מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 154

 

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב, הרב. ערב טוב.

ההרצאה ממש מדברת בדיוק למה שאני רוצה לשאול את הרב,

זה איך לקבל באמת את הטובה, ואני לא ארוחה חס ושלום בטרוניה.

לפני 18 חודשים תרמנו לארגון כדי להפיץ ולקרב עוד יהודים

את האנציקלופדיה, וזה היה בחולון,

וסכומיה של 100 אנציקלופדיות,

ונשארו עוד שני תשלומים.

ועדיין אנחנו מצפים, בעזרת השם, להתבשר בזרע קודש חי בר-קיימא.

עכשיו, מה אני יכול לעשות,

ואשתי, על מנת שכן נקבל את הטובה?

כי מצד אחד אני חסיד דמן של הרב,

וכבר מלפני 20 שנים עוד בארצות הברית,

כשהייתי חי שם,

אני התחלתי להתקרב ליהדות

וגם לתורה, בזכות הרב.

והיום שאנחנו חיים בארץ, כבר שלוש שנים,

ומצד שני מונחת על כף המאזניים ההורים שלי,

וגם הגיסים, חמי וחמתי,

שאנחנו רוצים להחזיר אותם בתשובה,

אבל מהצד השני של הכף

מנחת הברכה שהרב בירך אותנו,

שבעזרת השם נזכה לזרע קודש חי בר-קיימא ולהוליד ילד לעולם.

והברכה הזו, שאני תמיד מצדד ברב, אני לא מסוגל לקבל את הלא, ורוצה שהעניין שלי גם כן יתפרסם בעזרת השם, בזכות הברכה של הרב.

עכשיו, מה אני צריך לעשות, כי בטוח

יש איזשהו חסם, ואני רוצה...

שום חסם.

למה אתה אומר שיש חסם?

כדי לקבל, לא. בסדר. סבלנות יש?

יש בשפע. יש. עכשיו תמתין.

קודם כל, נולדו לך כמה ילדים.

עשינו סקר,

כמה אנשים הושפעו מהאנציקלופדיה שחילקנו,

אז משליש האנשים שקיבלו ברחבי המדינה,

כחצי מיליון הושפעו מהאנציקלופדיה.

אז יש לך בזה נתח גדול של ילדים שלך שהם ודאי ילדים מוצלחים,

שרק יביאו לך פירות טובים.

זה טוב או לא טוב? בעזרת השם מצוין.

כי כל אחד שמתקרב וחוזר בתשובה,

כל מעשיו וזכויותיו עד סוף הדורות, שלו ושל משפחתו ויוצאי החלציו, זה שלך,

עם שכר של 100% על כל מצווה.

אפילו אם הוא יעשה את המצווה, בגריעות 70%, 60%, 80% אתה מקבל 100%. שווה או לא שווה?

שווה, ודאי. יפה.

עכשיו לאלה שאתה רוצה שיגדלו אצלך בבית.

מה השם שלך ושם האימא ושל אשתך?

השם שלי דוד יוסף בן רינה.

דוד יוסף בן רינה. ושם האישה לאה בצרה. ולאה בצרה תזכו לזרע חי וקיים מהרה.

הרב יכול להבטיח גם, כי חשוב מאוד לבקש מהצדיק שיתפלל עבור האדם,

מעבר לברכה. הרב

הבטיח לאנשים,

גם בהרצאות קודמות, במקרים מסוימים,

שהרב יתפלל. אף פעם לא הבטחתי. לא? שהרב יתפלל?

אף פעם לא הבטחתי.

אפילו לא פעם אחת.

תמיד בירכתי מכל הלב,

והקדוש ברוך הוא בעזרת השם שומע ומקיים.

כיוון שזה רצונו של הקדוש ברוך הוא בעצמו.

עכשיו,

רב, מה אני יכול לעשות כדי להוסיף עוד? אם אתה רוצה להוסיף, תלמד שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף כל יום,

ואשתך תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה

של רבנו יונה כל יום חצי שעה במשך שלושה חודשים רצוף.

בעזרת השם. בהצלחה.

כן, הכנת דף מהבית.

ערב טוב, הרב. ערב טוב. יש לי שאלה, ואחרי זה אני רוצה ברכה לזיווג.

כן.

אם לכל דבר יש את העט, כמו זיווג ופרנסה,

אז בשביל מה צריך לעשות את ההשתדלות?

ואם כבר בכל מצב כתוב לי מה יהיה,

אז אם כן, איפה נכנסת פה ההשתדלות, שהרב אומר?

תודה.

ככה,

לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים.

יש דברים שנגזר עליהם בגזרה,

שיהיו בזמן מסוים ודווקא בזמן מסוים.

ויש דברים שזה תלוי בהשתדלות, דהיינו בתפילות, בברכות, במעשים של האדם.

כפי מה שהוא עושה, ככה הוא ראוי לקבל מוקדם או מאוחר לפי מה שנגזר עליו,

על פי מעשיו.

ולכן, בכל ראש השנה נגזר על האדם מה יהיה בשנה הקרובה,

וזה נגזר על פי מעשיו שאסף

לראש השנה.

אבל יש דברים שצריכים להיות דווקא בעת מסוים,

וצריך להמתין לעת הזאת.

אבל גם אם לא יכין את עצמו שיהיה ראוי,

גם אם תגיע העת והוא לא יהיה ראוי,

ראוי הוא לא יקבל.

לדוגמה,

הקדוש ברוך הוא קוצב לאדם נגיד מזונות.

אז המזונות קצובים.

אם מעשיו טובים, הוא יזכה לקבל אותם. אם לא, הוא יאבד, יפסיד אותם.

הקדוש ברוך הוא קוצב לנו גשמים.

אז הוא קוצב כמה יהיו. ואם ישראל הרעו את מעשיהם לאחר מכן,

אז לא תשתנה כמות הגשמים,

רק היא תרד בהרים ובמקומות הלא-ראויים או הלא-נצרכים, כגון באוקיינוס,

בים התיכון,

ולא ירד במקומות שצריכים אותם.

אז זאת אומרת, אנחנו צריכים להשתדל ולפעול במעשים טובים כדי שנהיה ראויים,

ואם יש עת,

אז לפחות זה יתפוס בעת הזאת, ושלא נפסיד אותה גם כן.

תודה רבה.

תזכה, בעזרת השם, בשמחה,

צביקה.

זה לא השם.

צבי. צבי בן.

ניצם.

ניצם. כן.

לזיווג הגון מהרה.

אמן.

עכשיו גם יעקב בן ניצב וסיון בת ניצם.

יזכו גם כן לזיווג הגון מהרה.

עכשיו הרב יברך את יונה בן עידא, גם כן לזיווג.

אמן.

תודה.

שלום, כבוד הרב.

שלום וברכה.

שנייה.

נכתב התבלבלתי שנייה.

לאט לאט.

תסתכל על הצלם, תזכר.

זה נכון שאם לומדים תורה אתה יוצר עוד רקיע?

כן.

אם אדם לומד תורה הוא יוצר רקיעים.

כן.

ובשבת אסור לעשות מלאכת, כאילו לעשות מלאכה.

זה סוג יצירה שאין איתה שום בעיה.

אין איתה בעיה?

שום בעיה. תייצר כמה שיותר.

אפילו בשבת, כאילו? אפילו שאלוהים לא יוצרים בשבת? אתה גם מייצר זכויות,

בפרט בשבת.

הזוהר הקדוש בפרשת בראשית אומר בפרט, רבי שמעון בר יוחאי אומר,

שדווקא בשבת יוצר מכל חידוש תורה רקיע.

יש לי עוד שאלה, אם אפשר.

בבקשה.

השם אמר לשלומה המלך שלא היה ולא יהיה חכם כמוהו.

ובכל זאת, השם אמר שמשיח בן דוד יהיה חכם ממנו.

אם תדייק בפסוקים אז תראה שלא כתוב שלא יהיה כמוהו.

שהוא היה חכם מכל בני קדם,

אלה שקדמו לו.

רק מקדם?

ככה כתוב.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

גם אתה. שאלה נוספת.

כבוד הרב.

כן.

אני רוצה לקבל לעצמי ציצית, להתחזק בתורה יותר. אשריך, בוא מותיק, בוא.

מה קרה, התעייבתם?

מגיע לו עוד מחירות כפיים.

עוד פעם התעייבתם? מה קרה?

אתם יודעים מה זה יהודי שחוזר בתשובה?

שאלו את האדמו״ר מקוצק

למה הקדוש ברוך הוא לא עושה מופתים כמו שהיה ביציאת מצרים,

אם היו רואים את זה בני אדם, היו חוזרים מייד בתשובה.

אז מה הוא אמר?

בעל תשובה זה המופת הכי גדול.

לשנות את הטבע זה לא בעיה.

אבל אדם יש לו בחירה.

שאדם יבחר בטוב מעצמו כשיש לו יצר הרע מלאך

שרוצה להפילו בשאול תחתית.

הוא מסוגל לתת נוקאאוט

ליצר הרב לחזור בתשובה ועוד בחור צעיר.

יא חביבי,

איזה זכות זו.

אז לכן צריך לדעת להעריך, זה מופת.

בבקשה.

ברוך שהחיינו.

אדוני היושב-ראש,

מלך העולם, מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

תזכה לעלות מעלה-מעלה.

עוד שני חברים, בבקשה.

הנה גם כיפות, ככה.

שיהיה לכם גם כן.

חזק וברוך.

כן, שאלה נוספת.

כן, הנה, מוריס רוצה לשאול. בבקשה.

אדוני שול, ערב טוב כבוד הרב, ערב טוב, קהל יקר. ערב טוב.

המקום הזה מזכיר משהו, הרב? לפני 11 שנים?

משהו כזה, כן. לפני 11 שנים הייתי פה עם אשתי.

לא יכולנו להביא ילדים. הייתה בעיה, הרופאים התייאשו. פניתי לרב.

ואני זוכר, פה אשתי ישבה למעלה, קיבלה כיסוי ראש לפני 11 שנים, והנה הילדה הראשונה שיצאה.

עליזה.

רק רגע, רק רגע, רק רגע. יש פה בעיה.

יש בעיה, צריך להעביר את עליזה לצד ההוא.

כן, עליזה. תעברי לצד ההוא ונשמור אותך ממנו. ואתה תנסה לחפש את ההרצאה.

חנן, תנסה למצוא את ההרצאה לפני 11 שנה, הוא אומר.

אולי נמצא את הקטע. כן.

קודם כל, לפני שאני אמשיך, אני מבקש, הרב, הילדה גם קצת לא מרגישה טוב, אם אפשר. עליזה בת ריתא, לרפואה שלך. עליזה בת ריתא, רפואה שלמה, מהרה.

אמן. רציתי להגיד משהו.

קודם כל,

רציתי לדבר בקשר לזמרים וליניב בן משיח.

אני רוצה שכל מי שרואה אותי, שידע.

שידע.

כולם מכירים אותי באור-עקיבא, מכירים אותי בכל פינה. לעולם לא פתחתי פה על אף אחד רע,

לא אמרתי שום דבר רע על אף אחד.

אבל לגבי יניב בן משיח,

רק שתדעו, הרב רצה לצאת עליו לפני הרבה זמן. פניתי לרב, ביקשתי ממנו, אמרתי לו, כבוד הרב, תשאיר לי את יניב בן משיח,

יכול להיות שאנחנו נצליח להגיע לאיזשהו הסדר ולהביא אותו לרב על מנת שיקבל תשובה.

כי אני שומע בכל הרצאה יניב בן משיח. אז שידעו, יניב בן משיח עבד על הרב כחלון,

עבד עליי, עבד על הרב אמנון יצחק.

הוא עובד על כל בן אדם שהוא יכול בשביל הכסף.

חשבתי מיליון פעמים להגיד את זה,

אבל הוא פשוט עבד עלינו, נתן לנו לנסוע לפגישות כמה פעמים.

נסענו אני והעוזר של הרב ליאור כחלון,

כשהרב כחלון היה מעורב בכל זה,

נסענו אליו לכמה מקומות, לא באור-עקיבא רחוק,

נפגשנו והוא נתן לנו את האשליה שזה עומד להיגמר, וזהו, ואני אלך לרב, ואנחנו נסדר את העניינים,

וככה הוא עובד עלינו ועובד על כולם.

וכל זה בשביל הכסף.

הוא פסול, הבן אדם הזה פסול לגמרי,

פסול לגמרי, ובאמת, מי שהולך להופעות שלו זה ממש חילול השם.

למה? כי אם בן אדם מוכן לעבוד על הרבה אנשים בשביל כסף,

הוא לא בן אדם, חד וחלק, הוא לא בן אדם.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כן.

שאלה נוספת.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

בבקשה.

מה האיסור החל על כהן לגבי אישה?

יש קדושה לכהן,

וכהן צריך לקחת אישה שהיא אישה כשרה ואישה שהיא לא במצב שנתחללה.

יש קדושה לכהן. אתה כהן?

כן. זכית בעזרת השם

עם בני בית המקדש.

תצטרך לברך אותנו בברכת כהנים.

תודה כבוד הרב. תהיה בריא.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

אם השם יש לו רצונות?

לא במובן שלנו.

אבל כתוב

ספרים שהשם רצה להביא אותנו לעולם. זה כדי שאנחנו נבין מה אנחנו צריכים לעשות.

אז למה באמת הוא הביא אותנו, אם כאילו זה ל... הוא לא רצה? על מנת להיטיב לברואים

מהיותו טוב.

למה הוא עושה את זה? כאילו, סתם הוא... מהיותו טוב.

מה זה אומר?

טוב עושה טוב.

נדיב מנדב.

מגנד. ואם הוא לא היה מביא אותנו?

אז הוא היה עושה טוב בדרך אחרת, אם אתה רוצה, למשל.

כאילו, אם אנחנו לא היינו באים, אז כאילו, לא היה לו את הטוב לעתים, כאילו. היה לו, אבל בדרך אחרת, אם אתה לא אוהב את הדרך הזאת. אז כל הדרך ש...

כל דרך שאתה תגיד, אחרת, שהיא הטבה. ואם אין לו את הדרך הזאת?

למה אתה צריך לקבוע לו שאין לו את הדרך הזאת?

לא, אם למשל הוא לא היה מביא אותנו והוא היה עושה בדרך אחרת.

נו, אז מה הבעיה?

אז כל דרך, זה לא משנה. כל דרך הוא יכול לעשות, ומי אמר שהוא לא עושה?

בסדר, ואם הוא לא יעשה?

השאלה שלי זה אם הוא לא יעשה את אותה הדרך.

למה שהוא לא יעשה? כי הוא יחשוב כמוך, אתה חושב?

לא, כי בן אדם עושה משהו שהוא... בן אדם, אבל לא הוא. לא, כל דבר, כאילו, רצון, ושאני...

אין רצון, אמרתי.

אל תסתבך עם רצון. אין רצון. הוא עושה משהו שכאילו אין לו. כאילו, זה לא משנה איזה דרך. זה לא שאין לו, הוא לא צריך, הוא לא חסר.

הוא לא עושה בגלל שהוא ממלא חסרון.

אתה יודע מה זה מגנט?

למה מגנט ממגנט?

חסר לו עוד מתכת?

עוד ברזל חסר לו?

לא. זה טבעו של המגנט, נכון?

נכון או לא נכון?

זהו.

