מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 91

 

- - - לא מוגה! - - - 

כבוד הרב, יש לנו פה שאלה.

אם לקדוש ברוך הוא אין מושג של זמן

ולא משעמם לו, ואין לו את המושגים האלה שם,

למה הוא צריך אותנו בעצם? למה הוא ברא אותנו?

תראה,

לקדוש ברוך הוא לא משעמם,

ונכון שאין לו מושגים של זמן,

אבל לקדוש ברוך הוא טוב, טוב השם לכל.

ודיברנו על הטוב שלו,

שמטובו הוא העניק חיים להיטיב למקבלי ההטבה.

זאת אומרת,

כמו שמגנט,

טבעו למגנט,

ואין לו את המושג של רצון וחפץ

ועניין של זמן,

זה טבעו, ממגנט.

תכניס לך בראש,

שכביכול המושג טבעו לא מתאים אצל הקדוש ברוך הוא,

אבל תכניס את זה שטבעו טוב וממילא טוב מטיב.

כדי להיטיב צריך שיהיו מקבלי הטבה,

והוא בורא ברואים שיקבלו את ההטבה.

הוא דואג שיקבלו את ההטבה הכי טובה,

כמו שלמדנו, וגם לא ירגישו אפילו חייבים.

והכין לנו כל כך הרבה עולמות שניהנה בהם,

אם נהיה חכמים גם,

ונשמע בקולו.

עולם הזה, שהוא עולם מפואר.

עולם הנשמות,

גן עדן.

עולם ימות משיח, שזה מדהים ונפלא.

עולם תשיעת המתים, שזה סופר דופר.

והעולם הבא, שזה שיא השיאים.

כל זה הוא עשה בשבילך.

תודה רבה. תהיה בריא.

יש לי שאלה.

סיפרת שה...

דודאי, אל תצחקו.

אמרת

שהיונה לא קיבלה ברכה בגלל שהיא עשתה את הפריחה של העץ, נכון?

שהיא לקחה חלק מהעץ

להביא לנוח.

אז איך הרצית שהיא תודיע לו?

כי הרי הוא שלח אותו, היה מאוד נוח שהלכתי את היונה להביא את ה'לה'.

אז איך רצית שהיא תודיע לו שכבר ירדו המים וכבר זכויות?

היא הייתה יכולה להביא משהו שאין בו כריתה, איזה סוג דבר שאין בו

התחדשות או המשכתית. אבל זה מה שהיה בגובה, זה מה שהיא כנראה יכלה להביא.

טוב, זה לפי הסרט שאת ראית.

לא.

אבל לפי המציאות, אם יש טענה עליה, משמע שהייתה אפשרות אחרת.

כי אם היא אנוסה ואין דרך אחרת, אז אין טענה עליה, כי זה מה שאפשר לעשות.

אבל מן הסתם היו גם דברים אחרים שאפשר היה להביאם,

בשביל להוכיח שאכן קלו המים.

תודה.

כן.

יש לי שאלה, כבוד הרב.

במסכת עבודה זרה, דף...

ד' עמוד ב',

רשום שהקדוש ברוך הוא לומד תורה שלוש שעות ביום.

כן. וכי הקדוש ברוך הוא צריך זמן בשביל ללמוד תורה?

זה מושגים שבאים ללמד אותנו דברים שהם סודות,

לא קשורים אלינו ללמוד מהם משהו.

אבל יודעי הסוד,

הדברים האלה אומרים את הבחינות האלה. גם כתוב שהקדוש ברוך הוא,

יש לו תפילין בראשו, ומה כתוב בתפילין שבראשו,

ומה ראה משה, וכל זה, כל זה עניינים שהם סודות. כל המדרשים שמובאים בעניינים האלה הם ביטויים לדברים גבוהים ונעלים,

שבהם אנחנו מקבלים הבנה קצת במושגים של תהלוכות העולם הזה בין הקדוש ברוך הוא לבינינו.

תהיה בריא.

שאלה נוספת, הנה פה בפינה.

ערב טוב לרוב. כן.

האמת, זו לא שאלה, זו יותר הזדמנות להכיר תודה לרב.

לפני כשנה וחצי הרב היה פה בהרצאה,

ובסוף ההרצאה התפללנו פה ערבית.

בסוף התפילה הרב נתן לי בזמנו ברכה לזיווג.

לפני כחצי שנה הרב היה פה שוב,

בקיץ.

אני פספסתי את המיקרופון באיזה, כאילו ממש פספסתי אותו, זה היה ממש ממש בסוף.

בזמן שהרב היה בהרצאה, בקיץ,

הייתי בתוך השבוע של שבע ברכות.

היום,

כשהרב שוב פה, אני בדיוק השבוע חוגג שנה מאז שהכרתי את אשתי.

ברוך השם, אני רק רוצה מול כולם להודות לרב

ברכה אחת קטנה,

זה לא היה ככה מול כולם, ותפילה וזה, זו הייתה רק תפיחה קטנה על הראש שנתת לי.

גם זה הספיק

ששנה וחצי אחר כך

אני פה עם אשתי, שיושבת פה גם בקהל,

ואם אפשר,

בנוסף להכול, איזו ברכה קטנה,

שבעזרת השם

נגדל את בננו הבכור

בדרך התורה.

השם יזכה אתכם שהבן שנקרא שמו בישראל? לא, עדיין לא.

עדיין לא. אה, אתה כבר קבעת שהבן הבכור.

ברוך השם.

היא בהיריון כבר או עוד לא? מתקדם, ברוך השם. מתקדם. ואמרו לך שזה בן.

כן. אה, על זה אתה סומך. על זה אני סומך.

הבנתי.

אז עכשיו,

יהי רצון שהלידה תהיה קלה וטבעית, אמן, והרך הנולד

יהיה ירא שמיים וצדיק במעשיו ובלימודו.

אמן. תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

רציתי רק להגיב בנוסף לבחורה שעמדה קודם ודיברה אם הייתה לה ברירה.

להביא חוץ מהזית, עלי זית טרף בפיה,

אז מדרש אגדה אומר שהיא הביאה את זה ודרשו חכמים בפיה.

מה זה בפיה?

לשון מאמר.

מה היא אמרה?

היא אמרה, יהיו מזונותי מרורין כזית

בידו של הקדוש ברוך הוא,

ולא מתוקין כדבש בידי בשר ודם.

זאת אומרת, היא לא רצתה ליהנות

מנוח ולקבל ממנו את ההטבה,

והיא הייתה מעדיפה שהמזונות שלה יהיו אפילו מרורין כמו זית, אבל מידי הקדוש ברוך הוא.

כן.

כן, בבקשה, תעמון.

שלום, כבוד הרב. שלום.

דבר ראשון, רציתי להגיד תודה לרב על כל הפעילות שלו שהוא עושה,

ובזכותו, ברוך השם, ניצלו הרבה יהודים

והרבה יהודיות.

אם כבוד הרב זוכר, אני הייתי בירושלים, פסגת-זאב,

ובזכות הרב הקמנו ארגון שם שפעל למניעת התבוללות,

וברוך השם, ניצלו הרבה יהודיות, בזכות הרב.

עכשיו, אני פה כבר כמעט,

אתה מתכוון שניצלו מהחיבור שלהם לערבים. כן, התבוללות.

כן.

אז ברוך השם, עכשיו אני כאן, באילת, כבר כמה, חצי שנה,

והמצב הוא קשה גם פה. פה הרבה יותר קשה, לפי דעתי.

יש פה קרוב ל-1,000 בנות יהודיות שמחוברות לערבים, וגם הרבה לסודנים,

שהיום זה כבר תופעה.

המצב הוא קשה.

השאלה היא כזאת, מה לעשות במצב כזה,

ואם הרב יכול להסביר לנו מה האיסור פה בדבר הזה,

ואיך אפשר להילחם גם פה בדבר הזה.

אתה, כמו שאמרת, התבוללות, להתבולל, להתערבב עם העמים זה איסור גמור, על פי התורה.

ובת ישראל צריכה להתחתן עם בן ישראל,

ולא חלילה להעמיד זרע לגויים.

זה דבר חמור ביותר.

זה לכרות את עצמה מהענף ומהאילן של עם ישראל.

זה להתנתק.

זה לגדל ילדים שהם למעשה אחר כך יהיו בחיקם של גויים.

ואחר כך להתנתק מזה זה בעיה.

הילדים האלה גם יסבלו אחר כך בחברה.

החברה תהיה מנוכרת להם.

קשה מאוד יהיה לגדל אותם.

ובדרך כלל הדברים האלה לא מתקיימים לאורך זמן, וכשרוצים אחר כך להיחלץ מהם,

אז זה קצת מסובך, וצריך גורמים שיתערבו ויפעלו ויעשו משהו בשביל זה.

אבל איך עולה על הדעת בכלל דבר כזה להתחבר לגויים בשעה

שהגויים עצמם לא מוכנים להתחבר ליהודים למעט הגברים.

אבל כשהבנות שלהם התחתנו עם יהודים אצלם זה כבוד המשפחה,

והערבים הורגים את הבנות.

שלהם, הן מתחתנות עם יהודי.

זאת אומרת, הם מעריכים את הייחוס שלהם כאילו אם יש להם בכלל,

יותר ממה שיהודייה כשרה

מייחסת את הייחוס שלה?

זה דבר אבסורד.

אבל זה התרבות למעשה שמעניקים דרך הטמפלוויזיה,

וזה בעצם מה שמוכרים לאנשים,

שאין הבדל בין העמים והאומות.

וזה יכול להיות נכון בעניינים הכלליים,

אבל לא בעניינים הרוחניים ולא בעניינים התורניים.

כי שאר בני האדם, כן,

צריך להתייחס אליהם כבני האדם לכל עניין ודבר,

אבל בעניינים כאלה שהתורה אוסרת באיסור גמור, לא להתחתן בהם,

אז צריך להיזהר מאוד מן הדבר הזה. חוץ מהבושת והפגיעה במשפחה,

חילול השם ועוד דברים רבים, שהעונש והעוון על זה הוא פלילי ביותר,

חייבות לקחת את עצמן בידיים, ולא חסר.

ברוך השם, יהודים ירעים כשרים וטובים

שאפשר להתחתן אתם.

תודה, כבוד הרב.

כן.

יריב טוב, כבוד הרב.

רציתי לדעת מה מיוחד שאתה נותן לאנשים לקרוא שערי תשובה של רבנו יונה.

ועוד שאלה,

אני יודעת את התשובה עליה,

אבל מישהו אמר שכשמישהו נפטר אז השנה הראשונה הוא הולך לגיהינום,

ורק אחרי זה הוא כל שנה הולך לגן עדן.

המישהו הזה כנראה יש לו gps מוטעה.

אבל קודם כול, השאלה הראשונה.

רבנו יונה היה ריבו של הרמב״ן, הוא היה אחד מגדולי חכמי ישראל.

הוא כתב ספר שערי תשובה שכל כולו קודש קודשים, ושם כל הכללים בשביל שאדם יוכל לחזור בתשובה ולזכות לחיי העולם הבא,

מונחים שם כל היסודות,

כל הדברים,

כל מה שצריך להתרחק ומה שצריך לקרב.

ומי שיודע את הספר הזה ומקיימו,

מובטח לו שהוא בן העולם הבא.

עכשיו, לגבי מה קורה עם אדם כשהוא נפטר מכאן,

מה שהתכוון אולי ההוא לומר, שמשפט רשעים בגיהינום 12 חודש,

אבל המדובר הוא שהמשפט הוא כזה והעונש הוא לא כזה.

זאת אומרת, יש כאלה שאכן הם 12 חודש,

אבל מדובר על מי שהם שווים בזכויות ובחובות שלהם, כמו שמביא הרמב״ן בשער הגמול,

ספר שער הגמול.

אבל אם אדם לא שווה והוא נוטה לכיוון הרע,

הוא יצטרך להיענש בהתאם

למה שראוי לו לפי כמות ורמת העונש המגיע לו על פי מעשיו.

בזה גם עונש וגם זיכוך ותיקון,

כדי שהוא יוכל לעלות משם לאחר מכן,

אם הוא ראוי,

לגן עדן לפי...

המעלות שהוא צבר לפי התורה והזכויות שהיו בידו ולפי זה ייתנו לו.

אבל זה לא דבר קבוע אצל כל אדם.

תודה רבה.

אנחנו, אני ובעלי רוצים לתרום מניה.

אשריכם. תודה.

לרפואה של פרנסה, שפע, כל מה שאפשר לכל עם ישראל.

במיוחד לרפאל בן ויקטוריה,

שייצא מהמחלה ורפואה שלמה ואריכות ימים.

אמן. תודה.

לסנדר בת מרים,

רפואה שלמה ואריכות ימים ועלייה לארץ ישראל.

אמן.

גילי בת הורית, לידה קהלה קטרנגולת ועובר בריא ושלם. אמן.

שאני ובעלי נמכור ונקנה דירה בהצלחה.

אמן.

קשת וזוהר, שיגדלו להיות צדיקים,

שיגדלו בתשובה שלמה.

אמן. ובריאות ואריכות ימים לכבוד הרב.

תודה רבה.

וכן לכם.

כן.

טוב.

ערב טוב. ערב טוב.

ב-2008 היית בארצות הברית בניו יורק. הייתי בהרצאה שלך. בנאסא הוא כל לסיום. כן.

אמרת שתהיה מלחמה תוך שנתיים. לא, לא. אני יודע שהיה. אמרת גם מלחמת גוגו ומגו וכל הדברים.

אבל היה איזה בחור שמה שהילד שלו היה ממש חולה.

אם אתה זוכר.

שם? אני לא זוכר. כן.

אז היה לו ממש איזו בעיה, שהרופא אמרו שקשה לו לחיות.

הברכה שלך הוא

מאוד עזר.

והבחור עכשיו חי בבריא. שלום.

אחרת אני התחזקתי בדת, כי הייתי חילונית שעת. רגע, איך אתה יודע?

כן. אחד.

אני לא זוכר שהביאו לי מישהו לבמה.

לא יעולה במה.

מישהו, שהילד היה ממש חולה, ביקש ספר. ושאלה? שאלו אותי שאלה?

כן.

הבנתי.

