראת שמיים בגאולה בקרוב ניסים בן משה חיים חזרה בתשובה מהרה ברכה הצלחה בכל זרע של קיימה עליה לארץ בקלות במהירות למשפחת כליפי ויזכו תמיד לעשות רצונו כרצונו אמן אמן הערב גם לעילוי נשמת הוריים מנוחתם עדן

אנחנו נמצאים בתקופה ששוב יש התעוררות לתשובה והכרה בהשגחת הבורא יתברך אחרי השבעה באוקטובר בר רבים רבים שהתעוררו להבין שעצם היותינו יהודים זה מספיק להיות נרדפים ין חילוק בין עדה ובין מדינה כולנו נרדפים לצערנו לא בחינם ולא בכדי כי את שנאת החינם עדיין לא תיקנו אבל יש מצווה אחת גדולה מאוד הכי גדולה שיש שיכולה לתקן הכל ויכולה לתקן כל אדם באופן פרטי ואת כל העם באופן כללי הנה ימים באים נאום אדוני אלוהים והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמה למים כי אם לשמוע את דברי אדוני שמתבוננים בזה רואים שרחי השם גדולים מאוד על הדור שלנו שהוא דל ו מדולדל וכל אחד מאיתנו יכול להפוך להיות מזכה הרבים ולזכות למעלות עצומות שאי אפשר לטאר בכל התחומים ומישורים מעל הכל מי שזוכה לזכות את הרבים זוכה לתקן את כל חטאה ויכול לזכך את כל פשעו ויזכה למחילת עוונות שעוה לפני הקדוש ברוך הוא כמו כן כותבים רבנו יונה הראשית חוכמה השבט מוסר ועוד על ידי שאדם מזכה את הרבים ומחזק אותם בתורה ובמצוות ומציל מכל חטא עוון נמחלים כל חטאיו ועוונות כי זוהי תשובת המשקל מה שחטא ופשע בעצמו ממילא הוא זוכה לתקן כנגד על ידי קידוש השם שהוא עושה ופותח גם את צינורות השפע והברכה ברוחניות ובגשמיות לעצמו ולכלל משל למה הדבר דומה אדם שהיה חייב סכום עצום לאוצר המלוכה והיה בידו להשיב זאת אמר לו המלך אעשה עמך עסקה ובא אמחל לך על כל החוב הגדול שאתה חייב לי לא תצטרך לשלם מכיסך מאומה לך ותגבה מהאנשים ש חייבים לי סכומי כסף קטנים ועל ידי שתביא לי את הסכומים האלה אני אמחל לך על החוב הגדול והעצום שאתה חייב לי אדם המזכה את הרבים הוא מחזק אותם באהבת השם והם זוכים לעלות ביראת שמיים ומציל אותם מחט ועוון הקדוש ברוך הוא מוחל לו על כל חטאיו עוונותיו מעביר לו את כל פשעיו ולא צריך סיגופים תעניות ועבודות קשות כדי לזכות לכך זו לא רק מעלה וזכות לאדם אלא זה חיוב גמור לזכות את הרבים והמצווה הזו מוטלת על כל אחד מאיתנו וכמו שכתבו חכמים זכרונם לברכה ביום הפו על הפסוק ואהבת את אדוני אלוהיך שיהיה שם שמיים מתאהב על ידך ועוד כתבו חכמים זכרונם לברכה ואהבת את אדוני אלוהיך אהבה על הבריות כאברהם אביך כמו שנאמר ואת הנפש אשר עשו חרן בספר מצוות לרמבם במצווה ג'' הוא אומר שמצוות ואהבת לרעך כמוך זה לא רק להיות אוהב השם בעצמך זה לא המצווה השלמה המצווה השלמה זה שתהייה מאיב את השם על הבריות כמו אברהם אבינו החתם סופר זכר צדיק לברכה אומר טעם נקרא אברהם אוהבי כי התבונן בנפשו שלא ואלה חפץ השם שישלים האדם את נפשו לבד ואת אנשי דורו ישאיר אחריו תרבות אנשים חטאים כי טוב לאדם למעט בהשלמת נפשו למען ארבות כבוד השם כי לא תושלם חפץ הבריאה אם ישלים האדם את נפשו לבדו ולא ישלים את נפש זולתו ומידה זו מראה על אהבתו את המלך כי מדרך אוהבו של מלך להכניס בני אדם תחת עול מלכותו ויען כי זכה אברהם אבינו למידה זו יאות להיקרא אוהבו של מלך לא היינו מצפים כל כך לשמוע את זה חתם סופר שהיה גאון וגדול בתורה ובמצוות ולא פסיק פומה מגירסה שיגיד את הנוסח הזה אני חוזר עוד פעם על מה שהוא אמר הוא אומר שאברהם אבינו התבונן בנפשו והגיע למסקנה שהקדוש ברוך הוא לא חפץ שהאדם ישלים את נפשו בלבד ואת אנשי דורו ישאיר אחריו תרבות אנשים חטאים לא אכפת לו בכלל מאחרים זה הבין אברהם אבינו שזה לא הדרך ועוד הוא אומר כי טוב לאדם למעט בהשלמת נפשו למען ארבות כבוד השם זאת אומרת גם אם זה על חשבונך בשעה שאתה מתעסק עם אחרים אתה נמנע מלעלות מעלה מעלה בעצמך זה עדיף וכך ראוי למה כי לא תושלם חפץ הבריאה אם ישלים האדם את נפשו לבדו ולא ישלים את נפש זולתו רבי חי מוולוז'ין אומר שכל מה שאדם נברא בעולם זה לזולתו אין שום מצווה במצוות של התורה שהם לצורך האדם עצמו כל המצוות זה בין אדם לחברו נתון תתן ענק תעניק פאה שכחה לקת כל המצוות לא תגזול לא תעשוק הכל בין אדם לחברו ואהבת לרעך כמוך זה הכלל הגדול שאמר רבי עקיבא מה זה ואהבת ר כמוך כמוך ממש אז זאת אומרת אם בן אדם אוהב אז ודאי הוא ידאג שגם השני יכנס לגן עדן ולא יפקיר אותו ולא אכפת לו מה יהיה בסופו החתם סופר שואל שאלה מי היה יותר גדול אברהם אבינו או חנוך חנוך הפך להיות מלאך מטט אברהם נקבר ככל האדם מי יותר גדול הוא אומר שאברהם אבינו יותר גדול מחנוך אם היה רוצה להיות אברהם אבינו מלאך הוא היה מלאך אבל הוא הבין שמלאכים יש לקדוש ברוך הוא מספיק ולעשות עוד בן אדם מלאך זה לא מה שחסר לקדוש ברוך הוא אבל להפוך אנשים למאמינים בשם מכירים את השם לקרוא בשם השם בכל מקום זה מטרה שהקדוש ברוך הוא רוצה לכן הוא נקרא אברהם אוהבי השם מעיד עליו שאין אוהב השם כמו אברהם אבינו ומה הוא נקרא אוהבי בזה שהוא קרב את האחרים להכיר את השם וכן פסק הרמבם בספר המצוות מצווה ג' ובעל החינוך במצווה תיח ובעל הרוקח בשורש אהבת השם ורבנו בחיה בדברים וה זיכוי רבים לימוד התורה אורחות מוסר לאחרים הם משורשי מצוות אהבת השם והיא מצוות עשה דאורייתא שחיוב מוטל על כל אחד ואחד זאת אומרת חובה על כל יהודי על כל יהודיה לזכות את הרבים לקרב אותם אל השם בכל מה שאפשר ולא עוד אלא כתבו חכמים זכרונם ברכה כל ליט ירידת האדם מגן עדן לעולם הזה כל זה היה בשביל שיזכה את הרבים וילמד אותם תורה ואורחות מוסר אומר התנה דו אליהו זוטא פרק כב אמר הקדוש ברוך הוא לא בראתי אתכם אלא בשביל שתלמדו את בני תורה אורחות חיים תודיעו להם ככה אומר אליהו הנביא ועוד כתבו חכמים זכרונם לברכה תכלית כל לימוד התורה ללמד אותה לאחרים כמו שאמר המדרש שמואל אם למדת תורה הרבה אל תחזיק טובה לעצמך כי לכך נוצרת זאת אומרת אם למדת הרבה תורה אל תחזיק את הטובה של התורה שלמדת לעצמך אלא לכך נוצרת ללמד אותה לאחרים וחכמים זכרונם לברכה דימו את האדם שלומד תורה ואינו מלמד אחרים שהוא דומה להדס ריחני שנמצא במדבר שממה יש לו ריח טוב נודף למרחוק אבל אין בני אדם שייהנו מכך כלל וכל הרח הטוב להבל וריק אדם העוסק בתורה הקדושה ואינו מלמד את התורה לאחרים אין מתורתו הנאה במרום מפני שאין מלימודו טועה ורווח לאחרים יש צדיק טוב וצדיק רע צדיק טוב זה שעושה גם לאחרים צדיק רע זה שדואג רק לעצמו על כך צועק הקדוש ברוך הוא לעמו ישראל על ידי ישעיה נביא פעמים רבות כמו שנאמר סולו סולו פנו דרך הרים ומכשול מדרך עמי המלבים אותם שלא ידעו דרך השם כלל למדו אותם ואף אותם שידעו ושכחו תלמדו ואף אותם שלא שכחו רק שיצרה מתגבר עליהם תלמדו כיצד התגברו על כל המכשולים וינצלו מיד יצרם המתגבר עליהם בכל יום לעבדם אז מה זה סולו סולו פנו דרך מה זה הרים ומכשול מדרך עמי אומר המלבים שלא נחשוב שזה רק לידיע את הרחוקים אלה שלא יודעים את דרך השם כלל שאנחנו מחוייבים ללמד אותם אלא גם אלה שיידעו ושכחו צריך ללמד אותם וגם אלה שלא שכחו אבל יש להם יצר הרע שמתגבר עליהם צריך לעזור להם להתגבר על המכשולים להצילם מיצר הרע זו חובה שהקדוש ברוך הוא מצווה את הנביא להודיע לעם ישראל מספר פעמים שלא יפקירו את אחיהם וידאגו להם להעלותם במסילה כך כותב גם הגאון מוילנה והגאון רבי חיים מוולוז'ין בהקדמת נפש החיים והגאון בעל הבינה לעיתים והגאון בעל החפץ חיים תכלית כל בריאתו של האדם ומטרת ירידת הנשמה לעולם הזה היא אך ורק לזכות את הרבים ולהו לאחרים על פי זה מבאר הגאון מוילנה את הפסוק ביונה ויהי דבר אדוני אל יונה בן אמיתי לאמור קום לך אלני נבה העיר הגדולה הוקרא עליה כי עלתה רעתם לפניי על פי דברי הזוהר הקדוש מבאר שיונה זה רמז לנשמה ש לגוף האדם והקדוש ברוך הוא קורא ומצווה את הנשמה קום לך אל ני נבה העיר הגדולה וקרע עליה לך תעורר ותקרב אחרים לעבודת השם יתברך על פי זה מבאר הגאון בעל הבינה לעיתים הפסוק אומר שתולים בבית אדוני בחצרות אלוהינו יפריחו הביאור שנשמתו של האדם היייתה שתולה במרום בבית השם למה היא ירדה לעולם הזה התשובה היא יפריחו הנשמה ירדה להפריח