העליה במעלות הסולם על ידי התפילה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.07.2020, שעה: 18:54
נציב יום: לעילוי נשמת יוסף בן מרים מנוחתו עדן אמן, ולהצלחתנו בעזרת השם יתברך לרומם את האמת ולהשפיל את השקר ואת ביבי וכל עוזריו, ובילי הדיבילי יעלם מן העולם אמן!!!
הסולם הוא היצר הרע, היצר הרע מעלה את האדם מעלה מעלה, העטרה בראש הסולם – משמעותה חיי העולם הבא, אי אפשר לאדם לעלות במעלות הסולם אלא בכוח התפילה. אמרו רבותינו זכרונם לברכה ב"ילקוט המכירי" במזמור יז':
"אמר רבי פנחס הכהן בר חמא: "למה הדבר דומה? לסולם גדול ועטרה בראשו,
אמר המלך: "כל מי שיעלה לראשו נוטל העטרה, כל מי שעולה לראש הסולם יטול העטרה!".
עלה אחד והגיע לשני עוקים, עוק זה שלב שליבה בתוך הסולם, הגיע לשני עוקים ונפל, כך השני וכך השלישי. עלה אחד שהיה בו בינה, כשעלה שניים או שלושה עוקים נתמוטטו רגליו,
התחיל לצעוק: "אדוני המלך בא וסעדני"!
אמר לו המלך: "אם עשיתי כך לראשונים לא היו נופלים ומתים",
אמר לו: "אדוני המלך! אותם לא קראו לך אני קראתיך בבקשה ממך עוזרני!".
כך הוא הסולם הוא יצר הרע, בא דור המבול ושטפם, בא דור ההפלגה ושטפם, באו אנשי סדום ושטפם, זאת אומרת, יצר הרע הצליח לשטוף אותם מן העולם. הם לא הצליחו לעלות בסולם, אמרנו הסולם זה היצר הרע, לא הצליחו לטפס על גבם ולהגיע אל העטרה. בא דוד עשה אותו מעשה עם בת שבע וביקש יצר הרע לשלוט בו. בא לו בתפילה לפני הקב"ה,
אמר לו הקב"ה: "אילו עשיתי לדורות הראשונים כך לא היו אובדים מן העולם!",
אמר לו דוד: "אותם הם לא קראו בשמך, "אֲנִי קְרָאתִיךָ כִי תַעֲנֵנִי אֵל הַט אָזְנְךָ לִי שְׁמַע אִמְרָתִי" (תהלים יז, ו) יש הבדל ביני לבינם, הם לא קראו לך לעזרה, אני קורא לך עזרה, אני יודע שאני צריך את עזרתך, הם לא קראו הם לא רצו לפנות אליך, אני פניתי אליך.
הכוונה היא מהי עטרה, העטרה זה ראש הסולם, אם אתה מטפס על גבו של היצר הרע, מה זה עטרה? זה הדבקות של הנברא בבורא. בבחינת "צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה". מה זה סולם? זה המעלה את האדם מלמטה למעלה, מן העולם החומרי אל העולם הבא הרוחני, מי עושה את זה? יצר הרע, כי יצר הרע מגרה את התאווה החומרית,
כשאדם דוחה אותה ביד ומואס בה, ובוחר ברוחניות, הרי הוא נדבק יותר בצד הרוחני והוא יזכה להנאת עולם הבא רוחני, וכל כבישה וכבישה שאדם כובש את יצרו - הרי בעל כורחו של היצר הרע הוא רואה שהוא עולה ומטפס במעלות הסולם על גבו בדרך העולה בית אל, מטעם זה אמרו: "הסולם הוא יצר הרע". לא אמרו הסולם זה התורה והמצוות, לא המשילו את התורה והמצוות לסולם,
ולא המשילו את היצר הרע כאחד שמנענע את הסולם כדי שאדם יפול ממנו, אך הדבר אשר באמצעותו אפשר לאדם להתייצב נגד יצרו גם לכבוש וגם לחוף אותו - זה בכוח התפילה. כשאדם מרגיש חלשיותו אפסותו כלפי היצר, שהוא מגרה בו תאוות חומריות, אז הוא פונה לבורא בתפילה בתחנונים תעזור לי לכבוש את יצר הרע שבוער בי כאש. ואז הבורא שברא את היצר הרע - כובשו וגם דוחה אותו, והוא מעלה את האדם מעלה מעלה במעלת הסולם.
