מצוות צריכות כוונה - חלק לא' | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 30.03.2023, שעה: 08:05
בנקודת זמן 20:18 הרב שליט"א מגביה בידו את החוברת 'מצוות בליל הסדר' מאת הרב שמואל הומינר זצ"ל מחבר הספר עבד המלך המפרט את ה-175 מצוות שניתן לקיים בליל הסדר!
בנקודת זמן 20:18 הרב שליט"א מגביה בידו את החוברת 'מצוות בליל הסדר' מאת הרב שמואל הומינר זצ"ל מחבר הספר עבד המלך המפרט את ה-175 מצוות שניתן לקיים בליל הסדר!
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, שמעון בן נדרה, אורה,
רפואה שלמה בנפש ובגוף.
השם יתברך יסיר ממנו את המחלה הארורה,
וגם החיסונים יתבטלו כעפר הארץ.
השם יסלקם מגופו ויתקעם אצל מי שהמציאו את החיסולים.
נהיה בריא ושלם, אמן.
מצוות צריכות כוונה.
חלק ל״א.
יש מצוות תמידיות.
אלה שלמדנו אתמול,
כל רגע אדם יכול לקיים אותם, וזוכה לקיים, שיוויתי אדוני לנגדי תמיד,
ובכל זמן ועת שיחשוב עליהם מקיים מצוות עשה,
ואין קץ למתן שכר המצוות.
אהבת השם, יראת השם, קידוש השם וכו', כל מה שלמדנו.
ובעניין מצוות הלבבות, כתב בספר דרך פיקודיך,
יש מצוות
שקיומן רק במחשבה,
כגון אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים ומבית עבדים,
שזו מצוות אמונה שאני מאמין בשם.
והן צריכות כוונה לצאת ידי חובת המצווה.
אז
כשאני מתבונן באמונת השם, אני מכוון לצאת
חובת מצוות אמונה.
אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים ומבית עבדים, ואני מקיים את זה.
בספר מצוות הלבבות,
ורבי מרדכי לכטשטיין,
זכר צדיק ברכה,
שאלו אותו שאלה, מצוות הלבבות,
כגון שאדם אוהב את ישראל ואהבת לרעך כמוך,
או ששמח בחג,
האם צריך לכוון לשם מצוות עשה או לא?
תשובה.
נראה פשוט שצריך כוונה דווקא לשם מצווה?
כי ראינו, במה שיש במצווה יותר מעשה צריך יותר כוונה.
ובמסכת ראש השנה דף כף ראינו שכתוב זיכרון תרועה,
וגם מצווה שעל ידי אמירה אמור ממעשה,
ומצווה שעל ידי אכילה
אין צריך כוונה, כמו שכתבתי בחיבורים.
אמונה בשם,
להאמין במציאות האלוקים ובהשגחתו,
אז יכוון, כמו שאמרנו,
הריני מכוון לקיים מצוות אמונה בשם, כאשר ציווה השם.
זה אומר הביאור להלכה בסימן א',
פירושות תדעו ותאמינו שיש לעולם אלוה המשגיח,
שהרי הוצאתיך מארץ מצרים.
אז זה היה בהשגחה לקחת עם.
210 שנה בעבדות.
להוציא אותם בתזמון,
שהשם אומר מראש, מתי זה יהיה?
זה בהשגחה.
וביציאת מצרים גם הוא הכה את הבכורות.
אז זה גם השגחה, ודאי.
כי איך מידת הדין מדקדקת לפגוע בכל בכור ובכור בדיוק, זה לא השגחה.
זה לא מי שיודע בדיוק מי בכור ומי לא בכור.
אז זה אמונת השם.
אחר כך יש לנו מצווה שלא להאמין בשום אלוהים זולתו,
וזה כולל גם לא להאמין בבני אדם.
הריני מכוון לקיים מצוות לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי כאשר ציווה השם.
אז כל פעם
אתה יכול לזה.
ואם יש לך נגיד ניסיון שאתה כאילו תלוי במישהו או משהו וזה,
ואתה אומר, לא יהיה לך אלוהים אחרים פניי, ואתה מכוון
שלא להאמין רק בשם ולא בזולתו,
פששש, אתה מקיים את המצווה
לעילא ולעילא.
ויש גם מצוות ייחוד השם,
להאמין שהשם אחד בלא שיתוף.
הריני מכוון לקיים מצוות ייחוד השם, כאשר ציווה השם, שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד.