אז תבין שהקדוש ברוך הוא, במושגים שלנו, כאילו, אנחנו אומרים, טבעו טוב,

זה לא נכון גם להגיד עליו טבעו, כי אין לו טבע.

אבל במושגים שלנו, שנוכל להסביר,

מהותו, מציאותו,

הוא טוב, וטוב מתיב.

אוקיי, בסדר. תהיה בריא.

שאלה.

כן.

אם טלי, זה דבר כזה קדוש,

אז למה מותר להיכנס אותו לבית הכיסא?

גם ברית המילה שלנו זה דבר קדוש, ומותר להיכנס לאותו מקום.

אבל אם אתה רואה את הכיסא, אתה זוכר את כל המצוות, נכון? כן. הרמב״ם אומר שהטור מחשוב על דברים קדושים בבית הכיסא. וגם הברית, זה בריתו של הקדוש ברוך הוא.

כבר נכנסת וקיבלת על עצמך את כל המצוות.

טוב, תהיה בריא.

שלום.

שייכנו קצת בדור של הגאולה וכו'.

וגם הרב מדבר הרבה עם המשיח, ומדברים הרבה עם המשיח,

וכל הזמן רוצים משיח.

אני למדתי לפני כמה זמן סדר קודשי, וגם בכללי יש לי שאלה ששאלתי כמה, וזה לא כל כך סיפק אותי,

התשובה.

אנחנו, בבית-המקדש,

איך זה מקדם אותנו לשרוף פרות,

להרוג פרות ולשרוף אותן על המזבח?

איך זה מקרב אותן לקדוש-ברוך-הוא?

איך לשרוף פרות?

להרוג פרות ואז לשרוף אותן.

על מה אתה מדבר? איך זה מקדם אותנו לקדוש-ברוך-הוא?

על מה אתה מדבר?

על קורבנות.

נו,

איך זה מקדם אותנו לבניין בית-המקדש?

לא, לא, לא. אני שואל, מתי שאלנו בית-מקדש?

כן. אנחנו נעשה את עבודת הקורבנות, שאם עוד חשוב.

התכוונתי מה מועיל עניין הקורבנות.

איך זה מקדם אותנו? אני שאלתי מישהו... זה לא צריך לקדם, זו מצווה שאנחנו צריכים לעשות אותה.

ואנחנו מקריבים את הקורבנות, קורבן ריח ניחוח לשם, וריח ניחוח זה מה שאנחנו עושים, את רצון הבורא יתברך.

בשעה שנעשה רצונו,

זה הריח הניחוח שלפניו.

ויש לזה הרבה עניינים וסודות, יש רמב״ן ויש רמב״ם על זה.

הנקודה היא שלמעשה היה צריך האדם, כשהוא חוטא לפני השם יתברך,

היה צריך

למות

והיו צריכים לעשות בו את כל המעשים שעושים בעצם בקורבנות עצמם.

והקדוש ברוך הוא אומר,

אתה תעשה את זה בקורבן,

תעשה את זה בדיוק כמו שאני אומר,

על פי סודות ידועים.

וברגע שאתה עושה את זה,

אתה רואה שהקורבן הזה הלך במקומך, אתה נשאר בחיים,

ואז זה גורם לך לקרבה לקדוש ברוך הוא, שפדה אותך במקום שאתה תלך בצורה הזאת,

אז הקורבן בא במקומך ומכפר לך וגורם לך להתקרבות, לכן נקרא שמו קורבן.

אז זה למעשה אחת מהתשובות לעניין הזה של הקורבנות.

שאלתי מישהו, אמר לי שרמב״ם אומר על העניין הזה,

ש... בגלל שהיה לאומות העולם, להרחיק מעבודה זרה של אומות העולם.

במורה נמוכים, נכון.

יש יישוב גם בין הרמב״ם לבין הרמב״ם,

אבל אתה צריך להבין, זה לא משנה מה הטעם שאומרים.

הטעם הוא טעם,

וצריכים לדעת שמצוות צריך לקיים גם אם אין להם טעם, וגם אם הטעם לא מסתבר לך.

הטעמים זה רק בשביל לסבר את האוזן לאדם שרוצה ש...

לא איזה טעם, כמו שאומרים.

לדוגמה,

אנחנו צריכים לאכול את אבות המזון. אבות המזון חייבים לאכול, כי זה מה שמחזיק את בניין הגוף.

אבל אנחנו מחפשים שבאבות המזון יהיה גם טעם.

ואם לא יהיה טעם, אז אנחנו יכולים להיפטר

מלאכול את אבות המזון, לא נוכל להתקיים.

אז לכן מצוות התורה צריכות להיעשות גם בלי טעם.

ואם יש טעם, אם נהנית ממנו, אשריך. אם לא, אסתדר גם לי.

עוד דבר אחד.

בבקשה וכו'.

יש חזון הצמחונות והשלום של הרב קוק.

אתה מדבר מהר, אני לא שומע. יש חזון הצמחונות והשלום של הרב קוק. אני לא למדתי אותו. גם אני לא.

גם אתה?

לא. אז אני לא אשאל אותך את השאלה הזאת. נכון, מה שאני לא יודע, אני לא יכול להשיב.

תודה.

תהיה בריא. וכו'.

כן, שאלה. אני רואה רק הילדים שואלים.

הנה הילד חמוד פה, בשורה שתיים.

שאלה.

שאלה בנה בבנות קש.

אמן.

בת קול, אולי שמענו בת קול.

כן?

שאלה, הנה, לבחור פה.

הרב, רציתי לשאול אם אתה יכול לברך כמה אנשים שהם גוססים.

כולם במצב הזה?

כן, כולם. יש לי שלושה חיידק, ואימא של הרב שלי גוססת.

והיא בת 62. רק שנייה, בוא נתחיל ככה.

שלושתם שומרי תורה ומצוות, או שמצבם הרוחני שונה?

שמעתי שאימא של הרב שלי כן שומרת, והשלושה האחרונים לא שמעתי.

האימא של הרב, אתה יודע מה מצבה אם היא שומרת על צניעות מושלמת?

כן, הרב שלי אמר שהם שומרת.

שומרת.

הרב שלך יהיה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף לרפואתה?

אני מאמין שהוא ירצה.

תגיד את שמה.

עליזבת רחל.

עליזבת רחל, רפואה שלמה מהרב, שהחיידק יעבור לנסראללה.

אמן.

יש עוד חיידק אחרים. כן, מהשלושה?

רגע, רגע, אבל אתה צריך להגיד להם שהם צריכים לקבל עליהם עול תורה ומצוות.

כן, אני אגיד להם.

כי זה חיידק חילוני.

כן.

כן.

מה השם עוד?

בנימין בן שרה, כוכבה בת שמחה ועדווה בת כוכבה.

יזכו כולם להיפטר מן החיידק

ויזכו לקיים תורה ומצוות בבריאות שלמה ואיתנה לאורך ימים ושנים.

אמן ואמן. תהיה בריא.

כן, שאלה נוספת.

כבוד הרב, בסידור הבלדי של התימנים כתוב שם דבר שמפליא קצת, אבל צריך לדעת אותו.

הוא אומר שאת בכורי מצרים חיכה, הקדוש ברוך הוא מכה עשירית,

חיכה בדבר.

בסידור במיוחד בוורדי כתוב שהמצרים הוכו על-ידי הדבר ומכת הבכורות.

האם מכת הדבר היא בה מכה חמישית?

האם הקדוש ברוך הוא היה צריך לחזור על מכת

הבכורות שהבטיח מיד חזקה,

לחזור על מכת הדבר?

שאלה שנייה.

אתה יודע את התשובה, אבל נכון.

אני אגיד לך את האמת.

שאל אותי יהודי בחור במצפה רמון,

ואני אמרתי לו, תן לי יום, נחפש.

ויצאתי ובכיתי לגלות את הדבר. עיינתי בהרבה ספרים ולא מצאתי.

הלכתי ועיינתי וחזרה לפרשה,

בספר שמות, בפרשת המדבר,

ואני חושב שפיצחתי.

אבל לא יכלתי לכתוב את השם שלי,

כי פחדתי שאם יראו שזה תימני כתב,

אז יהיה קשה לאשר אותו.

אז הנה יש לך הזדמנות להגיד. אם אתה תגיד, לא, לא. אתה תגיד ואנחנו נגיד שאתה אשכנזי.

זה שאתה תגיד, זה לא עושה לי כלום, אני לא מחפש פרס.

אתה מבין? לא מחפש. אבל אם תגיד איך התימנים ידעו במיוחד בשזור הבדלי, לכתוב דבר.

בסדר, נו. אז אתה רוצה לענות?

קודם כול שאני לא אענה.

אז כשאני אענה אז כבר לא צריך אותך.

אבל אולי אני לא כתבתי אותו. אבל בשביל מה אתה שואל אותי אם אתה יודע?

אני לא יודע. מה מצאת? אמרת שיש לך פיצוח.

יש לי פיצוח שלי. בוא נשמע. אבל לא הוצאתי אותו לציבור. אז תגיד לי עכשיו, אני רוצה לפצח את הפיצוח.

אוקיי. אז אם אתה מרשה לי, אני אנסה להסביר. בבקשה.

לאחר שהבחור הזה שאל אותי,

הלכתי וחקרתי ודרשתי, מה שנקרא.

עיינתי בהרבה ספרים ולא מצאתי,

לא ברמב״ן ולא בשום דבר אחר. הלכתי לקבלה, הלכתי לזה, לא מצאתי,

מה שנקרא, לא מצאתי הסבר ראוי ל...

מה שאני חושב.

בסוף, פתאום אני רואה בספר,

ספר שמות, פרסה במדבר,

את נושא הכלבים.

נושא הכלב, שהקדוש ברוך הוא נתן פרס לכלבים,

כמו שאומרים,

שלא יחרוץ כלב לשונו.

אמרתי,

מה עושה פה הכלבים בעניין של מכת בכורות שהקדוש ברוך הוא הולך לתת למצרים?

כי פה הפרשה, במכה העשירית,

אין משה, אלא כבוד ברוך הוא, משתמש במשה ולא באחרון.

כי הוא אמר, למען שייתי, אותותי אלה בקרבו.

זאת אומרת, הצער כבוד ברוך הוא שהעשייה תהיה על ידו למען הדורות הבאים לאחר שאנחנו יוצאים ממצרים.

ועל כן,

צדקו יהודי תימן בזה שהם אמרו בדבר.

איך המחלה הקשה ביותר שנפל,

הקדוש ברוך הוא נתן על המצרים,

הוא נתן להם בדבר של מה שנקרא כלבת, היום בימינו.

עובדה שהדם שפסחו בני ישראל על המשקופים,

הכלב, כמו שאומרים, ידע דרך הריח שלו, דרך החושים שלו שנתן לו הקדוש ברוך הוא,

ולא פגע בעם ישראל, פגע בבכוריהם של המצרים.

זה, בקצרה, אני השתכתבתי הרבה על זה, אבל לפי דעתי המחלה, זכית להוציא את הפיצוח,

אבל אני, כמו שאני זוכר, וראיתי בהגדות של פסח,

דבר היה בשלוש מכות,

ובאחת מהן היה גם בכורות,

והיא חזרה המכה הזאת שלוש פעמים.

אז מה, אין לקדוש ברוך הוא עוד מכה אחרת? לא, היא נתלוותה, נתלוותה.

היא לא הייתה עיקר המכה, אלא היא נתלוותה

למכות נוספות.

כן. בשביל זה רבי ישעיה יצא מ-85 צומות וחקר את הדבר,

והסוד הזה התגלה לחבטוח כנביא.

זה היה משהו אחר, משהו. כן, כן, אני יודע שהכרבים זכו.

למה הכלב אומר, כן.

הכלבים זכו,

בזכות מה שהם עשו,

זכו אפילו שמצורותיהם יעשו ספרי תורה ומזוזות וצפידים. נכון.

שאלה שנייה.

שאלה שנייה,

מדוע אנחנו יודעים שאדם בוחר אדם,

זאת אומרת, לתפקיד מסוים,

הוא עומד על קנקנו, מה הוא יודע, מה הוא לא יודע. נכון? אם יש לו תעודה, אין לו תעודה.

מדוע בחר בנו הקדוש-ברוך-הוא בעם ישראל,

ונקנן לעם ישראל ומתן תורה.

מדוע בחר בנו הקדוש ברוך הוא לבחור עם שלא יודעים מה טבעו לעומת העמים שהוא הלך אליהם הם אמרו לו מה כתוב כבר? שאלו שאלה מה כתוב? שמעתי שמעתי שמעתי אוקיי אז מדוע בחר בנו? שמעתי הקדוש ברוך הוא בחר בנו בגלל האבות הקדושים אברהם יצחק ויעקב ומכיוון שמידותיהם היו

מעל ומעבר לכל יילוד אישה שהיה בעולם

מאחר והמידות שלהם היו מידות מיוחדות, מידת החסד, הגבורה והתפארת

והוא נקרא אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי יעקב

זאת אומרת אלה מידות מיוחדות שהיו בהם,

ההתמסרות שלהם בשביל כלל האנושות

לתקן את העולם במלכות שדי אברהם אבינו שהכיר את הקדוש ברוך הוא לכל העולם כולו ואחר כך יצחק

ואחר כך יעקב

כל אלה בנו והשרישו בבניהם למען אשר יצווה את בניו אחריו

כל אלה העמידו והשרישו אומה נבחרה מעצם התולדה שלה, הבניין הרוחני של העם הזה, המשפחה הזאת, בני ישראל,

זה העם הנבחר בגלל אבותיו.

אם ירצה אדוני אני יכול לתת גם משהו. עוד פיצוח.

עוד פיצוח.

עוד פיצוח. בבקשה.

פיצוח. אני אומר, עוד נוסף למה שאמרת. בבקשה.

אני אומר ככה,

היות שהקדוש ברוך הוא גם אצל משה חיפש מה הגדולה במשה והקדוש ברוך הוא לא בוחר ולא מצווה על בן אדם לעשות דבר שהוא לא עושה.

אז שבא לעם ישראל וכשהם אמרו לו נעשה ונשבע ולא אמרו בוא נשמע ואחר כך נעשה,

אמר הקדוש ברוך הוא, עם זו יצרתי לי תהילתי לספרו.

ואיך אנחנו יודעים?

אני ככה חושב.

הקדוש ברוך הוא ברא את עולמו ועשה את עולמו בשישה ימים.

בא עם ישראל ולא אמר מה כתוב, תגיד לי מה כתוב,

אלא אמר אני עושה את מה שעשית בבריאה שלך.

קודם כול עשית ואחר כך,

חברים, אנחנו צריכים לכם. אז אנחנו באנו ואמרנו לו,

אנחנו עושים כמוך,

ואחר כך נקבל את התורה שלך וקיבלנו אותה.

פיצוח.

תהיה בריא.

תודה.

כבוד הרב.

ערב טוב. ערב טוב.

אני בזכות ההרצאות שלך לאט לאט מתחזק,

אם זה באינטרנט,

אם זה כל הרצאה שאני שומע אותך.

באתי היום לבקש...

ברכה לגיסי,

הוא בגיל 17 חלה במחלת טרשת נפוצה.

היום המצב שלו החמיר, הוא בבית-חולים.

איפה אתה גר?

אני באר-שבע.

כן.

ואמרתי,

עם הברכה שלך, אם אני יכול לקחת משהו על עצמי או אבא שלו, הוא בעצמו,

כי הרופאים אומרים שאין סיכוי ואף אחד,

כבר אין נוגדן למחלה הזאת.

