כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו - חלק ב | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 11.09.2020, שעה: 17:50
נציב יום: אור בת יסמין ומתן בן עירית, שהשם יזכה אותם ביראת שמים אמתית, רפואה שלמה בגוף ונפש, ויזכו לבנות בית בקדושה ובטהרה בארץ ישראל הקדושה אמן ואמן. אמן!!
אנחנו ממשיכים "כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו" - חלק ב'. אומר החפץ חיים "בשמירת הלשון" בחתימת הספר: "על כן האיש שיחזק את עצמו בעניין הזה של שמירת הלשון בכל כוחו, ויזרז גם אחרים בעניין הגדול הזה, למען כבוד השם ותורתו, שלא יהיו מצוותיה כהפקר חס ושלום, זכותו גדולה מאוד. על כן אם ימצא מי שמעוררם בעניין זה, בודאי יתקבלו דבריו ותהיה זכות הרבים תלויה בו. וזה לשון זוהר חדש פרשת "לך לך":
"אמר רבי אבהו: "בא וראה כמה שכרו של אדם העושה לאחר לחזור בתשובה, מנלן? ממה שכתוב (בראשית יד, יח): "וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם" תנא רבי חייא רבה: "בשעה שנשמת הצדיק המחזיר בתשובה לאחרים יוצאת מן הגוף - מיכאל השר הגדול המקריב נפשות הצדיקים לפני בוראו, הוא יוצא ומקדים שלום לנשמתו של אותו צדיק. שנאמר: "וּמַלְכִּי צֶדֶק" זה מיכאל, ראש שומרי שערי צדק, "מֶלֶךְ שָׁלֵם" זו ירושלים של מעלה. "הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן" שהקדים ויצא לקראת אברהם, ואמר לו: "שלום בואך". עד כאן לשונו.
בדף סב': "כרוז כריז בכל יומא: "זכאים אלה שמשתדלים בתורה, ואלה שמזכים לאחרים ואלה במעבירים על מידותיהם, וגם בודאי יהיה סיוע על ידי זה למהר ביאת הגואל במהרה בימינו אמן. הנה בספר 'לב אליהו' לרב אליהו לופיאן זכר צדיק לברכה: "הנה בכלל גמילות חסד ודאי הוא וקל וחומר הוא, לעשות גמילות חסד עם נפשו של חברו, לזכותו להיטיבו לאחריתו לעולם הבא, וקל וחומר בן בנו של קל וחומר לזכות את הרבים".
וכתב הגאון רבי איצל בלזר זכר צדיק לברכה, ביאור על הכתוב (דניאל יב, ג): "וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים לְעוֹלָם וָעֶד", מה זה לְעוֹלָם וָעֶד שאמר הפסוק? ולמה לא די אם היה כתוב "וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים" ולמה צריך להוסיף "לְעוֹלָם וָעֶד"? הביא את הגמרא ביומא פו': עבר אדם על "מצוות עשה" אינו זז משם עד שמוחלין לו. זאת אומרת: אם הוא עשה תשובה, ברגע שעשה תשובה על מצוות עשה שלא עשה תמיד - מוחלין לו מיד.
נניח הוא לא הניח תפילין אף פעם, לא התעטף בטלית, לא ברך ברכת המזון, אם הוא עשה תשובה, עבר על מצוות עשה אינו זז משם עד שמוחלין לו. אם הוא עבר על "מצוות לא תעשה" תשובה תולה ויום הכיפורים מכפר. זאת אומרת: הוא עשה עכשיו היום תשובה עדיין לא התכפר, עד שיבוא יום הכיפורים ויתכפר. זאת אומרת התשובה עדיין תלויה והכפרה תגיע רק ביום הכיפורים, למה? כי עבירות "לא תעשה" הם חמורות מ"עשה".
עבר על "לא תעשה" שיש בו "כרת ומיתת בית דין". אם העבירה שהוא עבר יש בו עונש כרת או מיתת בית דין - תשובה - יום הכיפורים תולין, עדיין אין לו כפרה, וייסורין ממרקין. אז הוא עומד בתשובתו, ועובר יום כיפור ועוד כיפור ועוד כיפור, עד שהיסורין ימרקו את כל העוונות בגין כרת או מיתות בית דין. אבל, מי שיש חילול השם בידו - אין כוח בתשובה לתלות, ולא יום הכיפורים לכפר, ולא ביסורין למרק, כולן תולין ומיתה ממרקת".
