ללמוד מתפלות משה

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום: ...מהרה אמן

ללמוד מתפילותיו של משה רבנו

משה רבנו התפלל 515 תפילות כמניין ואתחנן לזכות להיכנס לארץ ישראל. שואלים חכמים זכרונם לברכה בסטה יד. מפני מה נתאו משה רבנו להיכנס לארץ ישראל? וכי לאכול מפריה הוא צריך או לסבוע מתובה הוא צריך? אלא כך אמר משה. הרבה מצוות הצטוו ישראל ואין מתקיימות אלא בארץ ישראל. אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידי. זכה רבים. רצונו של משה רבנו להיכנס נבע מהרצון וההשתוקקות לקיים את המצוות התלויות בה. והקדוש ברוך הוא לא נתן לו להיכנס ואותו השם לא חנן למה בעת שהיה חרון אף על ישראל בבית המקדש נחרב היה זה ללא ספק עונש עצום אבל בתוכו חסד עצום על הפסוק בתהילים עדא מזמור לאסף אלוהים באו גויים בנחלתך תמאו את היכל קודשך אמרו חכמים זכרונם ברכה בהכרב ד יד לא בקרא צריך לממר אלא בכיל האסף נהי לאסף אינה לאסף ומה אומר מזמור לאסף איזה שמחה יש כאן שאומר אסף מזמור שנחרה בית המקדש אלא משל למלך שעשה בית חופה לבנו וסיידה מחיידה וציירה רע ויצא בנו לתרבות רעה מיד עלה המלך לחופה וקרא את הביאות ושיבר את הקנים ונתל פדגוג שלו עיבוב של קנים והיה מזמר המחנך של הילד הזה שיצא לתרבות רעה לקח כלי נגינה והתחיל לזמר אמרו לו המלך הפך חופתו של בנו ואתה יושב ומזמר אמר להם מזמר אני שהפך חופתו של בנו ולא שפך חמתו על בנו כך אמרו לאסף הקדוש ברוך הוא החריב לו מקדש ואתה יושב ומזמר אמר להם מזמר אני ששפך הקדוש ברוך הוא חמתו על העצים ועל האבנים ולא שפך חמתו על ישראל. אז על מה הוא מזמר שהשם הותיר את ישראל לפלטה? שאם לא כן, חס ושלום לא היה משתייר שריד משונאי ישראל. הבי אומר, אם לא היה בית המקדש נחרב, העונש היה מתבצע בעצמם של ישראל. אמנם נהרגו גם בחורבן הרבה מאוד יהודים, אבל אם לא שפך חמתו על העצים והאבנים כביכול, אז לא היה נשאר משונאיהם של ישראל. ואחרי בית ראשון החלצמיחה מהנותרים וגדל דור חדש. גם בחורבן בית שני המספרים של העבדות אינם נתפסים. מתוארים בגמרא בבלי תענית וגיטין בבירושלמי בתענית ובמדרשך. ועם כל זאת השאיר הקדוש ברוך הוא חלק מעם ישראל ומהם התפתחו דורות חדשים עד דורנו אנו ועד ביד משיח צדקנו. אז כמה חסד מונח בתוך הצער והעונש. אסף אומר מזמור, אומר שירה, מזמור, שבח והודעה על מה? שבאו גויים בנחלתך. והקדוש ברוך הוא קילה חמתו בעצים ובאבנים במקום בעם ישראל. כמו שאומרים בכפרות זה חליפתי זה תמורתי זה כפרתי בית המקדש חרב אבל עם ישראל נשאר חי וקיים זו הסיבה שהקדוש ברוך הוא לא רצה להכניס את משה רבנו לארץ ישראל לכאורה נעצור ונחשוב האדם הכי קרוב לקדוש ברוך הוא מעולם שהיה מבקש על ישראל שהיו צריכים עלילה לכלותם. ביקש פעם אחת והקדוש ברוך הוא שמע לו שלחתי כדבריך. ביקש על אחותו שמע לו. כל תפילות שהתפלל על אחרים נענה. עכשיו הוא רוצה בקשה קטנה. תן לי להיכנס. רגע רגע תן לי להיכנס. תן לי יום אחד, תן לי יומיים, תן לי משהו להיכנס. אל תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה. לא, אתה לא נכנס. 515 תפילות יא חביבי, לא נכנס. למה לא נכנס? למה לא נכנס? נראה שזה כאילו מידת הדין וקצת אכזריות וקצת א הקדוש ברוך הוא היה