ואמרתי, הוא במצב שהוא בהכרה?

הוא בהכרה. הוא כבר איבד ראייה בעין אחת, כבר הרגליים קשה לו. קודם כול, שיקבל על עצמו לחזור בתשובה שלמה, שלא יהיה עליו קטרוג משמיים, כי אחרת כל מה שיעשו לא יעזור.

אם הוא יחזור בתשובה ממש ויקבל עליו תשובה אמיתית,

אז הוא יכול לצאת מזה גם כן.

זו הבעיה שאני גם דיברתי איתו על זה,

וקשה לו.

מה, קשה לו? אומרים לרופאים שלא נשאר לו סיכוי. אתה אומר, קשה לו?

הוא מבית חילוני. עוד פעם, הזמן הוא מבית חילוני.

הוא התייאש מכל הכל. עוד פעם, הוא בא מבית בריא ועכשיו הוא חולה, אז מה?

הוא צריך עכשיו לתקן את עצמו. אם היו אומרים לו כימותרפיה,

אז הוא היה עושה.

מישהו היה יכול להגיד להם, אני לא רגיל מהבית.

חייבים עכשיו לעשות שינוי בשביל להציל את החיים, ולהציל את החיים צריך לעשות תשובה שלמה.

יש קטרוג על הבן אדם.

אז מה, הוא עומד במריו והוא רוצה שהקדוש ברוך הוא יושיעו.

תגיד לו שזה מותנה בחזרה בתשובה שלו, אני אתן לו ברכה, אבל זה מותנה בחזרה בתשובה שלו.

אם לא, זה לא יועיל.

אוקיי.

ואני אספר לך סיפור שהשבוע

סיפרו לי אותו.

הייתי בהרצאה בירושלים, הגיע לשם הבן אדם שעמד ואמר שהוא רוצה לתרום שתי מניות,

בשביל שאני אדבר עם יהודי שהביא אותו לערב הזה.

אם אני זוכר את פרטי השיחה נכון,

אז זה היה ככה,

אדם עמד, אמר, אני לא יודע אם אתה יכול לעזור לי או לא, אבל הוא ביקש שאני אבוא, אז אני בא.

אשתי בהיריון, והיא נמצאת בחודש מתקדם, והרופאים בדקו באולטרה סאונד וגילו שבפנים יש ילדה, אבל הילדה הזאת, היא תיוולד בלי אגן בכלל,

וכשהיא תצא, אם היא תצא בריאה בכלל, חיה,

אז היא תצטרך לשכב כל ימיה,

כי היא לא תוכל לעמוד ולא לשבת ולא כלום. אין לה אגן ירחיים בכלל.

ושאלנו ברופאים רבים, והם אמרו שאין מה לעשות, חייבים להוריד,

ושאלנו גם רבנים מסוימים חכמים, והם אמרו שגם להוריד.

מה אתה אומר? אני לא מצפה שתגיד לי משהו.

אבל מה אתה אומר?

אז אני אמרתי לו, תשמע.

קודם כל, הקדוש ברוך הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה. אתה צריך להאמין,

לעשות מה שיגידו לך, ובעזרת השם, תעשה מה שאומרים, ואני מקווה

שיהיה בסדר.

לשרה אמנו לא היה רחם, והקדוש ברוך הוא הביא לה רחם, ילדה בת 90.

אם השם ירצה,

אז לא קובעים לא הרופאים ולא הרבנים.

אתה אומר לחזור בתשובה, אבל אין לו מישהו שיעזור לו. רק שנייה.

אמרתי לו מה לעשות,

והוא הסכים לעשות.

היה לו קשה לקבל את ההחלטה,

כי להשאיר במצב כזה,

ואחר כך אם תצא ילדה במצב שהוא לא בסדר,

אתה צריך לחיות עם זה הרבה זמן ולהיות מרותק כל החיים לילדה כזאת, כן?

וברוך השם,

השבוע שמעתי אותו יהודי שתרם את השתי מניות

מספר שברוך השם האישה ילדה,

אז קודם כל התינוקת נהייה אגן

והיא יושבת,

וכשהיא נולדה, תכף כשהיא נולדה,

הביאו רופאה מומחית,

שאיך שהילדה יצאה בחצי שעה הראשונה היא פשוט שברה לה את הרגליים

בשביל לגבס אותם

ולהעמיד אותם על מתכונתם, כי הרגליים היו גם עקומות.

אז היו צריכים לשבור כאילו מהמפרקים ולגבס אותה.

והיום היא נמצאת בגיל כחצי שנה,

וברוך השם היא כבר יושבת,

בגיל חצי שנה היא יושבת, יש לה אגן,

ולפי מה שרופאים אומרים, בעזרת השם היא תלך על רגליה.

אז זאת אומרת, אין ייאוש בעולם,

אבל צריך לעשות מה שאומרים,

ובשביל שהוא יוכל לצאת מזה בשעה שאפסד תקווה מצד הרפואה,

הוא צריך לבטל את המקטרגים עליו,

הוא צריך לשנות את הזהות.

אם מחליפים את התיק במשטרה במקום פלוני אלמוני,

זה נהיה תלמוני,

אז אי אפשר לטפל בבן אדם,

כי זה לא אותו בן אדם.

אז אם משנים את הזהות על ידי התשובה,

ממילא משתנית הגזירה.

אז לכן זה מה שהוא צריך לעשות.

ותגיד לו, שיראה בשידור חוזר את מה שאמרתי לו.

מה שמו?

יורה.

מה? יורי.

יורי. הוא רוסי?

לא.

מה לא?

הוא לא רוסי.

אז מה? הוא טורקי?

כן. מה?

בוחרי? כן.

וזה השם שלו? אין לו שם עברי?

ככה קוראים לו יורי. ככה קראו לו או ככה קוראים לו?

ככה גם קוראים לו.

גם, אבל מה קראו לו?

יורא.

יורא?

כן.

לא יורי.

יורי קוראים לו פה,

אבל שם בתעודת זהות זה יורא.

מה קראו לו בברית?

יורא.

אתה בטוח? בטוח.

יורא בן?

גלינה.

גלינה.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה בזכות התשובה המלאה.

תודה.

תהיה מריא.

ערב טוב. כן, איפה?

פה. כן, בבקשה, אם אפשר לעמוד.

מן הסתם, בטח כבר נשאלת לא פעם ולא פעמיים. על ציון גולן?

בדיוק. בטח, תימני כאן, מה יכול להיות?

עכשיו, חשוב לי מאוד להבהיר לך, כבוד הרב, שאני באופן אישי מכיר את ציון גולן.

גם אני. יופי.

ציון גולן הוא בן-אדם מדהים. גם אני אומר. קודם כול, הוא אהוב על הבריות. נחמד. בן-אדם צנוע. זמר. זמר מקסים.

עכשיו, הבן-אדם לקח על עצמו, החליט שמהיום והלאה אני מפסיק להרקיד מהוריו ומחליט לשנות.

כל מה שאתה אומר זה יפה,

אבל אני ביקשתי שהוא יבוא אליי וידבר איתי והוא לא רוצה.

ובאו הרבה אנשים, וכל אחד הבטיח לי בהרצאות והן מתועדות.

אני אביא אותו אליך, ואני אומר עלי שיבוא.

ועוד פעם, ועוד פעם.

הוא הזמין אותי הרי בשבועות שאני אבוא אליו,

ואני אמרתי לו שאני לא אבוא בגלל שהוא מחטיא רבים.

מתי שהוא יפסיק,

יש על מה לדבר.

וצדקתי, הוא המשיך לחטיא את הרבים.

הערב הוא בפתח תקווה,

והוא נמצא שם המוזמן על ידי מחטיא רבים כמוהו בשם עידן טובים,

שהוא הזמין אותו לערב שאסור על פי ההלכה.

ערב שירה סתם

בגזרת חורבן על פי השולחן הארוך בסימן טקס

זה איסור גמור.

והם עושים ערב,

גברים ונשים, הכוונה בחורים ובחורות,

ויושבים שם, אפילו אם זה עם מחיצה,

ואפילו אם לא ירקדו.

זה אסור, על פי כל הפוסקים.

וזה גם הרב עובדיה יוסף פוסק.

ולמרות כל זאת, שהוא יודע את כל זאת,

אז הוא אומר, אני הפסקתי להרקיד מעורב. מה שלא נכון,

כי צילמתי אותו בכמה מקרים באחרונה עדיין כך,

שהוא כן מרקיד.

אבל בואו נגיד שהוא כן קיבל על עצמו.

ובואו נגיד שהוא יעמוד בזה עד סוף ימיו.

זה לא פוטר אותו מהאיסור לשיר בערבי שירה כמו שאנחנו יוצאים כנגד כל הזמרים, לא רק ציון גולן,

כנגד יניב בן משיח החוטא והמחטיא, כנגד חיים ישראל,

איציקיה של אורלב איציק וכל אלה,

כל אלה מחטיאי הרבים, לא אני פסקתי דינם.

גדולי הספרדים וגדולי האשכנזים והתימנים,

כולם פסקו את דינם כלפיהם, שהם נקראים אחטיאי הרבים.

אז זה לא שאני מחפש את ציון גולן.

הפוך.

לפני 25 שנה אני פניתי אליו מיוזמתי.

אמרתי לו, תפסיק להרקיד מעורב ואני אתמוך בך,

ואני אגרום שאתה בעזרת השם יתברך,

תהיה לך יותר פרנסה גם במגזר החרדי.

אבל הוא לא רצה.

והזהרתי אותו שאני אוציא 100,000 קלטות אז.

והוא לא רצה.

כבוד הרב, אני חושב שבצורה אחרת, בבקשה, הנה אתה. באהבה. אתה מספר 28, בבקשה. אבל אני חושב שאם אתה תעשה את זה בצורה אחרת, הנה אחרת, דיברתי יפה. אין ספק, דיברת יפה.

רגע, אבל בוא תביא אותו. בוא. כל מה שקורה מסביב, בוא תביא אותו. זה רק גורם לכדרוג, לשנאה.

זה לא דרך, מה, מה קשור? אני משפה מכבוד הרב, רב כמוך, לקחת ולדבר בצורה אחרת. איזה אחרת? מה אני מדבר יותר? באהבה. אהבה? לא בהכפשות. איזה הכפשות? אני חושב שבאהבה דברים קורים. אם בן אדם הולך, תקשיב, שמעתי. בצורה כזו אתה רק גורם בדיוק ההפך.

אם בן אדם הולך לרדיו ומשקר עליי שקרים, אתה רוצה שאני אקרא לו צדיק?

אם בן אדם הולך לרדיו, בקול בעורמה,

הולך לרדיו אחר, חילוני, הולך לטמבלוויזיה, הולך לאולפן 24, יושב עם מרגול,

תופרים עליי תיקים, אתה רוצה שאני אשב בשקט, בחייאת? תהיה רציני, תהיה רציני. כבוד הרב, אתה מסכים איתי שיש פה לשון רע?

בטח לשון רע. הוא יושב באולפן 24 ואומר לי שאני אחזור בתשובה.

הוא ימשיך לחטיא את הרבים ואני אחזור בתשובה, אתה מבין? במקרה הזה אני מדבר על ציון גולן. אני מדבר על ציון גולן. באופן כללי זה לא הדרך לקרב את האנשים. נכון, נכון. אני חושב בצורה אחרת, אתה יכול לקרב. נכון. וכל אדם פה מצפה ממך, כרב,

באמת אדם שאני מכיר אותך לפחות 20-25 שנה,

שאני מצפה ממך לקרב אליך ולא להחיז ממך. אתה יודע, עשיתי סקר באחרונה,

כמה החזרתי בתשובה.

רק מיליון איש.

כן.

אבל תסכים איתי שדווקא האנשים

המפורסמים, אם אתה תמשוך אותם, אז כמה הם יכולים להגיד. אני לא צריך למשוך אף אחד. אצל הקדוש ברוך הוא כולם מפורסמים. עם ישראל מפורסם מאוד.

כל נשמה זה בן של הקדוש ברוך הוא.

סלבריטי הם לא יותר חשובים מעמך.

כולם בנים של הקדוש ברוך הוא. אין שום יוצא דופן.

ואת כולם צריך לקרב.

אבל יש כאלה שלא מקרבים,

אלא מרחיקים,

יש מחטיאים.

אתה יודע מה הדין של אחת כזה? הקראתי את זה מהרמב״ם כמה פעמים.

ההלכה אומרת שאדם כזה מבזין, מקללים אותו בפרהסיה.

אתה שומע?

וזה לא עשיתי לו.

הוא עשה לי ולא אני לו.

אני רק אמרתי מה מותר, מה אסור.

זה שהוא גורם לעצמו את הבעיות בעצמו, אני לא אשם.

פתחנו לו דרך, הושטנו לו יד, הזמנו אותו.

עדיין אני מזמין לו. אל תתייאש, כבוד הרב. הנה, אני מבקש את הסיוע ממך גם,

בתור חברות. זו הדרך, באהבה, לא בצורה כזאת. על העיני. ואני מבטיח לך שאתה תצליח. באהבה. אבל בצורה ש... בוא תשמע שיר חדש שעשיתי עכשיו לכל הזמרים,

שאולי יבינו מהשיר הזה מה הם צריכים לעשות, שיהיה לנו כיף

ונוכל לשמוע אותם באמת באהבה,

אבל על פי התורה ולא נגדה.

יש לך?

נפלא.

טוב, תשמעו את זה באתר.

ערב טוב, תודה רבה. ערב טוב.

רציתי לשאול, יצר הרע,

למה הקדוש ברוך הוא ברא אותו ולמה צריך את יצר הרע?

יצר הרע זה בעצם מי שגורם לנו לזכות לכל השכר בעולם הזה,

בעולם הנשמות,

בעולם ימות משיח,

בעולם תחיית המתים ובעולם הבא.

בלי ההתנגדות של יצר הרע אנחנו לא קונים שום דבר בזכות עצמנו.

בזה שאנחנו מתקוממים כנגד יצר הרע ומתגברים עליו,

אנחנו זוכים בעצם לזכויות, למצוות, לנקודות,

לכל המעלות שאנחנו זוכים שעליהן נקבל את מלוא השכר המובטח בתורה.

אבל אם לא יהיה לנו את זה, לא נוכל לקבל. משל, למה הדבר דומה?

אדם שרוצה לקבל מדליה צריך להתחרות,

אז יש לו התנגדות.

נגיד אדם,

הוא מתאבק, אז הוא צריך להתאבק מול מישהו נגדו.

אם הוא יכריע אותו, הוא יקבל את המדליה.

יש לנו התנגדויות מצד היצר, התורה אומרת מה לעשות והוא אומר הפוך

הוא נותן חצות אחרות

הוא מבלבל בין התחומים

אנחנו צריכים להבדיל בין מה שכן ומה שלא ולהתקומם נגדו ולנצחו, אם ניצחנו אשרנו מטוב חלקנו מגיע לנו שכר בזכות בחירתנו

בלעדיו היינו מתוכנתים

זאת אומרת, מצוות שבאות לנו, אפשר להגיד, בקלות ואין לנו מאבק אתן,

יש שכר אבל הוא פחות?

לא.

יש מצוות שאנחנו כבר כבשנו את השטח

והוא כבר לא יכול עלינו, אז המלחמה זזה קדימה.

כמו שאת יודעת, יש כוחות שנלחמים אחד מול השני.

