מתי נמנעת התשובה? ולמה? ומה העצה? | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 09.06.2020, שעה: 07:22
הרב: נציב יום, משפחת אהיו והילדים יזכו לחזרה בתשובה שלימה, בריאות הנפש והגוף, שמחה ויראת שמים אמן ואמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: הבורא הוא מקור הטוב ומקור החסד, והוא גם מקור הדין ומקור המשפט. פעמים מידת הדין מחייבת שלא תהיה לאדם בחירה, אך רק אם כבר התרו בו פעמים רבות ולא חזר בתשובה. הכרעת הבחירה שקולה ביד האדם, רק קודם החטא דווקא. זאת אומרת לפני שאדם חטא, בידו הבחירה להכריע לכאן או לכאן, לעשות מצווה או לעשות עבירה, מתי זה קיים בידו? קודם החטא. אבל אחר החטא אין הבחירה שקולה בידו.
על זה אמרו חכמים באבות פרק רביעי משנה ב': "עבירה גוררת עבירה" אחרי שאדם עשה עבירה כבר היא גוררת בעקבותיה עוד עבירה, גם כשעושה מצווה היא גוררת מצווה. אבל צריך לדעת, שיש מקרים בודדים, שאין משפט הבחירה כלל ביד האדם שהתגבר ויכניע את התאווה והחמדה הבוערות כאש בקרבו, אלא הרשות נתונה ביד יצרו הרע, שיגרה באדם את התאווה והחמדה כחפצו וכרצונו, יותר ויותר ממה ששייך לפי חוקי הטבע. זאת אומרת יצרו בוער בקרבו, וכן הרבה יותר מאשר כוחו של אדם לעמוד בזה, דהיינו להתנגד, ואדם מסור בידו של יצרו והוא עושה בעל כורחו את רצון יצרו נגד רצון יוצרו.
כתב הרמב"ם בהלכות תשובה פרק ו' זה לשונו: "ואפשר שיחטא אדם חטא גדול או חטאים רבים, עד שייתן הדין לפני דיין האמת, שיהיה הפירעון מזה החוטא על חטאים אלו שעשה ברצונו ומדעתו, שמונעין ממנו התשובה ואין מניחים לו רשות לשוב מרשעו, כדי שימות ויאבד בחטאו שיעשה" לפיכך כתוב בתורה (שמות ד, כא) "וַאֲנִי אֲחַזֵּק אֶת לִבּוֹ (פרעה)" לפי שחטא מעצמו והרע לישראל הגרים בארצו שנאמר (שמות א, י): "הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ" נתן הדין למנוע התשובה ממנו עד שנפרע ממנו, לפיכך חיזק הקב"ה את ליבו, כדי להודיע לבאי עולם שבזמן הקב"ה התשובה לחוטא אינו יכול לשוב, אלא ימות ברשעו שעשה בתחילה כרצונו" אתה התחלת, הגזמת? אתה נמסר ביד יצרך, ונמנעת התשובה, אין לו כוח גם אם רוצה נגד יצרו.
והמקור של הרמב"ם ממה שאמרו במדרש רבה, בשמות פרשה יג' פסקה ג': "כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ" (שמות י, א)
אמר ר' יוחנן: "מכאן פתחון פה למינים לומר: "לא היתה ממנו שיעשה תשובה שנאמר כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ"
המינים יבואו יפתחו את הפה ויגידו: "מה אתה רוצה? פרעה רצה לחזור בתשובה, מנעו ממנו את התשובה, אז הוא לא יכול לחזור בתשובה, אז מה יועיל שאתה אומר לו: 'תחזור בתשובה!' ?",
יש להם לכאורה פתחון פה למינים,
אמר לו רבי שמעון בן לקיש לרבי יוחנן: "ייסתם פיהם של המינים, אלא (משלי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ", מי שהולך בדרך ליצות, מי שהוא רשע, אז הקב"ה גם כן הולך אתו בדרך שלו, אז הוּא יָלִיץ לו גם, שהקב"ה מתרה בו באדם, פעם ראשונה ושניה ושלישית ואינו חוזר בו, והוא נועל ליבו מן התשובה, כדי לפרוע ממנו מה שחטא. אף כך פרעה הרשע, כוון ששיגר הקב"ה חמש פעמים את משה רבינו אליו להתרות בו, ולא השגיח על דבריו,
אמר לו הקב"ה: "אתה הקשית עורפך והכבדת את ליבך, הריני מוסיף לך טומאה על טומאתך! זה שכתוב "כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ".
