הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק כט | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.11.2021, שעה: 09:48
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
הכרת הטוב וכפיות טובה חלק כט'
הכרת הטוב למארח: מי שנהנה מחבירו צריך להנות אותו, מי שנהנה משל אחרים ישתדל שיֵהַנה גם הוא אותם, כמו שמצינו ביעקב אבינו שנהנה משל יוסף ונתן לו משלו ממון וברכות; "אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי" (בראשית מח ה) נתן לו נחלה: "שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ" (בראשית מח כב) בירך אותו בברכות! כמסקנת הגמרא (בבבא בתרא קכג' עמ' א') וכמו פירוש רשב"ם (שם). ואמרינן בנדרים (כד' עמ' א'): "לא כלבא אנא דמיתהנינא מינך ולא מיתהנית מינאי"
יש שמה בגמ': שאדם נודר: 'שהוא רוצה לתת לבן של מי שנתן לו טובה; כור חטים ושתי חביות יין!' והוא נותן לו והשני לא רוצה לקבל, אבל הוא אמר: 'קונם' אמר נדר; יש אומרים: שזה נדרי זירוזין וזה קל יותר, ויש אומרים שזה נדר ממש! בקיצור; מה הטענה של זה שעשה את הנדר? אומר: אני נהניתי ממך! מה אתה חושב שאני כלב שאני נהנה ולא מהנה?! אני רוצה לֵהַנות להחזיר! אז רואים: שמי שלא נותן בחזרה - הוא כלב! אומר לו: לא כלבא אנא דמיתהנינא מינך שאני נהנה ממך ולא מיתהנית מינאי ולא תהנה ממני, הכלב לוקח 'הב-הב הב-הב' והוא לא מחזיר...
ואפשר שמשום כך מברכין לבעל הבית 'ברכת האורח' כשנמצא בביתו של אדם צריך לברך את המארח כדי שיהנה גם בזה. תקשיבו טוב! ומאותו טעם נראה שמתירין לאבל להכנס לשמחת מרעות לאלתר כמסקנת הגמ' (במועד קטן כב') 'סעודת מרעות' זה שעושים סעודות אחד לשני, זה לא כל כך שמחה כמו 'סעודת מצוה' מתירין לאבל להכנס, לא צריך אחרי שלושים יום אפילו שהוא אַבֵל על אביו ועל אמו עוד לפני שלושים יום אם יש סעודת מרעות אז מתירין לו להכנס לאלתר! למה? כיון שיש חיוב לשלם למרעיו סעודות שנעשו לו, ונראה שזה גם כן בכלל תשלומי טובה.
וכן נראה מאלישע (במלכים) שהחיה את בן השונמית בגלל שהיא היתה נותנת לו לשהות אצלם בבית כל פעם שהוא היה עובר שם, והוא הדין: כשנהנה מבעל הבית ומזמינו הבעל הבית לאכול אצלו ומתייקר הבעל הבית על ידו - זה כבוד גדול בשבילו לארח אותך אז יוכל לאכול אצלו גם בזה נקרא שהוא 'משלם טובה' בגלל שבזה הוא מהנה לבעל הבית ואין בזה משום: "וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה" (משלי טו כז) שאדם יגיד: 'לא-לא! תודה לא-לא...!' וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה אומר: אין בזה וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה כי צריך להשלים לאדם טובה והוא מתייקר בזה יש לו כבוד שאתה בא ואוכל אצלו - כמובן שהכל כשר! אז אתה צריך ללכת ולהחזיר לו טובה בזה. - זה מופיע בספר 'אורח מישרים' (פרק יח' בביאור ה').
בספר 'שלום רב' מביא: כתב ב'בן יהוידע' (בקידושין ע'): "נראה לי דהאי כללא דשמואל, יש כלל של שמואל: "שאין שואלין בשלום אשה" ליתא, הדין הזה הכלל הזה אינו אלא באיש נכרי שאינו מכירה ואין לו התקרבות עמה בלאו הכי. זאת אומרת אחד שלא מכיר את האשה לא שואל בשלום אשה, מה פתאום אתה שואל בשלום אשה?! ולכן אסור לשאול בשלומה כי נראה מזה השלום שהוא בא לעשות קרוב דעת עמה ולהיות אהבה וחיבה בינו לבינה בשלום הזה וזה דומה לעגבות. אבל אדם שהוא קרוב שלה, או אפילו זר ממנה אך נתארח בביתה כמה פעמים ונהנה ממנה אם ידרוש בשלומה".