זה היה ההבדל בין דוד המלך שכבש את יצרו ועלה במעלת הסולם, לבין דור הבמול הפלגה ואנשי סדום שלא כבשו את יצרם אלא נפלו ממעלת הסולם. אבל יען אשר דוד המלך פנה את הבורא בתפילה ובתחנונים שיעזרהו, והם לא פנו אל בוראם בבקשה שיבוא לעזרתם. עכשיו מה זה שאמרו: "בא דוד עשה אותו מעשה וביקש יצר הרע לשלוט בו? בא לו בתפילה לפני הקב"ה",
מה זה שאמרו? העניין שבדוד המלך לא שלט יצר הרע. כמו שאמרו בבא בתרא יז': "שלושה לא שלטו בהם יצר הרע ויש אומרים אף דוד".
וכתב המהרש"א: "ואין להקשות בדוד במעשה דבת שבע ואוריה, דמסיק פרק במה בהמה ולא חטא בזה, כמו שאמרו: "כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה" ושם נקטו רבותינו בלשונם: "דוקא את אנשי דור המבול ואנשי דור הפלגה ואנשי סדום, אמרו בא דור המבול ושטפם, באו דור הפלגה ושטפם באו אנשי סדום ושטפם", מי שטפם? יצר הרע.
ואמרו לנו רבותינו הקדושים: שהתפילה תועיל בכל ניסיון וניסיון, הן מצד הגוף או הנפש או השכל, והן אם האדם גופני נפשי או שכלי. ועוד הורו לנו רבותינו הקדושים: שהתפילה תועיל אפילו למי שמטבעו נוטה אחר הטומאה, אם זה מצד הגוף הנפש או השכל. ועוד אמרו לנו רבותינו הקדושים: שהתפילה תועיל אפילו באנשים גדולים שמצד היצירה הם נוטים אחרי הטומאה, בין אם היא גופנית נפשית או שכלית,
וזאת הכוונה שהצבנו בראש הדברים, "זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר" (דברים לב, ז) דוקא על דור המבול פלגה ואנשי סדום, שיזכרו ויבינו הסיבה למה לא כבשו הדורות האלה את יצרם?! ולא עוד אלא שנפלו ממעלות הסולם. הסיבה שלא פנו לבורא בתפילה ובתחנונים. אם היו פונים אל הבורא שיעזרם – היו פונים בתפילתם והיו זוכים לכבוש את יצרם כמו דוד המלך. שהרי ההבדל בינם לבין דוד המלך זה לא מצד ההשתדלות אלא מצד התפילה בלבד.
ויותר הזהירו את זה כנגד שלושה דורות עכשיו בימות משיח, שהם מכוונים כנגד דורות מבול פלגה ואנשי סדום, על זה אומר "בִּינוּ שְׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר" דורו של משיח שיש בו שלוש דורות, עליכם להבין את שלושת הדורות, וכן כנגד איזה דורות הם מכוונים, וגם מסיבת הדבר שנפלו ממעלות הסולם ולא כבשו את יצרם, כל זאת שלא פנו לבורא בתפילה ובתחנונים.
זאת אומרת: מה צריכים לעשות השסניקים? להתפלל להשם: שיגלה להם את האמת, ויחשוף בפניהם השקר ויאיר את עיניהם! מהכפיה שהם כופים את עצמם להאמין וכל מה שהם שומעים בלי בדיקה.
שאלה: אם העוקר הוא העוקר הרע מקרבו - איך קונה אדם עולמו בכבישת התאווה, אמרנו שאם הוא מתפלל אז הקב"ה עוזרו והוא כובש את תאוותו. אז אם הקב"ה עוקר הרע מקרבו איך אדם קונה את עולמו איך הוא קונה עולם הבא בזכות זה בכבישת התאווה? התשובה: הבחירה מצד האדם הכבישה מצד הבורא. מי שבוחר ברוחניות קונה חלקו בעולם הבא מצד הבחירה בלבד,
וגם הכבישה נחשבת כאילו מן האדם היא, מחשיבים לו גם כאילו הוא כבש את יצרו אפילו שזה היה בעזר השם. אז השאלה היא שאלה גדולה: אי אפשר לאדם לזכות לעולם הבא רוחנית רק אם הוא עומד בפרשת דרכים, ויש לו בחירה לבחור בין עולם חומרי לרוחני, כשהוא מתנער מהעולם החומרי ממילא הוא נדבק בעולם הרוחני. באותה מידה שתתגבר בקרבו תאווה חומרית בעולם הזה, בין אם זה מצד היצירה ובין אם זה מצד הבחירה, אם ידחה אותה ביד חזקה ונפשו תמאס בה, ויבחר בצד הרוחני, ככה תהיה דביקותו ברוחניות בעולם הבא.
