טוב מאד אלו יסורין | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 21.06.2020, שעה: 06:27
הרב: נציב יום, לזכות אורי וחבצלת סעד ובני משפחותיהם החיים והנפטרים, חזרה בתשובה שלימה לכל עמו ישראל ולעילוי נשמת כל הנפטרים מעם ישראל, תהא נפשם צרורה בצרור החיים אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: כתוב בבראשית א לא: "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד" ואמרו במדרש רבה בראשית פרשה ט' פסקה ח': "אמר רב הונא: "הִנֵּה טוֹב מְאֹד זו מידת הטוב, וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד זו מידת יסורין!" וכי מידת יסורין טובה מאד? תמיהה! אלא שעל ידי היסורין הבריאות באים לחיי העולם הבא! וכן שלמה אומר במשלי ו כג "וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר" אמרת צא וראה איזוהי דרך מביאה את האדם לחיי העולם הבא? הווי אומר זו מידת יסורין!
הכוונה היא שהעולם הזה הוא גשמי, העולם הבא רוחני, אי אפשר שיזכה האדם לחיי העולם הבא אלא אם הוא רוחני ונשמתו צריכה להיות מיצורי העולם הבא, והיא גוברת ושולטת בקרבו, אך אם גופו שהוא מיצורי העולם הזה, גובר ושולט בקרבו, אז הקב"ה מייסר אותו ברוב רחמיו וחסדיו בייסורים, ובזה מסיר ממנו את הפחיתות והזוהמה הנמשכת מצד החומר הגס והעכור ועל ידי זה מתגברת הנשמה הרוחנית, ואז הוא זוכה לחיי העולם הבא! פעמים נמשך הדבר הזה מצד העוונות המבדילים בינו לבין הקב"ה, כמו שנאמר בישעיה נט ב "כִּי אִם עֲוֹינֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּלִים בֵּינֵכֶם לְבֵין אֱלֹהֵיכֶם" זוהי הכוונה בברכות ה: 'יסורין ממרקין כל עוונותיו של אדם!'
ועוד אמרו שם: "אמר ר' זעירא: "הִנֵּה טוֹב מְאֹד - זה גן עדן, וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד - זה גיהנום" וכי אפשר שגיהנום זה טוֹב מְאֹד? משל למלך שהיה לו פרדס הכניס לתוכו פועלים ובנה אוצר על פתחו, אמר: "כל מי שהוא מתכשר במלאכת הפרדס, יכנס לאוצרו!" כל מי שהוא כשר יכנס במלאכת הפרדס, יכנס לאוצרו, כל מי שאינו מתקשר במלאכת הפרדס, אל יכנס לאוצרו, כך כל מי שהוא מסגל לעצמו מצוות ומעשים טובים - הרי גן עדן, כל מי שאינו מסגל במצוות ומעשים טובים - הרי גיהנום! המפרשים פירשו: הגיהנום טוֹב מְאֹד כוון שמפני מוראה של גיהנום בני אדם הולכים בדרך הטובה וכך נמנעים מלחטוא.
אבל השייכות בין המשל לנמשל קצת קשה: הרי אם אינו מסגל מצוות ומעשים טובים הוא נענש בכפלים; מצד אחד הוא נענש שהוא לא נכנס לגן עדן, מצד שני הוא נענש שהוא יורד שאולה לגהינום, אבל אם אינו מתכשר במלאכת הפרדס - בוודאי אמת הדבר שהוא לא נכנס באוצר המלך, אבל הוא גם לא נהרג, אז במה זה דומה המשל והנמשל? וכבר דקדקו בזה מפרשי המדרש, הנראה בזה: שהנה העולם הזה הוא תקופת הזריעה, העולם הבא הוא תקופת הקצירה, כמו שנאמר בהושע י יב "זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה קִצְרוּ לְפִי חֶסֶד" ואמרו במסכת שמחות זוטרתי לר' חייא פרק ב': 'העולם הזה דומה לחורף והעולם הבא לקיץ; אם אדם חורש וזורע בחורף - יש לו מה לקצור בקיץ! ואם אין אדם חורש וזורע בחורף - אין לו מה לקצור בקיץ שנאמר (משלי כ ד): "מֵחֹרֶף עָצֵל לֹא יַחֲרֹשׁ" לפיכך "וְשָׁאַל בַּקָּצִיר וָאָיִן"
והנה התקופה של הזריעה היא התקופה אשר התבואה עדיין בכוח בלבד, בתקופת הקצירה התבואה כבר בפועל, כי אין האדם קוצר את שדהו אלא כאשר כבר נגמרה צמיחת התבואה, והנה האדם אשר זרע את שדהו שעורים והוא מתחרט, רוצה לזרוע חיטים, הרי הוא עוקר מן השדה את כל שורשי השעורים וזורע בו חיטים, ואת זה הוא יכול לעשות רק בתקופת הזריעה, אבל אחר תקופת הזריעה כבר לא תועיל לו החרטה שהוא מתחרט שעשה שעורים ורוצה חיטים... מאחר שהפסיד את תקופת הזריעה! זה ההבדל בין העולם הזה והעולם הבא.
