טבריה - זמרים חרדים - כשרים?!

טבריה 17-8-10

בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו  ירוויח

מי שבר דיסקים כבר? מה רק אחת? קמצנים. הבאת אחד? אז בואי ענשה לך פתיחה קודם כל, איזה של מי זה? של ציון גולן, קידוש ה'. בואי, בואי תן לה פה ממול, נו בואי, צלם אותה צלם, תקומי, תראי להם שזה של ציון גולן שלא יחשבו שזה שלי, כן קדימה, יופי טוז טוז, זה קשה, קליפה קשה, כן, תזהרי שלא יעוף עלייך לפנים, עכשיו צד שני, טוב די, זה לא בר שימוש, זכית, אשרייך בחודש אלול כל הכבוד, בזכות זה תקבלי שתי ברכות, לא אחת אבל תיכף.

למי שלא יודע על מה מדובר, אז אני ממשיך בענין ואני אסביר גם למה חובה להסביר את הדברים האלה, כי יש כאלה שלא מבינים אולי זה הקצנה, אולי זה יותר מידי, אולי מה. אז אני אגיד בקיצור, בקיצור. על פי התורה ועל פי החכמים ועל פי פסק של כל הגדולים אשכנזים ספרדים תימנים, תימנים ספרדים אשכנזים, ספרדים אשכנזים תימנים, בשביל שלא יהיה מי ראשון ומה אחרון, בקיצור, כולם פוסקים שאסור ערבים של שירה כשיושבים אפילו גברים ונשים בנפרד עם מחיצה. אין מושג כזה ערבי שירה או מה שנקרא בלשון העממית חפלות, או מה שנקרא בלשון המודרנית קונצרטים. בעם ישראל אין דבר כזה, מאז שחרב הבית אסור לעשות דברים כאלה, כי אסור לנו לשמוח לגיל כמו העמים, הם יש להם מה לשמוח כי יש להם רק עולם הזה, אנחנו שצריכים להכין את העולם הבא, אם נבזבז את הזמן בשירים לא למטרות של מצוה, שמחת מצוה, כמו חתונה, כמו ברית מילה, כמו בר מצוה, כמו פדיון הבן, כמו הכנסת ספר תורה, או בחגים במועדים, ימים טובים, שבתות, אסור לשמוע שירה שלא לצורך, אלא אם כן בן אדם חולה וזה יסעד אותו בחליו, או אדם שהוא מדוכא בדכאון והמוזיקה עוזרת לו לצאת מהדכאון, או מי שרוצה לעבוד את הבורא וזה כמו "ויהי כנגן המנגן" ואז שורה רוח נבואה, או בשעה שאדם רוצה לעבוד את הבורא כמו שהיה בזמן שהלויים היו שרים בבית המקדש כשהיו מקריבים בישראל קרבנות, אז זה היה מרומם אותם והם היו עושים את העבודה מתוך רוממות הנפש, אם זה לא למטרות האלה אין לשמוע שירים סתם.

מה עוד, שאם שרים אותם שירים זמרים שהם פסולים או ניגונים פסולים, מה זה זמרים פסולים? זמר פסול שאסור לשמעו זה זמר שהוא עובר על דברי תורה ביודעין, ז"א אני לא מדבר על ציון גולן שהוא מחטיא הרבים ברור וכו' וכו' משנים עשרות שנים ושיקר גם לאחרונה את הרב עובדיה יוסף וכו', והופיע לפני יומיים רק באולפן השקוף בחוף הים ליד מרגול צנעני, כשמרגול היתה לא צנועה, והוא שר לה שיר "ישקף אלקים ממעון קדשו" והיא עושה לידו ככה, והוא שר. ולא עוד, אלא שהוא עמד בחוף באולפן מול האנשים שנמצא בחוף, אתם יודעים איך נמצאים בחוף, זה אולפן שמביאים אותו שקוף לחוף ים ושמה כל המתרחצים וכל האנשים שעוברים רואים את הזמר והזמר רואה אותם, והוא שר "רחמן רחם עלינו" בחודש אלול. אז זה אין מה לדבר עליו כי זה ברור מה טיבו ומה טבעו. אבל יש זמרים שנראים חסידיים, עם זקן, עם כובע, יש כאלה עם שטריימל והם חוטאים ומחטיאים ורשעים, כגון שווקי, שהוא מופיע בערבי שירה נגד התחייבות שלו מפורשת לרב עובדיה יוסף לפני שנתיים שהוא יעשה הכל על פיו, הוא לא שואל ולא כלום ומופיע בתערובת אנשים ונשים ורוקד ומופיע כמו גוי לפני כולם. ופריד, עם זקן שפיצי, והוא מרקיד את האנשים משמח אותם והם מתנועעים ככה על הכסאות, והוא אומר לנשים לענות לו עם האנשים, וקולן של הנשים מעל הגברים, והם שרים שירי קודש בתערובת, איזה שירי קודש למשל? "ונתנה תוקף קדושת היום כי הוא יום נורא ואיום", מתוך תפילות של יום כיפור. ושווקי שר "לפני מי אתם מטהרים, לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה" והוא אפילו מסתכל אליו מידי פעם ומצביע עליו, ממש מרתית את הלב.