זאת אומרת: עד שהוא ימות לא תהיה לו כפרה, רק היא תמרק אותו. וכתוב בישעיה כב, יד: "וְנִגְלָה בְאָזְנָי השם צְבָאוֹת אִם יְכֻפַּר הֶעָוֹאן הַזֶּה לָכֶם עַד תְּמֻתוּן" אז זה מי שעושה עבירה עם חילול השם. ואומר רבי יוחנן שם: "היכי דמי חילול השם?" מה זה חילול השם? מה גדר חילול השם? אז הוא נותן דוגמה מעצמו: "כגון אנא דמסגינא ארבע אמות בלא תורה ובלא תפילין".
זאת אומרת: אם יראו אותי את רבי יוחנן הולך 4 אמות שני מטר, בלי שיראו שהולך בלי תפילין, וגם לא ממלמל תורה בדרך, "וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ" (דברים ו, ז) {בזמן הגמרא היום כולם הולכים בתפילין כל היום כי היו יודעים להישמר}. אז הוא אומר זה נקרא חילול השם. כי אם רואים אותי הולך ככה - יכולים ללמוד ממני ויהיה חילול השם. עכשיו מה זה שאמר "כגון אנא" דוקא, למה אמר כגון אני?
מביא הגאון רבי יצחק בלזר מאמר חכמים: שרבי יוחנן היה לו מיחוש הראש, שהיה מזיק לו גילוי הראש, כשהיה בא להניח עליו תפילין, ובכל זאת שהיה נזהר שלא ללכת 4 אמות ללא תפילין כי זה חילול השם. זאת אומרת: היה לו פטור, {לא פטור ממסכה} פטור מתפילין, למה? כי היו לו מיחושי ראש, אם הוא חושף את ראשו ולמרות זאת הוא הלך עם תפילין, ואפילו הוא שיש לו פטור, אם היה הולך רק שני מטר, 4 אמות בלי תפילין - זה היה חילול השם. ומהו חילול השם? מפרש רש"י וגם הרמב"ם ושאר אחרונים: "שלמדים ממנו לעבור כמוהו!"
אומרים: "הנה! ראיתי את רבי יוחנן הולך בלי תפילין אז מה אתה רוצה ממני? אם רבי יוחנן לא הולך עם תפילין אני אלך עם תפילין? מה, אני גדול ממנו?"
אז נמצא שהוא רבי יוחנן עם הפטור חוטא ומחטיא! נמצא שכמו שחילול השם הוא שלמדים ממנו לעבור עבירות, כמוכן להיפך - קידוש השם זה מי שלמדים ממנו לקיים מצוות. ואכן מפורש בגמרא שם, אביי אמר כדתניא: "וְאָהַבְתָּ אֵת השם אֱלֹקֶיךָ" (דברים ו, ה) מה הכוונה "וְאָהַבְתָּ"? שיהי שם שמים מתאהב על ידך, איך זה נעשה? ויהי קורא ושונה ומשמש תלמידי חכמים, ויהי משאו ומתנו באמונה, ודיבורו בנחת עם הבריות, מה הבריות אומרות עליו?
- "אשרי אביו שלימדו תורה, אשרי רבו שלימדו תורה, אוי להם לבריות שלא למדו תורה, פלוני שלמד תורה ראו כמה נאים דרכיו, כמה מתוקנים מעשיו!",
עליו הכתוב אומר (ישעיה מט, ג): "וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר" ופשוט על זה שאומרים עליו: "אשרי אביו שלימדו תורה, אוי להם לבריות שלא למדו תורה!", לומדים בני אדם ממנו מוסר, ומקבלים על עצמם גם כן ללמוד תורה, ולחנך את בניהם לתורה והרי הוא מזכה את הרבים בתורה ובמצוות וזהו קידוש השם!"