העולם הזה - תקופת הזריעה, אם חטא אדם אפילו הרבה בחטא ופשע, עדיין בידו להתחרט עליהם פה! ולעקור שורשן מקרבו על ידי תשובה וחרטה, ולפעמים דווקא באמצעות ייסורים מן השמים שממרקים את עוונותיו, אבל עולם הבא - זה תקופת הקצירה, שם החרטה לא תועיל כלום והפחיתות והזוהמה בהם דבק אדם בחיים חיותו בעולם הזה, אלא יהיו מהותו ועצמותו בעולם הבא! אבל ברוב רחמיו וחסדיו תיקן הבורא יתברך שמו, שאפילו בעולם הבא שזה כבר תקופת הקצירה, מכל מקום יש תקווה אפילו לחוטא!
איך? כאשר יתייסר ויתמרק בגיהנום, שם מסירים ממנו את הטומאה והזוהמה שדבק באדם בחיים חיותו, והגיהנום מכבס את הנשמה מהכתמים, וכך אמרו בהשמטות הזוהר שג: "גֵיהִנֹּם, לֵית לֵיהּ תֵּאוּבְתָּא, אֶלָּא לְקַבְּלָא נִשְׁמָתִין לְאִתְדַּכָּאָה תַּמָּן" = אין לגיהנום תשוקה וחמדה אלא לקבל נשמות שיטהרו שם! אבל הבדל גדול יש בין ייסורים לגוף בעולם הזה ובין ייסורים מעונשי הגיהנום בעולם הבא, וממש ממש אין דמיון ביניהם! מאחר שכבר השתרשה בעצמיות האדם הזוהמה והטומאה והרי הגיהנום זה חסד גדול עבור מצבו של האדם! כי רק שם יוסרו ממנו כל כתמי הנשמה שנכתמה מכל אשר חטא בחייו בעולם הזה, ורק אחר כך יזכה לחיי העולם הבא.
ועניין זה שאדם יבשר בשבעה מדורי גיהנום, כדי שיזכה אחר כך לחיי העולם הבא, כדאי מאד עבורו! כמו שכתוב במסכת חגיגה טו: 'כי נח נפשיה דאחר אמרי ברקיעא: 'לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתי!' אחר, אלישע בן אבויה שיצא לתרבות רעה, אז היה בעיה; כשהוא נפטר מן העולם אמרו: 'אי אפשר לדון אותו בגיהנום - בגלל התורה הרבה שהוא למד!' ואי אפשר להכניס אותו לעולם הבא בגן עדן, למה? בגלל שהוא עבר עבירות חמורות ביותר! פרק, אז 'לא מידן לידייניה - משום שעסק באורייתא, ולא לעלמא דאתי ליתי - משום דחטא!'
אמר ר' מאיר: 'מוטב דלי דייניה בגיהנום וליתי לעלמא דאתי!' כדאי שיעבור את הגיהנום בשביל שיכנס לגן עדן ולא להשאיר אותו בחוץ.
