טוען...

השרשה ראשונה | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 10.07.2013, שעה: 20:52



10/07/2013 - ספר דברים – פרשת דברים - השרשה ראשונה

"אמר רבי חנינה אזהרה לבית דין: שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבוא בעל דין חברו, ואזהרה לבעל דין: שלא יטעין דבריו לדיין קודם שיבוא בעל דין חברו, קריא ביה "שמוע בין אחכם". סנהדרין ז'.

אז רבי חנינה אומר יש אזהרה לבית דין, יש שני בעלי דינים שצריכים לבוא לדיין, לא לשמוע בעל דין קודם שיבוא בעל דין חברו, אלא ידברו אחד בפני השני.

ואזהרה לבעל דין: שלא יטעין דבריו לדיין קודם שיבוא בעל דין חברו, קריא ביה "שמוע בין אחכם" דוקא כששניהם נמצאים.

"טוב אחרית דבר מראשיתו" אומר קהלת,

מובא בחכמים זכרונם לברכה שרבי עקיבא היה דורש: "טוב אחרית דבר", אמתי טובה אחרית? בעת שאף הראשית היתה טובה, "טוב אחרית דבר" מתי? "מראשיתו". וללא ראשית טובה אין אפשרות שהאחרית תהיה טובה,

כשנמצאים בתחילת זמן ומתחילים ללמוד בישיבות, ונראה לפעמים שההתחלה שמתחילים ללמוד הראשית טובה כי באים ללמוד מתוך חיזוק גדול בתורה ובתפילה, ואמנם בתחילת הזמן ניכר מאד ההתחלה הטובה, בהתחלה התחלה טובה, הסדרים מלאים מההתחלה יש אוירה והלימוד של המוסר מחוזקים כיאות, אבל לא עובר זמן מרובה וניכר רפיון בין כתלי בית המדרש, ההתמדה בלימוד אינה כראוי, חסרים רבים מבני הישיבה בתפילה ובלימוד המוסר,

ולכאורה יפלא הדבר מאד: והלא הראשית היתה טובה ומדוע אין האחרית דוגמת לראשית טובה? הרי אמרנו "טוב אחרית דבר מראשיתו", אם כן, אם הראשית טובה היא תתן אותותיה גם לגבי האחרית, מאצלנו אנו רואים חילוקים מהותיים מאד בין הראשית לבין אחרית.

ועוד יותר יש להתפלא: והלא הנה בני ישיבה שנמצאים בשחרית ימיהם ושקועים בעמלה של תורה ובחיזוק יראת שמים, וכשמביטים באחריתם של בני תורה לאחר הנישואין נראה כי רבים עוזבים לגמרי את היכלה של התורה, ואף אחרים שעדיין נמצאים בין כתלי בית המדרש ניכרת בהם החלישות והרפיון ולא נמצאים במצב של חיזוק רוחני כבהיותם בישיבה, וגם זה דבר טבע והלא ראשיתם היתה טובה ומדוע רחקה אחרית מראשיתם

אמנם זאת לדעת, נכון, ראשיתו של הזמן היתה טובה בחיזוק תורה ותפילה, אבל זו לא הראשית האמיתית, לראשית הזו של התחלת הזמן קדמה ראשית אחרית והיא הראשית דראשית, והראשית דראשית אינה ראויה ולכן האחרית בדומה לה. העיקר מה שהורונו חכמים זכרונם לברכה זה שאחרית טובה נקבעת לפי הראשית, הכוונה לפי הראשית דראשית, לנקודה הראשונה ממש, וחייבים לבדוק היטב טיבה של הראשית זו אם היא טובה אם לאו. .

הסבא מקלם זכרונו לחיי העולם הבא: היה מתעורר מהאי דקיימא לן שכאשר באים שניים לדון לפני בית דין, אסור לדיין לשמוע טענות בעל דין אחד, לפני שבא אפילו גם הבעל דין השני לפניו. ובבעת ששומע טענות הבעל דין ואינו שומע כנגדו טענות בעל דין אחר המכחישות דברי הראשון, מתקבל בדעת הדיין טענות הראשון. ואף שיבוא לאחר זמן חברו ויטען כנגדו, מכל מקום כיון שקיבל כבר את טענות הראשון קשה לו לעקור את האנחות הראשונות שקיבל,