וכאלה יש הרבה, וחיים ישראל ואיציק אשל, שמעתם עליהם? ויניב בן משיח, ומידד טסה, יו מה נעשה, גם אני הייתי שומע אותו עד לפני שבועיים אבל הוא גם היה באולפן השקוף, והוא גם כן מופיע בערבים שנמצאים גברים ונשים, והוא גם הולך לחתונות שר שתיים שלשה שירים, עושה להקבלת החתן והכלה בתערובת אנשים ונשים שיושבים מעורב ובפריצות, נכון, וזה בעיה חמורה, מה לעשות, לא אני פסקתי, אני לא פוסק, אבל גדולי הפוסקים פסקו. אתמול דיברתי עם הרב אלבז עליו, הוא לומד אצלו, הוא נחרד לשמוע שהוא היה באולפן השקוף, שפת הים, להופיע בשפת הים? שכולם רואים ואתה רואה, איזה מן דבר זה. תיכף אני אראה לכם דברים, שערותיכם תסמרנה. ויש עוד אחד קוראים לו, יש לך את קליפה כבר עם הכושי או עוד לא? קליפה שלמצר, שמעתם על קליפה שמלצר ב"ה, אבל יש אחד בארה"ב שהוא מאד מפורסם, קוראים לו קליפה, והוא שר אפילו עם כושי, כושי באידיש, והוא שר צדיקים ובנין עדי עד ומילים חבל על הזמן, הוא גם יודע כבר לעשות ככה לשמים, לימדו אותו. והכל זה בבעיה, זה הזמרים הפסולים, יש עוד כאלה, כן.

אבל יש בעיה גם ניגונים פסולים. מה יש בניגונים שהם פסולים? נגיד שהמוזיקה היא מוזיקת רוק, רוק זה מאפריקה, מאפריקה שזה לעבודה זרה, לניאוף, לכישוף, כל המוזיקה הזאת היתה פסולה בשנות החמישים בארה"ב, ניסו להרחיק אותה אפילו בסנט בקונגרס, אפילו הנשיא אייזן האואר דיבר נגד, פראנק סינטרה אמר דברים איומים על המוזיקה הזאת, הקראתי את זה באחת ההרצאות בירושלים תוכלו לראות בשידור חוזר, הבאתי חוברת שלמה, כל החוברת הזאת הקראתי את רובה שמה והסברתי את הדברים.

אבל לדוגמא, יש שיר שכולם מכירים, משיח משיח משיח אויויויו, מכירים? אתם יכולים לשיר את זה?

קהל: כן

הרב: בואו נראה לא הנשים, רק הגברים, נו, אלה לא יודעים לשיר, יודעים? בדיוק ככה זה נשמע משיח משיח משיח, ככה מקבלים את המשיח? אם היינו שרים עובדיה עובדיה עובדיה, אלישיב אלישיב אלישיב, אה, ככה שרים? זה כבוד למשיח, זה כבוד לחכמים? לא שמים לב. ומה המנגינה - רוק אנד רול. או ששרים ראפ, אתם יודעים מה זה ראפ? תקומבתקתומבתקתומב...... תקתק תקתקת... ועל זה מלבישים מילים של תורה, ופסוקים, תקתקתקתםתקתקםב.... פםפםפם.... אפשר להגיד פסוקים ככה? לא? אז תשמעו את הזמרים תבינו. ג'ז, אפשר לשיר שירי ג'ז בניגון יהודי? ג'ז, זה מילות ניאוף, רוק אנד רול וג'ז באפריקאית זה מילות ניאוף, זה אנשים לא יודעים וזה נכנס אלינו לבתים וזה שרים את זה בשבת על שולחן שבת ושרים את זה ביום טוב ובחתונות והכל, ובלי זה לא יכולים. אז הניגונים פסולים.

עכשיו יש מלחינים שהמלחינים פסולים, אלה שהלחינו את השיר אם הם פסולים אסור לשמוע את זה.

