עין יעקב - יומא כג-כד | הרב שמעון משה חי רחמים [שיעור מתאריך 28.07.2024]
תאריך פרסום: 29.06.2025, שעה: 12:13
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח אנחנו ממשיכים בלימוד העין יעקב אנחנו מסכת יומה פרק חדש אמר להם הממונה פרק שלישי אות כג אמר רב ספר צ לוטה דאברהם מכי משחר קוטלה ואמר רב יוסף אנן מאברהם ניקום ונגמר אמר נא גמר מאברהם ונן לא גמר מינה גמרינן מינה דתני וביום השמיני מול בשר לתו מלמד שכל היום כשר למילה אלא שהזיז מקדימים למצוות שנאמר וישכם אברהם בבוקר אל המקום אשר עמד שם את פני אדוני אלא אמר הרב יוסף הקקש ילה דתנן חל ער פסחים להיות בערב שבת נשחת קורבן פסח בשש ומחצה וקרב בשבעה ומחצה ושחט מכ משכר קוטלה נשחט אותו כמו שאנחנו מזדרזים מה שנקרא נץ החמה אומרת הגמרא מהיא קושייה ודיל מקות לבית דבית המקדש בשש ומחצה משכרה ומשום דלא מכו נ טובה אומרת הגמרא הנה מישני אברהם והצטננות גדולה היייתה בליבו אנ מי משום זקן ויושב וישיבה הבה דאמר רבי חמא בר חנינה מימיהם של אבותינו מימיהם של מימיהם של אבותינו לא פסקה ישיבה מהמהם ה היו במצרים ישיבה עמהם שנאמר לך ואספת את כל זקני ישראל היו במדבר ישיבה עמהם שנאמר השפה לי 70 איש מזקני ישראל אברהם אבינו זקן ויושב בישיבה הבה שנאמר ואברהם זקן בא בימים יצחק אבינו זקן ויושב בישיבה הבה שנאמר וי כי זקן יצחק יעקב אבינו זקן ויושב בישיבה הב שנאמר ועיני ישראל כבדו מזוקן אליעזר עבד אברהם זקן ויושב בישיבה שנאמר ויאמר אברהם אל עבדו זה כן ביתו המושל בכל אשר לו ואמר רבי אלעזר ויש גורסים רבי יצחק שמושל בתורת רבו והוא ד מסק אליעזר ואמר רבי אלעזר שדולה הוא משכה מתורת רבו לאחרים ואמר רב קיים אברהם אבינו את כל התורה כולה שנאמר עקב אשר שמע אברהם בקולי ואמר לבש ברכי לרב והם השבע מצוות וולו אולי מדובר רק על ש המצוות אומרת הגמרא הה ואינה ממילה אלא ואי משב מצוות ומילה אמר לה אם כן מצוותי ותורות למה לי למה כתיב הפסוק מצוותי ותורות אמר רבת רב עשי קיים אברהם אפילו עירובי תבשילין שנאמר ותורות אחד דברי תורה ואחד דברי סופרים ותניה רבי אומר אינו דומה תימור של לבנה לטימור של חמה דהיינו הזדקפות של הבקיעה בעלות השחר כמו תמר לשון תמר זקוף או עשן ואש ותמרות עשן שעשן עולה זקוף אז אינו דומה תימור של לבנה לטימור של חמה תימור של לבנה מתמר ועולה כמקל תימור של חמה מפציע לכאן ולכאן ואמר רב נחמן זוהמה ד שמשה קשה משמשה החום של אותו יום זירה ד שמשה קשה יותר מהשמש חום של יום המעונן וסימני דנה דחלה שבריר ד שמשה קשין משמשה וסימני דלפה דן דכלה כותב רשי שפי הסתום יפה שלא יוצא רחו ונחלש וכשאתה נוקב אותו במחתרת כך יום המעונן מתוך החמה שהיא מכוסה החום שלה כבוש והיא נוקבת בכוח דרך נקבה העבים של הענן ומרגישים אותו ושבר ד שמשה הנורים בעצם הקרניים שה לחת מי שמסתכל כנגד ה דברים הללו מסתנוור כי הנותן עיניו כנגד הנקב קשים לו הסנוור יותר מי שמסתכל בשמש עצמה כרן אחת של שמש מסנוורת יותר מאשר שמש עצמה וסימני דלפה כשה דלף היורד על האדם משאם נכנס כל גופו במ יפה רורה ורה ממשיכה הגמרא קשין מעבירה דהיינו אדם שיש לו תאווה לעבירה חס ושלום לנשים קשה יותר ממה מגוף העבירה וסימני ריחה דוסר שלה קיתה כש