הניסת מחפש להיות מוסת | ר' דניאל הררי
תאריך פרסום: 06.08.2018, שעה: 20:36
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח
אשור יהיה לעיינו נשמת
דוד בן-ליאד
ושהשם יפתח לבליהו ולרעייתו שערי נחמה,
שערי פדות,
שערי ישועה,
שערי שלום ושלווה
בזכות כבוד הרב וברשות כבוד הרב
בפרשת השבוע אומרת ראותינו הקדושה
לא תשמע אל דברי הנביא ההוא או אל חולם החלום ההוא
אומר הרב אהרן קוטלר, זיכרונו נציג לברכה, במשנת רבי אהרן
מפורש במשנת סן הג'ין סמך זאן
מחמינים לו לעדים,
למסית,
שמים לו עדים
אחורי הגדר והוא אומר לו,
הם אומרים לו,
השליחי בית דין אומרים לו למסית מה אמרת?
ואללה אומר לו, המסית
אומר להם מה שהוא אמר,
את דברי ההסתה.
והם אומרים לו,
העדים,
השליחי בית דין אומרים לו, היאך נניח את אלוהינו שבשמים ונלך נעבוד עצים ואבנים?
אם חוזר בו, הרי זה מוטב.
ואם אמר כך היא חובותינו,
אז עומדים מאחורי הגדר, מביאים אותו לבית דין וסוקלים אותו.
על ההסתה הראשונה, שלא היו העדים,
אוקיי, אז אנחנו לא מחייבים אותו.
אבל העדים גורמים לו לכתחילה שיעבור עוד פעם על דברי ההסתה, כאילו לחייב אותו עוד פעם,
ואפילו שיש איסור של
לא תיתן לפני עיוור, לא תיתן מכשול,
שזה אפילו על איסור קל,
זה לאו דאורייתא.
כאן אנחנו מתעלמים מזה,
וגורמים לו שיעבור לכתחילה
על איסור חמור כזה, כדי שיומת.
לא מצאנו דבר כזה בכל התורה כולה.
ואומר הרב אהרן קוטלר,
ששורש העניין הוא,
דהרי האדם נברא להועיל לחריני,
האדם נברא להועיל לחברו.
ואדם המסית את זולתו לרעה,
הרי הוא כבר איבד את זכות קיומו,
כי זו הרעה יותר גדולה שיכולה להימצא,
שגדול המחטיאו יותר מן הרגו.
אנחנו גורמים לו שיעבור שנית על האיסור, למרות שזה דברי הסתה,
כדי לחייב אותו מיתה.
ולמדנו מזה, חומר מחטיא את חברו,
שמתייחסים אליו בכל חומר הדין,
ואין מרחמים עליו.
ו' דה גדר מסית הוא דווקא במסית לעבודה זרה,
המסית הקלאסי, כן?
מה שבתורה זה לעבודה זרה,
אבל מזה למדים אנו חומר מחטיא בכלל, בכלליות.
וכמה חמור כל גורם הפסד רוחני לחברו,
ומכאן אם חס ושלום גורם רפיון לחברו,
כמה זה חמור.
אז התורה רואה את המסית בחומה רבה,
כי גדול המחטיאו.
ומדובר במי שמחטיא בכלל, מי שגורם רפיון אצל השני.
היום אין מסיתים לעבודה זרה,
שרי כנסת ישראל ביטלו,
אבל מסיתים לא ביטלו.
מי הם המסיתים בימינו?
איך אפשר לזהות אותם?
מי זה צדיק האמת בימינו, ואיך אפשר לזהות אותו?
מי זה משהו רבנו של הדור, ואיך אפשר לזהות אותו?
ועד כמה הניסת,
עד כמה השם הניסת בזה שהוא מוסת?
אז יש פה כמה שאלות, נשתדל לתמצת.
מה שלא מספיק, אנחנו נפגשים שוב ביום רביעי,
ביום חמישי.
שאלה ראשונה, המסיתים.
נזהה אותם.
דבר ראשון, נביאי השקר והמסיתים של פעם תמיד הצטיירו כצדיקים, ונראים צדיקים, חסידים, יראים,
פרושים, חסידים.
ככה נראו,
כמו שמובא בדברי הבעל שם טוב,
זכותו יגן עלינו.
כך הוא אומר,
הצדיק שמעמיד, הסמ״מ,
הצדיק הוא מעמיד צדיק, הסמ״מ מעמיד צדיק.
