מעלת המלאכים ומעלת ישראל | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 12.06.2020, שעה: 16:34
הרב: נציב יום, לרפואת ישרג בת אסצלה, חזרה בתשובה לכל המשפחה ונחת מכל הילדים אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: שאלה, אם מעלת המלאכים בעולם הזה יותר גדולה ממעלת בני ישראל? למדנו בשיעור הקודם שמעלת בני ישראל יותר גדולה מהמלאכים בעולם הבא, אז אם מעלת המלאכים בעולם הזה, יותר גדולה ממעלת בני ישראל, אם כן מפני מה אין המלאכים אומרים שירה עד שיאמרו ישראל, כתוב שאנחנו אומרים שירה ואחר כך אומרים המלאכים, למה זה? אם מעלתם בעולם הזה של המלאכים יותר גדולה משל ישראל? תשובה, אחר שבעולם הבא תגדל מעלת בני ישראל, מחמת שכבשו את יצרם בעולם הזה, הרי למעשה כבר גדלה מעלתם בכוח, בפוטנציאל, אפילו בעולם הזה יותר ממעלת המלאכים. אפילו שזה עדיין לא בפועל, עצם זה שזה מצוי כבר בכוח של ישראל, לעלות מעל מעלתם של המלאכים, בגלל שהם משברים את טבעם ואת יצרם, אז לכן הם קודמים למלאכים בעניין השיר.
התבאר בדברנו אלה, ההבדל בין בני ישראל והמלאכים, כי בעולם הזה מעלת המלאכים יותר גדולה ממעלת בני ישראל, שהרי המלאכים רוחניים המה, אך בני ישראל אינם רוחניים כמלאכים ואינם חומריים כבעלי חיים, אלא נמשלו ככוכבים בעולם הזה. כמו שלמדנו בשלושת השיעורים האחרונים.
אולם בעולם הבא תהיה מעלת בני ישראל יותר גדולה ממעלת המלאכים, כוון שבמלחמתם עם היצר בעולם הזה, נצחוהו וכבשוהו ולכן הם רוחניים ביותר בעולם הבא. וזאת כוונתם באומרם מה שאמרו חכמים, היום אתם ככוכבים אבל לעתיד לבוא לרב, לרוב לרב, אתם עתידים להיות דומין לרבכן להקב"ה.
והגמרא בחולין צא' אומרת: 'אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה', מאיפה לומדים את זה? מאיוב לח, ז: "בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר" ואחר כך, והדר, "וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים" זאת אומרת ישראל שנמשלו לכוכבים בעולם הזה, אז קודם כל בְּרָן יַחַד מי? כּוֹכְבֵי בֹקֶר זה ישראל. אחר כך וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים זה המלאכים. ואמרו בספרי פרשת האזינו פסקא א' כּוֹכְבֵי בֹקֶר אלו ישראל שמשולים לכוכבים שנאמר (בראשית כב, יז): "וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם" בְּנֵי אֱלֹהִים אלו מלאכי השרת, וכן הוא אומר "וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים" כמו שמובא באיוב א, ו.
אז אם ככה ישראל נמשלו לכוכבים והם קודמים ברינה לפני המלאכים, ובמדרש דרשת רבי בנאה אמרו וזה לשונו: "מאי דכתיב "בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים"
אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: "ריבונו של עולם! מפני מה אין אנו אומרים שירה למעלה קודם שיאמרו ישראל למטה?",
והקב"ה אומר להם: "והיאך אתם אומרים לפני קודם שיאמרו ישראל, וישראל דרים בארץ והם ילודי נשים ויצר הרע שולט בהם, ואף על פי כן כובשים את יצרם ומייחדין וממליכין אותי בכל יום ויום, אז איך אתם רוצים לבוא לפניהם, איזה מלחמה הייתה לכם בשביל להגיד?!"