הוא ביקש ממך איזו ברכה. הבנתי. ושאלתי אותך בתוך השאלה.

עכשיו, אחרי שאני ראיתי, והייתי בתוך ההרצאה שלך, ואני מאוד מכבד אותך, ואני רואה את כל ההרצאות שלך,

והתחזקתי בזה.

התחלתי לנהל קצת תפילין, ללכת לבית-כנסת וזה, ועדיין איפה שהוא

שחסר לי אמונה כזה שאנשים, חברים, מחברים,

שלא להיכנס לדעת,

כל מיני דברים שמדברים עליהם. עכשיו, נולדו לי שתי תאומים,

והם נמצאים עכשיו בפגיה,

אחד מהילד.

פגיה, כן? כן.

אז אני מתחזקתי עכשיו יותר לשמור שבתות, חגים, לעובד בשבת.

אתה לומד תורה?

התחלתי.

כן. זו הבעיה שאתה לא חסר לך באמונה. אתה חייב ללמוד שיעורים קבועים,

ולמלא את עצמך בתוכן נוחה.

אם אדם לא מתמלא, אין לו מאיפה להאיר את הנשמה. הנשמה מוארת

מכוח התורה, כי נר מצווה ותורה אור.

אז חייבים ללמוד תורה.

ואפשר ממך ברכה. ודאי. כי גם אחי בן 33 והוא לא מתחתן,

אז אני מוכן לאחר כך לעצמי משהו בשביל ילדים ובשביל אחי,

שאני יכול... ומה עם אחיך? הוא לא שומר עדיין? לא, הוא שומר, הוא חזק שומר, הוא מאוד דתי.

שילמד שעתיים בתחנית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף.

אוקיי. ואתה רוצה ברכה בשבילו ל...

בשבילו? בשביל הילדים שלי.

בשבילו? בשביל מה?

שהוא יתחתן מהר.

שמו?

מיכאל.

מיכאל בן?

חנוך.

חנוך. כן.

השם יזכה אותו לזיווג הגון מהרה.

אמן.

והשם יברך את הילדים שלך שיגדלו בריאים ושלמים וילכו בדרכי התורה תמיד,

ותרבו נחת מהם.

תודה רבה. תודה רבה. תהיה מלא.

כן?

דבר.

ערב טוב.

רציתי לשאול,

כאילו יש לי חבר,

שחבר טוב שלו מאוד מאוד,

לפני כמה חודשים הוא זה התאבד,

והוא היה ממש בן-אדם טוב,

הוא היה,

לא יודע, הוא אומר שהוא היה ממש,

אין, כאילו,

לא יודע להגיד את זה, כאילו שאין דברים כאלה. באמת, בן-אדם חבל על הזמן.

והוא שואל, כאילו, מה,

כאילו על מה עכשיו קורה איתו בעצם, מה הוא,

אתה מבין בערך מה אני מנסה לשאול? לא בערך, בדיוק.

עכשיו תגיד לי משהו, הוא השאיר מכתב למי שהוא התאבד או משהו?

מה זה התאבד פתאום? מה?

עם הנשק של הצבא, פתאום בערב אחד. הוא ירה בעצמו במכוון? כן.

הוא אומר שבאמת, כל החיים זה בן-אדם מדהים.

ומה קרה? יש סיבה שחושבים?

הוא אומר שהיה להם קשיים, כאילו, ממש של...

לחץ לחץ בצבא?

לא לחץ.

של ה... כאילו, לא יודע, פרנסה ודברים כאלה.

אבל הוא בצבא.

לא, אבל של המשפחה.

אבא שלו נכנס לחובות,

היה להם הרבה בעל אגם במשפחה,

וזה הכניס אותו ל... הבנתי.

המאבד עצמו לדעת, וזה ברור שהוא איבד את עצמו לדעת, אין לו חלק לעולם הבא.

ולצערנו הרב, אנחנו שומעים דברים כאלה, ולפני יומיים שמענו שגם שופט בית משפט השלום בירושלים, גם כן התאבד,

בגלל עומס עבודה.

זה לא יאומן כי יסופר.

שופט שיש לו שכל, יש לו עומס עבודה, תתפטר.

בשביל זה צריך להתאבד.

אבל...

מי שאין לו תורה ואין לו יראת שמיים ואין לו הדרכה ואין לו תקווה ואין לו ביטחון בשם יתברך

אז הוא אוכל את הכל לבד

כי אין לו מפלט, הוא לא מרגיש שיש לו מפלט ואם הוא מסתבך בראש במשהו

ואין לו מפלט אז הוא פולט את עצמו.

אם אדם היה מחובר לתורה

כמעט ולא נמצאים אנשים שמחוברים לתורה ומאמינים בשם יתברך שמתאבדים.

רק אנשים שרחוקים מתורה,

כי אין להם דעת.

היה אחת פעם,

ילד גאון,

גאון, ממש גאון, בן 14 כמדומני, אם אני זוכר את הגיל,

שכתב פתק, הוא היה גאון, הוא כתב פתק

שהוא מתאבד בגלל שהוא לא יכול לשאת את המחשבה

שאחרי כל מה שהוא יעשה בחיים שלו, תולעים יאכלו אותו.

אז הם אכלו אותו יותר מוקדם.

והוא היה גאון,

גאון.

הוא היה באוניברסיטה בגיל 14 כבר.

אבל הוא הגיע למסקנה שבסוף, זה הסוף,

הוא לא ידע שיש המשך,

לא אמרו לו,

אז הוא השתגע בזה ועשה את הטעות.

אבל אני אגיד לך מה העצה.

אולי אפשר לעזור לו

אם ייצרו לו זכויות

ויחזירו אנשים בתשובה לטובת נשמתו,

אפשר שיהיה אפשר להוציאו גם מאיפה שהוא נמצא, בכף הקלע.

אז לכן, אם יהיו אנשים שיהיו מוכנים לתרום מניה להפצת התקליטור התורני שאנחנו הולכים לחלק ב-1.750 מיליון

בתי אב בישראל,

שמכיל את כל התורה בדיסק עם מנוע חיפוש,

אפשר שזה יחזיר כמה יהודים בתשובה, ויקרבם לאביהם שבשמיים,

וכל הזכות הזאת תהיה מכוונת

לאותו שם של המתאבד.

רק עוד שאלה אחת.

לגבי הגוי,

נגיד יש

גם הגוי שהוא ממש טוב,

לא יודע, בן אדם מדהים והכול,

אין לו שום המשך, כלום, אין לו שום שכר, אין לו כלום, כלום. גוי, לא יודע, אני אומר, כאילו, אתה יודע, בן אדם טוב-טוב. מה אתה מדבר? גוי, אם נפטר, אם יש לו המשך?

אין לו נשמה, אין לו, כאילו. מי אמר שאין לו? יש לו.

גוי שמקיים שבע מצוות בני נוח, או שנקרא חסיד ומות העולם,

יש לו גן עדן לפי מעשיו.

ומי שלא?

מי שלא, להתראות.

ושואלים כמה עולה, כאילו, מה שאמרת על מניה, הדיסר.

מניה זה 4,000 שקלים ועשרה תשלומים.

תודה רבה. זה זיכוי הרבים של טריליונים, טריליונים.

פרידיונים של מצוות.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

ב-11 בנובמבר 2009 היתה לך הרצאה ברמלה.

אם זכור לך,

הייתי מאוד נסערת, כמו שעכשיו אני מאוד מתרגשת.

הייתי בהיריון, ממש בתחילת היריון,

והרופא פה באילת, לצערי, אמר לי להפיע את העובר,

מכיוון שעובר היה חולה בנגיף בווירוס,

מומים וכל מיני כאלה.

ביקשת מאתנו להוציא את הטלוויזיה ולשבור את הטלוויזיה בשידור חי.

ברוך השם שזכינו,

ורציתי להגיד לך תודה ולהשם תודה,

שזיכה אותנו לבת בריאה.

אני מבקשת מכם, הורים יקרים,

תוציאו את הטלוויזיות מהבית,

זו טומאה, זו פשוט טומאה. תרחמו על הילדים שלכם, תרחמו על עם ישראל,

תתפללו על המשיח,

הוא חייב פשוט להגיע, אי-אפשר לחיות ככה.

תודה רבה לך. ולא רק את הטלוויזיה, גם את האינטרנט, ובפרט את הפייסבוק, שהורסים כל חלקה טובה בעם ישראל וגורמים לגירושים,

אפילו במגזר הדתי והחרדי.

זה אסון שאין כדוגמתו,

וזה הניסיונות האחרונים של השטן ויצר הרע לכלות את כרם בית ישראל ולעקור אותו משורשו,

וחייבים להתרחק מזה בכל מרחק שרק אפשר. מי שרוצה, תהיה לו שארית

בעולם הזה ובעולם הבא,

יתנתק מן הדברים האלה,

למעט מי שחייב זאת לעיסוקו,

כמו שפסקו גדולי ישראל.

ועוד דבר קטן, כבודו.

הרבנית בן עזרי היתה כאן באילת,

וברוך השם, אני זכיתי לשים על עצמי את השאל.

רציתי לשאול אותך, אני מקבלת כל כך הרבה טלפונים מאנשים,

והיום איזה רב אחד פה בעיר תפס את בעלי ואמר לו, תקשיב,

זה יפה לחזור בתשובה, לא צריך להשתגע.

בקרוב גדולי ישראל הולכים להוציא אולי איזה פסק, משהו כזה,

שלא צריך ללכת ככה.

אמרתי לבן, אני חייבת לשאול את הרב,

אני לא חושבת שמישהו מסוגל לקחת את הצניעות הזאת שיש עלי.

איפה הייתי לפני כמה שנים ואיפה אני נמצאת היום? אני רק מודה להשם,

ורציתי לשאול אותך אם יש עם זה משהו כאילו, אישה שהולכת בצניעות גמורה, אין בזה שום בעיה וזה מצווה.

יש עניין לא להיות כיתתי ולעשות מזה מין כת מיוחדת של טובים ולא טובים.

צריך לדעת שכמה שאישה מצטנעת עדיף,

אבל לא בדרך של מוזרות יתרה,

אלא בדרך של צניעות מקובלת על דעת החכמים.

באשריה של מי?

מי שזוכה לזה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה ככה. כמה פעמים כשניסיתי להתבודד

עם עצמי ולדבר עם הקדוש ברוך הוא,

ולא הצלחתי.

יש מין פחד שמשרה עליי להישאר לבד, בבית,

אפילו לצאת למרפסת.

יש לי את הפחד הזה.

הביאו לי סגולה נגד פחד, קראתי אותו, זה עזר טיפה,

אבל אני עדיין לא מצליחה. לא הבנתי למה את צריכה להתבודד.

קודם כול אומרים שהתבודדות זה טוב,

שזה מחבר על דינים, וזה טוב לדבר עם הקדוש ברוך הוא. לא להתבלבל. להתבודד עם הקדוש ברוך הוא זה לתת זמן מסוים במחשבות לשם יתברך או בדיבורים לשם יתברך. לא צריך ללכת למקום מסוים,

אפשר בכל מקום,

ואם אדם לומד מוסר, לדוגמה, שעה,

אין התבודדות יותר טובה מזאת

שאדם לומד שיעור של מוסר,

הוא מכניס ומפנים את הדברים.

מה שהתורה אומרת לו הוא גדולי החכמים,

בזה הוא מתבודד עם הקדוש ברוך הוא ועוקר את עצמו באותה שעה מהבלי העולם הזה.

לא צריך ללכת ליערות ולפרדסים וכו',

אפשר לעשות בדרך זו,

ואם את לא יודעת ללמוד לבד את יכולה לשמוע קלטת של מוסר ולהתחזק.

זו סגולה יותר טובה נגד פחד.

אבל גם אם אני לא הולכת להרים,

כי זה דבר שבחיים כאילו זה עוד יותר מפחיד אותי, מי אמר ללכת להרים? כי בדרך כלל מתבודדים בהרים.

עזבי מה שאלה הולכים להרים, אני אומר לך את זה. אז אני אומרת שגם בחדר זה לא,

יש משהו כאילו שביקי ינצת אותי מזה. לא בחדר, בסלון, בסלון. גם, אני לא מצליחה.

תדליקי את האור, תדליקי את האור.

כשאת יושבת סתם בבית את מפחדת? לא. כן. מה כן? כן.

אז את גרה ברחוב? לא.

אז איך את חיה עד עכשיו? לא, להישאר בבית לבד. כן, יש לי פתאום פחד שנכנס. מה יקרה? מה יקרה, כן. לא יודעת. לא יודעת. כלום לא יקרה.

אז למה אני מפחדת?

סתם נכנס לך דמיון ואת צריכה להיות סתם. זה לא סתם.

בטח, זה סתם. מה זה לא סתם?

קרה לך משהו מאז שהתחלת לפחד? לא, אבל עוברים לי מחשבות בראש ו... מחשבות? בטח שיש. מה אמרתי?

דמיון.

בדיוק, הדמיון. מי אמר לך להכניס אותו?

לא. אם נכנס כלב רע לתוך הבית, מצווה לגרש אותו.

מה, חייבים לחיות איתו עכשיו כל הזמן?

נכנס דמיון, מוציאים אותו. איך מוציאים?

לומדים ספר או שומעים משהו ומסיחים את הדעת מהמחשבות המדומיינות.

זה הכל.

לא צריך להתמקד בזה.

אם תחשבי על זה כל הזמן,

זה רק יסתבך.

וזה טוב לאישה להתבודד? אמרתי לך, זה לא נקרא להתבודד, אבל זה להתבודד.

מה להתבודד?

להיות עם מחשבה עם השם. הנה עכשיו כולנו ביחד התבודדנו מהרחוב האילתי ואנחנו מבודדים מהחוץ ולומדים תורה ומדברים ואין שום פחד.

מה הבעיה?

אוקיי, ואפשר עוד שאלה קטנה? בבקשה.

יש לי שני אחים שהם שנה לא מדברים, שנה ו.

ואחד מהם הוא עקשן,

והוא אמר שכל החיים הוא רוצה שזה יישאר ככה.

וכל המשפחה לא רוצה שזה יישאר ככה, אבל הוא מאוד מאוד מאוד עקשן. מה הרקע?

ממש שטויות.

