כתינוק הבורח מבית הספר | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 28.05.2018, שעה: 21:21
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב,
בשם השם אל העולם נעשה ונצליח, והשם עלינו בהחמיו ירוויח.
מאמר קט,
וייסעו מהר השם דרך שלושת ימים, ואהרן ברית השם נוסע לפניהם דרך שלושת ימים, לתור להם מנוחה.
וברמב״ן מביא הגמרא בשבת קט ז,
פורענות ראשונה, דכתיב וייסעו מהר השם,
ואמר רבי חמא ברבי חנינא שסרו מאחורי השם,
ובביאור הגמרא מביא ממדרש הגדה שנסעו מהר סיני בשמחה כתינוק הבורח מבית הספר,
אמרו שמא ירבה וייתן לנו מצוות,
וזהו בייסעו מהר השם,
והיה מחשבתם להסיע עצמם משם, מפני שהוא הר השם.
מסביר הרב גלינסקי, זיכרונו לברכה, בספרו,
פרשת ויהי בנשוא אהרן נעתקה ממקומה ונשתלה כאן כדי
להפסיק ולחסות בין פורענות לפורענות,
בין פורענות וייסעו מהר השם לבין פורענות המתאוננים.
באיזו פורענות מדובר?
הרי כתוב בסך הכל שנסעו מהר סיני,
וככה הרמב״ן מסביר שנסעו מהר סיני בשמחה,
כתינוק הבורח מבית הספר,
אמרו השם ירבה וייתן לנו מצוות,
וזו הכוונה וייסעו מהר השם,
שמחשבתם לעשייה עצמה מפני שהוא הר השם,
ושמא לולך את עם זה היה מכניסם לארץ מיד.
זאת אומרת, הסיבה לנסיעה שלהם הייתה בגלל שזה הר השם,
וזה נקרא פורענות,
וייתכן שיכלו להיכנס לארץ מיד ללא עיכוב,
בלי החטא הזה.
שואל בחוכמת המצפון,
ולכאורה הלוא נסיעתם הייתה על-פי השם,
והיו מוכרחים ודאי לנסוע,
ולמה אם כן קרם זה כי תינוק הבורח מבית הספר?
אז הוא מסביר במאמר אחר בספר שלו, שנסיעתם לא הייתה באופן קבוע.
הם היו מגיעים למקום מסוים, חוני שם לאיזו תקופה,
עד שהענן היה נוסע, ורק אז
היו מקפלים את הכול ונוסעים אחריו,
לפעמים יום, לפעמים מספר ימים,
ולפעמים חודש ויותר,
וכל זה על-פי השם.
הזלמי נטבעו,
הרענן עלה, והשם רצה שייסעו משם.
הם חייבים לנסוע,
זה לא ברשותם.
ומן ההכרח לומר כי אם אמנם שהיו מחויבים לנסועם מהר סיני,
אבל נראה בהם כי הלכו באיזו מהירות מעט יותר מן הצורך.
זרזו הליכתם עם הכרזת הנסיעה,
בלי כל התחשבות על עזיבת אוצר כל חמדה והואר השם.
בסדר, קיבלתם עוד לעזוב,
אבל למה לא בהרגשת צער קלה?
הרי רק עתה קיבלתם שם תורה במעמד נשגב,
למה להזדרז ולהתרחק משם?
ובמהירות כלשהי זאת
נבחנו ונשפטו כתינוק הבורח מן הספר,
כמו שטבע הילד יברוח מן חיוב ללמוד, כך הם נחשבו,
כשר מאחורי השם,
כאומרים נברחה מהרה השם יערבה לנו מצוות.
ודאי לא נהיה אלא כטועים אם נסבור כפשוטה של דברים, ודאי לא ברחו,
ודאי לא סרו מאחורי השם,
ודאי לא אמרו נברחה מהרה השם יערבה וייתן לנו מצוות.
הלא על דור דעה אנחנו מדברים,
אשר כל אחד ואחד נשא שני כתרים עבור אומרם נעשה ונשמע,
שבכך בעצם הם קיבלו עליהם כאם הכל לפי השמיעה, לפני ששמרו בכלל מה שהקדוש ברוך הוא ציווה.
שעל זה אמר הקדוש ברוך הוא מגיל הרע זה לבנאי,
אז למה שנדון אותם באופן כזה?