אבל חכמי המוסר אומרים: שגם פה לא נסגרה הדלת לגמרי, לא נסגרה לגמרי, למרות שהקב"ה נועל, נועל בפניו את התשובה, אבל זה כמו אחד שנעלו לו את הדלת, הוא נעול, הוא לא יכול לצאת, אבל אם הוא ישבור את המנעול הוא יכול לצאת, אבל צריך כוחות מיוחדים, בשביל לשבור את הדלת.
והכוונה היא שהנה הבורא יתברך שמו, הוא מקור הטוב ומקור החסד, מצד אחד. כמו שכתוב בתהילים קמה,ט: "טוֹב השם לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו" ואומר שם גם (תהלים לד, ט): "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב השם" אבל הוא גם מקור הדין, ומקור המשפט מצד שני. כמו שנאמר גם בתהילים (לז, כח): "השם אֹהֵב מִשְׁפָּט" ובמשלי כתוב (כט, ד): "מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ" וזה הדרו ותפארתו יתברך שמו, והנהגת הטוב והנהגת החסד במקומם הראוי, והנהגת המשפט והנהגת הדין במקומם הראוי. וזה ודאי כי התאווה הנמשכת מצד מידת החסד ואשר מטרתה שבני האדם יזכו באמצעות ההתגברות עליה, אל חיי העולם הבא.
יש חסד, והחסד נותן שתהיה תאווה לאדם, איזה חסד יש בזה, החסד זה שתוכל להתגבר, ועל ידי זה לא תהיה אוכל חינם, ואז תקבל את הזכות לחיי העולם הבא בזכות מעשיך. זה שנותנים לך את האפשרות להתגבר זה חסד, כל זה נמדד בכלי מידה כאלה, שאדם יוכל להתנגד לזה, וכך הוא יזכה לחיי העולם הבא, ואין רשות ליצר הרע לגרות באדם את התאווה החומרית, יותר ממה שבכח האדם לסבול. זאת אומרת בכל פיתוי של יצר הרע אדם יכול להתגבר, כל פיתוי. אבל יש תאווה שהיא נמשכת לא מצד החסד, היא נמשכת כבר מצד מידת הדין, והמטרה שלה שתתרבה באדם טומאה על טומאתו, ושידבק בחטא הזה עד יום מותו. כדי שימות ויאבד בחטאיו החמורים אשר עשה אותם מרצונו ובדעתו, כמו פרעה.
אתה ממאן, נותנים לך התראה, נותנים לך מכה, נותנים לך התראה, נותנים לך מכה, נותנים לך התראה, נותנים לך מכה,
ואתה ממשיך לומר (שמות ה, ב): "מִי השם אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקֹלוֹ" אז אתה גיבור ג'אבר אה, אין בעיה, זאת הדרך שבחרת, 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין בו, הבא להיטמא פותחין לו', מוסיפים טומאה על טומאתו כפי רצונו, ואז הוא כבר לא יכול לעמוד מול יצרו. זה הדרך שבחרת. במצב כזה הרשות נתונה ליצר הרע, שמגרה את התאווה החומרית בכל אחד ואחד,ומוציא אותו מן הכוח אל הפועל והוא גם הממונה לזה, לגרות באדם את התאווה החומרית כחפצו וכרצונו הרבה יותר מיכולת האדם לעמוד כנגדו, והאדם שכבר מסור בידו, אין לו משפט הבחירה להתגבר על יצרו הרע, הבוער כאש בקרבו להכניעו, ואי אפשר לאדם זה לאזור כוחו ואונו לעמוד מנגד התאווה המאוסה ולכבוש אותה.