שטויות. שהוא אמר ככה, והוא אמר ככה, וכסף,

האח השני שלא עקשן ניסה לפייס אותו. הוא ניסה והוא מאוד אוהב אותו. ניסה? הוא רוצה והוא... לא ניסה. הוא לא ניסה כי הוא לא נתן לו את הדרך להצטרף אליו. שילך אליו, שילך אליו,

שילך אליו, שיכתוב לו מכתב,

שיקנה לו פרחים,

שיצלצל אליו, שיסמס לו,

שיעשה כל מה שאפשר עד שבסוף ההוא כבר לא יוכל.

אפשר להעמיס אותו,

אבל שיתחיל.

אוקיי.

ואם אפשר ברכה לזרע קודש. למי? לי.

את נשואה, כן? כן. שלא יהיו טעויות.

רגע, אז אני נותן לך כיסוי ראש בשביל שזה יתקיים. מה לא? מה לא?

מה לא?

אז איך את רוצה שזה יתקיים בחינם?

כן אבל...

מה? מה? מה? זה יהיה לך לתפארת.

לתפארת.

קחי, קחי, הנה.

קחי.

לשבת אפשר?

שימי, שימי, ניתן לך ברכה. יאללה, קדימה, קדימה.

כבוד הרב, אפשר? אל תפחדי, בלי שבת. הלאה, קדימה, קדימה, קדימה.

רגע.

היא לא רוצה, כאילו, בגלל שזה ככה יצא. זה משחרר את החרדון. זה ילך מכל הלב, זה יהיה על כל הראש,

ואת תצאי מפה כמו מלכה.

קדימה.

קדימה.

אין יפה יותר מנצנעות. אין, אין דבר כזה.

מה שמך?

מה שמך?

בשמאים השניים.

שני ביטון בת מזל.

שני ביטון בת מזל, תזכי לתאומים.

כן, שאלה נוספת.

שלום, כבוד

הרב, רציתי לשאול שאלה, וגם איזה ברכה.

כן.

יש לנו פה שאלה אם באמת קיימים שדים ורוחות

בארץ ישראל.

כן.

ויש לי ברכה גם לכל עם ישראל וגם לסבתא שלי, שעכשיו בבית חולים. שמה?

רחל.

רחל בת?

תמוך.

מה?

תמוך. תמוך? כן. חצי תמונית.

רחל בת תמוך,

השם יזכה אותה לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

אמן. תודה. מה אל תפחדים מהשדים ומהרוחות?

ויש לי...

מה הם עושים?

מה הם עושים?

כן.

שומרים עלינו, לא שומרים. אמרתי לך לא לפחד, אז את כבר מתחילה לשאול מה הם עושים.

אל תדאגי, זה לא נוגע אלייך.

תודה. ויש לי גם בקשה.

כן.

אחותי ואחות של חברה שלי,

אנחנו רוצות למצוא להם זיווג.

מתן, בת זהבה. רגע, רגע. שיקבלו על עצמם צניעות ויזכו לזיווג הגון.

תגידי את השמות. אחת מהן חזרה מתשוב. טוב, תגידי את השמות.

מתן, בת זהבה ואלת, בת אהובה.

יזכו לזיווג הגון מהרה.

תודה. אמן. כן. הלאה. קדימה.

כן.

בבקשה. הרב, אני רוצה לשאול,

אם אתה יודע את האמת, בן אדם יודע את האמת

ויודע שזו הדרך, אבל

אין כוחות.

מאיפה מביאים את הכוחות האלה באמת להתחזק ולהמשיך עם זה? כשגוזרים את הקוקו ומורידים את העגיל,

גומרים את כל הסיפור. ידעתי שאתה תגיד את זה.

אני יודע שידעת. למה אמרתי לך? בגלל שאתה יודע שתעשה את זה כבר ותגמור עם הספקות.

בוא, מותק. בוא, בוא.

תודה רבה ותודה רבה ותודה רבה.

‫‫‫‫

‫‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫

‫‫

‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫

‫‫‫

‫‫

‫‫‫

‫‫‫

‫‫‫ ‫‫‫ ‫‫‫ ‫‫‫

‫ ‫‫‫ us‫ ‫ ‫‫‫ ‫‫‫ ערב טוב הרב. ‫‫‫‫ ‫‫‫‫‫ ‫‫‫‫ ערב טוב ‫

רציתי לחזור לנושא של ההתבוללות של הנשים.

כן.

אתה יודע, כבוד הרב, אישה תמיד חושבת לא מהראש.

לדעתי, בגלל שהיא חושבת, אפילו שהיא מתחתנת עם הערבי,

אז הילדים שלה יהודים,

בגלל שהיא יהודייה.

אבל אם היא היתה יודעת שהיא מביאה גויים,

היא לא היתה מתחתנת עם הערבי.

זה לא בדיוק השיקול הנכון, אני חושב. אני אגיד לך מה הנקודה.

כי יהודים מתחתנים גם כן עם גויות,

והם יודעים שהילדים לא שלהם,

ואנחנו לא אומרים עליהם שהם לא חושבים מהראש.

אבל רגע,

הערבים והגויים יודעים לקנות את הנשים הישראליות.

מרחיפים עליהם אהבה, מילות חיבה, כסף,

נותנים להם הכול, קונים להם הכול והכול. הישראלים לא מפרגינים, רוצים שירדפו אחריהם.

אז זה נהיה מצב לא טוב.

והם משקרים, כמובן. הכול זה רק בשביל לרכוש את האמון, ואחר כך הם עושים מה שהם רוצים.

אבל עדיין בתוך עצמה היא יודעת שאפילו שהיא הולכת ומקבלת ממנו והיא יולדת ממנו ילדים,

הילדים האלה נחשבים ליהודים.

שמעתי, אבל מה זה אומר?

מה זה אומר? זה לא פותר כלום ממה שאמרתי קודם.

אז למה לא הולך לפי האבא דווקא?

דווקא לפי האמא.

אצלנו ביהדות הכול הולך לפי האמא.

הייחוס הולך לפי האבא, אם זה כהן, נביא וישראל.

אבל מבחינת ההולדה זה מהאמא כי זה הדבר הוודאי יותר.

כי זה יוצא מהאימא, זה ודאי יותר.

הילדים האלה צריכים גיור?

הילדים האלה לא צריכים גיור.

אבל האבא גוי.

אז מה?

אז מה?

אז מה?

אז אם האבא, כן, אז... חבאבין היהודי, היה יהודי.

אז פה אתה מבין את העניין. בטח, אני מבין, הכל אני מבין. נכון.

אז בשביל זה מה אכפת לה? היא אומרת, גם ככה הילדים שלי יהודים, לא יהיה להם בעיה, יגדלו, יתחזמו... איזה יגדלו? איזה יגדלו כשיודעים ילד שבא,

מגוי, אתה חושב שמישהו רוצה להתחתן איתו אחר כך? לצערנו הרב, לצערנו הרב, כן. לא, לא, לא, זה לא, כשעברו ה-20 שנה, אחר כך נדבר.

בינתיים זה חיים בדמיונות,

אבל אחרי זה שיוצא שם רע, ואחרי זה שיוצא שמות בגלל היחסים המקולקלים שייתכנו מכל היחסים האלה,

הדברים הם לא כל כך נעימים, והרנונים וכו' וכו'.

אתה מבין, קוראים לילד בגן, אחר כך זה גוי, זה גוי, אבא שלך גוי,

זה לא פשוט. או אבא שלך ערבי, או אבא שלך סודני, או אבא שלך ככה.

זה לא פשוט, זו התעללות בילדים. הילדים האלה יגדלו עקום חבל על הזמן.

החברה, ובסוף התחתנו עם יהודיות.

יכול להיות שכן, יכול. הם לא היו פסולים להתחתן עם יהודיות,

אבל יכול להיות שכן.

אבל מי שעושה זאת,

יתקבל עונש גדול מאוד.

תודה, כבוד הרב. תהיו בריאים.

כבוד הרב, עוד שאלה.

כן.

יש איזשהו סיפור על ה-28.12.2012.

כן.

שאומר שיש איזה כוכב.

סיפורים, כן.

אבל רואים אותו,

את הכוכב הזה. זה 36 אלף שנה, הכוכב הזה מסתובב ב... שיסתובב עוד.

אבל הוא מגיע לכיוון כדור הארץ. כשיגיע. אין שום בעיה, בכבוד.

ואתה אומר, לא יהיה כלום.

העולם ימשיך להתקיים.

יש לנו עוד אלף שנה עם עוד משיח אחרי גוג ומגוג.

לנו יש זמן. לאלה שהמציאו את זה נגמר הזמן ב-2012.

טוב.

תהיה בריא. תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב.

אני התחלתי להתחזק לפני חודש וחצי. התחלתי לשמור שבת.

השם,

אני נולדתי ב... קוראים לי עמוס,

אבל כל החיים שלי קראו לסטיב. כל החיים שלי, גם בתעודת זהות וגם כשאני עולה לספר וכשאני בבית כנסת,

קשה לי עם השם סטיב.

אני שואל את השאלה אם אני צריך,

אם אני יכול להוסיף שם.

אתה יכול להחליף את השם לעמוס וגמרנו.

זהו, זה הבעיה שעמוס לא... לא מקביל לסטיב.

לא יודע, כל החיים שלי זה סטיב, קראו לי סטיב. כן.

ועכשיו אני רוצה או להוסיף שם או שאני צריך להישאר עם עמוס.

תשאר עם עמוס, עסוב את סטיב,

תסתובב מזה, נסע קדימה.

תודה, גברתי. אבל תעשה את זה על ספר תורה, כן? החלפת השם.

בעזרת השם. תהיה בריא בהצלחה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול שאלה.

יש לי ילד בשכבה, חבר,

שהוא כמו כל הדוקטורים האלה, עם המדענים וזה, בא, שואל שאלות והכול.

הוא שאל אותי שאלה, איך רגשת הנפט? הוא אמר, זה תהליך של, אין לי מושג,

מיליוני שנים, וזה נוצר מחיות שנמחו או התפוררו, לא יודע מה, וככה נוצר הנפט.

הוא אומר לי, איך אתה אומר שהעולם קיים רק 5,700 שנה?

יש לנו סרט באנציקלופדיה שחילקנו, שאנחנו מראים שגיל העולם לא עולה על 6,000 שנה,

על ידי בדיקות של פחם.

אז שם מראים בדיוק הפוך.

אבל גם לעניין הנפט או שנות אור או כל מה שתרצה להגיד, הנקודה היא פשוטה.

כשהקדוש ברוך הוא ברא את עולמו, ברא אותו בקומתו, בצביונו.

זאת אומרת, הוא ברא את העולם מוכן,

מבלי להמתין את כל המהלך שצריך להיווצר משהו.

כמו שהאדם הראשון, כשנברא ביום הראשון, ברגע הראשון,

נברא כבן 20,

והעץ היה בו פרי כבר, מה שלוקח שנים,

אז ככה הקדוש ברוך הוא, בשעה שברא את העולם, ברא אותו עם כל מה שיש בו,

מבלי להמתין את הזמן.

תודה רבה, כבודו, עובד טוב. תהיה בריא.

רגע, תתפסי בשחור, בשחור, ותצמידי, כן.

יש לי אח תהום, ואני והוא נולדנו לאימא שלי.

הוא לא סיפר על אבא שלנו, שיש לו ילדים,

ואנחנו כבר 20 שנה מחפשים אותו.

אז יש לי רב שאני הולכת אליו כל הזמן, והוא מברך אותי, והוא אומר לי לקרוא תפילה שנקראת נשמת קול חי,

ואני מתפללת כבר שנה, ואנחנו לקחנו על עצמנו לשמור שבת כבר... רגע, רגע, אתם יודעים את השם של האבא?

כן.

מה שמו?

מאיר יפרח.

מאיר יפרח, בנותיך מחפשות אותך.

תודה רבה מאוד, אני ואחי.

נושא תהום, בן. התאומים שלך מחפשים אותך.

כן, מחפשים אותנו ואנחנו.

איזה טלפון שהוא יצלצל?

אין לו טלפון, הוא לא יודע שאנחנו קיימים, הוא לא יודע שיש לו ילדים.

אה, הוא גם לא יודע?

הוא לא יודע. הוא בכלל לא יודע?

אפשר להגיד את השם של האמא?

קוראים לו מרים.

מרים משפחה?

זוהר.

מרים זוהר אומרת למי שהיה איתה לפני עשרים שנה... היא לא אומרת, אנחנו לא מדברים איתה. שמעתי.

היא אומרת,

דע לך שיש לך תאומים.

והתאומים מחפשים אותך,

וזאת אחת התאומות.

ואפשר לצלצל לטלפון,

נו, שלך.

לטלפון שלי? כן, את רוצה שאבא שלך יצלצל.

נכון, אבל הוא לא יצלצל, כי הוא לא מכיר אותי.

עוד פעם, עכשיו נתתי לו זיהוי.

אוקיי.

כן.

אז הייתה לתת לך את הטלפון שלי?

תגידי, הוא ישמע.

יש שידור עכשיו חי, וגם שידור חוזר,

וזה יתגלגל עד שהוא ידע.

אז בעזרת השם, שאבא שלי יכיר בנו,

והטלפון שלי זה 050-249.

בשמך?

אוריקה.

אוריקה, בסדר. דע שיש לך בת אוריקה ובן בשם? מיכאל.

מיכאל.

ואפשר לעשות אחר כך בדיקות דנ.אי,

ולוודא שאכן כך הם הדברים. זהו.

לא, אני לא אמרתי שלא, אבל שהוא, אם ירצה לדעת,

יוכל לדעת.

תודה. בסדר? תודה לך.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אה...

אין לי שאלה. אני רוצה רק שאם תוכל, בבקשה, לברך

את המשפחה שלי.

בשלום בית.

כל המשפחה בסכסוך? משפחתי?

המשפחה שומרת תורה ומצוות או לא?

חוץ מאבא שלי.

הבנתי.

ואת מוכנה, לטובת העניין, לקבל על עצמך, למשל, צניעות בשביל שבעזרת השם יהיה שלום?

כן.

את נשואה? לא.

לא.

אז קודם כל תזכי לזיווג הגון מהרה.

