כתינוק הבורח מבית הספר | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 28.05.2018, שעה: 21:21
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב,
בשם השם אל העולם נעשה ונצליח, והשם עלינו בהחמיו ירוויח.
מאמר קט,
וייסעו מהר השם דרך שלושת ימים, ואהרן ברית השם נוסע לפניהם דרך שלושת ימים, לתור להם מנוחה.
וברמב״ן מביא הגמרא בשבת קט ז,
פורענות ראשונה, דכתיב וייסעו מהר השם,
ואמר רבי חמא ברבי חנינא שסרו מאחורי השם,
ובביאור הגמרא מביא ממדרש הגדה שנסעו מהר סיני בשמחה כתינוק הבורח מבית הספר,
אמרו שמא ירבה וייתן לנו מצוות,
וזהו בייסעו מהר השם,
והיה מחשבתם להסיע עצמם משם, מפני שהוא הר השם.
מסביר הרב גלינסקי, זיכרונו לברכה, בספרו,
פרשת ויהי בנשוא אהרן נעתקה ממקומה ונשתלה כאן כדי
להפסיק ולחסות בין פורענות לפורענות,
בין פורענות וייסעו מהר השם לבין פורענות המתאוננים.
באיזו פורענות מדובר?
הרי כתוב בסך הכל שנסעו מהר סיני,
וככה הרמב״ן מסביר שנסעו מהר סיני בשמחה,
כתינוק הבורח מבית הספר,
אמרו השם ירבה וייתן לנו מצוות,
וזו הכוונה וייסעו מהר השם,
שמחשבתם לעשייה עצמה מפני שהוא הר השם,
ושמא לולך את עם זה היה מכניסם לארץ מיד.
זאת אומרת, הסיבה לנסיעה שלהם הייתה בגלל שזה הר השם,
וזה נקרא פורענות,
וייתכן שיכלו להיכנס לארץ מיד ללא עיכוב,
בלי החטא הזה.
שואל בחוכמת המצפון,
ולכאורה הלוא נסיעתם הייתה על-פי השם,
והיו מוכרחים ודאי לנסוע,
ולמה אם כן קרם זה כי תינוק הבורח מבית הספר?
אז הוא מסביר במאמר אחר בספר שלו, שנסיעתם לא הייתה באופן קבוע.
הם היו מגיעים למקום מסוים, חוני שם לאיזו תקופה,
עד שהענן היה נוסע, ורק אז
היו מקפלים את הכול ונוסעים אחריו,
לפעמים יום, לפעמים מספר ימים,
ולפעמים חודש ויותר,
וכל זה על-פי השם.
הזלמי נטבעו,
הרענן עלה, והשם רצה שייסעו משם.
הם חייבים לנסוע,
זה לא ברשותם.
ומן ההכרח לומר כי אם אמנם שהיו מחויבים לנסועם מהר סיני,
אבל נראה בהם כי הלכו באיזו מהירות מעט יותר מן הצורך.
זרזו הליכתם עם הכרזת הנסיעה,
בלי כל התחשבות על עזיבת אוצר כל חמדה והואר השם.
בסדר, קיבלתם עוד לעזוב,
אבל למה לא בהרגשת צער קלה?
הרי רק עתה קיבלתם שם תורה במעמד נשגב,
למה להזדרז ולהתרחק משם?
ובמהירות כלשהי זאת
נבחנו ונשפטו כתינוק הבורח מן הספר,
כמו שטבע הילד יברוח מן חיוב ללמוד, כך הם נחשבו,
כשר מאחורי השם,
כאומרים נברחה מהרה השם יערבה לנו מצוות.
ודאי לא נהיה אלא כטועים אם נסבור כפשוטה של דברים, ודאי לא ברחו,
ודאי לא סרו מאחורי השם,
ודאי לא אמרו נברחה מהרה השם יערבה וייתן לנו מצוות.
הלא על דור דעה אנחנו מדברים,
אשר כל אחד ואחד נשא שני כתרים עבור אומרם נעשה ונשמע,
שבכך בעצם הם קיבלו עליהם כאם הכל לפי השמיעה, לפני ששמרו בכלל מה שהקדוש ברוך הוא ציווה.
שעל זה אמר הקדוש ברוך הוא מגיל הרע זה לבנאי,
אז למה שנדון אותם באופן כזה?