וללבלב עוד יהודים אחרים לקרב אותם להשפיע עליהם שיתעוררו בתשובה וילכו בדרך הישר לטוב להם כל הימים סיפר הרב הגאון רבי מנחם ישר זכר צדיק לברכה בבחרותו היה בישיבה של החופ חיים זכותו תגן עלינו אמן ויצא שמו כנואם בחסד עליון פנו אליו לדרוש באחת העיירות הסמוכות בתפילות ראש השנה זה היה בשנת תרעד שנה שפרצה מלחמת עולם הראשונה רבים הגיעו לראדין להסתופף בצילו של החפץ חיים בימים נוראים היה לו קשה מאוד לעזוב את הישיבה דווקא בזמן הזה בזמן שבאים רבים לרדן ולכן פנו בני העיירה לחפץ חיים לבקש ממנו שיועיל בטובו לבוא לשת דרשות בימים הנוראים ביקש החפץ חיים לקרוא לבחור מנחם ישר ואמר לו אמנם איני יכול לומר לך לעזוב את הישיבה בימים הנוראים אבל תדע לך שהאדם לא נברא בעולם אלא להועיל לאחרים בכל מה שהוא יכול כשהוא שמע את המילים מפורשות יוצאת מפי הכהן הגדול דול לא נשאר בישיבה והלך לקהילה באותה עיירה ושהה שם בראש השנה וביום הכיפורים זאת אומרת ברור היה לו שהחפץ חיים אומר שכל מה שאדם יכול לעשות לאחרים יעשה אפילו על חשבונו האישי משל נורא למי שיכול לעסוק בזיכוי רבים ואינו עוסק כתב בעל השערי ארמון אדם שהיה אחראי בחברת כיבוי אש של עיירה פרצה שריפה גדולה אימה לכלות את כל בתי העיירה צריפים עשויים מעץ דליק אנשי העיירה רצים בזריזות עם דלאי מים לכבות ופונים לאחראי על מערך כיבוי האש לבוא לכבות את הדלקה קשה במקום זאת הוא אומר להם באדישות כבר אמרתי לכם שתבנו בתים מאבן לא מעץ אם הייתם מאזינים ושומעים לעצתי השריפה לא היייתה כל כך גדולה וחזקה והוא ממשיך לאכול פת וארוחת לפניו באדישות מופגנת ומתעלה מהם לחלוטין כך דומה כל מי שיכול להציל את עם ישראל מהשריפה הרוחנית הנוראה המאיימת לכלות מנפש ועד בשר והוא מתעלם לחלוטין ואינו עושה כל שביכולתו לזכות את הרבים ולחזק אותם במקום להרים שלטר ראשי ולהעיר לכולם הוא מאיר לעצמו בפנס אישי עוד משל עובד חברת חשמל במשמרתו תקלה כל העיר שרוייה באפלה כולם נתקלים בחסות החשכה באבנים מגיעים לבתי חולים מוקים חבולים מכשירה נשמה אין חשמל על סכנת חיים מידית גנבים חוגגים ופורצים לבתים נוטלים הכל בחסות החשכה פונים לעובד החברה שירים את השלטר הראשי ובזה יפתור את כל הבעייה במקום זה הוא קורא בספר עם פנס ומתעלה מכל העיר שהיא בחשכה ככה האדם מאיר לעצמו לימוד התורה ולא מאיר לאחרים ולא אכפת לו שעיר שלמה יושבת בחשכה והוא יתבע על זה הוא יתבע על זה היה בכוחך לעשות ולא עשית כותב הזוהר הקדוש בפרשת תרומה כאשר אדם זכה את הרבים הוא גורם לרשע לתקן מעשיו ולחזור בתשובה זה נחשב כמי שברא אותו ובזה הוא גורם להכניע ולהשפיל את כוחות הסטרה אחרה והקליפות והוא מעלה את כבודו של הקדוש ברוך הוא יותר מכל המצוות האחרות וזה השבח הגדול ביותר שאפשר לשבח את הקדוש ברוך הוא מכל השבחים הקיימים בעולם ובזה מעלים את כבודו של הקדוש ברוך הוא יותר מכל הדברים האחרים שבעולם עוד מוסיף הזוהר הקדוש אדם שזוכה לזכות את הרבים וגורם לרשע לתקן את מעשיו ולעזוב את דרכו הרעה ולשוב בתשובה הוא מתעלה מכך מאוד הוא זוכה לדרגות עצומות ונשגבות שאינו יכול להתעלות משום מצוות אחרות ומשום דבר אחר בכל התורה כולה אין דרגה יותר גבוהה מזאת וכל אחד מחוייב ויכול אין אדם שלא יכול לזכות את הרבים זה צריכים לדעת ברור והקדוש ברוך הוא מתאווה לזה מאוד תראו את הפסוק עם הפירוש של אור החיים הקדוש אדם כי יקריב מכם קורבן לשם אומר הקורבן הנבחר שהשם מתאווה לו ביותר זה אלה שהתרחקו ממנו ואמרו לאל סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו אנשים כאלה רחוקים אם אתה מקרב אותם זה הקורבן הנבחר שהקדוש ברוך הוא בעצם רוצה הוא אומר אדם כי יקריב מכם אדם זה לשון חשיבות כי יקריב מכם מן הפחותים שבכם אם הוא מקרב אותו זה קורבן הנבחר זה הקורבן לשם אם הוא לא יודע לעשות את זה הוא לא מאנשי החיל אז יביא צאן בקר וכולי אבל זה הקורבן שמתהווה הקדוש ברוך הוא ואדם כזה הוא לא צריך להקריב שום קורבנות אדם שמקרב את הבריות לא צריך שום קורבן לא אשם ולא חטאת ולא נדבה ולא תודה כי אין דבר יותר גדול מזה כל המזכה את הרבים יש שירה מיוחדת עליו אין חטא בעל ידו אז הקדוש ברוך הוא דואג לו ה אומר רק תקרב לי את הילדים זה הכל היום יש חטופים או שבוהים או שתרצו כל אחד שחוזר כל המדינה כולם מסתכלים כולם מתרגשים כולם דומעים כולם מאושרים אפילו על גופות שחוזרות עכשיו תארו לכם הבן של הקדוש ברוך הוא הלך מדחי אל דחי והתרחק ואתה בא ומציל אותו ומחזיר אותו לאביו שבשמיים ומאיפה אתה מציל אותו מלוע של הסטרה אחרה סטרה אחרה לוקחת מישהו היא לא מוותרת יש לה כוחות עצומים ואתה מצליח להוציא מפי הארי את הנשמה הזאת שהייתה בלועה בתוכו כמה הקדוש ברוך הוא יחזיר לך על הדבר הזה וזה היום אפשרי בקלות כי יש היום את כל האמצעים יש היום דיסקים יש דיסקונקי אפשר לשלוח בקבוצות אפשר לה אנשים להרצאות אפשר היום בקלי קלות בפליירים בטלפון בשיחה בדיבור תשמע את זה תראה את זה בקלה קלות רק להיות קצת אכפתי ואדם יכול לזכות לאין שיעור לאין שיעור אם אתה מחזיר יהודי אחד בתשובה כל המצוות של ו ושל הדורות הבאים שלו עד סוף הדורות זה שלך וכל מי שהושפע ממנו או מצאצאיו זה שלך זה זכויות בלי גבול אם אדם עושה מצווה לא כולם זוכים לעשות מצווה אחת בשלמות אם בן אדם זוכה לעשות מצווה אחת בשלמות אומר הרמבם ובין העולם הבא אם ב-70 שנה זכית לעשות מצווה אחת בשלמות אז אתה בן העולם הבא אז זה לא קל לכן רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי ככר בא להם תורה ומצוות שאדם יוכל מתוך הטריק מצוות לעשות אחת במשך חייו בשלמות אנשים לא מבינים מה זה בשלמות יש 17 תנאים בשיל שאדם יזכה לעשות מצווה בשלמות באהבה ביראה בזריזות בשמחה וכולי זה לא פשוט שכל התנאים יהיו במצווה אחת אבל אם אתה גורם לאדם אחר לעשות מצווה אפילו שהוא לא עשה אותה בשלמות היא נחשבת אצלך בשלמות יוצא שאתה בן העולם הבא ו ככה אמר רבי עקיבא בהספדו על בנו מובטח אני שבני זה בן העולם הבא הבן שלו היה טנא קדוש לא אמר אני מובטח שהבן שלי בן עולם הבא בגלל שלמד המון תורה בשביל שקיים מצוות בשביל שהיה בעל חסדים שום דבר הוא לא אמר הוא אמר רק דבר אחד מובטח אני שבני בן העולם הבא בגלל שזיכה את הרבים זה מופיע בשמחות פרק ח מה הראייה שרבי עקיבא הוא אומר מובטחים היו ישראל שיצאו ממצרים לולי משה ואהרון זאת אומרת גם אם לא היו משה ואהרון באותו דור עם ישראל היו יוצאים ממצרים היייתה להם הבטחה איפה היייתה חה אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם ועבדום 400 שנה ואחרי כן ייצאו ברכוש גדול אז מה הית ההבטחה שאחרי זה יצאו מארץ מצרים אז יציאת מצרים היייתה מובטחת גם אם לא יהיו משה ואהרון ולמה זכו משה ואהרון אומר רבי עקיבא כי מגלגלין זכות על ידי זכאי מפה למד רבי עקיבא שמי שמזכה את הרבים הוא בן העולם הבא איך מגלגלין זכות מן השמיים על ידי זקי זאת אומרת בשמיים קובעים שפלוני זכאי בשביל זה מגלגלים את הזכות על ידו אז אם הוא זכאי בשמיים הוא בן העולם הבא אז הוא אומר מובטח אני שבני זה בן העולם הבא למה כי הוא זיכה את הרבים אם מן השמיים זיכו אותו לזכות את הרבים הוא זכי בשמיים יש הרבה אנשים שיש להם אפשרות לזכות את הרבים והם לא עושים זאת למה הם לא זכאים אם הם היו זכאים היו מגלגלים על ידם את הזכות ואם הם לא זוכים הם לא זכאים יש לך חותמת מן השמיים בזיכוי הרבים יש שלושה דברים עצומים ונשגבים דבר ראשון אדם שמזכה את הרבים ומחזיר בתשובה הוא מכניע ומשפיל את כוחות הסטרה אחרה והקליפות דבר שני הוא גורם לעלות את כבודו של הקדוש ברוך הוא בכל העולמות כולם דבר שלישי הוא מקיים ומחזיק את העולם כולו למעלה ולמטה בזיכוי הרב שלו הוא מעמיד את כל העולמות העליונים אלה דברי הזוהר בפרשת תרומה לכן שכרו של המזכה את הרבים עצום ורב מכל המצוות כולן ועליו נאמר הפסוק בריתי היייתה עמו החיים והשלום כלומר הקדוש ברוך הוא קורת עמו ברית להטיב עמו בעולם הזה ובעולם הבא והוא זוכה לשפע רב ולעשירים ובני בנים ועליו נאמר הפסוק גיבור בארץ יהיה זרעו דור