הוא נעשה רבי וגדול הדור כדי שיהיה זה לעומת זה נגד צדיק האמת.
כי הוא אמר לפני כן,
אומר הבעל שם טוב וכדוש, הוא אומר לפני כן, לכל צדיק אמת
יש נגדו מנהיג שקר,
שאין בו ממש, הם אפסים,
אבל משתרר על הבריות,
ויש לו תקיפות גדולה,
ולכן יש לנו בחירה חופשית על ידי זה.
וממשיך ואומר הבעל שם כבוד השם הגדול וזכותו יגן עלינו,
אותו צדיק שמעמיד הסמ״מ הוא נראה לעיני הבריות יותר צדיק מצדיק האמת.
יותר צדיק מצדיק האמת.
אז זה אומר שלא קל לזרות אותם,
כמו שאנחנו רואים במלאכים א',
תפילת ערבית.
פרק יג',
ששם מובא איך שנביא אמת
בעצמו השתכנע מאיזשהו נביא,
ולא הבחין שהוא היה נביא שקר.
והלך לאכול אימו,
וכשחזר לביתו הוא מת על ידי אריה,
בא אריה והתנפל עליו.
זאת אומרת אם נביא אמת, אם נביא אמת טעה והוסת,
אז
מה נאמר אנחנו על עצמנו היום?
אם אנחנו לא נתבונן ולא נזהר,
אז בקלות אפשר ליפול לידם,
חס ושלום, לידי המסיתים של היום.
אז חייבים לזהות אותם.
לא קל לזהות אותם, כי הם נראים כמו רבנים צדיקים.
זה דבר אחד.
שתיים, הם תמיד מדברים חיובי.
הכל טוב, השם אוהב אתכם,
אתם צדיקים, אני אוהב אתכם,
צדיק שלי,
הכל ורוד, החיים טובים, אתה תצליח,
לא יקרה כלום.
תשמח, תנוח, תהיה רגוע,
כן, אני אקרא שלום.
זה הקו שלהם.
נשים לב איך זה דומה מאוד לנביאי הבעל והשקל של פעם,
שתמיד התנבאו טובות ושורות ישראל, שאנחנו נצליח במלחמה,
והשם בצד שלנו, השם איתנו וכולי,
לא לדאוג.
שלוש,
נביאי השקל והמסיתים הם הרוב,
ולא רק זה, אלה שמושכים את רוב העם אליהם
בגלל דיבורם החיובי.
אבל נביאי וצדיקי האמת תמיד היו המיעוט,
ואפילו יחידים נגד כולם.
ומשכו רק מעט מאוד, מעט מאוד מן העם בכלל.
זה בגלל הנבואות הקשות שהם ניבאו.
לדוגמה, את זכריה שהרגו בבית המקדש.
יש שתי זכריה. זכריה הכהן בן יהוידע,
שאותו סקלו,
וזכריה בן ברכיה הוא לקראת סוף גלות בבל שלוש מאות שנה לאחר מכן.
אז כשזכריה הכהן
בעל הוכיח את העם, סקלו אותו,
יחיד כנגד כולם.
ירמיה הנביא, שוב, יחיד נגד כולם,
נגד רבים.
שנים דיבר על החורבן והמלחמה והכריז,
הזמן קצר והמלחמה קרובה,
ושם אותו בבור.
אליהו הנביא נשאר לבד, כך הוא אומר לה' כשהגיע לחורף,
בזמן שכל העם נמשכו אחרי נביאי הבעל.
דור יציאת מצרים, רוב העם, 80%,
לא היו עם משה רבנו, לא רצו לצאת.
אז ממתי הולכים מאחורי רוב?
בפרשת קורח, אחרי שנבלו קורח ועדתו,
כל העם, לא רוב העם, כל העם
קמו על משה למחרת
והאשימו אותו שבגללו מתו עם ה'.
לכן ברגל, ברגל הזהב, רוב העם, מלבד שבט לוי,
כולם היו שותפים במעשה.
זאת אומרת, רואים מפה בבירור שרוב העם טועה.
בכל תולדות עם ישראל רואים שרוב העם טועה.
ומי שהולך אחרי הרבים במצפים כאלה,
אז זה נקרא אחרי רבים להטעות.
אחרי רבים להטעות, אם אין.
למה, אתה לא יכול להיות נגד יחד עם הרוב,
אם הרוב הולכים נגד הציווי האלוקי.
אם יש ידיעה ברורה,
אז אי אפשר להימשך נגד הרוב.
