מעלת השלום | ר' אהרון מרציאנו
תאריך פרסום: 21.06.2018, שעה: 23:02
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.
ויראו כל העדה כי גבה אהרון, ויבכו את אהרון שלושים יום.
ויבכו את אהרון שלושים יום כל בית ישראל,
לאנשים ולנשים לפי שהיה אהרון רודף שלום ומציל אהבה בין בעלי מריבה ובין איש ואשתו.
אבל משה רבנו
לא נאמר כל בית ישראל, רק בית ישראל.
יש לנו פסוק בפרשה שלנו שכתוב,
זה מדבר על מיתת אהרון, שכל עם ישראל, כל בית ישראל,
ברחו את אהרון הכהן מתי שהוא נפטר.
וכתוב בפסוק, ויבכו את אהרון שלושים יום כל בית ישראל.
ומתי שמשה רבנו נפטר, כתוב, ויבכו בני ישראל את משה.
כתוב, בני ישראל ולא כל בית ישראל.
כמו משה רבנו.
אז למה כתוב אצל משה רבנו כל בית ישראל ואהרון כל בית ישראל?
למה שמשה רבנו היה מוכיח אותם?
אז יש לי תמורה.
בני ישראל במדבר,
דור דעה עם השגות גבוהות ברוחניות, קבלת התורה וכל הניסים שהיו במדבר.
ומה כל כך צורך אצלם לאהרון כדי להשכין שלום ביניהם?
למה דור המדברים כל כך צריכים את אהרון הכהן שיעשה את שלום ביניהם?
שבכו אותו כולם רק בגלל דבר זה, עד כי השכיח מהם את חובותיהם כלפי משה רבנו, שלא כולם בכו אותו.
עד כדי כך שעם ישראל, לא כל עם ישראל בכו
את משה רבנו,
בגלל דבר שאהרון הכהן היה שם את השלום ביניהם.
אז הוא ממשיך ואומר לנו,
הנה כמה אברכים חיים בישיבה ללא מחלוקת וללא קטטות,
וזה הודות לחינוך שלנו לוויתור ולהכנעה,
כמה זה מנוגד למה שאנו שומעים בעולם, כמה קטטות, כמה מריבות.
אז אנו מבינים שכדאי לחיות בסביבה גבוהה של סיכון המידות, עמידות בניסיונות וכו',
אבל להסיק מכאן שזהו העיקר זו גוזמה.
הוא אומר לנו שכדאי לחיות בסביבה של אנשים שמתקנים את המידות, שמנסים לעמוד בניסיונות,
ולא להיות אנשים שלא אכפת להם לתקן את המידות ולחיות כמו שבא להם.
אבל להגיד שזה העיקר, שזו המטרה של החיים, זו גוזמה.
ולא כן בני ישראל במדבר.
דווקא במדבר הם עשו מהשלום את המטרה שלהם,
את השלום בין איש לאשתו ובין אדם לחברו,
עד שכל נציית הייתה רק לאהרון,
בגלל שהיה משכין ביניהן אהבה ושלום.
ועכשיו כשאהרון הסתלק הם בוכים,
מצטערים ודואגים שמא יחזר להם שלום בית,
אף על פי שנמצא על ידם משה רבנו עליו השלום.
עד עכשיו הם לא בכו, ועכשיו כשהם רואים שאהרון הכהן נפטר,
אז הם מתחילים להצטער ולבכות ולדאוג, למה,
שמא יהיה להם בעיות של שלום בית או בעיות של בנתם לחברו.
אפילו שהיה משה רבנו בדור שלהם,
שהיה המנהיג פה,
אבל משה רבנו זה לא היה כמו אהרון,
שאהרון היה עושה שלום בין כל עם ישראל.
ולכאורה לא היו צריכים להגיע בכלל למצבים של קטטות ומריבות.
בכל זאת רואים את ההפך.
