עקביה בן מהללאל אומר הסתכל בשלשה דברים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 22.06.2023, שעה: 18:54
- - - לא מוגה! - - -
תודה רבה.
נציב יום לעילוי נשמת יפה בת חנה, מנוחתה עדן, אמן.
עקביה בן מהללאל אומר,
הסתכל בשלושה דברים בהן אתה בא לידי עבירה.
דע מאין באת
ולאן אתה הולך,
ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון?
מאין באת?
מטיפס רוחה,
ולאן אתה הולך
למקום עפר, פרימה ותולעה?
ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון?
לפני מלך מלכי המלכים,
הקדוש ברוך הוא.
רשי
עקביה אומר, מטיפה סרוחה,
טיפת שכבת זרע,
ואף על פי שבשעת העיבור אינה סרוחה,
שאינה מסריחת ברחם האישה עד לאחר שלושה ימים,
וכשתסריח אינה ראויה להזריח.
מכל מקום קרא לה טיפס רוחה,
מפני שהיא קרובה להסריח מיד
כשהיא חוץ למעי האישה.
בא ומסתכל,
שבא מטיפס רוחה,
ניצול מן הגאווה,
וכשמסתכל,
שעתיד ללך למקום עפר, רימה ותולעה,
ניצול מן התאווה,
והחמדה אל הממון,
מה יישאר?
כלום.
והמסתכל,
שעתיד ליתן דין וחשבון,
פורש מן החטא,
ואינו נכשל בעבירה.
לכן אמר
עקביה בן מהללאל, הסתכל בשלושה דברים.
אז רש״י מדייק.
שלוש הסתכלויות.
אחת תמנע אותו מן התאווה, אחת מן הגאווה,
ואחת מן החטא.
באר החפץ חיים,
זכר צדיק לברכה.
זכותו תגן עלינו, אמן.
אפילו אנשים יראים ושלמים המאמינים בתמימות
ובאמונה שלמה בכל ענייני שכר ועונש,
לא התעוררו כל כך לשוב בתשובה מעוונותיהם
ולהוסיף אומץ במצוות ומעשים טובים בגלל אמונתם לחוד.
מאחר שמטבע האדם להתפעל ולהתעורר רק ממה שהוא רואה בעיניו עתה,
מכיוון שיצר הרע מסיתו לחשוב
שיאריכו ימיו ושנותיו הרבה מאוד,
על כן אינו מתיירא מן העונש העתיד לבוא על עוברי רצונו יתברך.
לזאת הזהירנו התנא בלשון
הסתכל בשלושה דברים.
תייר את העונש,
כאילו אתה כבר רואה אותו בעיניך ממש,
וזה יועיל
לבוא לידי כך שאין אתה בא לידי עבירה.
אז ההסתכל מדובר על כולם, כולם צריכים להסתכל
לא פעם אחת,
אלא לנגד עינינו.
במדרש שמואל, דקדק, למה התנא הוא צריך לכתוב?
הסתכל בשלושה דברים.
וכי הוא בא להשמיע אותנו מניין, שלושה דברים.
אלא הוא מבאר שצריך להסתכל בשלושת הדברים ביחד.
לא יסתכל באחד מהם ויספיק, יסתכל בשלושה דברים ביחד.
אם יסתכל רק בחלק, זה לא יועיל להציל אותו מידי עבירה.
למה?
אם הוא יתבונן שהוא בא מטיפס רוחה,
אז יכול להיות שהוא יאמר, מה אני אשם בחטאים שלי?
אני בנוי מדבר מאוס ונבזה.
אני באתי מטיפס רוחה, אז מה אתה רוצה שאני לא אעשה עבירות?
אני לא אשם.
לכן צריך להסתכל גם לאן אתה הולך.
לזכור את יום המיטה
כדי שלא תבוא לידי חטא.
אבל גם שני הדברים האלה לא מספיקים.
כי אז יכול להגיד מה יש ביום המיטה.
ואז הוא יהפוך לעפר ועפר,
לעפר ואפר.
הוא יהיה מאכל לרימה ותולעה.
ושמה אין חשבון
לא לעפר ולא לדומם.
אז ממילא אני יכול לעשות מה שאני רוצה.
לכן אוסיף אתנא, לא, לא, לא, לא.
גם דבר שלישי, דע לפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון.
זה לא מתחיל ככה ונגמר ככה.
זה מסתיים שם, בדין וחשבון.