מסביר הביאו להלכה
שמע ישראל ודע כי אדוני שהיווה את הכל ברצונו
הוא אלוהינו פרטי, שמשגיח עלינו בפרטות בכל העולם.
הוא השם אחד שאין לו שום שיתוף.
הוא לא צריך עזר ועזרה ועזרים ועוזרים וכולי וכולי, הכל הוא עוזר.
יש מצווה שהיא אהבת השם,
איי איי איי לאהוב את השם על כל הטובות, על כל הברואים,
על כל הנפלאות,
על כל העולם הנפלא,
על כל מה שבו.
אז כשאדם מהרהר באהבת השם,
הריני מכוון לקיים מצוות אהבת השם כאשר ציווה השם,
שנאמר ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבביך ובכל נפשך ובכל מאודיך.
וכתב החרדים פרק ט' עוד ה',
בהבאת דברי הרמב״ם,
ביסודי התורה, פרק ב' על החבל.
והאך
הוא הדרך לאהבתו ליראתו.
איך אני יכול לאהוב כביכול מה שאני לא רואה? אנחנו רגילים לאהוב דבר שאנחנו רואים, חשים פיזית וזה ופה ושם.
איך אני אוהב אותו?
אומר הרמב״ם, בשעה שהתבונן האדם
במעשיו
וברואיו הנפלאים והגדולים,
נראה מהם חוכמתו שאין לה ערך ולא קץ.
מיד הוא אוהב ומשבח ומפאר
ומתאווה תאווה גדולה לדע את השם הגדול.
כמו שאמר דוד מלכנו, תהילים מב״ג,
צמאה נפשי לאלוהים, לאל חי.
וכשמחשב בדברים האלו עצמם,
מיד הוא נרתע לאחורה וירא,
ויפחד,
וידע שהוא בריאה קטנה, שפלה אפלה עומדת
בדעת מעוטה לפני תמים דעות.
כמו שאמר דוד מלכנו בתהילים ח', ד'
כי יראה שמיך מעשה צבעותיך,
היי, היי,
מה אנוש?
כי תזכרנו.
מה אנחנו?
איזה קוסמוס, איזה, מה הולך, מה הולך,
והיחסים בין לבין,
והשמירה, ועונות השנה והמרחבים האינסופיים,
וכל התוכן שיש בעולם לא יאומן כי יסופר.
אז אתה רואה שאתה אפילו לא גרגיר חול.
כלום.
אפס אפסים מוחלט.
אתה זוכה לעמוד לפני ה' ולשבח אותו ולהודות לו, וזהו, איך, איך? בלי הפסקה צריך.
בלי הפסקה.
עוד כתב הרמב״ם,
אלקוט תשובה פרק י' הלכה ג'.
וכיצד הוא האהבה הראויה
שיאהב את השם אהבה גדולה, יתרה, עזה מאוד,
עד שתהא נפשו קשורה באהבת השם תמיד.
כאילו חולך חולת האהבה,
חולי של אהבה, שאין דעתו פנויה,
מאהבת אותה אישה.
והוא שוגה בה תמיד. שוגה זה חושב בה תמיד.
בין בשוכבו ובין בקומו.
בין שעה שהוא אוכל ושותה.
אבל יותר מזה תהיה אהבת השם בלב אוהביו,
שוגים בה תמיד. חושבים עליו תמיד.
כמו שציוונו בכל לבבך ובכל נפשך.
והוא שאמר שלמה מלכנו, דרך משל, כי חולת אהבה אני.
כנסת ישראל אומרת לקדוש ברוך הוא, כי חולת אהבה אני.
כל שיר השירים זה משל לעניין זה.
אז זאת אומרת, כולם מבינים מה זה כשהם אוהבים אישה,
אז הם חושבים עליה כל הזמן וכולי.
לא, לא, לא, לא, לא זחה מדעתם.
אהבת השם צריכה להיות עוד יותר לעין ארוך.
יש נשים שאהבו בהתחלה ואתגרשו, ויש כאלה שרצחו אותם גם מרוב אהבה שהייתה בהתחלה.
אז השם ירחם, זה לא אהבה אמיתית,
אבל השם שרק מטיב ומעניק והכול. רגע, רגע בחיים שאתה בן חורין, רגע בחיים שאתה נושם, רגע בחיים שאתה רואה וכולי,
על כל רגע ורגע.
כל הנשמה תהלליה הללויה בלי סוף, על כל נשימה ונשימה.