מסיים רבי יצחק בלזר זכרונו לברכה: "למדים מזה קל וחומר - ומה בעבירה של חילול השם, שגורם בזה להחטיא את הרבים, עונשו גדול כל כך שאין כוח לא בתשובה ולא ביום הכיפורים ולא בייסורים, אפילו לא 50 שנה ייסורים למרק עוון זה - ורק המיתה, אם כן קל וחומר במידה טובה מרובה 500 פעם וקידוש השם שהם וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כאמור על אחת כמה וכמה שאין די לשלם לו שכרו בעולם הזה בחייו כאן, אלא הרי הם כַּכּוֹכָבִים גם לעולם הבא לנצח לְעוֹלָם וָעֶד".
כתב רבינו יונה בשער השלישי באות יט', דהמדרגה השניה של חומר "מצוות עשה" וזה לשונו: "ודע כי נתחייב הנברא להיות ציר נאמן ועבד משכיל בכל מלאכת עבודת אדוניו, והפועל הנאמן יהיה מהיר במלאכתו וישגיח על מלאכת פועלים חבריו ועיניו על דרכיהם, לראות אם באמונה הם עשים, יזהירם ויודיעם את המעשה אשר יעשון, כי חפצו ורצונו אשר תעשה מלאכת אדוניו בלא רמיה כעל כן יחזיק ידי עושה המלאכה.
הרי שלא יספיק אם אמור יאמר האדם: "די לי להציל את עצמי ולא ישגיח לזכות גם אחרים בקיום רצון השם יתברך!", כי רק בכך יקרא "עבד משכיל ופועל נאמן" אבל לא זולת זה, כי אם בכוחך להרבות פעלים לתורה ולמצווה ואין אתה עושה כן - הרי זו עדות ברורה כי אין עבודתך לשמים, ולא לכבוד שמים אתה עוסק בתורה ובמצוות, כי אם להרבות שכרך ולא יותר".
זאת אומרת: הדברים הם ברורים, יש פסוק מפורש שכולם נכנסו בערבות עליו (דברים כז, כו) "אָרוּר אֲשֶׁר לֹא יָקִים אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת לַעֲשׂוֹת אוֹתָם וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן". כל ישראל קיללו "בארור" את מי שיש בידו לעשות ואינו עושה - הוא ארור ומקולל, אז איך אדם כזה רוצה שמן השמים ישמעו אותו בתפילותיו. רבי עקיבא שלימד תורה ברבים זכה, בן 40 זכה רבי עקיבא ללמוד תורה סוף 13 שנה לימד תורה ברבים.
אמרו: "לא נפטר מן העולם שעד שהיו לו שולחנות של כסף ושל זהב ועד שעלה למיטתו בסולמות של זהב, היתה אשתו יוצאת בקורדמין ובעיר של זהב, {זה תכשיט}!"
אמרו לו תלמידיו: "רבינו ביישתנו במה שעשית לה!",
אמר להם: "הרבה צער נצטערה עמי בתורה!".
זאת אומרת: הוא התעשר כל כך, 6 פעמים הוא התעשר ... הוא התעשר כל כך, זכה בעולם הזה ולא על חשבון עולם הבא, והוא הבטיח לאשתו על הקש שהם ישנו בהתחלה שיביא לה 'ירושלים של זהב', ירושלים של זהב זה היה תכשיט, תכשיט של עשירים,
אז התלמידים היו אומרים לו: "ביישת אותנו היא הולכת ככה מה ניתן לנשים שלנו?!",
אמר: "כן אשתי אשתי הרבה צער נצטערה עמי בתורה, התירה לי 24 שנים עד שאלמד תורה מעם הארץ להיות תלמיד חכם, מגיע לה עולם ומלואו!".
כשם שחילול השם גדול מכל העוונות, כי כגודל העוון אין המציאות ייסורים כאלה בעולם הזה שיהיה בכוחם למרק העוון. למה צריך לחכות עד המיתה? כיוון שאין בכל ייסורי העולם כמה שנביא ייסורים על האדם הכי קשים בעולם ביחד לא יספיקו למרק חילול השם, אם כן מכל שכן כי שכר מצוות של קידוש השם אין במציאות בכל הטובות והחמודות של הבלי העולם הזה לנקות לו את השכר, כי כל טוב העולם הזה לא יספיק לשלם על קידוש השם.