אם אני כובש אותו,

בשטח הזה אנחנו כבר לא נלחמים.

עכשיו החזית עברה לפה.

אם אני כובש עוד נתח,

אז המלחמה התקדמה לנקודות יותר גבוהות.

ככה זה בעבודת השם.

יש כאלה שצריכים בכלל להילחם אם לעשות מצוות.

יש כאלה שכבר עושים מצוות, לא עושים את כולם.

יש כאלה שכבר עושים, לא את כולם,

עושים אותם, אבל לא כמו שצריך.

יש כאלה שעושים ולא מדקדקים.

יש כאלה שעושים ומתרפים.

יש כל מיני דרגות בעבודת השם.

יש כאלה שיש להם בעיה בדעות.

שכאלה יש להם בעיה במידות.

כל אלה צריכות מלחמה בכל החזיתות,

וככל שאדם

נשמע לתורה ומקיים את מצוותיה, ככה הוא כובש שטחים שגזל ממנו יצרו.

תודה, כבוד הרב.

ואם אפשר, לקבל ברכה לאחותי לשלום בית ופרנסה טובה.

שמע,

יעל בת נעמה.

יעל בת נעמה תזכה לשלום בית נאמן ואיתן, ופרנסה טובה בשפע רב.

אבל שהיא תלך עם כיסוי מלא. היא הולכת, היא שומרת, היא... מלא.

מלא.

מלא. גם את מלא.

מלא זה שלא מציץ כלום. זה לא מלא?

לא.

זה מלא שערות בחוץ.

צריך מלא בתוך הכובע.

בסדר, בהצלחה.

כן.

הרב,

רציתי לשאול,

יש פה איזה חבר שביקש לשאול את זה,

אז אם מישהו בעוונותיו הלך לים מעורב, רחמנל צאן, מה עושים?

קודם כל, מהיום והלאה לא הולכים.

דבר שני, מתחסדים על העבר,

מתוודים לפני הקדוש ברוך הוא ואומרים, חטאתי...

פשעתי ועשיתי כך וכך ואני מקבל עלי לא לעשות יותר

ומשתדלים לתקן אחרים שלא ילכו

תודה רבה

תהיה בריא

עובד, עובד. לא כל כך הבנתי מה הרב כותב וגם ראיתי הרבה את כל הפסקים של גדולי הדור

מה שהרב פרסם רשימה של זמרים שאסור לשמוע

זה מצעד שאסור לשמוע מוזיקה יותר מאז חורבן הבית כי אחרת בעצם לא שייך את שום דבר. לא.

מה שכתוב בסימן טקס זה כל הזמרים החזנים כולל אני ואתה אם נשיר עם כלי שיר.

זה איסור גמור.

זה לא קשור עכשיו לסוגיה של זמרים הפסולים.

אלה שמופיעים ברשימה

זה זמרים שהופיעו באיסור של תערובת אנשים ונשים אפילו בנפרד,

שזה נאסר לגמרי על ידי כל גדולי הדורות.

ומי שהופיע אפילו פעם אחת כזאת ולא חזר בתשובה בפרהסיה,

שנדע שהוא קיבל עליו תשובה,

הוא נכנס לגדר של מחטיא הרבים שאסור לשמועו אפילו באירועים הגונים.

מה נשאר לשמוע על פיוטים?

פיוטים קודם כל זה מצוין וזה מה שהיה תמיד בלבד.

עכשיו נתחדשו חידושים שהחליטו לעשות פרנסה וללמוד מהגויים ולשלב גם סגנונות זרים.

דרך אגב, לציון גולן מעבר לזה שהוא מחטיא את הרבים בהופעות אסורות הוא גם שר שירים אסורים שהוא יודע שהם אסורים

והוא הבטיח לרב רצאבי שהוא לא ישיר אותם וגם לרב ברדה ריבו שהוא לא ישיר אותם והוא ממשיך לשיר אותם.

זה שירי עגבים או ביידיש שירי גנאווי של נשים והוא שר אותם באיסור גמור כשהוא יודע שזה אסור. הרב, הרב, זה דבר אחד.

אני לא מכיר כל כך את ציון גולן אבל למשל שולי רנד הוא דווקא מאוד מאוד מחזק ומקרב אנשים מאוד

מתחברים לתכנים של היהדות בזכותו. אני יודע אבל שולי רן מופיעה בתערובת אנשים ונשים ומרקיד מעורב והיה בקיסריה ובאתר שלי תוכל לראות

איך הוא מחטיא את הרבים באיסור כי אסור שיהיו אנשים ונשים וירקדו ביחד ואסור שישירו ביחד ואסור לשמוע שירת נשים ואסור להתערבב גברים ונשים במקום של הוללות ושמחה.

ויש הרבה איסורים שנגרמים.

אפילו אם תשיר שירים הללויה הללויה הללויה הללויה הללויה הללויה כל היום אתה מחטיא רבים ועוד משתמש עם שם שמיים לרעה.

ולמה לי אסור לשיר את השיר שלו? אני לא מכיר. מותר לך לשיר שיר שהמלחין הוא כשר.

אם המלחין כשר אין בעיה לשיר את השיר.

אבל אם השיר הוא של זמר פסול,

בזמר הפסול הוא המלחין, או שקנת הלחן והוא שלו שלו,

אז כיוון שיש כוח הפועל בנפעל,

וזה השיר שלו,

כוח פעולתו משפיע עליך.

כמו שכתוב בהלכה, שאסור להשמיע שירי אגבים לתינוק.

מה תינוק מבין משירה על אגבים? שירי אגבים זה לא שיר לעבודה זרה?

לאו דווקא, אגבים זה לניאוף גם, שירי אהבה.

אבל זה מצד התוכן, לא מצד...

לא, זה לא מצד התוכן, כי התינוק לא מבין.

כי זה פועל, כיוון שזה נעשה לסיבה זו,

זה פועל על הנפש אפילו של תינוק שלא מבין ולא מרגיש.

ואתה יודע שאם משה רבי יהושע הייתה מביאה אותו כשהוא היה תינוק לבית המדרש, כי מה שהוא שמע וספג,

זה מה שעזר לו להיות גדול בישראל.

הרב, רק דבר אחרון.

מה שהרב אומר שאסור לשמוע מנגן שהוא לא כשר,

זה כתוב בשולחן הערוך, כאילו בפוסקים?

לא, זה כתוב בספרים הקדושים שמביאים

את ההשפעות של לחנים או מנגנים או זמרים כאלה. וזה מחייב אותנו הלכתית?

ודאי, משום שזה פועל עלינו. אז למה השולחן הערוך לא כתב את זה?

לא כל דבר, השולחן הערוך נכנס. יש דברים שבמידות, לדוגמה,

שהם עיקר היהדות, ולא מופיע בשולחן הערוך.

אז אומר רבנו אמר, חו,

שכל עיקר המידות זה הבסיס של התורה. שאם אתה עושה את התורה, נגיד, מצד הגאווה,

אז הכל הולך לסטרה אחרה.

אז איך זה שבהתחלה לא כתוב שולחן ערוך? תיזהר מהגאווה.

כי שולחן ערוך זה עניין של הלכות מעשיות ודברים שהם רוחניים,

שפועלים על הנפש ודברים כאלה,

זה שצפרי המוסר והאחרים שמתאימים בעניין זה.

הרב, אז כל בעצם זמר ולמשל

כל מוזיקה קלאסית שכל מישהו אחר אנחנו גם לא יכולים לשמוע. לדוגמה, מוזיקה קלאסית של גויים,

שהיא נקייה, לא לשם עבודה זרה או לניאוף או דברים כאלה,

אז היא יותר טובה מהזמרים האלה,

אבל הבעיה שאסור לשמוע אותה היא

בשעה שאין לנו סיבה למסיבה, כמו שאומרים, סעודת מצווה וכיוצא בזה.

ברית, חתונה, פדיון הבן, עוד דברים כאלה.

אבל אם, דוגמה, יש אדם מדוכא,

והאדם הזה ממש מדוכא, חולה בעצבות קשה,

וצריכים לעורר את נפשו,

יהיה מותר לו לשמוע מוזיקה.

אבל זה נגנים לא קשרים, כאילו, הגברים האלה לא צדיקים גדולים.

זה לא קשור, אבל הם מותרים בדברים שלהם,

ולא זה.

אלא אם כן הם רשעים גדולים ומפורסמים כמו אום כולתום ואחרים שהיו שונאי ישראל וכו' וכו'.

והיא הייתה אומרת שהיא רוצה ללוק את דמם של חיילי צה״ל.

אז כאלה, אתה מבין, לא ראוי לשומעם כלל וכלל, וכדומה, כמו שאמר הרב בן ציון מוצפי בשיחה שהוקלטה עמו ונמצאת באתר שופר.

תודה רבה, רב.

תהיה בריא.

שלום, שלום.

הרב, אני לא בדיוק יודע את המקרה,

אבל לפני כמה ימים היה פה דוכן של מיסיונרים נוצרים.

כן, וכבר הביאו לי בכניסה את המגנטים שמחלקים על שמו של יימח שמו וזכרו.

אוקיי, אז סבבה. מה אני מאוד עושה במקרה כזה שאני רואה דוכן כזה?

אין מה לעשות מבחינה חוקית,

אבל להרחיק אנשים ולהודיע שאלה מיסיונרים וצריך להתרחק ממעשיהם המגונים.

אפשר להתפרסם את זה, מה שהזויון הראשון.

כן, פרסמו פה מגנטים. כל מגנט שכתוב עליו י', ש', ואחר כך ו' וע', ועוד כל מיני פרצופים,

צריך להשליך את זה למקום שלא יילקח על ידי אחרים.

טוב, עכשיו עוד שאלה בנוגע לנושא.

קרה מקרה,

נגיד, אפלו את הדוכן ודחפו אותם וזה.

זה לא הדרך. בכוח ובאלימות לא משיגים שום דבר. הפוך, הם מרוויחים מזה,

הם מזמינים משטרה,

ויש מספיק עיתונאים נחמדים שיאהבו לפרסם שדתיים תקפו אנשים חפים מפשע ויעשו מזה כאילו המיסיונרים זה הדוחפים, ולא הפוך.

והכי חכם זה לא להתקוטט אף פעם בשום מצב,

בשום עניין.

יש לנו מספיק שכל לפעול בדרכים חוקיות.

לא להשתמש אף פעם בכוח.

רק במוח.

תודה רבה.

תהיה בריא.

ערב טוב.

אני קצת הולכת לנושא של המטבח בשאלה של הפרשת חלם.

רציתי לדעת, כל פעם אנחנו לוקחים את הפרשת החלם,

ואנחנו ממש מרימים את הערב ועושים כזאת עוצמתיות כזאת.

וכאילו בסופו של דבר הבצק הזה בעצם אנחנו משליכים אותו לפח כששורפים אותו.

רציתי תשובה שתהיה לי ככה ברורה מה כל הנושא הזה.

צריך להפריש את זה, זה היה צריך ללכת לכהן.

את לא יכולה לתת את זה, אז את מפרישה שמה את זה בצד, ושלום על ישראל צריך לשרוף את זה ולא להשתמש.

אסור לאכול את זה. והעוצמה של הקדושה הזאת היא של הפרשתך לעלות. דבר גדול מאוד, כל הבראשית,

ראשית עריסותיכם,

תיתנו.

כל זה נאמר להראות שיש בעל הבית מעלינו וכל דבר בראשיתו אנחנו מפרישים לקדוש ברוך הוא או למי שהוא אמר לנו.

בזה אנחנו מראים שיש בעלים מעלינו,

יש אדון והמיטב והראשית שלנו בכל דבר נותנים לו.

כמו בכל בניך, תיתן לי.

אז גם ראשית עריסותיכם.

תיתנו לכהן,

וכן הלאה.

כל מצוות בראשית, לכן בראשית ברא אלוקים,

ראשית זה ישראל שנקראו ראשית תבואתו,

וכמו שמהתבואה מפרישים ראשית,

ככה עם ישראל הופרש לקדוש ברוך הוא.

זו מצווה גדולה וחשובה מאוד.

אישה שמחללת שבת, היא יכולה בהפרשתך להתחלה?

היא חייבת.

כל המצוות חייבים, גם אם עוברים על כמה.

אדם שעובר עבירה הוא לא פטור משאר המצוות.

תהיי בריאה מאחורייך, רוצים לשאול שאלה.

שלום, כבוד הרב.

רציתי לשאול, אם אני באירוע של קרובי משפחה,

ושומעים שם זמרים שאמרת שאי אפשר לשמוע כמו אורחי ישראל וכל אלה,

אז מה אני צריכה לעשות?

פשוט מאוד לבקש מהם, אם אפשר, שיתחשבו בך ולא ישמעו. במידה ולא,

להגיד להם שאת מאוד מצטערת ותיאלצי לעזוב בכמה מקרים שעשו את התרגיל הזה,

התחשבו או שוויתרו והצליחו להשתיק את המוזיקה המקולקלת

ועברו לשירים שהם כשרים.

וזה קידוש השם, וכך היא ההלכה.

לעזוב את המקום במקום שמשמיעים שירים כאלה.

ועכשיו היה חיים ישראל עם קליפש מלצר בשוויץ,

והחטיאו אותה רבים בתערובת אנשים ונשים, כמובן כהרגלם בקודש.

אפשר לראות את זה באתר שופר בדף הבית.

כן.

תודה רבה.

שאלה נוספת.

הרב, אם הרב יכול להתייחס, למשל, הוא יכול לשאול.

אסון הכרמל כבר התייחסנו מספר פעמים,

אבל אמרנו שיש כמה נקודות בזה, אחת מהן זה לראות

שבן רגע אפשר מגפרור קטן

להפוך את העולם לתוהו ובוהו,

ויכולים מדינה שלמה ומדינות נוספות

להשתדל להתמודד עם שריפה,

שהקדוש ברוך הוא במקרה שלנו החליט שהיא תהיה שלושה ימים ולא יותר,

אבל אם הוא היה מחליט שהיא תהיה כמו באוסטרליה,

חודשים ועל מיליונים של דונמים,

או כמו שהוא החליט לפתוח את הברז ולשפוך כל כך הרבה מים בברזיל ובאוסטרליה,

או להקפיא את ארצות הברית,

או לעשן את אירופה מההר,

אז רואים מה כוחו וגבורתו של הקדוש ברוך הוא, שכל החוכמה של בני האדם וכל היכולות שלהם והמחנות שלהם,

הם כאין וכאפס וכתוהו כנגד החלטה קטנה של הקדוש ברוך הוא,

ולא צריך פצצת אטום,

שתבינו שהנזק שהיה שם זה יותר מפצצת אטום,

אבל מה שנעשה שם זה גפרור, בסך הכול גפרור,

ואין לקדוש ברוך הוא בעיה כל פעם לעשות דברים כאלה,

ולא עם גפרור, עם כל מיני דברים שונים ומשונים. עכשיו יש ציקלון שנקרא יאסי,

ביוון היו קוראים לו יאסו,

אבל באוסטרליה יאסי,

ויאסי זה 190 קמ״ש עד 300 קמ״ש עכשיו באוסטרליה.

אז הקדוש ברוך הוא אין לו שום בעיה,

הוא מפעיל ונטילטור וקצת חול, וקוראים לזה הוריקן,

וככה הוא שוטף מדינות ומעיף בניינים וערים ומיליונים עפים מצד לצד וכו' וכו'.

אז צריך לראות בזה שאנחנו תלויים בחסדי השם בכל רגע.