ואשר הקטן שבהם הגדיל לראות יותר מחזקאל בן בוזי, כמו שאמרו חכמינו זכרו לברכה,
ששפחה רעתה על הים בקריעת ים סוף,
מה שלא ראה חזקאל הנביא,
אלא נתפסו על תנועה קלה, על איזושהי פסיעה מהירה יותר מן הרגיל בהליכתם מהר ה'.
ופעולה הכי קטנה כזאת
הנה כבר תגיד על פנימיות לבבם.
מעידה מה מסתתר בנבחי הלב, עמוק עמוק מידענו,
כי אם אני השם בוחן לב וחוקר כליות,
דברים דקים שרק הקדוש ברוך הוא יכול להבחין בהם,
לאמור כי היה איזושהי עשרה מאחורי השם.
כתינוק הבורח מבית הספר, כאומרים שמא ירבה
וייתן לנו מצוות.
ביקורת נקובה כזאת העמידה התורה הקדושה, על מי ועל מה?
נוראים הדברים, ומי יאמר זכיתי.
נתבונן בציור כשאחד מבני הישיבה
יקבל מברק מהוריו לבוא מיד הביתה,
בוודאי כי עליו אומנם נסוע תכף מצד הכריח בקשת ההורים,
והנה יאמרו עליו חבריו כי הוא מרקד משמחה לעזוב את הישיבה.
הלו ודאי יתרעם ויטעון אשר מעלילים עליו בחינם,
כי הרי קיבלתי מברק ואני מוכרח לנסוע.
ההכריח לנסוע מהר סיני
היה לבני ישראל פי אלפים יותר מאשר ההכריח של מברק מההורים.
כמו שהסברנו שהייתה נסיעתם על פי השם, חייבים,
ובכל זאת מעיד עליהם הכתוב כי עזוב בשמחה כבורח מבית הספר.
ואומנם
כי הכין יש דין בשולחן ערוך אורח חיים,
שכשהם יוצאים מבית הכנסת אסור לרוץ
וגם לא לפסוע פסיעה גסה,
כדי להראות את קושי הפרידה ממקום קדוש זה.
והרי כבר אנו רואים במה נתפסו דור המדבר, בשביל איזו כלשהי פסיעה גסה מהר ה'.
לדמותם על זה כתינוק הבורח מבית הספר.
הסתכלתם פעם לראות בתינוק היוצא בתום היום מבית הספר?
עוזב הוא ומעילו בידו,
טרם מלביש אותו,
וכשכבר לובשו והנה מכפטר אותו אחרי מהלך שכפרסה,
תוך כרדי ריצה והתרחקות ממקום לימודו.
מה זה אומר לנו?
כל מעשיו אלו מעידים על חוזק רצונו ומאודו להתפטר מן בית הספר.
אם אפילו בעצמו אף לא יודע מאומן מכל העניין אשר אנחנו מטילים עליו, הוא לא מרגיש בכלל בדבר,
וכדמיון זה הוא אשר יוטלה על כל עם השם.
ומה איתנו?
כאשר אנו מקבלים משימה לבצע,
לא הכי נוחה,
תבלינים למשל.
והנה מגיע חול המועד, איי איי איי איזה סוף סוף חופש.
או למשל בסיום הכולל או בתפילה,
איך ההרגשה שירדה מהמסע?
יש אפילו חושבים שכשהם מקבלים פה הרחקה זה נופש.
מישהו פעם ניגש לאברהם הלל וביקש עוד קילו פפריקה?
מה נורא עומק הדין, גם על פציעתו של אדם.
לסיכום,
ראינו שעם ישראל נסעו מהר סיני בצבועו של הקדוש ברוך הוא,
על פי הענן והליכתם בשמחה יתרה.
נחשבה כחטא, כבריחה מהתורה, כעשרה מאחורי השם.
אף הפישוי חייבים לנסוע.
נלמד מזה אנחנו, שכאשר עומדות בפנינו מצוות,
גם כשלא נראות הכי נעימות, שלא נחפש סיבוח ולהיפטר מהם.
ואם כבר קיימנו אותם,
שלא נשמח בסיומם ונזכה לקיים מה שאנחנו מתפעלים בכל יום שלוש פעמים,
ואחרי מצוותיך תרדוף נפשי.
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
ב"ה אנו מודים לכבוד הרב והכרת הטוב על הברכות לקראת הלידות, והשמות של הילדים, והצלה ממאכלות אסורות, ומנבלות וטרפות, ומהחיסונים... אנו מברכים את הרב בכל ברכות התורה, יהי רצון שבזכות החזקת התורה יזכה לכל מילי דמיטב ויצליח בכל משימות הקהילה עוד רבות בשנים בבריאות איתנה ונהורא מעליא אמן.