ישרים יבורך הון ועושר בביתו בצדקתו עומדת לעד זרח בחושך אור לאש אם יש דבר ומגפת בעולם הוא זוכה לשמירה מעולה מן השמיים שלא יפגע והוא ניצל מכל צרה וצוקה ומכל רע שנאמר זרח בחושך אור לישרים חנון ורחום וצדיק לא רק זאת אלא מזכה את הרבים זוכה בשכר זאת שאחר מלות ימיו ושנותיו הוא נכנס לעולם הבא וכל המקטרגים ובעלי דין לא יכולים לדון אותו נכנס ב1 שערים ואיין מי שמחה בידו אין מונע ואין מעכב אף אחד לא יכול לקטרג עליו ולמנוע בעדו את דרכו לגן עדן שווה או לא שווה מבאר הזוהר הקדוש הטעם לכך כאשר אדם מזכה את הרבים הוא חשוב מאוד לפני הקדוש ברוך הוא תמונתו חקוקה בכיסא הכבוד לפני השם והקדוש ברוך הוא מברך אותו בברכות הגדולות ועצומות ש ברך את אברהם אבינו בשעה שקרב את נפשות הרשעים בדורו וברך אותו הקדוש ברוך הוא שיזכה לכל מכל כל כמו שנאמר ואדוני ברך את אברהם בקל אתם יודעים מה זה להתברך בברכת אברהם אבינו על ידי הקדוש ברוך הוא עוד מוסיף הזוהר הקדוש בכ אחר זיכוי רבים זוכה אדם זה אחר פטירתו מהעולם להיכנס ל70 עולמות עליונים גבוהים ועצומים בגן עדן ששום צדיק בעולם אינו זוכה להיכנס אליהם הם שמורים רק למי שמזכה את הרבים ומחזיר בתשובה מסיים הזוהר הקדוש שכרו של המזכה את הרבים כור רב ועצום במרום עד שאם היו יודעים בני אדם כמה תועלת וזכות מקבלים במרום על כך היו רודפים אחרי אנשים להחזיר אותם בתשובה ולזכות אותם כמו אדם שרודף אחר חייו המר חו הקדוש תלמיד הארי הקדוש אמר שכדאי לאדם לרדוף אחרי רשע 70 שנה להחזירו למותב 70 שנה מהחיים שלך כדאי להשקיע להחזיר רשע אחד בתשובה עוד כתבו חכמים המזכה את הרבים זוכה לאריכות ימים ושנים טובות בריאות אתנה ורפואה כנאמר כי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפה ודרשו חכמים שהם מוסיפים חיים לממציא הם לאחרים שהם אלו אשר מלמדים את התורה וממציאים אותה לאחרים בשכר זו הם זוכים לרפואה בכל האיברים ולכל בשרו מרפה עוד כתבו חכמים המזכה את הרבים בדבר מצווה זוכה לבנים תלמידי חכמים צדיקים שיעירו את העולם בתורה ובהירה לא זכה אל קנה לבנו שמואל הנביא אלא בשכר שעורר את בני דורו לעלות לרגל לירושלים והרב מבריסק זכר צדיק לברכה היה אומר זיכוי הרבים סגולה גדולה לזכות לבנים תלמידי חכמים הדואג לבניו של ה מקום השם ידאג לבניו שיהיו צדיקים ותלמידי חכמים הגמרא בוריות טז ובטנה דב אליהו כל המזכה את הרבים בשכר זאת הקדוש ברוך הוא מוסיף לו חוכמה בינה דעה והשכל ונותן את חלקו עם אברהם יצחק ויעקב לא יאומן כי סופר אדם זוכה להיות בחלק של אברהם יצחק ויעקב עכשיו אני רוצה להגיד לכם דבר שרבים לא יודעים רבנו בחיה אתם יודעים רבנו בחיה כתב את ספרו חובת הלבבות ויש גושפנקה מן השמיים שהספר הזה מוסכם על הקדוש ברוך הוא מאיפה יודעים למרן הבית יוסף היה מגיד מלאך שהיה מדבר מגרונו והוא אמר לו שבכל יום יקבע לימוד בספר חובת הלבבות נו המלאך יגיד ספר שלא מוסכם בשמיים אז בספר חובת הלבבות הוא כותב בשער הביטחון פרק ד שיש רק שני אנשים שמובטח להם שהם בני העולם הבא שני אנשים שני סוגים לפני כן הוא אומר ככה שאם אדם יקיים את כל התרג מצוות ולא יעשה שום עבירה כל ימי חייו אין לו עדיין להחזיר לקדוש ברוך הוא על אחת מלף אלפי אלפים ורוב ריבי רבבות פעמים הטובות שעשה איתו הקדוש ברוך הוא זה רק פריעת חוב מה שאתה צדיק זה כמו אזר גון אם אתה תתהלך באנגליה ולא תעשה שום עבירה תנועה שום רמה על המס שום דבר אתה תהיה עזרה גון אין טענות לממשל נגדך אתה תקבל איזה פרס מה פתאום אבל אם תעבור פעם באדום אוי ואבוי אם תחנה במקום אסור גרירה וכן הלאה זה שאתה שומר על החוק זה לא מקנה לך כלום אם אתה שומר תריג מצוות אם צדקת מה תיתן לו זה שאתה צדיק כל הכבוד אבל מה נתת ללא הוא נתן לך הוא נתן לך את הזכות לעשות כך וכך וכך הוא נותן אתה מה נתת לו אם אתה מקיים רק מה שהוא אומר זה חובות שמוטלות עליך אומר רבנו בחיה יש בן אדם אחד שהוא נכנס לעולם הבא זה רק מי שמחזיר בתשובה למה כי הוא נתן לו הוא נתן לו נשמה ועוד נשמה ועוד נשמה של אנשים שהיו רחוקים שהיו זהו אבודים והוא הביא אותם זה הוא נתן גם אם יש לו תריג מצוות זה לא פותר אותו זה לא מקנה לעולם הבא אבל אם הוא הביא וואי וואי וואי יותר מזה אם זה שחזיר בתשובה הוא לא שלם בעצמו והביא הובן העולם הבא למה כי הוא הביא יותר נגיד אם אתה תקיים את כל תריג מצוות הכל ולא תעשה עבירות נגיד שהגעת בעבודת השם 80 אח כמה אנשים מתפללים כמו שצריך כמה אנשים מקיימים את כל המצוות עם כל הדקדוקים ועם כל הכוונות אז בוא נגיד שאתה 80% 80% עוד ישאלו אותך איפה ה 20% אבל אם אתה הבאת בן אדם והוא היה 50% נוסיף את ה-50 על ה-80 שלך אתה כבר 130% וזה לאלא נכון כי הוא והאחרים וכל עד סוף כל הדורות הכל שייך לך זה בן העולם הבא אתם יודעים מי זה האדם השני שזוכה לעולם הבא לא תאמינו אומר רבנו בחיה זה רק נדבה נדבה אתה יכול להיות צדיק והכל זה עדיין לא אומר שתבן העולם הבא בין העולם הבא זה נדבה השם מחליט לתת נדבה עולם הבא לאנשים שעשו את רצונו וכולי וכולי אבל זה נדבה אין הכריח כתוב שאין מי שיכול לעמוד בדין אצל הקדוש ברוך הוא אם האבות הקדושים היו צריכים לעמוד בדין לא היו עומדים בדין נדבה אתם שומעים אתה צריך לסמוך על זה שאתה תהיה במצב שאתה חושב שאתה בן העולם הבא ובסוף מה זה רק נדבה לא יאומן כי סופר ספר לכם מעשה הרב שלי קראו לו הרב שפירה רבי יודל שפירה זכר צדיק לברכה הוא היה ראש כולל חזון איש בבני ברק הוא נפטר בייסורים שנתיים אחרונות של חייו היו ייסורים גדולים שכב במיטה ייסורים גדולים היה חכם גדול מאוד בבני ברק קראו לו הרב חיים גריינמן זכר צדיק לברכה ב-30 אחרי שנפטר הרב שפירה הוא התגלה בחלום לרב חיים ורב חיים בחלום שואל אותו מה נעשה בדינה אז הוא אמר לו אלמלא הייסורים שעברתי לא הייתי עומד בדין באותה שעה בחלום אמר הרב גריינמן אם ככה גם אני רוצה ייסורים הוא התעורר בבוקר ובאותו יום הוא נפל ושבר את המותניים והיה על כיסא גלגלים שש שנים עד שנפטר אתם שומעים דבר כזה הגאון הרב שפיר היה גאון גאון גאון כמו שרואים מהספרים שייצאו לאחר מותו תלמיד חכם עצום תלמיד שחזון האיש העיד עליו שהוא הבן שלו לעולם הבא כי לחזון איש לא היה ילדים והיו שלושה תלמידים שהוא אמר עליהם שאלה הבנים שלו לעולם הבא ואחד אחד מהם זה רבי יודל שפירא שכל שאלה בחזון איש היו באים אליו כל גדולי הדור לשאול אותו מה התכוון החזון איש והחזון איש הוריד אותו מירושלים הוא היה קרלינר הוריד אותו לבני ברק והוא היה אחד מהגדולים והנה עם כל מה שהוא עשה והוא היה רב שלי וכל תנועת התשובה שאנחנו עשינו 26 שנה היינו ביחד כל תנועת התשובה במאות אלפי משפחות עם כל הזכויות האלה הוא אמר שאלמלא היה עובר את הייסורים לא היה עומד בדין אתם שומעים דבר כזה לא יאומן כי סופר לא קל לעבור שמה צריך להכין צדה לדרך ואם אדם יסתפק במה שיש לו לבד קשה מאוד שהוא יעמוד בדין לכן אם אדם רוצה באמת לדעת מה התפקיד שלו אז תדעו לכם לכל אדם יש את הזכות והחובה לזכות את הרבים בכישרונות ביכולות שלו ויש שלל הזדמנויות ואפשרויות אם הוא בר הכ להעביר שיעורים שיעביר אם לא הוא יכול לה ן שיעורים יכול לדבר ביחידות עם קרובים ושכנים יכול לעורר בתשובה יכול לתת ספרים אנחנו לדוגמה חוץ ממה שאנחנו אומרים בדרשות ומפיצים את השיעורים בכל העולם אנחנו מחלקים כל הזמן טליתות כיסויי ראש ספרים דיסקונקי בלי הפסקה הפצנו עד היום עשרות מיליונים של קלטות ודאו דיסקים דיסקונקי וכולי בלי הפסקה למה זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה אם אתה אוהב אותו תעשה כל מה שאתה יכול ואין אדם שלא יכול אין אדם שלא יכול בואו נגיד שבן אדם היה יודע שיש לו מחלה לסוכרת יש לו תרופה הוא לא היה מפרסם את זה לא היה מודיע ל הקרובים לא היה מודיע לאחרים אם היה לו תרופה לסרטן היה שומר אותה לעצמו או שהיה מפרסם את זה ומזכה את הרבים ודאי שהיה עושה כל מה שהוא יכול למה זה שאתה יודע שיש לך את תורת האמת ואתה יודע בדיוק מה השם רוצה מאיתנו למה לא כל אחד עושה את מה שהשם רוצה ומציל יהודים מלרדת