מהרה. ובזכות הצניעות שלך, הקדוש ברוך הוא יכסה על המחלוקות

ויהיה שלום במשפחת זהבי.

איך?

זהבי.

זהבי.

השם יזכה אתכם לשלום מרובה.

כן, תעבירי ימינה.

אם אפשר עוד משהו.

כן.

יש לי אח ואחות

שיש להם מחלה חשוכת מרפא. חשוכת.

כן.

ורציתי שתברך עודם לבריאות הגופה. הם שומרים תורה ומצוות?

לא.

תגידי להם שיחזרו בתשובה ובעזרת השם אני אברכם. מה השמות?

יעל ציפורה, בת פרלה.

יעל ציפורה, בת פרלה ו...

יורם בן פרלה.

יורם בן פרלה, השם יזכה אותם לרפואה שלמה.

רפואת שאר חולי עמו ישראל וזיווג הגון. רפואת הגוף והנפש מהירה. תעבירי לשם, שמאלה ממך.

כן. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

תקשיב, לאחרונה חלום תיכף.

חלום, כן.

ואת מתרגשת מהחלום, כן.

טוב, תנוחי רגע, תעבירי אחורה רגע, ואחרי זה.

לאט-לאט.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. שמי אוריאן,

אני מחפשת זיווג.

אני אם חד-הורית לשני ילדים מקסימים,

כן. בשם נוראי ודוד,

ואני מחפשת זיווג.

השם יזכה אותך לזיווג הגון מהירה,

אבל תלכי בצניעות, בשביל שתמצאי חתן כראוי.

אז אני נותן לך כיסוי ראש.

אבל היא לא נשואה.

אבל אמרת שאת גרושה, לא? לא, אני חד-הורית עם שני ילדים.

חד-הורית?

בסדר, אבל את היית עם מישהו.

הבאת ממנו ילדים. כן. בבקשה, מגיע לך פרס.

תעבירו לה.

בבקשה, שימי עלייך, ובעזרת השם תמצאי זיווג הגון.

לברך שהחיינו, כן.

כן, בעלת החלום התאוששה, עוד לא?

תשבי, אל תקומי. שבי ותספרי, כן.

לאחרונה חרבתי חלום מהקרובים שלי, שהם יופתעו.

כן.

שאני כאילו...

שמעתי. הם שומרי תורה ומצוות?

כן.

בסדר.

את מוכנה ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף,

שהחלום ייפתר לטובה?

כן. נפלא.

מה שמותם?

לא, אני רוצה להגיד משהו.

כן.

אני רוצה לדעת על מה.

הם לא ייפתרו. די, חלאס.

כבוד הרב, אני אדבר במקומה.

מה, היא שואלת מה מסמל החלום. שום דבר. הם לא ייפתרו. נגמר.

נו, מה השמות?

רחל.

רחל ביטון.

אברהם קדוש.

השם יזכה אותם לחיים טובים וארוכים.

כן.

תעביר אחורה, אחורה, אחורה. תעבירי אחורה, אחורה. עוד דבר. כן? הם לא חיים.

מה פירוש? אז היא אמרה עכשיו שנפטרו. מה?

מה?

אז היא לא השלימה את החלום. היא אמרה שהיא חלמה שהקרובים שלה נפטרו.

הבנתי מה הם.

ובחלום הם נפטרו.

היא הייתה צריכה להגיד, חלמתי את הקרובים שלי שנפטרו.

טוב.

אז מה חלמת? רגע,

חלמת שהם נפטרו ומה אמרו?

סבתא שלי, רחלי, מדברת רק מרוקאית.

ריחמתי שאני רואה אותה.

היא חלמה כשהיא רואה את סבתא שלה מדברת איתה.

רק מרוקאית.

ואת סבא שלה יושב מול הפרצוף שלה,

ומנחמים אותה.

רגע, הסבתא הייתה אשכנזיה או מרוקאית? לא, מרוקאית.

נו, אז מה היא רצתה שהיא תדבר?

אל תדאגי מהחלום. בקיצור, תלמדי מה שאמרתי ואל תפחדי.

בסדר, גם למעלה מדברים מרוקאית.

תעביר.

שלום, כבוד הרב. שלום.

ערב טוב לכולם.

ניתנה לי הזכות להיות פה הערב לאחר הרבה שיעורים שאני רואה אותך באינטרנט,

ואני מאוד מתרגשת לראות אותך.

יש לי שאלה לשאול אותך לגבי יציאת מצרים,

כאשר הקדוש-ברוך-הוא זיכה אותנו לראות את הנס הכי גדול שבעצם אירע גם לכל האומות, שזה קריעת ים סוף.

אנחנו זכינו לראות משהו נורא נורא גדול,

ומייד לאחר מכן נפלנו לתחתית,

זאת אומרת, היינו ב...

שיא השיאים. בדיוק.

ובצד שני, באותה שנייה גם נפלנו לבור של התחתית,

כאשר חטאנו,

כאשר חטאנו בעגל.

בדיוק.

ויש לי שאלה, מדוע זה, הרי קודם כל הקדוש-ברוך-הוא מן הסתם, כמובן שהוא ידע שזה יקרה.

טוב,

אני אסביר לך.

השטן, התפקיד שלו היה לבלבל את עם ישראל.

הוא עשה את כולם נביאי שקר,

והראה להם דמיון שמיתתו של משה רבנו מת,

ומלווים אותו מלאכי השרת.

וכולם ראו מציאות בחוש,

כשהחוש שיקר אותם,

והם אמרו,

זה האיש משה,

לא ידענו מי היה לו.

זה, הם הצביעו באצבע.

הם ראו אותו ממש

שוכב על מיתה ומלווים אותו מלאכי השרת, והם חשבו שהוא מת,

וממילא אין מנהיג.

ואז הם בחרו לעשות מה שהם ראו כשנפתחו השמיים.

הם ראו שיש למעלה דמות שור,

דמות אריה, דמות נשר ודמות אדם.

והם בחרו בדמות השור.

ואמרו שיעשו אותו פה למטה

וזה בן

לא תמותה.

משה היה בן תמותה וזה יהיה בן על מוות.

זאת אומרת, כיוון שהשור הוא ממתכת, המתכת לא תופסד ואם הקדוש ברוך הוא ירצה להעביר משהו, דרכה הוא יוכל להעביר.

והיו שם יונוס ויומברוס

שהם היו מכשפים והם שמו בפי העגל שם קדוש והעגל היה משמיע אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתי חמר מצרים בית עבדים וכולי. זאת הייתה הטעיה ובהטעיה הזאת הם נפלו

ועל זה הם גם שילמו

כי אי אפשר לעשות שום דבר שהוא נגד מה שאמר הקדוש ברוך הוא כבר קודם לכן.

וזה היה הדבר שהערב רב החטיא אותם ובלבל אותם

ובגלל שהם היו בלי מנהיג והמתינו ארבעים יום והוא בושש לבוא,

עשו מה שעשו ונפלו בבור שטמן להם היצר הרע, השטן.

הבנת?

כן, תודה רבה.

צריך להיזהר, לא להתבהל.

גם עכשיו, כשתהיה הגאולה עוד מעט, יהיה בלבול גדול בעולם, שתדעו, אני מזהיר אתכם.

יהיה בלבול גדול בעולם וייראה כאילו הקדוש ברוך הוא בצד של האויבים,

בצד של הכופרים, בצד של השקרנים.

ואנחנו צריכים להחזיק באמת תורתנו הקדושה ולא להתבלבל,

כמו שכתוב על קוסם או מכשף או נביא שקר,

שבאים ומביאים אות או מופת לא להאמין.

כי מה שהתורה אמרה שלא יהיה, לא ייתכן,

אפילו אם נראה במציאות,

אל לנו להאמין.

כי הנה יראה השטן במציאות כאילו משה מת.

ואנחנו צריכים להיות דבוקים בחכמי התורה ובתורה,

ולדעת לא להתבהל מכל מצב שנראה.

תזכרו את זה.

מתי שזה יגיע, תהיו מוכנים.

כן, הנה יש לנו פה בחור שאני רוצה לשאול.

אפשר?

לגבי ההבדלה,

מתקופת יעקב, כאשר היינו בגושן,

הכול הראינו טוב שם,

התבדרנו בגויים כמובן והתקרבנו למצרים.

כן, נו.

האם אפשר לומר שבעצם בשואה גם נעשתה הבדלה?

אני לא יודע מה המושג שאת קוראה לו, הבדלה.

הבדלה עצמה בינינו לבין העמים האחרים.

בשואה עצמה אפשר להגיד שנעשתה הבדלה?

תמיד כשעם ישראל התקרב לגויים,

אז יש את המצב הזה.

כמו שכתוב בהבדלה שאנחנו אומרים,

המבדיל בין קודש לחול הוא בין ישראל לעמים.

תמיד יש הבדל בין ישראל לעמים כמו המבדיל בין אור לחושך.

אז תמיד ההבדל בין אור לחושך הוא פרק זמן קצוב, בין בחורף בין בקיץ.

וכשנכנסים התחומים בין ישראל לגויים ומתערבבים,

אז באה ההבדלה ומחזירה אותנו למצב

והמתכונת הרגילה,

הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב.

ואכן יש מצבים כאלה בהיסטוריה היהודית

שגורמים למה שאת מתכוונת.

ונוצר רק ברכה. בבקשה, כבוד הרב

יעקב בן עליזה, שיזכה לזיווג. זה בן-אדם שמקרב אותי מאוד לדעת ומחזק אותי מאוד. יעקב בן?

בן עליזה. עליזה יזכה לזיווג הגון מהרה.

אני רוצה שמאיה, בעזרת השם, תיטטה את הזיווג שלה.

מה זה, מאיה בת?

לאה. מאיה בת לאה. מאיה בת לאה, זיווג הגון מהרה.

ואני סיוון בת ג'ורג'ט.

סיוון בת ג'ורג'ט, זיווג הגון מהרה. אני מודה לך מאוד. תודה רבה. תודה. הנה בבקשה, בחורצ'יק פול יד מאדי.

כן.

תעמוד, תעמוד, שיירו אותך.

לא נורא, על רגל אחת.

תעמוד, תעמוד. עמוד.

אם לא, תעמוד זה לא עובד.

תעמוד קודם.

איזה עקשן אתם, מה אני עקשן?

איזה עקשן? לא.

אם יש לך עקשנות, אתה כבר גוירת.

היי, קודם כל אני לא תימני. היי, היי, יאללה שר.

היי,

מקצועי. כבוד הרב, קודם כל אני לא תימני, אני מרוקאי. כשהייתי נשוי לתימניה,

ואני רוצה להגיד תודה לאל עד שהתפטרתי. לא סתם בצחוק.

לא, הייתי נשוי באושר 18 שנה.

אני עברתי שואה. סתם בצחוק.

עכשיו היא באושר.

אני הייתי חי. עכשיו אני 18 שנה. זה חי.

אני הייתי מת.

לא, לא לזה התכוונתי, כבוד הרב. יש חיים לאחר המוות.

כן, אחרי שהתגרשתי ממנה התחלתי לחיות. אני מאמין בזה. כן.

לא, כבוד הרב, לא לזה התכוונתי. כשאתה מדבר על העולם הבא,

כן.

תראה,

ברגע שיש,

הרי בכוונה בתורה לא כתבו רמז על העולם הבא. כי ברגע שאתה מדבר על העולם הבא,

אין כבר ליד בן אדם, אין כבר בחירה.

אין לך בחירה, אתה סוגר אותו.

למה? כי אתה אומר לו, תשמע, בעולם הבא יש ככה וככה וככה וככה,

אז הוא פה רק יתפלל ויעשה טוב ויעשה...

טוב, אין יותר טרה, אין, ופה בעולם הרי אומרים איפה שהכוחות של הטומאה

גם הכוחות של הקדושה, הם צריכים להיות איוויל.

כן.

הרי כל הזמן, אז אתה לוקח ממנו כאילו בחירה,

בשביל זה בתורה אין רמז אחד לגבי עולם הבא, אין רמז. יש, יש. לא נתנו, אף אחד לא חזר משם, יש. אפילו כשעושים סיאנס,

לא עלינו, אני לא מאמין,

כשעושים סיאנס ושואלים על העולם הבא, הכוס מתפוצצת.

כי לא רוצים לתת רמז.

יש, יש. איפה?

אחד, אם היא מתפוצצת זה רמז.

דבר שני... זה קיים, אני מאמין שזה קיים. תודה. אבל לא רוצים... יש, יש, יש, יש, יש. נו, איפה? אומר הרמב״ם שכתוב, למען ייטב לך וארכת ימים,

זה עולם הבא, לעולם שכולו טוב, לעולם שכולו ארוך.

והקראתי את זה באחת ההרצאות האחרונות,

ואם אתה רוצה אני אקריא לך עוד פעם שכתוב את זה

מפורש בהרמב״ם ובזה תירגע שאין רמז, יש פסוק מפורש

על זה ובזה נגמור את הסיפור של מה שחשבת עד היום.

אז הנה תכף, רק רגע.

חמישים שקל.

חמישים שקל, יא חביבי. אהבת את זה, אני רואה.

הבטחת מאה, לקחת חמישים, נתת לו על זה. ראית? חכם.

תימני?

לא, אני מרוקאי, מה קרה לך? אין לנו מקום.

כן.

הנה, מאחר שנודע, אתה שומע? כן. זה ברמב״ם, בלקוא תשובה פרק ט'.

הלכה ראשונה, מאחר שנודע שמתן שכרן של המצוות

והטובה שנזכה לה אם שמרנו דרך השם הכתוב בתורה,

היא חיי העולם הבא,

שנאמר למען ייטב לך וארכת ימים.

והנקמה שנוקמים מן הרשעים שעזבו אורחות הצדק הכתובות בתורה היא הכרת,

שנאמר, יכרת, תיכרת הנפש ההיא עוונה בה, היא כרת בעולם הזה, תיכרת לעולם הבא.

מהו זה שכתוב בכל התורה וכולי וכולי? הוא שואל פה שאלה.

אבל הוא קובע ומציין שהפסוק למען ייטב

לך וארכת הימים זה הפסוק שמדבר על חיי העולם הבא,

שאדם יגיע לעולם שכולו טוב, לעולם שכולו ארוך.