הוא אומר שלכאורה לא צריכים להגיע, הם לא היו צריכים להגיע למצבים של קטטות ומריבות,
ולמה הם היו אז יש לנו בעיה פה שאיך יכול להיות שדורד היה כזה שהיה הדור הכי טוב
ממי שנברא עולם והם היו בניסיונות גדולות וזה ודווקא הם רואים את ההיפך רואים שהיה להם בעיות של שלום ורצו שארון יהיה איתם
ואפשר להעריך ואפשר להעיר מכאן
שזה בגדר כל הגדול מחבר רועי צחוק
גדול ממנו זאת אומרת שדורד היה יותר היה הדור הכי מתקנת
הכי טובה אז רואים שהדור הכי טובה
אז יש לה יצרה הכי גדול
כמה שהיו בני ישראל במדבר בדרגות גבוהות אבל זו גופה הביא לערעור ביחסים ביניהם עד כי הרגישו כמה גדולה היא המעלה של השלום
דווקא כשהיו דור
של צדיקים אז דווקא שם היה בעיות של השלום
וכן רואים בקורח ועדתו שדווקא בגלל המעלה הגדולה שלא נגרמה אצלו הטעות ובא לחלוק ולהריד ממשה רבנו
אותו דבר אצל קורח
קורח
רבותינו זיכרונם לברכה אמרו לנו שפיקח היה
כשקורח היה פיקח היה כל כך פיקח אז למה הוא יצא לתרבותך
כי הוא היה כל כך פיקח והמעלה שלו הייתה כל כך גדולה
שאמרנו שזה בגדר כל הגדול מחברו או יצחו גדול ממנו
זה מה שגרם לו לתעות לקורח כי המעלה שלו הייתה גדולה
וגם אהרון הצליח במקרה זה להשכין שלום
בין קורח למשה רבנו
ובוודאי שהוא ניסה והשתדל וכמו שכתוב
וישמע משה ויפול על פניו
אבל אהרון איננו מוזכר
לא כתוב וישמע משה ואהרון ויפלו על פניו
או כמו שכתב הרמב״ם,
הרמב״ם מסביר ויפול על פניו ולא ויפלו כי אהרון במוסרו בקדושתו
לא ענה דבר בכל המחלוקת הזו
ויהי כמכחיש וכמודש שמעלת קורח גדולה ממעלתו
אהרון הכהן הוא כל המחלוקת של משה רבנו וקורח
הוא לא מתערב ביניהם למה כי בשבילו קורח היה יותר גדול ממנו והוא היה מוכן לוותר על הכל
והוא ניסה גם לעשות שלום ביניהם
אבל הוא עושה כדבר משה ומקיים גזירת המלך משה אהרון הכהן עושה כמו שמשה רבנו ציווה אותו
הוא היה מוכן לוותר על הכל לתת הכל לקורח ולהשכים שלום
אך לא הצליח כי מעלת של קורח גרמה לו שהוא ערער על כל המנהיגות
אהרון הכהן היה מוכן לוותר על כל הכהונה בשביל לתת את זה לקורח
ושיוצא מפה שלום בין משה רבנו לקורח
אבל רואים שלא יצא לפועל למה כי קורח עם מעלה שלו רצה לקבל את כל המנהיגות הוא רצה גם את הכהונה וגם את המקום של משה רבנו
וכן תלמידי רבי עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה
24 תלמידים של רבי עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה איך ייתכן
אלא זה בגלל המעלה הגבוהה שבה היו נמצאים
הם היו כל כך גדולים תנאים קדושים
ורואים מפה ש...
תפילת ערבית
היה כמה קטטות ביניהם
ובוודאי כל אחד מעשיו כשרים בעיניו והכל לשם שמיים כל מה שהם עשו
התנאים הקדושים האלה זה כל המעשים שלהם היה הכל לשם שמיים
וכל הדברים שלהם היו כשרים והכל עם סימוכים מהתורה ועם כל זה אסמכתם מהתורה ודווקא שם הסכנה הכי גדולה
כפי שראינו שם במדבר
אז רואים שפה שדווקא שיש דור או שיש קבוצה קדושה שם דווקא נמצא פה
וגם אצלנו אנו רואים כמה פעמים מריבות
זה נבוא הרבה פעמים מהמעלה וכן אמרו תמיד מתנגאי נוברדוק שדווקא בנוברדוק מרובן המצבים של קפידה על הכבוד
כי המעלה גורמת לכך שהאדם מכשיר את כל מעשיו והכל בעיניו רק לשם שמיים
ידוע
שבנוברדוק היו אנשים שעובדים ממש על המידות שלהם, שרצו לעקור את הגאווה, נגיד לדוגמה ועשו כמה
דברים בשביל לעשות את זה,
לעשות יותר מהר יותר טוב ורואים שפה שם דווקא היו קפידה על הכבוד
במקום שעובדים על הגאווה שם יש קפידה על הכבוד
למה? כי כל אחד חושב שכל מה שהוא עושה של שם שמיים אז בשבילו הכל בסדר ושמיים נמצא
פעם אחת נסעתי עם רב גדול אחד ברכבת
ושם בתחנה ראינו בן אדם שיושב בהרגשה של חשיבות גדולה
ולא זז, הוא היה כמו פסל
שאלתי את הרב שעל ידי מה הוא חושב עכשיו האדם הזה
באלו המחשבות הוא כל כך שקוע
כל כך שקוע
וכן הייתה התשובה,
אז הרב ענה הוא נתון במחשבה אחת ויחידה
הוא חושב אני אני ורק אני
רק בזה הוא נתון, האדם רואה רק את עצמו והכל מגיע לו וכל מה שהוא עושה זה לשם שמיים
ואז אינו מתחשב עם דעת הזולת וזהו המקור למריבת ולחוסר שלום בעת
כל מה שהאדם עושה הוא חושב
בכל המעשים שלו ובכל המעשים שהוא עושה הכל בסדר והכל שלם
והוא רואה רק את הבעיות אצל אנשים אחרים, הוא לא רוצה את הבעיות אצלו, הוא בשבילו, כל מה שהוא עושה זה הכל בסדר וכל מה שחסר זה לא אצלו
ואומר פה שזה המקור של מריבת לחוסר שלום בעת
אז הוא ממשיך ואומר גם כן
עלינו להרגיש כמה טובה הסביבה שלנו שבה אנו מתחנכים להתגבר על הניסיונות
ולשלום בעת
ולא לחכות עד שמגיעים למצב של אין הטוב
לא לחכות עד
כמו שראינו בדור המדבר
ויראו כל העם כי גבע אהרון ואחר כך להתחיל לבכות
אלא יש להצמין בלימוד המוסר
להכניע את הגאווה הארורה ואת השיפא לכבוד
אז מבטלות מעליהם כל המריבות ומשיגים את השלום האמיתי
תודה רג שבא
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).