לגיהנום ולהעביר אותם לגן עדן למה לא אכפת לו למה ברפואה הוא מבין שצריך לעזור במה שאפשר אבל בענייני רוחניות לא כי זה עבודה של יצר הרע שאדם לא יזכה החפץ חיים אומר מש לא מעניקים מתנות משמיים נותנים משימות כל אחד לפי כשרונותיו והכלים שהוא קיבל יכול לדעת מה תפקידו בעולם ומה מול עליו לעשות חובה על כל אחד לא למעול בתפקידו משימתו עשירים מופקדים כגבאי צדקה להעניק לעניים ובני תורה למוסדות ולארגוני חסד אם הם יעלו בתפקיד הם יטבעו על כך מי שניחן בחוכמה ובלשון לימודים מול עליו ללמד חוכמה את העם בלשונו מי שניחן בכושר ארגון והטלת סדר צריך להקים שיעורים הרצאות מוסדות ישיבות וכן הלאה ההזדמנות היחידה באפשרות היחידה שביד כל אדם אחד לזכות לעלות השכינה הקדושה ולהכניע את הסתרה אחרה זה לזכות אחרים בעבודת השם וכך הוא יגיע למעלות עצומות וכל ההבטחות שקרנו פה כולם יחולו על ראשו ועל משפחתו שאדם באמת לזכות את הרבים מן השמיים יסייעו לו ואני אומר לכם שאני הייתי עני שבע שנים ראשונות שחזרתי בתשובה עני ממש לחם ומרגרינה לחם וריבה לחם ודבש זהו שבע שנים ואחר כך שהשם זיכה אותי לזכות את הרבים לא תכננתי אבל כל מה שידעתי העברתי לאחרים והקדוש ברוך הוא גלגל את הדברים הלאה והלאה והלאה נו ואייך זה הפך להיות בכל העולם כולו הקדוש ברוך הוא נותן לך חוכמה בינה ודעת ונותן לך כלים ועצות משמיים אתה לא צריך לטרוח הוא כבר זורק לך את הרעיונות בתוך הראש הקדוש ברוך הוא עושה את כל העבודה יהב לך עצה למקנה נכסי הוא נותן את העצות רבות מחשבות בלב איש ועצת השם תקו אתה צריך רק לרצות והקדוש ברוך הוא ישלים עצתך אבל אם לא רוצה לא תקבל כלום מי שרוצה מקבל תשמעו דוגמה אני פעם השתמשתי בזה שאלתי יהודי מסוים מה המצב באור יהודה יש שמה מאכלים כשרים אמר לי לא אמרתי אין שמה בדץ עדה החרדית וכולי אמר לי לא אמרתי לו תשמע תיכנס למכולת תגיד שאתה רוצה דבר כזה וכזה עם השגחה של הבדץ הוא יגיד לך אין לי קח את החברה שיכנסו אחד אחרי השני ויבקשו אותו דבר עם השגחה של הבדץ וא יגיד אין לי יכנסו 1020 ויבקשו עם השגחה של הבדץ הוא יביא את המוצר הזה עם בדץ וככה היה וככה הפכה אור יהודה לבדץ אז יש עצות אפשר לזכות את הרבים בלי שום בעיה יום אחד אמרנו לחברים מעלית זה מקום שכולם תקועים דקה שתיים תתלו דבר תורה במעלית כל יום תשימו דבר תורה לכה או שתיים במעלית כל מי שייעלה עד שהוא יעלה הוא יסתכל למד הלכה אחת הרווחת כמה עולים ביום 20 איש 20 פעם הלכה מחר תחליף דף עוד פעם וכן הלאה זיכוי הרבים וזה הפך להיות תופעה בכל בני ברק בירושלים בהרבה מקומות כבר עושים את העצה הזאת ואתה התחלת עם נייר אחד וזה נהיה מופץ כבר בכל העולם כולו נו זה נקרא זיכוי הרבים שאדם יחשוב איך הוא הופך פעולה אחת לאינסוף פעולות עשינו גם מחים של חלוקה של קלטות של זה ופה ושם בכל מיני מקומות נהיה בכל העולם כולו דיברנו בזמנו שאסור לשחות סמרטוטים בשבת פעם היו מנקים את השולחן אם אתם זוכרים היה ניילון עווה פרחוני שהיו מנקים ולא יודעות אנשים לא כולם שאסור לשחות אמרנו המכשלה מה המציאו ניילונים דיברנו כמה תולעים יש בחסה נהיה חסלת וכן הלאה כל דבר שאתה מדבר עושה נותן דוגמה זה יכול להיות נחלת הרבים ואתה זוכה להיות מזכה הרבים זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו לא מ פק הקדוש ברוך הוא במה שאנחנו עושים לעצמנו אחת המעלות הנפלאות של זיכוי הרבים זה שאדם יכול לכפר על כל עוונותיו ואפילו אם היה לו חילול השם שעל זה לא מועיל רק עד שימות גם זה יכול להתכפר בלי מיטה כנגד החילול הוא עושה קידוש השם זאת אומרת אדם שמקדש את שם שמיים הוא מכפר על כל העוונות שלו לגמרי הרב יצחק בלזר שואל למה בנביא נאמר ששכרם של מצדיקי הרבים קיים לעולם בעד יותר מכל המצוות כולם ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם בעד הוא אומר מפני שכ ש עוון חילול השם הוא העוון הגדול ביותר שרק מיתה מכפרת כי לגודל העוון הנורא לא יספיקו לו כל ייסורי העולם בשביל לתקן לעומת זאת קידוש השם זו המצווה הגדולה והחשובה ביותר ולא מספיק כל השכר שבעולם עבורה משום כך מצוות זיכוי הרבים שהיא קידוש השם אדם אוכל פירות כבר בעולם הזה ושכרו קיים לעולם הבא שלם לנצ נצחים אז אם כן אנחנו מבינים מה זה מצדיקי הרבים ככוכבים לעולם בעד כל מי שרוצה להתעלות במעלות הקדושה קנייני התורה כל מי שרוצה לשבור את המידות ולפרוש מתאוות הוא עלול לחשוב שאם הוא יעבוד בזיכוי הרבים זה ייטול ממנו את זמנו ואת כוחותיו ויפריע לו להתעלות אישית בתורה בעבודה אבל כותב חובת הלבבות שוב פעם בשער האהבה שאם יעבוד השם את השם יתברך אם וד האדם את השם יתברך בכל הכוחות בלימוד תורה בעבודת השם בפרישות מהחומר ויגיע למדרגה עצומה קרוב לנביאים שהם שלמים בתכלית השלמות במידות טובות בהנהגות משובחות במסירות לעבודת השם באהבת השם בכל ליבם לא יתקרב כלל לדרגה של אדם שמזכה את הרבים שדרכתי יותר למלאכים וזאת מפני שכל זכויותיו נכפל בכל עת בכל רגע לפי כלל האנשים שזיכה אותם עד שאיין שיעור לעלייתו בהשגתו בכל עת ובכל שעה אני לא יודע ד כמה אנשים פה מניחים תפילין רשי רבנו תם בשימוש הרבה אבל נגיד שיש מישהו שניים שלושה שהם מניחים שלוש זוגות תפילין ביום כל הכבוד אתם יודעים כמה תפילין אני מניח ביום מאות אלפים של תפין ביום אתם יודעים כמה טליתות אני מתעטף ביום מאות אלפים של טליתות ביום אתם יודעים כמה שבתות אני שומר בשבת לפחות מיליון שבתות בשבת אחת למה כי מספר אנשים שקיבלו עליהם שבת אני שומר כל שבת זאת אומרת גם אם אני הייתי חילוני עד גיל מסוים ולא עשיתי מצוות אז מה לעשות אני חסר לא אני לא חסר כי אני השלמתי על ידי אחרים והרבה יותר ממה שאני חייב אתם יודעים בן כמה אני היום אתם לא יודעים בן כמה אני יותר מבוגר מהאדם הראשון כמה נכון כמה כמה בן אדם יכול ללמוד הגאון מוילנה למד 22 שעות ביממה נכון שעתיים הוא ישן לסרוגין עכשיו תחשבו כמה אנשים לומדים תורה בזכות שחזרו בתשובה אז בכל יום יום שלי של תורה זה כפול סך מה שהם למדו ביום אז תחשבו עכשיו תצרפו את הכל ביחד תראו שאני כבר יותר מגיל העולם מספר פעמים זאת אומרת אני לומד בלי הפסקה מבריאת העולם כבר סיבוב רביעי חמישי שישי וכולי וכולי זה נחלתו של כל מי שמזכה את הרבים כי הוא מקבל שכר כולם כל מה שהוא פעל אפילו באקראי אפילו באקראי לא משנה אם אתה גרמת הלכת לבית הכנסת מישהו אותך הולך ואמר זה נראה לי היהודי הזה מוצא חן בעיניי למה אני לא הולך לתפילה והחליט ללכת לתפילה בגללך שראה אותך זה שלך וכל מה שהוא התפלל ואחרים בגללו וצאצאיו שלך ההשפעה של כל יהודי ה היא או לטוב או למוב אז כמה חשוב שהאדם יהיה דוגמה לרבים וכמה חשוב שהוא ישפיע על אחרים אז זאת אומרת אדם צריך להבין הנה אני עכשיו אומר לכם דבר גדול קודם כל זה שאתם פה אתם לא יודעים מה אתם מרוויחים כמה דיברתי נגיד שעה וקצת שעה וקצת כפול כל אלה שפה זה כבר משעה הפך להיות 300 שעות עכשיו אתם כל אחד מקבל את הזמן הזה גם כן בדיוק כנגד כל אלה שנמצאים זאת אומרת כל אחד השעה שלו הופכת להיות כנגד כולם אז עכשיו אני מקבל גם כנגד כולכם וכנגד מה שכל אחד מקבל מהשני אז תבינו כמה אני מקבל זה רגע זה רק שאני מדבר איתכם ככה אבל יש גם מצלמה ויש שידור ישיר ושומעים אותנו עכשיו עוד אנשים ברחבי העולם ואחר כך זה יהיה שידור חוזר ואחר כך זה יהיה באתר פר ואחר כך זה יוצא בדיסקונקי והשיעור הזה לא נגמר ולמי זה שייך השיעור לאלה שתרמו להרצאה הזאת אז הם בני העולם הבא כי הם זיקו את הרבים אמר רבי עקיבא כל המזכה את הרבים מובטח לו שהוא בן העולם הבא כמה חכם אדם שזוכה לזכות את הרבים בדבר שלא נגמר לא נגמר זה גם מצוות ואהבת לרעך כמוך שזה כלל גדול בתורה עכשיו שימו לב מי שאוהב את בניו של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אוהב אותו השם רוצה שנאהב אחד את השני ככה הוא אמר לאליהו הנביא תגיד להם שאני רוצה מה אני מבקש מכם שתאהבו זה את זה זה הכל נו יש לך אהבה יותר גדולה שאתה דואג שהשני יהיה בגן עדן אין אהבה יותר גדולה מזאת לדאוג שהשני יהיה בגן עדן