באור הדברים הוא: דהנה בעולם הזה מעלת המלאכים יותר גדולה ממעלת בני ישראל, שהרי המלאכים רוחניים המה, ובני ישראל אינם רוחניים כמלאכים, ואינם חומריים כבעלי חיים. אלא נמשלו ככוכבים בעולם הזה כמו שהכוכבים ממוצעים ככה אנחנו ממוצעים, אבל בעולם הבא תגדל מעלת בני ישראל יותר ממעלת המלאכים כוון שנחלו ניצחון בכיבוש יצרם בעולם הזה ומצד זה הם רוחניים ביותר בעולם הבא. כי אמרנו מי שכובש את יצרו ומשבר את טבעו ומתרחק מהחומריות ונדבק יותר ברוחניות ממי שהיה רוחני מטבעו. ודבר זה הסכמת שני הצדדים הוא, המלאכים ובני ישראל. ושאלת המלאכים: מפני מה אין אנו אומרים שירה למעלה קודם שיאמרו ישראל למטה? פירוש, מפני מה בעולם הזה, בעת שמעלתנו יותר גדולה ממעלת בני ישראל שנמשלו ככוכבים, ועם כל זה אין אנו אומרים שירה קודם שיאמרו ישראל למטה, המלאכים מסכימים שישראל מעלתם יותר גדולה משלהם לעולם הבא, אבל השאלה שלהם: למה בעולם הזה שמעלתנו גדולה משלהם, שאנחנו רוחניים גמורים והם לא, אז למה הם מקדימים אותנו בעולם הזה למה, זה השאלה שלהם.
על זה השיב להם הקב"ה: שאם מעלת בני ישראל בעולם הבא המקור שלה זה בכיבוש היצר בעולם הזה, הרי בכוח כבר גדלה מעלתם יותר ממעלת המלאכים אפילו בעולם הזה, כוון שיש להם בכוח את האפשרות להגיע לבפועל, זה כבר מעלה אותם מעל המלאכים גם בעולם הזה, אך בעולם הזה מעלתם רק בכוח, אולם בעולם הבא תתעלה מעלתם בפועל ממש, והיות כי בעולם הזה בכוח כבר גדולה מעלת בני ישראל כובשי יצרם יותר ממעלת המלאכים, לכן ראוי שיאמרו ישראל שירה, קודם שיאמרו המלאכים שירה. וזוהי כוונת מה שאמרו " בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר" והדר, "וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים" כּוֹכְבֵי בֹקֶר אלו ישראל שהם משולים לכוכבים, בְּנֵי אֱלֹהִים אלו מלאכי השרת. והכוונה כי בעולם הזה אין בני ישראל רוחניים כמלאכי השרת, וגם אינם חומריים כבעלי חיים ולכן נקראים רק בשם כוכבים, והם אומרים שירה קודם שיאמרו מלאכי השרת הרוחניים שהם נקראים בשם בְּנֵי אֱלֹהִים.
תמצית כל דברינו בארבעת השיעורים האחרונים שנתנו ברצף בבוקר. כי בני ישראל מורכבים מעליונים ותחתונים כאחד, הנשמה מקורה מן העליונים והגוף מן התחתונים, בני ישראל אינם חומריים כבעלי חיים מצד נשמתם ואינם רוחניים כמלאכים מצד גופם, לכן הם דומים לכוכבים שהם אמצעיים בין העליונים והתחתונים.
למדנו שהכוכבים... מה זה אמצעיים? יש את העולם העליון זה של המלאכים הרוחניים הגמורים, יש את העולם התחתון זה של החומריים פה, יש את הממוצעים זה הכוכבים. הכוכבים יש להם דעה והשכל פחות מהמלאכים ויותר מבני אדם, לכן הם ממוצעים, אז כמו שהם ממוצעים גם אנחנו ממוצעים. לכן אנחנו דומים לכוכבים.
בעולם הזה מעלת המלאכים גדולה יותר ממעלת בני ישראל, שהרי המלאכים רוחניים המה ובני ישראל אינם רוחניים כאן בעולם הזה כמלאכים. אבל לעומת זאת בעולם הבא, תגדל מעלת בני ישראל יותר ממעלת המלאכים, בשכר זאת שהם כבשו את יצרם בעולם הזה ובגלל הדבר הזה הם יותר רוחניים מהמלאכים בעולם הבא. לא יאומן כי יסופר! מה ילוד אישה יכול להגיע, איזה מדרגות. אך היות שבני ישראל זכו למה שזכו בעולם הבא, אחרי שכבשו את יצרם בעולם הזה, לכן כבר בכוח, עכשיו, כבר גדולה מעלתם אפילו בעולם הזה יותר מאשר מעלת המלאכים. אך בעוד שבעולם הזה מעלתם היא רק בכוח, הרי בעולם הבא יתעלו יותר ויותר ואז תהיה מעלתם גדולה מאד גם בפועל ממש.
עד כאן, המשך יבוא.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