וכשאדם יודע שיצטרך לתת דין וחשבון,
אז יצטרך לעשות חשבון.
נכון.
לכן צריך את שלושתם.
ואין אתה בא לידי עבירה.
במדרש שמואל דקדק,
למה התנא הוסיף ואין אתה בא לידי עבירה
ולא אמר ולא תבוא לידי עבירה?
מפרש
שיותר רבותא, יותר יתרון יש לאדם
שהוא סר מן העבירה אחרי שהגיע לניסיון.
ממה שהוא לא חוטא בגלל שלא הזדמן לו ניסיון.
לאדם יש יתרון, באה לו עבירה
והוא נמלט ממנה יותר מאחד שלא באה לפניו בכלל עבירה.
כמו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה, ונפסק בה רמב״ם, פרק ב' מלכות תשובה.
זוהי תשובה גמורה,
זה שבא לידו דבר שעבר בו
ואפשר בידו לעשותו
ופירש
ולא עשה מפני התשובה.
זאת אומרת,
אדם עבר עבירה, נגיד, באישה מסוימת,
ואין הזדמן לו עוד פעם מעשה,
והיה פיתוי גדול,
והוא פרש.
אז אחרי שהוא טעם, טעם חטא,
והוא פורש.
זו גבורה גדולה מאוד,
לעומת אחת שמעולם לא נתנסה בזה.
ברור שיוסף שעמד בפיתויים
של זלייכה,
זה דבר גדול, לכן נקרא יוסף הצדיק.
אבל אחת שמעולם לא פיתו אותו בכלל ולא כלום, אז מה הוא צדיק? במה הוא צדיק?
מה?
לא היה לו בכלל ניסיון.
אבל אדם שהיה לו ניסיון, מה עמד בו?
לכן אומר הרמב״ם שבמקום שבעלי תשובה עומדים,
צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד.
למה? כי בעלי תשובה הם היו בעלי עבירה קודם,
ואחר כך נזדמן להם עוד פעם, והם עמדו בזה.
בעוד שהצדיקים בעצמם
לא עמדו בזה.
לא היה להם ניסיון כזה.
הרי כאשר באה עבירה לידי אדם,
ועם כל זה הוא נמנע מלעשות זו מדרגה גבוהה,
והיא תכלית התשובה.
ולכן נתכוון נתנא לומר,
כאשר יתבונן אדם באלו שלושה דברים,
לא זו בלבד שלא יתאווה לחטא,
אלא גם אם מזדמנת לו עבירה לידו,
הוא יוכל להתגבר אם הוא מסתכל בדברים האלה.
וזה מה שכתוב, ואין אתה בא לידי עבירה.
זאת אומרת, אפילו שהעבירה כבר באה על ידך,
אתה לא תפול בידה להיכשל.
למה? כי אתה הסתכלת בשלושה דברים האלה,
הפנמת אותם,
ולכן תוכל לעמוד בזה.
עוד מדקדק המדרש,
הסתכל בשלושה דברים.
היה לו להמשיך ולומר מיד
מאין באת.
למה צריך להוסיף את המילה דע?
מאין באת?
בשביל מה דע?
אז הוא אומר ככה, שני דברים ראשונים,
מאין בא אדם,
ושהוא הולך למקום עפר עם מבטו לעם,
אין לו לדעת, זה רואים בראייה חושית.
אבל הדבר השלישי,
מה שעתיד אדם ליתן דין מחשבון לפני המקום, הוא לא ראה את זה עוד.
לכן אומר לו, תנא דע,
אל תאמין.
אלא שזו תהיה ידיעה ממש כאילו ראית את זה במו עיניך.
דע,
צריך ידיעה לזה.
הבאנו לזה ראיות בהרצאות.
המפרשים
דמהים על כפל הלשון במשנה.
בהתחלה הוא אומר, דע מאין באת ולאן אתה הולך.
ואחר כך,
כשמבאר את הדברים, חוזר עוד פעם ואומר, מאין באת?
מטיפס רוחה. לאן אתה הולך?
למה צריך לחזור עוד פעם בכפל?
מספיק להגיד,
מאין באת? מטיפס רוחה? זה נגמור.
תרץ מספר מילי דאבות
לגאון הצדיק, רבי יצחק,
ראש ישיבת וולוז'ין, זכר צדיק וברכה.
זכותו תגן עלינו, אמן.
