והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה | ר' הראל בכר
תאריך פרסום: 05.08.2018, שעה: 16:56
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח
בוריה תהילה בת עישה
תזכה לאריכות ימים לבריאות שלמה ואיתנה
ותצליח בכל מעשי ידיה
ברוחניות ובגשמיות, אמן.
כתוב בפסוק
והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם
ושמר אדוני אלוהיך לך את הברית.
כתוב במדרש תנחומה
והיה עקב
זה מה שאמר הכתוב
למה אירע בימי רע
עוון עקבי יישובני
התברך שמו של הקדוש ברוך הוא
שנתן תורה לישראל
613 מצוות
ויש בהן קלות וחמורות
ומפני שיש בהן מצוות קלות שאין בני אדם משגיחין בהן
אלא שמשליכין אותן תחת תקווה עין
כלומר שהן קלות.
לפיכך היה דוד מתיירא מיום הדין ואומר
ריבונו של עולם
איני מתיירא מן מצוות החמורות שבתורה
שהן חמורות
ממה אני מתיירא?
מן המצוות הקלות
שמא עברתי על אחת מהן
אם עשיתי
אם לא עשיתי
מפני שהייתה קלה
ואתה אמרת
והווה זעיר במצווה קלה כבחמורה
לכך אמר
למה יירא בימי רע עוון עקבי יסובני
והיה עקב תשמעון
העבירות החמורות
הן מחרידות את האדם
והחרטה גדולה ורבה ביגון ודאגה
והנחה מרובה
ותקווה
שיהיה תשובה שלמה ואכופה
העיקר הראשון לתשובה
זה החרטה
רבנו יונה מסביר
שבלי חרטה אמיתית
אין זו תשובה
חרטה זה לא רק אלא על העבירה עצמה
אלא עצם זה שהתרחקת מהשם
ממילא
אם החרטה היא אמיתית ועמוקה
אז יש סיכוי שהוא יבוא לכל דרכי התשובה
לכל עשרים העיקרים שרבנו יונה
מונה בספרו שערי תשובה
מה שאין כנקלות
מפחד שלא תהיה החרטה כל כך בדאגות והגונות ומרירות הלב
למה שהן קלות בעיניי
יש מצוות שנראות לאנשים כקלות
והם עוברים עליהן בלי להרגיש כלל
הם לא חשים שהם עשו עבירה
שהם עברו שהם עשו משהו לא בסדר
ממילא הם לא מתחרטים
והם לא חוזרים על זה בתשובה
בהמשך הזמן העבירה נעשית להם כהיתר
כתוב בתורה שהמכה אביו
חייב מיתה
איזה מיתה? בחנק
והמקלל אביו ואמו חייב מיתה בשכלה
אני שואל את השאלה מדוע החמירה התורה בעונש המקלל אביו ואמו
יותר מן המכה אביו ואמו
הרי המכה זה נשמע יותר אכזרי
אלא
שמי שיכול
להגיע לזה מתוך
רגע
של עיבוד עשתונות
אבל ודאי וודאי
שמיד אחר מכן
הוא יתחרט מאוד על המעשה הזה
ואם הוא יתחרט מעומק הלב הוא יחזור בתשובה מהר
לא כמו מי שמקלל
האדם שמקלל את אביו ואת אמו ומסוגל לעשות דבר כזה נורא חס ושלום
הוא לא במהרה מתחרט על מה שהוא אמר
כי בעיניו זה קל
סך הכל קללה
אבל התורה מלמדת אותנו
שהעניין העצם החרטה
זה קובע את גודל העוון
אם הבן אדם יכול להתחרט על זה
ואם הוא לא מתחרט על זה
סימן שהוא לא יחזור על זה בתשובה
ולכן
עומשו חמור יותר
שהוא לא חש לכבוד המקום ולא לכבוד הוריו
והוא לא מרגיש שהוא עשה עבירה חמורה בסך הכל קילל
כמו שאמר ירמיהו הנביא
אין איש ניחם על רעתו
לאמור מה עשיתי
זה יסוד מוסד לכל התורה
כי עיקר גדול למי שנכשל בחטא
כגון ביטול תורה
אנחנו קוראים בתפילה בכל בוקר
ששכר לימודה כנגד כולם
כמו כן עונש ביטולה כנגד כולם
וכמו שכתוב בירושלמי
שוויתר הקדוש ברוך הוא על עבודה זרה,
גילוי עריות
ושפיכות דמים
אבל לא ויתר על עוון ביטול תורה
ידוע שהמצווה הגדולה ביותר שיש לנו היא לימוד התורה
שאדם שזוכה ללמוד תורה מקיים בכל מילה שהוא לומד תרי״ג מצוות
אבל לצערנו מי חש
שהוא מבטל כמה מילים?