כתוב, הח"ח מביא בשם השל"ה הקדוש, שאם משמיעים לתינוק שירי עגבים, זה פוגע בנפש שלו. תינוק הוא לא מבין את המילים, מה הוא שומע? רק את הניגון, וכבר הניגון של עגבים שזה של ניאוף שהוא שומע את זה, זה משפיע לו על הנפש והוא יהיה מקולקל. שמעתם? זה תינוק שלא מבין, מבוגר שכן מבין את הסוציאציות שיש למוזיקה, ודאי שהוא נמשך אחרי זה. אז גם המלחינים, יש בעיה עם המעבדים, אפילו אם הניגון טוב והזמר טוב, המעבד רוצה לעשות פתיח מיוחד למשוך את כולם בתחילת השיר, והוא שם אותו מניגון של גויים טמאים, אז זה גם בעיה. ושיר שמשמיעים בדציבלים גבוהים יותר מתשעים דציבלים, אז זה כבר לא מוזיקה, זה נקרא אפריקה. אז זה בעיה. אז יש הרבה בעיות שהתעוררנו להם ופרסמנו אותם, ואני אומר לכם, יהודים יקרים, אדם ששותק במשך שבועיים מלשמוע שירים, כמו שבבין המיצרים התאפקנו, אמנם רצו מהר אחרי זה לפתוח את השירים, אבל שלשה שבועות שבועיים בן אדם נקי, מנקה את הראש, בפרט עד ראש השנה זה דבר עצום, עד שאנחנו נכשיר כמה זמרים טובים שיהיו ויסכימו לחזור בתשובה ואז יהיה בסדר. בינתיים יש הופעה של שווקי החצוף עוד פעם ברחובות, ואנחנו  מארגנים הפגנה של מאות שיבואו להפגין, אז מי ששומע אותי עכשיו בארץ ובעולם, ויכול להיות שותף להפגנה שם, וגם בבית שאן נגד פריד שהוא מופיע שמה בתערובת אנשים ונשים, אנחנו זקוקים למאות של מתנדבים שיבואו להפגין, יש מי שתורם את השלטים ואת הכל, צריך רק לעמוד בצד בשקט בנימוס, לשים את השלט כמו שנעשה באחרונה אצל ציון גולן ואצל שווקי בקיסריה, ויצאנו ידי חובת מחאה. מי שעושה את זה זוכה במצוה גדולה. בואו תשמעו איזה מצוה.

שאלו את הח"ח שתי שאלות והוא עונה: מרן הח"ח אומר ככה, ובודאי כשתתחיל מידת הדין לטעון גם כן על התלמידי חכמים מדוע לא הוכיחו לאנשי דורם, מה נעשה אז? למי ננוס לעזרה? אפילו הקב"ה בעצמו כביכול לא יהיה בידו להכריע, אתם שומעים? אם יהיו תלמידי חכמים אפילו, לא רק בני אדם פשוטים, תלמידי חכמים שהם לא יוכיחו את אנשי דורם, כי למה להסתכסך עם כולם, זמרים ארמגנים בעיות, למה לך, תעלים עין או כמו שאומרים באידיש דעמם, לא יודעים, לא שאלו.... מערבב. מה יהיה כשיהיה דבר כזה, ישאלו אותם בשמים מדוע לא הוכחתם את בני הדור, מה נעשה ולאן ננוס, אפילו אם הם ירוצו לקב"ה שיעזור, הוא לא יכול לעזור להם. מאיפה לומדים? אומר הח"ח, כתוב ביחזקאל הנביא שאמר לו הקב"ה, "צופה נתתיך לבית ישראל", צופה זה נביא, ואתה כי הזהרת רשע ולא שב מרשעו ומדרכו הרשעה, הוא בעוונו י מות ואתה את נפשך הצלת. אתה תגיד לו מה הוא עושה עבירות, אם ישמע לך מוטב, אם לא - הוא ימות בעוונו אבל אתה את נפשך הצלת. אבל ההיפך גם כתוב, באמרי לרשע מות תמות ולא הזהרתו ולא דברת להזיר רשע מדרכו הרשעה, הוא רשע בעוונו ימות ודמו מידך אבקש. למה מתו כל הרשעים האלה? יתבעו את האדם שלא הוכיח - בגללך הם מתו, והדם שלהם יידרש ממך כי לא הוכחת אותם. זה לא מעניין אותך אם ישמעו לך או לא ישמעו לך, אתה צריך למחות, להוכיח עד שאתה תהיה פטור, יעשה או לא יעשה - לא ענינך, אם יעשה גם זכית, ואם לא יעשה גם זכית, אבל דבר ראשון אותך לא ידונו על כך ואת נפשך הצלת, ואם לא מחית - דע לך שאת הדם שלהם יבקשו ממך.