ולזה קורא הסבא זכרונם לברכה השרשה ראשונה, והשרשה ראשונה זו קשה לאדם לעקור. אחרי שהשתרש אצלו משהו קשה לו מאוד לעקור את הדבר הזה. זאת אומרת בהפרש של זמן לא ארוך עד שיבוא בעל דין השני ויטען את טענו בינתיים התגבשה אצל הדיין הטענה של הראשון, ועכשיו הוא שומע את השני מתוך הטענות של הראשון שכבר שנשתרשו אצלו ונתקבלו. אבל אם הוא נמצא לידו וטוען כנגדו מיד על כל דבר - אז עדיין עוד לא גיבש איזה משהו עדיין לא נוטה לשום כיוון. אז השרשה ראשונה אפילו בהפרש זמן לא ארוך היא כבר קשה לעקור אותה.

שאלו פעם את רבי יהונתן אייבישיץ: "איך אתה הצלחת להתגבר על היצר-הרע שלך עד גיל 13? הרי עד גיל 13 יש רק יצר הרע, ויצר הרע בא לילד כמו שאומרים ומטריד אותו והכל וכבר היה גאון מגיל קטן, והיצר לא יכול עליו בכלל, אז הוא אמר "איך התגברת עליו? הרי לא היה לך יצר טוב!"

אז הוא אמר: "כל פעם שהוא בא אלי וניסה לשכנע אותי בכל מיני דברים הייתי אומר: "שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק", אני לא יכול לשמוע הטענה שלך בלי היצר הטוב, כשיבוא יצר הטוב ויטען לטענות שלך ואשמע את שניכם ואני אחליט! אמר: אתה בא וטוען וטוען וטוען ואני לא שומע מהצד השני אני לא יכול, ולכן עד גיל 13 הרחקתי אותו ולא הייתי מוכן לשמוע אותו",

יש כאלה בגיל תשעים! ולא יודעים לעשות את זה... אבל הוא כבר ידע את זה בגיל קטן.

מכל מקום רבותי! הנקודה היא ככה: שהראשית היא הקובעת, איזה ראשית? ראשית דראשית,

ומעתה אכן נכון שאנו באים בתחילת הזמן מתוך חיזוק ורצון נכון להתעלות בתורה ויראת שמים. באים ברצון באמת באים להתעלות ביראת שמים, אבל זה לא הראשית האמיתית, לזה יש השרשה ראשונה הטמונה בליבו של אדם מנערותו, שהיא מחשיבה את העולם הזה לעיקר, "אכול ושתה כי מחר נמות". והשרשה הראשונה הזו פועלת בקרבו, ואין לו כמעט אפשרות לעקרה.

וכן בעניין אמונה: אפילו שהוא מתחזק באמונה בקב"ה, קדמה לזה השרשה ראשונה שהיא "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה", כל זמן שלא ישקיע מאמצים ויגיעה מרובה לעקור את ההשרשה הראשונה מקרבו, כל מה שיקבל ידע יהיה מונח על גבי ההשרשה הקודמת והיא תפעל את פעולתה תמיד. אז מה זה מועיל שאתה התחלת התחלה טובה? אבל זה לא ראשית דראשית.

ובאמת בענין הזה יש לראות בההיא דחכמים זכרונם לברכה גופא "טוב אחרית דבר מראשיתו", ירושלמי תוספות חגיגה טו':

"אמר אחר: "ובי היה המעשה! אבויה אבי מגדולי הדור היה, וכשבא למולני עשה סעודה וקרא לכל גדולי ירושלים גדולי הדור, וקרא לרבי אליעזר ורבי יהושע עמהם, עד דאכלין ושתין שרין ומטפחין ומרקדין אמרי 'עד דאילן עסקין בדידהו נעסוק בדידן'. ישבו ונתעסקו בדברי תורה, ירדה אש מן השמים והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיני, כמו שהתורה ניתנה באש גם הם כשלמדו תורה ירדה אש, אמר: "הואיל וכך גדול כוחה של התורה, אם יתקיים הבן הזה - לתורה אני מפרישו!", ולפי שלא היתה כוונתו לשמים לפיכך לא נתקיימו בי".

והוא יצא לתרבות רעה ואלישע בן אבויה נקרא אלישע אחר. 

באמת לפי הבנתנו הפשוטה, מוקשים הדברים של חכמים זכרונם לברכה, שהרי כיון שראה אביו כבוד שמים, ובמו עיניו ראה שהעוסקים בתורה זוכים שתרד אש מן השמים ושם יגיעו עד לנבואה ממש, ולכן הקדיש את בנו לתורה, איזה פגם יש במחשבה כעין זו?

