פרקי אבות חלק ז | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 15.04.2021, שעה: 07:30
פרקי אבות חלק ז
נציבי יום:
v ראובן בן יערה חזרה בתשובה שלמה זיווג הגון עם יראת שמים אמיתית, שיחזור לו חוש הרוח, נפילת מלכות הרשעה, פקיחת עיני כל ישראל לתעמולת השקורונה וחזרה בתשובה וגאולה שלמה במהרה בימינו לכולם אמן.
v אורי הנרי חנניה בן מרים רפואה שלמה ברמ"ח איבריו ושס"ה גידיו, שהמחלה תסור מגופו לבילי הדבילי יימח שמו.
v רפאל בן לודמילה יזכה לתשובה שלמה ויראת שמים וזיווג הגון כשר מקפ"ז, אישה כשרה וצנועה, יזכה להתעלות בתורה, יתקן מידותיו וימליך את חבריו ויהיה לו הצלחה גדולה בישיבה, ישמח בעבודת ה' ויהיה בעל חסד ומזכה הרבים וכל המפריעים והמקטרגים יסתלקו. חזרה בתשובה לכל משפחתו מהרה אמן ואמן
v אביגיל בת שרה בריאות לה ולמשפחתה הריון ולידה קלה כתרנגולת ופרנסה בשפע בעזרת ה' מהרה אמן
משנה ט"ו פרקי אבות שמאי אומר עשה תורתך קבע אמור מעט ועשה הרבה והווי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות.
שמאי אומר עשה תורתך קבע כלומר שעיקר עסקך ביום ובלילה יהיה בתורה, וכשתהיה יגע מן הלימוד תעשה מלאכה, ולא שיהיה עיקר עסקך ביום ובלילה במלאכה, וכשתיפנה מן המלאכה תעסוק בתורה. הרמב"ם אומר 9 שעות ללמוד 3 שעות לעבוד מי שלא יכול ללמוד כל היום.
אמור מעט ועשה הרבה כמו שראינו אצל אברהם אבינו שאמר לאורחים בתחילה "וְאֶקְחָה פַת לֶחֶם" (בראשית י"ח ה'), כולה לאפה אחת, ואחר כך "וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב וּבֶן הַבָּקָר אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם" (בראשית י"ח ח'), אמר מעט ועשה הרבה. מכאן שהצדיקים אומרים מעט ועושים הרבה, ואילו הרשעים אומרים הרבה ואפילו מעט אינם עושים. מנין? מעפרון. תחילה אמר לאברהם "אֶרֶץ אַרְבַּע מֵאֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא" (בראשית כ"ג ט"ו) בסוף כתוב "וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן" כמה? "אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף עֹבֵר לַסֹּחֵר" (בראשית כ"ג ט"ז), לא שקלים רגילים. בבא מציעא פ"ז.
והווי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות כשאתה מכניס אורחים לביתך, אל תתן להם מאכל ומשקה כשפניך זעומות וכבושות בקרקע. שגם אם נתן אדם לחברו כל המתנות שבעולם ופניו זעומות, מעלה עליו הכתוב כאילו לא נתן לו כלום. אבל המקבל את חברו בסבר פנים יפות, אפילו לא נתן לו כלום, מעלה עליו הכתוב כאילו נתן לו כל מתנות טובות שבעולם. אבות דרבי נתן י"ג.
כתוב שבן שמאכיל את אביו פטומות אבל נותן לו את זה בביזיון, אז הוא עובר על כיבוד אב ואם ויורש גיהנום. לא נתן לו אוכל סתם, נתן לו דברים מפוטמים, משובח, אוכל משובח. אבל נתן לו את זה בביזיון ככה, שם לו את זה על השולחן ככה בתנועה לא יפה. יורש גיהנום. ואם מטעינו בריחיים, הבן מטעין את אביו בריחיים, אומר לו בוא, תעבוד בריחיים, זה עבודה קשה מאוד לטחון, יורש גן עדן. איזה ציור, שאם באו מן המלכות לקחת את האבא לצבא אז הבן אומר לו לאבא 'במקום שאני אמשיך בריחיים, אתה תמשיך ואני אלך לצבא'. יורש גן עדן.