וכל תלמיד חכם הוא בגדר צופה במקום הנביא, אז אם חושבים שמדובר פה רק בנביאים, אומר הח"ח לא, כל אדם שהוא נקרא תלמיד חכם, הוא נקרא  צופה כמו נביא להוכיח לעם ה' את הדרך. וחס ושלום אם יתרשל בזה עוונו גדול מאד.

ואומר החפץ חיים, לפני כמאה שנה, 'ובימינו אלה, כל מי שמופלג בתורה ובידו להוכיח נקרא תלמיד חכם לענין זה, ולא צריך לזה שיהיה גאון גדול בתורה. ועל כל תלמיד חכם שלא להתעצל בזה ולדחות את הענין כלאחר יד, כי עליו לדעת כי בנפשו הוא והוא ייתבע על זה'. אז אין לאף אחד לברוח. והנה מצינו שבשעה שאמר לו הקב"ה למלאך, "והתוית תו על מצוות האנשים הנאנחים והנאנקים", על הצדיקים תו של תחיה ועל הרשעים תו של תמות, אומרים חז"ל שמידת הדין התחיל לטעון, אם לפניך גלוי לפניהם מי גלוי? מיד כתוב "וממקדשי תחלו" והגזרה יצאה גם על הצדיקים. באה מידת הדין לפני הקב"ה ואמרה לו רבש"ע, סליחה, אתה רוצה שיהיה תו על המצח של הרשעים תמות, ועל המצח של הצדיקים תו או תו שכתוב תחיה - תחיה, למה? אומר מה זה למה - אלה צדיקים ואלה רשעים, אמרה מידת הדין סליחה, אבל הם לא הוכיחו אותם, אם היו מוכיחים אותם הם היו יכול להיות חוזרים בתשובה. אומר הקב"ה, אני מעיד שאם היו מוכיחים אותם לא היו שומעים. מה עונה לו מידת הדין? לפניך זה גלוי אם היו שומעים להם או לא, אבל לפניהם מי גלוי? מאיפה הם יודעים אם ישמעו להם או לא? חובתם היתה להוכיח, והקב"ה לא יכול היה נגד הטענה של מידת הדין ואמר להתחיל מהצדיקים להרוג. וזה פעם ראשונה שהקב"ה חזר בו ממידה טובה שהבטיח, כי הוא הבטיח לצדיקים תו של תחיה. ז"א במקום כזה לא מועיל כביכול אפילו הקב"ה.

אז אם בן אדם לא ימחה, וזה חובה, לא רק על הצדיקים ותלמידי חכמים, אם אדם נמצא בחתונה ושרים שירים שלהם של הזמרים, או שהם בעצמם אוי ואבוי נמצאים, אסור להשאר במקום, צריך למחות וללכת. ומי שחכם שואל לפני שהוא הולך, מי יופיע? איזה שירים ישירו? כמו שפעם היינו שואלים, אתם זוכרים בהתחלה היה לנו קשה בתור בעלי תשובה, היו אומרים לנו שאסור ללכת לחתונות מעורבות וריקודים מעורבים, כולם צעקו, דודה שלי, אחות שלי, אח שלי, סבתא שלי מתחתנת, איך אני לא אלך? נכון, היה טררם, לפני עשרים שלשים שנה היה קשה לקבל את זה. היום זה ברור לכולם, נכון? אפילו לא מזמינים את הבעלי תשובה כי יודעים שהם לא יכולים לבוא. יש כמה שעושים פטנט חדש, עושים גן חיות לדתיים החרדים, שמים לגברים ונשים מעורבים וגם לבעלי חיים שמים אותם שמה באיזה משהו עם גדר ומגישים להם בסתר את האוכל והם שומעים מאחורי הסככה שומעים את השירים ואיך רוקדים שמה, מה זה, אתם בגן חיות? מי הולך לדבר כזה, אם זה הכבוד שנותנים לך שאתה תהיה בגטו בחתונה אתה הולך, מה אתה מג'נון? מה קרה, אתה עבריין בהסגר, מה יש לך מחלה מדבקת? איך אתה מסכים ללכת, זה כבוד, אתה עושה לו כבוד? הוא לא עושה לך כבוד, החתן מזלזל בך, אם היה רוצה והיית חשוב היה עושה הכל כמו שאתה צריך, כי אתה צודק לא הוא.