יש כמה שפנו אלי שיש להם את העבירה המפורסמת שהם לא יכולים להתגבר עליה, הם מתביישים הם בוכים, הם עושים הכל וזה לא הולך, כבר שנים!
איך אתם רוצים לצאת מזה אם אתם הגברתם את הטומאה מרצון???
אז מי שמגביר מעצמו, השם מוסיף לו את הטומאה על הטומאה שהוא לא יכול להתגבר זה מצד הדין כבר, הדין נותן, לא פעם ולא פעמיים ולא שלוש ולא ארבע, זה חמישים וחמש מאות ואלף פעם נו, אז מה אתה רוצה?
אבל יש פה עצה! אם הם ירצו להשתמש בה יוכלו להיגמל, לא ישתמשו בה, לאבדון. העצה היחידה למי אשר אין משפט הבחירה בידו כבר, הוא לא יכול להתגבר על יצרו מרוב טומאה על טומאתו, זה רק תפילה בלבד.
עיקר התפילה יהיה: "שהקב"ה יתנהג עמו שוב במידת החסד, ושמידת החסד תכבוש את מידת הדין!".
עוד כתב הרמב"ם בהלכות תשובה שם וזה לשונו: "וכן ישראל בימי אליהו, לפי שהרבו לפשוע מנע מאותם המרבים לפשוע תשובה שנאמר במלכים-א יח,לז: "וְאַתָּה הֲסִבֹּתָ אֶת לִבָּם אֲחֹרַנִּית" כלומר מנעת מהם התשובה, נמצאת אומר שלא גזר האל על פרעה להרע לישראל, ולא על סיחון לחטוא בארצו, ולא על הכנענים להתעיב, ולא על ישראל לעבוד עבודת כוכבים ומזלות, אלא כולם חטאו מעצמם וכולם נתחייבו למנוע את התשובה.
כעניין זה שואלים הצדיקים והנביאים בתפילתם מאת השם לעוזרם על האמת, כמו שאמר דוד מלכנו בתהילים פו,יא: "הוֹרֵנִי השם דַּרְכֶּךָ" כלומר, אל ימנעוני חטאי את דרך האמת שממנה אדע דרכך בייחוד שמך, וכן זה שאמר (תהלים נא, יד): "וְרוּחַ נְדִיבָה תִסְמְכֵנִי", כלומר, תניח רוחי לעשות חפצך ואל יגרמו לי חטאי למונעי מתשובה, אלא תהיה הרשות בידי, עד שאחזור, ואבין ואדע דרך האמת. זאת אומרת הצדיקים והחסידים ביותר. רגל רביעית במרכבה, מתחנן להשם שהחטאים לא יכריעו באופן הזה שלמדנו, אלא שיוכל לכוון לדרך האמת ולעשות תשובה אמתית. על חטא אחד, ש'כל האומר: 'דוד חטא' - אינו אלא טועה!', על חטא אחד, כל ימיו הוא שפך דמעות כנחלים, נהרות, "בְּדִמְעָתִי עַרְשִׂי אַמְסֶה" (תהלים ו, ז) לא יכול היה להרגע מזה, בגלל חילול השם שיצא מהמעשה, לא מעצם המעשה.
אז עכשיו מובן, אנשים שאוכלים נבלות וטרפות וקראים לזה 'כשר' כי יש חותמת, בעיה להדביק חותמת? יש חמש חותמות לפעמים על השקית, אז מוסיפים טומאה על טומאתם, איך הם יצאו מזה? איך הם יצאו מזה?? 'עבירה גוררת עבירה', אלא מסורים ביד יצרם ובשביל שהם יתגברו, צריך סיעתא דשמיא גדולה אחרי בכיות ואחרי באמת באמת תפילות כמו שצריך, אחרת זה לא.