עכשיו השאלה היא: אם אדם פונה בתפילה בתחנונים, לזכות להתגבר על יצרו להכניעו. והבורא מנתק אותו מהשורש החומרי, ונוטע אותו בשורש הרוחני. מוציא אותו משורשי הטומאה מכניס אותו בשורשי הקדושה. ואז הוא כבר ימשך אחרי קדושה. אז איך אדם קונה חיי עולם הבא? הרי הבורא יתברך כבש את יצרו וסילק את יצרו ממנו! התשובה היא: יש בחירה ויש כבישה. שני דינים,
שני דברים: אדם עומד בפרשת דרכים, הבחירה בידו אם לבחור בעולם הזה שהוא חומרי או בעולם הבא רוחני. אם הוא בחר בעולם הזה רוחני - הרי קנה בזה העולם הבא רוחני מצד הבחירה שלו, והפרט אם היה נוטה אחרי חומרי או מצד היצירה או הבחירה, ובכל אופן הוא בוחר ברוחני - הרי בודאי שהוא קנה ביתר שאת עולם הבא רוחני, ואחרי שהוא בחר בצד ברוחני הוא פונה לבורא בתפילה ובתחנונים לכבוש ולכוף את יצרו. ואז הקב"ה עוזרו.
למה הדבר דומה? אדם נמצא בפרשת דרכים,
יש חבר'ה אומרים לו: "בא ניסע לירושלים לכותל המערבי, בא ניסע לאר"י הקדוש",
ויש חבר'ה אומרים: "בא ניסע לאילת עכשיו כזה מזג אויר בדיוק מתאים יש גלים יש פה יש שם, נעשה זה נעשה זה..."....
והוא נמצא על פרשת דרכים, ובסוף הוא מכריע בסוף: "יל'ה ירושלים! צפת קדימה". אז הוא פונה מהכביש שמפנה לאילת לכיוון של ירושלים, אבל אין לו כסף לנסיעות אז הוא עוצר טרמפ, ולקחו אותו הגיע לירושלים. אי,
יגידו לו: "אתה לא הגעת בכוחות עצמך! נתנו לך טרמפ..."..
- "מה זה משנה? אני בחרתי להגיע לירושלים, עמדתי בכביש הנכון, הרמתי יד, התפללתי לבורא "שלח לי טרמפ", מה לא בחרתי בטוב? בחרתי בטוב והגעתי לירושלים".
אדם נמצא בפרשת דרכים, יצר הרע וחילותיו מפתים אותו לכאן, יצר הטוב וחילותיו מפנים אותו לכאן, הוא מחליט, ברגע שהוא החליט ומתפלל להשם שיעזרהו להמשיך בדרך הזאת, ולכוף ולשבור את יצרו - הקב"ה יסייע לו. אז בעצם הכבישה מי עזר לו? הבורא יתברך, אבל הקב"ה דן אותו על הבחירה, איפה שמת את עצמך, איפה מיקמת את עצמך במה אתה שואף? הפנתה עורף לאילת וכיוונת את עצמך לירושלים, אתה הולך לקדושה ברחת מהטומאה – זהו! אתה בן העולם הבא, תמשיך ככה, ברגע שהחלטת נגמר. בן אדם החליט;
"לא יודע לעבוד לא לעבוד לישיבה לכולל..... לא יודע מה לעשות פה ושם בסוף החליט: יל'ה אני הולך לישיבה! אני הולך לכולל"
זהו, הפנה עורף, לכל החומריות נכנס להיכלי התורה!
מתפלל להשם: "מעכשיו אני ביד שלך, תמציא לי פרנסה, כל החשבונות שלא אצטרך לכל החומריות וכל הדברים האלה על ידי עבדות לאנשים, בין עם מסכה בין עם רטיה של כלבים, בין אם זה.... תן לי להשתחרר לשבת באוהלי התורה!".