אז בקיצור, ולבן שיניים מחלב, תכף נבין. שמאי היה מגדולי חכמי ישראל בתקופת בית המקדש השני, הוא והלל הזקן חברו היו בני הזוג האחרון מן הזוגות שעמדו בראש העם אחרי אנשי כנסת הגדולה. הלל שימש נשיא הסנהדרין, שמאי היה אב בית דין לידו, על ידו.
מתלמידיו של שמאי רבי יוחנן בן החורנית, בבא בן בוטא ורבן יוחנן בן זכאי. תלמידיהם של הלל ושמאי מכונים בית הלל ובית שמאי. כשאומרים בית הלל ובית שמאי זה התלמידים, הלל ושמאי זה הם עצמם. אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת. מצא בהמה נאה אומר זו לשבת, מצא אחרת נאה הימנה מניח את השנייה ואוכל את הראשונה. אז כיוון שהראשונה הייתה לכבוד שבת, אחר כך מצא טובה ממנה, ואכל מה? את הראשונה, נמצא שהוא אוכל לכבוד שבת. אז ככה כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת.
שמאי הזקן היה מחנך את בניו למצוות מיום היוולדם, כפי שמובא במשנה במסכת סוכה, מעשה וילדה כלתו של שמאי הזקן ופיחת את המעזיבה וסיכך על גבי המיטה בשביל קטן. יש מחלוקת במשנה מאיזה גיל חייב הקטן, משעה שהוא נצרך לאמו או לא נצרך לאמו, והוא החמיר שמאי שאפילו מיום שנולד אין הלכה כמותו, אבל ככה היה מחמיר. ומעשה וילדה כלתו של שמאי הזקן ופיחת את המעזיבה. מה זה מעזיבה? זה נסרים ששמים לתקרה ושמים עליהם טיט וכולי. פעם ככה היו הבתים. אז הוא פיחת את המעזיבה, הוריד נסרים, וסיכך, שם שמה סכך. ואז התינוק היה מתחת לסוכה. וזה כבר חינוך מיום היוולדו כמו שאומרים. אפילו שאין לו הכרה ואין לו דעת ואין לו כלום לילד, התינוק נולד, אז הוא הסיר את כיסוי הגג ושם במקומו סכך כדי שיישן התינוק בסוכה למרות שפטור היה ממצווה זו.
עוד מעשה מובא בשמאי הזקן שהיה רוצה להחמיר, פה כתוב טעות 'ולהאכיל ביום הכיפורים את בנו הקטן בידו האחת', בגמרא כתוב שהיה מחמיר לא להאכיל ביום הכיפורים את בנו אפילו בידו האחת. למה? צריך ליטול ידיים לפני שאתה מאכיל את הילד, יש רוח רעה על הידיים, כמו שכתוב שמה כשהאמא באה ממקום כזה או אחר, שצריך ליטול ידיים, מבית הכסא או מהנהר. בקיצור, אז צריך ליטול ידיים משום סכנה, וגם יש איזה רוח רעה שנקראת שיבתה שהיא הורגת ילדים, אם נותנים לידים לאכול בלי נטילת ידיים של מי שמגיש לו את האוכל, יש רוח רעה שנקראת שיבתה, שאמנם למסקנה כתוב שהיא לא קיימת בזמננו, אבל היא הורגת מגיל שני חודשים והלאה, עד גיל שבע. אפשר שזה גם מה שקוראים לזה מיתת נשיקה, חוץ מהחיסולים, אפשר שזה גם כן בנוגע לזה.
אבל מכל מקום הוא היה מחמיר, למה? ביום הכיפורים אסור לרחוץ ידיים. אמנם להאכיל את הילד מותר משום סכנה, אז הוא היה מחמיר לא, אפילו לא ליטול ידו. יש לזה כמה הסברים למה לא ידו וכולי. מי שירצה יעיין. וגזרו עליו חכמים שיאכילהו בשתי ידיו, אפילו שהוא יכול ביד אחת, גזרו עליו בשתי ידיים להראות שהוראתם היא הוראת אמת, וגזרו עליו שהוא יאכיל בשתי ידיים. אז זה מובא ביומא בע"ז עמוד ב'.
