אירוסין ונשואין בין הקב"ה ועם ישראל | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.07.2020, שעה: 13:41
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום יהונתן אליהו בן חנה הותהילה בת סגולה ילד וכל קהילות פז יזכו ליראת שמיים תשובה שלמה הצלחה ברוחניות ובגשמיות תמיד והקדוש ברוך הוא יזמן לכל אחד מחסורו ונזכה כולנו יחד לגאולה שלמה מהרה אמן ואמן.
הקשר בין הקדוש ברוך הוא ועמו בעולם הזה מכונה אירוסין.
הקשר בין הקדוש ברוך הוא ועמו בעולם הבא מכונה נישואין.
הקשר בין הקדוש ברוך הוא ועמו בעולם הבא בזכות יעקב אבינו.
במדרש רבה שמות פרשת
ט״ו, פסקה ל״א, אמרו
העולם הזה ארוסין היו
שנאמר בהושע הנביא והרסתיך לי לעולם
אבל לימות המשיח יהיו נישואין
שנאמר בישעיה
כי בועליך עושיך.
דעת המדרש הזה היא שיציאת מצרים,
קבלת התורה,
בניין בית המקדש הראשון והשני,
כל אלה אינן אלא אירוסין.
והנישואין עצמן יתקיימו רק בבניין בית שלישי
שייבנה במהרה בימינו, אמן.
הכוונה בזה כי החיבור הגמור
בין איש ואישה
נעשה רק אחר הנישואין.
כמו כן, החיבור הגמור
בין השם יתברך וכנסת ישראל יחובר רק בימות המשיח.
טעם הדבר שהחיבור הגמור בין איש ואישה נעשה על ידי הכרעה בדבר
כי אחרי שהאישה שקלה בדעתה
במי לבחור לבעל
והחליטה לבחור דווקא בו,
ובפרט אם הציעו לה איש אחר,
אבל היא רצתה אך ורק אותו,
הרי ודאי שהיא קנתה אותו בזה בחיבור גמור שאין גדול מזה.
כמו כן, כנסת ישראל
סובלת צרות רבות ורעות,
משועבדים לארבע מלכויות.
בכל זאת עיניהם תלויות אל אביהם שבשמיים,
מאמינים ובוטחים בו בשם,
כמו שכתוב בתהילים מ״ד כ״א
אילו,
כמו
שנאמר שם,
כי עליך הורגנו כל היום,
נחשבנו כצאן טבחה,
ורק בזה אפשר לקנות את תכלית הדבקות בשכינה הקדושה
בבחינה של נישואין,
כמו החיבור הגמור בין איש ואישה.
בגמרא בפסחים פח,
מהו שכתוב, והלכו עמים רבים
ואמרו לכו ונעלה אל אדוני אל בית אלוהי יעקב.
אלוהי יעקב
ולא אלוהי אברהם ויצחק?
אלא לא כאברהם שכתוב בו הר,
שנאמר בבראשית כב יד אשר יאמר היום בהר אדוני יראה,
ולא כי יצחק
שכתוב בו שדה,
שנאמר שם כד סג,
ויצא יצחק לסוח בשדה,
אלא כי יעקב
שקראו בית,
שנאמר כח יט,
ויקרא את שם המקום ההוא בית אל.
פרשו הקדמונים,
בית המקדש הראשון עמד בזכות אברהם,
בית המקדש השני עמד בזכות יצחק.
המקדש השלישי שייבנה במהרה בימינו, אמן,
ייבנה בזכות יעקב.
לכן מכונים המקדשות אשר נחרבו בשם הר ושדה,
לרמז בזה שאינם סגורים במנעול ובריח.
לכן יכלו הבבליים והרומיים להיכנס בהם ולהחריבם.
אבל מקדש שלישי
מכונה בשם בית,
כבית שהוא סגור במנעול ובריח,
ולזה נזכה בזכות יעקב אבינו.
עוד נראה לומר שיש הבדל בין תקופת האירוסין ובין תקופת הנישואין,
כי ארוסה אסורה להתייחד עם ארוסה,
כיוון שעדיין
לא נישאו.
אבל האישה הנשואה מתייחדת
עם בעלה,
כנהוג אחר הנישואין.
וזהו החיבור הגמור בין איש ואישה.
לכן נמשלה תקופת האירוסין
להר ושדה.
זאת אומרת, מקומות מגולים.
בתקופת הנישואין
נמשל
לבית שמסתיר מה שבתוכו,
וזה ההבדל
בין שני המקדשים הראשונים שהם דומים להר ולשדה,
אבל המקדש השלישי
הוא דומה לבית.
בעוד לדעת.
בית המקדש הוא מקום מיוחד
בו מתחברים עליונים ותחתונים.
כמו שנאמר בתהילים ק, כ, ב,
ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו.
ירושלים זה שניים.