אלא רואים מכאן שמחשבה לשם שמים צריכה להיות מחשבה טהורה ממש ללא כל תקוה לקבל שכר ולהשיג גדלות ומעלות, אלא עשייה פשוטה משום שכך הוא רצונו יתברך, ושעל ידי זה יתגדל כבוד השם יתברך ומחשבה אחרת זולתה אינה מחשבה רצויה, וזו היא הסיבה מדוע לא התקיימה התורה באחר.

והנה, הרי אחר לפני שיצא לתרבות רעה, הגיע למדרגות גבוהות, שהוא מארבעה שנכנסו לפרדס וזכה להיות רבו של רבי מאיר, נמצא שכל מעשיו מינקותו היו מעשים טובים, ואם כן לכאורה התקיים בו ראשית טובה?

מגלים לנו חכמים זכרונם לברכה שעדיין אין זו הראשית הנכונה, קדמו לכל מעשיו הטובים נקודה ראשונה שהיתה בשעת המילה שלא היתה ראויה, ולכך לא הועילו כל מעשיו ותורתו שנקודה ראשונה זו פעלה בעמקי נפשו, וכל תורתו היתה לאחר ההשרשה הראשונה, ונקודה הראשונה לעולם אינה מתבטלת.

ובאמת אפשר לראות את זה לפי המעשים שמתוארים שהוא ראה את לשונו של חוצפיתה תורגמן ואמר: "זה תורה וזה שכרה?"

אז הוא שמע שהוא ראה: אה... אין פה שכר,

או זה שראה אותו שעלה לשלח קן ציפור וראה שנפל ומת ואמר: "זה תורה וזה שכרה?"

אה... מה קשור להגיד "שכרה?" מה אתה בודק מה בודקים כל דבר אם יש פה שכר ואם אין שכר אז משהו לא מסתדר? זאת אומרת ההשרשה זאת היתה בו, ההשרשה זאת היתה בו.

מעתה אין לנו להתפלא כלל, מדוע אינה מועלת אצלנו ההתחלה הטובה בראשית הזמן ליתן פירותיה אפילו לאחר זמן, כי קדמו אצלנו מחשבות כזב ושקר של תאוות ורדיפת כבוד, וכל רצוננו בתורה אין לזה שייכות כלל לשם שמים, אלא להיפוך, עשיית התורה היא 'קרדום לחפור בה', ובודאי שהשקפה זו פועלת אותותיה, ולאחר זמן בעת שעוזב את כתלי הישיבה מאבד את כל תורתו ויראתו שרכש במשך שנות לימודו בישיבה, כי לעולם לא עקר מקרבו את ההשרשה הראשונה ועוד להיפך, הוסיף לחזק את מחשבותיו הפסולות.

הרי רוב האנשים רוצים ללכת לישיבה שיש לה שם ורוצים פה ורוצים שם ורוצים ורוצים ככה, מה זה משנה אתה צריך לשבת ללמוד ללא הפוגה וללא הפסקה, איפה שלא תלמד אתה תתעלה, ובפרט אם לא תתייחס למי שנמצא סביבך - אלא רק לטובים ביותר, אם תתייחס לטובים ביותר תוכל להתעלות, אבל אם תיתפש לכל מיני שטויות של אחרים אז אתה לא תתעלה, אז זאת אומרת אדם יכול להתעלות בכל מקום. פעם לא היה ישיבות, אנשים למדו בבתים למדו בכל מקום כל אחד תפס ספר ולמד, אנשים למדו בעסק, ישיבות זה היה פעם, פעם ישיבות כאלה אבל יחידות לא היה סיפור כזה של ישיבות כמו היום שיש סדר שכולם הולכים לישיבה וכו' וכו' ויש את האפשרות, לא היה דברים כאלה פעם. אבל היות שיש כזה דבר עכשיו אך צריכים לראות שאדם באמת ילך לשם שמים על מנת ללמוד ולהתעלות.

"אל תאמין בעצמך עד יום מותך", שהרי יוחנן כהן גדול שימש בכהונה גדולה שמונים שנה ולבסוף נעשה צדוקי,

ובגמרא איכא מאן דאמר: שיוחנן כהן גדול היינו ינאי המלך שיוחנן כהן גדול היה המלך שהיה בנערותו צדוקי, אז ההשרשה הראשונה שלו היה צדוקי, ומשום כן לא הועיל לו שימושו בכהונה גדולה שמונים שנה,

אתם שומעים?