אז רואים שהוא היה מחמיר בכל דבר, לעשות את זה בזהירות, במצוות כמה שיותר, ובאיסורים כמה שלהימנע.
ציונו של שמאי הזקן נמצא ליד קברו של רבי שמעון בר יוחאי. הלל נמצא 150 מטר במורד הציון של רבי שמעון מצד שמאל, והוא נמצא כשני קילומטר לפני הכניסה למירון מהחניון בשביל העולה להר. לידו קבורים גם כלתו ותלמידיו.
הלל ושמאי היו בני זוג אחרון, ולאחריהם התחילה תקופת התנאים. התנאים הם חכמי המשנה שחיו בתקופה שאחרי כנסת הגדולה והזוגות. תקופת התנאים ארכה כמאה ושישים שנה, משנת 3768 ועד שנת 3948 לבריאת העולם. פירוש המילה תנאים זה 'שונים'. תנא=שנה. תנאים, תנא זה שונה. כלומר לומדים או מלמדים. והכוונה היא ללימוד התורה שבעל פה, כי בזמנם עדיין למדו את המשנה בעל פה, היה אסור לכתוב אותה, עד שבא רבי ואמר "עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ" (תהלים קי"ט קכ"ו) ואז הוא קיבץ את כל התורה שהייתה בעל פה ביד כל החכמים והעלה אותה על הכתב וזוהי המשנה. אבל עד אז אסור, דברים שבעל פה אי אתה רשאי לכתבם. דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה.
אז לפי שבזמנם המשנה עדיין הייתה בעל פה ולא הייתה כתובה, לכן היו שונים כל הזמן, ושננתם, היו שונים, אז נקראו תנאים, תנאים שונים. התואר שנקראו בו התנאים היה רִבִּי. למעט הנשיאים שהם נקראו רבן, כמו רבן שמעון, רבן יוחנן בן זכאי, והיו תנאים שנקראו בשמם הפרטי ללא תואר, כמו שמעון בן עזאי.
תקופת התנאים מתחלקת לחמש דורות, ודור נוסף הוא דור המעבר מהתנאים לאמוראים. תקופת האמוראים החלה כמאה ועשרים שנה לאחר חורבן בית המקדש השני, ונמשכה כשלוש מאות ושתים עשרה שנה. האמוראים היו מתרגמי ומפרשי המשנה, והם חיו בשני מקומות, בישראל ובבבל. חכמי ארץ ישראל כונו בתואר רבי, ואילו חכמי בבל כונו בתואר רב. זה מובא בסדר הדורות.
אז למדנו במשנתנו מדברי שמאי שיש לקבל כל אדם בסבר פנים יפות, וכן רבי ישמעאל אומר "והווי מקבל כל אדם בשמחה". ונאמר במסכת אבות דרבי נתן המקבל את חברו בסבר פנים יפות, אפילו לא נתן לו כלום, מעלה עליו הכתוב כאילו נתן לו כל מתנות טובות שבעולם. ואילו הנותן מתנה לחברו ופניו זעופות, אפילו נתן לו כל מחמדי עולם ופניו זעופות, כאילו לא נתן לו כלום. וכן דרשו חכמים על הפסוק בבראשית מ"ט י"ב "חַכְלִילִי עֵינַיִם מִיָּיִן וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב" טוב המלבין שיניים לחברו, דהיינו שמחייך אליו, יותר ממי שמשקהו חלב, דהיינו יותר טוב מהנאות גשמיות שמהנה אותו. כתובות קי"א. הפסוק "חַכְלִילִי עֵינַיִם מִיָּיִן", פירושו חכלילי זה אדמימות, שכששותים הרבה יין העיניים נהיים אדומות, רואים שאדם שתה, העיניים מאדימות. ולבן שיניים מחלב, מי ששותה חלב הרבה, השיניים שלו מלבינות. סידן מלבין. היה שפע כל כך בישראל מהיין, שנראו אנשים עם עיניים אדומות מרוב היין, השיניים היו לבנות מרוב שפע החלב. אבל חכמים דרשו את מה שאמרנו.