רחום בחנון מה קרה פה מה קרה פה למה כאילו עגשנות לא להיכנס בשום אופן אל תושה דבר אליו פ מה קרה חושבים שכל מה שעושה השם ולא נראה לנו טוב ולא יוצא בדיוק מה שאנחנו רוצים רוצים זה כאילו הקדוש ברוך הוא לא שומע, לא מקשיב, מתאחזר וזה כל מיני דמיונות מדומיינים של אנשים ואנחנו למדנו כמה פעמים, נכון, כל דעביד רחמנא אתה מעביד ולמדנו שגם זו לטובה, אפילו הרעה נקראת טובה, לא נקראת, היא ממש טובה איפה פה הטובה? איפה פה הטובה? כל ימי חייו מסר משה רבנו נפשו עבור עם ישראל ועתה אם תיסחתם ועם עין וכן הנה מספר אשר כתבת מוכן למחק מהעולם שלא יזכרו שהיה אדם כזה בעולם בכלל והעיקר תמחל לעם ישראל בכל המצבים נכנס משה רבנו לעובי הקורה שהשם יסרח לישראל וימחק את החטא. אומר לו הקדוש ברוך הוא למשה, לי בדמת, אני צריך למלא בקשתך ואני צריך לתת לך להיכנס לארץ ישראל, אבל אתה אוהב את עם ישראל אהבת נפש. כל החיים שלך שרשרת אחת של רצון להטיב עמם. אם אתה תיכנס לארץ ישראל ותבנה את בית המקדש הוא לא יוכל לחרם לעולם ואז אני לא אוכל לכלות את חמתי על העצים והאבנים וחלילה אצטרך לכלות את חמתי בישראל ואתה תתחרט למה נכנסת לארץ ישראל לכן אני מראש לא נותן לך רשות להיכנס כדי לקיים את שאיפות מותך אתה אמרת ימותו אלף כיוצא במשה רבנו ולא תיפול ציפורן מציפורנן של ישראל אז אם אתה תיכנס עלילה הם ימותו ואתה תחיה זה אתה רוצה אתה לא רוצה את זה אני יודע שאתה לא רוצה את זה הרי אתה אמרת חנינה מספר אשר כתבת העיקר תציל את עם ישראל לכן אתה לא נכנס לטובתך אז זה לטובתך אתה תוכל לסבול את זה שהם ימותו בגללך בגלל שאתה נכנסת ובנית את בית המקדש אז מה שחושבים שהשם כאילו לא שמע לו אדרבה הוא שמע לו שמע לו רואים מכאן נקודה נוספת עוד דבר לומדים מהתפילות של משה רבנו הוא מתפלל 515 תפילות עד שהשם אומר לו רב לך, אל תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה. מישהו מאיתנו יהיה מסוגל להתפלל על דבר מסוים יותר מ-20 פעם, 50 פעם, 100 פעמים. בטוח שהיינו מתייאשים. הקדוש ברוך הוא לא רוצה. טוב, מה נעשה? לא רוצה. לא רוצה. כל זמן שמשה לא שמע על תוסף הוא היה ממשיך 5000 10,000 20,000 לא לא מפסיק רק שהוא אמר לו תפסיק אז הפסיק אתם יודעים מה זה 515 51 תפילות מאיפה בא לו הכוח הזה כוח עליון זה להתפלל האדמור רבי משה לי מססוב זכר צדיק ברכה היה אחד מגדולי הצדיקים לפני כ-200 שנה אבל לפני שנדבר עליו סיפור מקדים רבי משה לימססוב שבת שבת אחת את רבי רבי לי מילך מליז'ינסק זכר צדיק ברכה זה היה בפרשת בוא בוא בליל שבת ביקש רבי למלך מרבי מויש ליב שאמר דבר תוירה הוא הסכים פתח ואמר במכת בכורות כתוב ופסח אדוני על הפתח ולא יתן המשחית לבוא אל בתיכם לנגוף. המשחית עבר דלת דלת. כל בית שהיה בכור גוי או בכור שפחה או בכור השבי, אפילו בכור בהמה, כל סוגי הבכורות הרג את כולם. כשעבר בדלת הסמוכה, היה בכור יהודי, פסח, דילג שם. הפירוש המילולי פסח זה דילג הקדוש ברוך הוא דילג על בתי היהודים אבל אומר רבי לים ססוב יש עוד רעיון קדוש פה מצרים הייתה שיע טומאה בעולם מבחינה רוחנית לא היה מקום שפל ונבזה יותר מהמקום הזה הטומאה איומה ונוראה עד שהתורה כותבת כמעשה ארץ מצרים אשר השבתם בה לא תעשו במפרש רש"י מגיד