כשיסתמו את האף למישהו, אז הוא יראה מה זה נשימה ונשימה.
כשאדם טובע במים ואין לו אוויר,
הוא יודע אחר כך מה זה כל נשימה ונשימה.
כשאדם יש לו אסתמה, הוא יודע מה זה כל נשימה ונשימה. אדם שיש לו ברונחית,
הוא יודע מה זה כל...
אדם שיש לו דלקת רואה אותו, מה זה? כל נשימה הוא נשימה.
עוד מצווה, יראת השם.
צריך שתהיה יראת השם על פניו תמיד,
תמיד, את אדוני אלוהיך תירם.
מבאר הביאור הלכה בסימן א',
דיבור המתחיל הוא,
מצווה זו,
מי שבה דבר עבירה לידו,
היה להעיל רוחו ולתת אל ליבו באותו הפרק
שהקדוש ברוך הוא משגיא בכל מעשה בני אדם,
אף אם יהיו במחשך מעשיהם,
וישיב להם נקם
לפי רוע המעשה,
כדכתיב, אם יסתר איש במסתרים,
בעני לא הראינו נאום אדוני.
אז לכן את השם אלוקיך תיראה.
זאת אומרת,
בזמן שבה דבר עבירה לידו חייב להעיל רוחו והוא מקיים את המצווה,
את השם אלוקיך תיראה,
ולתת את ליבו שהשם מסתכל עליך עכשיו,
עכשיו, עכשיו, עכשיו,
הכל מצולם, מתועד,
אתה לא תוכל להתחמק,
ויראו לך את זה ביום הדין, השם מרחם.
אז מחויב אדם בכל עת לירות את השם,
ובפרט שהוא עומד במקום ניסיון,
מתגבר על יצרו ונזהר מן החטא.
בספר להורות נתן
לגאון רבי נתן גשטטנר,
זכר צדיק וברכה על התורה, פרשת עקב עוד ב',
מביא את דברי היראים בסימן תה',
על הפסוק את אדוני אלוהיך תירא,
אומר כך,
ומזה המקרא למדנו,
יהיה אדם מתעורר בהגיעו לדבר מצווה,
שבמחשבת הלב היא היראה,
דתניא,
ויראת מאלוהיך.
זה בבבא מציען נח.
דבר המסור ללב,
נאמר בו ויראת.
וגדולה יראת השם,
שהרי אדם יכול לקיים אלף פעמים ביום,
שבכל שעה ורגע זוכר אדם את המצווה,
וחרד ליבו עליה לקיים
את אדוני אלוהיך תירא,
ומוסיף עוד הלהורות נתן,
מבואש לי ביראת השם, מלבד שיש מצווה,
שלא להוציא שם שמיים לבטלה,
יש גם מצווה שכאשר יגיע לדבר מצווה,
יהיה חרד ליבו עליה לקיימה.
אז בכל מצווה שאנחנו עושים, יש גם מצוות יראת השם.
להיות חרד, לקיים אותה.
ובכל רגע שממלא ליבו ביראת השם, ובעיקר בשעה שמתגבר על יצרו
מתוך יראת שמיים,
עליו לכוון לקיים מצוות יראת השם כאשר ציווה השם.
אז לפני שאומרים את ה-24 מצוות שיש בקדיש,
אפשר לכוון שאני מכוון
לקיים את המצוות
באהבת השם,
ביראת השם,
בשמחה גדולה, שזה גם מצווה,
ולעובדו בכל לבבכם, כמובן,
כי אנחנו מצווים לעבוד את השם,
ועוד מצווה נוספת, מהי?
בתלמוד תורה יש לנו, מכל הפסוקים האלה שאנחנו אומרים,
יש בזה גם תלמוד תורה.
יש עוד מצווה לא לתור אחרי הלב והעיניים.
כשאדם עומד בניסיון של הרהור עבירה,
ובכלל זה מחשבות זרות,
להפך התורה,
או שהוא הולך במקום שמזדמנים מראות אסורים,
עליו למנוע עצמו מכל ראייה אסורה ומכל מחשבה אסורה.
וגם,
כשנמנע מללכת אחרי תאוות העולם
ללא כוונה טובה,
הרי שהוא מקיים מצוות ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם,
ועליו להרהר בליבו, הריני מכוון לקיים מצוות
ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, כאשר ציווה שם.
