כתינוק הבורח מבית הספר | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 28.05.2018, שעה: 21:21
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב,
בשם השם אל העולם נעשה ונצליח, והשם עלינו בהחמיו ירוויח.
מאמר קט,
וייסעו מהר השם דרך שלושת ימים, ואהרן ברית השם נוסע לפניהם דרך שלושת ימים, לתור להם מנוחה.
וברמב״ן מביא הגמרא בשבת קט ז,
פורענות ראשונה, דכתיב וייסעו מהר השם,
ואמר רבי חמא ברבי חנינא שסרו מאחורי השם,
ובביאור הגמרא מביא ממדרש הגדה שנסעו מהר סיני בשמחה כתינוק הבורח מבית הספר,
אמרו שמא ירבה וייתן לנו מצוות,
וזהו בייסעו מהר השם,
והיה מחשבתם להסיע עצמם משם, מפני שהוא הר השם.
מסביר הרב גלינסקי, זיכרונו לברכה, בספרו,
פרשת ויהי בנשוא אהרן נעתקה ממקומה ונשתלה כאן כדי
להפסיק ולחסות בין פורענות לפורענות,
בין פורענות וייסעו מהר השם לבין פורענות המתאוננים.
באיזו פורענות מדובר?
הרי כתוב בסך הכל שנסעו מהר סיני,
וככה הרמב״ן מסביר שנסעו מהר סיני בשמחה,
כתינוק הבורח מבית הספר,
אמרו השם ירבה וייתן לנו מצוות,
וזו הכוונה וייסעו מהר השם,
שמחשבתם לעשייה עצמה מפני שהוא הר השם,
ושמא לולך את עם זה היה מכניסם לארץ מיד.
זאת אומרת, הסיבה לנסיעה שלהם הייתה בגלל שזה הר השם,
וזה נקרא פורענות,
וייתכן שיכלו להיכנס לארץ מיד ללא עיכוב,
בלי החטא הזה.
שואל בחוכמת המצפון,
ולכאורה הלוא נסיעתם הייתה על-פי השם,
והיו מוכרחים ודאי לנסוע,
ולמה אם כן קרם זה כי תינוק הבורח מבית הספר?
אז הוא מסביר במאמר אחר בספר שלו, שנסיעתם לא הייתה באופן קבוע.
הם היו מגיעים למקום מסוים, חוני שם לאיזו תקופה,
עד שהענן היה נוסע, ורק אז
היו מקפלים את הכול ונוסעים אחריו,
לפעמים יום, לפעמים מספר ימים,
ולפעמים חודש ויותר,
וכל זה על-פי השם.
הזלמי נטבעו,
הרענן עלה, והשם רצה שייסעו משם.
הם חייבים לנסוע,
זה לא ברשותם.
ומן ההכרח לומר כי אם אמנם שהיו מחויבים לנסועם מהר סיני,
אבל נראה בהם כי הלכו באיזו מהירות מעט יותר מן הצורך.
זרזו הליכתם עם הכרזת הנסיעה,
בלי כל התחשבות על עזיבת אוצר כל חמדה והואר השם.
בסדר, קיבלתם עוד לעזוב,
אבל למה לא בהרגשת צער קלה?
הרי רק עתה קיבלתם שם תורה במעמד נשגב,
למה להזדרז ולהתרחק משם?
ובמהירות כלשהי זאת
נבחנו ונשפטו כתינוק הבורח מן הספר,
כמו שטבע הילד יברוח מן חיוב ללמוד, כך הם נחשבו,
כשר מאחורי השם,
כאומרים נברחה מהרה השם יערבה לנו מצוות.
ודאי לא נהיה אלא כטועים אם נסבור כפשוטה של דברים, ודאי לא ברחו,
ודאי לא סרו מאחורי השם,
ודאי לא אמרו נברחה מהרה השם יערבה וייתן לנו מצוות.
הלא על דור דעה אנחנו מדברים,
אשר כל אחד ואחד נשא שני כתרים עבור אומרם נעשה ונשמע,
שבכך בעצם הם קיבלו עליהם כאם הכל לפי השמיעה, לפני ששמרו בכלל מה שהקדוש ברוך הוא ציווה.
שעל זה אמר הקדוש ברוך הוא מגיל הרע זה לבנאי,
אז למה שנדון אותם באופן כזה?