הקב"ה ודאי שישמח בו ויגיד לו: "עליי! דונט וורי! (אל תדאג) עלי!!"
הבורא יתברך עונה בתפילה וכובש את יצרו ומוציא מן הכח אל הפועל את אותה בחירה הטובה שאדם בחר בה, וגם שהכבישה והכפייה הם כבר לא מצד האדם אלא מצד הבורא - מכל מקום הבחירה היא מצד האדם והוא קנה חיי העולם הבא מצד הבחירה. וזה גם מה שלמדנו ברבינו בחיי שאדם מצדו הבחירה והכוונה הרצויה, וביצוע המעשה לא בידו אלא ביד השם, הוא מקבל שכר על הבחירה בעיקר,
אם יצליח במה שהוא בוחר או לא יצליח - זה תלוי ביד השם לפי חשבונו, אבל על הבחירה ודאי שהוא מקבל שכר על מה שבחר בכל מקרה. הבורא יתברך שמו גזר בתחילה היצירה על כל אחד ואחד מאתנו כמה פעמים תתגבר עליו תאווה חומרית, והבחירה תהיה בידו, האם אתה בוחר בטוב במספר הפעמים שבחר הבורא? האם אתה פונה בתפילה בתחנונים שיעזור לך לכבוש את היצר בכל מספר הפעמים שבאו לפניך?
שהקב"ה גזר סך הבחירות שיהיו לפניך? אם אתה תעשה כן - תזכה להטבה גדולה ביותר שיכולים לזכות בעולם הבא. וגם כבישת היצר אפילו שנעשתה בעזרת השם יתברך נחשבת בשמים כאילו אתה עשית. כי הכבישה היא התוצאה מהבחירה שלך אתה בחרת! רק בשכר זאת הקב"ה כבש את יצרך.
על זה ובכיוצא בזה פרשו בספרים הקדושים את הפסוק בתהילים סב, יג': " וּלְךָ השם חָסֶד כִּי אַתָּה תְשַׁלֵּם לְאִישׁ כְּמַעֲשֵׂהוּ" איזה חסד? אם אדם עשה מעשה אם הקב"ה משלם לו על המעשים חסד? למה זה נחשב חסד? היינו כמעשה הוא ממש!! זאת אומרת: מדובר פה לפי הפירוש הזה, שהקב"ה עושה חסד עם הבן אדם, שאפילו שהוא לא כבש את יצרו בכוחות עצמו בלד אלא על ידי הבורא! זה נחשב כְּמַעֲשֵׂהוּ!
השם מחשיב כאילו הוא עשה את הכל מההתחלה עד הסוף! גם בחר וגם כבש! אפילו שהקב"ה עזר לו בכבישה, בבחירה, לא בבחירה! אדם בחר. במהרש"א בברכות י' דיבור המתחיל "חטאים כתיב" מה שאמרו בברכות לג': "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" אינו סובב אלא על מעשה הבחירה בלבד, אבל מעשה הכבישה בידי שמים הוא מפורש. ועל זה אמרו ביומא לט': "הרוצה להיטהר מסייעין אותו" ומה כתב שם: "וזה המבקש רחמים על עצמו להחזירו בתשובה!"
מי שמבקש רחמים מהבורא: "אני רוצה! אני רוצה בתשובה אני רוצה",
מה הוא בוחר? לחזור בתשובה. הרי זה בכלל "הרוצה להיטהר וכבר מסייעין לו". עצם זה שהוא מפנה פיו ולבו להשם
ואומר לו: "ריבונו של עולם! אני רוצה לחזור בתשובה להתקרב אליך אני רוצה להידבק בך עזור לי!"
זה נקרא "הרוצה להיטהר כבר מסייעין לו" השם יסייענו על מעשה הרצונות, שנהיה דבוקים בו, ולא בביבי ולא במסכות, ויסיר את השקורונה ויסיר את השוקורונה מאתנו, וידביק אותה בשקרנים, ואת החיסונים יתן להם בכפליים, וידלל אותם כפי כוונתם, והקב"ה ירבה אותנו, ונפרוץ בארץ ונצליח, ונשגשג על אפם וחמתם ועיניהם אמן ואמן, אמן!!!
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.
