כפי המעלה כך כח התביעה | ר' אהרון מרציאנו
תאריך פרסום: 15.03.2018, שעה: 18:05
- - - לא מוגה! - - -
ויקח למשה וידבר אדוני אליו מאוהל מועד לאמור.
אז הוא מסביר לנו מה זה אומר לאמור.
לאמור, צא ואמור להם דברי כיבושים.
בשבילכן הוא נדבר עם שכן מצינו שכל שלושים ושמונה שנה שהיו ישראל במדבר.
כמדונים מן המרגלים ואילך לא נתייחד הדיבור עם משה שנאמר
ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות וידבר השם אליי לאמור.
אליי היה ג'יבור.
אז הוא מסביר לנו פה
שהקדוש ברוך הוא אמר למשה להגיד לעם ישראל
דברי כיבושים.
ומה דברי כיבושים?
בשבילכם הוא נדבר עימי.
אז הספר מקשה פה
יש לו כושה. הוא אומר
מאמר זה מטמיע.
כלום דברי כיבושים אין אלו.
הלא שברו אותי להם לבני ישראל שחשובים כל כך
עד שבשבילם עלה משה רבנו לנבואה וזכה לדבר עם הקדוש ברוך הוא.
ולולא ישראל לא היה הקדוש ברוך הוא מדבר עם משה.
שהרי כל שלושים ושמונה שנה שהיו ישראל מדונים מן המקום
לא נתייחד הדיבור עם משה.
הרי שמאמר זה דווקא מחשיב את בני ישראל.
ולמה, איפה נאמר על זה דברי כיבושים?
אז הוא שואל פה איפה הדברי כיבושים הם?
כי הוא רואה פה שמשה רבנו זכה לדבר עם הקדוש ברוך הוא בזכות עם ישראל.
אז לא רואים פה שזה דברי כיבושים, הפוך.
אז הוא עונה לנו,
אכן אין אמת הדבר שדברי שבר הן הדברים הללו.
הוא מסכים שזה שבחים אבל דווקא מפני שאין אנשי מעלה.
דווקא מפני היותם עם סגולה.
מחילה דווקא מפני היותם עם סגולה.
ודברי השבח מתהפכים עליהם להיות תביעה ומשפט והם צפויים לעונש.
כי אם יש להם יתרון מעלה על פני אומות אחרות,
אז גם התביעה להם גדולה הם מתבקשים להיות עולים
בכל יום מעלת השלימות, וכשהם חוטאים חטאם כפול.
אז הוא אומר לנו שכן זה נכון, זה שבחות,
אבל יכול להיות שזה גם דברי כבושים.
למה?
כי אם זה לא,
אם עם ישראל הם אנשי מעלה או עם סגולה, אז
זה שבחות.
וזה גם יכול להיות גם דברי כבושים.
הוא מסביר לנו אחר כך למה.
דברי כבושים זה לשכנע אותם,
להגיד להם כמה חשובות.
אבל זה גם מגרעת הם לא עושים את רצון השם. כשלא עושים את רצון השם,
בגלל שישראל אולי יש לנו כל אומות אלוהים של כבוד.
אבל הכיבושים זה לגנע אותם,
אבל אנחנו חושבים שהם עסקו.
זה הרי בזכותם משה, שבן אדם אשם.
דמי כשישראל, משה לא היה ראוי.
לכן בן אדם אשם. רק בשביל ישראל זה נקרא כיבושים.
אוקיי.
אז הוא מסביר לנו סיפור.
מסבכים על רבי ישראל אבסלאנטר,
זכרונו לחיור הבא,
שפעם תרץ חמב״ם קשה שרבים ייגעו בפתרונו,
והוא פרץ בבכי והסביר את בחיו.
כי אם הוא מחונן כל כך בכישרונות,
מחונן.
כי אם הוא מחונן כל כך בכישרונות,
ויש לו היכולת להגיע לעמוקות
בקלות גדולה מאחרים.
מחילה. בעמקות גדולה.
בעמקות בקלות גדולה מאחרים.
הרי התביעה עליו גדולה יותר משל אחרים שלא נכונו בכישרונות כאלו.
שהרי האדם נשפט לפי כישרונותיו, ולפי זה השליחות
שעליו למלא בעולם הזה היא יותר גדולה משל אחרים,
שאין להם אותם הכישרונות ואותם האמצעים
להרביצת תורה ויראה.
אז הוא מסביר לנו שיש שיפור שמספר על הרבי ישראל מסלנטור, שפעם
הוא תירץ איזה רמב״ם היה, איזה קושיין ברמב״ם, והוא תירץ את זה והוא התחיל לבכות.
ולמה הוא הבכיר?