אבל אם אנחנו אוהבים את ה' אנחנו נעשה את מה שה' אומר, אם אנחנו אוהבים את החתן אז אנחנו לא אוהבים את ה', צריך להחליט לפני שיוצאים לחתונה את מי אוהבים. החתן לא יעזור לנו בהמשך החיים, אבל את הקב"ה נצטרך הלאה, נכון? אז עדיף לוותר על החתן אפילו אם הוא אח שלי ולשמור על קשר  טוב עם הקב"ה, זה יותר משתלם, מה עוד שבסוף נגיע אליו, ואנחנו רואים שלא יעזור לנו כלום, אז בשביל מה להסתבך? פשוט מאד, לא תודה.

כאשר נתבונן היטב נראה עד כמה גדול כוחה של מידת הדין, שבאותה שעה שהקב"ה עמד לימין הצדיקים והעיד לפני פמליה של מעלה שהם צדיקים גמורים עם כל זאת מידת הדין טענה מדוע לא הוכיחו הצדיקים לרשעים, ואז כביכול נתרפו ידיו של הקב"ה וגברה מידת הדין.

אומר החפץ חיים בסיכום תשובתו, והנה בימינו אלה, הוא מדבר לפני כמאה שנה, שאנו רואים שכל הסימנים והיעודים שנאמרו בגמרא לפני ביאת משיח  צדקנו כמעט נתקיימו כולם, וברור שבימינו אלה זה עקבתא דמשיחא, אף שלא  נדע בבירור זמן ביאתו, אבל בודאי בוא יבוא, ובודאי ישנם מקטרגים ומשטינים שיקטרגו עלינו שאין אנו זכאים עדיין לביאת משיח צדקנו, ובודאי תתחיל מידת הדין לטעון גם כן על התלמידי חכמים מדוע לא הוכיחו לאנשי דורם, מה נעשה אז? למי ננוס לעזרה? הרי הקב"ה כביכול חלילה לא יכול להכריע כמו שהיה בבית ראשון, זה תשובה אחת שהוא אומר.

תשובה שניה יותר קצרה אומר הח"ח, ובמה ייבחן אדם אם הוא עובד אמיתי את ה', או אם כוונתו בעבודתו היא רק בשביל הנאת עצמו, כדי לקבל שכר ולהנצל מן העונש, איך נדע מי הצדיק האמיתי? אומר הח"ח, גם ידע האדם שיש חילוק גדול בין עובד ה' ומקיים את מצוותיו בעבור שהוא חפץ באמת בעבודתו ובמצוותיו של הקב"ה, ובין מי שעושה את הכל רק כדי לקבל שכר בעולם הזה ולעולם הבא. ועל זה מורה הכתוב בתהילים "אשרי איש ירא את ה' במצוותיו חפץ מאד", במצוותיו ולא בשכר מצוותיו, שנאמר במלאכי עוד פסוק, "ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע, בין עובד אלקים לאשר לא עבדו", רוצה לומר, אפילו אם מקיים את מצוות ה' אבל רק בשביל עצמו ולא חפץ בעבודתו, תראו את ההיכר ביניהם לעתיד לבוא, אתם שומעים? עוד מעט יתברר הכל, יראו צדיקים שנראו בעיני כולם צדיקים, כולם זקן כולם זה כולם כולם כולם אותו דבר, ופתאום יבדילו 99 החוצה, יגידו אלה לא צדיקים, ורק אלה הבודדים צדיקים, יגידו מה זה? מה זה זה צדיק, אני יודע שזה צדיק, אתה יודע כמה שיעורים הוא נתן, אתה יודע כמה הוא עשה כמה זה? הוא אומר לא צדיק, זה לא עובד ה', זה עבד בשבילו עצמו. ככה יגידו? אומר החפץ חיים כן, מלאכי הנביא אומר. במה יבחן אם הוא עובד אמיתי, או האם כוונתו בעבודתו היא רק בשביל הנאת עצמו לקבל שכר ולהנצל מהעונש, הבחינה הנכונה היא בזה, שימו לב ותבחנו עכשיו כל אחד ואחד, מי שהוא עובד אמיתי תשוקתו הוא שיהיו הכל עובדי ה' ועושי רצונו, לא רק הוא, לא רק קומץ קטן, לא רק התלמידים שלו, הוא רוצה שהכל יהיו עובדי ה' ועושי רצונו כדי שיתגדל כבוד ה' יתברך אצל הכל. ואם הוא רואה אנשים שהם עוברים על רצון ה', כמו הזמרים הפסולים האלה, הוא מיצר ודואג על זה מאד מאד. לא כן מי שכוונתו רק בשביל הנאת עצמו, כי הוא אינו חושש כלל אם שאר האנשים עובדים את ה' או לא, וכיון שהוא בעצמו נזהר שלא לעבור על התורה והוא לא יענש בגיהינום מספיק לו, והוא לא מיצר ודואג כלל על האחרים שמחללים את כבודו של הקב"ה בשאט נפש.