אני מאמין בזה ואני מכיר את זה,

אבל אני שואל שאלה פשוטה, הרי... אמרת זה לא רמוז ואתה מכיר את זה?

לא, אני לא התכוונתי.

לא נוראי, התגרשת ממנה, הבנתי, כן.

תתגרש מהתשובה היא, כן. תראה, בשביל זה אומרים איפה שבעלי תשובה עומדים,

צדיקים לא יכולים לעמוד.

זאת אומרת, בן אדם שהיה בדברים שלילים חוזר לפה אז הוא יודע את ההבדלים.

אז פה יש לו את כוח הבחירה.

זה כוח הבחירה.

אבל התשובה של הרב... אתה מערבב, אתה מערבב, לא נורא, כן, נו?

התשובה של הרב היא נהדרת.

אני מודה לך.

תודה לך, ואתה עושה עבודת קודש. 50 שקל אתה חייב לי.

אז אנחנו תיקו עכשיו. תיקו, טוב. תעביר אחורה. טוב, אז מה נשמע?

זה מאדי, מאדי, מי שלא יודע, זה מדהלה. למי להעביר? היא תעביר אחורה.

כן.

כן.

דבר אחרון.

יש לי דודה בשוודיה,

והיא מאוד מתבוללת בין הגויים, ואפילו הבן הבכור שלה, היא לא עשתה לו ברית.

השם ירחם.

והייתי מאוד רוצה שתברך אותה לחזור בתשובה ולחזור לארץ הקודש.

מה שמה?

אושרית בת-אל, בת רוזט.

אושרית בת-אל, בת רוזט,

השם יהפוך לבבה לטובה,

תברח מהגוי. היא עם גוי?

לא, היא עם יהודי.

אוי אוי אוי.

שתברח משוודיה,

תחזור בתשובה עם מעלה ותעשה ברית מהירה לבנה.

אמן.

ועוד משהו שכל הזמן שואלים אותי בבית הספר, אני כבר שנה וחצי שומר שבת ואולך עם כיפה, והרבה ילדים שואלים אותי,

תביא לי הוכחה שהשם קיים והם כל הזמן מנסים להכשיל אותי ואני לא יודע איך לענות להם.

הבנתי.

תגיד להם, תסבירו לי, כשמתים לאן הולכים ומה הטעם בחיים אם בסוף אוכלים אותנו תולעים?

אם תענו לי על זה, אני אענה לכם על מה שאתם שואלים.

בסדר, תהיה בן. תהיה בן.

הנה בחור פה באמצע, תן לו טעמו. רגע, רגע, אפשר?

בבקשה. כן, מהר.

שנייה.

אמרת לי לשים כיסוי ראש. נכון.

קודם כל עשיתי את הברכה.

אשרייך.

ומה אני אעשה מחר בבוקר, הולכת עם כיסוי ראש ומכנס?

לא, קודם כל תחליפי,

וגם אם לא יהיה לך בינתיים תשאילי,

וגם אם לא יהיה לך תלכי ככה.

והשם יעזור לך שהברכות שלי יתפסו במאה אחוז.

אמן. אמן. אמן. כן.

דבר.

בבקשה.

שלום.

כן, דבר.

אני שואל, העולם הזה הוא גשר לעולם הבא.

כן.

עכשיו, אתה אומר שפנה תהיה דחיית המתים.

איך אתה מסביר?

אני לא כל כך הבנתי למה יש דחיית מתים. למה הם קמים לדחייה אם אנחנו...

הקדוש ברוך הוא רוצה לשלם שכר גם לגוף

שהיה שותף בכל המצוות והמעשים הטובים של האדם.

זה שנפרדת הנשמה מן הגוף,

זה כדי שיוכלו להיות מתוקנים כל אחד במקומו.

נגיד שאדם חטא,

אז כשהגוף...

נפרד מן הנשמה, הנשמה עולה למעלה והיא מתקנת שם בייסורי גיהינום לדוגמה, עד שהיא מתנקה ועולה לגן עדן.

הגוף מתפורר פה ברושם החטא שבו נמחל לחלוטין,

אז החומר שעשוי הגוף נקי,

הנשמה נקייה,

בתחיית המתים מתחברים וכמו האדם הראשון לפני החטא עומדים.

תודה. יש לי עוד שאלה אחת. בבקשה.

אני קצת מסתכל על המדע. גם לפני כמה שבועות היה קדוש רב, ז'אמיר כהן, והוא דיבר על המדע ועל התורה.

כן.

יש לי שאלה על הקטע של החלל.

למה הוא כל כך גדול? מה התכלית של החלל בעולם?

אם אנחנו כל כך חוקרים ורואים שה... תשובה אחת פשוטה, להראות את קטנות מוחו של האדם שלא יודע אפילו להתפעל מחוכמתו של הקדוש-ברוך-הוא,

ולראות

את הגודל האין-סופי שנתקלים בו ולהיות תמהים על קטנות השכל שלנו ושהשם בחר בנו, למרות כל זאת,

שנוכל לעבוד לפניו.

תודה רבה. תהיה בריא.

בבקשה.

הייתי רוצה לקבל ברכה בשביל הבן שלי,

שייפטר מהגימגום.

הבנתי.

ואת מוכנה לשים כיסוי ראש וצניעות בשבילו? כן. אשראית.

מי עוד רוצה לשמור?

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. בבניין שלנו חצי שנה לא היה לא חשמל, לא מעלית ולא ניקיון. גם אצלנו.

ברוך השם. שנה אצלנו.

חצי שנה אצלנו לא היה את זה. למה? חלק שילמו, חלק לא שילמו. גם אצלנו. לא משלמים. בסדר.

הכל בסדר. עכשיו, אתמול באו וחיברו את החשמל.

היום חיברו את המעלית והיה ניקיון.

אז רציתי לשאול אותך אם לברך זה. שאחיינו. שאחיינו. והגומל.

נכון.

חוץ מזה אני מבקש ברכה.

השם יזכה אותך. כן. שיהיה בניין נקי. אמן. שהמעלית תעבוד.

לא, תברך את כל הדיירים.

השם ישכין את השלום אצלכם ותגיד לי וכן למר.

וכנראי רצון ונאמר אמן. תגיד וכן למר. וכן למר. אמן. אמן.

תברך את כל הדיירים. למה שם כל העולם... את כל תושבי אילת בכלל עם ישראל. אמן. אבל זה בזכות משפחת כהן שהגיעה לבניין.

שתדעו לכם.

מי זו בושה לבניין. כהנים בעבודתם.

כן.

תן לבחור פה שורה שנייה.

כן.

אני רוצה לברך את הגברת. רגע.

את הבן שלה.

מה שם הבן?

עבדיה יוסף.

עבדיה יוסף בן. עיניו.

עיניו.

השם יזכה אותו לדבר רהוט כראוי וללמוד תורה תמיד.

אמן. אשרייך שזכית.

כן, הבכור פה. שלום כבוד הרב. כן.

בגמרא רשום שהקדוש ברוך הוא אומר

בראתי יצר רע

ובראתי לו גם תבלין,

שהתבלין הוא התורה.

כן.

ורשום גם שאם פגע בך בנוול זה, מושכו לבית המדרש.

כן.

זה אומר שאם אני בא לעשות עבירה ויש עליה יצר רע או משהו, אז אני צריך ללמוד תורה,

לפתוח ספר או משהו וללכת לבית המדרש,

שאני לא איכשל בעבירה הזאת. ברגע שאתה הולך לבית המדרש ופותח ספר,

אז עם אבן נימוח הוא ועם ברזל מתפוצץ.

כן, אבל ברגע שיש עליך יצר רע,

אז הוא מעוניין ממך גם להיכנס לבית המדרש. הוא מעוניין ממך גם ללמוד תורה. לכן כתוב מושכהו.

תהיה חכם בריצה לעשות את זה, לא לתת לו אפשרות לבלבל את המוח. יש איזה סגולה או משהו ש... זה הסגולה הכי טובה.

אתה רוצה עוד משהו? תגיד שיר למעלות, תשא עיניים ותסתכל לשמיים.

אבל תבין מה אתה אומר.

עזרי מעם השם עושה שמיים בארץ.

טוב, תודה רבה. תהיה בריא.

כן?

תן לו, נו, דבר.

אני, יש לי שאלה. דיברנו מקודם על תחיית המתים.

כן. אני רציתי לדעת, כאילו, יכול להיווצר מצב כזה שעוד 40 שנה יש תחיית מתים, נגיד,

ובן אדם בן 20, כאילו, איך כל אחד, כאילו, קם? כל אחד בגיל שלו, כשהוא נפטר, הוא קם.

גם תינוקות, כאילו, תינוקות. אותו דבר, כן.

טוב, תודה. תהיה בריא, תן לו לזה שלידך, כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אחד הבחורים דיבר פה מקודם על בעצם שחבר שלו היה בחור טוב.

כן, זוכר.

הוא נפטר, כאילו, הוא התאבד. הוא התאבד, כן.

עכשיו, השאלה שלי בעצם היא,

איפה הזכות בחירה שלו,

אם בעצם הוא התאבד? הוא היה יכול לא להתאבד, הוא החליט להתאבד. כן, אבל המצב שהוא היה בו אולי...

אמרתי, אם זה היה אנוס שהיה דחף בלתי רצוני שפעל עליו,

אז אין דינו מתאבד מדעת.

צריך להיות מתאבד מדעת.

אבל המצב הביא אותו למצב שהוא היה בו.

לא, זה נקרא מצב שלא מצדיק שאדם יתאבד.

אז אתה אומר שיש זכות בחירה לאדם?

ודאי.

אז איך אדם נולד שמן, אחד רזה, אחד עני, עשיר?

זה הקדוש ברוך הוא גוזר, כל אחד באיזה מצב הוא ייוולד,

ועם זה ומכאן הוא צריך לבחור.

אז עד לכאן אין לו זכות בחירה.

מה זה עד כאן? כל הזמן...

ברגע שהוא נולד, יש לו זכות בחירה.

אז רגע, יש לי שאלה.

אם ביום כיפור, סתם דוגמה, אני רוצה ללכת לבית הכנסת ולקנות את שערי הפרנסה.

כן.

ויש בן אדם בעצם שהוא יותר עשיר,

והוא קונה את זה, אז איפה זכות הבחירה שלי?

לעבור לבית כנסת של תפרנים ולקנות שם.

יש לי עוד שאלה.

אתמול חשבתי,

סתם ישבנו כמה חבר'ה וחשבתי כאילו איך ביום ראשון יש שין,

יום שני יש שין,

יום שלישי יש פעמיים שין,

חמישי, שישי, שבת, יום רביעי אין שין.

מה השאלה?

למה ביום רביעי אין שין?

אם היה ביום רביעי שין, לא היו קוראים לזה רביעי?

היו קוראים לזה רבישי?

ועוד שאלה יש לך? אם אפשר, ברכה. עכשיו לי יש שאלה. חזרה בתשובה שלמה. או! בוא תעלה, תשים ציצית! בוא, בכבוד, בוא, בוא.

כן, בוא תביא לי פה את השטופ הזה.

תודה רבה.

שלום, אדוני.

שלום, הרב.

שלום, אורחה.

יש לי שני שאלות.

שתי.

שתי.

כתוב שאם בן-אדם רוצה לדעת מה התיקון שלו בעולם הזה, הוא יסתכל במה הוא הכי מתקשה, נכון?

מה יסתכל?

במה הוא הכי מתקשה.

כן.

עכשיו, הוא יכול לתקן את אותו דבר אם זה הכי קשה לו?

התאמץ מאוד.

יש הרבה דברים קשים,

מתאמצים. גם בצבא קשה,

מתאמצים,

גם בעבודה קשה,

מתאמצים,

גם לקום בבוקר קשה, מתאמצים.

יש גם הרבה חובות, קשה מאוד, מתאמצים.

שאלה שנייה.

כשבן-אדם נמצא בתקופה לא כל כך טובה,

כמו לדוגמה הנושא הזה של הגשמים, שלא יורד אצלו גשמים,

והוא לוקח על עצמו תשובה, כמו שאתה אומר, שעתיים בתענית דיבור,

קבלות וזה,

האם כל הדברים האלה יעזרו בסוף,

או שהקדוש-ברוך-הוא לא רוצה ויש איזשהו תאריך כמו שיוסף הצדיק

יצא אחרי 12 שנה מהבור וזכה?

אין

שום דבר שהולך לחינם ולריק.

אין שום מאמץ,

מיליגרם של מאמץ, שיהודי או יהודייה עושים,

והוא הולך לריק.

לא תמיד הפעולות שאנחנו עושים

הן פועלות מיידית,

בגלל חשבונות כאלה ואחרים שהם אצל הקדוש-ברוך-הוא.

אצל צדיקים גמורים-גמורים,

שבאמת עם ישראל תלוי בהם,

אז במקומות מסוימים, שזה בשביל כלל ישראל,

אז אפשר שהם יפעלו בן רגע,

כמו שמובא הרבה פעמים בגמרא,

שרק הוא חלץ את מנעלו וכבר ירדו גשמים.

אבל אנחנו לא בעלי מדרגות כאלה,

אבל כל פעולה שלנו מצטרפת,

וגם אם זה נדחה,

אז אתה יודע,

הקדוש ברוך הוא לפני 15 שנה בערך, 16 שנה,

כשהיה ייבוש והגענו לקו האדום התחתון,

אז בשבועיים הוא מילא את כל הכנרת עד הכביש,

וכבר פתחו כמה סכרים לפני שיש שיטפונות.

אז שבועיים לקח לקדוש ברוך הוא למלא, והוא יכול לעשות את זה גם יותר מהר.

אבל שום דבר לא הולך בחינם.

אז קודם כול,

יש לנו פסוק מפורש, קווה אל השם,

חזק ויאמץ ליבך וקווה אל השם.

פירושו, התחלת עם קיווי להשם,

אחר כך התורה הזה עדיין לא הולך, אז חזק ויאמץ ליבך, אל תתייאש, ותמשיך,

קווה אל השם, אל תפחד.

זה יגיע.

ברחמה ובכל מעשיו, הקדוש ברוך הוא לא נשאר חייב.

אף פעם לא.

הוא היה רוצה לתת לנו גשם יותר מהר ממה שאנחנו רוצים.