כי הוא הבין
שאם הוא יכול לתרץ את הכושייה הזאת, זאת אומרת שיש לו הרבה חוכמה
ומעלה גדולה,
והוא לא ראה כאילו שהוא תירץ את זה וזה דבר טוב, הוא ראה מזה, הוא ראה את החסכון,
הוא ראה שבשמיים התביעו אותו,
למה?
כי הוא יכול לתרץ את הכושייה של הרמב״ם, אז יש לו מעלה גדולה, אז הוא ראה את החסכונות שלו,
ובגלל זה הוא בכר.
מה קרה?
הוא ראה כמה יצבעו אותו לפי גודל הכרתו. אם הכרתו גדולה, תומכים אותו לפי ההכרה שלו.
אם יש סחר שלו קטן, תומכים בסחר קטן. אוקיי.
אם הסחר גדול והכרה גדולה, אז התביעה היא גדולה.
התביעה היא גדולה.
אם האדם לפי המעלה שלו, כמו שבישראל הם עם סחר שלו, לכן התביעה עד אמת על איזה עולם.
אז מעלתו גרמה לו פחד ואימה עד לדחיין.
ואילו בעולם הבלתי מוסרי, המנהג הוא שבעלי כישרון
מתגאים ומתייערים ודעתם זכה עליהם כשאין מ...
זכה עליהם. זכה.
זכה עליהם כשהם מצליחים במשהו.
אבל האדם הגדול, כשהוא מרגיש יתרון מעליותיו ויתרון תבונתו,
הרי הוא רואה בזה דברי כיבושין,
תוכחה ומשפט,
והוא מרגיש כאן שלא מילא את תפקידו ושליחותו.
אז הוא אומר פה שבעולם בלי מוסר,
הבן אדם יותר,
כפי שיותר בן אדם חכם וגדול,
שיש לו כאילו דוקטור או עורך ג'ין או דברים כאלה.
כמו המדען של הפסוקיה, שמת השקעה.
כן.
אז הם מתגאים מזה.
ובעולם איפה יש מוסר, אז הבן אדם לא מתגאה מזה,
הוא רואה את החסכונות שלו, איך התביעה
תהיה גדולה עליו.
בהתאם להכרה שלו.
בהתאם להכרה שלו.
אוקיי.
כל איש אשר יראת אלוהים נוגעת בלבבו
יפחד מהתביעה שיתבעו שם בעולם האמת,
על שלא מילא את תפקידו בהתאם לתכונותיו וכשכונותיו,
שחנן לו הקדוש ברוך הוא.
הוא ייטבע על כך שבמקום להצטער על מיעוט עבודתו,
עוד דעתו זכה עליו ואף נוהג להתגאות בסגולותיו וכשכונותיו.
אל יסתפק ואל יתנחם
במה שקנה חוכמה
בשל חריפות מעלותיו, אלא יהיה מצוי
בתביעת עצמו מתמדת על שלא ניצל את מה שהתביע בו הקדוש ברוך הוא, לכבוד השם.
אז הוא מסביר לנו בסוף שבן אדם ירא שמיים הוא צריך לפחד תמיד
מהתביעה שיכול להיות עליו
ולא להתגאות שאם הבן אדם נגיד הוא למד כמה שעות תורה הוא לא צריך להגיד ברוך השם למדתי ככה וככה וככה.
לא מעניין כמה השגות יש לו, כמה השגות, כמה גנאים יש לו. מדברים על הגנות, על גדלות.
הוא לא צריך להגיד,
תמידות להיות גס רוח וגאווה, אוקיי.
הוא לא צריך להיות גס רוח וגאווה.
הפוך, הוא צריך להגיד, אם יש לי הבנה כזו, אז התבילה עליי
תהיה גדולה.
ואז רואים מפה שצריך
לפחד מהתבילה יותר מלהתגאות מהדברים שעושים.
מי שזכה להבנה, ספר והכל, שידע,
שזה מחייב אותו הרבה, יותר ממהר. גם הוא יערש בהתאם לזה שהוא לא ניצל את המאה אחוז שהוא ירוק.
זה לא כמו שחושבים בעולם הלא מוסרי.
שאדם שיש לו הרבה סכם ויש לו סגות, הוא לא מתעמת בכלל.
מתי שהוא ירצה הוא יוכל להבין,
אבל הוא לא מתייגע ללמוד, כי הוא מבין מהר שכשאתה לא צריך לתעמת.
התורה מבקשת שאדם ילמד, ילמד, ילמד, ילמד, יבין, יתאמץ, יעמיק,
בשביל להסיק כמה שיותר לקטש עם שמיים יותר יחידים.
זהו.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).