כבוד הרב היקר, שבוע טוב🌹חייבת לספר, שב"ה בזכות הרב השי"ת הושיע אותנו... ערב שבת קודש הערתי את ביתי לאכול והתלוננה על כאבים בצד (כמו של אפנדציט, ל"ע) לא יכלה לזוז לנשום כל תזוזה כאב דקירות ממש. התחילה לבכות ״קחי אותי לבית חולים״ הייתי אובדת עצות כי זה לא פיקוח נפש... אבל ממש כאב לה... ואז שמתי לה שתי ידיים על המקום ושרתי "עבדו-עבדו..." והדגשתי כל פעם את ה: "נא" נא!! נא נא מלא פעמים נא, נזכרתי שהרב אמר על ה: "נא!" ואז התחלתי פשוט למלמל בלי הפסקה: 'ה'! בזכות הרב אמנון יצחק "אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ" (במדבר יב, יג) בזכות רבנו, בזכות רבנו, בזכותו…' ככה מלא פעמים... ב"ה הכאב ירד לאט לאט, עד שנעלם לגמרי ונשכח כלא היה! ברןך ה'! תודה להשי״ת על כבוד הרב שקיים בעולם ולכבוד הרב שגם בהזכרת שמו הישועות מגיעות! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
🌹לרב היקר והאהוב! לקראת חג הפסח, רציתי להודות לך מעומק הלב על הליווי, העצה הטובה והמאור שאתה מפיץ. תודה על הזכות ללמוד ממך ולהתחמם במשך כל השנה מאורך המיוחד. עבורי, אתה לא רק רב ומורה דרך, אלא דמות שמעניקה השראה וכוח בכל מפגש מחדש. יהי רצון שתזכו לחג של חירות ושמחה, מוקף במשפחה ובאהבה, ושתמשיך להנהיג ולהאיר מתוך בריאות איתנה ושלוות נפש. שהקדוש ברוך הוא ימלא את כל משאלות ליבך במהרה ויברך אותך בבריאות איתנה, נחת יהודית ושמחה אמיתית וימלא את ביתכם בברכה והצלחה בכל העניינים! אמן ואמן🌹.
לכבוד הרב הקדוש שליט״א ב"ה הגענו לשעה המיוחלת, וכפי שכבוד הרב מלמד, ההנאה האמיתית מגיעה מתוך היגיעה והעמל הגדול. בוודאי ובוודאי שזכינו לכל הטוב בזכות מורנו ורבנו, אשר דואג לנו במסירות עצומה לשמור אותנו ממאכלים אסורים, בבשר ובתבלינים ומצות בכשרות מהודרת. במיוחד מוקירים את מסירות הנפש הגדולה, את ההשקעה והמאמץ הרבים, כדי שנזכה גם הפעם לבשר כשר ומהודר לכבוד החג, למרות כל הקשיים הכרוכים בכך. בשם כל קהילת קפ״ז היקרים, אנו מודים לכם מעומק הלב על הכל מכל כל. וכמובן מודים מכל הלב לכל האנשים העמלים במלאכה. יהי רצון שהקב״ה יברך את כבוד הרב בבריאות איתנה, בשפע ברכה והצלחה, ויזכה להמשיך להנהיג אותנו לאורך ימים ושנים טובות. שנזכה לגאולה בקרוב ברחמים, בהוקרה ובהערכה רבה. פסח כשר ושמח לכם ולכל משפחתכם ובית ישראל, אמן.
כבוד הרב אין מילים להודות לך! ברוך השם ששלח לנו שליח נאמן בדורנו כמשה ממש. סגולת השמחה עבדה וגם ברכתך- אמא שלי שוחררה בערב החג האחרון לאחר תרומת הכבד גם ההמוגלובין עלה, ללא תרומת דם. ברוך השם שיש אותך ואת קהילות פז. יהי רצון שיתגשמו כל משאלותיך לטובה. וכל בית ישראל יכרו בגדולת מעשיך הטובים והרבים למענם אמן (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
סיפר שבמשך תקופה ארוכה ל"ע סבל מגרדת סאקבייאס. ולפני כמה שבועות שמע על סגולת 3 ספרי תהילים בכותל המערבי וב"ה זכה לעשות כן ומיד אח"כ השי"ת שלח תרופה וחל שינוי מאוד משמעותי לטובה! (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).