הפרופסור והתפילין

סיפר לי יהודי היום בבוקר: 'שהוא טס בטיסה...'

הוא נמצא פה אולי? כן, הנה הוא נמצא, אולי אתה תספר את הטיסה שהיתה לך? לא, לא רוצה? טוב, אני אספר.

הוא סיפר: 'שהוא היה בטיסה וקמו כולם היהודים החרדים להתפלל ואחרי שהם התיישבו אז היה לידו פרופסור חילוני

שאמר לו: 'אני לא מניח תפילין'

אומר לו: 'מישהו ביקש ממך בכלל להניח תפילין?! לא ביקשו ממך! למה אתה אומר את זה?'

אומר: 'לא! אני לא מניח תפילין, אני פרופסור במקום פה וד... אני לא מניח תפילין'

ככה בהתרסה

שאל אותו: 'מה מפריע לך כל כך? וזה...'

- 'לא, אתם עושים שטויות! אין לזה הגיון, אני רואה... אני רופא ילדים ואני רואה ילדים בני 10 סובלים ממחלות קשות! סרטן וזה... מה הם עשו?! למה הקדוש ברוך הוא עושה להם ככה?! מה הם עשו לו?!'

ככה עצבני וזה...

אמר לו הרב: 'תגיד לי, אתה פרופסור? יש לך קושיה על הא-לקים?'

אז הוא אומר לו: 'כן! כן'

אז הוא אומר לו: 'רגע, אם יש לך קושיה על הא-לקים סימן שהוא נמצא! למה אתה...?'

- 'לא-לא, לשיטתכם!' הוא אומר לו: 'לשיטתכם'

אז הוא אומר לו: 'אני לא מבין אותך, אתה פרופסור, אתה פעם ראית את גוף האדם בפנים? איך נראה!' והתחיל לתאר לו את כל המערכות שהרופא יודע והכל.

אז הוא אומר לו: 'כן, זה בלבולוציה... זה הכל מ...'

בקיצור הוא צחק עליו

ובסוף הוא אמר לו דוגמה של החמישים חמישים (50-50) מה זה הדוגמה?

אמר לו: 'בן כמה?'

אתה אמר לו: 'שמונים וחמש (85)'

אמר לו: 'אתה יודע מה ההבדל ביני לבינך? 50-50! שמעת על זה? תשמע. אתה כופר

אומר: 'שאין א-לקים ואין שכר ואין עונש'

אני אומר: 'שיש!'

אחד משנינו צודק או כן או לא, אתה אומר כך אני אומר כך, אין דרך ביניים, זה הדרך או יש או אין.

אם אתה צודק ואין כלום - אז אתה הולך לאבדון!

אם אני צודק, לאן אתה הולך? - לגיהנם!

אם אתה צודק ואין כלום, אין כלום, אז אתה לאן הולך? - אתה מת כמו תולעת כמו חתול אין כלום הולך לאבדון!

אבל אם אני צודק, אתה הולך לאן? - לגיהנם!

עכשיו תשמע מה שאני אומר, אם אתה צודק, אז לאן אני הולך? - לאבדון, אבל אם אני צודק לאן אני הולך? - לגן עדן!

עכשיו מה, מה, מה, מה יצא מכל החשבון? - שאם אתה צודק או לא צודק אתה הולך לאבדון לגיהנם! הלך עליך!! לך אין סיכוי בכלל, גם אם יש, לך אין.

אבל אני חמישים אחוז (50%) סיכוי שאני הולך לגן עדן!!

אתה בן 85 לא הנחת תפילין אף פעם! אתה 'קרקפתא דלא מנח תפילין' אתה יודע איזה עוון זה?!'

ההוא נבהל! 'עכשיו אני מניח תפילין' 

[מחיאות כפיים]

אשתו א'קלפטה ישבה לידו אומרת לו: 'אתה אמרת: 'שלא תניח כל החיים שלך!' מה קרה לך?!'

אמר לה: 'עכשיו אני מניח תפילין'

הדיילים אמרו לו: 'שב-שב אנחנו בנחיתה! שב'

אמר להם: 'לא יעזור לכם, עכשיוי אני מניח'

והוא הניח תפילין

[מחיאות כפיים]

אז זאת אומרת, תראו שיחה שנכפתה עליו, לא, הוא לא ביקש לעורר אותו למשהו, אבל יהודי בוער לו משהו בפנים! צריך לדעת לנצל את זה.

איפה הוא שמע את הוורט הזה? - באחת הקלטות!

[]

זאת אומרת בן אדם שומע דבר, שומר אותו וזה מה שזה עוזר.

פעם אחת אני נסעתי באוטו עצרתי ברמזור זה היה לקראת אחת (01:00) אחרי הרצאה ועומד לידי ברכב חילוני שומע מוזיקה פתחתי את החלון

אמרתי לו: 'אפשר לשאול אותך שאלה?'

אמר לי: 'כן אמרתי לו אם אני בא אליך הביתה עם בונבונירה ועשרים וארבע (24) שוקולדים ואני מבקש ממך: אם אפשר לקבל אחד או שתיים? אפשר?!'

הוא אומר לי: 'כן! למה לא? אתה הבאת את הבונבוניירה! אני אתן לך שניים'

אמרתי לו: 'אם הקדוש ברוך הוא נותן לך 24 שעות ביממה! שעה שעתיים אתה לא יכול לתת לו?!'

אמרתי לו: 'סע-סע ירוק!'

הבן אדם הזה ודאי עשה משהו עם זה, אתה אומר לו משפט קצר, אתה זורק לו איזה טעימה, אין דבר כזה שזה לא חודר, אין דבר כזה.

אתם רואים אנשים אמרו בשביעי באוקטובר (7.10.23 לתפ"ץ) כשהקיפו אותם מחבלים הם זעקו, חילונים גמורים! שהיו במסיבה זעקו: "שמע ישראל..." שמע ישראל ארבע (4) שעות! ארבע שעות בלי הפסקה!! פתאום זה התעורר הכל "שמע ישראל" וניצלו רבים!

כל יהודי יש לו את הניצוץ ש: "לא מאסתים ולא געלתים" צריך רק לעורר את זה.

וגם אם לא הצלחתם, אני אומר לכם: זה העסק הכי משתלם!!

תקשיבו טוב! גם אם השקעת בבן אדם ולא הצלחת גם אם חילקת לו חומר והוא לא שמע ולא ראה ולא קרא אתם החזרתם אותו בתשובה!

מאיפה?

יש דין 'מסית' אם אדם מסית את חברו לעבודה זרה והשני לא ניסת לא קיבל את הדברים הדין הוא: שסוקלים את המסית! אפילו שהוא לא השפיע עליו סוקלים את המסית.

'מידה טובה מרובה פי חמש מאות (500)!' אני ניסיתי להסיט בט'ת יהודי מדרך רעה לדרך טובה! לא הצלחתי - אני מקבל שכר כמי שהצליח להחזירו בתשובה!! ולא רק זה, כל הזכויות אם יש לו - עוברות אליי וכל העוונות שלי עוברים אליו, ככה זה עובד. כי לכל אדם יש חלק בגן עדן וחלק בגיהנם; זכה - נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן. לא זכה - נוטל חלקו בגיהנם וחלק חברו'. מתי זה?

כמו שתיארתי, כשאתה רוצה לתת לו את חלקו בגן עדן והוא לא רוצה - אתה זוכה כי הוא הפקיר!

אז זאת אומרת זה רק להרוויח! אין פה להפסיד!!

וגם אם בן אדם חושב: 'אבל אם אני משקיע זמן אז א... אני עלול להפסיד בהתקדמות שלי האישית?'

לא! הקדוש ברוך הוא נותן לו להבין במעט זמן מה שהיה לוקח לו יותר!

כתוב: "אם הרב דומה למלאך השם צבאות תורה יבקשו מפיהו" מה הדמיון? מי זה שדומה למלאך?! אתם ראיתם פעם רב שהוא דומה למלאך? ראיתם פעם מלאך שתוכלו להגיד שהרב הזה דומה למלאך?! מה זה רב שדומה למלאך?

מה כתוב על המלאכים? - שהמלאכים עומדים לו ממעל" עומדים, יש להם דרגה של עומדים. מה הדרגה של יהודי? - "ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה", "ילכו מחייל אל חיל" בני אדם צדיקים הם כל הזמן הולכים ומתעלים! מלאכים הם עומדים, הם במצב סטטי איך שקבעו אותם ככה הם קבועים לעד, אין להם מצב של התעלות.

אם הרב דומה למלאך, שהוא מוכן לוותר על המהלך שלו לעלות מעלה-מעלה והוא בגלל שמזכה את הרבים הוא עומד, אם הרב דומה למלאך - אה! תורה יבקשו מפיהו! מזה תבקש תורה. אבל אם הוא דואג לעצמו לעלות למעלה-למעלה - זה לא-לא... לא.

כתוב: "צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה" אל תקרא ישׂגה אלא ישׁגא, צדיק הוא צריך להיות כמו תמר; פורש את נופיו לצדדים על אחרים ומביא פירות!