כמו עיניים,
אוזניים.
ירושלים שניים.
ירושלים של מטה וירושלים של מעלה.
אחד כנגד השני.
ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו.
זאת אומרת, במקום הזה מתחברים עליונים ותחתונים.
יעקב אבינו,
שהוא המחובר אל קונו בחיבור גמור, כמו שלמדנו בשיעור הקודם,
אחרי שעברו עליו צרות רבות ורעות
שמרומזות בסוד הפסוק, ישגבך שם אלוהי יעקב,
לכן קראו בשם בית
כיוון שהוא כבר השיג את המעלה להיות מחובר בתכלית בקדוש ברוך הוא.
וכאמור, רק בתוך הבית מתהווה חיבור שלם בין איש ואישה.
החיבור בין כנסת ישראל והקדוש ברוך הוא בעולם הבא,
זו תקופת הנישואין,
יהיה ממש כזה.
תמצית כל הזמן היא שבפרק הזה ובפרק הראשון שבשער הראשון,
שאי אפשר לאדם לקנות שום קניין,
הן קניין איש ואישה
והן קניין אדם וחברו,
אלא כשהוא עומד בפרשת דרכים.
יש לו בחירה
אם לקנות
או לא לקנות.
כאשר הוא בוחר בקניין הזה,
הרי בבחירה הזאת הוא קונה אותו.
בפרט אם הוא נתק קודם לא לקנות,
ובכל זאת דוחה את הנטייה ומכריע לבחור בקניין הזה,
הרי ודאי שהוא קונה בקניין גמור.
זה ההבדל
בין הנשמות הנהנות
מזיו השכינה,
טרם שנשלחו לעולם הזה,
אז ההנאה היא בגדר מתנה.
לבין הנשמות
שייהנו מזיו השכינה אחרי שישובו למקורן,
שאז ההנאה בגדר קניין,
כי הם עמדו בפרשת דרכים ובחרו.
ובכוח זה תעלנה הנשמות למדרגה הגבוהה הרבה
יותר ממה שהם עמדו לפני שירדו.
בפרק הזה ובפרק הראשון
המשלנו את דרכי הקניין של איש ואישה
וקניין אדם וחברו
אל דרכי הקניין אשר האיש הישראלי קונה את חלקו בעולם הבא,
שזהו חיבור גמור בין הבורא לבין הנברא,
בין השם יתברך לבין כנסת ישראל.
והשייכות ביניהם היא,
כמו שמצאנו בכמה מקראות,
כי החיבור בין השם יתברך וכנסת ישראל מכונה ממש כמו קשר בין איש לאישה.
כמו שכתוב בהושע ב'
כא' וארסתיך לי לעולם,
אומר הקדוש ברוך הוא לכנסת ישראל.
ואומר גם שם,
והיה ביום ההוא נאום אדוני תקראי אישי.
זאת אומרת אנחנו נקרא לקדוש ברוך הוא אישי, כמו איש ואישה.
ואומר ישעיה הנביא סב׳ ב׳
ומסוש חתן על כלה יסיס עלייך אלוהיך.
כי מסוש חתן
על כלה
כך
יסיס עלייך אלוהיך.
ועוד אומר שם, כי בועלייך עושייך.
וגם מצאנו בכמה מקראות
כי הלשונות אודות הקשר בין הקדוש ברוך הוא לכנסת ישראל
הן לשונות כמו קשר בין אדם לחברו.
לא רק כמו איש ואישה,
אלא גם כמו אדם בחברו.
ככתוב בשיר השירים,
זה דודי וזה רעי.
ואומר במשלי כז, יוד
רעך ורע אביך אל תעזוב.
והכוונה היא לקדוש ברוך הוא.
ואומר בתהילים קכב
למען אחיי ורעיי.
ודרשו ריבותינו רעך ורע אביך אל תעזוב.
רעך זה הקדוש ברוך הוא.
כמו שאמר בתהילים
למען אחיי ורעיי.
הרחמן הוא יזכנו לימות המשיח
ולחיי העולם הבא.
ויזכנו לקנות
את חיי העולם הבא בקניין.
ויזכנו שנשמותנו תעלינה לימות המשיח ולעולם הבא למדרגה גבוהה יותר
מהמדרגה שבה עמדה קודם בו על העולם הזה.
ויקוים בנו מקרא שכתוב בישעיה סב ה'
ומסוש חתן על כלה יסיס עלייך אלוהיך.
ומקרא שכתוב בו שעב יח
והיה ביום ההוא נאום אדוני תקראי אישי במהרה בימינו אמן.
אמן.
רבי חנניהו ברגש יאמר
עושה הקדוש ברוך הוא זו קדוש ישראל להביא כוח
ירבו לעם תורו ומסוות
שנה אמור אדונו יחפש למען סרגו יגדיל תורו ויהיה אדיר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).
