הפרופסור והתפילין

סיפר לי יהודי היום בבוקר: 'שהוא טס בטיסה...'

הוא נמצא פה אולי? כן, הנה הוא נמצא, אולי אתה תספר את הטיסה שהיתה לך? לא, לא רוצה? טוב, אני אספר.

הוא סיפר: 'שהוא היה בטיסה וקמו כולם היהודים החרדים להתפלל ואחרי שהם התיישבו אז היה לידו פרופסור חילוני

שאמר לו: 'אני לא מניח תפילין'

אומר לו: 'מישהו ביקש ממך בכלל להניח תפילין?! לא ביקשו ממך! למה אתה אומר את זה?'

אומר: 'לא! אני לא מניח תפילין, אני פרופסור במקום פה וד... אני לא מניח תפילין'

ככה בהתרסה

שאל אותו: 'מה מפריע לך כל כך? וזה...'

- 'לא, אתם עושים שטויות! אין לזה הגיון, אני רואה... אני רופא ילדים ואני רואה ילדים בני 10 סובלים ממחלות קשות! סרטן וזה... מה הם עשו?! למה הקדוש ברוך הוא עושה להם ככה?! מה הם עשו לו?!'

ככה עצבני וזה...

אמר לו הרב: 'תגיד לי, אתה פרופסור? יש לך קושיה על הא-לקים?'

אז הוא אומר לו: 'כן! כן'

אז הוא אומר לו: 'רגע, אם יש לך קושיה על הא-לקים סימן שהוא נמצא! למה אתה...?'

- 'לא-לא, לשיטתכם!' הוא אומר לו: 'לשיטתכם'

אז הוא אומר לו: 'אני לא מבין אותך, אתה פרופסור, אתה פעם ראית את גוף האדם בפנים? איך נראה!' והתחיל לתאר לו את כל המערכות שהרופא יודע והכל.

אז הוא אומר לו: 'כן, זה בלבולוציה... זה הכל מ...'

בקיצור הוא צחק עליו

ובסוף הוא אמר לו דוגמה של החמישים חמישים (50-50) מה זה הדוגמה?

אמר לו: 'בן כמה?'

אתה אמר לו: 'שמונים וחמש (85)'

אמר לו: 'אתה יודע מה ההבדל ביני לבינך? 50-50! שמעת על זה? תשמע. אתה כופר

אומר: 'שאין א-לקים ואין שכר ואין עונש'

אני אומר: 'שיש!'

אחד משנינו צודק או כן או לא, אתה אומר כך אני אומר כך, אין דרך ביניים, זה הדרך או יש או אין.

אם אתה צודק ואין כלום - אז אתה הולך לאבדון!

אם אני צודק, לאן אתה הולך? - לגיהנם!

אם אתה צודק ואין כלום, אין כלום, אז אתה לאן הולך? - אתה מת כמו תולעת כמו חתול אין כלום הולך לאבדון!

אבל אם אני צודק, אתה הולך לאן? - לגיהנם!

עכשיו תשמע מה שאני אומר, אם אתה צודק, אז לאן אני הולך? - לאבדון, אבל אם אני צודק לאן אני הולך? - לגן עדן!

עכשיו מה, מה, מה, מה יצא מכל החשבון? - שאם אתה צודק או לא צודק אתה הולך לאבדון לגיהנם! הלך עליך!! לך אין סיכוי בכלל, גם אם יש, לך אין.

אבל אני חמישים אחוז (50%) סיכוי שאני הולך לגן עדן!!

אתה בן 85 לא הנחת תפילין אף פעם! אתה 'קרקפתא דלא מנח תפילין' אתה יודע איזה עוון זה?!'

ההוא נבהל! 'עכשיו אני מניח תפילין' 

[מחיאות כפיים]

אשתו א'קלפטה ישבה לידו אומרת לו: 'אתה אמרת: 'שלא תניח כל החיים שלך!' מה קרה לך?!'

אמר לה: 'עכשיו אני מניח תפילין'

הדיילים אמרו לו: 'שב-שב אנחנו בנחיתה! שב'

אמר להם: 'לא יעזור לכם, עכשיוי אני מניח'

והוא הניח תפילין

[מחיאות כפיים]

אז זאת אומרת, תראו שיחה שנכפתה עליו, לא, הוא לא ביקש לעורר אותו למשהו, אבל יהודי בוער לו משהו בפנים! צריך לדעת לנצל את זה.

איפה הוא שמע את הוורט הזה? - באחת הקלטות!

[]

זאת אומרת בן אדם שומע דבר, שומר אותו וזה מה שזה עוזר.

פעם אחת אני נסעתי באוטו עצרתי ברמזור זה היה לקראת אחת (01:00) אחרי הרצאה ועומד לידי ברכב חילוני שומע מוזיקה פתחתי את החלון

אמרתי לו: 'אפשר לשאול אותך שאלה?'