אומר ה'בן איש חי': "דאינו נראה דכוונתו לעשות קרוב דעת עמה ולעורר בינו לבינה אהבה וחבה כי באמת הוא חיוב לשאול בשלומה משורת דרך ארץ ונימוס העולם כיון שנתארח בביתה וקיבל הנאה וטובה הימנה איך יהיה כפוי טובה?! לבלתי ידרוש בשלומה בפוגעו בה, כשהוא פגש אותה באיזו שהיא הזדמנות, והכי הוי - וכך היה אצל אלישע שקיבל הנאה וכבוד מן השונמית שנתארח בביתם בכל כבוד שבעולם! ועשו לו עליה שלחן ומנורה אכן שלום זה הוא בתורת חיוב ואינו עושה יתרון אהבה", עד כאן דברי ה'בן יהוידע'.
ולכאורה: המקור לזה בגמ' (בבא מציעא פז') הגמ' אומרת: "לִמְדַה תורה דרך ארץ שישאל אדם באכסניא שלו" ומוכח: שדרך ארץ הוא לשאול בשלום המארחת שלו. אלא דלכאורה אדרבה! משם משמע להפך, שהרי פירש רש"י: "באכסניא - אשת אושפיזו על ידי בעלה" איך שואל בשלום האשה? דרך בעלה לא ישירות איתה, לא שישאל לה לשלום: 'מה שלומך' אלא לבעלה ישאל: 'מה שלום הגברת?' וגם במסקנת הגמ' (בקידושין ע' עמ' ב'): "דאין שאלת אישה בשלום כלל!" פירושו התוספות (שם): דלשלוח לה שלום אסור, אבל לשאול את בעלה בשלום אשתו מותר.
ומוכח: שדוקא על ידי בעלה מותר משום הכרת הטוב, מה שאין כן לשאול אותה בעצמה בשלומה אסור אפילו שהיא אושפיזא שלו, אפילו שהיא המארחת שלו שארחה אותו שהכניסה אותו לביתה. ואולי דשאני הכא דמיירי שהיא רק אשת אושפיזו ומדין הכרת הטוב אליו יכול לשאול רק אותו: 'איך שלומה?' מה שאין כן במקום שהיא בעצמה מארחת בזה כתב ה'בן איש חי': שמותר גם לשאול אותה, ויש לעיין בענין. אולם גם זה יש לנהוג בזהירות ולא להרבות בשיחה יתירה חס ושלום!
וכך כתב ב'אום אני חומה': "שבוודאי יש להזהר ולשמור היטב גדרי הצניעות בדיבור עם אשת בעל הבית ומשפחתו, ולא להתבייש ולהתחשב בהכרת הטוב שמארחים אותו, וגם לפי הסברא שאמרנו למעלה: דאסור אמירת שלום לאשה שהרי זה דרך חיבה, מכל מקום כיון שיודעת שעושה כן לשם הכרת הטוב שאכל אצלם אפשר שכשעושה כן בצניעות אין זה גורם לחיבה. ועוד יש לעיין: דכיון שכך כתב הבן יהוידע בפירוש על השס ולא להלכה בספרו ה'בן איש חי' ועוד שגם הוא דחאו לבסוף כמו שציין הגר"י ליברמן בספר 'שלום רב'.
לכן אולי עדיף דבשביל הכרת הטוב ישאל רק: 'האם הכל בסדר?' לא בשאלת שלום, 'האם אתם מסתדרים? מה שלום הילדים?' ולא יזכיר דוקא את השאלה בשלומה ששואל כאילו לשלומה 'מה שלומך?' וכל שכן בזמנינו שלא מקפידים בדוקא על שאלת שלום הלכך גם היא לא תקפיד ויחשב בזה שפיר הכרת הטוב במה שמתעניין: 'אם הכל בסדר?' וכדו' ושוב שאלתי לג"ר חיים קניבסקי שליט"א והשיב לי: 'שמסתבר להיתר'. וכן השיבו כמה מפוסקי זמנינו שליט"א (ועוד נשמע את דעתם לכאן ולכאן בהמשך הספר).