מקיתה אלול שהוא סוף הקיץ קשה מהחום של הקיץ של תמוז למה כי כבר תחמם כל האוויר וגופם של הבריות בחום של הקיץ שעבר עליהם וזה מתחמם עכשיו בחום של קל שהוא קל יחסית והוא מזיק אותו וסימני תנורה שגיר השיטה זה סטווה קשה מד קיתה קדחת של ימות החורף שמחממת את החולה בידוע שזה קשה יותר מקדחת שמבי אותו בימות הקיץ וסימני תנורה קריירה ו מגמר בעתיק ה קשה מחדת וסימני תינה בר תינה אז מי שמלמד או מי שלומד ומשיח את דעתו קשה לו לחזור וללמוד יותר ממה שהוא שכח את מה שהוא שכח יותר מאדם שלא למד עד כדי כך זה קשה והסימן הוא תינה ברטינה דהיינו תית שאתה גובל אותו בעפר מתית של חומר כותל ישן קשה הוא גבל אותו יותר מתית של עפר חדש נו אם תיקח סוג תית משומש ותנסה גבל אותו הוא יותר קשה מעפר החדש עד כאן נעבור בסיעתא דשמיא לפלא יועץ זכותו תגן עלינו אמן ועד אמרו רבותינו זכרונם לברכה אבות א'ד יהי ביתך בית ועד לחכמים ומי שחננו השם רוחב בתים יעשה זאת שיהיה ביתו בית מושב לכל עת שרוצים החכמים היראה השם וחושבי שמו להתוועד ולעסוק בתורה או לדבר מצווה ואל יחוש לטרחה יתרה שיהיה לבני ביתו לנקות הבתים ואישה ראת השם היא תתהלל שתיתן בכך יד לבעלה לעשות כל דבר טוב ולא תחוס על יגיעת ותרח אתה כי טוב שחרה וירב להכל עמלה נגד רב הטוב הצפון לה וכן לא יחוס על ההוצאות אם צריך לעשות כי למצווה רבה יחשב לו שעל ידו לומדים תורה ברבים ואם גדול המעשה את היחיד לדבר מצווה הלחת כמה וכמה טובה כפולה ומכופלת למעשה את הרבים ושנינו באבות היח כל המזכה את הרבים זכות הרבים תלוי בו וביות עבד בביתו שכינה שורה בביתו וברכה שורה בביתו כדכתיב בכל המקום אשר הזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך וראיתי אנשי מעשה שהיו משתדלים לעשות ברית מילה בביתם כדי לזכות שיבוא אליהו הנביא זכור לטוב לביתם ועל אחת קמה וכמה רוי השתדל שתבוא השכינה לביתו ואף על פי שהוא אפילו אחד יושב ולומד שכינה עמו ואינה דומה השרת שכינה של יחיד להשראת שכינה של רבים והרבה חילוק והפרש יש ועוד שבהיות הועד בביתו גם הוא יהיה ננדפה לעושה מצווה ואפילו אם אינו לומד עמהם ואינו מבין מה שלומדים אלא רק מארח אותם אצלו אי אפשר שלא ילמד איזה דבר אחד מהם ומשל הנוגע באפרסמון שאי אפשר שלא יקלוט מהריח הטוב שבו ויחשבו איש ואישה אשר השם חנן להם בתים כי לא במותם ילכו איתם ואיזה בית אשר יבני להיות להם בית מושב לעולם הבא כי אם בעשות זאת יבנו בית נאמן לעולם הבא ולכן לא יקפידו על הטרחה נגד המנוחה ויתאוה כל אדם מתי יבוא לביתו לעשות בביתו הבת וכל מי שעוזב ביתו לאחרים לדבר מצווה הוא דבר טוב כל כבל דנה לא יקבל אדם לעשות בביתו ועד למחלוקת או למושב לצים וכדומה אפילו יהבו לא כל חלל ד עלמה הביאו לו כי שם הרגיעה הרגיע הרשעה והוא נטל חלק בראש על כל הרעה לעולם הבא ווי להם כי גמלו רעה ליתן את ידיהם לפושעים ידם במעל תחילה רעה תבוא עליהם נגע ומחלה כי יאמר השם הגמול הזה קיוויתי על שנתתי לך בתים כדי שתעשה שם בית לטיפשים בית לכל מיני עיצות רעות ודי בזה למי שיש לו לב טוב יברח מכתוב וימאס ברא ויבחר בטוב כי במידה שאדם מודד גם השם ימוד ובית צדיקים יעמוד ברוכים תהיו להשם
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).