אומר משל לאדם גדול בתורה,
שהוא כיהן כרב באחת העיירות,
והיה עשיר מופלג,
ושלח את הבן שלו
לעיר רחוקה ללמוד תורה בישיבה מפורסמת.
בדרך
היה צריך להיכנס למלון,
ונכנס למלון של אבא שלו.
שם
בני משפחה אחת
היו
מתעסקים במלון ודואגים לכל הצרכים,
ואבא שלו שם אותם שם,
והם התפרנסו בכבוד.
הבן של הרב
פגש שם בחור אחד מבני המשפחה, בן גילו.
נכנס עמו לשיחה, ומצא חן בעיניו.
אבל הנער הזה היה פוחז,
ומלובש בבגדים נעים,
ומושך את הלב בדברים מעוררים,
הוללות ושחוק,
והבן
החליט לבלות איתו
בשחוק וקלות ראש.
תקופה ארוכה.
יום אחד
מגיע אחד המכירים
של אביו,
רואה את הבן מתרועע בחברתו של הנער,
ולא הלך בכלל לישיבה.
התחיל להוכיח אותו בדברים.
בהתחלה פנה לבן,
אמר לו, לא, אתה יודע מאין באת.
מאין באת?
מהבית של אביך הרב הגדול בתורה ובעבודת השם.
ולאן אתה הולך?
היית צריך ללכת לישיבה המפורסמת,
ללמוד תורה, לדרוש בחוכמה,
ואתה מתנהג במעשה הוללות,
ותבוא לידי ביזיון גדול.
מה תענה לאבא?
שיוודע לו הדבר
ויגער בך על מעשיך.
לכן תיטיב את מעשיך שוב לדרך הטובה והישרה.
ואחרי שקילל דבר אליו,
פנה שוב לנער הפוחז
וגער בו בשפה אחרת לחלוטין.
אמר לו, איך מלאכה ליבך להתנשא כל כך ולהתחבר עם בן הרב?
ביות שאתה איש גס והמוני,
הוא בן איש חכם ונכבד
ואידיול לתפארת.
וגם יש לך לזכור,
אם אביו,
בעל המלון, ישמע שלימדת את בנו תרבות אנשים חטאים,
ריקים ופוחזים,
יפחס על כל המשפחה שלך ויגרש אותם מהמלון,
וינשל אתכם מהפרנסה.
ותחזרו לעבוד
בחטיבת עצים ושאיבת מים,
ועוד יעניש אותך על כך שהטעית את בנו וגרמת לו לסור מדרך הישר.
מעתה נבין.
שזה דברי המשנה.
התנא כפל את הלשון,
בתחילה דיבר דבריו אל הנשמה,
ואחר כך אל הגוף.
וככה אומר התנא,
בהתחלה הוא אומר לנשמה הקדושה, דע,
מאין באת?
מקור המחצבה שלך מתחת כיסא הכבוד.
ולאן אתה הולך?
סופך לחזור למקום רב ונישא לקדוש ברוך הוא.
ככתוב בקהלת יב זן והרוח תשוב אל האלוהים אשר נתנה.
ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון?
כי רבה זכותך שהקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו ידין בך ובמעשיך.
ועל כן אין נאה לך לה הטוב,
אלא יש לך לעשות הטוב בעיני הבורא.
ואחר כך מדבר אל הגוף
ואומר לו את המשך דברי המשנה.
מאין באת?
טיפס רוחה.
המקור שלך מבוזה מאוד.
דבר לגוף.
ולאן אתה הולך? למי מדבר? לגוף.
למקום עפר, רימה ותולעה?
אתה עתיד להיות שוכן בעפר?
במאכל לתולעים?
ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון?
כשתחברת לנשמה טהורה הנאצלת ממרומים
כדי שהיא תעסוק במצוות מעשים טובים,
והטעית אותה
ללכת אחרי תאוות העולם הזה והאבלים המאוסים.
לכן, יזהה לא למשוך אחריך אותה
ולמנוע אותה מהתפקיד שהוטל עליה כשנשלחה לזה העולם.
לכן, התנ״ך חוזר פעמיים.
פעם הדיבור הוא לנשמה.
להסתכל מה אין חוצבה ולאן היא חוזרת ולפני מי תיתן דין?
ואחר כך מדבר אל הגוף. הלו, איפה באת?
מטיפסנו, לאן אתה הולך?
מקום עבר, ותזכור, אוי ואבוי, הקדוש ברוך הוא יעניש,
איי, איי, איי, איי, איי.
