עשה לך - על חשבונך | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 20.06.2018, שעה: 20:49
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב.
בשם השם אל העולם נעשה ונצליח, ויעלנו ברחמיו ירוויח.
מאמר שם למים מספר חוכמת המצפון.
ויאמר השם אל משה, עשה לך שרף,
ושים אותו על נס,
ויהיה כל הנשוך וראה אותו וחי.
במסכת עבודה זרה, עשה לך משלך.
משה צריך לבזבז מרכושו על עשיית השרף ותרופת בני ישראל
ולתיקון נפשם.
ולכאורה מוזר הדבר, הלו בני ישראל הם שחטאו,
הם שאיבו וקלקלו,
דיברו במשה וגינו אותו.
ואם משה מטפל בעשיית הנחש,
הכי מן הראוי שהוא עוד ישלם בעד הרפואה?
הם, בני ישראל, גרמו להם מחלה וסכנה,
והם שישלמו בעד הרפואה והמזור,
ולכאורה היה צריך להיות משלהם.
נסביר.
במסכת עבודה זרה, הגמרא לימדה שמשה נדרש מהקדוש ברוך הוא
לעשות את נחש הנחושת
כדי להציל את עם ישראל מן הנחשים שנשכו אותם.
מכספו,
שנאמר עשה לך, אמרה הגמרא משלך.
שואל במחבר בספר חוכמות המצפון
שזה תמוה.
עם ישראל חטאו, דיברו לשון הרע על משה, גינו אותו,
אמרו למה אל עיתונו ממצרים למות במדבר,
כי אין לחם ואין מים,
ונפשנו קצה בלחם הקלוקל.
השם יעייני שם,
שלח עליהם את הנחשים ונשכו אותם.
נו, אז מי צריך לשלם את ההוצאות של נחש הנחושת?
העם, בגללם הדבר.
לא, הקדוש ברוך הוא אומר למשה, עשה משלך על חשבונך.
ברם, לקח מוסרי הדגישה לנו התורה בעשה אליך משלך.
היות ובני ישראל חטאו בלשון הרע,
כמו שנאמר וידבר העם באלוהים ובמשה,
אבל תוך כדי קבלת העונש, כשהנחשים נשכו אותם,
תכף הכירו בחטאם,
ובאו התנצלו לפני משה באומרם גלויות,
חטאנו כי דיברנו בה' ובך,
התפלל אל השם ויאסר מעלינו.
זאת אומרת שבני ישראל הכירו את רוע המעשה של לשון הרע שנאחזו בו,
והתהרתו מאוד וביקשו סליחה ומחילה.
ומשה,
רואה ישראל,
לא נמנע מלהתפלל ולבקש סליחה עבורם מלפני השם,
כמו שמבואר בחכמינו זכרונם לברכה במדרש רבה,
להודיע אינוונתנותו של משה שלא נשתעל לבקש רחמים,
אלא מיד התפלל בעבורם, זאת אומרת שהוא מכה להם.
ועוד אמרו זכרונם לברכה, והתפלל משה
מכאן שלא יהיה אדם אכזרי למחול.
ובוודאי שמשה רבנו מכה להם בכל ליבו וויתר על עלבונו,
וחנן אותם באהבתו הגדולה, כמובן.
אלא כדי ללמד את כל העולם כולו עד היכן צריכה להגיע מידת המחילה,
כשהחותם מתרפס לפניך.
לכן אמר לו הקדוש ברוך הוא, למשה, עשה לך משלך,
להראות ולהוכיח שהוויתור והמחילה הוא עד קצה האחרון, ללא כל שמץ של קפדה.
ולא רק זה,
אלא צריך היה לעשות מעשה של בזבוז כסף רכוש,
שיוכיח לא רק את סעד הסרת העלבון הראשון,
אלא נכונות לאהבה יתרה ומעשית.
לא רק שאדם הוא צריך למחול לזה שחטא נגדו,
אלא כדי כך שאתה מוכן לעשות מעשה לטובתו,
הוכחה מעשית שהכל ביניכם חזר כמו לפני.
וכן הוא בבקשת המחילה והכניעה,
צריך הוא האשם והחייב, זה הצד הפוגע,
להיכנע ולהראות אותות חרטה בתכלית הקצה,
עד שהמוחל יתעורר ויתרגש מעצמו ומרצונו למחול לו באהבה.
זאת אומרת שגם מצדו של החבר שהתנהג לא כראוי,
גם הוא נדרש לבקש מחילה ולהיכנע לחברו שנפגע,
עד כדי כך שיראה אצלו סימנים של חרטה חזקים מאוד,
שזה יגרום לו לרצון חזק מעצמו למחול לו על החטא.
ממשיך המחבר
וכן ראיתי בשיטה המקובצת בבבא קמא,
שמביא בשם המאירי,
בעניין אברהם כשאבימלך לקח את שרה,
שנאמר באבימלך השב את אש את האיש ויתפלל בעדך,
כלומר שתבקש ממנו שימחול לך בלב טוב,
הכל כך עד שיהיה מתפלל בעדך,
עד כאן לשונו.
אברהם מגיע לגרר, אברהם אומר ששרה היא אחותו.
אבימלך מלך גרר לוקח את שרה,
הקדוש ברוך הוא דיבר איתו בלילה בחלום עם אבימלך, הוא אומר לו להחזיר את שרה ולבקש מאברהם שימחול לו.
לא רק שימחול לו, בשכמועים והפצרות רבות,
עד שיתרצה ויתפלל עליו.
זאת אומרת הקדוש ברוך הוא שם הבין שהוא עשה זאת בטעות, שהוא אמר לו
גם אנוכי ידעת כי בתום לבבך עשית זאת,
כך הוא אמר לאבימלך.
נו אז מה הבעיה?
שיחזיר אותה לאברהם, יבקש סליחה,
וזהו, השם יצלחנו. למה צריך לגרום לו שיתפלל?
מפה למדנו שהחוטא לחברו צריך להיכנע ולהתחרט מעומק ליבו,
עד כדי כך שיגרום לחברו שיעשה מעשה טובה אליו,
והמוחל צריך למחול עד הקצה האחרון,
ואפילו לעשות מעשה לטובת החוטא.
לסיכום,
ראינו שהקדוש ברוך הוא ציווה את משה להשקיע מכספו לטובת עם ישראל שחטאו נגדו,
ושעם ישראל מיד הקירו בחטא ויקשו סליחה ממשה.
אצל אברהם
שהיה צריך למחול ולהתפלל על אבימלך,
ושאבימלך הוא צריך להפציר אברהם עד כדי כך שיתפלל בעדו.
מכל זה למדנו שבקשת הסליחה והמחילה
על המעשה אינה פשוטה כמו שחשבנו,
אלא דורשת השקעה ועשייה מרובה.
אחרי שהבנו את כל זאת,
נגיע למסקנה חשובה.
נבקש מהשם יתברך שנזכה להכירו הכרה ברורה,
ולהכיר את גנות החטא,
לחרטה ותשובה מעולה ולגאולה שלמה וקרובה.
אמן כן יהי רצון.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).