רק הבעיה היא שאנחנו לא מבינים כנראה מה הוא רוצה.

וכשלא מבינים מה הוא רוצה, הוא דוחק אותנו להבין.

ואם אנחנו כבר מדברים בזה, אז תסתכל מה קורה מסביבנו כרגע,

איך טבעת החנק

הולכת ומתהדקת.

ואנחנו לא יודעים מה ילד יום מסביבנו.

אתה רואה שממשלים נופלים כמו גרעינים.

אז אתה רואה שתמורות יכולות להיות תוך ימים

או שבועות.

תמורות

שלא היו שלושים שנה

בשבוע-שבועיים גומרים סיפור.

תודה.

אפשר לקבל ברכה לשעתיים ותעני דיבור?

תצליח ובגדול.

אמן ואמן.

תודה רבה.

שלום, כבוד הרב. שלום.

יש לי שתי שאלות לך.

דבר ראשון, בקטע שדיברת קודם על כיפה לגבר שחווה כיפה.

אני שמעתי שגבר חייב בכיסוי ראש, בכיפה,

רק לברכות ולתפילות.

ממי שמעת?

רבנים.

מתחקים, כמובן, הבדלויות ביניהם,

ושמעתי שיש רבנים שאומרים שגבר צריך,

ובמיוחד אני, שאני לומד בבית-ספר חילוני,

רצוי שאני לא אלך עם כיסוי ראש כדי לא למשוך עיניים של אנשים.

בדיוק הפוך. אתה צריך ללכת עם כיסוי ראש ולקדש שם שמים ברבים,

וזו הלכה בסימן ב' הלכה זן בשולחן ערוך, לא ילך ארבע עמות בגילוי הראש,

ואתה מקיים מצווה של קידוש השם,

ואתה לא דוחק רגלי השכינה, ואתה מראה שיש עליך יראת שמים, ואתה לא הולך בחוקות הגויים,

ויש בזה מעלות נפלאות, ותקבל על זה שכר גדול.

ושאלה שנייה בקשר של כיבוד אב ואם,

שההורים חילונים.

ההורים שלי ברחו בדרך שלהם, הם חילונים, ואני מכבד אותם, ושיחיו, ושיזכו,

וששיבה טובה, ושיחיו.

אני לא רוצה איכשהו להכניס בהם,

ארור שאני רוצה בדרך הטובה, אבל אני לא רוצה שיהיו מריבות בינינו בקטע הזה, שאני התחלתי עכשיו תהליכי התחזקות.

לא צריך לרים, ואתה צריך לכבד את ההורים, ואין שום בעיה עם זה.

תן להם אנציקלופדיה שלי, אולי הם יסתכלו?

תן להם אחרים, אם הם ירצו.

העיקר, לאט-לאט. אתה אל תדחף ואל תורה להם את הדרך כל כך מהר. למה? כי הם יגידו, מה זה, אתה גדלת אצלנו,

עכשיו אתה באת לחנך אותנו,

יהיה להם קשה.

אבל אם אתה תעשה את כל מה שאתה עושה בחוכמה, בתבונה,

בהארת פנים, בשמחה,

לראות שאתה שמח ושלם בזה,

אני מאמין שיהיה לך קל להמשיך איתם.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

ערב טוב.

קודם כול רציתי ברכה לבת שלי, שהייתה בבית-חולים,

ואובחנה במחלה כרונית.

מה שמה? יובל.

שם של בת?

כן. להחליף מהר.

זה לא שם.

אפילו שהתכוונתם על יובל ישלח שורשיו.

צריך שם של בת

מהצדיקות שיש לנו בעם ישראל.

השמות המודרניים האלה זה בעיה.

הרב קנייבסקי יצעק עליך.

אבל בינתיים נברך אותה כך.

אתה רוצה שאני אתן לה שם?

אתה מפחד מהאישה?

אפשר שם בנוסף, כאילו?

אני יודע מה זה יובל, בחייאת יובל.

מה זה יובל?

זה כמו להגיד לגו.

שרה זה שם יפה,

אולי לא מודולרי,

אבל שרה אמנו, מה זה שרה? אתה יודע מה מכיל השם הזה שרה?

שרה, היא הייתה שרה. בהתחלה הייתה שריי.

רק שרה של אברהם, אחר כך היא נתנה שרה על כל המדינות.

אם מתאכלים מזה, אז אין לי בעיה. Thank you very much.

אז אנחנו נברך את

שרה בת מירב.

מירב. רפואה שלמה מהרה.

אמן.

תהיה בריא.

כבוד הרב, אני ועוד שני חברים פה רוצים ציציות אם אפשר.

בבקשה, בשמחה עלו נא.

אמן. אמן. אמן. אמן. כל יום וכל מצב ניתן לראות צהר עם רע נפקם את העיניים עם פתחי האל קורף מתמימים נקרות. ברוך אתה ה' אמן. על נצח יתמרנו שקריאנו וקימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה ה' אמן. ברוך אתה ה' אדוני אלוהינו והגיענו לזמן הזה. אמן. ברוך אתה ה' אדוני אלוהינו וקימנו וקימנו לזמן הזה. אמן. רגע, רגע. שאלה.

למה החלטתם עכשיו לקבל עליכם עול מצוות?

לא יודע.

אתה יודע למה קיבלת?

אני גם שמע דבר. תן לו.

שאנחנו כבר מקשיבים לך הרבה זמן,

ועכשיו החלטנו.

אתם רואים באינטרנט?

כן.

כל ערב?

כן. כמה חבר'ה רואים?

אני קודם.

והוא.

כן?

ועוד אחד. איפה עוד אחד?

למה הוא לא בא?

בוא חמוד. בוא. בוא. בוא. בוא. בוא. בוא מתוק. בוא. בוא. בוא.

ויעריצו מלאכים בכל מ... רגע.

אל תיפרד אף פעם מהחבילה.

אתם חבורה קדושה ביחד, אז כדאי להיות ביחד.

אתה יודע, הרי שלקיש חזר בתשובה והחבר'ה שלו לא. אחר כך הוא הגיע למעלה.

הוא הלך לגן העדן והם הלכו לכיוון אחר.

חבל, שלושת החבר'ה ילכו למקום טוב, ואתה איפה?

מה השם שלו?

נוריאל. נוריאל. יא חביבי, איזה שם.

נוריאל.

אתה בא?

להודות בכל מצות בניך 35 ערכים עושה דמעון שמך יעריצו מלאכים

שלום כבוד הרב שלום הסיפור שלי הוא ככה בחודש השביעי אתה נתת הרצאה גם כן בקריות ואני נוכחתי בהרצאה

ואז המצב שלי היה כזה שלא ראיתי כל כך טוב.

שאלתי אותך ואתה אמרת לי מה לעשות.

אמרת שאני אשמע שעתיים ביום דברי תורה במשך שלושה חודשים והראייה תשתפר.

וזה נכון, השתפרה מאוד.

עכשיו, לצערי הרב

חלה קצת הידרדרות.

אני הייתי רוצה עוד לשמוע ממך משהו, מה אפשר לעשות,

כדי לשקר. תגידי לי קודם כל בהתחלה,

כשהראייה לא הייתה טובה ובאת להרצאה, מה היה המצב המוגדר על פי הרופאים?

מה זה, מה היה המצב?

מה היה המצב? חוסר ראייה גמור?

לא כל כך גמור, אפשר להגיד אפילו גמור.

אבל השתפר לטובה מאוד מאוד במשך איזה מחודש שביעי.

גמרתי את השלושה חודשים, מה שאמרת, והמצב מאוד מאוד השתפר.

אבל עכשיו, לפני כמה שבועות,

התחילה קצת, נחלשה קצת הראייה.

צריכים להמשיך

בתורה הקדושה לשמוע, והמאור שבה מחזיר למוטב.

כן, מה... תמשיכי ללמוד ולשמוע שעתיים תורה כל יום,

שבעזרת השם יתברך תשתפר הראייה לטובה.

אמן.

השאלה, לכמה זמן?

כל הזמן.

כל הזמן.

שעתיים ביום?

יש לך 24 שעות.

מה יותר טוב?

מה יותר טוב? לא לראות 24 שעות או שעתיים לשמוע ולראות.

לא, בוודאי. אם היו אומרים לך לעשות תרגילים שעתיים,

רק עם העיניים,

נסתכל באלכסון, נסתכל לשם, נסתכל לפה, נסתכל לשם.

שעתיים תרגילים במרפאה.

היית עושה או לא עושה? בטח עושה.

פה אומרים לך, אל תעשי כלום, תשבי, תשמעי, ותהיי חכמה גם.

תודה. תקבלי שכר של תורה.

תודה.

אני יכולה לקבל קצת דיסקים שלך? אי אפשר. בשמחה רבה. מה זה? גם אז נתת לי ארבן.

אני אביא לך תמיד.

תגיד, מה זה? אני רוצה שתראי טוב ותשמעי מצוין.

תודה.

תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. שלום. קוראים לי מעיין ופשוט רציתי לדעת אם זה שם טוב

לגבר או איזה מעיין אתה עם היובל יכולים ביחד לפתוח אתם צריכים חורשה.

אתה אומר שזה לא שם טוב כאילו לגבר? לא, לא.

למה למשל כאילו אפשר? איזה שם? כן. בא לי על דניאל בשבילך.

תודה רבה. יהיה בריא.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

שאלה אליך, נאמר שבן-אדם מרגיש

חצוי ברגשותיו ובדעותיו או בכל מיני דברים שסובבים את זה סביבו,

איך אפשר בעצם להגיע לנקודה שבה אתה מרגיש

פשוט הכי שלם שיש, לא משנה מה?

אתה חצוי בדעות שלך ואתה צריך פשוט להרגיש עליהם.

איך עד איך למצוא את זה? אם אדם

לא לומד תורה,

אז הבלבולים תמיד יהיו

סביבו ומסביבו.

אבל אם אין לו דעת תורה כרגע של עצמו,

יכול להסתמך על דעת תורה של חכמים.

הולך אצל חכם

ואומר לו את ספקותיו

או את שאלותיו,

והוא יגיד לו, מה לעשות?

כמו שאדם לא חש טוב בבריאות, הולך אצל הרופא.

אדם שיש לו בעיה בדעות,

הולך אצל חכם.

תודה רבה, כבוד הרב.

תהיה בריא.

רציתי לשאול, דיברת קודם על הרצון שבאמת בלב והכוונה של לעשות דברים מתוך כוונה כמו לברך.

עכשיו, גם בהמשך לשאלה שלו ולשאלה שלה אם הבריאות לקויה או יש איזשהו בלבול, אז אתה ממליץ לקרוא בתורה.

אני לא כל כך הבנתי איך זה מסתדר עם הכוונה הטהורה של להתפלל מתוך כוונה.

זאת אומרת,

אם יש בזה איזשהו אינטרס כמו להיות בריא יותר או להיות צלול יותר בדעת.

התורה היא רפאות

לכל האיברים.

עצם זה שעוסקים בתורה,

התורה היא עץ חיים למחזיקים בה.

היא מקור החיות של העולמות כולם ושלנו בכלל.

ברגע שאדם

שומע את התורה הקדושה

ואת לימוד התורה הקדושה,

זה משפיע על כל איבריו לטובה.

הוא גם מייצר זכויות רבות מעצם זה שהוא שומע התורה.

וכל אות של תורה ששומעים או שלומדים,

זה שקול כנגד תריאה.

אז מייצרים כמויות אדירות של מיליונים וביליונים של זכויות

בכל שעה שלומדים.

אז אין יותר חשוב מאשר אדם ייצור זכויות

בשביל לשנות את מצבו.

אז אם מצבו הגשמי לא טוב,

זה תמיד ביטוי של מצבו הרוחני.

ממילא אם הוא מחזק את הרוחניות,

הוא מתחזק גם בגשמיות.

תודה רבה.

תהיי בריאה.

איך מסבירים את זה על-פי היהדות?

איך מסבירים על-פי היהדות שגבר נולד עם ברית מילו?

מה פירוש מהול?

מה יש להסביר?

זה בדרך כלל, כמו שכתוב בספרים, נשמות גבוהות, דהיינו שיש להן פוטנציאל גדול.

אבל צריך להכיס לו דם.

אוקיי, תודה.

אתה נולדת כך?

לא, אני.

שכן?

דוד של שכן, כן.

דוד של שכן.

טוב, גם טוב.

אבל גם מי שלא נולד מהול, אחרי שעשו לו ברית מילה הוא מהול.

אז אתה יכול להתקדם.

אוקיי, תודה.

אתה רוצה ציצית אולי?

יש.

יפה, אשריך.

טוב.

ערב טוב.

יש איזה שני תופעות שאנחנו רואים פה מסביבנו. אחת,

שכל מיני פוליטיקאים או מי שמועמד להיות פוליטיקאי או איזה נשיא או רמטכ״ל או אלוף במשטרה,

פתאום מתגלה, כל השחיתות יוצאת החוצה.

מצד שני, אנחנו רואים מה שהרב הזכיר לגבי מדינות מצרים, תוניס, לבנון, מה שקורה מסביב.

איך הדברים האלה מתחברים יחד לכל העניין של מה שקורה מסביבנו לגבי העתיד,

התוכניות של הקדוש-ברוך-הוא.

אני שאלתי את הרב, הוא אמר שיש מושג שהרב, הנביא ירמיה אומר,

וסכסכתי מצרים עם מצרים.

אז הוא אומר שזה קשור למה שעתיד לקרות.

הארבע יכול להסביר בעניין.

תראה, זה שיש שחיתות,

גם עצם הפרסום על גלנט

זה שחיתות,

כי כמעט ואין מושחת אחד במדינה.

אז ממילא גם לפרסם את זה זה שחיתות,

רק כשרוצים להוריד מישהו,

משאירים לו את הקופה לרגע האחרון.

ראית?

איך שהחליטו שגנץ נבחר,

הוציאו לו גם כן שלוש קופות כאלה.

רק אלה שהחליטו שמישהו בסוף צריך להיות, אז ויתרו לו על הקופה. מרפסת זה לא כמו שההוא לקח קצת יותר, אתה מבין?

וזה גם הוא סידר את זה כבר, וזה הוא שילם,

הוא החזיר, וכל מיני דברים וכו' וכו'.