מעתה מבואר הדבר, מי שאינו מתכשר, דהיינו מוכשר במלאכת הפרדס, אל יכנס לאוצר, היינו שכל מי שאינו מתכשר במלאכת שמים אינו נכנס באוצר המלך מלכו של עולם, בעבור זה ברא הבורא יתברך ברוב רחמיו חסדיו שבעה מדורי גיהנום, בהם מכובסת נשמת האדם מן הכתמים שעליה ורק באמצעות אותם שבעה מדורי גיהנום, זוכה אדם אל החיים הנצחיים חיי עולם הבא, ועל זה נאמר "טוֹב מְאֹד זה הגיהנום".
אך באמת, ישנם רשעים גמורים! שהם דבוקים מאד מאד בטומאה ובזוהמה, ואין שום מציאות שהם ידבקו בה' יתברך, ואין שום מציאות שהם יזכו לחיי עולם הבא ויהנו מזיו השכינה, וכל הייסורים הקשים והמרים בגיהנום - עדיין לא יכשירו אותם שיזכו להנות מזיו השכינה וידבקו בה' יתברך! אבל מצד שני, אי אפשר לקפח שכר גמולם על מעשים טובים שהם עשו, כמו שכתוב (דברים לב ד) אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, מסיבה זו משלם להם הבורא שכרם בעולם הזה - והם נידחים מחיי העולם הבא!
זו הכוונה במסכת תענית יא: "אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל - כשם שמשלמין שכר לצדיקים לעולם הבא אפילו על מצווה קלה שעושין! כך משלמים שכר לרשעים בעולם הזה - אפילו על מצווה קלה שעושין!
עכשיו נבין את כוונת הזוהר הקדוש שאמרו ש'הַנְּפִלִים' (בראשית ו ד) אותם מלאכים שהפילו עצמם מקדושתם וזנו אחרי נשים יפות, בשביל זה הפיל אותם הקב"ה מעולם הבא, שלא יהיה להם חלק שם ונתן להם את שכרם בעולם הזה, הכוונה היא כי הנוטה אחר הרוחניות מצד עצם טבעו כמו שהמלאכים' והוא בחר בחומריות מעצמו, פה כשהם הגיעו, הרי הוא דבוק בחומריות בתכלית הדבקות אשר אין דבקות גדולה יותר!
והדבר הזה ארע באותם מלאכי השרת, שנפלו מן השמים ובעולם הזה התנתקו ממקור הקדושה שמשם הם נחצבו, ובחרו בתכלית הטומאה והזוהמה וזנו אחרי נשים זרות, ובזה נתדבקו בחומריות בדבקות גדולה כזאת שאין גדולה ממנה, ואי אפשר בשום פנים ואופן שידבקו בה' יתברך ויזכו לחיי העולם הבא, לכן משלם הבורא את שכרם בעולם הזה והם נידחים מחיי העולם הבא! וכשם שדבקות של חנוך בן ירד גדלה ברוחניות יותר מכל המלאכים והשרפים! כיון שהוא נוצר מאב ואם והתנתק מהחומר לגמרי, כמו כן תגדל דבקות הנפילים בחומריות יותר מכל בני האדם כוון שהם נחצבו ממקור הקדושה.
ודע עוד, במה שנאמר בעניין הנפילים בזוהר הקדוש, שהנפילים, המלאכים שהפילו עצמם מקדושתם אחר נשים היפות, לכן הפילם הקב"ה מהעולם הבא שלא יהיה להם שם חלק, העניין הוא דהנה הסיבה העיקרית שבעבורה זוכה אדם לקנות חיי עולם הבא רוחני, אינה אלא אם מטבעו הוא נוטה ביותר אחר החומר ובכל זאת עוזב את כל תענוגי העולם הזה החומריים ומואס בהם ובוחר ברוחניות, כמו שאמרו בעבודה זרה יח:
"אמר לו ר' חנניה בן תרדיון לר' יוסי בן קיסמא: "ר'! מה אני לחיי עולם הבא?"
אמר לו: "כלום! מעשה בא לידך?"
אמר לו: "מעות של פורים נתחלפו לי במעות של צדקה וחילקתים לעניים",
אמר לו: "אם כן מחלקך יהיה חלקי ומגורלך יהיה גורלי!"