שמעתי אנשים שאומרים, ואפילו רבנים, ואפילו רבנים חשובים שאומרים שאני לא מקרב את ציון גולן, אני מרחיק אותו, מי שאומר דבר כזה הוא פושע, פושע גדול, גם אם הוא רב. איך אתה אומר שאני מרחק אותו? אתה הכרת אותו לפני 25 שנה? אני צלצלתי אליו בעצמי לשכנע אותו שיחזור בתושבה, והוא אמר לי שיש לו בעיה של פרנסה, ואני אמרתי שאני מוכן לעזור לו בכל מה שאפשר ולפרסם אותו ולהכניס אותו לתוך הציבור החרדי ויהיה לו עוד יותר פרנסה, והוא לא הסכים, אז אני עשיתי מעל ומעבר אני חושב, לא? והנה הודעתי לרוני רומי, לפני יומיים, שאני מוכן לעזור להם אפילו לסגור חובות במה שאני אוכל לעזור, העיקר שיבטלו את כל הדיסקים הקיימים הפסולים, יחזרו בתשובה ויעשו עכשיו הקלטות חדשות בטהרה, ונפרסם אותם ונשמח ונרקוד במקום שמותר. ויהיה להם פרנסה בשפע רב. השבוע ביטלו ליניב בן משיח ומידד טסה הופעה עם הרב הרוש, למה? בגלל שהם לא בסדר. והם לא מצלצלים להגיד, רגע, אנחנו חוזרים בתשובה, עצור, לא מצלצלים, טוב להם בינתיים. אז ז"א זה בעיה. לקרב זה לקרב את האמיתיים, לקרב זה את האמיתיים, אבל אם אלה שאתם חושבים שהם רוצים להתקרב מתברר שהם שקרנים צריך לרחק וצריך לפרסם אותם כמו שפרסמתי בשלש שיעורים האחרונים, כת חנפים, כת שקרנים וכת מספרי לשון הרע שאינם מקבילים פני שכינה, ויש בכל אלה שאומרים ההיפך ממה שאמרתי עכשיו. וזה החפץ חיים אומר ברור. אז לכן צריך לדעת ולהזהר מן הדברים האלה, ועכשיו אני אראה לכם עד היכן הדברים האלה מגיעים, ואני מקווה שאתם תחזיקו מעמד, יש איזה תמונה אחת שאני מתנצל, עדיין לא הצלחנו לסדר אותה אבל היא בתוך קליפ, אז הגברים אם יראו משהו, טוז להוריד את העין לרגע, כשתראו את אייל גולן טוז תורידו את העין וזה עובר תוך עשר שניות טוז אני אגיד לכם להרים, טוז תרימו והכל יהיה בסדר, בסדר? אנחנו מתקנים את זה ועמכם הסליחה. אתם מוכנים? אני לא אחראי. בהצלחה, אנחנו רואים כרגע את הקליפים. את הקליפעס, את הקליפעס - את הקליפות, את הקליפות.

תדעו לכם, מי שיחליט לשבור את כל הדיסקים ולא לשמוע יותר זמרים אסורים רק את אלה שיהיו מותרים ויתפרסמו, יקבל ממני בחודש אלול ברכה חבל על הזמן, מעומקא דליבא, ותאמינו לי על זה שאני מיצר על כבוד שמים, הקב"ה יתן לי עוד יותר כח בברכות להושיע יהודים.

כן ראיתם, זה רק תמצית כמה קליפות מה שנקרא. ואני אראה לכם עכשיו מה פסק הרב רצאבי לגבי שגיב מחפוד שהוא מוכר את הדיסקים האלה ומפיץ אותם], ומה הדין של גל פז וכל האחרים שמוכרים דיסקים כאלה, מה שאסור להפיץ את הדיסקים האלה ברבים על פי פסק של כל הגדולים. והרב רצאבי אומר שלמעשה היה צריך לנדות ולהחרים את האנשים האלה, רק אין כח בידינו כרגע, אבל ודאי שצריך למחות. תשמעו מה הוא אומר, בבקשה.

שיעור של הרב רצאבי.