שמעשיהם של מצריים ושל כנעניים מקולקלים מכל האומות ואותו מקום שישבו בו ישראל המקולקל מכל כל אל תוך השחי והמעוס הזה ירד הקדוש ברוך הוא כשהוא ראה אנשים נדמים לחיות יער ולבהמות השדה אמר אוי וואי ריח רע צחנה ש רחון רוחני שלא ניתן לעמוד בו וכשהתקרב לבית של יהודי התמלה שמחה. או כאן גר יהודי. כאן יש ריח של קדושה, של טהרה. כך כאן יש התנהגות אנושית אצילה ועדינה. ככה מסביר רבי לי מססו. אז אומר רבי מוש לייב, מה זה הוא פסח? הוא פסח השם. הקדוש ברוך הוא דילג וקפץ, דילג וקפץ מרוב התרגשות נעמד על השולחן של רבי אלימלך והתחיל לקפוץ ולמח כפיים ואומר כך עשה הקדוש ברוך הוא כשהגיע לכל בית ודי ואמר מיידי דוד פה גר יהודי פה מחינפוש פה יש ריח רוחני מתוק ריח עדין כל כולו אצילות הנפש הציבור חל לחייך למראה המחזה המרגש רבי מושיב קדוש עליון קופץ על השולחן מוחה כפיים ועוד אומר ככה הקדוש ברוך הוא קפץ ומחק כפיים בכל בית יהודי. אז אנשים התחילו לחייך. אמר הנועם אלימלך, אל תחייכו. דעו לכם. כמו שרבי מושיב קופץ כאן. כך באמת השם יתברך קפץ ושמח בכל בית יהודי ומחקף. מבהיל על הרעיון. רבי מושיב, יחד עם גדלותו עצומה בתורה בקדושה ובעשים טובים, הייתה לו מצווה אחת שבה השקיע מאוד במסר נפש, פדיון שבועים. בתקופתו בכל הכפרים שלטו גויים רודים, אכזריים, צמאי דם. כל מעשה קטן שיהודי עשה, זרקו אותו לכלא לחודשים רבים עד שבסוף היה מוציא נשמתו בכלא. יום אחד סיפרו לרבי מושב על יהודי שהפריץ הכניס אותו לכלא ודורש עבורו סכום כסף נכבד. תכף יצא לדרך החלסוף כספים אבל בסוף היום נוכח שאין לו את הסכום שביקש המשה. והמשה לא הסכים בשום פנים פחות פרוטה חז"ל לביתו שבור לרסיסים לא הצליח לשחרר יהודי גם ללמוד במשך היום לא הספיק ועלה לו ההור אולי אני לא צריך למסור נפש על המצווה הזו לפנות ערב סיפרו לו ודי רחמון ליצלן גנב תפסו אותו והשליכו לבית הסוד הלך לשם הביא לו לאכול ולשתות להטיב ועד את נפשו כששבע אליו נפשו החל לדבר איתו בעדינות אמר לו תראה מה יש לך מזה שגנבת תפסו אותך ועכשיו אתה בבית הסוהר מחכה למשפט אשתך והילדים נשארו לבד רחמנות עליהם אולי תחליט פעם אחת ולתמיד שאתה מפסיק עם הדבר הזה אמר לו הגנב רבי אני לא מבין אותך אם פעם אחת נכשלתי ותפסו אותי זה אומר שאני אקשל גם בפעמים הבאות בפעמים הבאות אני אלמד שתדל לגנוב באופן כזה שלא יבחינו בי. מה אתה עושה מזה רעש כל כך? רבי מויש לייב הרגיש שכל מה שקרה זה בשביל שהוא ישמע את מה שאמר לו הגנב. לגנב הזה אין פרנסה אחרת. האפשרות שלו לפרנס את הילדים זה מגניבות נבך. רחמנות על פרנסה כזו, אבל הוא לא מתייאש. אם פעם אחת תפסו אותו, זה לא סיבה שהוא שהוא יפסיק. הוא ישתחל, יתכנן טוב יותר, ינהג במשני זהירות וימשיך בעבודה. אומר רבי משה לים, רומזים לי מן השמיים, יום אחד נכשלת, הסתובבת להשיג כסף, לא הצלחת, גם ללמוד לא למדת. האם בשביל זה אתה צריך להתייאש ולהפסיק מהמצווה של פדיון שבועים בשום פונים ואופן עליך להמשיך בפדיון שבועים נו אז רואים מפה רואים מפה מאיפה שאב משה רבנו את הכוח להתפלל כל כך הרבה אחרי כל תפילה שהוא לא נענה אמר טוב תפילה אחת לא הייתה בסדר לא הצלחתי זה סיבה להתייאש. מה פתאום? עוד תפילה. בעזרת השם נצליח. השנייה לא