רמזו לו בזה שהיתה הבחירה בידו; האם לבחור את העולם הזה הגשמי שזה אכילה ושתיה גופנית וזה מכונה 'מעות פורים - לצורך הסעודה' או לבחור את העולם הבא הרוחני שאין בו אכילה ושתיה גופנית וזה רמז ל'מעות של עניים' - ר' חנינה בן תרדיון החליף את העולם הזה החומרי בעבור העולם הבא הרוחני! ובזה קנה עולם הבא בקניין גמור, והראו לו בזה שהוא מבני העולם הבא.
כמו כן, הסיבה העיקרית הגורמת לאדם להפסיד את חיי העולם הבא, אינה אלא אם מטבעו נטה אחרי רוחני ביותר והוא החליף העולם הבא הרוחני תמורת העולם הזה החומרי, בזה הוא נדבק בחומריות בתכלית הדבקות. עכשיו יובן מה חמור החטא של הנפילים; הם החליפו עולם הבא רוחני בעולם הזה החומרי, נדבקו בחומריו בדבקות גדולה שאין למעלה ממנה ובאופן זה אי אפשר בשום פנים ואופן להידבק בה' יתברך ולזכות לחיי העולם הבא! וזאת הכוונה של דברי הזוהר הקדושים.
במדרש משלי אמרו בעניין הלומד תורה וחוזר לקלקולו: 'שנה ופרש - גרוע מכולם!' הקב"ה משלימו לארבעה עשר מדורי גיהנום לא שבעה, וזה תמוה: כי לא מצינו בכל מקום רק שבע מדורות בגיהנום? הביאור של העניין הוא: שהנה התורה היא שכל אלוקי ולא שכל אנושי, היא שכל רוחני ולא שכל גשמי ומי שדבוק בתורה הרי הוא דבוק ברוחני ובזה הוא דבוק בה' יתברך, נמצא כי מי שכבר היה דבוק ברוחניות והלך ועזב מקור הקדושה ובחר בטומאה, הרי זה יידבק בטומאה בתכלית דבקות אשר אין למעלה ממנה, באופן כזה אין שום אפשרות להידבק בה' יתברך ולזכות לחיי העולם הבא ולהנות מזיו השכינה, וכל הייסורים הקשים והמרים בשבע המדורות שבגיהנום, אינם מזככים אותו שיזכה וייהנה מזיו השכינה.
מה עושה ה' ברוב רחמיו וחסדיו? המציא עוד שבע מדורים שבגיהנום מיוחדים דווקא לאלה שכבר היו דבוקים ברוחניות, אך עזבו את הרוחניות ונדבקו בחומריות, דהיינו; כל מדור ומדור בגיהנום מיוחד עבור חטאים ופשעים אחרים, מדור אחד - מיוחד עבור חטא פלוני, ומדור אחר - עבור חטא פלוני, וכנגד כל מדור ומדור שבגיהנום - יש מדור אחד מיוחד כנגד לזה ששנה ופרש!
ודע שאין הבדל אם האדם נוטה לרוחניות מטבעו ומעצמו בחר בחומריות שזה מדבק אותו בחומריות, הרבה יותר מאשר מי שמטבעו נוטה לחומריות, או אם הוא נוטה לרוחניות מבחירתו הטובה בהגבירו את הרוחניות נגד החומריות, כיון שלמעשה הוא נוטה ביותר אחר הרוחניות, ואם כאשר הוא במצבו זה יעזוב את הרוחניות ויבחר בחומריות - וודאי שהוא יהיה יותר דבוק בחומריות הרבה יותר מזה שטבעו נוטה לחומריות, ועל זה אמרו 'שנה ופרש - יותר מכולם!' דהיינו; הוא גרוע מכולם, זאת אומרת כל מי שעוקר את עצמו ממצב למצב הוא נדבק במצב שהוא נעקר אליו יותר גרוע, וגם יותר גרוע ממי שמטבעו היה נוטה לאותו מצב כי הוא בחר בבחירה,
עזב נגיד את הקדושה והלך לצד של הטומאה, זה יותר גרוע מחילוני שכל הזמן חי ככה, לכן מי ש'שנה', למד תורה ו'פרש' הוא יותר גרוע מכולם! ולכן אדם כזה צריך ארבע עשרה מדורי גיהנום, בשביל לזכך אותו בחזרה ולנקותו - והלוואי ויספיק!
"רבי חנניה בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. שנאמר: "ה' חפץ למען צידקו יגדיל תורה ויאדיר".
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.