ומה יותר מכל דור דעה שמתו במדבר
כי הלכו אחרי הרוב והאמינו לעשרה מרגלים מתוך 12. ומה נורא,
יש הימרות ונבואות שאומרים
שבדור האחרון רוב העם לא זוכים לגאולה.
יש אומרים 80%,
יש אומרים 90%.
אז מי שנמצא ברוב,
אז יכול להיות שהוא בבעיה לפי זה.
אבל אנחנו ודאי אומרים, אם אנחנו היינו בדור של משה או בדורות של הנביאים שאמרנו כן,
מה היינו אומרים?
ודאי הייתי בצד של משה, בצד של הצדיקים,
בצד של המעטים.
אז בואו באמת נבדוק את זה בעזרת השם.
אם אנחנו נסכם כל מה שאמרנו מהדוגמאות שהבאנו מהתנ״ך,
יוצא ככה.
צד השקר של רבני השקר והמסיתים,
אחד, נראים כצדיקים,
הם מדברים טובות,
הם הרוב,
ורוב העם נמשך אחריהם.
מצד האמת,
זפר שורים צדיק בדרך כלל יחיד, כנגד כולם,
וכולם נגדו.
והוא מושפל, ביזו אותו, נרדף,
כדוגמת הנביאים העמיתים שאמרנו,
והוא מעביר ביקורת על העם, לכן לא אוהבים אותו,
מה צריך לתקן,
הוא מחזיר את העם בתשובה,
מחזיר אותנו בתשובה.
לא הכל ורוד, מלחמה קרובה,
ומעט מאוד מן העם בודדים ממש נמשכים אחריו.
אז ההבחנה כעת ברורה.
אז באיזה צד אנחנו נמצאים?
יכול להיות שבן אדם
שהוא מתנהל בתמימות
וביושר
ועל פי האמת או המציאות,
יכול להיות מאוד שהוא מוסד בליגנטיות
אם הוא נמצא בצד של הרוב,
כמו שאמרנו.
והנה, מרדכי היהודי,
כמעט כל עם ישראל כליל היו נגדו.
טענו שהוא מסבך אותנו עם אחשוורוש.
אבל אם לא היה מרדכי,
אז אנחנו לא יודעים איפה אנחנו היינו היום.
אבל בוא נשים לב,
בזמנו של מרדכי,
הרבנים דאז היו נגד מרדכי,
ואפילו האשימו אותו שמתגרה בהמן,
ושמותר ללכת לסעודת אחשוורוש, מותר לאכול שם
וצריך ללכת. ולמה אתה, מרדכי,
גורם למחלקות בישראל?
כן, למה אתה כזה גזרות כאלה שהציבור לא יכול לעמוד בהן וכולי?
אבל מרדכי היהודי, שוב יחיד נגד רבים,
נשאר בשלו,
ואמר שאסור ללכת ואסור לאכול.
בסופו של דבר הוא צדק.
בסופו של דבר הוא צדק.
והכריע את כולם.
ושמו נכתב במגלת אסתר, לנצח נצחים,
ואין זכר לשמם של כל הרבנים דאז שהתנגדו לו.
אותו דבר היום.
אלפי רבנים אומרים, תאכלו, מותר לאכול.
הכל כשר, אין מה לחשוש.
אפשר ללכת לסעודות,
לאירועים,
למסעדות, ולאכול, הכל טוב.
תהנו.
אין בעיות.
זה כבר נשמע לנו קצת כמו הלשון של המסיתים.
זה המסיתים.
אנחנו כבר מגלים אותם.
אז תהנו, תצאו לבלות, תאכלו.
ויש יהודי אחד,
כדוגמת מרדכי היהודי,
שמראה לכל מי שרוצה לראות
שאסור לאכול וששני בלות טרפות.
אסור ללכת לסעודות האלה.
אסור להימצא שם, כדוגמת,
מבחינת סעודת אחשוורוש.
והוא בשלו. הוא עומד נגד כולם, נגד כל אלפי הרבנים, יחיד כנגד רבים,
והוא מכריע את כולם,
ושמו ינצח לנצח נצחים,
ולא יישאר זכר לשמם של כל אלה שהתנגדו לו.
וכמו שמישהו פעם אמר, ויפה אמר,
כהכרח מרדכי בדורו,
כך הכרח כבוד הרב בדורנו.
וכל השאלה, אחרי מי אתה נמשך, אחרי היחיד,
או אחרי הרבים, ברוכים תהיו להשם.
חבר הכנסת
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).