אבל ארז, הוא רק עולה ומתמר למעלה "כארז בלבנון" זה "ישׁגא" אם אתה רוצה להיות צדיק שעולה רק לבד-לבד לבד לעצמך - זה שגיאה!

"צדיק" זה מי שהוא פורש את נופיו לאחרים.

זאת אומרת אם אנחנו נחליט: שמהיום אנחנו נותנים עינינו ימינה ושמאלה - איי איי איי כמה שכר יהיה לנו! וכמה נקרב את הגאולה!! כי כנגד 'שנאת חינם' - אהבת חינם תפתור את הבעיה! 

היה אבא אחד שהיה לו בן עשיר ובן עני בחוץ לארץ והוא עם בן קטן רוצה לחתן אותו שלח לבן העשיר בארצ הברית ואמר לו אני מבקש תגיע לחתונה של אחיך הקטן כל ההוצאות והכל טיסות הכל הכל מה שצריך עלי ותודיע גם לאחיך שנמצא שמה בארצות הברית העני טוב ההוא הלך קנה על חשבון האבא מה לא קנה שעון זהב ולכל הילדים והכל וקנה כרטיסים מחלקה ראשונה והכל ביום האחרון לפני שתצא הוא אומר ל שלו עני אבא אמר שתבוא לחתונה של אחינו וזה פה ושמה הוא מסכן אין לו מה מומי בסוף איך הוא הגיע ואיפה שהמזוודה נכנס שמה בטיסה הגיע לפה כמו עף מרות זה הגיע עם א לינקולן גדולה עם כל המשפחה וכולם מחכים שמה בכניסה וכולי וכולי ואחרי זה רואים איזה עגלה ככה ומגיע עוד מישהו וכולם שואלים מי זה אומרים זה הבן השני של הבעל השמחה איזה בזיונות היה לו בא ככה הבן שלו הוא עשיר גדול הבן שלו עשיר גדול ויש בן אחד כזה כזה שבא עם גדים בלאות והכל נו נגמרה החתונה אז הוא בא מבקש את הכסף הנה קבלות קניתי שעון זהב טיסות הכל זה פה שם תן לי את הכסף אומר לו לא תקבל אומר לו למה אומר לו אני אמרתי לך שאתה תקנה הכל לכבודי כל ההוצאות שאתה עושה לכבודי אני אבל זה כבודי השארת את אחיך ככה לא דאגת עשית לי בזיונות לא תקבל הגורה הכל על חשבונך זאת אומרת אדם יגיע למעלה ויבוא עשיר במצוות בלימוד תורה גמר שס פוסקים הכל ויגיד נו מגיע לי יגידו לו רגע מה עם אחייך מה עשית איתו איפה הוא למה לא דאגת לו דאגת רק לעצ עצמך איזה שכר אתה רוצה לקבל אני ביקשתי ממך ואהבת ולא רק ואהבת ואהב הוא על הבריות אתה תדאג גם שכל האחרים יאהבו אותי לא רק אתה לא עשית את זה אדם הטבע למה לא עשית מה שביקשתי ממך הבאתי לכם פה ראיות של גדולי הראשונים שאומרים שזה חיוב ולכן כל אחד ימצא לו עכשיו עצה ודרך איך הוא מזכה את הרבים בסביבתו להיות ערים לסביבה לדאוג שהבנים של הקדוש ברוך הוא ילקו יתאחדו יעשו כל מה שאפשר להביט ימין ושמאל לראות מה חסר מה אפשר לחזק וכולי ובעזרת השם נקרב את הגאולה לאבינו שבשמיים במהרה בימינו אמן [מוזיקה] ואמן

כן אם יש שאלות למישהו אשמח לענות תכף

'ברכת המזון על במבה'

הרב: כן תן לו 

הרב יצחק דניאל: שלום וברכה כבוד הרב 

הרב: שלום-שלום 

הרב יצחק דניאל: בהמשך למה שהרב דיבר בהרצאה, הייתי שמח לשתף את הרב עם איזה סיפור מופת שהיה לי עם הרב, שבזכות הסיפור הזה חזרתי בתשובה 

[מחיאות כפיים] 

הרב דניאל יצחק:הסיפור היה לפני יותר מעשר (10) שנים אז אני לא זוכר את הפרטים במדויק אבל הסיפור שהיה ככה היה אני לפני שלוש עשרה (13) שנים ב-2011 הגעתי לאנגליה עזבתי ישראל והעניין היה: לעזוב את ישראל, ישראלים, עברית, יהדות, יהודים, אפילו פלאפל לא רציתי לאכול... וככה חייתי פה שנתיים. ואחרי שנתיים ברחמי המאציל העליון 

הוא שלח לי שאלה בראש והשאלה הזאתי הטריד את מנוחתי מאוד-מאוד היה לי קשה מאוד לישון לאכול לא הייתי מרוכז בעבודה זה היה מטריד אותי מאוד והשאלה היתה פשוטה השאלה היתה: 'מה אני עושה פה? למה אני חי?' לא הצלחתי להבין! מה יוצא לי מהחיים האלה?! מה החיים האלה יוצא ממני? והמחשבות האלה כל הזמן בראש 

וכמו יהודי טוב חיפשתי בכל המקומות את התשובות חוץ מביהדות. הגעתי עד תאילנד ישבתי שמה בבית מלון בבנקוק קראתי חצי ספר של בודהא וכל מה שקראתי לא ענה לי אפילו על תשובה אחת (1) מהשאלות שהיו לי בראש. 

באותו זמן הקדוש ברוך הוא עשה איתי חסד! והוא התקיף לי את הבית בעובש עובש חריף על הקירות, על הבגדים, על הספות, על... על הגיטרות שלי היה עובש! ולא משנה מה עשיתי עם העובש הזה, העובש הזה לא זז, עובש עקשן. עשיתי עם ספריי, משחות, פתחתי את החלונות של הבית, אפילו מקלחת לא עשיתי בבית הלכתי להתקלח בחדר כושר, כלום לא עוזר. 

ביום אחד, אני זוכר ישבתי בבית, המחשבות מטרידות את ראשי, יש לי ריח של עובש באף, הייתי כבר ביאוש. וחבר שלי מישראל שלח לי באימייל לינק להרצאה שלך ופתחתי את הלינק ואני רואה הרצאה ביוטיוב שלוש וחצי (3.5) שעות 

אמרתי: 'יא חביבי מה, שלוש וחצי שעות עכשיו אני אשמע הרצאה?!' אני גם ורבנים באותה תקופה זה לא היה שייך בכלל, אבל כבר לא היה לי מה להפסיד 

אמרתי: 'טוב נראה מה יש לה? זה... אבל לא שלוש שעות וחצי שעות נשמע כמה דקות נצא ידי חובה ו... על העיני!' לקחתי את הסמן שמתי באמצע של הוידאו אני עושה פליי, רבי אמנון זה מה שאני שומע, 

אני שומע אותך אומר: 'כשהקדוש ברוך הוא רוצה לדבר עם יהודי והיהודי לא מקשיב, הוא מתקיף אותו בשלוש (3) מקומות; בממון, בבריאות ובבית. מה זה בית? - צרעת! אבל היום אין לנו צרעת, אבל מה כן יש? – עובש!' 

אני שמעתי את זה, הבנתי פה משהו נורמלי. 

ואז הרב אמר: 'ואם בן אדם, כבר הקדוש ברוך הוא התקיף אותו בזה, כל מה שהוא צריך לעשות, זה לדבר עם הקדוש בחזרה! תדבר איתו, תתפלל' 

אמרתי: 'ככה? על העיני על הראסי' הורדתי לפלאפון שלי אפליקציה של סידור, קמתי בבוקר אחר כבוד והתחלתי להתפלל. 

רק מה הבעיה? אף אחד לא אמר לי איך מתפללים, אז כל מה שהיה כתוב בסידור אמרתי; יעלה ויבוא, חנוכה, פורים, רצה והחליצנו, מה שבא ברוך הבא' אמרתי. אחרי שאמרתי את... את התפילה הזאת, זה לקח לי הרבה זמן! הלכתי לעבודה. 

חזרתי מהעבודה, אני פותח את הדלת, אני מסתכל ימין, אני מסתכל שמאל ואני לא מאמין למראה עיני: הבית שלי כמעט נקי כולו מהיובש! 

[מחיאות כפים]

אחרי זה אני מסתכל ואני משתומם! אבל עדיין היצר הרע בראש אומר: 'טוב, תשמע, אני כבר כמה זמן אני כבר מטפל בזה; ספריי, כבר לא פותח, לא מתקלח בבית, כנראה עכשיו זה התחיל לעבוד...' 

אבל, עשה עלי רושם קצת! 

דבר שני (2) ישר ישבתי מול המחשב פותח יוטיוב כותב: 'אמנון יצחק סגולה לעשות כסף!'

[הרב מחייך...] 

עלה סרטון קטן של הרב שאמר: 'תגיד פרשת המן ותגיד ברכת המזון בכוונה!' 

על העיני! מתחיל. רק מה הבעיה? אף אחד לא אמר לי שברכת המזון זה רק אחרי לחם! הייתי אוכל במבה - ברכת המזון, מים ברכת המזון, טופי ברכת המזון, מקופלת ברכת המזון, אני לא יודע כמה פעמים אמרתי ברכת המזון ביום, אני לא זוכר כמה זמן, אבל זה לא היה זמן רב. 

המנכ"ל של החברה שאיפה שאני עבדתי קורא לי אליו למשרד אומר לי: 'בוא-בוא, אני רוצה לדבר איתך' 

אמרתי לו: 'בקשה' 

הוא אומר לי: 'תשמע, אני כבר כמה זמן שמתי עליך עין, אני רוצה למנות אותך להיות מנהל של המחלקה איפה אתה עובד, המשכורת כמעט כפול שתים ממה שאתה מרוויח! כיף, אתה לוקח?' 

עכשיו, אני יושב שמה ואני פתאום קולט, רבי אמנון: שהקדוש ברוך הוא מקשיב לי! והקדוש ברוך הוא עונה לי!! ואוי ואבוי לי ולנפש שלי ולנשמה שלי אם אני לא אקשיב לו. ומאותו רגע הבנתי: שאני מחויב לבורא יתברך! וברוך השם בלי עין הרע עברו מאז כמעט אחד עשרה (11) שנים, עברתי לקהילה חסידית, עשיתי הסמכה לרבנות, התחתנתי, נולדו לי שתי (2) ילדים

[מחיאות כפיים] 

וכל יום אני מודה לבורא יתברך ששלח אותך שליח אותי לנענע אותי ולהוציא אותי מהלוע של הסטרא אחרא. 

ואני אם אני יכול לבקש ברכה מהרב לתת לי אומץ לב לעשות את המהלך הבא שזה בעזרת השם לחזור בחזרה לארץ אמן כן יהי רצון

[מחיאות כפיים] 

הרב: מה השם? מה השם שלך?