מעבר לזה,

למה היה מיקום שם?

אז הבאנו שבהר הכרמל יש לצערנו הרב הרבה הרבה חילולי שבת המוניים,

והרבה שמגיעים לשם לשבתות לכרמל,

ועוד שם בבית אורן,

אם אתם לא יודעים, יש להם מנהג.

כל שביעי של פסח הם עושים את העגל, עגל הזהב,

בעין הוד, סליחה,

בית אורן זה היה שם בשריפה הקודמת.

בעין הוד שם עושים את העגל בשביעי של פסח,

ורוקדים לפניו, ואנשים מתחפשים למשה רבנו ולעם ישראל, ועגל, וחוטאים, ורוקדים במחולות, והכול.

חבל...

תראו את זה באתר שופר או ביוטיוב ותבינו כמה חילול השם אנשים עושים עם כוונות טובות. אני רוצה להגיד שהם מתכוונים לטוב, כאילו, מה טוב? לא יודע, אבל אצלהם זה כנראה טוב.

זה מביא הרבה תיירים, הרבה אורחים, הרבה כסף וזהו.

זה דוגמאות, כן?

אבל יש הרבה בעיות באזור הכרמל,

יש שם גם בחיפה,

יש חג

רב-תרבותי, רב-חגי,

שהנוצרים, מוסלמים ויהודים עושים חג ביחד.

כל מיני שיגעונות משונים נגד התורה שעושים אותם באזורים האלה,

ושם כידוע רוב האוכלוסייה היא לא כל כך שומרת תורה ומצוות לצערנו הרב.

והתוצאות,

הקדוש ברוך הוא ממתין, ממתין, ממתין, ויום אחד זה מתפוצץ.

מי שירצה יראה באתר שופר

את השרפה הגדולה

כשהיה בשורש

לפני שנים רבות,

והראינו שם איך האש הלכה ולהיככה,

ובמקומות שהיו שומרי תורה ומצוות לא נגעה. גם במקרה הזה היו מקומות שהיישובים היו שומרי תורה ומצוות,

והפגיעות היו מסביב ולא בתוך.

מכל מקום יד השם נגעה במקום לאותת לנו.

וזה לא הסוף.

זה הכנות,

שנבין, כשתהיה מלחמה,

מה יקרה פה? כשאלפי טילים יעופו,

ואז זה לא גברור, זה טילים,

מי יוכל לכבות את השרפות?

מי יוכל לפנות את הפצועים?

מי יוכל לטפל בהרוגים?

מי יפתח את הפקקים?

המדינה לא ערוכה למצב כזה כלל וכלל.

הקדוש ברוך הוא נתן לנו טעימה.

תראו,

תבינו ותחשבו.

אני מציע עדיין, מה שאמרתי בהתחלה,

לעשות כמו מרדכי ואסתר,

לקבל תשובה

של כל העם,

שיהיה רק מנהיג כזה שיודע להעביר את זה לעם,

שיקבלו את הדברים ותראו איך כל הגויים מסביבנו מתמוססים.

כדאי שגוג ומגוג יהיה על ראשם,

ולא גם על ראשינו.

כן.

בבקשה.

רציתי בבקשה לשאול מצוות,

מצווה לשמח חתן וכלה.

כן. אני מגיע לאירוע במטרה שמח חתן וכלה. ויש שיר?

ויש זמר, לא שיר,

בהפרדה מן הסתם.

מלאה.

מה אני עושה? משמח חתן וכלה או שאומר לכולם בואו זה זמר פסול

נשאיר את החתן שיצמח עם אשתו?

היה כזה מקרה קודם... וזה לא ציון גולן. ברור שלא.

ציון גולן לא יוצאים מהבית אם יודעים שהוא שם.

כן אני אומר כן.

מכל מקום היה בבני ברק מעשה כזה אמיתי לפני שלושה שבועות בערך זה מופיע באתר אצלנו ישיבה

ישיבה של בחורים שבאו לשמח את החתן והכלה והשמיעו שם מ-DJ השמיעו תקליט של שווקה

והם ניגשו שם ואמרו לא להשמיע אותו אז הוא אמר לא החתן רוצה פנו לחתן והחתן הסתפק לא ידע מה לענות

מאה בחורים בערך החליטו שהם עוזבים

הם לא שינו ועזבו.

עזבו את הזה. והרב שלהם אמר להם אשריכם שקידשתם שם שמיים.

אין מצווה לשמח חתן כלה כשהם עוברים עבירות ואתה יודע שהחפץ חיים אמר שאם חתונה נעשית שלא כהלכה נגיד יש תערובת אנשים ונשים לא ספק אם ניתן

לברך שהשמחה במעונו שבע ברכות אם אפשר לברך בכלל את החתן והכלה לא לשמח אם אפשר לברך אותם שזו הברכה הכי גדולה אז כל שכן אם הם מחטיאים את הרבים אם זמר חוטא אז זו בעיה חמורה ביותר הנה יש לך פסקים שרצים פה על המסך. עוד שאלה הרבה שאלה הרבה אנשים שמבקשים ברכות

השאלה הראשונה

הרבה אנשים שמבקשים ברכות השאלה הראשונה של הרב

הוא שומר תורה או לא שומר תורה.

אני חושב שהאדם שהוא קצת רחוק מהדת

אם הוא יהודי ודאי אם הוא יהודי הוא רחוק מהדת אבל הוא אח שלנו בסוף

ואני לא רואה לנכון שאחד

שהוא לא שומר תורה מצוות אז אפשר לבוא ולהגיד לו שמע בגלל

כשאתה לא שומר תורה ומצוות אז אתה לא זכאי לרפואה ולא זכאי, זאת אומרת זה תנאי שבן אדם שגיע. קודם כל לא אמרתי את זה אף פעם. רגע, רגע, אסור להסתלף.

אף פעם לא אמרתי דבר כזה שהוא לא זכאי,

אמרתי שזה יועיל. כמו רופא שאני הולך אליו,

אז הוא שואל אותי לפני שהוא נותן לי תרופות, האם יש לך אלרגיות?

ואחרי שאני עונה לו הוא נותן לי כדורים בהתאם.

אז גם אני שואל האם יש לו אלרגיה למצוות?

אם יש לו אלרגיה למצוות, אז התרופות שלי לא יועילו. תקשיב,

הקדוש ברוך הוא לא עושה בחינם, הוא לא צריך אותי הקדוש ברוך הוא בשביל שייתן תרופה בשבילו,

אלא הקדוש ברוך הוא מוכן שאם אני אשכנע את היהודי הזה ואני אומר לו מה לעשות,

אז הוא יעשה בברכה, בעזרת השם,

בגלל שאני קצת קרוב לקדוש ברוך הוא,

אז אני יכול לבקש בעבורו אבל להגיד לשופט שהוא לא מתכוון לחזור בו מהעבירות שהוא נשפט לפניך,

תחון אותו.

שופט יכול לחון אדם שהורשע ולא מתחרט?

הוא ייתן לו עוד יותר.

אז אני רוצה לפחות שהבן אדם יגלה לקדוש ברוך הוא לשופט,

אני חוזר בי ממה שגרם לי להגיע למצבי זה ועכשיו אני מבקש שתסיר מעלי את החולי.

ככה זה עובד.

לא כולם גדלים בבית... נכון, גם אני לא גדלתי כזה, אז מה?

אז לומדים, גם אצל הרופא, מי שבא בריא והיה במכון כושר ופתאום התברר שיש לו מחלה,

אז מה לעשות? הוא אומר, לא גדלתי ככה, אני גדלתי עם שרירים, פתאום אני הולך ואין לי תיאבון ואני הולך ומתכווץ.

מה קרה? הוא אומר לו, תשמע, אדוני, יש לך מחלה, ומחלה צריך להסיר.

ולא מסירים אותה כמו שאתה חושב, אלא כמו שאנחנו אומרים לך עכשיו.

עכשיו אתה שר למשמעתנו,

ולא עוד,

אלא שאתה תחתום שאם נזיק לך, אתה אשם.

שמעת?

ואם זה גם ניתוח, יעלה לך גם כסף.

מה הוא אומר?

אמן וגודוש.

בסדר.

אגב, הבחור הזה,

שלא בא מבית העדתי,

בסוף אני, כך אני חושב,

שיותר נכון בסוף לשבת עם הבן-אדם, סתם בלחץ, להפעיל לחץ על בן-אדם,

ועכשיו, לא מפעילים לחץ, הוא יכול לרצות. לחץ רגשי,

ואז הוא יקבל החלטה שהוא חוזר בתשובה מיידית.

אין שום בעיה, הוא יכול לקבל החלטה שלא. אבל הרבה אנשים שעשו את זה במקה אחת, ירדו גם במקה אחת.

יכול להיות. אתה ודאי עשית את הסטטיסטיקה.

אבל אני אגיד לך משהו. אני מכיר אנשים, אבל... אני אגיד לך משהו. היה בן-אדם... דעתי, דעתי, שנייה רב, דעתי היא שבן-אדם שבאמת... הבנתי, נשלח אותם אליך, הבנתי כבר. ברגע שיהיה לי מישהו כזה, אני אשלח אליך.

אבל תקשיב רגע, היה יהודי בחיפה,

אבא שלו הביא אותו חילוני,

המליצו לו להביא אותו אליי.

הוא היה על כיסא גלגלים, והרופאים אמרו לו, עוד שבועיים הוא מת, יש את זה בסרט.

ואמרתי להם שהם צריכים לקבל עליהם...

תשובה,

ואחרת זה לא יעזור.

אז הבן חשב, חשב, חשב,

ובסוף אמר שהוא לא מבין בכלל מה אני מדבר, מה אני רוצה, הסברתי לו, הארכתי,

תרמתי מניה ושילמתי 4,200 שקל שיהיה לו בעזרת השם לזכות,

ושהוא יקבל עליו מצוות, אפילו במצבו הנוכחי, מה שהוא יכול.

וביקשתי מהמשפחה, אבא, אימא והאחים.

הילד השתדל לעשות, האבא לא עשה,

והבן נפטר אחרי חודש.

מה זה סיבה?

זו סיבה מספיק ראיה לזה שהבן-אדם נפטר בגלל שהוא לא, כמו שהרב אמר? לא, אבל היו לי סיבות אחרות, שאנשים שכן שמעו,

ברוב המקרים נושעו,

כמו נס עם התודעה, כמו נס באמריקה.

לא, לא, קשור אליי.

קשור למשמעת שלהם, לתורה, מה שאני אומר, לא אליי.

תגיד גם אתה, לא אני. גם אדם שאינו שומר תורה או מצוות,

מגיע לו לחיות, ו... אני אמרתי שלא. לא, הרב אומר, כאילו, בגלל שהוא לא, האבא לא עשה, אז הבן נפטר. בוודאי, שהוא לא נתן לו את הסיוע. הרב לא נתן לי לדעת מי... מתוק, מתוק. על פי התורה אנחנו מדברים, לא על פי הרגש.

התורה אומרת שאדם צריך זכויות.

אתה מייצר זכויות, יש על מה לדבר.

אין זכויות, יש עבירות, יש עונשים.

זה מה שהתורה אומרת.

הפטנט,

תייצר זכויות ואל תניח מקום למקטרג לקטרג.

אם תשאיר לפרקליטות עוד חומר עליך,

הם יאשימו אותך.

אם תסיר את הכול,

תדע להתגונן מפניהם,

לא יוכלו לעשות לך כלום.

זה הפטנט, פשוט.

אני חושב שהפטנט הנכון זה לקחת את הבחור הרחוק,

לחבק אותו וככה לקרב אותו בכל דרך אפשרית, אין שום בעיה. גם דרך הידברות.

אין שום בעיה. למה לא? בכל דרך, יאללה. חבק את כולם, אין שום בעיה. אני יודע שעונת שופר נכנסה לאינטרנט.

המטרה,

וזה נכון שיעשה שבכל דרך, עם כל הטכנולוגיה של היום,

כל המציל נפש אחת מישראל כאילו יוציא לעולם מלא.

כל יהודי, בכל זה. הרי יכולנו להגיד שהאינטרנט זה דבר פסול,

אז בואו לא ניכנס לזה. הכנסת שם, אנשים, אז לא נפתח מפלגה דתית.

וזה לא נכון. דווקא בכל מקום שאנחנו נהנים.

כן, אבל אתה מערבב תחומים עכשיו. שם אנחנו נוכל להשפיע. שמעתי. אם נגיד מקום שם מוקצה, אז אנחנו לא מתקרבים.

אבל אתה מערבב תחומים, לא הבנת.

חילונים, אז לא נפיץ תורה בפנים. נלך, נשב איתם,

ושם נפיץ תורה.

שמעתי, שמעתי. לא נשב בבית כנסת ו... שמעתי, אבל יש דרך שהתורה מסכימה,

ויש דרך שהתורה לא מסכימה.

והקדוש ברוך הוא לא לקח אותנו קבלנים,

ואנחנו לא יכולים לעשות בעבורו כל מה שאנחנו חפצים.

יש חבר'ה מברסלב שנכנסים גם למועדונים ולדיס...

ורוקדים גם לברר את הניצוצות אז גם כן זה הם חושבים שזה מותר ויש כאלה יורדים גם לשפת הים ובשפת הים הם קוראים תהילים יש כל מיני מג'אנין זה לא התורה יש לה מה מותר מה אסור אנחנו משתדלים להיות סמוכים רק על מה שמותר ולא נזקקים לאיסור

לא דיברתי על דברים קיצוניים כמו לא נורא אבל ככה גולשים לאט לאט ככה זה היום גלישות

תהיה בריא

ערב טוב הרב

ערב טוב

רציתי לשאול בקשר לשירה בנושא חמפון וגם בכלל בעם ישראל כולו

יש שתי בחינות שלא כל כך הבנתי מה הרב רוצה לומר ואני מניח שזה לא ברור להרבה אנשים

דבר ראשון מצד הזמרים עצמם

האם הרב או כל מי שהוציא את

המודעות לאסור

אנחנו יודעים שבתורה כשרוצים מישהו מחלל שבת עובד עבודה זו או עושה כל מיני דברים כאלה מטרים בו קודם כל ואחר כך נותנים לו עונש

אני רוצה לשאול האם אסור לדבר עם הזמרים האלה שאני בטוח

שהכוונה שלהם לשם שמיים

אפילו שאולי הם עושים דברים שנראים נוראיים באמת

קודם כל הותרו הוזמנו הוסברו הדברים ואין אחד לשם שמיים

כל הדברים האלה היתרו בהם שזה אסור בכל אחד. אני הסברתי מלפני חצי שנה לפני כן גם כן התחלתי אבל בצורה מסיבית לא צריך הרי הדברים מתפרסמים התפרסמו ברדיו. אבל שתי דין והתרעה זה כל. אין דבר כזה בעניינים האלה אין את הדין הזה.

למה לא זה סקילה ציבורית יותר גרוע מכל דבר אחר. לא לא זה דברים שנאמרו לא מהיום נאמרו כבר לפני שנים יצאו נגד מרדכי בן דיוויד לפני 17 שנה ויותר יצאו נגד פריד

יצאו נגד כמה זה חוזר כל פעם בגלים לפני שלוש שנים הרב עובדיה הוסיף את חתימתו ויצא גם כן נגד הזמרים האלה שמחטיא הרבים. למה לא שומע את הטענות שלהם? בטוח יש להם משהו להגיד. אתה לא שומע מה שאני מדבר.