אמר לי: 'כן אמרתי לו אם אני בא אליך הביתה עם בונבונירה ועשרים וארבע (24) שוקולדים ואני מבקש ממך: אם אפשר לקבל אחד או שתיים? אפשר?!'

הוא אומר לי: 'כן! למה לא? אתה הבאת את הבונבוניירה! אני אתן לך שניים'

אמרתי לו: 'אם הקדוש ברוך הוא נותן לך 24 שעות ביממה! שעה שעתיים אתה לא יכול לתת לו?!'

אמרתי לו: 'סע-סע ירוק!'

הבן אדם הזה ודאי עשה משהו עם זה, אתה אומר לו משפט קצר, אתה זורק לו איזה טעימה, אין דבר כזה שזה לא חודר, אין דבר כזה.

אתם רואים אנשים אמרו בשביעי באוקטובר (7.10.23 לתפ"ץ) כשהקיפו אותם מחבלים הם זעקו, חילונים גמורים! שהיו במסיבה זעקו: "שמע ישראל..." שמע ישראל ארבע (4) שעות! ארבע שעות בלי הפסקה!! פתאום זה התעורר הכל "שמע ישראל" וניצלו רבים!

כל יהודי יש לו את הניצוץ ש: "לא מאסתים ולא געלתים" צריך רק לעורר את זה.

וגם אם לא הצלחתם, אני אומר לכם: זה העסק הכי משתלם!!

תקשיבו טוב! גם אם השקעת בבן אדם ולא הצלחת גם אם חילקת לו חומר והוא לא שמע ולא ראה ולא קרא אתם החזרתם אותו בתשובה!

מאיפה?

יש דין 'מסית' אם אדם מסית את חברו לעבודה זרה והשני לא ניסת לא קיבל את הדברים הדין הוא: שסוקלים את המסית! אפילו שהוא לא השפיע עליו סוקלים את המסית.

'מידה טובה מרובה פי חמש מאות (500)!' אני ניסיתי להסיט בט'ת יהודי מדרך רעה לדרך טובה! לא הצלחתי - אני מקבל שכר כמי שהצליח להחזירו בתשובה!! ולא רק זה, כל הזכויות אם יש לו - עוברות אליי וכל העוונות שלי עוברים אליו, ככה זה עובד. כי לכל אדם יש חלק בגן עדן וחלק בגיהנם; זכה - נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן. לא זכה - נוטל חלקו בגיהנם וחלק חברו'. מתי זה?

כמו שתיארתי, כשאתה רוצה לתת לו את חלקו בגן עדן והוא לא רוצה - אתה זוכה כי הוא הפקיר!

אז זאת אומרת זה רק להרוויח! אין פה להפסיד!!

וגם אם בן אדם חושב: 'אבל אם אני משקיע זמן אז א... אני עלול להפסיד בהתקדמות שלי האישית?'

לא! הקדוש ברוך הוא נותן לו להבין במעט זמן מה שהיה לוקח לו יותר!

כתוב: "אם הרב דומה למלאך השם צבאות תורה יבקשו מפיהו" מה הדמיון? מי זה שדומה למלאך?! אתם ראיתם פעם רב שהוא דומה למלאך? ראיתם פעם מלאך שתוכלו להגיד שהרב הזה דומה למלאך?! מה זה רב שדומה למלאך?

מה כתוב על המלאכים? - שהמלאכים עומדים לו ממעל" עומדים, יש להם דרגה של עומדים. מה הדרגה של יהודי? - "ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה", "ילכו מחייל אל חיל" בני אדם צדיקים הם כל הזמן הולכים ומתעלים! מלאכים הם עומדים, הם במצב סטטי איך שקבעו אותם ככה הם קבועים לעד, אין להם מצב של התעלות.

אם הרב דומה למלאך, שהוא מוכן לוותר על המהלך שלו לעלות מעלה-מעלה והוא בגלל שמזכה את הרבים הוא עומד, אם הרב דומה למלאך - אה! תורה יבקשו מפיהו! מזה תבקש תורה. אבל אם הוא דואג לעצמו לעלות למעלה-למעלה - זה לא-לא... לא.

כתוב: "צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה" אל תקרא ישׂגה אלא ישׁגא, צדיק הוא צריך להיות כמו תמר; פורש את נופיו לצדדים על אחרים ומביא פירות!

אבל ארז, הוא רק עולה ומתמר למעלה "כארז בלבנון" זה "ישׁגא" אם אתה רוצה להיות צדיק שעולה רק לבד-לבד לבד לעצמך - זה שגיאה!

"צדיק" זה מי שהוא פורש את נופיו לאחרים.

זאת אומרת אם אנחנו נחליט: שמהיום אנחנו נותנים עינינו ימינה ושמאלה - איי איי איי כמה שכר יהיה לנו! וכמה נקרב את הגאולה!! כי כנגד 'שנאת חינם' - אהבת חינם תפתור את הבעיה!