ואתם חושבים שאלה שכבר רוצים לצאת מזה, אז יצר הרע מניח להם, אם הוא כבר לא מצליח עליהם כי ברחו לו, אז הוא פועל דרך הבעל, או דרך האישה, או דרך הילדים, שהם לא מוכנים, או דרך האימא:
"מה? אתה לא אוכל אצלי?!..."
ודרך הסבתא, ודרך הדודה אהיה!... כמה הוא מגייס חיילים מסביב, שימנעו ויפריעו, למה? כבר היה לו קורבן ביד, הולך לטבוח אותו, במקום שהוא יטבח פרות וכבשים, הוא רוצה לטבוח אותו, והוא ברח לו. אז בודדים מצליחים אבל עדיין יש להם מלחמות, היצר לא בא כבר ישירות אליו, מסביב...
מבואר בדבריו הקדושים של דוד מלכנו, שהעצה היחידה שיש לאדם, אשר משפט הבחירה נשלל ממנו ואין בידו להתגבר להכניע את יצרו הרע, מאחר שהוא חטא מרצונו ומדעתו באחד מן החטאים החמורים או הרבה חטאים, הרי העצה היעוצה שנותרה לו היא התפילה בלבד,
שיפנה לבורא בתפילה ובתחנונים ויפציר בו: "שיסיר ויבטל ממנו את הגזירה הרעה ויוציא אותו מהרשת, שיצרו הרע פרש לצוד אותו, ושהוא כבר מסור בידו, ושתחזור ותהא בידו הבחירה להתגבר על יצרו ולהכניעו!".
דהיינו שיחזור הקב"ה להנהיג אותו במידת החסד לא במידת הדין. וזוהי תפילת דוד מלכנו "הָשִׁיבָה לִּי שְׂשׂוֹן יִשְׁעֶךָ וְרוּחַ נְדִיבָה תִסְמְכֵנִי" כלומר, תניח רוחי לעשות חפצך ואל יגרמו לי חטאי למונעני בתשובה. וכוונת התפילה נזכרת היא בהיות שאותה גזירה רעה שאדם נמסר ביד יצרו, היא נמשכת מצד מידת הדין, לכן הוא פונה לבורא בתפילה ותחנונים שיתנהג עמו במידת הנדיבות לפנים משורת הדין, ומצד מידת הנדיבות יתיר אותו מרשת יצרו שהוא היה מסור בידו, ואז תחזור בידו הבחירה להתגבר על יצרו ולהכניעו,
כתפילת רבי ישמעאל כהן גדול הנזכרת בגמרא בברכות ז' "יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך, ויגולו רחמיך על מידותיך. ותתנהג עם בניך במידת הרחמים, ותכנס להם לפנים משורת הדין" זאת תפילתו של ר' ישמעאל כהן גדול אז זה המצב היחידי שיכול האדם להיוושע, להרבות בתפילה ובתחנונים לפני הבורא שיחלץ אותו ממידת הדין, יעביר אותו למידת החסד והנדיבות כדי שבאמת יוכל מעתה לחזור בו ולהתמודד מול יצרו, הוא לא יניח לו יצרו, אבל כבר יהיה לו את האפשרות שוב, כמו לפני החטא והשיקול שעומד לפניו להכריע ולנצח אותו. אם לא? הוא נעול! הוא לא יוכל נגד יצרו, כי הוא מסור כבר דרך מידת הדין, זה כבר סיפור אחר, זה טומאה על טומאה ואז הוא לא מבין כאילו,
'אני רוצה לחזור בתשובה, אני בוכה, אני זה, זה לא מספיק...',
אם אתה עדיין לא מצליח, ואתה אומר 'שהוא גדול וחזק ממך!' ואתה לא יכול ואתה עומד ואתה בוכה ולא רוצה לעשות עבירות, ואתה לא יכול, אתה כבר מסור בידו, אז אין מה לעשות, אז צריך חביבי תפילות, בכיות, תעניות, צדקות, כל מה שרק אפשר, אבל באמת ובתמים, ואז אתה יכול להיפטר ממידת הדין, והשם יעביר אותך למידת החסד שוב. כי טוֹב השם לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו. אמן.
קהל: אמן.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.
