רק עם חכם ונבון

- - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום. שלום בן קסיה יזכה לרפואת הנפש והגוף בתשובה שלמה מתוך שמחה אמיתית מהרה אמן. אמן אמן בלחש אמן אמן

"רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן" (דברים ד, ו)

על הפסוק ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה ההוא הקשו חכמים זכרונם לברכה באבא בטר כג וכי אחי אביהוא בעלו בן אחות אביהוא אלא אמרה רחל יעקב, עליך לדעת כי אבי רמאי גדול הוא ולא תאכל לו. אמר לה, אם רמאי הוא אחי ואני ברמאות אמרה לו, וכי מותר לצדיקים לנהוג ברמאות? ענה לה יעקב, כן, אם נבר תתברר ואם עיקש תטפל. אומר הנודע ביהודה, אף שצדיקי ישראל בחמיהם הולכים בתום ויושר, הקדוש ברוך הוא מכניס בליבם דרכי העורמה. של מי? של הרמאים והגנבים. למה? כדי שידעו להתמודד עמם ולא יצליחו להערים עליהם בבתי דין. החקל יצחק מספינקה היה רבי לאלפי חסידים. בילדותו היה ילד שובב. אבי העמרי יוסף היה משלם את כל הנזקים שהזיק ילדו הקטן השובב. שאלו אותו מדוע אתה לא מזהיר את הילד שלא ישבור חלונות ענה להם העמרי יוסף כעונש על כך ישברו אצלו עודות וחלונות מגיל צעיר נודע החקה ליצחק בגדלותו בתורה והתכתב עם גדולי הדור ביניהם המרשה מברזן ברבי יצחק אל חנן מקובנה ולאחר הסתלקות אביו עמרי יוסף מיל את מקומו באדמורות ואלפים גדשו את בית מדרשו בספינקה במונקצ' ובסליש מרוב דוחק צפיפות נשברו דלתות וחלונות וכך התקיימו דברי אבי והעמרי יוסף רק עם חכם ונבון ואמרנו שניתנה עורמה לחכמים כדי שלא יוכלו להונות אותם הגנבים והרמאים אז נספר עובדה נפלאה מחוכמתו ופקחותו הגדולה של החקה ליצחק סוחר גדול יהודי נסע ברכבת מבודפסט לדברצן בכיסו סכום עתק 15,000 קטרים הדרך ארוכה התנמנם במושבו ובאותה שעה עקב אחריו גנב והמתין נשעת כושר. כשראה שנפלה עליו תרדמה בחן שאין איש מנושעי הקרון שם לב למעשיו. התקרב ליהודי ורוקן את כיסו. עבר במהירות לקרון אחר ובתחנה הראשונה ירד מהרכבת בשללו בידו היהודי הקיץ מן השנה בגיל מה קרה פרץ בזעקות שבר פנה לנושעים אם ראו משהו שהתרחש השיבו בשלילה הגיעה הרכבת לדבריץ ניגש של תחנת המשטרה סיפר בשערת רגשות על הגניבה הגדולה וביקש עזרה לאתר את הגנב מיד לאחר מכן נסע אל החקל יצחק בסליץ' וסיפר לו בבחיות נוראות על המקרה אמר לו הרבי, תחזור בחזרה לדבר, תפרסם בעיתון את דבר הגניבה ותציין שגנבו לך 30,000 כטרים ומדי יום תתייצג בתחנת המשטרה ותבדוק אם מצאוות הגנב. אמר לו היהודי, "רבי, איך אני אכתוב שנגנבו לי 30,000 קטרים כשדיווחתי במשטרה שנגנב לי רק 15,000? הם עלולים לחשוד בי ברמהות." אמר לו הרבי תעשה כדבריי ואם המשטרה תבוא אליך בטענות תאמר שעשית זאת במצוותי עשה האיש כמצוות הרבי פרסם בעיתונות את מעשה הגניבה ברכבת וציין שנגנבו לו 30,000 פטרים כל היודע על פרטים בעניין הגניבה מתבקש לפנות לתחנת משטרת דברצן. כל יום הגיע לתחנה לראות אם מתחדש משהו בעניינו. בימים הראשונים לא ירע דבר אבל כעבור כמה ימים ראש המשטרה מודיע לו שנמצאה הגניבה ואז הוא מסתקרן איך קרה הדבר סיפר לו הקצין אחד מהחבורה של הגנבים בא לתחנה ולשין על חברו הגנב וראה לנו את מקום המחבו. היהודי לא ידע את נפשו מרוב שמחה, אבל השוטר השביט לו אותה. I very sorry. אני מצטער. לא נוכל להחזיר לך את הכסף. יש סתירה חמורה בדבריך. לנו אמרת שנגנבו לך 15,000 קטרים ובעיתון פרסמת שנגנב ממך 30,000. הסתירה הזאת חשודה בעינינו ואנחנו רוצים הסבר. אמר לו היהודי אני ציינתי באמת מה שידעתי שגנבו לי 15,000 פטרים. אבל הרבי מסליציוה עליי לכתוב בעיתון 30,000 ועשיתי כמצוותו. השוטרים החליטו לנסוע לסניש לחקור את החקה ליצחק. הרבי קיבל אותם מסבר פנים יפות. אמר להם אני אסביר לכם את העניין. שיערתי שהגנב ברכבת שייך לחבורה של גנבים גדולה. כידוע, מנהגם של הגנבים לצאת למשימה, כל אחד בנפרד, ולהביא את השלל לראש החבורה והוא מחלק את השלל בין הגנבים. לכן בכוונה הוראתי ליהודי לציין שנגנבו ממנו 30,000 קטרים כדי שהחברים הגנבים התרכזו על הגנב שרימה אותם ולקח 15,000 לכיס שלו ולא גילה להם את זה וכעת נותר לכבוד שבעקבות זה ילשינו עליו כדי לנקום בו על מה שגנב מהם 15,000 נוספים. וכך היה. בסוף בא אחד מהחבורה ולשין עליו. אתה באת לגנוב אותנו אנחנו נדאג שאתה תיכנס לכלא. וזה נקרא רק עם חכם בן אבון. וניתן לחכמים העורמה של הגנבים. בשביל שלא יוכלו להונות אותם ולגנוב מהם. יפה נכון להתחיל את השבוע עם חוכמה כזאת. אני חושב שזה יפה. הכל יודוך והכל ישבחו והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה. הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה שבוע טוב רבי חנרני אומר אומר