זה מה שאמר הכתוב: "וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים לְעוֹלָם וָעֶד" מה זה לְעוֹלָם וָעֶד? אם לומר שהשכר הוא נצחי - אז כל המצוות שכרם נצחי, אכן הוא הדבר כי השכר של כל המצוות אין אדם בטוח בהם שיישאר לו לְעוֹלָם וָעֶד, היינו כי ישמר לו כל השכר לעולם הבא, כי אולי יקבל שכרן בעולם הזה בהבלי טובות זמניות, אבל לא כן השכר של מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים הם לא מפסידים כלום. בהכרח יישמר להם לעולם הבא, שם בכל מוכן ומשומר לחיי העולם הבא.
ב"ליקוטי עצות": "מוכיחי הדור שהולכים ומוכיחים את הדור להחזירם למוטב - הם ממתקים הדינים ומרבים שלום לעולם!".
ההפך מהטיפשים עמי הארצות שאומרים: "מה אתה מקטרג! מה הוא מקטרג?!"
זה לא מקטרג, זה ממתק את הדינים ומביא שלום בעולם. כשבא המקטרג לקטרג –
אומר לו הקב"ה: "מה אתה מקטרג מה אתה לא שומע ששמה למטה מוכיחים את העם? מי צריך אותך שתקטרג הם בעצמם מדברים איתם!",
זה ממתק את הדין אז הדין שותק, אין מה לקטרג מכיוון שפה נעשה תוכחה שמה נסתם הקיטרוג. שלמה המלך במשלי (כח, ב) "בְּפֶשַׁע אֶרֶץ רַבִּים שָׂרֶיהָ וּבְאָדָם מֵבִין יֹדֵעַ כֵּן יַאֲרִיךְ" "המצודת דוד" אומר: "בְּפֶשַׁע" בעבור הפשע של עם הארץ ירבו שָׂרֶיהָ, היו 36 שרים חוץ מהסגנים, וכל אדם עושק עם הארץ הנה נשחתה, וּבְאָדָם בעבור אדם מֵבִין יֹדֵעַ הדעת להשיבם מפשעם - יַאֲרִיךְ המקום קיום הארץ אף בהיות כן שרַבִּים שריה כי לא יריעו ולא ישחיתו.
זאת אומרת: למרות שהמדינה על הפנים, והרבה שרים יש והרבה שחיתות, עומד בראש מושחת גדול, בכל זאת אם אדם שמבין ויודע דעת להשיב אותם מפשעם - אז הקב"ה מאריך את קיום הארץ למרות שרבים שריה. וככה אנו זוכים בעצם להמשך שאם לא כן אוי ואבוי מה שהיה קורה פה עוד חוץ מהקורונה!. רבי חיים מוולוז'ין בספר "רוח חיים" על אבות ב, א:
"רבי אומר: אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבוֹר לוֹ הָאָדָם כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן הָאָדָם" על דרך האפשרי על פה מה שאמר רבי בתמיד: "איזו דרך ישרה שיבור לו האדם - יאהב את התוכחות, שכל זמן שתוכחה בעולם - טובה וברכה באה לעולם, ורעה מסתלקת מן העולם, שנאמר (משלי כד, כה): "וְלַמּוֹכִיחִים יִנְעָם וַעֲלֵיהֶם תָּבוֹא בִרְכַּת טוֹב" והנה רבותינו זכרונם לברכה במשנה פאה א, א הורו לנו: "אלו דברים שאדם אוכל פירותיהם בעולם הזה"
ונראה שרבי כאן בא להוסיף שיש עוד מצוה שבעבורה טובה וברכה באה לעולם והיא מצוות התוכחה, למה לא מנו אותה במשנה שם? משום כי בדבר הזה הסברה נותנת שבעבורה יאכל הפירות בעולם הזה, שבזכות התוכחה שהיא מצווה העושה פירות, שמשיב רבים מעוון, שבעבורה טובה וברכה באה לעולם של הפירות, יהיה צדיק וטוב לו, זה מביא ראיה ... כתוב "וְלַמּוֹכִיחִים יִנְעָם וַעֲלֵיהֶם תָּבוֹא בִרְכַּת טוֹב" היינו שיהיה לו טוב גם בעולם הזה.
זהו שאומר רבי כאן כמו שכתוב בתמיד "אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן הָאָדָם" היינו - כמצוות בתוכחה שהיא העושה פירות לרבים.
עד כאן כי המוסיקה התחילה של שבת, שבת שלום לכולם.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.