ואשר הקטן שבהם הגדיל לראות יותר מחזקאל בן בוזי, כמו שאמרו חכמינו זכרו לברכה,
ששפחה רעתה על הים בקריעת ים סוף,
מה שלא ראה חזקאל הנביא,
אלא נתפסו על תנועה קלה, על איזושהי פסיעה מהירה יותר מן הרגיל בהליכתם מהר ה'.
ופעולה הכי קטנה כזאת
הנה כבר תגיד על פנימיות לבבם.
מעידה מה מסתתר בנבחי הלב, עמוק עמוק מידענו,
כי אם אני השם בוחן לב וחוקר כליות,
דברים דקים שרק הקדוש ברוך הוא יכול להבחין בהם,
לאמור כי היה איזושהי עשרה מאחורי השם.
כתינוק הבורח מבית הספר, כאומרים שמא ירבה
וייתן לנו מצוות.
ביקורת נקובה כזאת העמידה התורה הקדושה, על מי ועל מה?
נוראים הדברים, ומי יאמר זכיתי.
נתבונן בציור כשאחד מבני הישיבה
יקבל מברק מהוריו לבוא מיד הביתה,
בוודאי כי עליו אומנם נסוע תכף מצד הכריח בקשת ההורים,
והנה יאמרו עליו חבריו כי הוא מרקד משמחה לעזוב את הישיבה.
הלו ודאי יתרעם ויטעון אשר מעלילים עליו בחינם,
כי הרי קיבלתי מברק ואני מוכרח לנסוע.
ההכריח לנסוע מהר סיני
היה לבני ישראל פי אלפים יותר מאשר ההכריח של מברק מההורים.
כמו שהסברנו שהייתה נסיעתם על פי השם, חייבים,
ובכל זאת מעיד עליהם הכתוב כי עזוב בשמחה כבורח מבית הספר.
ואומנם
כי הכין יש דין בשולחן ערוך אורח חיים,
שכשהם יוצאים מבית הכנסת אסור לרוץ
וגם לא לפסוע פסיעה גסה,
כדי להראות את קושי הפרידה ממקום קדוש זה.
והרי כבר אנו רואים במה נתפסו דור המדבר, בשביל איזו כלשהי פסיעה גסה מהר ה'.
לדמותם על זה כתינוק הבורח מבית הספר.
הסתכלתם פעם לראות בתינוק היוצא בתום היום מבית הספר?
עוזב הוא ומעילו בידו,
טרם מלביש אותו,
וכשכבר לובשו והנה מכפטר אותו אחרי מהלך שכפרסה,
תוך כרדי ריצה והתרחקות ממקום לימודו.
מה זה אומר לנו?
כל מעשיו אלו מעידים על חוזק רצונו ומאודו להתפטר מן בית הספר.
אם אפילו בעצמו אף לא יודע מאומן מכל העניין אשר אנחנו מטילים עליו, הוא לא מרגיש בכלל בדבר,
וכדמיון זה הוא אשר יוטלה על כל עם השם.
ומה איתנו?
כאשר אנו מקבלים משימה לבצע,
לא הכי נוחה,
תבלינים למשל.
והנה מגיע חול המועד, איי איי איי איזה סוף סוף חופש.
או למשל בסיום הכולל או בתפילה,
איך ההרגשה שירדה מהמסע?
יש אפילו חושבים שכשהם מקבלים פה הרחקה זה נופש.
מישהו פעם ניגש לאברהם הלל וביקש עוד קילו פפריקה?
מה נורא עומק הדין, גם על פציעתו של אדם.
לסיכום,
ראינו שעם ישראל נסעו מהר סיני בצבועו של הקדוש ברוך הוא,
על פי הענן והליכתם בשמחה יתרה.
נחשבה כחטא, כבריחה מהתורה, כעשרה מאחורי השם.
אף הפישוי חייבים לנסוע.
נלמד מזה אנחנו, שכאשר עומדות בפנינו מצוות,
גם כשלא נראות הכי נעימות, שלא נחפש סיבוח ולהיפטר מהם.
ואם כבר קיימנו אותם,
שלא נשמח בסיומם ונזכה לקיים מה שאנחנו מתפעלים בכל יום שלוש פעמים,
ואחרי מצוותיך תרדוף נפשי.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).