ובספר במדבר, בפסקה קטו,
מה זה אחרי לבבכם? זו מינות.
בלב עולות לפעמים מחשבות
שהן נחשבות מינות.
ומה זה אחרי עיניכם? זו זנות.
וכתב הביאור הלכה סימן א',
ובכלל אפיקורסות
הוא כל מחשבות זרות שהן הפך דעת התורה.
ובכלל זנות
הוא הרודף אחרי תאוות העולם
מבלי שום כוונה טובה.
כלומר, הוא לא עושה זאת
כדי לעמוד בריא
ויוכל להשתדל בעבודת בוראו,
רק להרבות תענוגים גדולים לנפשו.
אז זה נקרא זנות,
שהלב שלו זונה.
נמשך אחרי דברים שאין בהם תועלת
וכוונה טובה לקיום המצוות ולבריאותו.
אז גם בזה הוא עובר.
אז כשהוא מתאפק מזה,
הוא מכוון שהוא מקיים עכשיו מצווה
באחרי לבבכם,
באחרי עיניכם.
כי לפעמים התאווה מתחילה בעיניים כשרואים ככה איזה דברים,
אוכל ככה, משהו, משהו.
אז הרי אני מכוון לקיים מצוות ולא תתורו אחרי לבכם, אחרי עיניכם, כאשר ציווה השם.
יש עוד מצווה.
ולדבקה בו,
כשאדם מקיים את אחת מן המצוות התמידיות,
זה גם ניתן להוסיף לשני הקדיש,
ממילא הוא זוכה באותה שעה לקיים מצוות עשה נוספת.
ולדבקה בו,
שהיא מצוות עשה מן התורה,
להיות אדם דבוק תמיד במחשבתו בקדוש ברוך הוא.
ועליו לחשוב, הרי אני מכוון לקיים מצוות ולדבקה בו,
כאשר ציווה השם. אז בכל הכוונות שאנחנו מתכוונים,
אפשר להכניס אהבת השם, יראת השם, שמחה,
ולדבקה בו ולעובדו בכל לבבכם.
חמש מצוות
על כל מצוות שאנחנו מתכוונים.
אף פלא ופלא, אין גבול
להודות לקדוש ברוך הוא על כמה רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל.
ולפיכך הרבה להם תורה ומצוות. תראו, אף אחד לא ידע להשתמש כל כך.
והביאו לי עכשיו
ספרון,
מי לקח אותו?
איפה תביאו לי?
שיש בו 175 כוונות בליל הסדר בפסח. תראה לי, נו.
לא, לא, לא.
טוב, לא חשוב, מישהו לקח אותו כנראה שמה.
שמה.
מהרב הומינר.
כן, יופי, תודה.
זה הספרון, מצוות בליל הסדר
להגאון רבי שמואל הומינר,
זכר צדיק וברכה, בעל לספר עבד המלך.
אז זה הספרון.
ואם מי שרוצה להשיג אותו,
אז בואו נראה אם יש פה פרטים.
כן, 052-716-5127. אפשר להשיג את זה, ויהיה פסח מיוחד עם 175 מצוות.
יא חביבי, יא חביבי.
אז אני רוצה להודות לשם יתברך ולקיים מצוות הודעה לשם.
הכול יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש גשם.
הכול יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש גשם.
ועוד מצווה אני רוצה לקיים באהבה, ביראה,
בשמחה, ולדבקה בו,
ולעובדו בכל לבבכם.
מצוות
שכירת השבת.
ישמחו במלאכותך שמרי שמרי שמרי שבת מקור,
עונג שבת.
ישמחו במלאכותך שמרי שמרי שמרי שבת מקור,
עונג שבת.
עמק, מקדשי, מקדשי, מקדשי, שבת.
עמק, מקדשי, מקדשי, מקדשי, שבת.
ישמחו במלאכותך שומרי,
שומרי, שומרי, שבת וקורא עונים,
שבת, תשמחו במלאכותך שומרי,
שומרי, שבת וקורא עונג, שבת.
עמק,
מקדשי, מקדשי, מקדשי, שבת.
אה, מקדשי, מקדשי,
מקדשי, שבת, ברוכים תהיו.
הריני מכוון לקיים מצוות חכמים.
רבי חנני, אומר למה שאומר,
עושה הקודש ברוך הוא עושה הקודש רואין,
ויכוח רבונם תורו ומסווד.
שנה אמור אדם אסלמה אנסטגו יגדיל תורו.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.