ברגע שמודיעין,

שמעתי שמעתי שמעתי שמעתי שמעתי.

עכשיו מכל מקום הנקודה היא ככה

הסבירו לכולם כולם יודעים

כשמודיעים שיש מגפה

של טיפוס או שיש שפעת תרנגולים אז אתה יודע שמודיעים את זה באמצעים של התשקורת

ובזה זה מסתיים.

ולא יכול לבוא בן אדם ולומר, שמע, אני לקיתי בשפעת החמורים וכל זה היה בגלל שלא הודיעו לי, לא באו שני עדים ויתרו בי.

אם היו מטרים בי והיו אומרים, תזכר.

אל תזה, תשטוף ידיים, תזה, תשים מי סודה באוזן, תעשה ככה, תעשה ככה.

הייתי עושה, אבל איך לא הטרו בי, מה זה?

אני עכשיו בסכרות נפשות.

יש דברים שלא צריכים את הדינים שאתה רגיל להם ולמדת אותם,

אבל מודיעין,

גדולי ישראל מוציאים בסך הכל מודעות, פעם אחת,

וזה נקרא קול שמשתמע לכל מקום, ובפרט לאלה שנוגעים בדבר.

שמעתי, הטיעון שלך הוא טיעון שלך, והטיעון של גדולי ישראל,

שלא צריכים התראה כמו שאתה חושב. זה אחד.

שתיים, הותרו, יודעים,

הגיבו, עלו, התראיינו, רואיינו. כל הרשימה שכתובה פה? כמעט כולם,

כולם כמעט, כולל אלה שהזכירו,

רנד וציון גולן וכל מי שהזכירו פה הערב, כל אלה,

לפחות קצת מהטענה שלהם, שישמע מה, הם אומרים,

שמענו. הם רוצים להחטיא את עם ישראל? שמענו. לא, מה פתאום.

אני רוצה קצת לדעת, אני בחיים לא, תשאל אותם. הם אומרים להחזיר בתשובה נגד ההלכה.

ההלכה אומרת, אל תחטיא לי בתשובה.

אל תחטיא את הרבים. אל תחזיר בתשובה, אבל אל תחטיא את הרבים.

דבר שני, תערובת לנשים ונשים זה אסור.

שירה של נשים זה אסור.

כל הדברים האלה, לשם שמים, כמובן, הם עושים, לשם שמים.

וכמובן עם כסף גדול וכל זה הם עושים אחרי שהרבנים איתרו ואמרו והם גם מעבירים ביקורת על הרב אלישיב על הרב שטיינמן על הרב עובדיה על הרב שלום כהן על הרב לבקוביץ' על הרב גרשון אידלשטיין על כל גדולי ישראל הם גם מעבירים ביקורת והם אומרים להם דרך ארץ קדמה לתורה ואתם צריכים לבוא אלינו ואתם צריכים לכסות את ההוצאות ואתם צריכים לבוא להפסדים

אתה החלטת להיות חוטא, אני מודיע לך שאתה חוטא,

תחליט מה שאתה רוצה.

אני לא יוצא נגד הזמרים,

אני מציל את הציבור מהחטאים ומהחוטאים, זה הכול.

אין לי שום דבר אישי נגד זמר באופן אישי, הפוך.

אני שואל, אבל אני היחידי שפניתי אליהם וביקשתי אותם

למצוא את הדרך איך הם חוזרים בתשובה ואני מוכן לעזור.

אבל הם לא רוצים את העזרה, הם רוצים כסף

ומעבירות.

כל אחד שם אומר שהוא רוצה כסף? כן.

אף אחד לא מופיע בחינם כל הזמן. בסדר, אבל

הרבה טיעונים של איך... מה אתה רוצה בסוף? אני יכול להבין?

בסוף אני רוצה להבין. הסברתי לך.

מה עוד אתה רוצה?

לא מתאים לך תורה?

מתאים לי מאוד. זה התורה עברה.

עושה זה מה שהתורה וגדולי ישראל אמרו, הזמרים אומרים אחרת, נכון,

זהו מחלוקת במושגים שלך בין התורה לבין הזמרים,

אז מה אתה רוצה? שהתורה תתכופף לזמרים, נכון? לא, חס וחלילה. אז מה אתה רוצה? אני רוצה עוד פעם, אני אסביר את עצמי.

הבנתי הכל, מה אתה רוצה בסוף? זה להסביר את עצמי שנייה. לא, זה הבנתי, אבל מה אתה רוצה בסוף? אני רוצה לבדוק.

תבדוק!

אפשר לומר משפט אחרון? אמרת הרבה, תגיד עוד.

אני מצטער עליו מחוץ.

כן.

אני חושב ש...

אם באים...

אני בתור אחד ש... עזוב, עזוב, בוא נקצר. תביא את מי שאתה רוצה אליי, בסדר? גמרנו?

מי שאתה רוצה תביא אליי,

ואני יושב איתו כמה שאתה רוצה, בסדר? אפשר לעבור דבר? למה עליך? כן. אבל יש רבנים ואש, מתירים להם, מה? אבל הוא פונה אליי.

לא, אבל הרבנים... שילכו אליו גם כן. חוץ מהברכות והחיבוקים, תשלח אליו גם כן את אלה שרוצים, דבר איתו.

יש סיפור בגמרא?

אין שום בעיה, שילכו למי שהם רוצים. אני מוכן להראות עד כמה אני מוכן.

בבקשה.

הם לא מוכנים.

זה מה שאני אומר.

זה לא גביר להסביר את כל הערוץ שלך.

אני מקווה לבית הכנסת גליאת מליאסד, וכמעט כל שבת אני שומע... קודם כול, יש לך זכות גדולה, ודבר שני, אם לא שמת לב, אני חושב שזה לא קורה. אבל כל שבת, אני רואה שם. לא, כל שבת. יש כמה שבועות, נתתי לך מנוחה.

אל תגיד סתיו.

נכון, נכון, נכון. מי שמגרש 645 יהודים ערב שבת,

מגיע לו את כל הביזיונות.

לא. זה על פי ההלכה מתוק.

מחאה למחות במי שעושה דברים כאלה. אתה מרעיק אותי.

אין שום בעיה, אתה יכול להישאר רחוק אם אתה רוצה. זה לא דרך.

אבל בינתיים אני רואה שהתקרבת עד לפה,

ועוד ביקשת שאני אלך לתשקורת ואני אציל את עם ישראל. שכחת לפני כמה? אתה בדיוק ההפך. אני לא עושה ההפך, מתוק.

לך כואב בגלל ציון גולן. בלי זה היית בסדר.

אין קשר. אין קשר בכלל. אין קשר.

אבל אני אסביר לך, מתוק, תקשיב.

את התפקיד שאני עושה לא הרבה אוהבים לעשות,

כי אם עושים כמו שאני עושה,

מפסידים לקוחות, כאילו.

אני, תקשיב,

אני, עד היום, עד היום, עד היום, אני לא יכול לשמוע, אני רק שומע אותך שואלים. הפוך, הפוך. אני אגיד לך למה.

אגיד לך, מתאים לי מאוד.

הנביאים, אם היית שומע אותם,

מה הם אמרו את ירמיה הנביא?

אתה יודע שהוא אמר לעם ישראל את כל מגילת איכה שנתיים לפני שהיה חורבן?

כל מגילת איכה שאתה קורא,

הוא אמר את זה לפני.

תשמע, עם ישראל יושב בכיף,

בית המקדש בנוי, הכל בסדר, כהנים בעבודתם, נביאים דוכנם, ישראל מעמדם,

כולם מבסוטים. בא נביא בשם ירמיה,

שהיום אנחנו מעריכים אותו, אבל אז

רצו לסכול אותו. למה?

כי הוא אמר להם את האמת,

תחרב ירושלים, אתם תמותו, יהרגו אתכם.

כל מגילת איכה אמר להם מראש. לא אהבו את זה, אמרו לו דרך ארץ, קדמה לתורה,

אמרו לו כל מיני עצות.

מי בסוף צדק?

ירמיה הנביא.

מה נשאר לנו?

חורבן במגילת איכה.

על מה אתה יושב בתשעה באב?

על זה שלא שמעו לו. כי חיפשו ממנו דרך ארץ.

תגיד לנו דברים טובים, תחבק אותנו, תחרטט אותנו.

לא!

הוא אמר מה שיהיה באמת על פי התורה,

שזה הציווי של נביא.

מה זה נביא?

נביא זה שיש לו ניב שפתיים.

מה זה נביא?

ניב זה תנובה,

שהדיבורים שלו יביאו תנובה,

שיתקנו את העם.

אם הוא מצליח לתקן את העם,

ללכת באורחות התורה,

לומר להם גם מה מותר אבל גם מה אסור.

אין בתורה מצוות עשה יותר מלא תעשה. הפוך, יש לא תעשה 365 ו-248 עשה.

מי יגיד את הלא תעשה?

מי יציל מהאיסורים אם דרך ארץ ולהסתיר את האיסורים מפילים את עם ישראל לחורבן נוסף.

לכן מישהו צריך להרים את הכפפה ולעשות.

ואני החלטתי שאני עושה במקום שאחרים לא עושים,

עם כל התרעומת שלך ואחרים,

לטובת כלל ישראל לפני שיהיה מאוחר.

כן, כבוד הרב, אבל גם לפני שנים רבות אתה אמרת את אותם דברים. זאת אומרת, מבחינת ההרצאות וכולי, אתה הפחדת.

אני הפחדתי, נכון. הפחדת לצד החיובי. אני לא מולכת לשלולים. נכון, נכון, אבל אני אסביר לך עוד משהו. אני אומר, אני נהניתי. שמעתי. אמרתי לך, אתה הפחדת לצד החיובי. מה השם שלך? אורי. אורי, תקשיב.

אני אסביר לך מה ההבדל.

אני עובד קשה והזמרים הורסים את הכל.

הרבנים עובדים קשה והזמרים הורסים את הכל.

היום,

מיהם ראשי הקהל? הזמרים.

מי המוערצים? הזמרים.

מי אלה ששומעים אותם יותר מכל?

זמרים.

מה שומעים יותר, שיעורי תורה או שירים? שירים.

מי אלה אנשים נקלים שעוברים על התורה במזיד ובהדרמה כשהם יודעים מה האיסור?

ולמרות זאת, והם מצטדקים באצטלה של צדיקים וחסידים ומקדשי שם שמיים ומשמחים את הבריות.

אסור. התורה אמרה אסור. אסור זה אסור.

וצריך לדעת את זה כל זמר חזן ואחר.

עכשיו, כיוון שהמכה הזאת היא מכה לאומית,

ושומעים אותה מיליונים, מיליונים כל יום שעות. מיליונים כל יום שעות.

זאת אומרת, הקלקול פסה במחנה בצורה שלא ניתן לתקן, זה רק הולך ונהרס,

והנוער שלנו החרדים יוצא לתרבות רעה מהם. לא, אני מדבר על אחרים.

למה?

כי הם אוהבים, זה סלב,

והוא שר שירים בסגנונות של הגויים, רגי וראפ ודנס ורוקנרול וג'אז.

וכל זה נכנס היום לשולחן שבת, למועד, לחתונות.

היום כולם קופצים בפראות, כולם רוקדים בתנועות של כושים.

היום זה כבר גויים,

זה לא שירה.

רק העוון הפלילי הגדול זה עוד ששרים עם מילות קודש.

עוד יותר גרוע.

ופעם סיפרתי על ציון גולן.

תאר לך, בן אדם נכנס למועדון,

הוא רואה זמר עומד ואומר, 1, 2, 3, 4,

תרוס וולון ומאשה מאראשו, ילדיה עגוב.

וכולם רוקדים רוקנרול וזה אפשרי,

זה מה שעושה ציון גולן.

הבנת?

וזהו.

הרב, לגבי שטראוס,

בעיתון גם רשום,

אנחנו מוספים. שטראוס, מאוס ומילקי מאוס אסור לאכול. למה הם קשבו את שלרב רובין?

אני אגיד לך למה אסור.

התקשרות של הרב רובין,

כשרות, אני לא מבין הרגע כשרויות, אבל אני חושב שזה קשור עליהם. הכשרות באלעל יכולה להיות טובה, אבל אם הם טסים בשבת אסור לטוס איתם.

התקשרות לא משנה את המציאות. זאת אומרת, הרב לא מאשר לאכול כשרות של הרב רובין.

לא קשור לרוביץ'. למה? יש לו כשרות, יש לשטראוס, קיבלו כשרות של הרב רובין. מה הקשר? אני מסביר לך, שמעת את הדוגמה עם אלעל?

באלעל יש אוכל כשר, גלאט.

אבל אם הם טסים בשבת, אסור לטוס בחברה, נקודה, לא בגלל הקלאס. אין חליבה בשבת בכשרות של הרב רובין מהדרין, אין דבר כזה. לא שמעת מה שאני אומר. אני יודע מה אתה מתכוון, דיברתי על שטראוס. שטראוס החלבים. אז אני מסביר, הם מפעילים את העסקים שלהם בשבתות ובראש השנה.

הבנת? איזה עסקים? שיכול להיות שאני לא יודע. יש מחברות הדבש שלהם,

יש להם עלית, עם שטראוס עלית היום ביחד,

יש להם את החנויות של עלית קופי בשבתות בכל הארץ, פתוחים.

ויש להם עוד דברים ש... ויש להם כשרות של הרב רובין מה שפתוח בשבת? אפילו יהיה להם של הרב לנדא ובדץ והרב עומדיה יוסף,

הם פסולים מחמת חילול שבת ויום טוב, לא מחמת הכשרות.

יש, אתה יודע, יש עכשיו מוצרים, נגיד קמח, הנה הנשים מאחוריך יודעות,

יש קמח, כתוב, כשר בהשגחת הבדץ.

ואתה מוצא תולעים.

אז מה, זה תולעים בהכשר הבדץ?

הם אמרו אולי... אה, הבנת.

אז הכשרות לא קובעת מציאות.

המציאות זה או שיש תולעים או שיש חילול שבת.

הכשרות זה כשרות והמציאות זה מציאות.

תהיה בגיא.

זה לא מספק, תשובה מספיק. אני יודע, אתה יודע, כל דבר אתה לא מספיק לך.

כבוד הרב, אני נשאל פה כבר כמה פעמים. לפני שנתיים,

באחת ההרצאות שלך, אתה אמרת,

שתהיה מלחמה. בדיוק, לפני שנתיים אחר כך. נביא, איפה הנביא? נביא, אתה יש הגוף. אתה רוצה לשמוע? בוא, בוא, אני אסביר לך, לא צריך, אני אגיד לך.

אני יודע, אני יודע. בשביל מה אתה צריך לשמוע? בשנה, שנתיים הקרובות.

אני אומר לך שאני אמרתי. אתה חוזר על זה?

אני יכול להגיד לך גם איפה אמרתי? בנאס״ו קולוסיאום בארצות הברית.

הכנתי ואמרתי בדיוק.

ואני מודה למסמכי ויקילקס שגילו שאשכנזי ב-2009 הכין את כל הצבא למלחמה כוללת ואמר שצריכה לפרוץ בקיץ מלחמה כוללת בכל המזרח התיכון.

זה שהקדוש ברוך הוא החליט לעכב את זה עוד קצת,

זה החשבון של השם, אבל למציאות שאני הכנתי את הציבור,

היום אומרים את כל מה שאמרתי לפני כולם.