וכן אמר רבי מתיא בן חרש והווי מקדים בשלום כל אדם. ומסופר על רבן יוחנן בן זכאי שלא הקדימו אדם שלום מעולם ואפילו נכרי בשוק. אז כל זה עוד ראיות לשיטתו של שמאי הווי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות.
פה יש טעות, אז כתוב שמעון בן אלעזר, מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון, הבן של רבי שמעון בר יוחאי קראו לו אלעזר. מעשה שבא רבי אלעזר ברבי שמעון ממגדל גדור, מבית רבו, והיה רוכב על החמור ומטייל על שפת הנהר, ושמח שמחה גדולה כי למד הרבה תורה, ודעתו הייתה גסה עליו מפני שלמד הרבה תורה. היה לו קצת גאות, מרגיש ככה "וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה'" (דברי הימים ב' י"ז ו'), נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר. רש"י אומר שזה היה אליהו הנביא שבא לנסותו. אמר לו המכוער 'שלום עליך רבי!' ולא החזיר לו, לא ענה לו. ואמר לו רבי אלעזר 'ריקה', יש מפרשים שריקה זה ברנש, 'כמה מכוער אתה, האם כל בני עירך מכוערים כמוך?' וואי וואי וואי, מה זה? אמר לו 'איני יודע, אלא לך ואמור לאומן שעשני כמה מכוער כלי זה שעשית'. תלך, תלך בטענות לקב"ה, תגיד לו, תגיד לאומן, תגיד לו 'כמה מכוער הכלי הזה שעשית'.
כיוון שידע בעצמו שחטא, תפס את עצמו הבין שהגזים מה שהוא אמר, מיד ירד מן החמור ונשתטח לפניו, נשתטח ואמר לו 'מחול לי'. אמר לו 'איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשני ותאמר לו כמה מכוער כלי זה שעשית'. והיה הולך אחריו, מפציר בו שיקבל את התשובה שלו, את המחילה. עד שהגיע לעירו.
יצאו כל בני עירו לקראתו, של רבי אלעזר, והיו אומרים לו שלום עליך רבי רבי ומורי מורי. אמר להם המכוער 'למי אתם קוראים רבי רבי?' אמרו לו 'לזה שהולך אחריך'. אמר להם 'אם זה רבי הוא, אל ירבו כמותו בישראל!' אמרו לו 'מפני מה?' אמר להם 'כך וכך עשה לי'. אמרו לו 'אף על פי כן מחל לו שאדם גדול הוא בתורה'. אמר להם 'בשבילכם אני מוחל לו, ובלבד שלא יהיה רגיל לעשות כן'. מיד נכנס רבי אלעזר ברבי שמעון ודרש לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז. הקנה הוא מתכופף, הארז אי אפשר לכופף אותו. לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהיה קשה כארז. זה גמרא בתענית כ'. ההמשך הוא - לכן זכה קנה שיעשו ממנו קולמוס לכתוב תפילין מזוזות וספרי תורה, כי הקנה הוא רך.
אז זאת אומרת, לומדים פה דרך ארץ ומוסר איך צריך להתייחס. והווי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות. אז שמאי אומר עשה תורתך קבע, קודם כל תלמד תורה, כשתתעייף כבר מהתורה ולא תוכל, עשה לך מלאכה, קצת. ותמיד אמור מעט ועשה הרבה, דרכם של הצדיקים לומר מעט ולעשות הרבה כאברהם, ולא כמו עפרון. והווי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות, ולבן שיניים מחלב, עדיף שאתה תחייך אפילו לא נתת כלום, יותר ממתנות גשמיות וכולי וכולי. ומתנות גשמיות בפנים זעופות וזעומות, כאילו לא נתת שום דבר.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר (ישעיה מ"ב, כ"א)
לשמיעת שיעור זה ושיעורים נוספים:
02-3724787
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.