ואשר הקטן שבהם הגדיל לראות יותר מחזקאל בן בוזי, כמו שאמרו חכמינו זכרו לברכה,
ששפחה רעתה על הים בקריעת ים סוף,
מה שלא ראה חזקאל הנביא,
אלא נתפסו על תנועה קלה, על איזושהי פסיעה מהירה יותר מן הרגיל בהליכתם מהר ה'.
ופעולה הכי קטנה כזאת
הנה כבר תגיד על פנימיות לבבם.
מעידה מה מסתתר בנבחי הלב, עמוק עמוק מידענו,
כי אם אני השם בוחן לב וחוקר כליות,
דברים דקים שרק הקדוש ברוך הוא יכול להבחין בהם,
לאמור כי היה איזושהי עשרה מאחורי השם.
כתינוק הבורח מבית הספר, כאומרים שמא ירבה
וייתן לנו מצוות.
ביקורת נקובה כזאת העמידה התורה הקדושה, על מי ועל מה?
נוראים הדברים, ומי יאמר זכיתי.
נתבונן בציור כשאחד מבני הישיבה
יקבל מברק מהוריו לבוא מיד הביתה,
בוודאי כי עליו אומנם נסוע תכף מצד הכריח בקשת ההורים,
והנה יאמרו עליו חבריו כי הוא מרקד משמחה לעזוב את הישיבה.
הלו ודאי יתרעם ויטעון אשר מעלילים עליו בחינם,
כי הרי קיבלתי מברק ואני מוכרח לנסוע.
ההכריח לנסוע מהר סיני
היה לבני ישראל פי אלפים יותר מאשר ההכריח של מברק מההורים.
כמו שהסברנו שהייתה נסיעתם על פי השם, חייבים,
ובכל זאת מעיד עליהם הכתוב כי עזוב בשמחה כבורח מבית הספר.
ואומנם
כי הכין יש דין בשולחן ערוך אורח חיים,
שכשהם יוצאים מבית הכנסת אסור לרוץ
וגם לא לפסוע פסיעה גסה,
כדי להראות את קושי הפרידה ממקום קדוש זה.
והרי כבר אנו רואים במה נתפסו דור המדבר, בשביל איזו כלשהי פסיעה גסה מהר ה'.
לדמותם על זה כתינוק הבורח מבית הספר.
הסתכלתם פעם לראות בתינוק היוצא בתום היום מבית הספר?
עוזב הוא ומעילו בידו,
טרם מלביש אותו,
וכשכבר לובשו והנה מכפטר אותו אחרי מהלך שכפרסה,
תוך כרדי ריצה והתרחקות ממקום לימודו.
מה זה אומר לנו?
כל מעשיו אלו מעידים על חוזק רצונו ומאודו להתפטר מן בית הספר.
אם אפילו בעצמו אף לא יודע מאומן מכל העניין אשר אנחנו מטילים עליו, הוא לא מרגיש בכלל בדבר,
וכדמיון זה הוא אשר יוטלה על כל עם השם.
ומה איתנו?
כאשר אנו מקבלים משימה לבצע,
לא הכי נוחה,
תבלינים למשל.
והנה מגיע חול המועד, איי איי איי איזה סוף סוף חופש.
או למשל בסיום הכולל או בתפילה,
איך ההרגשה שירדה מהמסע?
יש אפילו חושבים שכשהם מקבלים פה הרחקה זה נופש.
מישהו פעם ניגש לאברהם הלל וביקש עוד קילו פפריקה?
מה נורא עומק הדין, גם על פציעתו של אדם.
לסיכום,
ראינו שעם ישראל נסעו מהר סיני בצבועו של הקדוש ברוך הוא,
על פי הענן והליכתם בשמחה יתרה.
נחשבה כחטא, כבריחה מהתורה, כעשרה מאחורי השם.
אף הפישוי חייבים לנסוע.
נלמד מזה אנחנו, שכאשר עומדות בפנינו מצוות,
גם כשלא נראות הכי נעימות, שלא נחפש סיבוח ולהיפטר מהם.
ואם כבר קיימנו אותם,
שלא נשמח בסיומם ונזכה לקיים מה שאנחנו מתפעלים בכל יום שלוש פעמים,
ואחרי מצוותיך תרדוף נפשי.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).