היום אומרים שעורף לא מוכן,

שאלפי טילים ייפלו מה שאף אחד לא אמר אז,

שאנחנו לא ערוכים ומוכנים,

שכל המדינות מסביבנו.

אמרתי שטורקיה תצטרף למעגל וכך הוא הדבר.

כל מה שאתה רואה, ועכשיו יש לנו תוספת חדשה.

מה יקרה במצרים, מה יקרה בלבנון ומה יקרה בסוריה וכו' וכו' וזה הולך ומסתעף ואנחנו לא בורחים מזה אלא מתקרבים לזה עוד יותר גדול.

ובעוד שנה תשמיע את זה גם כן עם המטביס.

כן, שאלה נו תנו לחבר'ה שמה.

כן.

רציתי לדעת אם מבחינה הלכתית מותר לגדל בעל חיים בבית, כלב, חתול,

לפי דרישות הילדים. אני בדילמה קצת. הבת שלי לומדה כלב. מותר בחוץ.

סליחה? מותר בחוץ.

בחוץ? מחוץ לבית? כן. משכן של בעלי חיים לא עם בני אדם ביחד, לכן יש להם מלונה,

רפת, עורבה וכו'.

תודה רבה. תהיו בריאים.

אקווריום, אם זה אקווריום גדול, יש כאלה שמתירים.

כן.

אם אני מוציא יותר מעשירית מכסף שאני מרוויח, זה מגדיל את ההכנסות אחרי זה?

קודם כל כתוב ככה, שאם אתה נותן חומש,

שזה לכתחילה 20 אחוז,

כמו שנאמר, עשר העשירנו לך,

אז אתה,

כל המעשר מתעשר, מכוון על זה.

כל מי שנותן מעשר לא יעני.

כל שנותן חומש, יעשיר.

אז אם תקפיד על חומש,

אז התורה מבטיחה לך שאתה עשיר.

וזה בתנאי

שלא תעשה דברים אחרים שגורמים לעוני, כגון,

אם אתה תיתן כסף בריבית או שתיקח בריבית,

שזה גורם שנכסה מתמוטטין,

אם תהיה נשוי ותסייר את אשתך והיא תבכה,

זה גורם לעוני,

אם אשתך תלך בלי כיסוי ראש,

זה גורם לעוני,

אם תהיה גזלן,

זה גורם לעוני,

ועוד כמה דברים.

אבל אם אתה תעמוד באלה הדברים ותעשה חומש, אתה עשיר.

ומותר לי לעבוד בשבת?

בטח, לעבוד את הבורא.

זה לעבוד במלצרות, בלי חילול שבת.

אם זו מלאכה שהיא מותרת, דהיינו שזה בהבלעה, שאתה עובד גם ביום שישי לפני שבת וגם אחרי,

אז זה מותר.

כמובן, במלאכות המותרות, כמו שאתה אומר, למלצר וכו'.

תודה.

תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

דבר ראשון רציתי להגיד על מה שאמרת באמצע של השיחה,

לגבי השירים של רב שואל וגרלי ברכים, אפשר לשמוע.

יש תשובה של ש...

שני פוסקים ופוסק שלישי.

יש הבאר משה

ועוד פוסק, נדמה לי, בנימין משהו,

שהם פוסקים שאסור לשמוע את השירים שלו ואת הניגונים שלו כלל וכלל.

הרב פיינשטיין

פוסק להקל קצת,

כיוון שהוא היה מתחילתו בסדר ואחר כך הוא יצא לתרבות רעה,

אז הוא פוסק שלמעשי השירים שלו לא יהיו אסורים,

אבל לבן תורה ובעל נפש לא ישמע את השירים שלו.

איזה דברים עשוי מולך. וזה מדובר בשירים שהם הגונים כמובן.

איזה, מה הוא עשה?

הוא פשוט היה שר בתערובת אנשים ונשים, מחבק ומנשק נשים וכל מיני דברים, באהבת ישראל כמובן. הוא רוצה ליתר לעצמו בשביל לקרב יהודי.

בשביל זה ריחקו אותו ושני הפוסקים הקודמים אמרו יימח שמו וזכרו ואסור להזכירו.

והרב פיינשטיין לדיסקים שלו אמר שיהיה מותר לשירים הגונים, רק לשירים הגונים,

יהיה מותר אבל לא לבן תורה ובעל נפש.

אוקיי, תודה. ועוד דבר,

רציתי לבקש מכבוד הרב, הוא יכול להתפלל על מישהו.

בבקשה.

על סבתא שלי, שהיא חולה כבר איזה חמש שנים,

בערך חמש שנים.

שומרת תורה ומצוות כמו שהוא לא אוהב שנשאל?

שומרת, שומרת עם כיסוי ראש. ברוך השם, היא יכולה ללמוד משהו שאני אגיד?

כן, גם אני יכול לקבל אצלי אמה שלך.

אם אתה רוצה לרפואתה, אז תלמד שעתיים תורה בתענית דיבור רצופות כל יום, שלושה חודשים רצוף.

היא תלמד חצי שעה אם היא מסוגלת ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף. אם לא,

שהיא תגיד חמישה מזמורי תהילים ביום.

היא אומרת כל הספר ביום.

הוא, בלי עין הרע.

טוב, אז היא ראויה לברכה. מה שמה?

מינא מנגה אסתר?

מינא מנגה אסתר?

בת בת שבע אסתר.

בת בת שבע אסתר תזכה לרפואה שלמה וישועה קרובה מהרה.

תודה רבה.

שלום.

אפשר לקבל הסבר.

מקיף.

כן.

איך אתה מסביר את החרדים שלא מתגייסים לצבא?

איך אני מסביר אותם?

כן. מה הדרך שלך?

מה הדרך שלי או שלהם?

מה הדעה שלך?

מה הדעה שלי עליהם? כן.

הדעה שלי לא קובעת בשום דבר שתדע כלל. כן, רק שם לדעת. דעת תורה.

על פי גדולי ישראל,

מי שתורתו הוא מנה,

זה עדיף לעם ישראל,

כולל הרב קוק

שאמר שמי שיושב בישיבה ולומד תורה הוא ראשון

יותר ממי שיושב בקו.

ועוד דבר הוא אמר,

הוא אמר שמי שיכול ללמוד תורה ולא לומד,

אז עוונו גדול. זאת אומרת, אם הוא יכול ללמוד והוא הולך לצבא,

עוונו גדול.

והוא אומר, הוא מביא מדרש,

שאברהם אבינו השתמש בדמשק אליעזר ועשה איתו אנגריה,

לקח אותו להציל את לוט,

ועל זה אברהם נענש.

אז הוא מביא שאין להשתמש בתלמידי החכמים בשביל אפילו מלחמה.

ככה מביא הרב קוק. יש את זה בהרצאה שלי, בקרני שומרון.

תראה את הציטוטים מהספר והצילומים.

יש לו אגרות, באגרות שלו.

אז אמרתי, תסתכל בקרני שומרון,

בקלטת, יש שם את התשובה.

יכול להיות שכל החרדים יהיו תלמידי חכמים?

רק מי שתורתו אומנותו אמרתי, לא חרדים. מי דיבר על חרדים? אמרתי, מי שתורתו אומנותו,

התורה אומרת

שזה יותר ממי שלוחם.

רגע, מי שואל אותי, זה או זה?

עכשיו, רק שנייה.

גם על-פי המדינה, נכון לרגע,

אז מי שתורתו אומנותו באמת, פטור.

מי שלא, הולך לצבא.

כן.

אפשר

לבקש רפואה שלמה, שתרפא?

אני לא מרפא אף אחד, אני רק

מעביר ברכות למעלה.

כן, תעביר ברכה למעלה.

חבר של הרבה חבר'ה פה.

מה השף?

אורי שלום בן אילנה.

שומר תורה ומצווה? כן.

הוא יכול ללמוד.

אני אשתדל לדבר איתו. שעתיים בתענית דיבור, שלושה חודשים רצוף תאמר לו. מה שמו? אורי שלום בן אילנה. שלום בן אילנה,

שמרפא אותו ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה.

הנה אישה בסוף.

מה, זה גבר?

מה אתה עושה אצל הנשים?

כן.

רציתי לשאול את הרב.

רבי עקיבא אמר, כתוב בגמרא, שרבי עקיבא...

מסופקני אם בדור ש... כן, רבי עקיבא אומר את זה על דורו.

יש מי שיכול להוכיח, ורבי טרפון אמר וכולי.

גדולי ישראל בדור האחרון,

הרב שמולביץ זכר צדיק וברכה והרב קניבסקי ייבדל חיים ארוכים ועוד רבנים גדולים אמרו שיש מצווה תוכיח תוכיח בדורנו ובפרט לאור

כמויות בעלי התשובה שמקבלים תוכחת וחוזרים בתשובה גמורה,

חובה ומצווה להוכיח כל יהודי.

תהיה בריא.

יש לי שתי שאלות.

שתיים, כן. שתיים.

למה הקדוש ברוך הוא הביא דיבוק לעולם?

הרי רק בן אדם סובל מזה, הוא לא היה יכול שהנשמה תבוא לעזריו בחלום ו... כשיש דיבוק, פירושו של דבר,

שנשמה שמתייסרת נכנסת בגוף של אדם שהוא ראוי לעונש הזה של הדיבוק מעין הנדבק אליו.

זאת אומרת,

אם לדוגמה בן אדם

הוא מזלזל בברכות,

כמו מעשה שהיה בזמן החפץ חיים או אחרים,

מי שמזלזל בברכות לדוגמה,

נשמה שזלזלה בברכות ונענשת יכולה להיכנס אליו בשעה שהוא לא ברך. דוגמה,

יש מקרים שונים.

יש גם עיבור.

עיבור זה סוג כניסה של נשמה בגוף של אדם,

אבל לצורך חיובי,

לסייע לו בקיום תורה ומצוות. ויש מעשים כאלה מזמן הארי הקדוש

שהוא גילה אותם.

אז כשזה דיבוק,

זה בא בדרך כלל להעניש את הבן אדם שנכנסת בו הנשמה.

ואז מחפשים עצה איך להוציא אותו החוצה ולפייס אותו ולהשביע אותו,

כל מיני דברים.

ויש מצב

שזה בא לתוספת

קדושה של האדם לסייעו במצוות.

אבל מה, הוא לא יכול לבוא לחלום של רב מאשר שהבן אדם הזה יסבול?

אבל אם המטרה שיסבול הבן אדם, ולא עוד,

אלא שיתפרסם הדבר הזה של הדיבוק, ולא עוד,

אלא שיראו עונשי שמיים במוחש,

אז יש פה כמה סיבות

להביא את זה בצורה הזאת.

והשאלה השנייה,

יש כמה ילדים פה, גם רוצים שאני אשאל אותה,

נכון שבחטא העגל,

כאילו אהרון אמר שכולם יביאו את כל הזהב שלהם,

את העגילים, את כל התכשיטים?

כן. אז גם בנים הביאו, אז מה שונה שהיום אסור להביא,

כאילו לשים עגיל? קודם כל אפשר להביא, לא לשים.

לשים. אז הם היו רגילים ככה כשיצאו ממצרים.

זה היה המנהג שלהם.

היום זה מנהג הגויים ולא מנהגנו, לכן אנחנו לא הולכים במה שהגויים הולכים. שאם הגויים הולכים במעשה מסוים,

אנחנו לא הולכים במעשיהם, הבנת?

אבל הם שהיו צריכים לפרוש לאט לאט,

היה להם קשה.

הראיה שהם קשה היה להם לפרוש גם ממעשה העגל,

כיוון שהם יצאו מעבודה זרה ועדיין היא הייתה מושרשת בהם,

לכן הם עשו גם את העגל לפי הסברים של גדולי המפרשים.

וגם יש פה עוד ילד שרוצה ללכת עם ציצית.

עכשיו אני בדיוק קם לתת לכם ציציות וכיסויי ראש

בשביל שתצטיידו במצוות

ותעשו מה שמרדכי ואסתר רצו שכולנו נעשה. הנה אגרות הראיה למעלה על המסך, כן?

רואים?

כן רואים.

הנה כתוב תלמיד חכם נקרא כל שתורתו אומנותו ועיקר העסק שלו הוא בדברי תורה,

ולא גרע כוחו כלל אם הוא מתעסק בעסק כדי פרנסתו ולא להתעשר,

כיוון שבכל עת

הוא שב לתורתו. זאת אומרת, גם אם הוא יעסוק אפילו במלאכה,

חוץ מהתורה, הוא נקרא מי שתורתו אומנותו, ויש שם עוד בהמשך

את ההסברים שהוא למעלה מהמדרגה של מי שלוחם בקו.

בבקשה? כן. שלום כבוד הרב, אני רוצה לבקש ברכה לגיסתי.

לזיווג,

ואם אפשר גם ברכה לבעלי לפרנסה בשפע,

שפע גדול אם אפשר.

קודם כל, לפני כן, גיסתך חילונית או לא?

היא דתייה, שומרת נגיעה,

הכל כמו שצריך. זה הדתיות שלה? זה הכל?

לא, חצית ארוכה, הייתה באולפנה, הכל. הייתה.

בית אבוק. הייתה.

סיימה את האולפנה.

ועכשיו היא בסדר, דתייה.

עכשיו היא, כן, דתייה.

לא, דתייה, דתייה. דתייה, דתייה, טוב.

מה היא צריכה? זיווג?

כן.

זיווג. תחפש את אברך. תגידי לה שהיא תלמד

חצי שעה

כל יום ספר שערי תשובה

של רבנו יונה.

במשך כמה זמן? שלושה חודשים, תשעים יום.

שלושה חודשים תשעים. אבל לא לפספס יום אחד, חצי שעה כל יום.

אין בעיה. מה שמה?

מעיין מרים בת אסתר. מעיין מרים בת אסתר תזכה לזיווג הגון מהרה.

אמן. אמן. תודה. עכשיו את רוצה פרנסה בשף ערר.

כן.

אז כתוב בזוהר הקדוש בפרשת נשוא שאם אישה לא הולכת בכיסוי ראש

אז זה לא מבין

עשירות.

אוקיי, אז אני צריכה לקחת על עצמי בעצם כיסוי ראש?

כן, צניעות וכיסוי ראש, ותראי

שיהיה לכם עשירות.

בעזרת השם. בואי.

איזה צבע מתאים לך? מה שתבחר. קחי שניהם. תודה.

תשימי ותברכי שחייה.

עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו ביר נא נא בואו לפניו ביר נא נא בואו לפניו לפנה ביר נא נא בואו לפניו ביר נא נא בואו לפניו ביר נא נא בואו לפניו ביר נא נא

את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה

ברוך אתה ה' אלינו מלך העולם אשר כי... שהחיינו... שהחיינו וקיימנו לזמן והגיענו לזמן הזה אמן רגע רגע מה שמחה? תן לה תן לה רגע

רוזאלה

תקשיבי

אני רואה כמה את באמת רוצה פרנסה בשפע

ואני באמת רוצה שתהיו עשירים

עשירים

לא פרנסה בשפע עשירים

אבל אל תלכי בצניעות גמורה לא רק כיסוי ראש

תראי יותר קל מלעבוד בחוץ

זה גם ייתן לשלום בית?

כן

אבל תשמעי לקדוש ברוך הוא בדבר הזה כי זה

הדבר הכי חשוב אצל הקדוש ברוך הוא אנחנו חייבים ללמוד תורה

והתורה מגינה עלינו מפני יצר הרע

ועליכם אנשים מה שמגן עליכם זה הצניעות שלכם

ולא יכול להתקרב אליכם יצר הרע אם אתם שומרים צניעות כמו שצריך

שמך

רוזאל בת סבטלנה רוזאל? כן. בת?