זה עונש התולעים, זה אחד משבעה עונשים שיש בקבר.
אז זאת אומרת,
בן אדם צריך להתבונן משני צדדים, מצד הנשמה
ומצד הגוף.
בספר ענף, עץ אבות,
בעיר, למה יש כפל דברים, כמו שאמרנו עכשיו במשנה?
כשאדם חפץ לקיים מצוות ולעסוק בתורה ומעשים טובים ולהתפלל אל חי,
יצר הרע מונע אותו, אומר לו, תגיד לי, מה אתה חושב,
שהקדוש ברוך הוא זקוק לתפילה ולעבודה שלך?
יש לו בשמיים מיליארדים של משרתים על אחרי השרת,
עומדים לפניו.
מה ייתן לו? מה יוסיף לו?
מה יוסיף לו בכלל העבודה הפחותה שלך? אתה כמו פרעוש קטן.
יותר טוב שתשתוק ממה שתדבר.
וככה נותן לו להתרשל.
זה מה שאומרים הרבה מהחילונים.
איך אכפת לו לקדוש ברוך הוא מוקצה?
הזזת גרעין, עשית ככה, עשית ככה,
ככה.
מה אכפת לו?
אתה מקטין אותו כשאתה אומר שאכפת לו.
כן, ככה.
יצר הרע מדבר מגרונה.
רק כשאדם מתבונן
בדברים שנמנו במשנה,
יראה שאין הדברים נכונים כלל.
זכור מאין באת.
הנשמה שלך טהורה,
באה ממקום עליון וגבוה.
היא חלק אלוה ממעל.
היא נחצבה מתחת כיסא הכבוד.
מעלת הנשמה גדולה מאוד עד שאמרו חכמים זיכרונם לברכה
בחולין צדיק טית.
חביבים ישראל לפני הקדוש ברוך הוא יותר ממלאכי השרת.
שהרי המלאכים אומרים שירה לפניו רק פעם אחת ביום.
ויש כאלה שאינם זוכים לומר אלא פעם אחת בחודש.
ויש כאלה בכלל פעם אחת ומתבטלים.
ואילו בני ישראל זוכים לומר לפניו שירה בכל שעה ושעה.
ואמר עוד,
על גודל חשיבות הנשמה.
לאן אתה הולך?
אחרי שנפרדת הנשמה מן הגוף,
שוב היא חוזרת לבית אביה כנעוריה לחזות בנועם השם ובאור החיים.
איי, איי, איי, איי, איי, איך אפשר לא להודות לשם?
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו, והכל יאמרו, הן קדוש גשם.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו, והכל יאמרו, הן קדוש גשם.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוך,
והכל והכל והכל יאמרו,
הן קדוש גשם.
הכל ידוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל והכל יאמרו
אין קדוש כשם
אני מודה לשם יתברך
שבערוץ 13 הביאו את קטע קטן מדבריי בריאיון ב-14
והם עלו על מוקש
כי הם חשבו שאני בודד דברים מליבי
עכשיו יש דיון ברוטר
וכולם אלה בעד ואלה נגד השמאלנים מקללים, מתפוצצים
והאחרים נותנים להם באבו אבו הם שמים להם את הסרט הרצל והציונות
ולא מעניין אותם, רואים את העובדות ואת הכל וממשיכים באקשן,
אקשן זה עבד
וזה יעבוד עוד בימים הקרובים
אז אנחנו נשמח כי יש לנו שבת, להם אין, מסכנים
יש להם רק ערוצים 11, 12, 13
תעשו חשבון כמה זה ביחד,
מי יודע?
נו,
23,
נו, 36, ככה יצא החשבון
כן
לו יהי
ובכן רבו ישראל ישמחו
במהלכותך שמרי שמרי שמרי שבת וקורא עונג שבת
ישמחו במהלכותך שמרי שמרי שבת וקורא עונג שבת עם
למהלכותך שומרי שומרי שומרי שבת וקוראי עונג שבת עם
מקדשי מקדשי מקדשי שבעים שבת
מקדשי מקדשי מקדשי שבעים שבת תודה רבה לכם
הרי אני מכוון לכם מצוות חכמים
רבי חנני אומר אנשי אומר
עושה הקדוש ברוך הוא זכות ישראל
לפי כוח הרבו להם תורו ומסווד
שנה אמר אדנו יחדיל תורו יאדיר
הרי אני מכוון
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.