תודה רבה. כן, אז שמעתם את המצוה למחות, ולעשות מה שצריך, ואתם רואים מה הפשע הרב שמוכרים ומפיצים את הדיסקים של האנשים בחנויות, והיו ראויים לנידוי וחרם, רק אין בכח הרבנים להגיע עד מצב זה, כך היו מונעים את הכל.

אבל אנחנו משתדלים לעשות, והנה אני אומר לכם, כל מי שירצה למחות ולקיים מצות תוכחה, מי שקרוב לרחובות או לבית שאן, לבוא ולהפגין במקום נוכחות נגד ההופעות הפסולות, נגד כל גדולי התורה, שולחן ערוך, הקב"ה עומדים במרד באלול נגד מה שציוותה התורה, ועם כיפה וזקן והכל, והכסף לכיס, והולכים הביתה, את האנשים שלחו לגיהינום והם הולכים לגן עדן עלי אדמות להידשן בדולרים.

יש מישהו שלח לי אס אם אס עכשיו והוא רוצה לשבור בשידור חי עשר דיסקים. אז בואו נשמע אותו בבקשה.

הלו?

ש. כבוד הרב מה שלומך

הרב: שלום, כן מאיפה אתה?

ש. מדבר יעקב ג'מאני אני מבית שמש

הרב: ואיזה דיסקים אתה רוצה לשבור?

ש. התחזקנו מאד מההרצאות של הרב, אני  מעוניין לשבור עשרה דיסקים של שווקי וציון גולן, זה עלה לנו הרבה כסף אבל אנחנו בשביל חודש אלול אנחנו מוכנים לקבל עלינו כל מה שהרבנים אומרים ובמיוחד הרב אמנון שעושה דברים גדולים.

הרב: ברוך תהיה, קודם כל אני רוצה שתצלם את זה בפלאפון, אתה יכול לצלם בשביל שתשלח לנו לאתר?

ש. כן אין בעיה בכיף

הרב: אז תוך כדי השבירה, קדימה אתה שובר לבד או שובר עם אחרים?

ש. אני שובר עם המשפחה פה

הרב: אפשר לכבד את הילדים, לחנך אותם לטוב כבר

ש. כן כן, הם מאד ישמחו

הרב: הבנתי, אז איך אתה שובר בלעקם זה הולך קשה, לילדים זה קשה

ש. כן ואני אתחיל והם יעשו את המכה בפטיש האחרון

הרב: טוב יאלה, בא נתחיל לשמוע עכשיו.

ש. הנה דיסק ראשון

הרב: של מי?

ש. של שווקי, ההופעה בקיסריה

הרב: יחביבי

ש. רק רגע, תשמעו.

הרב: יפה, קוצץ יפה, כל הכבוד. תזהר לא לכיוון של הילדים, ומה עוד עכשיו? מה יש לך של ציון גולן?

ש. מיטב הלהיטים

הרב: של מי?

ש. של ציון גולן

הרב: יחביבי מיטב הלוהטים לגיהינום כן.

ש. כן הנה רק רגע

הרב: שברת? יחביבי, אני צריך להביא אותך להרצאות כי אנשים קשה להם פה, זה רק מתעקם להם

ש. כן, זה כל דיסק פה שבעים שקלים, אנחנו פה עכשיו

הרב: יפה, שבע מאות שקל כפרה, יפה מאד. יאלה עוד אחד שיהיה כנגד האבות.

ש. עוד אחד כנגד יעקב זה שווקי לשם שמים

הרב: שווקי לשם שמים, ה' ירחם. כן.

ש. הנה, רגע, זה התעקם

הרב: אתה רואה, זה קליפה קשה זה הבחור

ש. אני מעקם זה בסדר

הרב: לא נורא, ברוך תהיה, ה' ימלא כל חסרונותיך, יהיה לך טוב תמיד עם בני המשפחה ושתכתבו ותחתמו בספרם של צדיקים גמורים אשריך ואשרי חלקך, ואני מצפה שתביא כמה לרחובות שיעזרו לנו, או לבית שאן לא משנה, אבל חשוב מאד הנוכחות של כמה שיותר יהודים.

ש. הרב, אפשר ברכה לאביה תורג'מן בת נועה?

הרב: תזכה לכל טובה וברכה בריאות והצלחה

ש. אמן תודה רבה

הרב: כל טוב שלום לכם

ש. אוהבים אותך יישר כח

הרב: תודה תודה.

כן, אשריכם ישראל, עכשיו אני חייב לכם רק את הכושי לסיום ותיהנו, שיר באידיש כושי גלאט כושי. לא גלאט כשר, גלאט כושי.