מישהו מרגיש שהוא עבר עבירה חמורה?
אמר רבי יהושע בן לוי בכל יום ויום
בת קול יוצאת מהר חורב
ומחרזת ואומרת
אוי להם לבריות מעלבונה של תורה
כשאנחנו מדברים על עלבונה של תורה אנחנו יכולים לחשוב שמדובר באנשים שלא לומדים תורה בכלל
אלה ודאי שעונשם חמור מאוד אנשי אינם עוסקים בתורה
אבל לא על איך אנחנו מדברים
אנחנו מדברים על עיקר העלבון של התורה
מתייחס דווקא אלה שיושבים באוהלה של תורת אדיר
שתורתם אומנותם
למה?
כי אדם שיושב ליד הספר
ומדבר דברים בטלים
מה הוא בעצם אומר?
הוא מחשיב את הדברים שהוא מדבר יותר מהתורה הקדושה רחמנא ליצלן
וזה זה העלבון הכי גדול שיש
וזה נקרא בוזי דבר השם
כמה צריך להיזהר
כמה צריך להיזהר מלבטל תורה
כמה צריך להיזהר מאנשים
שאוהבים לדבר דברים בטלים בזמן לימוד התורה
כי מי שאוהב ללמוד זה אוהב השם
ומי שלא זה ממרה פי השם
נכון, צריך שתהיה אהבת חברים בין כולם
אבל צריך להיזהר
ולא לשבת בשום אופן
ליד מי שאוהב להפריע באמצע הלימוד
ולדבר דברים שונים
אפילו דברים של מצווה
צריך להבין שאדם כזה שמדבר איתך בזמן הלימוד הוא גוזל מחייך מה פירוש גוזל מחייך למה כי התורה היא החיים
ואם הוא מציל אותך מהחיים
אז הוא גוזל אותך וגזלה שאי אפשר להשיב
ומה זה מושג של חיים בכלל
רק עבודת השם יתברך
אין משהו אחר רק עבודת השם יתברך זה חיים
אז מי שמפריע לחברו באמצע הלימוד
ושואל אותו מה בודקים היום סומסום פפריקה מה הוא בעצם עושה הוא גוזל לו את החיים לנצח נצחים על כל מילה שהוא הפסיד
כאילו הרג אותו
הרג אותו טרם זמנו
ומי יכול להשיב את הגזלה הזאת
אבל יש עצה
מי שכל כך אוהב לדבר ולא יכול להתגבר על התאווה הזאת לדבר בזמן הלימוד
שילך למראה וידבר למול עצמו
למה שיפריע לעוד מישהו ויגזול את חייו
כמה אדם צריך להיזהר
מלבטל תורה
ומלבטל אחרים מלימוד תורה
וכמו כן
קנאה ושנאה מצויית אצל בני אדם
וכן כל המידות שחמירו מאוד בעונשים
ואם כן צריכה חרטה להיות רבה מאוד
מרוכזה ובדאגה
מרוב יגון בלב האדם החוטא יומם ולילה
וזה מוכרח מהתלמוד ומהמדרש
שהבאנו
ומה יעשה אדם ויתרפא
אחרי שמצוי בבן אדם
כלה היא בעיניו
ולא יוכל להתחרט כדין
כמו שאומר רבנו בכיה
אין כלה שבעבירות עם ההתמדה
ואם דוד המלך עליו השלום היה מפחד מכלות
דוד המלך היה מפחד מהעבירות הכלות
שמה ישכח אותם ולא יעשה עליהם תשובה
מה יעשה אדם שותה מים כמים עוולה
מה פירוש
כעוולה
כעוולה קלה בעיניו כמו המים הקלים להימצא
כחמורות כקלות