הרב יצחק דניאל: יצחק דניאל 

הרב: יצחק דניאל בן? 

הרב יצחק דניאל: בן תמר 

הרב: תמר?

הרב יצחק דניאל: כן 

הרב: השם יזכה אותך לעלות לארץ ישראל לבית וגן 

קהל: אמן 

הרב יצחק דניאל: אמן

כן תן ליהודי פה ערב טוב

'ברכתי כבר'

ערב טוב ראשית תודה רבה שכבוד הרב חזר לאנגליה אחרי 23 שנים [מחיאות כפים] בשנת 2000 ו-2001 ברור שזה עזרה של יהודי מאוד יקר בנצי כהן נרו יאיר והקמנו את שופר ???וקי אז בזמנו וברוך השם אני החלום שלי להביא כבוד הרב שישה (6) חודשים אני כבר מנסה-מנסה לא הולך וברוך השם מיסטר קליפי זכה

רציתי לשאול...

ראשית כל גם תודה רבה נתתם לי לפני 15 שנה בערך היה לי מחלת סרטן ואני זוכר שהתקשרתי לרב ואמרתי לו... אז היה ערב שגם קצת השתתפתי בזה בהוצאות והרב נתן לי ברכה היה לי במעי הגס (ל"ע) ואני הייתי מאוד-מאוד מפחד מאוד וזה כי נפל כמו בלטה על הראש

אז הרב נתן לי את הברכה ובסדר מתי שהגיע לזמן של הניתוח התקשרתי עוד פעם למשרד התקשרתי לרב

אז הוא אמר: 'אני נתתי את הברכה אל תדאג!'

וברוך השם יצאתי מזה

[מחיאות כפים]

חסדי השם, עוד אני צריך שינתי את את האוכל שלי ולפי שיטת הרמב"ם לפי דוקטור אריה אבני אני עושה וברוך... ברוך השם אני עומד על הרגליים.

רציתי לשאול שני (2) שאלות שזה כל פעם במחשבה שלי, שמעתי טייפים וגם עושה קצת 'קירוב'.

בן אדם שעבר עבירות בחיים שלו במזיד, במזיד או לא במזיד בשוגג או לא בשוגג, תלוי מה, מה, מה שהוא עשה והוא רוצה לחזור בתשובה ברור כולם אומרים: 'החזירנו בתשובה שלמה לפניך' חוזרים בתשובה אבל למעשה תכל'ס איך עושים את זה?

הרב: חרטה על העבר לגמרי, קבלה על העתיד לא לחזור על זה. ווידוי דברים, לפרוט את העבירות ובזה אם הוא לא חוזר יותר - הוא בעל תשובה גמור!

ש. בסדר, אבל כל העבירות, הכתמים שהוא עשה כל החיים שלו בימי בחרותו, כל אחד יש לו את הפקאלע' שלו...

הרב: זה המטרה של התשובה, למחוק את העבירות והיא מוחקת העבירות, אם התשובה היא אמיתית - היא מוחקת את העבירות! ואם הוא עושה 'זיכוי הרבים' - הוא מתנקה לגמרי-לגמרי כי כנגד חילול השם שהוא עשה, קידוש השם שהוא עושה עכשיו מכפר על כל מה שהוא עשה חילול השם.

ש. כן תודה אבל, מה רציתי להגיד? בן אדם שעבר את כל העבירות, שעשה את כל העבירות זה על ידי זה יכופר הכל?

הרב: מנשה היה מלך רשע! שעשה את העבירות הכי קשות יותר מירובעם בן נבט!! והעמיד צלם בהיכל!!! וברגע שהוא חזר בתשובה - התכפר לו לגמרי והוא האריך על ממלכתו והוא היום ראש ישיבת בעלי התשובה בגן עדן! אתה לא עשית עבירות כמו מנשה...

ש. מקווה שלא

הרב: זהו, אז אם ככה, אם הוא זכה לגמרי - גם אתה יכול!

ש. אז מה זה כל התיקונים של, של שובבי"ם?

הרב: זה היה בזמנם של הצדיקים בדורות הקודמים, בדורות האלה אומרים: 'אם אתה מתייגע בתורה ואם אתה עושה גמילות חסדים ומה שלמדנו היום - זה עוד יותר, אתה מסודר לגמרי!'

ש. תודה רבה

[מחיאות כפים]

ש. עכשיו שאלה שנייה (2) אה, למעשה יש אנשים שבאים ממשפחות טובות וההורים הם גם, גם משפחה טובה ומלמדים את הילדים שלהם ויש ילד אחד (1) או שתיים או כמה שהם עוזבים את הדת! עוזבים את הדת!! איך מתנהגים עם בן או בת או קרוב משפחה? מה עושים את זה? הגמרא אומרת שאם ילד אחד במשפחה שהוא עוזב את התורה וכולי וכולי - אז זה כמו גוג ומגוג בבית!

הרב: נכון

ש. אז מה עושים עם הילדים האלו?

הרב: זה תלוי במשפחה, זה תלוי בילד וצריך להכיר את הדברים מקרוב, זה, אין עצה אחת לכולם, יש כאלה שצריך ללכת איתם בדרך רכה, יש בדרך של סבלנות, יש כאלה שאסור להשאיר אותם בבית כי הם מקלקלים את האחרים, זה תלוי בילד ובהורים ובילדים ובשאר הדברים, זה צריך לגופו של אדם

ש. הרבה סבלנות

הרב: נכון

ש. רציתי רק לבקש ברכה, יש לי גיס שהוא מאוד-מאוד חולה

הרב: לא חשוב מה השם?

ש. קוראים לו ישראל חיים בן ינטא רבקה

הרב: ישראל חיים בן רבקה ינטה

ש. ינטה רבקה

הרב: ינטה רבקה, השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה

ש. אמן. ויש לי גם אחד חבר מאוד-מאוד טוב שעבדנו ביחד והוא נמצא ב: 'קומה' (ל"ע) כבר...

הרב: שם?

ש. חודשים, קוראים לו אברהם בן רחל חייה לאה

הרב: יזכה בעזרת השם לקום ממיטת חוליו לחיים טובים ושלום

ש. אמן. וגם לעצמי יהושע בן בילה, חיה שרה בת בילה אחותי. ו... 

הרב: וכל הכתובים בפתק יזכו לכל מילי דמיטב.

ש. העיקר, העיקר במיוחד כל חיילי צה"ל (צבא הגנה לישראל...) בגבולות שנלחמים בשביל עם ישראל

הרב: יחזרו לחיים טובים ולשלום

ש. שיחזרו בתשובה ושרפואה שלימה.