כשרוצה הממסד למרוח, הוא מורח. כשהוא רוצה לתפוס, תופס.

מה שהוא רוצה, הוא עושה.

אז זה קיים בכל מקום.

גם מובארק, הוא לא צדיק.

יש אומרים שיש לו הון אישי של מיליארדים, עשרות מיליארדים שהוא הבריח, הכין,

תפר, עשה עסקאות על חשבון הנשיאות וכו' וכו', אבל זה לא רק הוא.

ככה זה השחיתות, היא נמצאת בכל מקום.

עכשיו, אם מחפשים אנשים שלמים,

צריך לחפש, כמו הרב קנייבסקי,

אתה מבין, אנשים כאלה ששוקדים על התורה כל ימיהם ולא רואים שטר של כסף, לא יודעים בכלל מה זה.

הרב אלישיב,

הרב שטיינמן, אתה רואה גדולי עולם שיושבים בכל עיסוקם, זה רק תורה ולרבים ובחינם,

וזהו.

האנשים האלה לא יודעים מה זה שחיתות, הם יודעים רק להסביר לך,

אבל מה זה לא עבר אצלם כלום.

אדם שהוא באמת רוצה לקיים תורה ומצוות,

הוא לא חסר שום דבר, כי התורה כל כך מרווה,

כל כך משביעה,

כל כך נותנת

ומשפיעה שאתה לא זקוק לשום דבר. אם מישהו זקוק לעוד משהו,

סימן שהוא עוד לא הגיע לתורה.

התורה

זה הדבר הכי מתוק שיש,

הכי יקר שיש.

יקריי מפנינים, בכל חפצים לא ישבו בה.

טוב לי תורת פיך, מעלפי זהב וכסף.

מתוקה מדבש ונופת צופים.

אין יותר טוב מהתורה,

אבל מי שזוכה ללמוד אותה בשביל לקיימה,

לא ידיעות, ללמוד קצת בשביל לדעת.

עכשיו, מה שסובב אותנו, תראה,

יש שתי טבעות חנק כרגע שמתהדקות.

אחת פנימית,

שהגזירות על הכוללים בישיבות

הולכות ומתהדקות יותר ויותר,

עד שעושים מעשים כמו שעשו בזמן הגלות ליהודים,

להצר צעדיהם, שלא יעסקו בתורה.

אז קודם כול רוצים שיצאו לצבא,

ודבר שני, לא רוצים שילמדו,

ואומרים שיונקים את לשד המדינה.

ורוצים לבטל את הלימודים בכל מיני תכסיסים כאלה ואחרים.

ועכשיו אומרים, אם יתפסו כאלה מוסדות שיש בהם שקר,

אז יסגרו מייד את כל לילות הישיבה.

הרי יש גם בלופים ושקרים במוסדות חינוך

חילוניים,

וגם באוניברסיטאות, כמו שהתברר, ששם מגיעים מיליונים, מיליונים, מיליונים,

ולא נודע בדיוק לאן כל כסף הולך.

ואין ביקורת על כל הדברים.

נו,

אז למה שמה לא סוגרים אם תופסים מישהו ששיקר או זייף או לא הגיע היום בדיוק?

למה לא עושים את זה?

כי אין עניין שיהיה כזה דבר.

אבל יש עניין לסגור ישיבות וכוללים.

אז לכן הגזרה הזאת חונקת וחונקת, ואני אספר לכם על זה תכף משהו.

ומבחוץ הטבעת הולכת ומתהדקת מעבר לסכנות שכבר קיימות ושהחומר נפיץ, כל רגע יכול להתרחש משהו,

והצבא מוכן לחזיתות שהוא חשב שמספיק הוא מוכן,

פתאום נפתחת לו חזית בסדר גודל שהצבא שלנו בכלל שכח שיש דבר כזה מדבר.

עכשיו, צריך להכין אוגדות ואולי גייס

בשביל שאפשר יהיה להכין את הצבא במידה שיעלה שם שלטון עוין,

או כמו שמדברים שם כבר כמה,

שכיוון שהחוקה התבטלה אז גם ההסכמים של קמפ דיוויד מתבטלים וכולי, ולך תדע לאן זה ייגרר.

מכל מקום זה שוב פעם עוד הידוק

בשביל שנראה מבית ומחוץ.

אז רודפים אחרי בני הישיבות והכול,

אז יש תמיד לחץ גם מבחוץ.

איך שמתייחסים לבנים של הקדוש ברוך הוא,

ככה אומות העולם מתייחסות אלינו.

מי שיסתכל לאורך כל ההיסטוריה שלנו פה,

יראה שתמיד כשיצאו גזרות על לומדי התורה,

באו גזרות מבחוץ על עם ישראל.

עכשיו אני רוצה ללמד אתכם דבר חשוב שתדעו.

הגמרא אומרת,

מאי אפיקורוס?

מי זה אפיקורוס?

אפיקורוס, מי זה?

אפיקורוס זה מי שאומר,

מאי אהנו רבנן?

לדידהו קרי, לדידהו תני.

מה זה אפיקורוס?

אפיקורוס זה כופר, כמו שאנחנו יודעים.

מה זה?

מי שאומר, מה מועילים לנו החכמים?

הם קוראים לעצמם, הם שונים לעצמם.

מה לי ולזה? מה אכפת לי מה שהוא קורא, מה שהוא לא קורא?

את הטענה הזאת הוא לא אומר על אלה שלומדים מדעים על הג'וקים,

על הנמלים,

על היתושים,

כל אלה שלומדים מחקרים כאלה ואחרים. על אלה הוא לא אומר.

ג'וקים זה חשוב לדעת.

אבל ללמוד תורה,

העם היהודי, לא חייבים.

מי שאומר, מה מועילים החכמים זה אפיקורוס,

וחכמים, זיכרונם לברכה, אמרו שאין לו חלק לעולם הבא.

זאת אומרת, הוא יכול לקיים תורה ומצוות ולא יהיה לו חלק לעולם הבא.

וזה מדהים

איך חכמים, זיכרונם לברכה,

אומרים כזה דבר.

בשעה שרוצח, שרצח את הנפש,

יש לו חלק לעולם הבא.

הוא יקבל עונש,

אבל יהיה לו חלק לעולם הבא. סופו שהוא יהיה בעולם הבא.

אז התורה שאמרה את דינו של הרוצח לא אמרה שאין לו חלק לעולם הבא, וחכמים אומרים שאין לו חלק לעולם הבא?

שואל החפץ חיים את השאלה הזאת.

והוא מסביר,

הוא אומר,

כל עמל אדם לפיהו, זה פסוק,

כל עמל אדם לפיהו.

אז הוא אומר, הלוואי שעמל פיו, ככה אומר הגאון מבינה,

הלוואי שהעמל של האדם בתורה ובמצוות יספיק למה שהוא אוכל בפיהו.

אכלתם היום שתי ארוחות לפחות.

על זה שאכלתם, שיכולתם בכלל לבלוע, שטעמתם,

שהיה לכם מה לאכול,

הלוואי שהמצוות שעשיתם,

כן,

התפללתם ולמדתם ועשיתם כמה מצוות,

הלוואי שזה יספיק בשביל מה שאכלתם בפיכם.

אז לפי זה שואל החפץ חיים,

אם ככה, אם אדם, כל השכר של המצוות שלו והתורה שהוא לומד

הולך רק בשביל זה שיש לו את הזכות והאפשרות לאכול,

מה נשאר לו לחיי העולם הבא?

במה הוא יקנה העולם הבא?

אז הוא אומר, הגמרא אומרת ומגלה שבכל יום הייתה יוצאת בת קול ואומרת.

כל העולם ניזון בשביל חנינא בני.

בחנינא בני די לו בקו חרובים מערב שבת

עד ערב שבת.

הגמרא מגלה לנו שיש דבר כזה שנקרא צדיק יסוד עולם.

מה זה צדיק יסוד עולם? כל העולם עומד עליו.

כמו שלבניין הזה יש יסוד,

מי מעמיד את הבניין הגבוה?

היסודות.

מי מעמיד את העולם?

יש אחד שקוראים לו צדיק יסוד עולם.

ויש לו צדיקים, 36 צדיקים,

והצדיקים האחרים בכלל.

אז אומרת הבת קול שכל העולם ניזון,

אוכל מזון, ניזון,

בזכות מי?

בזכות חנינא בני.

חנינא בני היה צדיק,

חנינא בן דוסא, הוא היה צדיק גדול.

אז כתוב שכל העולם ניזון בשביל חנינא בני.

אומר הזוהר הקדוש, מה זה בשביל חנינא בני?

יש שביל.

משורש הנשמה של הצדיק עד למטה,

בשביל הזה יורד כל המזון של כל העולם. זאת אומרת, בזכותו יורד כל המזון לכל העולם כולו. כל העולם ניזון

בשביל חנינא בני.

בחנין אבני די לו בקו חרובים מערב שבת לערב שבת.

הוא היה אוכל מזון של בהמות, חרובים זה מאכל בהמות.

הוא היה מסתפק במועט והיה עני מרוד,

אבל היה צדיק יסוד.

אנחנו,

כשאנחנו מאמינים בתורה,

בגמרא,

ואנחנו יודעים שכל דבריהם אמת לאמיתה,

אז אנחנו מאמינים שאנחנו ניזונים בזכות הצדיקים.

ממילא אם אנחנו מאמינים שאנחנו ניזונים בזכות הצדיקים,

אז אנחנו לא אוכלים על חשבון הזכויות שלנו.

כי כל העולם ניזון בשביל חנינא בני.

אז גם אני ניזון בשביל חנינא בני.

אז כל המצוות שעשיתי כל היום לא צריך שיהיה בשביל מה שאני אוכל בפה,

כי מה שאכלתי בפה אכלתי על חשבון הצדיקים.

אבל האפיקורוס מה הוא אומר?

הוא אומר, מה הועילו לנו חכמים?

אין מהם שום תועלת, הם לא מהנים את העולם כלום, הם קוראים לעצמם, הם שונים לעצמם.

אז הוא לא נהנה משל הצדיקים.

אז ממה כן?

משל עצמו.

אז הוא גומר את כל הזכויות שלו,

וממילא אין לו חלק לעולם הבא.

אז זה לא עונש,

אלא זוהי המציאות שהוא גוזר את דינו שלא יילחק לעולם הבא.

כל אלה

שאומרים לבני התורה, לבני הישיבות,

לא ללמוד,

מה הם מועינים? הם אפיקורסים שאין להם חלק לעולם הבא,

והם גוזרים את דינם.

לכן צריך להיזהר מאוד,

אדרבה, לעודד

כמה שיותר אנשים שיעסקו בתורה, שילמדו בתורה,

שכל הצרות וכל החורבנות

שיש בעולם, ליהודים בפרט,

זה מעוד בת כל אחת,

שבכל יום יוצאת בת קול מהר חורב ואומרת

אוי להם לבריות מעלבונה של התורה,

שהתורה נעלבת,

היא עלובה.

כולם קוראים עיתון,

שומעים רדיו, רואים אותם בפלוויזיה,

משוטטים בפייסבוק,

עושים הכול,

ורק ספר תורה לא פותחים ללמוד.

והתורה נעלבת.

ממה נהיינו עם נבחר?

ממה זכינו לכל מה שזכינו?

בזכות התורה.

ואין מי שמתעסק בה, אין מי שלומד אותה.

העלבון הזה עולה לנו ביוקר.

ומה שאנחנו סובלים עד עכשיו בגלות

זה בגלל עלבונה של התורה.

יישר כוח.

תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אשתי, יש חברה ילדות

שהם גדלו ביחד והכול,

ועוד חודש היא מתחתנת,

והיא מביאה את הזמר שאתה מדבר עליו כל הזמן באינטרנט, יניב בן משיח.

מרחיק משיח, כן. מרחיק משיח.

אשתי הוכיחה אותה כמה פעמים, אמרה לה להיכנס לאתר, לראות.

נגרם ויכוח, סכסוך, הם לא דיברו כמה ימים, עכשיו הם השלימו קצת.

רציתי לדעת מה הרב אומר, אם כדאי ללכת לחתונה, לכבד אותה,

כי יש עניין שמח נתן וכלה.

לא הולכים לחתונה כזאת, וכך פסקו גדולי הדור,

מקום כזה שיש מחטיא הרבים, אין שמחה במעונו,

וספק מאוד אם תהיה הצלחה בחיי הנישואין, כי במקום שאין צניעות,

אומר החפץ חיים,

שלא יצליח ובזרעם לא ייכון.

ככה הלשון שלו, וזה מובא בחוברת שקיבלתם בשקיות,

תפתח שם, תוכל לראות

שזה הלשון של החפץ חיים, מקום שאין צניעות.

מקום שיש הוללות ושירה כמו שהוא שר, שירה פרועה,

ושירה שהיא אסורה ומפי אדם אסור,

זה בעיה.

בעיה חמורה, וזה לא רק הוא, זה כל הדומים לו.

הרב אשתי אמרה לי שהיום היא דיברה אתה,

והבן של הרב עובדיה יוסף הכיר.

אני שמעתי כך.

אין שום היתר כזה בעולם,

והבן של הרב עובדיה יוסף אסר את כל הזמרים שהם מופיעים

אפילו בנפרד, כמו שפסק אביו, הרב עובדיה יוסף.

הוא רצה לומר שיהיה מותר לשמוע,

אבל בסדר, הוא ואחיו ועוד כמה הם דעת יחידה, כמו שאומרים,

וקטנה מאוד אצל גדולי ישראל העצומים

שהבאנו את פסקם.

זה הרב

אלישיב, הרב שטיינמן, הרב קניבסקי, הרב לבקוביץ',

הרב שלום כהן, הרב שלמה בן שמעון, הרב מסעוד בן שמעון,

הרב תופיק ואחרים.

יש רשימה של 25 גדולי עולם שפסקו שאין לשיר את השירים שלהם.

הרב, אין עניין של הקפדה כאילו שהיא תקפיד עליהם.

לא, בכלל לא.

הפוך, שהקדוש ברוך הוא לא יקפיד על זה שהולכים ומוותרים על מה שהוא אומר,

והולכים לשמוע את מי שהוא אומר לא לשמוע.