תודה רבה. תקתק תקתקם.... תם. ראיתם? זה טמטם מאפריקה, נו, זה התקליטים של האנשים האלה, אתם שומעים בבית ולא יודעים שהם כאלה, לא יודעים, פשוט לא יודעים. אז הסברתי לכם בהתחלה בקצרה שתבינו עכשיו תקשיבו מה אני עושה. אני קיבלתי את החוברת הזאת מהרב אפרים לופט שהוא הוציא את החוברת, יגע עליה מאד, יש לו עוד חוברת קונטרסים שניים שהם מבארים את כל האיסורים שיש בנושא הזה של המוזיקה הפסולה והאסורה והזמרים הפסולים והלא כשרים, ומה מותר ומה אסור בחתונות וכו' וכו', עם פסקים של גדולי הדורות והכל. החוברת הזאת אנחנו רוצים להדפיס ממנה כמויות ולחלק אותה כמה שיותר ליהודים, בשלב הראשון אנחנו רוצים להוציא עשרות אלפים ולחלק פשוט ליהודים שידעו מה האיסור, כי אני לא יכול כל ערב לספר לאנשים מה אסור, אני צריך לעבור גם לנושאים אחרים. אז לכן צריך להסביר את זה ואין יותר טוב מהחוברת הזאת שאני קראתי אותה קיבלתי הלם, הרבנית פרץ קיבלה אותה יצאה מדעתה ממש, היא הולכת להפוך את העולם אצל הציבור החרדי, אצל הנשים וכו'. עוד רב חשוב היה איתנו בשבת פה קיבל את זה, בערוץ אלפיים ביום חמישי מחר שוברים דיסקים ולא משמיעים יותר שירים פסולים, הולך להיות רעש גדול מאד, ואתמול בירושלים כמה ראשי ישיבות קיבלו על עצמם להודיע לכל התלמידים שלהם להזהר ולשבור את הדיסקים, וזה הולך ומתפשט מאד. הייתי בשויץ עכשיו, היו שמה משפחות של חרדים שהם מהחבר'ה האלה, והם קיבלו על עצמם לנתק את עצמם מהשירים האלה והזמרים האלה, זה עובד ובגדול, והזמרים נמצאים בפאניקה, אבל הם לא מחפשים בינתיים תשובה, הם מחפשים מוצא איך להשאר עם מה שהם עושים, אז לכן צריך לדעת, כל יום שעובר הנזק שלהם גדל, אם הם חכמים הם צרכים לרוץ ולהגיד חוזר בתשובה, גמרנו, עושים מה שההלכה אומרת ואז יכובדו בכל מקום כבעלי תשובה אמיתיים, לא זייפנים, לא כמו עופר לוי, גידל זקן, עשה את הכסף, הלך לדיסקוטקים עכשיו בלי זקן וממשיך לברור ניצוצות עליהם שמה, והוא רוצה גם שהמשיח, הוא וחיים ישראל רוצים שהמשיח יזמין אותם לבית המקדש לשיר עם הלויים. שמעתם איזה חוצפה? לא יאומן כי יסופר, אני אומר לכם, הפקרות!

אז לכן אני רוצה להפיץ את זה, מי שרוצה לעזור לי בעזרת ה', אני  נותן לו אפשרות להיות שותף איתי בהפצה וזיכוי הרבים לקיים מצות מחיה, ומחאה ומחיה. אז מי שרוצה בעזרת ה' בעשרה תשלומים אלף שקל, אנחנו הולכים להפיץ עשרות אלפים כאלה, ימלא בהו"ק וניתן לו ברכה מיוחדת שנזכה להפיץ את זה עוד בחודש אלול לפני ר"ה שנכתב ונחתם לחיים טובים ולשלום. ולא רק אלה שפה, גם אלה ששומעים אותי עכשיו באינטרנט בארץ ובעולם, ומי שרוצה יכול לצלצל למספר הטלפון 050-6500666 עוד פעם, 050-6500666 אפשר לצלצל אלף שקלים עשרה תשלומים שותפים, הנה האשה הראשונה הצדקת זכתה אשריה ואשרי חלקה. הנה עוד בחור שזוכה, תבורך מפי עליון בכל מילי דמיטב. הנה עוד דודה שלנו רוצה גם כן לזכות אלף שקלים פה אשריה, הנה עוד יהודי כאן תבורך מפי עליון זוכים לקיים מצות מחיה ומחאה. יפה. אני אתן בעזרת ה'. מה השם? שכל זה יהיה לרפואתה אמן.....

ברכות, חלוקת כיפות, כיסויי ראש, ציציות וספרים