וכן קדימה שאלה תן לגברת שמה גבו לתת ברכה לת ש הל בן יהודית שיראה בעיניים האלה היפות מה בבקשה מהרב של של השם מיכאל בן יהודית שרבי ושכל הקהל רק יגיד אמן כשאתה תברך אותו בבקשה מה השם מיכאל בן יהודית שרעבי מיכאל בן יהודית שרעבי השם יאיר את עיניו בזכות התרומה להרצאה בכל ההשתדלות בשל אחותו השם יזכה אותו לראות בעיניו מהרה אמן אמן תודה כן תן לגברת שמה מאחורה שלום כבוד הרב יש לי פה שתי שאלות יש לי פה שאלה ממישהי מהקהל שהיא לא רוצה שיא דומי היא מכירה את הרב ו גיל א שמונה היא היא והמשפחה שלה היו הולכים עשוים שבתות בכינר א לפני שלוש שנים היא הבריאות שלה היא עברה מלא טיפולים רבים והם לא נעימים וניתוחים וארוכים ויש לה עוד ניתוח שהיא צריכה גם לעשות עוד מעט והיא לא רוצה לדעת היא לא רוצה להגיד מי בקהל היא מתביישת אבל היא רוצה לדעת אם הרב היא רואה הרבה קלטות שלה הרב המון המון שנים היא שומרת תורה ומצוות שומרת שומרת כן הולכת בצניעות מלאה כן כן כן מה שמע א אז לא היא לא רצתה להגיד את השם אז את מי לברך את האוויר א היא רוצה לדעת ה היא ראתה הרבה קלטות של הרב והיא רוצה לדעת ם הרב יכול לעשות איתה דיל כמו שהוא עשה עם הבחורה לפני המון המון שנים מחולון היא שמעה את השיר היא שמעה את השיר עבדו עבדו עבדו היא שמעה או לא שמעה שמעה שמעה אם היא תשיר כל יום ותרקוד רבע שעה את השיר הזה עבדו עבדו היא בעזרת השם תתרפא אמן רגע כבוד הרב יש לי שאלה עכשיו זה שלך עכשיו זה שלי כן כן אז אני רוצה להגיד קודם כל שאני חזרתי בתשובה בזכות הקלטות של הרב מ-2003 אני גדלתי בזו מו דתי והמשפחה שלי אתה הכי לא דתיה ולא כלום וזה הכל בא ממני וגם בזכות הקלטות שלך אני גם החזרתי בעצמי את המשפחה ואת החברים שלי בארץ יש לי היום חברים שהם נישואים בדודה שהיא נשואה עם ילדים וכולם דתיים אצלנו עכשיו יש לך זכויות רבות לך יש את הזכויות לא לי אני ראיתי את הקלטת שלך אני רק העברתי את המסר שלך אז יש לי שאלה אני יש לי פה בן זוג ואנחנו מערכים כל יום שישי שבתות לא הבנתי יש לך בן זוג כן יש אני אני התארסתי אנחנו צריכים להתחתן לא הבנתי את מהור סת כן ואת חיה עם הבן זוג א כרגע כן מה זה כן אמרת שאת דתיה אני דתיה כן איך דתיה ואת נמצאת איתו או שאת מתחתנת אנחנו רוצים להתחתן אבל זה כבר משהו אחר שאני כתבתי לרב אימייל והוא שלח אותי למישהו אחר שמטפל לנו בזה כן אבל לא להתעכב ואסור להיות ביחד עד שתחת אני רוצה שתברך אותנו שנתחתן ונביא ילדים בזת הש ביה אבל אסור להיות בינתיים ביחד בינתיים לא להיות ביחד לא תהיה לכם הצלחה חלילה לא להיות ביחד זה גם יאיץ את החתונה לא להיות ביחד אוקיי מה השם שלך אני נתלי תליה בת פזית חנה נתלי תליה בת פזית חנה לא שמעתי פזית חנה פזית חנה חנה כן השם יזכה אותך להתחתן תוך חודש אמן רגע וא אתה יכול לברך את הבן זוג שלי מה הבן זוג שלי שיחזור בתשובה אה הוא גם צריך לחזור וואי וואי וואי הוא בא מבית דתי מה השם שלו מנחם מנדל מנחם מנדל בן לא בן לא לא כן השם יחזיר אותו בתשובה שלמה בש רגע עכשיו השאלה שאלה כן אנחנו מערכים כל יום שבת שישי לא הוא לא יהיה איתך ביחד אוקיי אז הוא לא יהיה איתי ביחד אני מערכת ביום שישי שבת עכשיו אתה אמרת נתת שיעור איך לזכות אנשים ואיך כאילו להחזיר איך אפשר להחזיר אנשים איך אפשר לזכות אותם אם אני מערכת ורובם הם לא שומרים באים אליי ברכב יוצ לא אז אז תסביר לי לא אל תזמיני אף אחד שהוא בא בשבת ברכב את עושה עבירות לא מצוות אוקיי זהו תפסיקי עם זה עד שיחזרו תן לי פה דיסקים לא כמות כמות כמה באים אליך כמה באים כן כמה לא לא ברכב לא ברכב ברכב באים אחד שתיים אבל כל השער זה אנשים שגרים מסביב שואל כמה אנשים באים ביום שישי פעם אחרונה היו אצלי 60 אנשים וואו גמרת לי את הדיסקים תן לה תן לה שתחלק להם תן לה גם כאלה תחלקי להם את הדיסקים ובעזרת השם יתברך אלה שבאים בשבת את אומרת להם לא לבוא לא לבוא אם הם יבואו תגידי את סוגרת את הבית לא פותחת לא ממש כי אחרת את עוזרת להם להיכנס לגיהנום במקום להציל אותם את גוזרת עליהם גזר דין מוות לא מחללים את השבת כן תן לגברת [מוזיקה] שמה מרב עוז תן לה מרב עוזרי תן לה כבוד הרב לא לצעוק אבל אני מפחד כן תן לה כבוד הרב כן רציתי לבקש ממך ש מי זה מרב איפה מרב נו תנו לה את [מוזיקה] המיקרופון לא הבנתי את רצית בשבילה לא לא אני רוצה בשביל נינה הבת שלי נו תגיד מה כבוד הרב כן רציתי לבקש ממך ברכה למה לאמא שלי שמה שתי אחיותיי ואני יש לנו ניוון שרירים מה יש ניוון שרירים ניוון שרירים כן ואחד מאחיות היא בכיסה גלגלים הבנתי רציתי ברכה וגם עצה מה אפשר לנו לעשות כדי שהמחלה ילך לנו תיקחו ספר תהילים תגידו שלושה ימים רצוף כל יום את הספר תהילים מההתחלה עד הסוף ובסוף יש ייר רצון שכתוב תבקשו רפואה וישועה מהשם שלושה ימים רצוף לגמור את התהילים כל אחד מכן כן בסדר בסדר איזה משפחה אתם א אני אז אולי ו איזה משפחה מה השם משפחה שטרית משפחת שטרית רפואה שלמה לא אבל הם נשואות אה אבל הם שייכות אלייך לא אחיותי אמרת כן יש לי אז הם ממשפחת שטרית כן אבל הם נשואות מה זה קשור הם משפחת שטרית היו בסדר היו אבל משפחת שטרית הם באו מהמשפחה שנקראת שטרית לאכן כ את ואחיותי ואמך אמרת נכון אז זה משפחת שטרית כן משפחת שטרית אלה שייצאו ממנה ויש להם ניוון שרירים בזכות קריאה של ספר תהילים שלושה ימים רצוף מהתחלה עד הסוף יהיו בריאות ושל ניוון שרירים יעבור לסנו כן עוד שאלה הנה פה יש בחור באמצע כן גברת תן להגברת תבי קודם כל ברוך הבא לאנגליה יפה טוב פנינה אחותי ביקשה ברכה לשרה ציביה בת פנינה מי זה פנינה פנינה עוזרי אה פנינה יופי מי זאת פנינה איפה היא מה זה מי זאת פנינה איפה היא עכשיו פנינה פה היא גרה בגולד גרין אבל היא לא נמצאת פה היום אבנתי פנינה מה לברך אותה לא לברך את הבת שלה שרה ציביה שה צביה בת בת פנינה פנינה לרפואה שלמה רפואה שלמה בגופה ברוחה בנפשה ושכלה כולה כן כן זהו ועכשיו אתה יכול לברך אותי מרב ב בניומין עוזרי מרים בת בניומין מרב מרב בת בניומין עוזר עוזרי יפה מהדר יוסף נכון תזכי ב עזרת השם לכל טובה וברכה בריאות והצלחה אמן כן יש שאלה פה לבחור כאן באמצע נו תרים את היד הנה פה פה פה תן לו ערב טוב תודה רבה יעמוד כבודו יעמוד לא יודעתי שצריך למות לא נורא לא נורא למה אין תוכניות בישיבות בארץ כמו שיש לימוד גמרא מוסר הלכה שיוצאים להחזיר בתשובה אנשים הרב שלי הרב שפירה זכר צדיק לברכה אמר שהיו צריכים להכניס אותי לישיבות לתת להם שיחות מוסר אבל הוא אמר שאין להם ומץ להזמין אותי זה בעיה בעיה בעיה בעיה זה לא רק זה יש בעיה גם באמונה בישיבות בעיות של שאלות באמונה אני מגיע לכל מיני מקומות וניגשים אליי בצד בחורי ישיבה שואלים שאלות שזה פחד לשמוע לא מבהרים להם כל דבר ונותנים להם להאמין ככה תאמין ואל תשאל שאלות אבל מה לעשות בדור הזה נחשפים נחשפים לכל מיני דברים ויש בעיות גם באמונה אז כל שכן זה בעיה תבין לעורר אנשים אחרים וכולי אבל לא רוצים להוציא אותם מהישיבה ובצדק כי הם עלולים להתקלקל הרחוב פרוץ מאוד אז ללמד אותם אתה מבין לעזור אחד לשני זה אפשרי זיכוי רבים בתוך המסגרת אבל לצאת מהמסגרת בגיל שלהם זה בעיה לא הרבה יכולים להחזיק מעמד עדיף שיישארו בפנים וילמדו אבל ללמד חסדים בדרך ארץ זה וודאי צריך וזה חסר כן שאלה נוספת הנה פה יש בשורה ראשונה שלום אני מבין קצת אם אתה מדבר ‏nerv listen years recently r ‏man take תודה רבה אתן בקשה כן שאלה אחרונה למי יש שמה גברת שמה בסוף תן לה שלום כבוד הרב שלום א אני יש לי שאלה כל ה כל ההרצאה רב מדבר על א א כאילו סליחה אני מתרגשת א לזכות את הרבים אני מי שהגעתי ללונדון ראיתי פה מלא אנשים שמזכים את הרבים כלפי חוץ אבל כלפי פנים זה לא ככה איך אפשר לדעת א היום הכל שקר היום הכל כלפי חוץ מה את מתכוונת כלפי חוץ זאת אומרת שיעורי תורה עזרה לאנשים בחוץ אני אני שואלת את זה בגלל שאני מתמודדת פה בלונדון לראות את הילדים שלי ו לא נותנים לי לראות את הילדים שלי הבת שלי עכשיו הקטנה יצאה מהמחלה אני נלחמת לבד פה נגד קהילה שלמה נגד אנשים שיש להם כוח יותר גדול ממני אני לא מוכנה לעזוב את האזור הזה ואת הקהילה כי הילדים שלי פה ואני מרגישה קטנה מול כולם לא הבנתי ניגשת לרבנים של הקהילה וביקש עזרה ולא רוצים לעזור או מה גש ניגשתי אחרי לידה בקיסרי ל בנים דיברתי איתם סיפרתי להם את הסיפור ואנשים שומעים ולא מגיבים לא הבנתי מה הסיפור אבל את נשואה אני גרושה הבנתי מי עושה לך בעיות המשפחה של גרוש והרב הבנתי מה סוג הבעיות אני רוצה לראות את הילדים ולא נותנים לי גישה לילדים שלי זאת אומרת העלילו עלייך שאת לא נורמלית נכון והוציאו את הילדים ממך נכן דרך בית משפט עדיין אין ב משפט אז איך הם מחזיקים אותם בכוח כן ולך לא נותנים לראות למה לא פנית דרך עורך דין יש לי זה בתהליך אבל כרגע כמה זמן התהליך נמשך אני כרגע תשע חודשים פה מהמלחמה הגעתי מהדרום לא הבנתי בתשעה חודשים לא היה צו מונע בינתיים ממה אני הגעתי בלי כלום בלי כסף בלי כלום באתי לפה אני אמרתי שואל אבל אם יש לך עורך דין הוא לא צלי צו ביניים עד שיהיה משפט כאן זה לא עובד ככה אז איך זה עובד שיש בית משפט אז הם מוצאים ובית משפט אחראי על כרגע גם אני אח אז איפה הילדים עכשיו אצל המשפחה של הגרוש אז למה לא הוציאו אותם מאצלו לבית אומנה אין לי מושג הם ללוקחים אותם אליהם לוקחים את יש פה מישהו ששומע אותה ומסוגל לעזור לה במשהו את צודקת אף אחד לא עוזר כי האנשים פה יושבים פה ופוחדים מהם רגע אה הם אנשים אלימים הם אנשים עם כוח בקהילה לא הבנתי אלימים או בעלי כסף גם וגם טוב אני החלטתי לא לפחד ו שמעתי עוד פעם אני שואל יש מישהו שיכול לעזור הנה גברת שמה מרימה את היד במה את יכולה לעזור ם אני יפה מאוד לפחות יש מישהו שמוכן לשמוע תנסי אולי האישה הזאת יש לה דברתי ע עם רבנים קהילות יש עוד נשים שמה יש עוד נשים בסוף אנשים פשוט פוחדים כי למה עזרו למי שהי חסרת כוח אד רבה בגלל שאת חסרת כוח הקדוש ברוך הוא אבי יתומים באלמנות הוא עוזר דווקא לאלה שם זה עכשיו אני אגיד לך סוד גדול אם את צועקת לקדוש ברוך הוא כי צעוק יצעק אלי שמו ה אשמע אומר הקדוש ברוך הוא אם תצעקי אליו ואת צודקת הוא יושיע אות יותר מכל הקהילה בלונדון אבל זה בצעקה אמיתית אפשר ברכה בעזרת השם כן מה שמך אליזה בת סיגלית אליזה בת סיגלית השם יזכה אותך בינך על פי האמת של התורה הקדושה אמן אמן ואם אפשר ברכה לתינוקת שלי שלא יחזור למחלה בעזרת השם אמן ואמן ליבי בת אליזה אמן תודה אני מודה לכם על שבה תתקרבו אליי אני אתן לכם כמה דברים טובים שמחתי להיות במחיצתכם ברוכים תהיו לשם!