הרי הקדוש ברוך הוא,

אם יעמוד אחת כזה לפניו,

ויהיה חזן, מה הוא אומר עליו?

נתנה עליי בקולה, על כן שנתי יד. תזרקו את החזן הזה בכלל מבית הכנסת,

כי הוא לא מצטרף למניין.

ככה פוסק הרב מוצפי,

וככה הוא אמר את זה בשידור,

והצגנו את זה, נמצא גם באתר.

וככה אומרים עוד אחרים.

אז זאת אומרת, אם הקדוש ברוך הוא שונא אותו,

אז איך אפשר ללכת למקום שזה סנוי על הקדוש ברוך הוא?

ומה אמר דוד המלך עליו השלום?

הלא משנאיך השם אשנא,

ובתקוממיך את קוטעת,

תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי.

אוהבי השם,

שנאה שנאתי.

הוא רע כתוב, מי שאוהב את השם

שונא את הרע

מי שעושה רע,

מי שעושה לא כמו שהתורה אומרת,

אז אם הוא אוהב השם

הוא שונא את הרע שהשם שונא.

מסכים אם היא צריכה לשלוח לה רק מתן או לא ללכת לחופה אפילו, ולצאת?

דברים פשוטים, ברורים.

אה, אפשר ברכה לפרנסה?

השם יפתח לכם בזכות זה פרנסה טובה.

תודה.

שקוראים לך. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. קוראים לי עידן, ויש לי איזושהי בעיה עם מצוות כיבוד אב האם.

ביני לבין ההורים שלי קרו דברים בעבר, אני עשיתי להם, הם עשו לי.

אני מאוד אוהב אותם,

אבל מאוד קשה לי דברים שהם עשו לי, יש בי כעסים וכל מיני דברים שלא נותנים לי לקיים את המצווה הזאת באופן שלם.

הייתי רוצה שתיתן לי עצה איך לכבד אותם באמת ולשמור את המצווה הזאת.

תגיד לי, אם אתה היית בריא ופתאום נהיית חולה

ופתאום נהיית מוגבל

ופתאום אתה כבר לא מכיר את עצמך,

אתה תמשיך לתמוך בעצמך או שתתיאש בעצמך?

לתמוך.

למה?

כי

לא יוותר, אני רוצה להיות בריא, רוצה להיות שלם עצמי.

אז עכשיו תדע לך, אתה והוריך זה גוף אחד

וחלק מהגוף הזה עכשיו חולה.

יש בו משקעים,

יש בו בעיות,

יש בו טרוניות, יש לו כל מיני דברים,

אבל זה חלק ממך

והחלק הזה חולה

ואתה צריך לשאוף להבריא אותו בדיוק כמו שאתה שואף להבריא את גופך.

אבל אם זה ברק ממני ואבא שלי הוא בן אדם מאוד קשה ואני צריך לקחת את כל העול הזה עלי. גם אם יש מחלה קשה אז לא מוותרים על החיים.

ממשיכים להילחם עם כימותרפיה, עם כל מיני תרופות, לא מוותרים.

תודה.

תהיה בריא.

אני רוצה לדעת שבשבת, כשאני הולכת לבית הכנסת,

כשיש ברכת הכוהנים,

אוטומטית יורדים לי דמעות מהעיניים ואמרו לי, לא,

זה שבת,

אז אני לא יודעת למה. אם זה דמעות של התרגשות או דמעות של שמחה זה לא איסור.

לא.

אבל תמיד, תמיד, תמיד. זה סימן שהנשמה שלך

מרגישה דברים שבקדושה.

תודה רבה. אבל רגע, את צריכה ללכת עם כיסוי ראש מלא.

אני לא נשואה.

בכלל, אף פעם. בחיים לא התחתנתי.

אז אני נותן לך עכשיו סגולה, אפילו שאני לא חסיד של הסגולות.

תודה. ובעזרת השם תלבשי שמלה לבנה אחריה מטפחת הלבנה.

אמן, כנה רצון.

מהפה שלך לאלוקים. אמן.

אם את כל הזמן בוכה, מתי שאת שומעת כהנים, כנראה שהחתן שלך יהיה כהן.

ערב טוב, כבוד הרב. יש לי שאלה, משהו שנוגע בהלכה.

אני חס ושלום לא מערער אחרי הדרכים של הרב. אני בטוח שכל הדרכים של הרב ישרים, חס ושלום לא מערער אחרי דברי הרב,

אבל מאוד חשוב לי להבין דברים שנוגעים להלכה,

כי אני מאוד נוקשה בזה, מה שנקרא.

למשל, עניין הזמרים.

אם למשל זה מותר מעיקר הדין, כי הרי יש לנו את הרב עובדיה וכל החבורה של הספרדים,

שהוא נחשב מר דאתרה,

והרי נאמר שאם גם חולקים מעל מר דאתרה אז לא רשומים להם.

אז למה בכל זאת הרב מאוד נוקשה עם העניין הזה?

חשוב לי להבין.

קודם כול, הרב עובדיה לא התיר לשמוע את הזמרים האלה.

הוא אוסר?

לא יודע.

לא השמיע את דעתו מאז חצי שנה שאני יצאתי נגד הנושא.

זה שאנשים רוצים להגיד שזה כנראה ככה וככה וככה, זה עדיין לא שום דבר.

לפני 23 שנה הוא יצא ואמר שאפשר לשמוע אפילו כאלה שהם כמו משה אליהו, היה איזה זמר

שהוא היה חילוני כזה.

משה אליהו.

ולפני שלוש שנים הוא יצא בשנת תשס״ז ואמר שאסור לשמוע כאלה

ולא רק זה, אפילו להזמינם לאירועים הגונים אסור.

לזה מסכימים אפילו הבנים שלו שרוצים להתיר לשמוע.

אבל הוא לא השמיע את דעתו,

אז ממילא כל השאלה נופלת.

אז אין בעצם פוסק גדול שמתיר את זה.

יש, יש פוסקים גדולים מאוד שאוסרים את זה.

זה העניין.

תודה רבה. היה חשוב לי להבין. תודה רבה. זה עוד שאלה, ברשותך.

יש ממר השומרת, כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא.

ומצד שני, את הורי קבוצות שנעקרים מחלק שלהם לעולם הבא.

אז איך זה מסתדר אחד עם השני?

כתוב במפורש בהמשך, מאלה שאין להם חלק לעולם הבא.

כן, אבל בכל זאת, כל ישראל, אז איך זה... כל ישראל יש להם את החלק, אבל השאלה היא אם הם זוכים בו.

אם אדם מחליט להיות אפיקורוס, הוא מפסיד את חלקו.

אם הוא הוגה את השם באותיותיו,

אם הוא לא מאמין את חטא המתים.

יש כל מיני סיבות.

תודה רבה. תהיה בריא. טוב, כבוד הרב, בקשר לשרפה בכרמל,

אני שומע הרבה אנשים עכשיו, בזמן האחרון, אומרים שזה מוזכר בתורה בכמה מקומות.

אנסים לדעת איפה זה מוזכר בתורה ומה קרה שם בדיוק מבחינת התורה,

איך שהיא מסתכלת על הדברים שקרו לך. בקצרה,

הקדוש ברוך הוא מראה לנו שמגפרור הוא יכול להדליק

40 עד 50 אלף דונם, ככה בקטנה, כמו שאומרים.

אז אם תתחיל מלחמה ויהיו אלפי טילים,

זה לא גפרורים, זה טילים.

מה יהיה?

אז תהיו מוכנים ותצפו למה יהיה אם עם ישראל לא ישכיל לחזור בתשובה ולשמוע על הקדוש ברוך הוא. מה יקרה? תדעו, זה הכל, הקדוש ברוך הוא

מדי פעם מאותת לנו.

וכמו ששאלה שואל,

איפה הגשמים?

יש לו בעיה לתת גשמים?

אוסטרליה הוא הציף אותה,

משהו, אירופה הציף אותה,

אמריקה הציף אותה, הצפות.

ואצלנו לא נותן. למה לא נותן?

כי כתוב, כל יום אנחנו אומרים,

וחרה אף השם בכם ועצר את השמיים.

אבל איפה זה מוזכר בתורה,

הקטע הזה של השריפה בכרמל?

שריפה בכרמל, יש כאלה שרומזים שהפטרה שהייתה אחרי זה,

דיברה על אליהו בהר הכרמל, ושהיה שם את המזבח, ושירדה אש מן השמיים, וכל העם אמרו, השם הוא האלוקים,

השם הוא האלוקים,

וכל מיני דברים.

אבל זה לא משנה לעצם העניין. העצם העניין

זה כשהקדוש ברוך הוא נותן לנו מכה,

הוא רוצה שנבין ונתעורר. לא מבינים? בא עוד אחת.

לא מבינים? בא עוד אחת.

אם תלכו עימי בקרי,

תאמרי שזה מקרה, אז אני אבוא אליכם מחמת קרי.

תהיה בריא.

שאלה נוספת.

שלום,

כבוד הרב, שמי אביוור.

יש לי בקשה.

אם אתה יכול בקשה לתת ברכה לחבר שלי, שהוא בבית-חולים כבר קרוב לחודש,

שרון בן-גאולה. שומר תורה ומצוות?

הוא משתדל כאילו לבוא לבית-כנסת והכול, ואנחנו נחזק אותו. שרון בן-גאולה, מגירו.

הבנתי. צריך להחליף את השם.

תגיד לי עוד משהו.

הנקודה אצלו, מה חולי?

הוא חלה בתא לקטריות עד כמה שאני יודע. אני לא יודע את זה. עוד פרטים.

תגיד לו שאם הוא יכול, הוא בבית-חולים

או בבית?

לא, הוא בבית-חולים.

אם הוא יכול לשמוע שעתיים תורה באוזניות,

בווקמן,

בנגן,

לשמוע שעתיים תורה כל יום.

אוקיי, כבוד הרב, יש לי עוד שאלה. שרון בן-גאולה יזכה לרפואה שלמה והחלמה מהירה.

אמן.

ויש לי שאלה.

כן.

ידוע על המשפט של לא יהיה צדיק נעזב וזרוע מבקש להחם.

כן. ולא ראיתי צדיק נעזב וזרוע מבקש להחם.

אז יש לי סיפור, כאילו, שאני מכיר מבן אדם שהוא היה שכן שלי,

וכאילו,

והוא נפטר. ורציתי לספר אותו, ותגיד מה אתה חושב על זה.

כי זה ממש עשה לי כמו הרהורים כאלה.

מדובר על הבן אדם ש...

היה עובד באיזושהי עבודה, היה בן-אדם מסודר, ברוך השם, והכול.

היה לו ארבע או חמישה ילדים, ברוך השם, היה לו הכול.

ועכשיו הרב שלו אמר לו, שמע, אתה צריך להתחיל להתחזק, ואתה לא יכול לעבוד,

אין לעבוד, נגמר לעבוד.

עכשיו אתה הולך לישיבה,

אתה לא עובד, האשה עובדת והוא עבר דירה.

אוקיי. הוא עבר דירה והכול.

כל הזמן, לא משנה כמה היה לו גרוע המצב הכלכלי,

הבן-אדם תמיד לא עזב את העניין של התורה, שקד בתורה, שקד בתורה, שקד בתורה,

עד שכבר הגיע למצב שלא היה לו פשוט כסף אפילו לחמם את הבית או אפילו להביא פרנסה הביתה בשביל לתת אוכל לילדים.

הבן-אדם נפטר והקדוש-ברוך-הוא, כאילו אני לא הבנתי למה זה קרה שהבן-אדם נפטר,

השאיר אשה שבאותו זמן לא עבדה עם ארבע יתומים.

אני לא הבנתי איך זה קרה, איך הקדוש-ברוך-הוא אפילו יכל לתת כזה דבר.

מה המשפחה אמורה לעשות במצב כזה?

טוב,

גם משפחות של עשירים נפטר לפעמים עם האבא, וגם משפחות שלא הייתה להן בעיה כזאת או אחרת ונפטר האבא. יש, לצערנו, הרבה אלמנים ואלמנות,

וזה לא חסר. בבני ברק, לצערנו הרב, אנחנו רואים כל יום הודעות חדשות, והם מבקשים תמיכה ועזרה וכו' וכו'.

אז להיפטר נפטרים אנשים,

אבל מה שבטוח,

שאדם שהשקיע את כל חייו, כמו שאומרים בתורה, וזה נקרא כל חייו, כי מרגע שהוא עמד על דעתו והחליט שזו הדרך שבה הוא בוחר

וככה הוא נפטר,

אז אכן הוא צדיק תמים. אם זה מה שהוא עשה,

אז הוא צדיק תמים, ושכרו יהיה מושלם.

עכשיו,

אם הוא היה נפטר ממחלה בלי קשר לרב סתם מאיזה עניין כזה ואחר, מה היית אומר? היית שואל גם,

איך בן אדם שהוא לומד תורה נפטר ממחלה?

ואם חלילה הייתה תאונה, גם היית שואל.

ואם הוא היה נפטר בכלל, סתם, כמו שכל האדם מת, אז מה?

אנחנו לא קובעים לקדוש ברוך הוא מאיזה סיבה הולך כל אדם, כי אנחנו לא יודעים את הסיבות.

אבל יכול להיות גם שהאריכו את ימיו יותר ממה שהיה צריך לחיות קודם.

לדוגמה,

כתוב כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים.

יכול להיות שאלמלא העצה של הרב,

אז הוא היה צריך להיפטר כבר קודם לכן.

ועל ידי זה שהוא למד תורה, האריכו את ימיו.

גם זה יכול להיות, אבל אנחנו לא יכולים להגיד מה נכון ומה לא.

אבל סיפורים יש מכאן ולכאן,

ולא מסיפורים נבנים.

על הנהגת הקדוש ברוך הוא אנחנו לא יכולים לחלוק, זה ודאי, כי הקדוש ברוך הוא לא עושה דין בלא דין.

ואם הקדוש ברוך הוא לקח את הבן שלו בזמן שהוא החליט שזה הראוי והנכון,

אנחנו, אין לנו פקפוק על זה.

אוקיי, תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

אני גם רוצה לומר לכם שנהניתי מכם הערב.

אני מודה לכם ונתראה בקרוב.