ועל זה אדאג ואפחד מאוד
אומר דוד המלך
אומר האור החיים הקדוש
שאם בני אדם היו מבינים
מרגישים במתיקות וערבות טוב התורה
היו משתגעים ומתלהטים אחריה
לכן צריך להתאפק אדם צריך להתאפק לשלוט ולשים רסן לפיו
ולעשות גדרים וסייגים
כי אם לא כל הזמן שלו יתבזבז וילך לריק
וגם אם הוא ילמד וידבר תוך כדי
הוא לא ירגיש את מה שאור החיים הקדוש מדבר עליו הוא לא ירגיש את מתיקות התורה
ולמה
כי הוא מפסיק באמצע הלימוד
וכל התורה שלו נעשית קרעים קרעים
כמו שכתוב הוא קרעים תלביש נומה
אז למדנו מכאן
כי אין אדם מכיר בחומרת עוון ביטול תורה
ומצד שני
גם לא מרגיש את ערך לימוד התורה
שכל שנייה ושנייה
כל זמן שיש לו לימוד תורה והוא לא לומד
הוא מפסיד
אפילו זמן מועד
הרי בחמש דקות בן אדם יכול לגמור את השס
בחמש דקות שיש לו ביום
גדולי ישראל גמרו את השס
אז מה זה חמש דקות?
כמה מילים אפשר?
חפץ חיים עונה 200 מילים בדקה
כפול תרי״ג מצוות
תכפילו וזה במשך יום ועוד יום במשך שנה כמה בן אדם יכול להפסיד
אם הוא לא מנצל כל רגע ורגע
ואם מתחיל ללמוד את הכולל בשעה תשע
וכבר זכית והגעת לכאן אז תתחיל ללמוד בתשע
ואל תדבר דברים בטלים עד תשע ושלוש דקות תשע וחמישה תשע ושש
כי אתה מפסיד אתה מפסיד המון המון המון
הזמן כל כך יקר
זה שאדם יתרגל לאבד את הזמן ובסוף זה יצטבר לו למאות ואלפים של שעות
והוא יצטרך לתת את הדין ואת החשבון על כל רגע ורגע שהוא ביטל בעולם הזה
עד כבלי יורוק
צריך להיות עז, עז כנמר
לעשות רצון עבינו שבשמיים ולהחליט
שהוא לא מדבר בזמן הלימוד
והוא עושה את עצמו גדרי
אני לא מדבר עד שאני אגיע לפסקה,
עד שאני אסיים את הגמרא,
עד שאני אסיים את הסדר הזה,
את הסדר ההוא,
עד שאני אגיע להפסקה
ככה יעשה פעם-פעמיים
וחלילה
חלילה לא לחשוש מה יגידו המלעיגים מה אני היית חסיד
לא
הוא יעשה ככה פעם-פעמיים
יאמרו מה שיאמרו
ובסוף ישלימו עם המצב שהוא לא מדבר בזמן לימוד
מה הוא השיג בזה?
גם זכה בעצמו שהוא לא יתבטל מתורה
וגם זיכה את החבר שלו
שלא הכשיל אותו
אז הוא הציל את עצמו ואת הכלל.
המסקנה, שאנחנו חייבים ללמוד
במאמץ בחשק בהתלהבות
והכי חשוב בהתמדה
ולא לדבר אפילו מילה אחת באמצע הלימוד
אפילו מילה אחת בשביל לא לתת אפשרות אפילו ליצר הרע לפתח איזושהי שיחה
שתעביר את כל הזמן של הלימוד
בהבל וריק
אשרי אדם שבא ללמוד תורה ויודע למה הוא בא
ברוכים תהיו להשם יתברך
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).