להכיר טובה למארח: הגמ' (בברכות נח') אומרת: "אורח טוב אומר: 'כמה טרחות טרח בעל הבית בשבילי!' אבל אורח רע אומר: 'מה טורח טרח בעל הבית בשבילי?! כל הטורח היה בשביל אשתו ובניו!' המהרש"א אומר: "שיזכור אורח וישגיא פעולו של בעל הבית שהכל עשה בשבילו, ושיזכור חסד אלוקים שהגדיל חסדו ופעל איתו שהזמין לו אנשים להכין לו את כל צרכו! אבל אורח רע הוא כפוי טובה בכל זה.
והגאון (בביאורי אגדות מבאר על הפסוק במשלי טז כח): "וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף" נִרְגָּן זה מי שלא מחזיק טובה לאדם אפילו מי שעושה עמו טובה, והוא מקטין אותו בעיניו ואומר: 'מה עשה לי?!' ועל ידי כך הוא מפריד ממנו את אלופו של עולם, נִרְגָּן זה כמו קוּטר מקטר: 'מה, מה הוא עשה לי?!' וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף אלופו של עולם! וזה גורם שבסוף מתרעם אפילו על הקב"ה! וכל הטובות שעשה לו הקב"ה קטן בעיניו. אבל אורח טוב, כל טובה קטנה הוא מגדיל מאוד! זה מביא המהרש"א וגם הגר"א מביא שם.
על פי 'משך חכמה': אדם העושה טובה לחבירו צריך להחזיק לו טובה ולהללו, וכן תקנו ברכה לבעל הבית, וכן משמע שאלישע הכיר טובה לשונמית ואמר לה: "הִנֵּה חָרַדְתְּ אֵלֵינוּ אֶת כָּל הַחֲרָדָה הַזֹּאת" (מלכים-ב ד יג) כל כך היתה דואגת! כשמתארח אצל אחד משום הכרת הטוב ישתדל להנותו במה שיוכל, גמ' (ביומא יב'): כשבני ישראל היו עולין לרגל והיו צריכין ללון שם לילה אחד, מכיון שבעלי הבתים היו מהנים אותם ללא תשלום כי 'אין משכירין בתים בירושלים' וכן המיטות היו בחינם! לכן את עורות הקדשים נתנו למארחים. היו עושים שחיטות ממה שמקריבין; שלמים קרבנות תודה ועוד.
"אמר אביי: "שמע מינה אורח ארעא למישבק איניש גולפא ומשכא לאושפיזיה!" אביי אומר: שדרך ארץ זה להשאיר קנקן של חרס או עור הבהמה שהוא שוחט ואוכל בבית מארחו משאירים את זה למארח, הכרת הטוב על מה שאירח אותו נתן לו מיטה בחינם!! ועוד, רש"י (בפרשת חוקת כ יז-יט) מביא מהמדרש רבה המבאר את מה שאמר משה לאדום: "נַעְבְּרָה נָּא בְאַרְצֶךָ ... וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר ... וְאִם מֵימֶיךָ נִשְׁתֶּה ... וְנָתַתִּי מִכְרָם" אני אשלם לך! וכך אמר משה: "אע"פ שיש בידינו מַן לאכול ובאר לשתות לא נשתה ממנו אלא נקנה מכם אוכל ומים להנאתכם! אנחנו לא צריכים, אבל בגלל שאתם נותנים לנו לעבור, אז נפצה אותכם נקנה משהו העיקר משהו בשביל שנוכל לשלם לכם ונהנה אתכם.
"מכאן לאכסנאי שאף על פי שיש בידו לאכול, יקנה מן החנווני כדי להנות את אושפיזו". אם מישהו מארח אותך אז תשתדל לקנות משהו בשביל להנות אותו, אתה יושב במסעדה נגיד ואתה זה... אז תזמין איזה משהו ככה בשביל שבכל אופן אתה יושב כאן. מכאן יש ללמוד: הנהגה הישרה לכל אכסנאי; שאפילו שיש בידו אוכל, מכל מקום יקנה אוכל ממארחו כדי להנותו - וזה בקונטרס 'הכרת הטוב' מובא שם. א"כ אנחנו רואים: כמה צריך להשתדל להכיר טובה, ואפילו אם אתה לא נצרך ויש לך אוכל משלך תשתדל להנות את הבן אדם כיון שהוא נותן לך בכל אופן,
אז רואים: הכרת הטוב מכל כיון, כמה צריך שהאדם יעבוד להכיר טובה ולהחזיר טובה ולהחזיק טובה - עד בלי די! וזה המידה המשובחת ביותר, אמרנו: הפנינה שבכתר!
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787
וכן ניתן לקבלם במייל [email protected].
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.