ושכיון שהשרשתו הראשונה היתה פסולה, פעלה שורש הרע את פעולתה אפילו לאחר שמונים שנה.

לעומת זאת אמו של יהושע ששמה אותו בבתי מדרש כדי שישמע תורה, יצא בנה גדול בתורה כי ההשרשה הראשונה היתה טובה מאוד. אז הכל הולך אחרי ההתחלה. זאת אומרת אם בהתחלה בראשית דראשית היא היתה הכי טובה - אז לכן יוצא מזה תוצאה טובה גם באחרית.

"אשרי זקנותנו שלא ביישה את ילדותנו ואשרי ילדותנו שלא ביישה את זקנותנו!"

חזנן: שכדי לעקור השרשה ראשונה לא מספיק לאדם שיעסוק בתורה ובמצוות, זה לא מספיק! חייב לעשות פעולות מיוחדות לעקור השרשות הקודמות, וליצור בקרבו השרשות חדשות שמנוגדות להבנות הקודמות.

אני מדבר כל פעם על ביטחון עם אנשים, תמיד אותם אנשים שואלים את אותם שאלות: "איך אפשר בלי לעבוד ואיך אשפר בי זה? איך אפשר ואיך אפשר ואיך אפשר?"

אתה לא יכול להוציא ממנו את זה ההשרשה ההיא - חביבי לא רק שהיא משרישה אצלו משרישה אצל כל מי ששומע אותו. כמו יבלית מתפשט.

והיינו שפתח הרמח"ל את ספרו מסילת ישרים, מה פתח?

"שיתברר לאדם: מה חובתו בעולמו?" חייב אדם ליצור ידיעות ושורשים חדשים שכל תכלית חייו זה רק למען עולם הבא. לדעת שהעולם הזה הוא מעבר ושיש עולם הבא. וכדי להגיע לעולם הבא הוא צריך לעשות כל משהקב"ה בלי שום חשבון: "רק לעשות רצונך חפצתי". לעשות רצונך חפצתי כל מעשה שאדם עושה יחליט מיד לבדוק האם השם מרוצה ממה שאני הולך לעשות או לא מרוצה ממה שאני הולך לעשות, חייב אדם ליצור ידיעות ושורשים חדשים שכל תכלית חייו רק למען עולם הבא,

ללא הכרה עמוקה זו אין מקום כלל שיזכה לחיי עולם הבא, שכיון שקדמה לכך השרשה בחשיבות עולם הזה, אז כל מעשיו יודרכו על ידי רצון העולם הזה, ובודאי שעבודה חמורה מוטלת עליו, מבלעדיה העבודה בכך יוסיפו המידות הרעות שבו לפעול בקרבו,

וכמו שכתוב במתניתין: ש"כל מי שיש בו שלש מידות הללו: נפש רחבה עין רעה וכו', הרי הוא מתלמידיו של בלעם הרשע" ואפילו אם ישב בישיבתו של אברהם אבינו עליו השלום.

אז זה לא משנה באיזה ישיבה אתה נמצא, מה יש לך בלב? חמדת העולם הזה? או חמדת התורה?. זהו. ואך רואים? איך אדם מתכונן לתורה? באיזה פנים הוא בא לתורה? מתי הוא מגיע לתורה? בזריזות בעצלות כמה הוא לומד כמה הוא מפסיק כמה.....? או איך הוא ניגש לשולחן? איך הוא אוכל? איך הוא מתלבש? אם הוא מדקדק שמה או לא מדקדק?

אם הוא עושה שמה הכל כהרף עין העיקר לחזור ללימוד - אז ברור שזה העיקר אצלו, אבל אם הוא ממהר לעזוב את הלימוד בשביל ללכת לאכול ארוחה טובה והוא הולך לדבר ולשוחח ולהתלוצץ וכל הדברים האלה - אז ודאי שההשרשה שלו רעה.

אבל אם בן אדם כל הזמן רוצה להידבק בתורה במצוות בגמילות חסדים ללא הפוגה ללא הפוגה ממש  -זה אומר שההשרשה שלו הראשונית היא טובה ואחריתו תהיה גם כן טובה. אז כל אחד יבדוק את עצמו באשר הוא נמצא שם.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים