והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה | ר' הראל בכר
תאריך פרסום: 05.08.2018, שעה: 16:56
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח
בוריה תהילה בת עישה
תזכה לאריכות ימים לבריאות שלמה ואיתנה
ותצליח בכל מעשי ידיה
ברוחניות ובגשמיות, אמן.
כתוב בפסוק
והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם
ושמר אדוני אלוהיך לך את הברית.
כתוב במדרש תנחומה
והיה עקב
זה מה שאמר הכתוב
למה אירע בימי רע
עוון עקבי יישובני
התברך שמו של הקדוש ברוך הוא
שנתן תורה לישראל
613 מצוות
ויש בהן קלות וחמורות
ומפני שיש בהן מצוות קלות שאין בני אדם משגיחין בהן
אלא שמשליכין אותן תחת תקווה עין
כלומר שהן קלות.
לפיכך היה דוד מתיירא מיום הדין ואומר
ריבונו של עולם
איני מתיירא מן מצוות החמורות שבתורה
שהן חמורות
ממה אני מתיירא?
מן המצוות הקלות
שמא עברתי על אחת מהן
אם עשיתי
אם לא עשיתי
מפני שהייתה קלה
ואתה אמרת
והווה זעיר במצווה קלה כבחמורה
לכך אמר
למה יירא בימי רע עוון עקבי יסובני
והיה עקב תשמעון
העבירות החמורות
הן מחרידות את האדם
והחרטה גדולה ורבה ביגון ודאגה
והנחה מרובה
ותקווה
שיהיה תשובה שלמה ואכופה
העיקר הראשון לתשובה
זה החרטה
רבנו יונה מסביר
שבלי חרטה אמיתית
אין זו תשובה
חרטה זה לא רק אלא על העבירה עצמה
אלא עצם זה שהתרחקת מהשם
ממילא
אם החרטה היא אמיתית ועמוקה
אז יש סיכוי שהוא יבוא לכל דרכי התשובה
לכל עשרים העיקרים שרבנו יונה
מונה בספרו שערי תשובה
מה שאין כנקלות
מפחד שלא תהיה החרטה כל כך בדאגות והגונות ומרירות הלב
למה שהן קלות בעיניי
יש מצוות שנראות לאנשים כקלות
והם עוברים עליהן בלי להרגיש כלל
הם לא חשים שהם עשו עבירה
שהם עברו שהם עשו משהו לא בסדר
ממילא הם לא מתחרטים
והם לא חוזרים על זה בתשובה
בהמשך הזמן העבירה נעשית להם כהיתר
כתוב בתורה שהמכה אביו
חייב מיתה
איזה מיתה? בחנק
והמקלל אביו ואמו חייב מיתה בשכלה
אני שואל את השאלה מדוע החמירה התורה בעונש המקלל אביו ואמו
יותר מן המכה אביו ואמו
הרי המכה זה נשמע יותר אכזרי
אלא
שמי שיכול
להגיע לזה מתוך
רגע
של עיבוד עשתונות
אבל ודאי וודאי
שמיד אחר מכן
הוא יתחרט מאוד על המעשה הזה
ואם הוא יתחרט מעומק הלב הוא יחזור בתשובה מהר
לא כמו מי שמקלל
האדם שמקלל את אביו ואת אמו ומסוגל לעשות דבר כזה נורא חס ושלום
הוא לא במהרה מתחרט על מה שהוא אמר
כי בעיניו זה קל
סך הכל קללה
אבל התורה מלמדת אותנו
שהעניין העצם החרטה
זה קובע את גודל העוון
אם הבן אדם יכול להתחרט על זה
ואם הוא לא מתחרט על זה
סימן שהוא לא יחזור על זה בתשובה
ולכן
עומשו חמור יותר
שהוא לא חש לכבוד המקום ולא לכבוד הוריו
והוא לא מרגיש שהוא עשה עבירה חמורה בסך הכל קילל
כמו שאמר ירמיהו הנביא
אין איש ניחם על רעתו
לאמור מה עשיתי
זה יסוד מוסד לכל התורה
כי עיקר גדול למי שנכשל בחטא
כגון ביטול תורה
אנחנו קוראים בתפילה בכל בוקר
ששכר לימודה כנגד כולם
כמו כן עונש ביטולה כנגד כולם
וכמו שכתוב בירושלמי
שוויתר הקדוש ברוך הוא על עבודה זרה,
גילוי עריות
ושפיכות דמים
אבל לא ויתר על עוון ביטול תורה
ידוע שהמצווה הגדולה ביותר שיש לנו היא לימוד התורה
שאדם שזוכה ללמוד תורה מקיים בכל מילה שהוא לומד תרי״ג מצוות
אבל לצערנו מי חש
שהוא מבטל כמה מילים?
מישהו מרגיש שהוא עבר עבירה חמורה?
אמר רבי יהושע בן לוי בכל יום ויום
בת קול יוצאת מהר חורב
ומחרזת ואומרת
אוי להם לבריות מעלבונה של תורה
כשאנחנו מדברים על עלבונה של תורה אנחנו יכולים לחשוב שמדובר באנשים שלא לומדים תורה בכלל
אלה ודאי שעונשם חמור מאוד אנשי אינם עוסקים בתורה
אבל לא על איך אנחנו מדברים
אנחנו מדברים על עיקר העלבון של התורה
מתייחס דווקא אלה שיושבים באוהלה של תורת אדיר
שתורתם אומנותם
למה?
כי אדם שיושב ליד הספר
ומדבר דברים בטלים
מה הוא בעצם אומר?
הוא מחשיב את הדברים שהוא מדבר יותר מהתורה הקדושה רחמנא ליצלן
וזה זה העלבון הכי גדול שיש
וזה נקרא בוזי דבר השם
כמה צריך להיזהר
כמה צריך להיזהר מלבטל תורה
כמה צריך להיזהר מאנשים
שאוהבים לדבר דברים בטלים בזמן לימוד התורה
כי מי שאוהב ללמוד זה אוהב השם
ומי שלא זה ממרה פי השם
נכון, צריך שתהיה אהבת חברים בין כולם
אבל צריך להיזהר
ולא לשבת בשום אופן
ליד מי שאוהב להפריע באמצע הלימוד
ולדבר דברים שונים
אפילו דברים של מצווה
צריך להבין שאדם כזה שמדבר איתך בזמן הלימוד הוא גוזל מחייך מה פירוש גוזל מחייך למה כי התורה היא החיים
ואם הוא מציל אותך מהחיים
אז הוא גוזל אותך וגזלה שאי אפשר להשיב
ומה זה מושג של חיים בכלל
רק עבודת השם יתברך
אין משהו אחר רק עבודת השם יתברך זה חיים
אז מי שמפריע לחברו באמצע הלימוד
ושואל אותו מה בודקים היום סומסום פפריקה מה הוא בעצם עושה הוא גוזל לו את החיים לנצח נצחים על כל מילה שהוא הפסיד
כאילו הרג אותו
הרג אותו טרם זמנו
ומי יכול להשיב את הגזלה הזאת
אבל יש עצה
מי שכל כך אוהב לדבר ולא יכול להתגבר על התאווה הזאת לדבר בזמן הלימוד
שילך למראה וידבר למול עצמו
למה שיפריע לעוד מישהו ויגזול את חייו
כמה אדם צריך להיזהר
מלבטל תורה
ומלבטל אחרים מלימוד תורה
וכמו כן
קנאה ושנאה מצויית אצל בני אדם
וכן כל המידות שחמירו מאוד בעונשים
ואם כן צריכה חרטה להיות רבה מאוד
מרוכזה ובדאגה
מרוב יגון בלב האדם החוטא יומם ולילה
וזה מוכרח מהתלמוד ומהמדרש
שהבאנו
ומה יעשה אדם ויתרפא
אחרי שמצוי בבן אדם
כלה היא בעיניו
ולא יוכל להתחרט כדין
כמו שאומר רבנו בכיה
אין כלה שבעבירות עם ההתמדה
ואם דוד המלך עליו השלום היה מפחד מכלות
דוד המלך היה מפחד מהעבירות הכלות
שמה ישכח אותם ולא יעשה עליהם תשובה
מה יעשה אדם שותה מים כמים עוולה
מה פירוש
כעוולה
כעוולה קלה בעיניו כמו המים הקלים להימצא
כחמורות כקלות
ועל זה אדאג ואפחד מאוד
אומר דוד המלך
אומר האור החיים הקדוש
שאם בני אדם היו מבינים
מרגישים במתיקות וערבות טוב התורה
היו משתגעים ומתלהטים אחריה
לכן צריך להתאפק אדם צריך להתאפק לשלוט ולשים רסן לפיו
ולעשות גדרים וסייגים
כי אם לא כל הזמן שלו יתבזבז וילך לריק
וגם אם הוא ילמד וידבר תוך כדי
הוא לא ירגיש את מה שאור החיים הקדוש מדבר עליו הוא לא ירגיש את מתיקות התורה
ולמה
כי הוא מפסיק באמצע הלימוד
וכל התורה שלו נעשית קרעים קרעים
כמו שכתוב הוא קרעים תלביש נומה
אז למדנו מכאן
כי אין אדם מכיר בחומרת עוון ביטול תורה
ומצד שני
גם לא מרגיש את ערך לימוד התורה
שכל שנייה ושנייה
כל זמן שיש לו לימוד תורה והוא לא לומד
הוא מפסיד
אפילו זמן מועד
הרי בחמש דקות בן אדם יכול לגמור את השס
בחמש דקות שיש לו ביום
גדולי ישראל גמרו את השס
אז מה זה חמש דקות?
כמה מילים אפשר?
חפץ חיים עונה 200 מילים בדקה
כפול תרי״ג מצוות
תכפילו וזה במשך יום ועוד יום במשך שנה כמה בן אדם יכול להפסיד
אם הוא לא מנצל כל רגע ורגע
ואם מתחיל ללמוד את הכולל בשעה תשע
וכבר זכית והגעת לכאן אז תתחיל ללמוד בתשע
ואל תדבר דברים בטלים עד תשע ושלוש דקות תשע וחמישה תשע ושש
כי אתה מפסיד אתה מפסיד המון המון המון
הזמן כל כך יקר
זה שאדם יתרגל לאבד את הזמן ובסוף זה יצטבר לו למאות ואלפים של שעות
והוא יצטרך לתת את הדין ואת החשבון על כל רגע ורגע שהוא ביטל בעולם הזה
עד כבלי יורוק
צריך להיות עז, עז כנמר
לעשות רצון עבינו שבשמיים ולהחליט
שהוא לא מדבר בזמן הלימוד
והוא עושה את עצמו גדרי
אני לא מדבר עד שאני אגיע לפסקה,
עד שאני אסיים את הגמרא,
עד שאני אסיים את הסדר הזה,
את הסדר ההוא,
עד שאני אגיע להפסקה
ככה יעשה פעם-פעמיים
וחלילה
חלילה לא לחשוש מה יגידו המלעיגים מה אני היית חסיד
לא
הוא יעשה ככה פעם-פעמיים
יאמרו מה שיאמרו
ובסוף ישלימו עם המצב שהוא לא מדבר בזמן לימוד
מה הוא השיג בזה?
גם זכה בעצמו שהוא לא יתבטל מתורה
וגם זיכה את החבר שלו
שלא הכשיל אותו
אז הוא הציל את עצמו ואת הכלל.
המסקנה, שאנחנו חייבים ללמוד
במאמץ בחשק בהתלהבות
והכי חשוב בהתמדה
ולא לדבר אפילו מילה אחת באמצע הלימוד
אפילו מילה אחת בשביל לא לתת אפשרות אפילו ליצר הרע לפתח איזושהי שיחה
שתעביר את כל הזמן של הלימוד
בהבל וריק
אשרי אדם שבא ללמוד תורה ויודע למה הוא בא
ברוכים תהיו להשם יתברך
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).