התקבלה. הוא לא אמר כבר התפללתי שתיים, לא, כל אחד בפני עצמו. ואז הוא אמר עוד אחת ועוד אחת וכל פעם זה רק עוד אחת. הקודמות לא הצליחו. הוא כנראה שלא אתם יודעים מה זה בא אתחנן גימטריה שירה כל התפילות שלו היו שירה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה כל התפילות שלו היו בשירה 100תפילות לא התקבלו כנראה שהקדוש ברוך הוא לא רוצה את התפילות שלי הוא לא אומר כזה דבר אין טעם להמשיך מה פתאום על כל תבילה הוא מסתכל תפילה יחידה לא הצליחה זאת הצליחה בהנה כמה התפללה 19 וחצי שנה לא 515 הרבה יותר תחשבו 365 יום כפול תראו כמה זה מגיע לא יומם כל יום התפלה רק אחת נגיד אז זאת אומרת אין יאוש כשאתה מטפס למקום גבוה אתה יכול להתייאש אם אתה רואה את הפסגה אבל אם אתה אומר אני עולה רק מטר לא בעיה עונים מטר עוצר מה עכשיו בוא נעשה עוד מטר זהו לעלות תמיד מטר זה לא בעיה בסוף מגיעים לפסגה כווה וקווה אין יאוש תפילות לא מפסיקים עבודת הקודש, עבודת השבת של רבי מנדל מויטבסק. ויטבסק זה מה שמנוקד לי פה. זכר צדיק ברכה. הייתה עבודת קודש מיוחדת מאוד. שאלו אותו רבי איך ייתכן שבת אחרי שבת שנה אחרי שנה אתה מצליח להכניס עבודה כל כך קדושה בשבת השיבשטות בצורה טבעית ורואים שהוא אומר את זה מתוך הלב בלי התחקמות כל יום שישי מתקרבת השבת אני מדבר עם עצמי מהנדלה? עד עכשיו עוד לא הייתה שבת מכאן להבה מי יודע מה יהיה? יש לך את השבת הנוכחית תשתדל שהשבת הזאת תהיה מיוחדת. כך כל שבת אצלי זה השבת היחידה בעולם. ממילא אין שאלה איך אני משקיע בה את כל הכוחות ותעצומות הנפש. אדם הרוצה לעבוד את השם באמת לא יחשוב אתמול התפללתי שלשום 100 ימים 300 תפילות שחר מנחה ערבית בלי שום שינוי בנוסח אותו נוסח כל יום לא השתנה כלום לא ככה מתפללים אין קשר בין להיום אין הצטברות של ימים, של תפילות. היום זה יום חדש בפני עצמו כמו היה וכמוהו לא יהיה. זה היום היחיד. זה היום היחיד וזאת התפילה היחידה. ולכן צריך להשתדל בסיעתא דשמיא להשקיע את כל כולו. כל עצמותיי תאמרנה אדוני ממוך בתפילה עומדת לפניו זה לומדים מהתפילות של משה רבנו איך אפשר 515 תפילות לתפילה שלו זה לא כמו שאנחנו הראש עף לפה עף לשם זה כל כולו עם כל זה הוא לא מפסיק. אם השם לא אומר לו להפסיק הוא לא מפסיק. הוא לא היה מפסיק עד שהוא היה נכנס. מזל שהקדוש ברוך הוא אמר לו עצור. אם לא היה חי עד 200. למה הוא היה ממשיך? כי הוא רוצה להיכנס. שום דבר לא עומד לפניו. עכשיו רק הכניסה לארץ ישראל. הוא רוצה להיכנס. השם הבהיר לו שלטובתו אתה לא נכנס. אתה מציל מושיע של ישראל ואתה ודאי לא רוצה שימותו בגלל שאתה תזכה להיכנס לארץ ישראל ולקיים במצוות. אז לכן רב לך, רב לך לעניין מה מגיע לך מצוות וזה ושכר, אתה מסודר לידי, אתה לא צריך יותר, הכל בסדר. אבל אני לא רוצה שהיהודים ימותו בגלל שאתה תיכנס. מדהים. אה, כל אחד חושב השם לא שומע אותי הוא לא רוצה אותי. מי אמר לך את השטויות האלה? מה אתה מבלבל את המוח? מה אתה יודע? מה הוא מה אתה יודע? מה הוא יודע? אתה לא יודע מה עתיד צופן. אתה לא יודע מה החשבון. אתה לא יודע איזה גלגול אתה. אתה לא יודע כלום. מה אתה יודע? אתה תעשה מה שצריך לעשות והשם יעשה מה שהוא יודע לעשות. עד כאן. המשך יבוא תכף. ביי.