סבטלנה סבטלנה ובעלך?

שי בן אסתר

שי בן אסתר תזכו לעשירות מופלגת אמן אמן אמן כן שאלה הנה הגברת באמצע תעמדי שלום רב תודה רבה לך שמשמור אותך אמן אני תמיד שומע זה כל יום פעמיים אפילו ביום כל הרצאה שלך כמעט

לא נשאר שההרצאה יכולה להיות קצת הכל אני כל יום כמה פעמים אני שומע אנחנו המשפחה שלנו אוהבת אותך התמונה שלך הכל הבית

עכשיו הבן שלי היה חולה בגלל שהוא קצת שותה ועושה נזק עכשיו ברוך השם יותר טוב לבריאות כי אני התקשרתי לשופר

עשיתי משהו צריך הם יודעים הכל הכל הכל

אתה אומר תעשה זה זה זה זה עשיתי הכל הוא יצא מהבית חולים ברוך השם ועדיין הוא

בן כמה הוא?

ארבעים וארבע נראה לי נשוי נשוי אבל גרוש בגלל השתייה

אבל הכי חשוב בריאות שלו בריאות שלו גם תלוי בזה ברור ברור זה שותה הבריאות שלו

כמה הוא שותה?

כמה?

פעם היה, בזלוג, שתיים? פעם היה הרבה עכשיו קצת פחות יין שותה עכשיו הוא שותה יין אחרי שהיה חולה שותה יין. הוא עובד?

אה? הוא עובד?

לא עובד לא הוא חולה

לא יכול לבוא. הוא יסכים לבוא לדבר איתי?

אולי כן תנסי אני מתקשרת תתקשרי לשופר

ואם הוא יסכים לדבר. לא, אולי עכשיו אני מתקשר הוא יכול לבוא אם הוא בא

עכשיו אה להתקשר לשופט. לא, שיצלצל לשופט ויקבעו איתי תאריך שאני יכול לדבר איתו. אה, בסדר.

בסדר? מה השם שלו?

ראמין בנזנפילה.

ראמין? ראמין בנזנפילה.

בנזנפילה. כן.

ובריאות זה תרשה. השם יזכה אותו לסלוד מהיין ולהקיא ממנו. אמן. אמן. ולהיות בריא ושלם. אמן. ולעבוד, אמן. ולהתחתן, תודה רבה. יהיה לך שמחה ובריאות. תודה רבה לך, תודה רבה השם שלו. אמן. הבת שלי גיונל, בת זנפילה, היא גרושה גם ולא מעניין.

ראשיה מזכה את הבת שלך לרפואה שלמה. לרפואה שלמה. וזיווג הגום. כואב לגב הרבה, כן. בסדר. תן לבחור שמה בסוף.

שלום כבוד הרב. שלום.

קודם כל אני שומע אותך כבר חצי שנה.

באמת,

התרגשתי ולמדתי אותך כל כך הרבה. מה עשית לפני כן?

לפני כן הייתי חילוני.

לא חילוני, הייתי מסורתי.

טוב.

מאז שמעתי אותך הפסקתי לאכול בשר,

באמת התחלתי להתחזק, עכשיו אני באמת,

שלוש תפילות אני אעשה אדריון

כמו שצריך,

ושתי שאלות.

אחת,

אם אני, אתה רואה, עושה מעשרות כל חודש,

עכשיו, וגם אני שותף בפרויקט שלך.

אני צריך,

כאילו זה גם נחשב מעשרות הפרויקט שלך, במידה ואני מפסיק,

או שאני לא כדאי להפסיק.

אם אתה נותן מעשרות, זה יכול להיות מכלל המעשרות.

אבל הפרויקט הוא גם נחשב מעשרות, או שזה לא קשור? בטח, אם אתה נותן לדבר כזה, זה יכול להיחשב מהמעשרות.

ואם אני עושה עכשיו חומש בנוסף לפרויקט,

לעצור את החומש? מה כדאי?

למה לעצור? אז בנוסף לפרויקט גם חומש.

למה לא? אם אתה יכול, למה לא?

כל מה שאתה נותן

זה הכסף היחידי שהוא שלך.

כל מה שאתה לא נותן

זה לא שלך.

זאת אומרת, נתת כסף,

בשמיים נרשם שנתת כסף לקודש.

זה לא יכולים לקחת לך.

זה אף פעם לא תפסיד.

זה אף פעם לא יתבטל.

אבל כסף שאתה מחזיק בכיס יכול להיעבד,

יכול להתבזבז.

זה לא שלך.

יכול מישהו לבוא לחטוף לך?

כל זמן שלא השתמשת בכסף לדבר טוב,

הוא לא שלך.

ברגע שהשתמשת לדבר טוב, הוא שלך.

אכלת,

יצא לך בצד השני.

לא נשאר לך מזה כלום.

הדבר היחידי שנשאר לאדם מכסף זה מה שהוא העביר לשמיים.

כל דבר שהוא עשה לכבוד שמיים,

זה כסף שלך שסופרים אותו שמה כמה תרמת לקודש במשך חייך.

הבנתי. תודה רבה.

ושאלה שנייה,

עכשיו אני רוצה להתחתן כמה שטעים היה בעזרת השם,

ואני לא יודע אם כדאי קודם כל להתחזק בתורה, כי אני יודע שאתה מקבל את הזיווג,

אם זה נכון,

בהתאם לרמה שלך, ואני רוצה קודם כל לגדול, אבל אני גם לא רוצה לחכות יותר מדי זמן. בין כמה אתה? 26. 26.

ואיפה אתה לומד כרגע?

אני עצמאי. עצמאי. בבית. למה אתה לא לומד באיזה מקום שיש שם איזה אברך שילמד איתך,

שיריץ אותך?

מה שאתה חייב קודם כל לדעת

זה את ההלכות היומיות שאתה מתפלל,

מברך ברכת המזון, אורח חיים זה נקרא, שולחן ערוך.

אתה צריך לדעת ללקות שבת.

טוב,

כשרות טוב וטהרה.

אתה צריך לדעת את הדינים האלה, כי אם אתה מתחתן אתה חייב להנהיג את הבית בכשרות,

שמירת שבת זה הרבה מלאכות שצריכים ללמוד,

וטהרה, שזה היסוד של הבית היהודי.

על זה אתה חייב לדעת ההלכות האלה

על בוריין.

אז תתחיל באלה במהירות,

אתה תוך שנה בערך יכול בשקט,

אם תלמד רציני עם אברך וזה,

תוכל להקיף את הנושאים האלה בשביל שתהיה מוכן להתחתן. אצלנו בכפז אנחנו משתדלים שלא יתחתנו לפני שיודעים את הדינים ונבחנים עליהם,

כי אחרת מאחרים את הרכבת וחיים בדמיונות שיודעים דינים והלכות,

ויכולים לחלל שבת ולעבור עבירות חמורות,

וחבל,

חבל להיכנס לזה.

אוקיי?

אוקיי, תודה רבה. ואפשר ברכה? שאלה אחרונה, כן, פה באמצע.

ברכה אני אתן לך, שתזכה לזיווג הגון וללמוד תורה כראוי.

כן תן לו באמצע.

ערב טוב כבוד הרב, חודש טוב. גם לכם.

אני באמת מאוד מתרגש שאני רציתי לפגוש אותך באופן אישי,

כי זה עניין אישי העניין שלי, לא באתי לשאול שאלה.

באתי לבקש ברכה לאימא שלי, שצריכה להיות רחמי שמיים.

היא לפני שבוע וחצי קיבלה אירוע מוחי והיא במצב לא הכי טוב, גם הלב שלה חמישים אחוז והכליות שלה היא בת שבעים וחמש. היא בצרפת, היא בבית חולים.

במצב לא טוב,

ולא יודע, אני לא...

מה שתגיד לי, כבוד ה... כמה אתם אחים?

אני ועוד שתי אחיות, אני הבכל.

והם דתיים?

לא.

לא.

הם אוהבים את האימא?

מאוד.

תלכו שלושתכם, כן.

לכותל המערבי, כן.

שלושה ימים.

כן.

כל יום שאתם הולכים לכותל המערבי אתם גומרים את הספר תהילים מההתחלה עד הסוף.

בסוף

יש יהי רצון.

אתם אומרים יהי רצון את הנוסח,

ומבקשים על האימא שהקדוש ברוך הוא ירפא אותה ברפואה שלמה ותחזור לאיתנה.

שכינה לא זזה מכותל מערבי,

וזה המקום הכי טוב להתפלל שם על כל דבר.

ואם אתה בא עם הזכויות של דוד המלך,

ואתה אומר את המזמורים שלו מההתחלה עד הסוף,

כל אחד אומר מההתחלה עד הסוף,

בעזרת השם בשמיים רואים שהאימא חשובה ואתם לא מוותרים עליה

ועם הזכויות של דוד המלך והכותל המערבי

זה יכול לעזור.

תגיד לי את השם של האימא.

כבודו אנט דדון בת סוליקה דדון אנט דדון בת סוליקה דדון השם ירפא אותה ברפואה שלמה וכריש דם יעבור לאסד לראש

אמן תהיה בריא בשורות טובות תודה רבה כבוד הרב אני רק רוצה לחזק אתכם בדבר שהיה אתמול בהרצאה

הייתה אישה שביקשה לדבר יש לך במקרה את זה אתה לא יכול להוציא את זה צ'קצ'ק

אתה יודע להוציא את זה יעקב

יעקב

נו קדימה

אתה יודע איפה זה היה בערך בשאלות

צ'יק צ'ק אני אראה לכם פה דבר מאוד מאוד מאוד מרגש תראו כמה הקדוש ברוך הוא

אוהב אותנו אנחנו לפעמים מפספסים את הדברים הכי טובים שאנחנו יכולים לקבל

בגלל עקשנות בגלל דחייה בגלל שאומרים לו עכשיו זה לא הזמן יבוא הרגע נעשה זאת

כן אני מתכוון אבל לא כרגע כל מיני דחיות שאנחנו עושים ואנחנו מפסידים ואין לנו מושג אפילו מה

תראו דבר מדהים

שזה ממש הכותרת של זה יכולה להיות

אפילו חרב חדה

מונחת על צווארו של אדם

אל ימנע עצמו מן הרחמים

מה זה אומר?

יש לך ילד

והילד חולה

והוא גוסס

והמוניטור פתאום דומם, דומם, זהו קו אחד

מה אפשר לעשות עכשיו?

נגמר,

נגמר, דומם

זה יותר בחרב חדה, חרב חדה היא נמצאת פה אבל עוד לא עשו תנועה

אבל זה כבר כבר כבר זה אה אה אה אה הולך להיות

אומרים לנו חכמים אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם

אל ימנע עצמו מן הרחמים עדיין יש בורא עולם ששומע ובידו נפש קול חי אם הוא רוצה לחיות את הבן אדם המוניטור יתחיל

טינג, טינג, טינג, יתחיל מחדש.

תכף תראו משהו מדהים, לא יאומן כי יסופר.

מה?

מעלה את התהילים. כן.

זה טוב מאוד שאתם קוראות ביחד ומחלקות את התהילים,

אבל למה שאני ביקשתי צריך שכל אחד יגיד את כל הספר לבד,

כי זה סכנת נפשות.

אתם הבנים?

זה לא דומה כשאדם קורא נגיד עשר פרקים,

ביחד

כל אחת קוראת ביום את מה? את כל הספר?

אחת קורא יום ראשון. מה קורה? את של יום ראשון?

כן. לא, זה לא מספיק. למה שאני אמרתי לו?

לא, לא אמרת.

אמרתי זה מצוין מה שאתם עושות,

לא במקום שיש סכנת נפשות.

מצאת?

הנה, תראו עכשיו קטע מדהים, מדהים.

הנה, בבקשה, גברת פה,

בפינה.

תגביר.

למה אתה מסובב לי את האח?

אין קליטה כל כך.

אבל תכף זה יעבור.

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו. הנה, הפסיק, ראיתם? רק התחלתי, עבדו.

עוד פעם.

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו, את השם בשמחה.

עבדו, עבדו, עבדו, את השם בשמחה.

בואו לפניו, לפניו בירננה.

בואו לפניו, בירננה.

בואו לפניו, לפניו, בירננה.

קצת מתרגשת. סליחה. בואו.

אה, זה היה, היה, היה, היה, היה.

האמת שאני רוצה להגיד לרב תודה.

אני חושבת שאני צריכה לעשות פה פרסום הנס

שהייתי צריכה לעשות מזמן אבל לא הייתי בנויה לזה רגשית ונפשית.

לפני

מעל חמש עשרה שנה עברתי ניתוח מאוד קשה בלב, הייתי בת שלוש עשרה

ואימא שלי באה לשיעור שלך לטכס עצה מה שנקרא והרב היא, אנחנו באנו מבית מאוד מאוד חילוני אין שום קשר לתורה ומצוות

והרב אמר שאין בעיה הוא יברך אותה ואותי רק שתיקח על עצמה משהו שתבנה כלי ואם היא יכולה לקחת על עצמה צניעות

ולשים כובע וחצאית

וזה היה לאימא שלי מאוד מאוד קשה

אז היא בכה שלא לעשות את זה

ובאמת הגעתי למצב של חיים ומוות בניתוח הזה היה סיבוך מאוד רציני וכבר די קבעו את מותי

ובאמת בסייעתא דשמע הגדולה הייתה שליחה טובה שאמרה לאימא שלי להתפלל ולא לוותר

ובאותו רגע שהיא פשוט רואה את המוות שלי מול העיניים שלה כשהמוניטור דומם

היא מחליטה לעשות נדר ולחזור בתשובה

ובאותו רגע חזרתי לחיים

כן מאז חזרנו בתשובה ברוך השם

הייתי צריכה לספר את זה מזמן אבל אני חושבת שרגשית ונפשית לא הייתי בנויה לזה

הייתי צריכה לעבור הרבה מאוד תהליכים

בשביל לבנות את עצמי בשביל לקבל את האומץ היום אני יכולה להגיד שאני עוזרת לאנשים אחרים להיות בריאים יותר גם נפשית וגם פיזית ולהאמין שבורא עולם יכול לעשות הכל כי אני ניצלתי מהמוות כמה פעמים ואין דבר כזה בלתי אפשרי בשביל הקדוש ברוך הוא

ואני מאמינה שזו השליחות שלי היום פשוט לפרסם את הנס שהקדוש ברוך הוא יכול לעשות הכל

פשוט צריכים לחזור אליו להתפלל ולבקש ובעיקר

להגיד תודה על זה שאנחנו חיים אז תודה רבה על זה שזרה לאימא שלי את הזרע הזה שבזמן הנכון זה פשוט פרח

וזהו תודה רבה תודה רבה

מדהים

ילדה בת 13 מתה

והאימא ברגע האחרון אומרת שהיא מקבלת על עצמה תשובה

והקדוש ברוך הוא מחזיר לה את הילדה

נו תגידו לי יש משהו נמנע מהקדוש ברוך הוא?

אז הוא רק מחכה שנעשה מה שנכון ולא יהיה לנו בעיות ולא יהיה לנו צרות ולא יהיה איסורים רק הוא מבקש שנשמע לו

אם שומעים לו זה מה שזוכים